卷180

卷一百八十 集部三十三

《四库全书总目提要》纪昀等

○别集类存目七

《太古堂集》•二卷

明代高宏图撰。宏图字子犹，号硁斋，胶州人。万历庚戌进士，官至南京户部尚书。福王时，任东阁大学士，南京城破后，绝食而死。事迹详细记载于《明史》本传。他的诗文经历战火之后，大多散佚不存。此集诗一卷，文一卷，由他的同乡法坤厚及族孙敬业搜集编辑，大概仅存十分之一。

《泊水斋文钞》•三卷

明代张慎言撰。慎言字金铭，号藐山，《千顷堂书目》写作号藐姑，怀疑他自号“藐姑山人”，而称呼的人各取其中二字。阳城人，万历庚戌进士，官至南京吏部尚书。事迹详细记载于《明史》本传。当初慎言任御史时，因议论“三案”被贬戍肃州，撰写了《悔草》；后来任刑部侍郎时，审判案件不合旨意，被罢官家居，著有《泊水诗文集》。都已散落。此集仅存奏疏三首，其余都是序记及杂著。卷首有康熙庚辰陈廷敬《序》，说慎言在他的家乡，有兴起文学的功绩。

《妙远堂集》•四十卷

明代马之骏撰。之骏字仲良，新野人。万历庚戌进士，官户部主事。此集共诗十四卷，文二十六卷。万历末年，文体逐渐变化，竟陵钟惺、谭元春，倡导尖新幽冷的流派，以《诗归》一编，改变了天下人的耳目。之骏与钟惺是同年，也与王稚登的儿子王留创作新声，力求以鲜警秀异相互唱和，都是别派。钟、谭的名声最盛，后来受到的诟病也最深；之骏与王留，名声不太盛，所以所作也像花香草媚，不久就自行枯萎，谈艺的人也就不再抨击，此集大概是偶然得以保存。

《东极篇》•

明代文翔凤撰。翔凤有《太微经》，已著录。此集都是任莱阳令时所作。曾自制五岳冠，并以“五岳”为号，“东极”也是他的号，所以用它命名篇名。此集不分卷数，诗总目叫《海云集》，文总目叫《日门稿》。其中子目，有所谓《蓬莱诗》的，因为登州的蓬莱阁；《日华诗》的，因为听讼的日华堂；《九青诗》的，因为游大泽山，于是改大泽为九青；《入院诗》的，奉檄入考场前后的题咏。诗文大多怪僻。《纪梦诗》无非自我夸耀，尤其狂妄近于荒诞了。

《文太青文集》•二卷

明代文翔凤撰。此本是他七代孙三捷手抄的。上卷为《讲章》，下卷为《诗赋杂作》，是偶然选录的本子，不是完帙。

《慧阁诗》•八卷

明代陈翼飞撰。翼飞字元明，平河人。万历庚戌进士，官宜兴县知县。所著有《慧阁》、《长梧》二集，己未、庚申、辛酉、壬戌行卷，此只是其中一种。大抵墨守七子流派，音节宏壮而切响很少，间或附以四六序，还颇工整。

《漆园卮言》•二十四卷

明代庄起元撰。起元字仲孺，武进人。万历庚戌进士，官至太仆寺少卿。此集大抵应酬之作，下至吏牍公移、告示，无不汇录；而且多编次杂乱，目中列目，如启类之中分宰执、翰林诸门，已可不必，却又列交际、通用一门，几乎近于类书。《昭明文选》的分类，与杜诗、苏诗的分类，都没有这样。

《铜马编》•二卷

明代杨德周撰。德周有《澹圃芋记》，已著录。此集是他在崇祯中任古田知县入京朝见，往返记程之作。上卷冠以《北征记》，次以《北行诸诗》；下卷冠以《南征记》，次以《南旋诸诗》。文格颇历落自喜，诗则是平庸之音。

《许灵长集》•

明代许光祚撰。光祚字灵长，陕西人。此集刻于万历壬子。诗格平易，很少遇到警策。刊本不分卷数，而各体之首，必题曰《初集》，大概还是未完成的本子。

《无欲斋诗钞》•一卷

明代鹿善继撰。善继有《四书说约》，已著录。这是所作诗稿，称《成云洞定本》。诗后间有评语，不知何人所选辑。按李光地有《成云洞诗韵》，或许是光地所评？善继成仁取义，大节凛然，诗笔也有遒劲之气，但不耐苦吟，未免失之粗率。

《明德堂文集》•二十六卷

明代吕维祺撰。维祺有《四礼约言》，已著录。维祺晚年殉闯难，以节义显。他生平大概主张笃实践履，而不求以文章名世，但所论建多朴实，也不同于空谈经济之流。集为崇祯庚辰吴伟业所编，一名《慎独堂集》。共文十七卷，诗三卷，《会约》二卷，《语录》四卷，后载《制艺》三首；又张鼎延所作《全城定变记》一篇，记崇祯庚辰维祺家居平定土寇王之典事，则是康熙二年维祺子兆璜刻集时，所附入的。

《逸园新诗》•一卷，《咏怀诗》•一卷

明代耿志炜撰。志炜字明夫，逸园是他的别处，武功人。万历癸丑进士，官至提督四译馆少卿。此编是志炜归田后所作，对于诗境未能深造，至于《咏怀诗》一卷，追和步兵，且一一依其原韵，尤其是攻所必不能胜的。

《文敏遗集》•三卷

明代李国𣚴撰。国𣚴字元冶，号绩溪，高阳人。万历癸丑进士，官至中极殿大学士。事迹附见《明史•李标传》。国𣚴遗文，明末佚于兵火。清朝顺治己亥，其子大学士李霨掇拾残缺，缉为一编；康熙丁未，始在同乡张亦纯处获得刻本，删除重复，得文二十二篇、诗一百一十四首。辛酉纂修《明史》，又在书局得到其奏疏十三篇，因而重编为三卷，而以《志铭》、《墓表》、《碑》附焉，即此本。其诗文多馆阁酬应之作，大概李霨从亦纯所得的，本是他官翰林时的课稿，所以所存止此。

《丰麓集》•七卷

明代吴兆璧撰。兆璧字文焕，一字子谷，丰麓是他的别号，金谿人。万历乙卯辛酉两次中副榜，终究未中进士，以廪贡生官连州学正。此集都是所著杂文，末附圹志，而以门人周懋文所作的《家传》，冠于卷端。

《博望山人稿》•二十卷

明代曹履吉撰。履吉字元甫，当涂人。万历丙辰进士，官至河南提学佥事。此集诗六卷，文十一卷，尺牍三卷，刻于崇祯戊辰，是履吉归田以后自己所编。卷首另载书目一页，称未刻的有《渔山堂稿》、《携谢阁稿》、《青在阁稿》、《辰文阁稿》，那么这还不是他的全集。

《蘧园集》•十卷

明代顾简撰。简字默孙，自号“蘧园居士”，归安人。万历戊午举人，不乐仕进，年仅五十就去世了。他的女婿钱鸿收集遗稿，编为此集。共诗五卷，文五卷。

《白下集》•十一卷

明代黄姬水撰。姬水（字淳父）有《贫士传》，已著录。此集诗六卷，赋一卷，文四卷。姬水从吴门迁居金陵所作，所以以“白下”为名。王世贞《序》，说姬水起初力求以清丽宏博自喜。中年游白下，稍趋澹辞雅调，晚节更加自喜为工语，东南诸诗人，不能先于淳父而指屈，其文则不再置论。然而看姬水《自序》，似乎所编实际止各体诗，其余数卷，是他儿子后来增入的。姬水本是五岳山人黄省曾的儿子，而世贞《序》说省曾是姬水的“王父”，同时之人不应有误，大概刊本多一“王”字吧。

《高素斋集》•二十九卷

明代黄姬水撰。此集共赋一卷，诗十二卷，杂文十六卷。王世贞《艺苑卮言》，称其诗如“北里名姬作酒纠”，时出俊语，褒中寓贬，已足以见其一斑了。

《黄淳父集》•二十四卷

明代黄姬水撰。此编是万历乙酉，他的女婿顾大思收集《白下》、《高素斋》二集及未刊者一并刊刻，共赋颂赞诗十六卷，杂文八卷。

《元盖副草》•二十卷

明代吴稼竳撰。稼竳字翁晋，孝丰人。官南京光禄寺典簿，累迁云南通判。稼竳一向与吴应旸、臧懋循交游，所以此集的《序》，应旸撰而懋循书写。其称《元盖副草》的，应旸《序》说“元盖”，是天目山别名。其藏书有在，姑且称之为副。大概夸大之词，说还不是其名山之正本。稼竳少年时，以诗被王世贞称赏，朱彝尊《静志居诗话》，也称其乐府如“健儿骑骏马，左右驰突，靡不如意”。近体颇合西昆，但摹古终究太有痕迹。

《皆非集》•二卷、附《一枝轩吟草》•二卷

明代万达甫撰。达甫字仲章，号纯初，鄞县人。都督佥事万表之子，年少袭世职，官至广东海防参将。万表虽是将家子，却笃好词翰，达甫承其渊源，也善吟咏，此集是他的诗稿。末附《一枝轩吟草》，是其子邦孚所作，仅五十余首。邦孚也以世荫官至福建总兵官、左军都督府佥事。

《瞿冏卿集》•十四卷

明代瞿汝稷撰。汝稷字元立，常熟人。礼部侍郎瞿景淳之子，用父荫，官主事，仕至太仆寺少卿。事迹附见《明史•景淳传》。此集为眉州张养正所编，共诗五卷，文九卷。前有叶向高所作《墓志铭》，称汝稷最不喜欢温陵李贽，以为得罪名教，其见识实在明末士大夫之上，其诗文则未能凌跨流辈。

《梅颠稿选》•二十卷

明代周履靖撰。履靖有《夷门广牍》，已著录。所著有《闲云稿》、《泛泖吟》、《咏物诗》、《螺冠子诗余》、《茹草编》诸集。陈继儒汇而选之，以成此编，大概二人气味相投。

《雅尚斋诗草二集》•二卷

明代高濂撰。濂字深甫，号瑞南，仁和人。其诗先有《初集》，今未见到。此其二集。前有万历辛巳《自序》，大旨主于得乎自然，以悦性情，所以往往称心而出，不再有锻炼之功，其时山人、墨客多此派。

《甬东山人稿》•七卷

明代吕时撰。时一名时臣，字仲父，鄞县人。游衡王、沈王诸邸，也是当时所谓山人者。时年六十，就在句章的夕阳里治生圹，自撰《墓铭》，述所著有“诗文集”及“乐府”等稿。此集刻于万历辛巳，都是诗无文。陈子龙《明诗选》，称其颇有高适、岑参遗调。大概万历以后，公安、竟陵交煽伪体，么弦侧调，不再有正声，时的诗在淫哇嘈杂之秋，还算不坠风格。所以子龙见到近似的就喜欢。

《李山人诗》•二卷

明代李生寅撰。生寅字宾父，鄞县人。此集为其邑人杨承鲲所选。诗都是短章，音节颇谐，但缺乏深警之思，也颇窘于边幅，大概思清而才弱。前有万历壬午，鄞县知县杨芳《序》，称其名可得而闻，人不可得而见，那么其品在当时山人之上，宜其诗之不俗。

《复初集》•三十六卷

明代方承训撰。承训号鄈邖，徽州人。此集是承训自己所编，前有万历癸未《自序》，称家世从事十分之一的商业，不乐仕进，大概是商人之子。又称间或以玉献，就被摈斥不用。大概是终于不遇之士。集首冠以《原初漫谈》七条，大抵扬、何、李之余波，而变本加厉。对于唐以来诗文，如李、杜、韩、柳，无不排击，然而考核其所作，却与人毫无不同。

《玩画斋杂著编》•八卷

明代姚翼撰。翼字翔卿，归安人，由岁贡生官广济县知县。此集都是所著杂文，编年排次。翼是茅坤的妻弟，其文格也略相近。第八卷内附以瞿九思评语。前有其门人沈位《序》，作于隆庆丁卯，而所录文至万历乙亥，大概自三卷以下，都是作《序》后所续刻。

《性灵稿》•二卷

明代朱师孔撰。师孔字时行，徽州人，家在武昌。万历中岁贡生。此集名为“性灵”，大概想抒写襟抱，不落窠臼之意，然而师孔是吴国伦弟子，终究不能出七子之轨辙。

《石秀斋集》•十卷

明代莫是龙撰。是龙有《画说》，已著录。是龙书画都有名，而作诗不屑深思。《明诗综》载有《莫廷韩遗稿》，不著卷数。此本前有“传”一篇，于是龙平生事迹不甚详备，又无“序”、“跋”及目录，其末卷也有阙佚。然而《明史•艺文志》说：莫是龙《石秀斋集》十卷，与此本合。难道彝尊所见的又是另一本？

《段黄甫诗稿》•

明代段黼撰。黼字黄甫，别号“景山樵客”，曹州人。万历中诸生。此集为其友人王士龙所编。朱彝尊《明诗综》称：黼所著有《抱璞集》。不知是此稿的别名。或者另有一编。

《汪遗民诗》•一卷

明代汪逸撰。逸字遗民，歙县人。此集诗一卷，都是与马时良、仲良兄弟唱和之作。首载《友声叙》一篇，为内黄司乃疆作。称友声两卷，我得到而展玩，独抒如展绮縠，合奏如答笙簧。是其诗本编入《友声集》中。此本乃录出逸诗，别为一卷罢了。末附汪以俊诗二首，以俊字用章，也是与马氏兄弟为诗友的。

《环翠堂坐隐集选》•四卷

明代汪廷讷撰。廷讷字无如，休宁人。此集古今体诗一卷，词一卷，南北曲一卷，随录一卷。萧和中《序》称，廷讷本有《环翠堂集》三十卷，与此本多重见。大概坐隐是其园名，所以别自摘选为此集，而仍以“环翠堂”冠之。集中酬唱，都是陈继儒、方于鲁之流，又与李贽赠答，至称其“著书皆了义，评古善诛心。”旨趣如此，其渐于当时气习者深了。

《笑拙墅稿》•一卷

明代金建中撰。建中字仲立，海阳人，万历中国子监生。笑拙墅，是其别墅名。此编前列诸人序记、传赞，次为建中所作诗，多咏园中景物，后附其子麟祥《跋》并《志感诗》。

《古雪斋近稿》•一卷

明代朱多熲撰。多熲字以昭，号斗斋，南昌人，宁藩后裔。在万历间，与李维桢、曹学佺等唱和，其诗修饰风调，流易有余，而短于精诣。

《荪堂集》•十卷

明代吴文奎撰。文奎字茂文，歙县人。此集共诗六卷，杂文四卷。文奎受业于兴国吴国伦，所以所作全效国伦之体，李维桢《序》，也称其渊源如此。△《江皋吟》•一卷（浙江孙仰曾家藏本）

明代刘师朱撰。师朱字仲文，号嵩潭，大名人，万历中由贡生官至庐州府同知。此集原序称作于庐州，所以名叫《江皋吟》。然而集中有都门所作，有出塞所作，有超然台所作，那么也不尽是庐州诗，只是刻于庐州罢了。诗多浅语，原序也称其由兖州闲曹改庐江剧任，有顾盼自喜之意。

《潘象安诗集》•四卷

明代潘纬撰。纬字仲文，一字象安，歙县人，家在白岳之下。万历中，以资官武英殿中书舍人，归田以后，有《养屙》、《游淮》、《园居》诸集，这是其汇刻之本。五言古体多摹文选，七言古体，学初唐，近体也颇有大历诸人风调，然而音节畅而性情少，所谓得皮而未得髓。中间颍阳许国、岭南区大相二人评语，如批点时文之法，也不是古人体例。

《白云集》•七卷

明代陈昂撰。昂字尔瞻，一字云仲，莆田人，自号“白云先生”。此集前有钟惺所作传，称集本十六卷，又《排律》一卷。昂死后，散佚无存。万历戊午，其同乡宋珏重加收集，仅得五言律诗七百首，七言律诗十二首。其诗颇学少陵、右丞，得其形似。

《黄元龙诗集》•八卷、附《尺牍》•二卷

明代黄奂撰。奂有《元龙小品》，已著录。其诗意主独造，而失之生硬，集中诸体皆备，独无七言律诗，大概流俗唱和，多以七言律诗，所以奂薄而弗为。然而诗的雅俗在格韵，不在体裁，如果词旨凡近，即四言也属庸音；如果兴象深微，即七字也成高调。必禁此一体不作，这又是山林畸士，矫枉过直之失。

《张太初集》•八卷

明代张汝元撰。汝元字太初，江宁人。万历中诸生，以诗受知于学使陈文烛。文烛为序而刊之，其七言短歌，间有作意，而陶冶未精，他体则更减色，文烛《序》中多引二谢以下诗人比拟他，大概是奖成后进之意，不必很确切。

《吾野诗集》•五卷

明代黄克晦撰。克晦字孔昭，号吾野，惠安人。少工绘事，《御定佩文斋书画谱》列之画家传中。其诗有《金陵游稿》、《匡庐集》、《北游草》、《金台诗》、《宛城集》、《五羊草》、《西山唱和编》、《观风录》等，共四十卷。其《金陵稿》则张仲立刊之，《西山唱和编》则李于美刊之，《金台诗》则林登卿刊之。死后二年，同乡黄克缵又在聊城刻其遗诗六卷，岁久皆散佚。此本乃康熙壬午其五世孙象潜摭家藏遗帙，收集而重刻，其编次颇多未善，如《小金山诗》本五言律诗二首，而联为一篇，列之五言古体中，殊为失检。然而克晦诗别无传本，也赖此刻以传。其诗也出历下、太仓之门户，而渐染稍轻。朱彝尊《静志居诗话》说青溪社集诸人，允当推克晦为祭酒，大概因此。

《梦草堂稿》•十二卷

明代胡镇撰。镇字子重，歙县人。万历中商人，其诗以宫、商、角、徵、羽，分五集，每卷又以《天时》、《园圃》等门分类，各有圈点评识，都是坊刻俗本之体例，即诗可知。

《程仲权诗集》•十卷、《文集》•十二卷

明代程可中撰。可中字仲权，休宁人。此集每体为一卷，每卷不过数页；其六言律、七言排律，及赋、颂诸体，至以一首为一卷，编次殊为繁碎。其诗也是七子末派。

《丰正元集》•四卷

明代丰越人撰。越人字正元，鄞县人，丰坊之孙。曾自号“天放野人”所以《千顷堂书目》作《天放野人集》，所载卷数与此本相合，大概即一书而异名。后有其子丰建《跋》，称其遭逢骨肉之难，所以往往有凄咽之音。

《甜雪斋集》•二十卷

明代单思恭撰。思恭字惠仍，扬州人。此编共诗十卷，文十卷，气格纤琐，都无足取，前有思恭《自序》，大旨以竟陵为宗。

《梅禹金集》•二十卷

明代梅鼎祚撰。鼎祚有《才鬼记》，已著录。此集是其诗，共分《庚辛草》四卷，《与元草》八卷，《予宁草》八卷。鼎祚辑《八代诗乘》，又辑《古乐苑》，对于诗家正变源流，不算不审，而所作止此，则囿于风气，委曲谐俗之过。

《牒草》•四卷

明代赵宧光撰。宧光有《说文长笺》，已著录。此集都是其尺牍。有明中叶以后，山人墨客，标榜成风，稍能书画诗文的，下则厕身食客之班，上则饰隐君之号。借士大夫以为利，士大夫也借以为名。看此集，可以见当时风气。此本标目参差，前两卷题曰《寒山藏》，而以《牒草》为子目；一卷题曰《附录》，都是他人之作，又一卷题曰《牒草》卷之八，那么应当不止此四卷。大概随时刊刻，以为赠遗之具，所以不能画一。

《益斋存稿》•一卷

明代翁正春撰。正春初名允瑃，字克生，金华人。明末纵游江湖间，其诗颇多哀厉之音。此集诗共一百十三首，其子煊、煐录之，附编宋翁卷《西岩集》后，怀疑是翁卷的后裔。

《谢耳伯诗集》•八卷、《文集》•十六卷

明代谢兆申撰。兆申字伯元，号耳伯，邵武人。万历中贡生，兆申好深沉溪刻之思，又多杂以奇字，其文蹇棘幽晦，至使人蜇口惨腹而不可句。其同乡曹能始《序》，谓为远溯扬子太元之脉以为文；黄居中《序》，谓其平生喜交异人，购异书，摭异闻异见，大概好奇而过分。诗稍可成诵，都是四言、五言古体，因不屑唐以后语，所以不为律诗。从前欧阳修掌文，斥刘几为险怪，兆申险怪，大概甚于刘几，当时省闱、京兆，考试就报罢，应该。其诗题曰《全集》，文则题曰《初集》，应当还有二集，今未见到。

《雪浪集》•二卷

明代僧人洪恩撰。洪恩字三怀，上元人。居长干寺，曾在雪浪山中说法，所以以之名集。上卷为诗，下卷为偈语、杂著。朱彝尊《明诗综》载其诗二首，然而未离世法之僧，不能语带烟霞。

《空华集》•二卷、《饮河集》•二卷、《止啼集》•一卷、《石头庵集》•五卷

明代僧人如愚撰。如愚字蕴璞，江夏人。剃发后行脚四方，寻居金陵碧峰寺，从诗僧洪恩学。周汝登、曹学佺、袁宗道兄弟，都与他交游。此集共四种，初曰《空华集》，诗二卷；次曰《饮河集》，诗二卷；次曰《止啼集》，文一卷；次曰《石头庵集》，诗三卷、文二卷。《明诗综》但称有《饮河》、《石头》二集，大概未睹其全。据《自序》，最后有《宝善堂集》，今也未见。《序》说：文无定质，诗不必有唐，文不必六经、秦、汉，自许甚高，然而材地粗疏，徒好为大言。

《幻华集》•二卷

明代僧人斯学撰。斯学字悦支，号瘦山，海盐慈会寺僧。此集为万历丁酉，斯学死后，屠隆收集其遗稿，与姚士粦同编。斯学天分绝高，所以吐词多自然秀拔，五言古体多用排偶，想摹三谢而力所不逮，遂落中唐，《燕山述怀》其最也；七言古体如《赠钱参军诗》，落落有气；《敬亭山歌》，即散漫颓唐。乐府如《任侠行》一篇，几乎成笑具，更非所长。五言律诗，篇什颇多，中间如“空林人打栗，深树鸟惊蝉，客来黄叶雨，鬼啸白杨风，山光诗句得，湖色酒杯开”之类，则多近四灵。如“薄衾寒入梦，深雨远沉钟。一别春山渌，几经秋叶黄。海门生片月，江寺入残阳。一片孤峰影，青浮水面来。风雨山中榻，兵戈海外村。檐花飞片雨，庭草带微霜。碧云深夕院，黄叶隐寒灯。入门寒月出，扫石暝云开。扫榻分寒雨，然灯破暝烟”之类，则颇近九僧。其七言律诗及绝句，都不能及，大概所长在此体，然而首首格意略同，又多沾染公安、竟陵习气，所以时有可采之句，而终不能自成一家。

《懒园漫稿》•五卷

明代王寰洽撰。寰洽字仁子，亳州人。年十五，入学生员，九试不第。天启元年，以恩贡赴吏部试，拟授知县，未补官而卒。此集诗二卷，文三卷，大多应酬之作，诗以纤丽为工，文也平弱。

《檀雪斋集》•四十卷

明代胡敬辰撰。敬辰字直卿，余姚人。天启壬戌进士，官至江西驿传道，终光禄寺录事。此集以所著诗赋、杂文及官县令时审判文书，共为一编。其文故作涩体，几乎不可句读，诗格也是公安末派。

《白雪堂诗》•一卷

明代李嵩撰。嵩有《按晋疏草》，已著录。此集是他巡按湖广时所刻，所以以“郢中白雪”为名。共古律体诗一百余首，有莱阳董嗣朴等四人评点，都如时文之式。

《赭留集》•一卷

明代黄文焕撰。文焕有《诗经考》，已著录。此集诗文共为一卷，是他与黄道周同下诏狱时所作，所以以“赭留”为名。词多感慨，而不能甚工，旧附刻《陶诗析义》后，因为所注陶诗，也多借以寄意，与此集若相发明。然而追步渊明，谈何容易，合为一帙，未免拟不于伦，所以析之别著于录。

《岳归堂集》•十卷

明代谭元春撰。元春字友夏，天门人，天启丁卯举人。《明史•文苑传》，附见《袁宏道传》中。隆、万以后，公安三袁开始攻击王、李诗派，以清巧为工，风气一变。天门钟惺更标举光新、幽冷之词，与元春相唱和，评点诗归，流布天下，相率而趋纤仄，有明一代之诗，遂至此而极弊。论者比之诗妖，不是过刻。元春之才较钟惺为劣，而诡僻如出一手，日久论定，徒为嗤点之资，看其遗集，也足为好行小慧之戒。

《谭友夏合集》•二十三卷

明代谭元春撰。此编是明末苏州张泽合元春诗文而刻之，一卷至五卷为《岳归堂新诗》，六卷至十四卷为《鹄湾文草》，十五卷至二十三卷为《岳归堂已刻诗选》。每篇各有批评，都刻意摹仿元春语。

《谭子诗归》•十卷

明代谭元春撰。此集是其选本，题曰卶庵订定，不知何许人。前有《自序》，并载诸稿自题之文，如《西陵草》、《秋寻草》、《客心草》之类，共十余种，大概其诗之别刻者尚多。

《寸碧堂稿》•二卷

明代汪膺撰。膺字元御，号玉淙，长洲人。天启丁卯举人，童年就喜为诗，年四十余而卒。所存遗稿无多，康熙中其子汪琬始为编次，刻于所作《钝翁类稿》之首，名之曰《汪氏家传集》。

《此观堂集》•六卷

明代罗万藻撰。万藻有《十三经类语》，已著录。万藻与同邑章世纯、陈际泰、东乡艾南英，并以制义名一时，号江西四家。《明史》因此收之《文苑传》中。此集制义之《序》居三分之一，大概其平生精力所萃。四家之中，南英最好立门户，近与南城张自烈互诟，远与华亭陈子龙相争；又最袒护严嵩，务与公论相反。因此终南英之身，无日不叫嚣跳踉，呶呶然与天下辩，虽世纯、际泰，后也隙末。惟万藻日与南英游，而泊然一无所与，大概其天性静穆，不以声气为名高，所以其文气焰不及南英，而恬雅则胜之。

《编篷集》•十卷、《后集》•十五卷

明代唐汝询撰。汝询字仲言，华亭人。五岁而瞎，父兄抱膝上，授以三百篇及唐诗，无不成诵；旁通经史，曾撰《唐诗解》、《唐诗十集》等书，援据赅博，当时目为异人。惟其兄汝谔，笃嗜王、李之学，所以汝询所作，也演七子流派，开卷即拟古十九首，次以拟古百篇，感怀四十六首，都沿袭窠臼，貌似而神非，后集附杂文数十篇，其三五七言、四六八言、一字至十字诸杂体，尤伤纤巧。

《国门集》•一卷、《国门乙集》•一卷

明代凌濛初撰。濛初有《圣门传诗嫡冢》，已著录。此集因都是入国门以后所作，所以叫《国门》。再入再刻，所以有《乙集》。二集都在诗末附杂文数篇，大概屡困场屋之时，所以颇多抑郁无聊之作。

《贞元子诗草》•

明代项穆撰。穆有《书法雅言》，已著录。穆生于博古赏鉴之家，藉文雅交游之盛，耳濡目染，都无俗事。所以其诗都楚楚有清致。所谓谢家子弟，虽复不端正者，也自有一种风气，惟偶然寄意，不似书法之精。

《绮咏》•一卷、《绮咏续集》•一卷

明代汪汝谦撰。汝谦字然明，歙县人。《江南通志》称其移居武林，招集胜流，为湖山诗酒之会，所以此集大抵征歌选妓之作。然而其前集陈继儒《序》之，后集又继儒所选定。濡染薰蒸，久而与化。朱彝尊《明诗综》不录一字，大概有原因。

《栖老堂集》•一卷

明殷仲春撰。仲春字方叔，秀水人。曾經仰慕王績的為人，自號東皋子。隱居教授，又精通醫術，得到錢就進城買破爛書來讀。集子開頭載有賦騷，其次古今體詩，其次引辭贊疏，僅二十多頁。末尾有順治丁酉年他的孫子觀國的《跋》，稱原集有詩一千多首，此本僅存十分之一，現在核對所作，不出明末山人之派，所以他的《墓誌》，也是陳繼儒所作。

《上生集》•八卷

明秦燢撰。燢字日上，一字廣齋，無錫人，萬曆年間諸生，上生是他的號。這部集子是崇禎初年，他的兒子堈、坊所刊刻，前四卷是詩，後四卷是文，前面有小傳，稱他長期齋戒繡佛，趺坐焚修，大概是耽於禪悅之士。所以所作韻語，多近於偈頌，文集除自壽序、祭文外，也以募緣疏引為多。

《自娛齋詩集》•二卷

明黃應徵撰。應徵字君求，江都人。天啟年間諸生，困頓不得中第而卒。他的兒子收集他的遺詩，編成此集。前面有冒愈昌《序》，稱取數未多，為體差備，假如中年無恙，而晚年不苦於無年，所編撰何以加焉，大概頗有微詞。

《天啟宮中詞》•一卷

明陳悰撰。悰字次杜，常熟人。這部集子前面有陳悰《自序》。他的詩仿王建「宮詞」，雜詠天啟軼事，共一百首，自注也極詳細，頗足以廣異聞。朱彝尊曾錄入《明詩綜》。他的《靜志居詩話》引述徐昂發的話，認為本為秦徵蘭撰，陳悰攘為己有。徵蘭字楚芳，也是常熟人。

《曲澗遺稿》•十五卷

明孫奎撰。奎字啟文，南城人。生平以講學為事，所以詩文多雜理語，大概不是他所擅長。至於溺信堪輿之說，反覆辨明，不一而足。他的《風水評》一篇，援引營洛卜兆事，及駁朱彥修語，尤為未允。

《齎志齋集》•十卷

明陳泰交撰。泰交有《尚書注考》，已著錄。這部集子中有《自述》一篇，說起初字穉孚，改字同倩，號鰈海，少時名元侃，字三緘，其後三緘稱獨著，遂以為號。這部集子是他的兒子鋐所刻，共詩一卷，雜文九卷。泰交曾參與修《秀水志》，志文多載於集中。詩文都沒有什麼異於常人之處。至於《優童志》一篇，尤過於放誕風流。

《玩梅亭詩集》•二卷

明柴惟道撰。惟道字允中，號白岩山人，嚴州人。這部集子前面有原序，而此本缺其末頁，遂不知誰作。《序》自稱山人，以才不遇，而所抱有以自樂，遊於公卿間，泊然無所求，乃稱其高，然而他的詩則未成家。

《叢桂堂全集》•四卷、《詩集》•四卷

明顏廷榘撰。廷榘字範卿，永春人。官岷府右長史，他的詩文揮灑千言，頗多率易，其稿也多散佚，大概不甚經意於此。國初，他的孫子堯揆、曾孫鐮才搜輯遺篇，編為此集。

《蕪園詩集》•六卷

明葛徵奇撰。徵奇字無奇，號介龕，海寧人。崇禎戊辰進士，官至光祿寺少卿，告歸遨遊湖山之間，所以他的詩頗有閑適之致。集中多涉及他的家姬是庵。是庵，是徵奇妾李因的字，善畫花草禽鳥，也頗能吟詠，徵奇曾與她酬和，其詩頗傷纖弱，或許因此吧？

《隴首集》•一卷

明王與允撰。與允字百斯，山東新城人。崇禎戊辰進士，官至湖廣道監察禦史，因劾總兵鄧玘，降補光祿寺署正，明亡，與妻于氏、子士和，一同自縊。這部集子是他巡視陝西茶馬時所作，所以名《隴首》。他的侄子士禎編次，僅詩四十二首，又《劾鄧玘淫掠疏》一篇，自撰《墓誌》一篇，而以「傳」及「墓表」、「逸事狀」附焉。

《瑤光閣集》•十三卷

明黃端伯撰。端伯有《易疏》，已著錄。端伯生平好佛，曾刻私印曰「海岸道人」，取《楞嚴經》引諸沈冥出於苦海之語，及晚年，磨去印文，改刻「忠孝廉節」四字，終以殉國流芳，可謂不負其志。這部集子古近體詩二卷，雜文十卷，為僧作者居其大半，其措詞如偈、如疏、如禪家語錄，非欲以詞章名世者，甚至「五經」、「四書」頌，也以禪語闌入，如《春秋頌》云：「通身手、通身膽，句中有眼定乾坤，識者須從聲外鑿」等等。大概他的性情癖好如此，其人足重，其學則不可訓。別附《外篇》一卷，李紱《序》謂：其當明季古文大壞之時，獨安雅無迂怪之習，惟時時雜佛氏語，因別擇編為《外編》，以明其先迷後悟之旨，無使世俗之人以佛溷先生，也不令學佛者，借先生以張佛等等。也是委曲回護之言罷了。

《塗子一杯水》•五卷

明塗伯昌撰。伯昌字子期，南昌人，崇禎庚午舉人。這部集子名《一杯水》者，《自序》云：取澹然無味之義。集中多雜釋、老之說，其《書唐武宗毀佛複僧後》一篇，以三才三教並稱，其《格物述》及古本《大學》通序數篇，頗以朱子為非，大概江右之學，多從陸氏，自宋、元已然。詩多染竟陵末派，惟五言律詩間有可觀。

《敬亭集》•十卷、《補遺》•一卷

明薑埰撰。埰字如農，萊陽人。崇禎辛未進士，授儀真縣知縣，擢授禮科給事中，因建言，廷杖，謫戍宣州衛。國亡後，流寓蘇州，刻私印曰「宣州老兵」，臨歿遺命葬宣城，以明帝未有赦命，不敢歸也，事蹟具《明史》本傳。埰少以氣節著，自得罪流竄後，始學為詩。朱彝尊《靜志居詩話》，稱其風格一本杜陵，今觀所作，大抵才本清剛，氣尤激壯，所以詩文皆直抒胸臆，自能落落不凡，然而縱筆所如，不暇鍛煉，所以粗獷之語，也時時錯雜其間，大概性情用事居多。集本為埰所自定，分《敬亭》、《餺飥》二集，其子安節等刊行，乃併合為一，統名《敬亭集》。後有補遺一卷，又埰歿後，安節掇拾而成，其《揚州諸子燕集次韻》一首，已見第四卷，乃更收入，殆偶然失檢吧？

《更生吟》•

明高名衡撰。名衡字平仲，號鷺磯，沂州人。崇禎辛未進士，官至監察禦史，以城守功，晉兵部左侍郎。崇禎壬午，大兵破沂州，名衡死之，事蹟具《明史》本傳，乾隆四十一年，賜諡忠節。這編是名衡巡按河南時，值李自成攻開封，在圍城中所作。自成共三次攻開封，此其初攻解去之時，前面有《自序》，末有其元孫淑曾「跋」，稱其生平著述甚多，屢經兵燹，拾之灰燼之餘者，類多殘闕，惟此詩粗備首尾，因抄藏之等等。考《漢書•藝文志•詩賦類》，雖一二篇亦著錄，而世傳張巡守睢陽作也僅二篇，這編雖止七言律詩八首，不成卷帙，而忠義之氣，凜然簡外。今聖朝大公至正，扶植綱常，凡勝國死節之臣，都邀褒祀，名衡亦在其中，則此零章斷簡，實千古名教之所寄，謹特存其目，以昭表章之義。

《章格庵遺書》•五卷

明章正宸撰。正宸字羽侯，號格庵，晚號「偁東餓夫」，會稽人。崇禎辛未進士，官至吏科給事中，事蹟具《明史》本傳。正宸為劉宗周弟子，生平以氣節自負，這書所載共奏疏七十九篇，論著十八首，記傳九首，詩賦四十一首，又補遺一首，是偁東餓夫自傳。正宸於明亡之後，不知所終，遺稿也多散佚。此本大概是他的族孫詗掇拾殘闕，補綴成帙。

《鶴和篇》•三卷

明閃仲侗撰。仲侗字士覺，永昌人。其仕履未詳，考明天啟乙丑進士有閃仲儼，官至少詹事，也是永昌人，當即其兄弟。仲侗自稱崇禎辛未下第，則也舉於鄉，然而《雲南通志•鄉舉》中不載其名，所未詳。這部集子一卷為雜文，一卷為詩，一卷為制義，皆明末儇佻之派，曰《鶴和篇》者，仲侗時侍其父游吳、越間，所以取中孚九二爻詞，以名所作。

《花王閣賸稿》•一卷

明紀坤撰。坤字厚齋，獻縣人，崇禎年間諸生。這部集子後面有其孫容舒「跋」，稱坤少有經世志，久而不遇，乃息意逃禪，晚榜所居曰「花王閣」，大概自傷文章無用，如牡丹之華而不實。崇禎己卯，曾自編其詩為六卷，歿後盡毀於兵燹，此本為其子鈺所重編，大概於敗簏中，得藉物殘紙，錄其可辨識者，僅得一百餘首，非原帙。他的詩大致學蘇軾，而戛戛自造，不循蹊徑，惟遭逢亂世，坎壈以終，多感時傷俗之言，所以刻露之語為多，含蓄之致較少。

《雅似堂文•集》十卷、《詩集》•三卷

明文德翼撰。德翼有《宋史存》，已著錄。德翼人品清逸，而學問未能精邃，所作《傭吹錄》之類，大抵以餖飣為工，所以詩文也未能超詣。

《文嘻堂詩集》•三卷

明朱芾煌撰。芾煌字子衷，又字玉瑠，自號「濡須江漁」，無為州人。崇禎甲戌進士，官至兵部武選司郎中。這部集子大都蒿目時艱，語多感慨，七言律詩中如《秋懷》、《春愁》諸篇，記明末朝政紛紜亂亡之象，也可見其大概。末有其孫端跋，稱芾煌曾自題四語於詩稿卷首云：「詩須有為而作，文至無心乃傳」。又云：「從前各夢事，見我篋中詩」。其生平作詩之旨，具見於是。

《心遠堂集》•二十卷

明王永積撰。永積字穉實，無錫人。崇禎甲戌進士，官至兵部職方司員外郎。這編文十四卷，詩六卷，末附詩餘四闋，前後無「序」、「跋」。永積在兵部時，曾以推舉遲延事，獲譴。今以集中自記觀之，大概太監王之心，欲用其弟之仁為浙江總兵官，永積持不肯從，而之心以是中之者也。

《野獲園集》•二卷

明歐陽鉉撰。鉉字子玉，江西龍泉人。崇禎丁丑進士，官休甯縣知縣，其詩意境頗淺，《自序》謂：「甯淡毋綴，甯潔毋蕪，安在今人不如古人」。大概醞釀未深而欲驟語平淡，所以所就止此。題曰《野獲園》者，謂性耽野趣，其詩半於野得之也。

《文齋文集》•十一卷

明餘祚徵撰。祚徵字元之，永豐人，文齋其號。崇禎癸未會試副榜，授鳳陽府推官。時唐王聿鍵錮高牆，祚徵待之有禮，及聿鍵自立，而祚徵已卒，因贈應天府丞，諡曰忠貞。次子玠，後為僧，名洪瀚，蒐集其遺文刻之，共雜文三卷，詩六卷，書啟二卷，皆不見所長，惟《請誅劉良佐疏》，載其跋扈之跡極詳，為史所不盡載。

《雲樵文集》•八卷

明程士鯤撰。士鯤字天修，號「雲山樵叟」，永豐人。崇禎癸未副榜，官至樂平府推官。這部集子雜文二百餘篇，所紀物產珍異之類，體或同於稗官，其編次體例，也頗無緒。

《羅溪閣韻語》•

明董養河撰。養河字叔會，閩縣人。崇禎中，黃道周以鉤黨下獄，所波累並逮者，有黃文煥等七人，養河其一。集中《在獄對簿》諸詩，頗有氣格，而粗豪則所不免，又多狹斜贈答之作，大概明季士大夫多以風流相尚，養河也沿其習。養河名載《福建通志》，此本卷首題名董卷阿，殆傳寫之誤。至羅溪乃閩中地名，而《通志》乃作羅漢，則《志》誤。中多闕落不可讀，也未分卷，大概殘稿僅存，未及校正編次，所以錯亂如是。

《畫響》•

明李永昌撰。永昌字周生，自署曰黃海，大概徽州人。林古度為之《序》，則當明末。其書皆自題所畫之作，分為四冊，俱五言絕句，而不著題，氣韻也未能瀟灑。

《采菊雜詠》•一卷

明馬宏道撰。宏道字人伯，號退山，蘇州人。這編詩止一十五首，刻於群芳清玩中，毛晉識其後云：五嶽山人制治菊月令，所以吳下藝菊家頗得三昧，吾友人伯發為詩歌，高平、京兆二譜，收拾錦囊尺幅中。今觀其詩，乃明季山人，刻為投贄結社之具者。

《射堂詩鈔》•十四卷

明吳夢暘撰。夢暘字允兆，歸安布衣，射堂其所居室。這部集子是其曾孫自岩所編。末附朱大複等輓詩。大複自注：稱夢暘年老氣衰，頗有文通之盡，歿後友人檢其遺稿，大半散失等等。則知夢暘之詩，盡在此編，雖曰「詩鈔」，實即其全集。胡應麟《甲乙賸言》極稱其《春草詩》十首。閔景賢集明布衣詩，稱夢暘為明季布衣之冠，未免阿其所好。朱彝尊《靜志居詩話》，謂與程嘉燧，政則魯、衛，風同曹、檜，真二家之定論。

《誠齋文集》•二卷、附《西銘問答》•一卷

明施璜撰。璜字虹玉，休寧人。這編是所著雜文，皆講學之語，排斥陸、王，不遺餘力，末附《西銘問答》，別為一卷。大概自馬端臨《文獻通考•西銘注》，已別著錄，所以璜也不編入文集中，見鄭重之意。

《榴館初函集選》•十二卷

明楊思本撰。思本有《筆史》，已著錄。這部集子首為《釋道十箋》一卷，中佚二篇，已非完本。其中如《形神篇》云：「君子靜對於無，動觀諸有，不勞形以壞神之舍，不傷神以竭形之君」諸語，宗旨頗雜於二氏。次為《經國十書》一卷，其《榮氣》、《集虛》、《尊神》諸篇，也同清淨之旨。又《續經國十書》一卷，其《化盜篇》言：「盜與民互相消長，有一定之民，而無一定之盜。」《鈞俗篇》言：「奢侈之費甚於天菑」，皆切明季時事以立言。次為《古疑義》一卷，大抵臆斷之語，至謂《西廂》一曲，實具一大公案，世誤認為淫詞，但觀西廂二字，則知王實甫從聲色場中、轉大法輪等等。尤不可為訓。次為《太平三策》，次為文五卷，賦一卷，詩詞二卷，皆以藻繢為宗，世俗所謂才子之文。

《東江集鈔》•九卷、《別集》•一卷

明沈謙撰。謙字去矜，仁和人。崇禎末，杭州有「西陵十子」之稱，謙其一。所著文集數十卷，晚年手自刪汰，僅存詩文八卷，雜說一卷，名曰《集鈔》。末附填詞《南北曲》為別集一卷，大半皆香奩之作。其《雜記》末一條云：「彭金粟在廣陵，見餘小詞，及董文友《蓉渡集》，謂鄒程村曰：泥犁中皆若人，故無俗物。（案此蓋指宋僧法秀戒黃庭堅，小詞誨淫，當入泥犁獄事。）夫韓偓、秦觀、黃庭堅及楊慎輩，皆有鄭聲，既不足害諸公之品，悠悠冥報，有則共之」等等。其放誕可見。

《彈劍草》•

明陳邦儀撰。邦儀字開甫，高安人。崇禎中諸生。這編分為二集，《前集》刻於崇禎庚午，《續集》則崇禎壬午至甲申作。邦儀生當亂世，奔竄於兵火之間，所以所作語多悲楚，然而如《聞亂飲酒詩》所云：「今日也飲酒，明日也飲酒，飲得醉時天地寬」等等，殊傷觕率。

《樂府》•一卷

明周道仁撰。道仁字以修，烏程人。所作擬漢、魏樂府共一百三章，原附於所刊孫一元《太白山人稿》後。《自序》謂，道不師孔、顏，學不則經史，性不本忠孝，法不憲天王，豈伊無才，致譏寡識。其論甚正，其詩則仍摹擬形似而已。大概樂府音節，唐人已不能考。

《王冠九文集》•

明王業撰。業字蔚上，號冠九，其裏貫未詳。明末曾為諸生，尋棄去。吳楚材《序》稱其所著有《五經釋義》、《性理約言》及《文集》八卷。這書僅雜文數十首，不分卷數，其史論諸篇，大抵為明季秕政而發，而文多冗贅。

《仁節遺稿》•

明陶琬撰。琬字稚圭，號別峰，昆山人，崇禎末諸生，明亡，殉節死。這部集子是其邑人柴源岷所編，其學以佛為宗，詩文多類禪偈，不出李贄、屠隆舊習，而捐生殉國，節概凜然，其殆黃端伯之流吧。

《七十二候詩》•一卷

明顧德基撰。德基字用晦，常熟人。這部集子以月令「七十二候」各為七言律詩一首，詞旨凡鄙，殆不足觀，以古人從無此題，姑存以備一體。

《繡佛齋草》•一卷

明馮元鼎妻陳氏撰。陳氏，天臺人。年二十餘，夫亡，守節。其詩多幽怨之音。國朝康熙初，其孫刑部侍郎甦為刊行。

《祝子遺書》•四卷、《附錄》•一卷

明祝淵撰。淵字開美，海寧人，崇禎癸酉舉人。初，崇禎壬午，劉宗周以劾周延儒下獄，淵與宗周不相識，上書救之。逮治拷掠幾殆，卒抗詞不撓。既而延儒敗，流寇逼京師，始有詔赦出，而城已陷。會吳麟徵殉節死，淵與相善，乃乘間護其喪以歸。時馬士英亂政，又擬具疏劾之，未及上而南都破，乃函葬其母，自經而死，事蹟附見《明史•劉宗周傳》。柴紹炳《省軒集》載其始末甚詳，乾隆乙未，賜諡忠節。這部集子是其友陳確，吳蕃昌所編。卷一為《問學錄》，卷二為《傳習錄》，皆與宗周講學之語。大概淵初上書時，尚未被罪，故得與宗周同舟南歸，因而受業。後周延儒欲羅織吳麟徵，乃票嚴旨，遣緹騎追攝赴京。此皆其上書以後，未逮以前所記。三卷為奏疏書劄，其《劾馬士英疏》，僅殘稿半篇，以福王時已就擒，而輟筆未竟。四卷為詩及所記吳麟徵殉節事實及祭文，而終以《自警條規》十六條。附錄一卷，則劉宗周疏及所作別淵序、贈淵詩，而以談遷等所作「小傳」綴其後。

《徵古堂類稿》•十八卷

明陳文濤撰。文濤字濤生，廣濟人。這部集子共論六卷，《經解》二卷，《史議》二卷，《子略》一卷，《書序》、《傳記》、《志林》各一卷，詩二卷。前面有《自序》及《徵古堂書目》，序列生平著述共七十五卷，謂諸書編輯成帙，貲貧務謬，不能悉以問世，僅梓其略等等。即四卷至十一卷是也。

《黌中草》•一卷、《蜀中草》•一卷

明董應揚撰。應揚字于廷，武進人，官翰林院待詔。《黌中草》乃其司鐸銅陵時所作，《蜀中草》乃其蜀闈分校時所作。《自序》謂，五載署銅，一朝聘蜀是也。其詩寄託頗淺，往往牽率成篇。

《采芝堂集》•十六卷

明周益祥撰。益祥字履吉，侯官人，崇禎末貢生。所著有《潛潁》、《鹿草》、《摭星》、《錦囊》等集，此乃合編之本，中間《木鉞》一卷，雜記時事，意取警世而頗失之俚；詩則有意奇放，縱筆揮灑，不復裁以古法。

《西溪百詠》•二卷

明釋大善撰。大善號虛聞道人，其始末未詳。以其詩考之，大概崇禎初年人。西溪在武林西北欽賢鄉，宋高宗欲都其地。後卜遷鳳凰山。在南渡時，梵刹甚盛，宋人舊有《西溪百詠》，此複追詠古跡，每題七律一首，共百首，《拾遺》五首，又附《福勝庵》八詠，《曲水庵》八詠，《梅花十絕》於末。

《石屋山居詩》•一卷

題曰石屋禪師撰，不著其名。《明史•藝文志》、《浙江通志》，也不載其目。詩中有「吾家住在霅溪西」之語，大概明代湖州僧。這部集子前面是山居各體詩，後附偈頌九十首，首署參學門人至柔編，新安吳明春校正。其詩不脫釋家語錄之氣，不足以接跡吟壇。