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本章概要
《真腊风土记》語言现代白话译文。
真腊风土记語言地理农学科技与类书
占国的语言,自成一套语音声调,虽然离中国很近,但占城人、暹罗人都不能通晓中国话。比如把一叫做“梅”,二叫做“别”,三叫做“卑”,四叫做“般”,五叫做“孛蓝”,六叫做“孛蓝梅”,七叫做“孛蓝别”,八叫做“孛蓝卑”,九叫做“孛蓝般”,十叫做“答呼”。喊父亲叫“巴驼”,连叔伯也都喊作“巴驼”。喊母亲叫“米”,姑姑、姨母、婶婶乃至邻居中那些年长受尊敬的人,也都喊作“米”。喊哥哥叫“邦”,姐姐也喊作“邦”。喊弟弟叫“补温”。喊舅舅叫“吃赖”,姑父、姐夫、姨夫、妹夫也都喊作“吃赖”。
大概多是把下位的词放在上位词前面,比如说这个人是张三的弟弟,就说“补温张三”。那个人是李四的舅舅,就说“吃赖李四”。又比如把中国叫做“备世”,把做官的人叫做“巴丁”,把秀才叫做“班诘”。可是喊中国的官员,不说“备世巴丁”,而说“巴丁备世”。喊中国的秀才,不说“备世班诘”,而说“班诘备世”。大体都是这样,这不过是它的大略情形罢了。至于官府有官府的议论,秀才有秀才的文谈,僧道自有僧道的说法。城市和村落,言语各自不同,也和中国没有两样。