卷195

匈奴下

朐鞮单于暴虐，国中不归附。乌桓攻击匈奴东边的姑夕王，获得不少人民，单于发怒。姑夕王害怕，就与乌禅幕及左地贵人共同拥立虚闾权渠单于的儿子稽侯蛳为呼韩邪单于，征发左地兵四五万人，向西攻击握衍朐鞮单于，单于自杀，他的民众全都投降呼韩邪。呼韩邪想让他们杀掉右贤王，他的部下互相猜疑，各自立为单于，共五个单于，互相攻伐。此后呼韩邪单于的哥哥左贤王呼屠吾斯也自立为郅支骨都侯单于，在东边，攻击呼韩邪，呼韩邪被打败逃走，郅支于是定都单于庭。呼韩邪失败时，左伊秩訾王为呼韩邪谋划，劝他称臣入朝侍奉汉朝，依从汉朝求助，呼韩邪听从他的计策，率领部众向南靠近边塞，派儿子右贤王铢娄渠堂入朝侍奉。郅支单于也派儿子右大将驹于利受入朝侍奉。

呼韩邪单于自己到五原塞叩关，愿意朝见。甘露三年正月，汉朝派车骑都尉韩昌迎接，征发所经过七郡每郡二千骑兵，在道路上列阵。单于正月在甘泉宫朝见天子，汉朝用特殊礼仪宠待他，位次在诸侯王之上，赞谒时称臣而不称名，赐给他冠带衣裳金帛各有等级差别。礼仪完毕，派使者引导单于先走，住宿长平。皇上从甘泉住宿池阳宫。皇上登上长平，下诏单于不必拜谒。单于到官邸，停留一个多月，遣送回国。单于自己请求愿意留居光禄塞下，汉朝派车骑都尉韩昌等率领骑兵一万六千，又征发边郡士马以千计，送单于出朔方鸡鹿塞，又转运边地谷米干饭，前后三万四千斛，供给他们食用。

当初，呼韩邪来朝见，下诏公卿议论礼仪。太子太傅萧望之认为：“单于不是正朔所加的地方，所以称为敌国，应该用不臣的礼仪对待，位次在诸侯王之上。外夷叩头称藩，中国谦让而不以臣相待，这就是羁縻的意思。《书》说‘戎狄荒服’，是说他们来服属荒忽无常。如果让匈奴后代终于有鸟窜鼠伏，缺于朝享，也不作为叛臣。信义谦让施行于蛮貊，福祚流传无穷，是万代的长策。”天子采纳了。

郅支听说汉朝出兵出谷帮助呼韩邪，就于是占据右地。自己估计力量不能平定匈奴，就更加向西，攻破坚昆，向北降服丁令，多次派兵攻击乌孙，常常战胜。坚昆东去单于庭七千里，南去车师五千里，郅支留下定都那里。元帝初年，郅支单于自己因为道路遥远，又怨恨汉朝拥护呼韩邪，派使者上书求侍子。汉朝派谷吉送他，郅支杀了谷吉。第二年，呼韩邪强盛，北庭人众渐渐归附他，国中于是安定。郅支杀了使者后，自己知道辜负汉朝，又听说呼韩邪更加强盛，害怕被袭击，想远远离开。适逢康居王多次被乌孙困扰，认为匈奴是大国，乌孙素来服属它，就派使者到坚昆迎接郅支，郅支于是领兵向西，人众中途中寒冷而死，才剩三千人到康居。

建昭二年，西域都护甘延寿与副手陈汤商议发兵到康居诛杀郅支。陈汤为人深沉勇敢，多谋略，每次经过城邑山川，常登高观察。既统领外国，与延寿谋划说：“夷狄畏服大种，是他们的天性。西域本来属匈奴，现在郅支单于威名远闻，侵陵乌孙、大宛，常为康居出谋划策，想降伏他们。如果得到这两个国家，向北攻击伊利，向西攻取安息，向南排挤月氏、山离乌弋，数年之间，城郭诸国就危险了。况且蛮夷没有金城强弩的守备，如果发动屯田吏士，驱使乌孙众兵，直指其城下，他逃亡则无处可去，守则不足以自保，千载之功可一朝而成。”延寿也认为对，想奏请，陈汤说：“国家与公卿商议，大策不是凡人所见，事情必定不行。”于是矫制征发城郭诸国兵、车师戊己校尉屯田吏士。汉兵合胡兵四万余人，延寿、陈汤上疏自劾奏矫制，陈述兵状。即日引军分行，别为六校，其中三校从南道越过葱岭径直到大宛，其中三校都护自己率领，从温宿国出发，从北道入赤谷，经过乌孙，到康居，攻城，攻陷，斩单于首，得到汉使节二及谷吉等所带帛书，共斩阏氏、太子、名王以下千五百一十八级，生俘千余人。

甘延寿、陈汤杀郅支返回，石显、匡衡认为“陈汤等矫制兴师，侥幸得以不诛，如果再加爵土，那么以后奉使者争相乘危徼幸，在蛮夷生事，渐不可开”。议论很久不决。宗正刘向上疏说：“郅支单于囚杀使者吏士以百数，事情暴扬外国，伤威毁重，群臣都怜悯。陛下赫然想诛杀他，心意未曾有忘。西域都护延寿、副校尉陈汤承圣旨，倚神灵，总百蛮之君，揽城郭之兵，出百死，入绝域，于是攻陷康居，屠五重城，拔取翕侯之旗，斩郅支之首，悬旌万里之外，扬威昆山之西，扫谷吉之耻，立昭明之功，蛮夷慑伏，莫不震惧。呼韩邪见郅支被诛，又喜又惧，向风驰义，稽首来宾。立千载之功，建万代之安，功臣之勋莫大焉。论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕。《司马法》说‘军赏不逾月’，想让人速得为善之利。这是急于武功，重用人。从前齐桓公前有尊周之功，后有灭项之罪，君子以功覆过而为他讳其行。贰师将军李广利捐五万之师，耗费亿万之费，经四年之劳，而仅获骏马三十匹，虽斩宛王之首还不足以偿费，其私罪恶甚多，孝武以为万里征伐，不录其过，于是封两侯、三卿、二千石百有余人。现在康居之国强于大宛，郅支之号重于宛王，杀使者罪甚于留马，而延寿、陈汤不烦汉士，不费斗粮，比于贰师，功德百倍。大功未著，小恶数布，臣私下痛心。应该按时解悬通籍，除过勿理，尊宠爵位，以劝有功。”于是帝下诏赦免他们，就封延寿为义成侯，陈汤为关内侯。

郅支被诛后，呼韩邪又喜又惧，上书愿意入朝见。竟宁元年，单于又入朝，礼赐如初，加衣服锦帛，比前时加倍。单于自己说愿意娶汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐给单于。单于欢喜，上书愿意保卫塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请求罢除边备塞吏卒，以休养天子人民。天子令下有关部门议论，议者都认为便利。郎中侯应熟悉边事，认为不可允许。上问情况，侯应说：

“周秦以来，匈奴暴桀，寇侵边境，汉兴，尤其受其害。臣听说北边塞至辽东，外有阴山，东西千余里，草木茂盛，多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是他的苑囿。至孝武世，出师征伐，斥夺此地，把他们攘到幕北。建塞徼，起亭隧，筑外城，设屯戍，以守之，然后边境得以稍安。幕北地平，少草木，多大沙，匈奴来寇，少所隐蔽，从塞以南，经深山谷，往来较难。边长老说匈奴失阴山之后，经过未尝不哭。如果罢备塞戍卒，示夷狄以大利，不可一也。今圣德广被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首来臣。夷狄之情，困则卑顺，强则骄逆，天性如此。前以罢外城，省亭隧，今才足以候望通烽火而已。古者安不忘危，不可复罢，二也。中国有礼义之教，刑罚之诛，愚民尚且犯禁，又何况单于，能必其众不犯约吗！三也。自中国尚建关梁以制诸侯，所以绝臣下的觊欲。设塞徼，置戍屯，非独为匈奴而已，也为诸属国降民，本故匈奴之人，恐其思旧逃亡，四也。近西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产妻子，以此怨恨，起而背叛，世世不绝。今罢乘塞，则生嫚易分争之渐，五也。往者从军多没不还者，子孙贫困，一旦亡出，从其亲戚，六也。又边人奴婢愁苦，想逃亡的多，说‘闻匈奴中乐，无奈候望急何’！然而时有亡出塞者，七也。盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制，八也。起塞以来百有余年，非皆以土垣，或因山岩石，木柴僵落，溪谷水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。臣恐议者不深虑其终始，想以一切省繇戍，十年之外，百岁之内，卒有他变，障塞破坏，亭隧灭绝，当更发屯缮治，累世之功不可卒复，九也。如果罢戍卒，省候望，单于自以保塞守御，必深德汉，请求无已。小失其意，则不可测。开蛮夷之隙，亏中国之固，十也。这不是永持至安、威制百蛮的长策。”

对奏，天子有诏“勿议罢边塞事”。派车骑将军许嘉晓谕单于说：“中国四方都有关梁障塞，非独以备塞外，也以防中国奸邪放纵，出为寇害，所以明法度以专众心。敬谕单于之意，朕无疑。”

成帝河平元年，复株累若鞮单于派右皋林王伊邪莫演等奉献朝正月。既罢，派使者送到蒲阪。伊邪莫演说“想投降。如果不接受我，我自杀，终不敢还归”。使者以闻，下公卿议。议者或说应该如故事，接受其降。光禄大夫谷永、议郎杜钦认为：“汉兴，匈奴数为边害，故设金爵之赏以待降者。今单于屈体称臣，列为北藩，遣使朝贺，无有二心，汉家接待他，应异于往时。今既享单于聘贡之质，而更受其逋逃之臣，是贪一夫之得而失一国之心。不如勿受，以昭日月之信，抑诈谖之谋。”对奏，天子听从。派使者往问降状，伊邪莫演说：“我病狂，妄言罢了。”遣去。归到，官位如故。四年正月，就入朝，加赐锦绣缯帛二万匹，絮二万斤，其他如竟宁时。

哀帝建平四年，乌珠留若鞮单于上书愿朝五年。当时哀帝被疾，或说匈奴从上游来厌人，自黄龙、竟宁时，单于朝中国就有大故。上由此为难，以问公卿，也认为虚费府帑，可且勿许。黄门郎扬雄上书谏说：

“臣听说六经之治，贵于未乱；兵家之胜，贵于未战。二者皆微，然而大事之本，不可不察。今单于上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉与匈奴从此有隙了。本北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙甚明。臣不敢远称，请引秦以来明之。以始皇之强，蒙恬之威，带甲四十余万，然而不敢窥西河，于是筑长城以界之。适逢汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困于平城，士或七日不食。当时奇谲之士、石画之臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也。又高皇后曾忿匈奴，群臣廷议，于是大臣权书遗之，然后匈奴之结解，中国之忧艾。至孝文时，匈奴侵暴北边，候骑至雍甘泉，京师大惊，发三将军屯细柳、棘门、霸上以备之，数月才罢。暨孝武即位，设马邑之权，想诱匈奴，使韩安国将三十万众徼击，匈奴觉察而去，徒费财劳师，一虏不可见，何况单于之面呢！其后就大兴师数十万，使卫青、霍去病操兵，前后十余年，追奔逐北，自是之后，匈奴震怖，更求和亲，然而未肯称臣。且前世岂乐倾无量之费，役无罪之人，快心于狼望之北呢？以为不壹劳者不久佚，不暂费者不永宁，所以忍百万之师摧饿虎之喙，运府库之财填卢山之壑而不悔。至本始之初，匈奴想掠乌孙，侵公主，于是发五将之师二十万骑征之，故北狄不服，中国未得高枕安寝。至元康、神爵之间，匈奴内乱，五单于争立，呼韩邪携国归化，扶伏称臣，然而尚羁縻之，计不专制。自此之后，想朝者不拒，不想者不强。为什么？外国天性忿鸷，形容魁健，负力怙气，难化以善，易隶以恶，其强难诎，其和难得。故未服之时，劳师远攻，倾国殚货，伏尸流血，破坚拔敌，如彼之难；既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备。往时常屠大宛之城，蹈乌桓之垒，探姑缯之壁，籍荡姐之场，艾朝鲜之旃，拔两越之旗，近不过旬月之役，远不离二时之劳，固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之，云彻席卷，后无余灾。唯北狄为不然，真中国之坚敌，三垂比之悬矣，前世重之滋甚，未易可轻。今单于归义，怀款诚之心，想离其庭，陈见于前，此乃上世之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。奈何拒以来厌之辞，疏以无日之期，消往昔之恩，开将来之隙！负前言，缘往辞，归怨于汉，因以自绝，终无北面之心，威之不可，谕之不能，焉得不为大忧呢！明者视于无形，聪者听于无声，诚先于未然，即蒙恬、樊哙不复施，棘门、细柳不复备，马邑之策安所设，卫、霍之功何得用，五将之威安所震？不然，壹有隙之后，虽智者劳心于内，辩者毂击于外，犹不若未然之时。且往者图西域，制车师，置城郭都护三十六国，费岁以大万计者，岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边呢？乃以制匈奴。夫百年劳之，一日失之，费十而爱一，臣窃为国家不安。”

书奏，天子醒悟而允许，加赐锦绣缯帛各有差，其他如河平时。

至平帝，幼弱，太皇太后称制，新都侯王莽秉政，奏令中国不得有二名，王莽以太后临朝，想取悦太后以威德至盛，因派使者讽示单于，应该上书慕化，为一名，汉必加厚赏。单于听从，上书说：“幸得备藩臣，窃乐太平圣制，臣故名囊知牙斯，今谨更名曰知。”王莽大悦，白太后，派使者答谕，厚加赐。

及王莽篡位，建国元年，派五威将王骏、陈饶等六人，多带金帛，送给单于，晓谕以受命代汉的情况，于是换单于故印。故印文说“匈奴单于玺”，王莽改为“新匈奴单于章”。单于以多得赂遗，就听从。单于开始求税乌桓，王莽不许，于是寇掠其人民，重以印文改易，衅由是生，故怨恨。明年，西域车师后王须置离谋降匈奴，都护但钦诛斩之。置离兄狐兰支将二千余人，驱畜产，举国亡降匈奴，单于接受。但钦上书说匈奴寇击诸国。王莽于是大怒，分匈奴为十五单于，派中郎将蔺苞将兵万骑，多带珍宝至云中塞下，诏诱呼韩邪诸子，想依次拜之。单于听说，怒说：“先单于受汉宣帝恩，不可有负。今天子非宣帝子孙，何以得立。”此后，单于历告左右部都尉、诸边王，入塞寇盗，杀掠不可胜数，缘边虚耗。

王莽新即位，仗府库之富想立威，就拜十二部将率，发郡国勇士，武库精兵，各有所屯守，转委输于边。议满三十万众，带三百日粮，同时十道并出，穷追匈奴，因分其地，立呼韩邪十五子。王莽将严尤谏说：

“臣听说匈奴为害，所从来久了，未闻上世有必征之者。后世三家周、秦、汉征之，然皆未有得上策者。周得中策，汉得下策，秦无策。当周宣王时，猃狁内侵，至于泾阳，命将征之，尽境而还。其视戎狄之侵，譬如蚊虻之螫，驱之而已。故天下称明，这是中策。汉武帝选将练兵，约带轻粮，深入远戍，虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结三十余年，中国疲耗，匈奴也创艾，而天下称武，这是下策。秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行，起于负海，疆境既完，中国内竭，以丧社稷，这是无策。今天下遭阳九之厄，连年饥馑，西北边尤其严重。发三十万众，备三百日粮，东援海岱，南取江淮，然后乃备。计算道里，一年尚未集合，兵先至者聚居暴露，师老械弊，势不可用，此一难。边既空虚，不能奉军粮，内调郡国，不相及属，此二难。计一人三百日粮，用干饭十八斛，非牛力不能胜，牛又当自带食，加二十斛，重了。胡地沙卤，多乏水草，以往事揆之，军出未满百日，牛必物故且尽，余粮尚多，人不能负，此三难。胡地秋冬甚寒，春夏甚风，多带釜鍑薪炭，重不可胜，餐干饭饮水，以历四时，师有疾疫之忧，所以前世伐胡，不过百日，非不欲久，势力不能，此四难。辎重自随，则轻锐者少，不得疾行，虏徐遁逃，势不能及，幸而逢虏，又累辎重，如遇险阻，衔尾相随，虏要遮前后，危殆不测，此五难。今既发兵，应该纵先至者，令臣严尤等深入霆击，且以创艾胡虏。”

王莽不听，于是天下骚动。起初，北边自宣帝以来，数世不见烟火之警，人民炽盛，牛马布野。及王莽扰乱匈奴，与之构难，边民死亡被俘，又十二部兵久屯而不出，吏士疲弊，数年之间，北边虚空，野有暴骨了。

天凤初，乌累若鞮单于又请和亲，派人在塞下，告塞吏说想见和亲侯王歙。王莽派王歙、王歙弟王飒出使匈奴，贺单于初立，赐黄金被缯帛，罢将率屯兵，只置游击都尉。单于贪王莽赂遗，故外不失汉故事，然内利寇掠。王莽又派王歙与五威将王咸等，多送单于金宝，因谕说改其号，号匈奴叫“恭奴”，单于叫“善于”，赐印绶。单于贪王莽金币，故曲听之，然寇盗如故。王莽怒，又更名叫“降奴”、“服于”。至呼都而尸单于，侵入北边尤其严重，由此坏败。

班固论说：

汉兴，忠言嘉谋之臣何尝不运筹策相与争论于庙堂之上呢？然总其要归，两科而已。缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐，皆偏见一时之利害，未究匈奴之终始。自汉兴以至于今，旷代历年，多于春秋，其与匈奴，有修文而和亲之矣，有用武而克伐之矣，有卑下而承事之矣，有威服而臣畜之矣，诎伸异变，强弱相反，所以其详可得而言。

从前和亲之论，发于刘敬。当时天下初定，新遭平城之难，故从其言，约结和亲，赂遗单于，希望以救安边境。至孝惠、高后，时遵而不违，匈奴寇盗不为衰止，而单于反以加骄倨。逮至孝文，与通关市，妻以汉女，增厚其赂，岁以千金，而匈奴数背约束，边境屡被其害。所以文帝中年，赫然发愤，就亲自戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，讲习战阵，聚天下精兵，军于广武，顾问冯唐，与论将帅，喟然叹息，思古名臣，这就是和亲无益，已然之明效。

仲舒亲见四世之事，还又想守旧文，颇增其约，以为“义动君子，利动贪人，如匈奴者，非可以仁义说，独可说以厚利，结之于天罢了。所以与之厚利以没其意。与盟于天以坚其约，质其爱子以累其心，匈奴虽想展转，奈失重利何，奈欺上天何，奈杀爱子何。夫赋敛行赂不足以当三军之费，城郭之固无以异于贞士之约，而使边城守境之民，父兄缓带，稚子咽哺，胡马不窥于长城，而羽檄不行于中国，不也便于天下吗！”察仲舒之论，考诸行事，就知他未合于当时，而有阙于后世。当孝武时，虽征伐克获，而士马物故也略相当；虽开河南之野，建朔方之郡，也弃造阳之北九百余里。匈奴人民每来降汉，单于也辄拘留汉使以相报复，其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质呢？这是不合当时之言。如果不置质，空约和亲，是袭孝文既往之悔，而长匈奴无已之诈。夫边城不选守境武略之臣，修障隧备塞之具，厉长戟劲弩之械，恃吾所以待边寇，而务赋敛于民，远行货赂，割剥百姓，以奉寇仇，信甘言，守空约，而希望胡马之不窥，不也过吗！

至孝宣之世，承武帝奋击之威，值匈奴百年之运，因其坏乱几亡之厄，权时施宜，覆以威德，然后单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。这时边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。

后六十余载，遭王莽篡位，始开边隙，单于由此归怨自绝，王莽就斩其侍子，边境之祸构了。故呼韩邪始朝于汉，汉议其仪，而萧望之说：“戎狄荒服，是说他们来服荒忽无常，时至时去，应该待以客礼，让而不臣。如果其后嗣遁逃窜伏，使于中国不为叛臣。”及孝元时，议罢守塞之备，侯应以为不可，可说盛不忘衰，安必思危，远见识微之明了。至单于咸弃其爱子，昧利不顾，侵掠所获，岁巨万计，而和亲赂遗，不过千金，安在他不弃质而失重利呢！仲舒之言，漏于此了。

夫规事建议，不图万世之固，而偷恃一时之事者，未可以经远。若乃征伐之功，秦汉行事，严尤论之当矣。故先王度土，中立封畿。分九州，列五服，物土贡，制外内。或修刑政，或昭文德，远近之势异。所以春秋内诸夏而外夷狄。夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，僻居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，壅以沙漠，天地所以绝外内。所以圣王禽兽畜之，不与约誓，不就攻伐；约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇。其地不可耕而食，其人不可臣而畜，所以外而不内，疏而不戚，政教不及其人，正朔不加其国；来则惩而御之，去则备而守之。其慕义而贡献，则接之以礼让，羁縻不绝，使曲在彼，这是圣王制御蛮夷之常道。

南匈奴

南匈奴䤈落尸逐鞮单于者，初季父呼都而尸单于时，以为右薁鞬日逐王，部领南边及乌桓兵。后汉光武建武初，彭宠反叛于渔阳，单于与共连兵，因复权立卢芳，使入居五原。光武方内平诸夏，未遑外事，而匈奴数与卢芳共侵北边。九年，派吴汉等击之，经岁无功，而匈奴转盛，钞暴日增。十三年，就寇河东，州郡不能禁止。于是渐徙幽、并边人于常山关、居庸关以东，汉居庸关，在今妫川郡怀戎县。匈奴左部就又转居塞内。朝廷患之，增缘边兵郡数千人，大筑亭候，修烽火。匈奴入寇尤深，二十年，就至上党、扶风、天水。二十一年，又寇上谷、中山，杀掠甚众，北边无复宁岁。二十二年，比从父弟蒲奴立为单于，而匈奴中连年旱蝗，赤地数千里，草木尽枯，人畜饥疫，死耗太半。单于怕汉乘其弊，就派使者求和亲。而比密派汉人郭衡奉匈奴地图，到河西太守求内附。二十四年，八部大人共议立比为呼韩邪单于，以其大父曾依汉得安，故想袭其号。于是到五原塞，愿永为藩蔽，扞御北虏。光武帝用五官中郎将耿国议，就允许。二十五年春，派弟左贤王莫将兵击北单于，败之。北单于震怖，却地千里。南单于又派使者到阙，奉藩称臣，献国珍宝，求使者监护，愿遣侍子，修旧约。二十六年，汉派中郎将段郴使南单于，立其庭，去五原西部塞八十里，单于伏拜。段郴返命，诏乃听南单于入居云中。岁尽辄送侍子入朝，中郎将从事一人将领到阙。汉派谒者送前侍子还单于庭，交会道路。元正朝贺，拜祠陵庙毕，汉就派单于使，还赏单于以下王侯甚厚，岁以为常。北单于派骑击南单于，败之。于是又诏单于徙居西河美稷，使中郎将段郴拥护之，仍悉复缘边八郡。南单于既居西河，也列置诸部王，助为扞戍，屯北地、朔方、五原、云中、定襄、雁门、代郡，皆领部众为郡县侦逻耳目。北单于惶恐，颇还所掠汉人，以示善意。钞兵每到南部下，还过亭候，辄谢说：“自击亡虏薁鞬日逐罢了，非敢犯汉人。”二十七年，北单于就派使者求和亲，天子召公卿廷议。皇太子说：“南单于新附，北虏惧于见伐，故倾耳而听，争欲归义。今未能出兵，而反交通北虏，臣恐南单于将有二心，北虏降者且不复来。”帝认为对。

当时北虏衰弱，臧宫与马武上书说：“今匈奴人畜疫死，旱蝗赤地，疫困之力，不当中国一郡。万里死命，悬在陛下。福不再来，时或易失，岂宜固守文德而堕武事呢？今命将临塞，厚悬购赏，谕告高句丽、乌桓、鲜卑攻其左，发西河四郡、天水、陇西羌胡击其右。如此，北虏之灭，不过数年。”诏报说：“黄石公记说‘柔能制刚，弱能制强’。柔者德，刚者贼，弱者仁之助，强者怨之归。所以说有德之君，以所乐乐人；无德之君，以所乐乐身。乐人者其乐长，乐身者不久而亡。舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。逸政多忠臣，劳政多乱人。所以说务广地者荒，务广德者强。有其有者安，贪人有者残。残灭之政，虽成必败。今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而又想远事边外呢？孔子说：‘吾恐季孙之忧，不在颛臾。’且北狄尚强，而屯田警备传闻之事，常多失实。诚能举天下之半以灭大寇，岂非至愿；苟无其时，不如息人。”自是诸将莫敢复言兵事。

二十八年，北匈奴又派使者贡马及裘，更乞和亲。帝下三府议酬答之宜。司徒掾班彪奏说：“臣听说孝宣帝敕边守尉说：‘匈奴大国，多变诈。交接得其情，则却敌折冲；应对入其数，则反为轻欺。’今北匈奴见南单于来附，惧谋其国，故数乞和亲。臣见其献益重，知其国益虚，归亲愈数，为惧愈多。然今既未获助南，则也不宜绝北，羁縻之义，礼无不答。说可颇加赏赐，略与所献相当，明加晓告以前代呼韩邪、郅支行事。”帝听从。

明帝永平中，胡邪尸逐侯鞮单于立。当时北匈奴还强盛，数寇边，朝廷以为忧。适逢北单于想合市，派使者求和亲，帝希望其交通，不再为寇，就允许。八年，派使者报命，而南部须卜骨都侯等知汉与北虏交使，怀嫌怨想叛，密因北使，令遣兵迎之。汉知道，就改置大将，以防二虏交通。其秋，北虏果然派二千骑觇候朔方，作马革船，想渡迎南部叛者，以汉有备，就引去。又数寇钞边郡，焚烧城邑，杀掠甚众，河西城门昼闭。帝患之。十六年，大发缘边兵，派诸将四道出塞，北征匈奴。虏闻汉兵来，悉渡漠去。当时北虏衰耗，党众离叛，南部攻其前，丁零寇其后，鲜卑击其左，西域侵其右，不复自立，就远引而去。

章帝章和中，鲜卑入左地击北匈奴，大破之，斩优留单于，取其胸皮而还。北庭大乱，屋兰储、卑胡、都须等五十八部，口二十万，到云中、五原、朔方、北地降。当时北虏大乱，加以饥蝗，降者前后而至。南匈奴休兰尸逐鞮单于将讨并北庭，适逢帝崩，窦太后临朝，单于上言：“今乌桓、鲜卑讨北虏、斩单于首。臣与王侯、新降渠帅议方略，都说应该趁北虏分争，出兵讨伐，破北成南，并为一国，令汉家长无北念。”又请汉兵并力，以屯要害。听从。

和帝永元初年，便任命耿秉为征西将军，与车骑将军窦宪率领八千骑兵，同度辽兵及南单于部众三万骑兵，从朔方出塞攻打北匈奴，大败北匈奴。北单于逃跑，被斩首俘虏二十多万人。永元二年春天，南单于又大败北匈奴，北单于率领数十轻骑逃走。这时南匈奴接连攻克俘获、接受投降，部众最为强盛，统领三万四千户，人口二十三万七千三百，能作战的士兵五万零一百七十人。永元三年，北单于又被右校尉耿夔打败，逃亡后不知所在。他的弟弟右谷蠡王於除鞬自立为单于，率领数千人停留在蒲类海，派遣使者到边塞请求归附。大将军窦宪认为塞北地方空虚，想施恩给北匈奴，便上书请求立於除鞬为北单于，设置中郎将统领监护，像南单于的旧例一样。下交公卿商议。司徒袁安、司空任隗认为，光武帝招抚南匈奴，并不是说可以使内地永远安定，正是当时权宜之计，可以用它抵御北狄的缘故。如今北方沙漠已经平定，应该让南单于返回他的北方王庭，一并统领投降的部众，没有理由再立於除鞬，以增加国家费用。他们上密封奏章说：“光武皇帝本来之所以立南单于，是想实行安定南方、平定北方的策略，恩德十分周备，所以匈奴于是分裂，边境没有忧患。从前孝明皇帝继承先帝意愿，不敢失坠，赫然命令将领，于是讨伐塞北。章和初年，投降的有十多万人，议论的人想把他们安置在靠近边塞的地方，东到辽东，太尉宋由、光禄勋耿秉都认为这样会失去南单于的心，不可以，先帝听从了他们。陛下继承大业，大力开辟疆土，大将军远征讨伐，席卷北方王庭，这实在是宣扬祖宗，崇高建立大功勋的事。应该审察它的结局，以成就它的开端。我想到南单于屯，他的先父率领部众归附恩德，自从蒙受恩德以来，四十多年。三位皇帝积累，留给陛下。陛下深应遵循先帝志向，成就他的事业。况且屯首先倡导大谋，使北匈奴空虚殆尽，停止而不图谋，另立新投降的人，以一朝的计策，违背三代的规制。《论语》说：‘言语忠诚守信，行为笃厚恭敬，即使蛮貊之邦也能行得通。’如今如果对一个屯失信，那么百蛮不敢再守信誓了。况且汉朝旧例，供给南单于的费用每年一亿零九十多万，西域每年七千四百八十多万。如今北庭更远，费用超过一倍，这是空尽天下，而不是建立策略的要旨。”朝廷没有听从。永元四年，派遣耿夔就地授予玺绶，赐给玉剑、羽盖，派中郎将任尚持节护卫屯驻伊吾，像南单于旧例一样。正想辅助他返回北方王庭，适逢窦宪被诛杀。永元五年，於除鞬自己反叛返回北方，皇帝便派任尚追击斩杀他，消灭他的部众。到永元十六年，北单于派遣使者到朝廷进贡，愿意和亲，重修呼韩邪旧约。和帝因为旧礼不完备，不允许。后来逐渐微弱，直到灭亡没有记载。

安帝延光三年，乌稽侯尸逐鞮单于即位。此前朔方以西的障塞多未修复，鲜卑因此多次侵犯南部，单于忧虑恐惧，上书请求修复障塞，顺帝听从了。便派黎阳营屯兵出屯中山北界，增设沿边各郡兵力，屯驻塞下。

顺帝永和年间，去持若尸逐就单于左部句龙王吾斯、车纽等背叛，侵犯西河，包围美稷。单于本来没有同谋，中郎将陈龟因为单于不能约束部下，逼迫他，单于自杀。大将军梁商认为羌胡刚刚反叛，党众刚刚聚合，难以用兵制服，应该用招降，便上表说：“匈奴侵犯叛乱，自知罪恶极大。种类繁盛，不可尽灭。如今转运日益增加，三军疲惫困苦，空虚内地供给外地，不是国家的利益。我私下看到度辽将军马续一向有谋略，而且主管边事日久，深晓兵要。应该命令马续深挖沟高筑壁，用恩信招降，宣示悬赏，明确约定期限。这样那么丑类可以制服，国家无事。”皇帝听从了。梁商又写信给马续等人说：“中国安宁，忘战日久。良骑野外聚合，交锋接箭，当时决胜，是戎狄的长处而中国的短处。强弩登城，坚营固守，等待他们衰败，是中国的长处而戎狄的短处。应该致力于我们的长处，以观察他们的变化，设置悬赏，宣示反悔，不要贪图小功，以扰乱大谋。”马续及各郡都各自遵行，于是右贤王部抑鞮等率领一万三千口到马续处投降。秋天，句龙吾斯等立句龙王车纽为单于，东引乌桓，西收羌戎及诸胡等数万人，侵犯掠夺幽、并、凉、冀等州。呼兰若尸逐就单于兜楼除原先在京师，汉安二年立他为单于，派中郎将护送回南庭。建康初年，中郎将马寔进攻余党，匈奴、乌桓十七万多口都到马寔处投降。桓帝建和初年，伊陵尸逐就单于即位，到延熹九年，各部都反叛，侵犯沿边九郡，任命张奂为北中郎将讨伐他们，全部投降。

灵帝中平五年，右部䤈落与休屠各胡白马铜等十多万人反叛，攻杀单于羌渠。起初，单于呼徵被中郎将张脩所杀，便立右贤王羌渠为单于，他的儿子右贤王於扶罗即位，为持至尸逐侯单于，国人杀死他父亲的人便反叛，共同立须卜骨都侯为单于，而於扶罗到朝廷自诉。适逢皇帝去世，天下大乱，单于率领数千骑兵与白波贼合兵侵犯河内各郡。当时人们保聚，抄掠没有利益，而军队便受挫伤；想回去，国人不接受，便停留在河东。须卜骨都侯为单于一年而死，南庭便空出单于之位，以年老的王代行国事。

献帝兴平二年，单于於扶罗死，他的弟弟呼厨泉立为单于，因为哥哥被驱逐，不能回国，多次被鲜卑抄掠。皇帝从长安东归，右贤王去卑与白波贼帅韩暹等侍卫天子，抵御攻击李傕、郭汜。到皇帝回到洛阳，又跟从迁到许，然后回国。建安二十一年，单于来朝见，魏武帝便把他留在邺，而派去卑回去监督他的国家。因为他已在在内地，人众很多，怕必定成为寇患，开始把他的部众分为五部，立其中尊贵的人为帅，选汉人为司马以监督他们。

魏末，又改帅为都尉。其左部居住在太原故慈氏县，右部居住在祁县，南部居住在蒲子县，北部居住在新兴县，中部居住在大陵县，多的有一万落，少的还有四五千落。

晋武帝初年，塞外匈奴大水，塞泥、黑难等二万多落归化，皇帝又接纳他们，让他们居住在河西故宜阳城下。后来又与晋人杂居，因此平阳、西河、太原、新兴、上党、乐平各郡，无不有他们。泰始七年，单于刘猛背叛，皇帝派娄侯何桢讨伐平定他。其后逐渐因忿恨，渐成边患。侍御史西河郭钦上疏说：“戎狄强横，历来为患。魏初人少，西北各郡都被戎人居住。如今虽然服从，如果以后有风尘之警，胡骑从平阳、上党不到三天就可到孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡都成为狄人的庭院了。应该趁平定吴国的威势，谋臣猛将的谋略，出兵北地、西河、安定，恢复上郡，充实冯翊，在平阳以北各县招募死罪，迁徙三河、三魏现士四万家以充实那里。裔不乱华，逐渐迁徙平阳、弘农、魏郡、京兆、上党杂胡，严四夷出入之防，明先王荒服之制，这是万世的长策。”皇帝不采纳。太康五年，又有匈奴胡太阿厚率领其部落三万人归化。七年，又有匈奴胡都大博及萎莎胡等各率领种类大小共十多万口，匈奴都督大豆得一育鞠等又率领其种落大小一万一千五百口，都来投降，皇帝都安抚接纳他们。

惠帝元康末年，魏武帝所分左部都尉左贤王刘元海为首叛乱，窃取大号，占据神器，从此戎狄迭有中夏了。

范晔评论说：“自从汉朝兴起，匈奴强盛为患，穷力殚财，寇患虽然颇受挫折，而汉朝的疲耗也大致相当了。宣帝时值虏庭分争，呼韩邪来臣服，便权宜接纳怀柔，因而作为边卫，罢除关徼的警备，止息兵民的劳苦，六十多年了。后来王莽陵篡，扰动戎夷，接着更始之乱，华夏幅裂。从此匈奴得志，内暴更深。光武因为用事诸华，未遑沙塞之外，只是迁徙幽、并的百姓，增屯戍的士卒而已。其后匈奴争立，日逐来奔，愿意重修呼韩的好，以抵御北狄的冲击，奉藩称臣，永为捍卫。天子便诏有司开北鄙，选择肥美之地，量水草以安置他们。于是匈奴分破，开始有南北二庭了。后来仇衅既深，互相伺机，至于陷溃创伤的，没有一年安宁，而汉朝的塞地安然了。后来也颇出师，令窦宪、耿夔之徒，前后掩袭其窟穴，追击北奔三千多里。单于震慑，逃走到乌孙之地，而漠北空了。如果趁那时势，及其虚旷，把南虏迁回阴山，把西河归为内地，上申光武权宜之略，下防戎羯乱华之变，使耿国的算计不谬于当世，袁安的议论被后王听从，平易正直，如此弘大。而窦宪矜持三捷的功效，忽视经世的规制，狼戾不端，专行威惠。于是又更立北虏，返回其故庭，并恩两护，以私己福，弃蔑天公，坐树大鲠。永言前载，何愤恨之深啊！自后经纶失方，叛服不一，其为病害，哪可尽言！降及后世，玩为常俗，终于吞噬神乡，丘墟帝宅。呜呼！千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨了。”