卷110
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本章概要
《通典》卷110现代白话译文。
通典卷第一百十
礼七十 开元礼纂类五 吉礼二
皇帝季秋在大明堂举行大享礼,附摄事
陈设、省牲器、銮驾出宫、奠玉帛、进熟
皇帝立春在東郊祭祀青帝,立夏在南郊祭祀赤帝,季夏土王日祭祀
黃帝於南郊,立秋在西郊祭祀白帝,立冬在北郊祭祀黑帝,以及摄事都附於此
斋戒、陈设、省牲器、銮驾出宫、奠玉帛、进熟
皇帝腊日祭祀百神於南郊,附摄事
斋戒、陈设、銮驾出宫、奠玉帛、进熟、銮驾还宫
皇帝季秋在大明堂举行大享礼,附摄事
将要祭祀时,有司卜日如别项儀式。祭祀前七日,戒誓百官,皇帝散斋、致斋,都如圆丘儀。祭祀官员斋戒相同。
陈设
祭祀前三日,尚舍直長在明堂東門外道北设置大次,尚舍奉御铺御座。守宮在大次後设置文武侍臣的次,文官在左,武官在右,都向南。各祭祀官员的次在璧水東門外道南,從祀官文官九品以上在祭祀官员之東,東方、南方蕃客又在其東,都重行,每等不同位,向北以西为上位。介公、酅公在璧水西門外道南,武官九品以上在介公、酅公西,西方、北方蕃客又在其西,都重行,每等不同位,向北以東为上位。褒聖侯在文官三品之下。如果有诸州使人,分方各在文武官之後。摄事没有大次以下儀式,守宮设祭祀官员、公卿以下次在璧水東門外道南,向北以西为上位。在璧水東門内道北设陈馔幔,向南。
祭祀前二日,太樂令在明堂前庭设宮懸之樂,如圆丘儀。右校清扫明堂内外。郊社令在燎壇堆积柴,其壇在樂懸之南。方一丈,高一丈二尺,上面开口,南面出门,方六尺。
祭祀前一日,奉禮设御位在堂之東南,向西。设祭祀官员、公卿位在東門内道南,摄事设祭祀官员、公卿位在明堂東南。執事者位在公卿之後,近南,每等不同位,都重行,向西以北为上位。设御史位在堂下,一位在東南,向西,一位在西南,向東,令史各陪在其後。设奉禮位在樂懸東北,贊者二人在南,稍退,都向西。设協律郎位在堂上午陛之西,向東。设太樂令位在北縣之间,摄事在此下便设望燎位在柴壇之北,向南,没有太祝以下至褒聖侯之位。太祝奉玉帛位在柴壇之南,都向北。设從祀文官九品以上位在執事之南,東方、南方蕃客又在其南,都每等不同位,重行,向西以北为上位。介公、酅公位在西門内,道南,武官九品以上在介公、酅公之後,西方、北方蕃客在武官之南,都每等不同位,重行,向東以北为上位。其褒聖侯在文武三品之下。如果有诸州使人,分方位各在文武之後。又设祭祀官员及從祀群官等門外位在東門外道南,都如设次的格式。设牲牓在東門之外,当门,向西以南为上位,牲数如雩祀儀。设酒樽之位在明堂上下:昊天上帝太樽二,著樽二,犧樽二,山罍二,在室内神座之左。象樽二,壺樽二,山罍二,在堂下東南,向西。配帝著樽二,犧樽二,象樽二,罍二,在堂上神座之左。五方帝各太樽二,著樽二,犧樽二,罍一,各在室内神座之左,向内。五帝各著樽二,在堂上,各在神座之左,都向内。五官各象樽二,在階下,都在神座之左,都向右。堂上之樽都在坫上,階下之樽都藉以席,都加勺、冪,设爵在樽下。设御洗在東階東南,摄事设祝官洗。亞獻之洗又在東南,都向北,罍水在洗東,篚在洗西,向南陈列。篚实以巾、爵。设五官罍洗篚冪,各在酒樽之左,都向右。其执樽罍篚冪者,各在其後。各设玉幣之篚在堂上下樽坫之间。
祭祀日,未明五刻,太史令、郊社令升设昊天上帝神座在明堂太室之内中央,向南,席以稿秸。设睿宗大聖真皇帝神座在上帝之東南,向西,席以莞。设青帝在木室,向西;赤帝在火室,向北;黃帝在太室南戶之西,向北;白帝在金室,向東;黑帝在水室,向南:席都用稿秸。设太昊、炎帝、軒轅、少昊、顓頊之座,各在五方帝之左,都向内,稍退。如果不是明堂五室,都如雩祀圆丘设座之礼。设五官座在明堂之庭,各依其方,都向内,席都用莞。设神位各在座首。
省牲器如别儀。
銮驾出宫如圆丘儀。
奠玉帛
祭祀日未明三刻,各祭祀官员各服其服。其设樽罍玉幣、升行扫除、門外位儀,舞人就位、皇帝出行宮之次、群官入就位、近侍臣陪從儀,都同圆丘。摄也如圆丘摄事。
皇帝至版位,向西立。每立定,太常卿与博士退立在左。太常卿上前奏称:「请再拜。」退复位。皇帝再拜。奉禮曰:「眾官再拜。」眾官在位者都再拜。
謁者引各獻官都到東陛升堂,立在樽所。太祝与各獻官都跪取玉幣从篚中,立在東南隅,向西以北为上位。五方帝、五配帝太祝立在西南隅,向東以北为上位。五方帝、五帝、五官各太祝及獻官又取幣从篚中立在樽所。
太常卿引皇帝,太和之樂作,皇帝每行,都振太和之樂。皇帝从南陛升,侍中、中書令以下及左右侍衛量人跟从升,以下都如此。摄则謁者引太尉升南陛,奠玉帛。皇帝升堂,北面立,樂止。太祝加玉於幣以授侍中,侍中奉玉帛向西进,皇帝搢鎮珪,受玉帛。凡受物都搢鎮珪,奠讫,执珪,俛伏,興。登歌,作肅和之樂,以大呂之均。太常卿引皇帝进,向北跪奠在昊天上帝神座前,俛伏,興,太常卿引皇帝立在南方,向北。五方帝之太祝奉玉帛,各奠在神座,还樽所。皇帝再拜讫,太祝又以配帝之幣授侍中,摄事都謁者贊授太尉,上下都如此。侍中奉幣向西进,皇帝受幣,太常卿引皇帝进,向東跪,奠在睿宗大聖真皇帝神座前,俛伏,興,太常卿引皇帝立在東方,向西。五帝之獻官各奠幣在神座,各还;五官之祝依次奠幣神座,各还樽所。皇帝再拜讫,登歌止。太常卿引皇帝,樂作,皇帝从南陛降,还版位,向西立,樂止。
初群官拜讫,祝史都奉毛血之豆立在堂下,在登歌止,祝史奉毛血各由其階升,各太祝在堂上迎取,都进奠在神座,各太祝与祝史退立在樽所。
进熟
皇帝既升奠玉帛,其设馔盥洗樽爵,一如圆丘之儀。摄则太尉既升奠。
太常卿引皇帝立在南方,向北。太祝一人持版进在皇帝之右,向西跪读祝文曰:「维某年岁次某月朔日,子嗣天子臣某敢昭告於摄事云「天子臣某,谨遣太尉封臣名,敢昭告於」。昊天上帝:惟神覆燾群生,陶甄庶类,不言而信,普博无私。谨择元辰,祗率恒礼,敬以玉帛犧齊,粢盛庶品,肃恭禋祀,式展诚敬,皇考睿宗大聖真皇帝配神作主,尚飨。」讫,興。皇帝再拜。初读祝文讫,樂作,太祝进奠版在天帝神座前,还樽所,皇帝拜讫,樂止。太常卿引皇帝到配帝酒樽所,执樽者举冪,侍中取爵从坫,进,皇帝受爵,侍中贊酌汎齊。讫,樂作,太常卿引皇帝,进睿宗大聖真皇帝座前,向東跪奠爵,俛伏,興,太常卿引皇帝立在東方,向西。謁者五人引五方帝之太祝到罍洗盥水,都取匏爵从坫,酌汎齊,各进奠在其神座前,还樽所,樂止。配帝太祝一人持版进在皇帝之左,向北跪读祝文曰:「维某年岁次月朔日,孝子開元神武皇帝臣某,敢昭告於皇考睿宗大聖真皇帝:祗率旧章,肃恭恒礼,敬致禋祀於昊天上帝。惟皇考德光宇宙,道協乾元,申錫無疆,实膺严配。谨以制幣犧齊,粢盛庶品,肃恭明荐,侑神作主,尚飨。」讫,興。皇帝再拜。
初读祝文讫,樂作,太祝进奠版在神座前,还樽所,皇帝拜讫,樂止。太常卿引皇帝南方向北立,樂作,其饮福、还宫,都如圆丘儀。摄事也同雩祀摄事。
皇帝立春在東郊祭祀青帝,立夏在南郊祭祀赤帝,季夏土王日,在南郊祭祀黃帝,立秋在西郊祭祀白帝,立冬在北郊祭祀黑帝,以及摄事都附於此。
斋戒:摄事祭祀官员斋戒如圆丘儀。
祭祀前七日,平明,太尉在尚書省誓百官曰:「某月某日,在東郊祭祀青帝,各揚其職,不供其事,國有常刑。」皇帝散斋四日,致斋三日,如圆丘儀。
陈设
祭祀前三日,尚舍直長在外壝東門内道北设置大次,向南,尚舍奉御铺御座。摄事则衛尉设祭祀官员、公卿以下次在道南,向北以西为上位。衛尉设陈馔幔在内壝東門外道南,向北。设文武侍臣次。又设祭祀官员及從祀群官、諸州使、蕃客等次。
祭祀前二日,太樂令在壇南内壝之内设宮懸之樂,设歌鐘歌磬在壇上,各如圆丘儀。右校扫除壇之内外。郊社令在燎壇堆积柴,其壇在樂懸之南,外壝之内。摄事则其壇在神壇之左,内壝之外。方一丈,高一丈二尺,上面开口,南面出门,方六尺。
祭祀前一日,奉禮设御位在壇之東南,向西。摄事则设祭祀官员、公卿位在内壝東門内道北,執事位在道南,每等不同位,重行向西,以北为上位。设望燎位在柴壇之北,向南。设祭祀官员、公卿位在内壝東門外道南,分獻之官在公卿之南,執事位在其後。设祭祀官员及從祀群官位及門外等位,一如圆丘。摄事则御史位在壇上。设牲牓在東壝之外,当门向西;配帝牲牓稍退,以南为上位。设廩犧令位在牲西南,史陪在其後,都向北。设各太祝位在牲東,各当牲後,祝史陪在其後,都向西。设太常卿省牲位在牲前,近北,向南。设青帝、夏赤帝、季夏黃帝、秋白帝、冬黑帝。酒樽在壇之上下:太樽二,著樽二,犧樽二,罍二,在壇上,在東南隅,向北;象樽二,壺樽二,山罍二,在壇下,都在南陛之東,向北以西为上位。设配帝著樽二,犧樽二,象樽二,罍一,在壇上,在青帝酒樽之東,向北以西为上位。歲星、三辰、句芒氏、夏祝融、季夏后土、秋蓐收、冬玄冥。以下放此。都象樽二,各设在神座之左,都向右;七宿壺樽二,设在神座之右而向左。上帝、配帝之樽置於坫,星辰以下樽藉以席,都加勺、冪,设爵在樽下。设御洗在壇南陛東南,亞獻之洗又在東南,都向北。罍水在洗東,篚在洗西,向南陈列。篚实以巾、爵。设星辰以下罍洗篚冪各在其方陛道之左,都向内,执樽罍篚冪者各在其後。又设玉幣之篚在壇上下樽坫之所。
祭祀日未明五刻,太史令、郊社令设青帝靈威仰神位、赤帝赤熛怒、黃帝含樞紐、白帝白招拒、黑帝協光紀。在壇上北方,向南,席以稿秸。设帝太昊氏神座、夏神農、季夏軒轅、秋则少昊、冬顓頊。以下仿此。在東方,向西,席以莞。设歲星、三辰之座在壇之東北,七宿之座在壇之西北,各在壇下向南相对为首;设句芒氏之座在壇之東南,向西。席都用莞。设神位各在座首。
省牲器如别儀。
銮驾出宫如圆丘儀。
奠玉帛
祭祀日,未明三刻,各祭祀官员各服其服。郊社令、良醞令各率其屬入实樽罍玉幣。凡六樽之次,太樽为上,实以汎齊;著樽次之,实以醴齊;犧樽次之,实以盎齊;象樽次之,实以醍齊;壼樽次之,实以沈齊;山罍下,实以三酒。配帝著樽为上,实以汎齊;犧樽次之,实以醴齊;象樽次之,实以盎齊。其歲星、三辰、句芒氏之象樽,都实以醍齊;七宿之壼樽,都实以沈齊。玄酒各实在五齊之上樽。礼神之玉,東方用青珪,南方用赤璋,中央用黃琮,西方用騶虞,北方用玄璜。其幣各随方色,长一丈八尺。太官令帅进馔者实籩豆簠簋,入设在內壝東門外饌幔内。
未明二刻,奉禮帅贊者先入就位,贊引引御史、博士、各太祝及令史、祝史与执樽罍篚冪者,从東壝門入,当壇南重行,向北以西为上位。立定,奉禮曰:「再拜。」贊者承传,御史以下都再拜。讫,执樽罍篚冪者各就位。贊引引御史、博士、各太祝到卯陛升,在上下扫除,令史、祝史在下面扫除。讫,引就位。
车驾将到,謁者、贊引引祭祀官员,通事舍人分引從祀群官、諸方客使先置者,各就門外位。
驾到大次門外,回輅向南。将军降,立在輅右。侍中进,当銮驾前跪,奏称:「侍中臣某言,请降輅。」俛伏,興,还侍位。皇帝降輅到大次。通事舍人各引文武九品以上從祀之官都就壝外位。摄则没有「车驾将至」下至「壝外位」儀。太樂令帅工人、二舞依次入就位,文舞入陈在懸内,武舞立在懸南道西。謁者引司空入行扫除讫,出复位如常儀。
皇帝停大次半刻顷,通事舍人、贊引各引從祀群官、介公、酅公、諸方客使先入就位。太常博士引太常卿立在大次門外,当门向北。
侍中版奏:「外辦。」摄则初司空入,謁者引祭祀官员,贊引引執事,都就門外位,司空扫除讫,各引入就位,贊再拜,謁者进太尉之左白「有司谨具请行事」。没有「皇帝停大次」下至「太常卿奏谨具」儀。皇帝服大裘而冕,夏服袞冕。出次,華蓋侍衛如常儀。博士引太常卿,太常卿引皇帝,凡太常卿前导,都博士先引。到内壝門外。殿中監进大珪,尚衣奉御又以鎮珪授殿中監,殿中監受,进。皇帝搢大珪,执鎮珪,華蓋仗衛停在門外,近侍者跟从入如常,謁者引禮部尚書、太常少卿陪從如常儀。皇帝到版位,向西立。每立定,太常卿、博士就立在左。謁者、贊引各引祭祀官员依次入就位。立定,太常卿上前奏称:「
请再拜。」退复位。皇帝再拜。奉禮曰:「眾官再拜。」眾官在位者都再拜。其先拜者不拜。
太常卿上前奏:「有司谨具,请行事。」退复位。協律郎跪,俛伏,举麾,鼓柷,奏角音,夏徵音,季夏宮音,秋商音,冬羽音。乃以黃鍾之均,作文舞之舞樂六成,偃麾,戛敔,樂止。太常卿上前奏称:「请再拜。」退复位。皇帝再拜。摄事拜。奉禮曰:「眾官再拜。」眾官在位者都再拜。
上下各太祝都取玉幣从篚中,各立在樽所。其奠玉幣及毛血,都如圆丘儀。摄则太尉为初獻,受玉幣,登歌,作肅和之樂,餘也如圆丘摄事之儀。
进熟
皇帝既升奠玉帛,其设馔盥洗奠,都如圆丘之儀。摄事如圆丘摄事儀。
太祝持版进在神座之右,向東跪,读祝文曰:「维某年岁次某月朔某日,子嗣天子臣某,摄事云「嗣天子之臣某,谨遣太尉封臣名」。敢昭告於青帝靈威仰:献春伊始,时惟发生,品物昭蘇,式遵恒礼,敬以玉帛犧齊,粢盛庶品,肃恭燔祀,畅茲和德,帝太昊氏配神作主,尚飨。」讫,興。夏云「昭告於赤帝赤熛怒,朱明戒序,長嬴馭節,庶品蕃碩,用遵恒典,敬以玉帛犧齊,粢盛庶品,恭敬禋祀,肃昭养德,帝神農氏配神作主」。季夏云「黃帝含樞紐,爰茲溽暑,实惟土潤,戊己統位,黃鍾在宮,敬以玉帛犧齊,粢盛庶品,恭备燔祀,式虔厚德,帝軒轅氏配神作主」。秋云「白帝白招拒,素秋伊始,品物收成,祗率舊章,展其恒礼云云,帝少昊氏配神作主」。冬云:「黑帝協光紀,玄冥戒序,庶类安宁,资此积岁,祗率恒典云云,帝顓頊氏配神作主」。皇帝再拜。初读祝文讫,樂作,太祝进奠版在神座前,興,还樽所,皇帝拜讫,樂止。
太常卿引皇帝到配帝酒樽所,执樽者举冪,侍中取爵从坫,进,皇帝受爵,侍中贊酌汎齊。讫,樂作,太常卿引皇帝进,当太昊氏神座前,向東跪,奠爵,俛伏,興,太常卿引皇帝稍退,向東立,樂止。太祝持版进在神座之左,向北跪读祝文曰:「维某年岁次某月朔日,子開元神武皇帝臣某,敢昭告於帝太昊氏:爰始立春,盛德在木,用致燔燎於青帝靈威仰。惟帝布茲仁政,功協上玄,谨以制幣犧齊,粢盛庶品,备茲明荐,配神作主,尚飨。」讫,興。夏云「昭告於帝神農氏,时惟孟夏,火德方融,用致明禋於赤帝赤熛怒。惟帝表功協德,允斯作对,谨以制幣犧齊,粢盛庶品,式陈明荐,配神作主」。季夏云「告於帝軒轅氏,时惟季夏,位膺土德,式奉明禋於黃帝含樞紐。惟帝功施厚地,道合上玄,谨以」云云。秋云「告於帝少昊氏,时惟立秋,金德在馭,用致燔燎於白帝白招拒。惟帝立茲义政,協此神功,谨以」云云。冬云「告於帝顓頊氏,时惟立冬,水德在馭,用致禋燎於黑帝協光紀。惟帝道合乾元,允茲升配,谨以」云云。
其饮福及亞獻、終獻至还宫,都同圆丘。摄事同圆丘摄事。
皇帝腊日祭祀百神於南郊,附摄事
斋戒如圆丘儀。從祀官及摄事斋戒都如前儀。
陈设
祭祀前三日,尚舍直長在外壝東門内道北设置大次,向南,尚舍奉御铺御座。摄事,衛尉设祭祀官员、公卿以下次在東壝之外道南,向北以西为上位。衛尉设陈馔幔在内壝東門西門之外,道東,向西。東方南方之馔,陈在東門外,西方之馔陈在西門外,北方之馔陈在北門之外。设文武侍臣次。又设祭祀官员及從祀群官、諸州使人、蕃客等次。摄则没有文武侍臣、蕃客等次。
祭祀前二日,太樂令设宮懸歌鐘歌磬,如圆丘儀。右校扫除壇之内外。郊社令在燎壇堆积柴,其壇在神壇之左,内壝之外。方八尺,高一丈,上面开口,南面出门,方三尺。右校在壇之壬地挖瘞埳,内壝之外,方深取足容物,南面出台阶。
祭祀前一日,奉禮设御座及望燎位,祭祀官员、從祀群官、諸州使人、蕃客等位在壝門外,都如圆丘儀。摄事如圆丘儀。设日月酒樽之位。大明太樽二,著樽二,罍一,在壇上,在東南隅,向北;夜明太樽二,著樽二,罍一,在壇上,在西南隅,向北。神農氏、伊耆氏各著樽二,各在其壇上。五星、五官、后稷各象樽二,七宿、田畯、龍麟、朱鳥、騶虞、玄武等各壺樽二,麟羽臝毛介等散樽二,都设在神座之左而向右。五方岳鎮海瀆都山樽二,山林川澤都蜃樽二,丘陵、墳衍、原隰、井泉、水墉、坊、郵表畷、於菟、貓等都散樽二,各设在神座之右而向左。伊耆氏以上之樽置於坫,星辰以下之樽藉以席,都加勺、冪,设爵在樽下。设御洗在壇南陛東南,亞獻之洗又在東南,向北,罍水在洗東,篚在洗西,向南陈列。篚实以巾、爵。设分獻罍洗篚冪各在其方陛道之左右,都向内。执罍洗篚冪者,各立在樽罍篚冪之後。各设玉幣之篚在壇上下樽坫之所。晡後,謁者引光祿卿到廚视濯溉,又謁者引各祭祀官员到廚省馔具,讫,还斋所。
祭祀日,未明十刻,太官令帅宰人以鸞刀割牲,祝史以豆取毛血置在馔所,于是烹牲。日青牲一,月白牲一,其余方各少牢一。未明五刻,太史令、郊社令升设日月神座在壇上,大明在北方,稍東,夜明在大明之西,都向南,席都用稿秸。神農、伊耆神座各在其壇上,都向内。设后稷氏神座在壇東,向西。设五官、田畯之座各在其方。设五星、十二次、二十八宿、五官、岳鎮、海瀆、山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰、井泉神座各在其方之壇。其五方神獸、鱗、羽、臝、毛、介、水墉、坊、郵表畷、於菟、貓等之座各在其方壇之後。都向内,相对为首。自神農、伊耆以下百九十座,席都用莞,设神位各在座首。
銮驾出宫如圆丘儀。
奠玉帛
祭祀日未明三刻,各祭祀官员各服其服。郊社令、良醞令各帅其屬入实樽罍玉幣。凡樽之次,太樽为上,实以醴齊;著樽次之,实以盎齊。神農、伊耆氏之著樽,实以盎齊;五星、三辰、五官、后稷、田畯之象樽,都实以醍齊;七宿之壼樽,实以沈齊;五方岳鎮海瀆之山樽,实以醍齊;山林川澤之蜃樽,实以沈齊;丘陵以下之散樽,实以清酒。玄酒各实在各座之上樽。礼神之玉,大明、夜明用珪璧。大明之幣用青,夜明用白,神農氏幣用赤,伊耆氏幣用玄,五星以下之幣各从方色。太官令帅进馔者实各籩豆簠簋,各设在内壝之外饌幔内。
其日未明二刻,奠玉幣毛血等都如圆丘儀。皇帝服玄冕出次。壇上神位大明夜明。鼓柷,作無射、夷則,奏永和,蕤賓、姑洗、太蔟奏順和,黃鐘奏元和,凡六均,均一成,都用文舞。摄事如圆丘之摄事儀。
进熟
皇帝既升奠玉帛,其设馔盥洗奠爵,都如圆丘儀。摄事也同。
太祝持版进在神座之左,向西跪读祝文曰:「维某年岁次月朔日,子嗣天子臣某,摄则云「谨遣太尉封臣名」,以下改皇帝为太尉。都謁者贊引。敢昭告於大明:惟神晷耀千里,精烜萬物,觉寤黎蒸,化成品彙。今璇璣齊運,玉燭和平,六府孔脩,百礼斯洽。谨以玉帛犧齊,粢盛庶品,致其燔燎,尚飨。」讫,興。皇帝再拜。初读祝文讫,樂作,太祝进,跪奠版在神座,興,还樽所,皇帝再拜讫,樂止。
太常卿引皇帝到夜明樽所,执樽者举冪,侍中取匏爵从坫,进,皇帝受爵,侍中贊酌醴齊讫,樂作;太常卿引皇帝进夜明神座前,向北跪,奠爵,俛伏,興,太常卿引皇帝稍退,向北立,樂止。太祝持版进在神座之右,向東跪读祝文曰:「维某年岁次月朔日,子嗣天子臣某,敢昭告於夜明:惟神贞此光华,恒茲盈減,表斯寒暑,节以运行,对时育物,登成是赖。丰年之报,式备恒礼。谨以制幣犧齊,粢盛庶品,致其燔燎,尚飨。」讫,興。皇帝再拜。读祝文讫,樂作,太祝进,跪奠版在神座,興,还樽所,皇帝拜讫,樂止。
太常卿引皇帝稍退,当两座前,向北立,樂作,其饮福受胙都如圆丘儀。
皇帝獻将毕,謁者引太尉摄则謁者引太常卿。以下仿此。到罍洗,盥手、洗匏爵讫,謁者引太尉从東陛升壇,到大明著樽所,执樽者举冪,太尉酌盎齊,武舞作,謁者引太尉进大明神座前,向北跪奠爵,興,謁者引太尉稍退,再拜。謁者引太尉到夜明樽所,取匏爵从坫,执樽者举冪,太尉酌盎齊讫,謁者引太尉进夜明神座前,向北跪奠爵,興,謁者引太尉稍退,再拜。謁者引太尉稍東,当两座前,向北立,太尉再拜,受爵,跪,祭酒,于是饮,卒爵,太祝进受爵,复在坫,太尉興,再拜。謁者引太尉降复位。
初太尉獻将毕,謁者引光祿卿摄事同以光祿卿为終獻。到罍洗,盥手洗匏爵,升酌盎齊,終獻如亞獻之儀。
初亞獻升壇,謁者二人分引獻官到罍洗,盥手,洗爵,酌酒,一獻帝伊耆氏,一獻神農氏,跪奠爵神座前,俛伏,興,向神立,太祝持版进在神座之右,跪读祝文讫,興,獻官再拜讫,謁者引降还本位。
初伊耆氏獻官将升,謁者五人各引獻官到分獻罍洗,盥手洗爵,到酒樽所酌酒,一獻歲星,一獻熒惑,一獻鎮星,一獻太白,一獻辰星,各奠在神座,稍退,向神立。在獻官奠讫,三辰七宿都祝史助奠,相次都毕。太祝各持版进在神座之右,跪读祝文讫,興,凡读祭祀祝文,每一番獻酒,从東方祝文为始。读祝讫,依次南方,依次西方,依次北方。餘神也同。獻官再拜讫,太祝各进奠版在神座前,还樽所。
謁者于是引五星等獻官到罍洗,盥手洗爵,各到酒樽所酌酒,一獻東岳,一獻南岳,一獻中岳,一獻西岳,一獻北岳,都奠在神座,稍退,向神立。岳鎮、海瀆、山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰、井泉都祝史助奠,相次都毕。太祝持版进神座之右,跪读祝文讫,興,獻官再拜讫,太祝奠版在神座,还樽所。謁者各引獻官还本位。
初酌岳鎮酒,贊引五人各引獻官到罍洗盥洗,到酒樽所酌酒,一獻句芒氏,一獻祝融氏,一獻后土氏,一獻蓐收氏,一獻玄冥氏。后稷、田畯等各祝史助奠讫,祝史持版进神座之右,跪读祝文讫,興,餘与東方同,唯无后稷。獻官拜讫,祝史奠版在神座。
贊引于是引五官獻官等到罍洗盥洗,到酒樽所酌酒,分獻五靈。其鱗、羽、臝、毛、介、貓、於菟、坊、水墉、昆蟲等都齋郎助奠,相次都毕。祝史持版跪读祝文讫,興,獻官拜讫,奠版,各引还本位。武舞六成,樂止。
舞獻都毕,上下各祝各进彻豆,还樽所。彻者,籩豆各一稍移原处。奉禮曰:「赐胙。」贊者唱:「眾官再拜。」眾官在位都再拜。已饮福受胙者不拜。元和之樂作,太常卿上前奏称:「请再拜。」退位。皇帝再拜。奉禮曰:「眾官再拜。」在位者都再拜。樂一成,止。
太常卿上前奏:「请就望燎位。」摄事,謁者引太尉就望燎位。太常卿引皇帝,樂作,皇帝就望燎位,向南立,樂止。在群官将拜,上下各祝各执篚进神座前,跪,取玉帛、祝版,齋郎以俎载牲体、稷黍饭、爵酒,各由其陛降壇南行,经懸内,当柴壇南,東行,从南陛登柴壇,以玉幣、馔物、祝版置在柴上戶内,各祝以星辰七宿以上之礼幣都跟从燎。神農、伊耆氏、岳鎮以下各祝都到瘞埳,以玉幣馔物置在埳。讫,奉禮曰:「可燎。」東西面各六人炬燎。初唱可燎,埳東西廂各四人窴土。火半柴,太常卿上前奏:「礼毕。」摄事,謁者白礼毕。
太常卿引皇帝还大次,樂作,皇帝出中壝門,殿中監前受鎮珪,以授尚衣奉御,殿中監又前受大珪,華蓋侍衛如常儀,皇帝入次,樂止。
謁者、贊引各引祭祀官员,通事舍人分引從祀群官、諸國客使依次出。贊引引御史以下都恢复執事位。立定,奉禮曰:「再拜。」御史以下都再拜,贊引引出。工人、二舞依次出。其神農以下祝版,在斋所燔烧。
銮驾还宫如圆丘之儀。
伊耆氏祝文曰:「维某年岁次月朔日,子嗣開元神武皇帝讳,谨遣具位臣姓名,敢昭告於帝伊耆氏:惟帝体仁尚义,崇本念功,爰创嘉祀,息農飨物。今九土攸宜,百穀丰稔,备茲八祭祀,大旅四方。谨以制幣犧齊,粢盛庶品,明荐於帝,尚飨。」
神农氏祝文说:“某年岁次某月朔日,子嗣开元神武皇帝讳,谨派遣具位臣姓名,敢昭告于帝神农氏:想到帝开始兴起播种种植,使这些百姓得以有谷米为食。如今时令和顺、年成丰收,依赖神明的功绩。谨用制币牺牲粢盛等众多祭品,明白地进献于帝,请享用。”
东方岁星祝文说:“某年岁次某月朔日,子嗣天子讳谨派遣具位臣姓名,敢昭告于东方岁星七宿:想到神位列星象,协同辅助苍天,昭示清晰于群生,使万物繁茂丰盛。如今时令和顺、年成丰收,遵循恒常之礼,谨陈设美好祭品,请神享用。”南方、中央、西方、北方照此办理。
东方岳镇海渎祝文说:“某年岁次某月朔日,子嗣天子讳谨派遣具位臣姓名,敢昭告于东方岳镇海渎:想到神宣导大地之仪,兴降云雨,化育万物,实在依赖滋润的液泽。年谷顺遂成熟,因此通报大功,谨献美好祭祀,遍及一方,山林川泽、丘陵坟衍、原隰井泉,请众神都享用。”南方、西方、北方照此办理。
句芒氏祝文说:“某年岁次某月朔日,子嗣开元神武皇帝讳,谨派遣具位臣姓名,敢昭告于句芒氏:想到神辅助阳气、生发滞塞,使万物发生,萌芽的都完全通达,仁德因此宣示,因而陈设明洁祭品,请神降临享用。”
后稷氏祝文说:“某年岁次某月朔日,子嗣开元神武皇帝讳,谨派遣具位臣姓名,敢昭告于后稷氏:想到神降下美好谷种,播种这百谷,使众民得以有谷米为食,治理这万邦,并及田畯,实在勉励农事,谨献明洁祭祀,请神享用。”
祝融氏祝文说:“某年岁次某月朔日,子嗣开元神武皇帝讳,谨派遣具位臣姓名,敢昭告于祝融氏:想到神掌管火正,淳厚光耀昭明,辅助南方化育,其功因此成就,丰年的进献,请神降临享用。”
后土氏祝文说:“某年岁次某月朔日,子嗣开元神武皇帝讳,谨派遣具位臣姓名,敢昭告于后土氏:想到神辅助黄道,掌管土正,居中执守诚信,因此兴办稼穑,年谷已经丰收,请享用美好祭品。”
蓐收氏祝文说:“某年岁次某月朔日,子嗣开元神武皇帝讳,谨派遣具位臣姓名,敢昭告于蓐收氏:想到神掌管金正,辅助西方成就,执持矩度心怀庄敬,崇尚道义趋赴事功,丰年的报答,请享用这美好祭祀。”
玄冥氏祝文说:“某年岁次某月朔日,子嗣开元神武皇帝讳,谨派遣具位臣姓名,敢昭告于玄冥氏:想到神掌管水正,辅助序列幽都,其事务在于安宁,积藏就在这里,丰年的祭祀,请享用明洁祭品。”
苍龙祝文说:“某年岁次某月朔日,子嗣天子讳,谨派遣具位臣姓名,敢昭告于苍龙之神:想到神体兼备幽明,质兼有大小,实为鳞类之长,辅助昭明造物,年成丰收,实在依赖消除祸患。因而陈设美好祭品,百灵都归属。于是聚集东方鳞、羽、臝、毛、介众族,猫、於菟、坊、水墉、昆虫诸神都享用。”其朱鸟、驺虞、玄武祝文的开头结尾,都与这篇相同。麟祝文的开头也相同。
朱鸟之神:“想到神开始来自火精,为羽族之首,辅助时令宣导化育,效验祥瑞、践行礼义,年成和顺丰收,依赖其功。”
麟之神:“想到神以信为体质,以和为归宿,作为毛类之长,在玉牒上表显灵异,年谷丰熟,实在依赖宣导辅助,因而陈设美好祭品,请神降临享用。”
驺虞之神:“想到神本性履行至仁,禀受金宿之灵,辅助养育生类,实在参与利益万物,因此报答其功,因而遵循恒常祭祀。”
玄武之神:“想到神诞生禀受辰精,长养这介类之族,以先知为贵,诚行有所归依,这丰年,有所凭依应当庆贺。”