总序

古代的君王都有史官，君主的一举一动必定记录，记录的规则不加隐瞒，这是为了谨慎言行、显示劝诫。从伏羲开始创造文字，神农时代民风淳朴，官职设置尚未完备。黄帝的大臣仓颉模仿鸟兽足迹创造文字，将言行记录在竹简上收藏起来，史官的设立大概从此开始（一说黄帝在河洛得到图书，史皇仓颉描绘其形状；又说沮诵、仓颉担任左右史）。夏朝和商朝都有太史（古代太史虽然以著书立说为根本，但也兼管历象。夏朝太史终古在夏桀暴虐时，预知夏朝将亡，便拿着图法逃往商朝；商朝太史高势知道纣王昏乱，载着图法逃往周朝）。周朝借鉴夏商两代，同时设立众多官职。春官宗伯的属官有太史，掌管建立邦国的六种法典，有下大夫二人、上士四人；小史掌管邦国的记载，有中士八人、下士十六人；内史掌管君王八种权柄的法则，用以诏告君王治理国家，有中大夫一人、下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十六人；外史掌管向外发布的命令、四方各国的记载以及三皇五帝的典籍，有上士四人、中士八人、下士十六人。这些官职都有府、史、胥、徒等属员（文王、武王时有史佚，穆王时有内史撰写《穆天子传》，宣王时有史籀，幽王时有太史伯阳，一说老子曾任柱下史，惠王时有内史过，襄王时有内史叔兴父）。诸侯也各有国史（齐国有南史子余、史嚣，晋国有太史屠黍，他见晋国混乱，也带着图法归附周朝；还有太史赵、太史董狐、史墨、史苏，卫国有史华龙滑，鲁国有太史克、左丘明，楚国有左史倚相及史老。秦穆公十三年开始有史官记事，鲁国又有外史，郑国有太史但不知其名。而晋国大夫赵鞅也有记录过失的臣子，这是陪臣的越礼行为）。战国时代各国都有史官（秦国和赵国在渑池相会，各自命令侍史记录事情；齐国田文每次接待宾客，命令将谈话记录在屏风上，这些都是例子）。秦朝统一天下后，设有太史令、御史等官职（太史令胡母敬撰写《博学章》，御史张苍掌管柱下方书之类）。汉武帝开始设置太史公，职位在丞相之上（让司马谈担任，天下文书先呈报太史公，副本呈报丞相。司马谈去世后，其子司马迁继任）。宣帝改为太史令，执行太史公的文书工作，修撰的职责由官员兼任，太史官只负责占候而已（又有《禁中起居注》，负责记录宫中的起居）。王莽改设柱下五史（俸禄与御史相同，在朝廷听事时侍奉君王身边，记录其言行，这又是起居的职责）。汉朝中兴后，图书典籍多集中在东观，所以让名儒在其中著作，虽有著作之名但尚未设专职官员（明帝时班固、傅毅担任兰台令史，与雒阳令陈宗等四人在东观著作，都是其他官职兼任著作之名。整个汉朝，大多以其他官职修史）。又有起居注（马皇后撰写《禁中起居》之类）。魏明帝太和年间，下诏设置著作郎一人、佐郎一人，隶属中书省，专门掌管国史，也有其他官职兼任（卫觊以侍中身份充任著作郎就是例子。后来增佐郎为三人）。中书著作郎专门修撰国史，起居注则不再听闻。吴国和蜀国分别割据，也各有史官（蜀国有王崇补任东观，吴国有左国史薛莹、右国史华核、太史令丁孚、韦曜等参与撰写国书）。晋朝沿袭魏制，中书著作郎虽然掌管史书注解，但也是兼任官职（著作郎俗称大著作，荀勖以中书监、孙盛以秘书监、孙绰以散骑常侍兼任著作郎）。惠帝元康二年，改中书著作为秘书著作，专门负责史官职责，隶属秘书省（后来虽然另外设置官署，但隶属关系不变）。佐郎八人（由秘书监自行调配补充）。哀帝兴宁二年裁减四人，孝武帝康宁元年恢复八人（晋朝制度，佐著作郎到任时，必须先撰写名臣传记）。僭伪各国也有史官（前赵刘聪有左国史，撰写其国君臣纪传；前凉张骏也命令史臣在东苑撰写国书；后蜀、西凉将记事委托给门下；南凉设置国纪祭酒，命其撰写记录时事；其余僭主大多设置著作官，如前赵和苞、后燕董统之类）。宋朝沿袭晋制，改佐著作郎为著作佐郎，掌管国史并兼集起居注（宋朝初建时，因为没有名臣可作传，这一制度遂废止）。齐太祖建元二年开始设置史官，历经梁、陈，国史和起居的职责多由其他官职兼任（齐朝以散骑常侍檀超、骠骑记室江淹掌管史职，侍中王思远掌管起居注；梁朝周舍以尚书吏部郎掌管国史，裴子野以著作郎仍兼管国史和起居注。从齐、梁到陈，佐郎多为尚书令、仆射子弟起家的选择，史职大多以其他官职兼任）。后魏设置起居令史，每当皇帝出行、宴会时，就在皇帝左右记录帝言及宾客训答。后来又另外设置修起居注二人，以其他官职兼任，隶属集书省。北齐另外设置起居省。后周建立六官，春官府设置外史，掌管君王言论及行动之事，作为国史，即起居的职责。又有著作上士二人、中士四人，即佐郎的职务，都负责编纂国史，起居和著作的职责从此分开，而著作不再参与史事。隋朝重新设置著作郎一人、佐郎八人，隶属秘书省，掌管国史及集注起居。炀帝设置起居舍人二员，隶属内史省（因为古代有内史、外史，如今著作相当于外史，于是设置起居官以掌管内史）。唐高祖武德初年，沿袭旧制，史官隶属秘书省著作局，设置郎二人、佐郎四人。太宗贞观初年，裁减起居舍人，改置起居郎二人，隶属门下省（省中每天仪仗退去后，皇帝与宰相商议政事，命令起居郎一人执简记录）。贞观三年，另外在禁中设置史馆，专门掌管国史，以其他官职兼任，品级低但有才能的也任命为直馆，命宰相监修，隶属门下省，著作局开始不再兼任史职。同年，又在中书设置秘书内省，以修撰五代史。高宗显庆二年，设置起居舍人二员，隶属中书省，分掌左右史。龙朔二年，改起居郎为左史，起居舍人为右史。咸亨元年恢复旧称。武后天授二年，又改为左右史。长寿二年，开始修撰《时政纪》（自永徽以后，左右史只在仪仗侍卫时承受旨意，仪仗退下后的谋议都听不到。这一年宰相姚璹上言，认为帝王谟训不可没有记载，如果不从宰相那里宣告，史官疏远无法得知，于是请求仪仗退下后，凡军国政要，由宰相一人撰录为《时政纪》）。神龙初年，又恢复左右史为起居郎、起居舍人（每当皇帝御殿，两人对立于殿下，左为起居郎，右为起居舍人。有诏命则登阶听闻，退下后记录下来，作为起居注。凡册命、启奏、封拜、薨免全部记载，然后送交史馆）。明皇开元二十五年，将史馆移到中书省北面，因为那里接近枢密，便于记事。宪宗元和四年，命令登朝官入史馆的都为修撰，不超过三员（官位高的其中一人为判官）；非登朝官都为直馆。宰相常以一人监修国史，也有只监修国史的（景龙年间，以侍中纪处讷、中书令杨再思、兵部侍郎宋楚客、中书侍郎萧至忠同时修国史，一下子设置四人；代宗朝宰相元载、宪宗朝宰相齐抗都兼修国史）。史官接受任命在外地，有的也兼任史职，就任所修撰，还有允许在家修史的（开元八年，以并州大都督府长史燕国公张说兼修国史，带着史稿到并州随军修撰；后来下诏让张说退休在家修史；吴兢调任荆州司马，命令他就任所修撰《唐书》；沈传师任湖南观察使，带着《宪宗实录》就地修撰）。五代时期官职机构沿袭未改。考查史官的职责，起始于上古，用来记录君王的言行，记载邦国的美恶，著成典则，流传后世，申明褒贬的微言大义，作为惩劝的大法，因此掌管笔削的责任，慎重选择正直优秀的人才，历代选拔官员没有比这更重要的。现在所记载的，凡是推选简拔特别优异的、讨论撰述的开始经过、家世职业的继承掌管、扬榷校对的意见、见识方正没有差错、恩遇宠待隆厚的情况，都用来标列次序以彰显其善。那些疏略差错、被作者讥笑、虚构失实、紊乱书法，甚至以鄙陋浅薄的见识招致占据其位的讥讽，也用来参酌记载以儆效尤。那些注录的部次、谱籍的名目、方志的辨析、世绩的叙述，都是掌管典籍的事务，有助于广博见闻，都用来缀辑以成条理。总共国史部有十三门。

◎国史部·选任

从轩辕时代就开始设置史官，仓颉、沮诵实际担任其职务。此后夏朝的终古、商朝的挚、周朝的佚、史籀、秦朝的胡母敬、汉朝的司马迁，都掌管记事之任，并有良史之称。到了后汉，才命令博学之士进入东观，撰述国史，称之为著作。历代沿袭，选拔越来越重视，有的因文学被时主称赞，有的因才识被名臣举荐，甚至有在外郡完成著作、在册府老去的，其所寄托的责任也可想而知。但胡母敬之前没有听说，司马父子是私人著作，现在的论著以班固为首。

后汉班固，明帝时任兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟冀共同编成《世祖本纪》，升任郎官，典校秘书。班固又撰写了功臣、平林、新市、公孙述等事迹，作列传、载记二十八篇奏上。明帝于是又让他完成先前所著的书籍。

刘珍，安帝时任谒者仆射。永宁元年，诏令刘珍与校书刘騊駼等作《建武以来名臣传》。

李尤，任谏议大夫，受诏与谒者仆射刘珍等共同撰写《汉记》。

刘騊駼，是临邑侯刘复的儿子。刘騊駼及其堂兄平望侯刘毅都有才学。永宁年间，邓太后召刘毅和刘騊駼进入东观，与谒者仆射刘珍著《中兴以下名臣烈士传》。

张衡，字平子，南阳人，从小善于写文章。安帝素闻张衡擅长术学，公车特徵，拜为郎中，再升任太史令。顺帝初年，又转为太史令。离开史职五年后再次回任。此前永初年间，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等人在东观著作，撰写《汉记》，并确定汉家礼仪，上言请求让张衡参与讨论，恰好他们去世了。

马融，桓帝时任南郡太守，免官后又拜为议郎，在东观著述。

边韶，字孝先，陈留浚仪人，因文学知名。桓帝时任临颍侯相，徵拜大中大夫，著作东观。

伏无忌，任侍中、屯骑校尉。元嘉年间，诏令伏无忌与黄景、崔寔等共同撰写《汉记》。

崔寔，任大将军梁冀司马，与边韶、延笃等著作东观（《延笃传》又载延笃任议郎，与朱穆、边韶共同著作东观）。

杨彪，灵帝熹平年间，因博习旧闻，公车徵拜议郎，与马日磾、卢植、蔡邕等著作东观。

荀悦，任黄门侍郎。献帝喜好典籍，曾认为班固《汉书》文字繁多难以省阅，于是命令荀悦依照《左氏传》体例编成《汉纪》三十篇，诏令尚书供给笔札，辞约事详，议论多美。

吴国韦曜，任黄门侍郎。废帝即位，诸葛恪辅政，上表推荐韦曜为太史令，撰写吴书。

华核，任左国史。后主时，华核上疏说：“臣听说五帝三王都设立史官，记录功美，流传无穷。汉朝时司马迁、班固都是命世大才，所撰精妙，与六经一同流传。大吴受命建国于南土，大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中项峻，两人都不是史才，他们所撰写的不足以记录。到少帝时，改派韦曜、周昭、薛莹、梁广及臣五人，访求往事，共同建立著作，各有所本。周昭、梁广先去世，韦曜负恩犯罪，薛莹出任将军，又因过失被流放，其书遂被耽搁至今，未能撰奏。臣愚钝浅薄，才能低劣，只可为薛莹等人做记录而已。如果要撰写成书，必定沿袭丁孚、项峻的旧迹，恐怕会损伤大皇帝的元功，损害当时的盛美。薛莹涉学既博，文章尤其精妙，同僚之中薛莹为首。如今吏员虽多，但经学记述之才如薛莹者很少，因此臣踌躇为国惜才，实在想让他完成垂成之功，编于前史之末。奏上之后，退填沟壑，也无所遗憾了。”后主于是召薛莹回京，仍任左国史。

晋朝傅玄，魏末任郎中，与东海缪施都以时誉被选入著作，撰集魏书。

华峤，惠帝元康初年任尚书。后来因华峤博闻多识，属书典实，有良史之志，转任秘书监，中书、散骑、著作及治礼、音律、天文、数术、南省文章、门下撰集，都由他统领。

华畅，是华峤的小儿子。华峤的《汉书》十典未完成，秘书监缪徽上奏举荐华畅为著作佐郎，最终完成十典。

虞预，任著作郎，授散骑常侍，仍兼任著作，著《晋书》四十余卷。

干宝，任著作郎。当时中兴草创，未设置史官，中书监王导上疏说：“帝王的遗迹，没有不著录于书，编为令典，流传无穷的。宣皇帝廓定四海，武皇帝受禅……（原文不全，按语境应还有内容，但根据要求忠实翻译现有文本）”。

至于魏朝的至高德行和伟大功勋，可与上古圣王相比，但纪传未保存在王府，先王的美德也未能在音乐中传播。陛下圣明，正值中兴盛世，应当建立国史，编撰帝王本纪，上以宣扬祖先的功业，下以记载辅佐创业的功勋，务必以实录为后代的标准，满足天下的期望，取悦人神之心，这确实是太平盛世的最大美好，是王者的宏大基业。应当配备史官，命令佐著作郎干宝等人逐步开始编撰。元帝采纳了这个建议，干宝于是开始负责国史。

王隐，字处叔，陈郡人，建兴年间过江。太兴初年，元帝召王隐和郭璞一起担任著作郎，命令他们撰写晋史。

朱凤是晋陵人，吴震是吴人，出身单族，但有史才。秘书监华谭推荐两人，提升补为著作佐郎，都很称职。

谢沉被任命为尚书度支郎，何充、庾冰都称赞谢沉有史才，升为著作郎，撰写了《晋书》三十多卷。

徐广，东莞人，孝武帝时为员外散骑常侍，兼著作郎。尚书上奏说：“左史记言，右官记事，乘志显扬于晋郑，《春秋》著称于鲁史。自从圣代开创，中兴的史书记载道风帝典，在史册上光辉灿烂。而太和以来，经历三朝，玄风圣迹，荒废为古代之事。臣等详细考虑，应当命令著作郎徐广撰成国史。”于是命令徐广编撰，升为骁骑将军，兼徐州大中正，转正员外常侍、大司农，仍兼著作郎如故。写成《晋纪》上奏，于是请求解除史官职务，未获准许。

宋朝王韶之，琅邪临沂人，私下撰成《晋阳秋》，当时人说应居史职，即任命为著作郎，让他续写后来的事。

裴松之任尚书部郎、仁威记室参军，外出任诸暨令。元嘉年间受诏续写何承天的《宋史》，未及完成就去世了。

何承天在元嘉十六年被任命为著作佐郎，撰写国史。

荀伯子从小好学，博览经传，任员外散骑侍郎。著作郎徐广看重他的才学，举荐荀伯子和王韶之一起任佐郎，协助撰写《晋史》。

南齐丘巨源，年少时被举荐为丹阳郡孝廉，为宋孝武帝所知。大明五年，奉命协助徐爰撰写国史。

檀超任散骑常侍、司徒右长史。建元二年，开始设置史官，让檀超和骠骑记室江淹掌管史职。

王思远在高宗时担任侍中，掌管优策和起居注。

梁朝任孝恭因为外祖父丘它与高祖有旧交，高祖听说他有才学，召入西省撰写史书。

裴子野撰成《宋略》，吏部尚书徐勉向高祖进言，任命他为著作郎，掌管国史和起居注。授予通直正员外郎，著作郎职务不变。命令他撰写《方国使图》。

周兴嗣在天监年间任员外散骑侍郎，协助撰写国史。十二年升任给事中，仍如以前一样撰写史书。

刘沓在天监初年任太学博士，协助周舍撰写国史。到大通初年，任东宫通事舍人，奉命接替裴子野掌管著作郎事务。

陆倕任尚书仪曹郎，不久入值寿光省，以本官掌管著作郎事务。不久被任命为著作郎，多次升迁至中书黄门郎，同时掌管著作。

沈峻任五经博士时，中书舍人贺琛奉命撰写梁史，于是启奏沈峻和孔子袪补充为西省学士，协助撰写记录。书成后，入兼中书通事舍人。

后魏邓颖任中书侍郎。太武帝下诏太常崔浩召集各位文学之士撰述国书，邓颖和崔浩的弟弟崔览等人一起参与著作事务。

崔浩任光禄大夫。太武帝下诏给崔浩说：“从前皇祚兴起，世代隆盛于北土，积德累仁，历经多年，恩泽流布苍生，义闻四海。我太祖道武皇帝顺应天人之心，征讨不服，应时拨乱反正，统一华夏。太宗继承大统，光大前人的基业，修明刑典，大业维新。然而荒域之外，尚未臣服，这是祖宗的遗志，而留功业给后代。朕以渺小之身，继承宗庙，战战兢兢，如临深渊。因此即位之初，顾不上安宁，扬威北方，扫平赫连。到了神䴥年间，才开始设立史职，注解汇集前功，以成一代之典。从那以来，战旗屡举，秦陇平定，徐兖无尘，平定逃亡之寇于龙川，讨伐叛逆于凉域。岂是朕一人能够办到，依靠宗庙之灵，群公卿士宣力的效果。然而史官缺职，篇籍不著，常常担心此事废坠。公德冠朝列，言为世范，大小之任，希望公保存之。命公留台，总领史务，撰成此书，务求实录。”崔浩于是监督秘书事务，让中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参与著作，续成前纪。至于增删褒贬，折衷润色，由崔浩掌握。

高允与司徒崔浩撰成国记，以本官兼任著作郎。

阴仲达，武威姑臧人，年少时以文学知名。司徒崔浩启奏阴仲达和段承根说：“二人都是凉土才华，一起修国史。”任命为秘书著作郎。

段承根好学，机敏善辩，有文思，但性情疏薄。司徒崔浩见到他认为奇异，认为才华胜任著述，对太武帝说了，请求任命为著作郎，引为同事。

高谠任游击将军，与崔浩共同参与著作，升任中书侍郎。

程骏任著作郎。献文皇帝中期，被任命为密郡太守。尚书李敷上奏说：“君主任用臣子，必须最终见效。程骏确实是史才，正可发挥直笔。千里之任，十室之邑也可有。请求留他几年，以完成前代典籍，以后再授予方伯之任。愚以为妥当。”奏书上去，皇帝听从了。

李辅，字伯尚，年少时有重名。孝文帝常说：“这是李氏的千里驹。”命令他撰写太宗起居注，不久升任秘书丞。

韩显宗任著作郎。孝文帝曾对韩显宗和程灵虬说：“著作之任，掌管国史。你们的才能，朕自己了解。中省的品级，你们听说了。如果取法古人，班固司马迁之徒，自然相差甚远。如果寻求当代文学之能，你们应推崔孝伯。”

袁翻年少时以才学著称一时。宣武帝景明初年，李彪在东观，袁翻被徐纥推荐，李彪引为兼著作佐郎，以参与史事。

游雅，字伯度，任东雍州刺史，被征为秘书监，委以国史之任。

崔光本名孝伯，字长仁，任著作郎，与秘书丞李彪参与撰写国书。宣武帝初年任侍郎。起初崔光与李彪共同撰写国书，太和末年，李彪改任著作，专以史事委托崔光。李彪不久因罪被废。宣武帝居丧，李彪上表请求完成魏书，下诏允许。李彪于是以平民身份在秘书省著述。崔光虽然领史官，但因为李彪意在专功，上表请求解除侍中、著作之职，以让给李彪。宣武帝不许。

李彪，字道固，任秘书丞，分管著作事务。

于忠任卫尉卿，诏令与吏部尚书元晖、度支尚书元康、河南尹元苌等人推定历代姓氏家族。

李琰之任彭城王元勰的行台参军，不久被侍中李彪启奏为著作郎，修国史。多次转任黄门郎，仍修国史。

房景先任员外郎，侍中穆绍启奏房景先撰写世宗起居注。阳休之在庄宗时曾任轻车将军，李神隽监起居注，阳休之与河东裴伯茂、范阳卢元明、河间邢子明等人一起入内编撰。后来任太保长孙稚的府属，不久奉命与魏收、李同轨等人修国史。

北齐杜台卿，字少山，文笔尤其工巧，被当世称颂，以中书黄门侍郎兼任大著作，修国史。

魏收，字伯起。后魏节闵帝时，任散骑侍郎，不久奉命掌管起居注并修国史。后来任神武府属。崔暹对文襄帝说：“国史事重，公家父子霸王功业，都必须详细记载，非魏收不可。”文襄帝启奏魏收兼任散骑常侍，修国史。武定二年，授正常侍，兼中书侍郎，仍修史。神武帝对魏收说：“你不要看见陈元康等人在我眼前奔走，就以为我认为他们勤劳。我世身名，在你手中。不要以为我不知道。”不久加兼著作郎。天保元年，授中书令兼著作郎。二年，下诏撰写魏史，皇帝让魏收专任其职。又诏平原王高隆之监督，只是署名而已。皇帝命令魏收说：“好直笔，我终究不会做魏太武帝诛杀史官那样的事。”

孙搴，字彦举，年少时立志勤学，任国子助教。太保崔光引荐修国史。

权会，文义广博贯通，同时明通风角和天象。被尚书符追，命其著作修国史，监管太史局事务。

后周柳虬任秘书丞。当时秘书虽领著作，但不参与史事。自从柳虬为丞，才开始命其监管掌管。

隋朝姚察，在陈朝任职，多次升迁至戎昭将军，掌管撰写梁史事务。后主即位，命兼东宫通事舍人，将军之职和撰写史书如故。高祖开皇九年，下诏授秘书丞，另下诏命其完成梁、陈二代史。

薛德音，是薛道衡的侄子，有俊才，起家任游骑尉，协助魏澹修魏史，完成后升任著作郎。

刘炫，河间人，年少时以聪敏著称，任郡礼曹从事，以吏干知名。奉敕与著作郎王劭同修国史（起初王劭为著作佐郎，因母丧离职，在家著《齐书》。当时制度禁止私撰史书，被内史侍郎李元操上奏，皇帝发怒，派使者没收其书，看了之后却很喜欢，于是起用为员外散骑侍郎，修起居注）。

刘焯以儒学知名，举秀才，射策甲科，与著作郎王劭同修国史。

潘徽任晋王扬州博士。炀帝继位，下诏潘徽与著作佐郎陆从典、太常博士褚亮、欧阳询等人协助越公杨素撰写《魏书》，适逢杨素去世而停止。

唐朝萧瑀任中书令。武德五年十二月，下诏说：“司典序言，史官记事，考论得失，究尽变通，所以裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来。自伏羲以下，周秦以来，两汉相传，三国并立，直到晋宋，典籍齐备。自从北魏南迁，乘机抚运，周隋禅代，历世相承。梁氏称邦，跨据淮海；齐迁龟鼎，陈建宗枋。莫不自命正朔，绵历岁祀，各殊徽号，删定礼仪。至于发迹开基，受终告代，嘉谋善政，名臣奇士，立言著绩，无缺于时。然而简牍未编，纪传皆缺。炎凉已积，风俗迁讹，馀烈遗风，将要湮没。朕握图驭宇，长世字民，正要确立典谟，永垂宪则。回顾这些湮落之事，深为悲悼。有心修撰，实在需要良直之才。中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼，可修魏史；侍中陈叔达、秘书丞令狐德棻、太史庾俭，可修周史；兼中书令封德彝、中书舍人颜师古，可修隋史；大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言，可修梁史；太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孙、前秘书监魏徵，可修齐史；秘书监窦璡、给事中欧阳询、秦王文学姚思廉，可修陈史。务加详细周密，博采旧文，义在不刊，书法无隐。”

房玄龄任司空。贞观二十年，下诏命修国史所重新撰写《晋书》，编排旧文，裁成义类，使湮落的诰命都能显明。如有需要，可依照修五代史的先例。如果缺少学士，也可酌情追取。于是房玄龄与中书令褚遂良、太子左庶子许敬宗掌管此事。又召中书舍人来济、著作郎陆元仕、刘子翼、守主客郎中卢承基、太史令李淳风、太子舍人李义府、薛元超、起居郎上官仪、主客员外郎崔行功、刑部员外郎辛玄驭、著作佐郎刘裔之、光禄主簿杨仁卿、御史主簿李延寿、校书郎张文恭，以及当时属文之士，分功撰录。

许敬宗任中书令。敬宗先受诏与中书侍郎许圉师、太史令李淳风、著作佐郎杨仁卿、著作郎顾裔等人撰写贞观二十三年以后至显庆三年的实录。显庆四年二月撰成二十卷。

刘仁轨任左庶子、同中书门下三品。咸亨四年三月，下诏刘仁轨与吏部侍郎、同中书门下三品李敬玄、中书侍郎郝处俊、黄门侍郎高如周等人一同修国史。刘仁轨等人于是引左史李仁实专门掌管此事。

武三思任特进。武则天长安三年正月，敕令武三思与纳言李峤、正谏大夫朱敬则、司农少卿徐彦伯、凤阁舍人魏知古、崔融、司封郎中徐坚、左史刘知几、直史馆吴兢修唐史，采集四方之志，成一家之言，长悬典范，以留劝诫。

魏元忠任中书令。神龙元年十二月，下制命左散骑常侍、静德郡王武三思与魏元忠以及礼部尚书祝钦明，以及史官太常少卿徐彦伯、秘书少监柳冲、国子司业崔融、中书舍人岑羲、徐坚等人修《则天实录》。

吴兢励志强学，博通经史。魏元忠、朱敬则任宰相时，推荐吴兢有史才，可任近侍，于是命他直史馆修国史。多次升迁至右补阙，与韦承庆、崔融、刘子玄撰写《则天实录》。

张说任并州大都督府长史。开元八年，下诏说：“自从有了书契，就兴起了简册，所以彰明得失，示以惩劝。如果不是详而有体，辨而不华，包含《春秋》的意味，掌握典籍的深奥，怎能光大我司典，推崇其立言？右羽林军将军、摄御史大夫、权检校并州大都督府长史、持节天平军节度大使、燕国公张说，多识前志，学于旧史，文成微婉，词润金石，确实可以昭振风雅，光扬轨训。可兼修国史，仍携带史本到并州修撰。”

柳芳在唐肃宗时期担任史官，与同僚韦述接受诏令增修吴兢所撰写的国史，未完成就去世了。

于休烈担任工部侍郎兼修国史，宰相李揆嫉妒他，将他改为国子祭酒。于休烈本性淳朴谨慎，怡然自得。唐代宗即位后，甄别官员品级，宰相元载称赞他，于是拜为右散骑常侍，依旧兼任修国史。令狐峘博学贯通群书，有口才。杨绾担任礼部侍郎兼修史书，将他引入史馆，从华原尉提拔为拾遗，多次升迁至礼部侍郎，后贬为衡州别驾。贞元初年，李泌担任宰相，召他入朝拜为右庶子、史馆修撰。后又贬为吉州别驾。监修国史上奏说令狐峘所撰写的《代宗实录》的一部分，请求允许他在贬所完成。

张荐，字孝举，年少时精通史传。大历年间，浙西观察使李涵上表推荐他的才能可掌管史任，于是下诏授予他左司御率府兵曹参军。到达京城后，因母亲年老有病未接受任命。母亲丧期结束后，礼部侍郎于劭举荐他之前的事上报，召他充任史馆修撰兼阳翟尉，多次升迁至工部侍郎后去世。张荐聪明强记，无不通晓，从最初任职到去世一直兼任史馆修撰，在史馆二十多年。

蒋乂，初名蒋武。贞元九年，从河南府王屋县尉升为右拾遗、史馆修撰。德宗认为此职重要，任命诏书未下之前，先在延英殿召见他，然后才正式任命。元和四年，担任秘书少监兼史馆修撰，奉诏与独孤郁、韦处厚共同修撰《德宗实录》。

路随担任翰林侍讲学士、谏议大夫，韦处厚担任中书舍人。长庆二年十月，敕令说路随、韦处厚曾在史馆，才能品行可称道，考虑到《宪宗实录》未修，急需论撰，应让他们兼任史馆修撰，并分日进入史馆修撰实录，在未完成之前，允许不入内署，并免去朝参。

沈传师担任翰林学士、中书舍人、史馆修撰，参与修撰《宪宗实录》。长庆三年，出任湖南观察使。中书侍郎、平章事、监修国史杜元颖上奏：臣自去年奉诏命，各根据现有史官分修《宪宗实录》，如今因沈传师改官。如果再找人选择不易，沈传师所分部分虽然搜集未周全，但条目纲纪已有头绪。私下认为班固在家乡继承完成《汉书》，陈寿在私家专精国志，玄宗国史张说在本镇兼修，代宗编年令狐峘自外地奏上。远考前代，近参本朝，都可明确证明，实有先例。沈传师的那一部分，恳请敕令他在湖南修完，先送史馆与各史官参详，然后再上奏。希望使官业责成有终始之效，传闻摭实无同异之差。诏令同意。

蒋系是蒋乂的儿子。太和二年，担任右拾遗、史馆修撰，与同僚沈传师、郑瀚、陈夷行、李汉等奉诏撰修《宪宗实录》。四年书成，进呈皇帝，转任尚书工部员外郎，升迁为本司郎中，都兼任史职。

宇文籍以咸阳尉身份值史馆，与韩愈共同完成《顺宗实录》，升任监察御史。后又担任驾部员外郎、史职，与韦处厚、路随、沈传师同修《宪宗实录》。

王彦威担任谏议大夫。太和六年二月，以王彦威及户部郎中杨汉公、祠部员外郎苏涤、右补阙裴休，各以本官充任史馆修撰（旧例史官不超过三员，少则只有两员，至此四人同时任命，当时舆论认为很不妥当）。李让夷担任谏议大夫。开成元年四月，以李让夷并代理起居舍人事。此前宰臣在阁内上奏起居舍人李襄有顽疾，请求替换。皇帝说：朕听说褚遂良担任谏议大夫时曾兼任此官，你可以详细说明现在谏议大夫的姓名。宰臣李石于是上奏李让夷、冯定、孙简、萧俶。皇帝说：李让夷可以。

孟穆担任户部郎中。大中八年七月，监修郑郎上奏：本馆修撰、直馆共四员，按旧例以通籍者为直馆。考虑到修史是重要事务，应选廷臣，秩序或卑，笔削不称。其直馆请停废，再添修撰二员。诏令同意。其旧直馆万年尉张范、泾阳尉李节，勒令守本官。以孟穆及驾部员外郎李涣并充任修撰，连同旧员共四员，分修四季之事。

蒋偕有史才，担任补阙、史馆修撰。咸通年间，与同僚卢耽、牛峤等受诏修撰《文宗实录》。

柳玭担任吏部侍郎。昭宗大顺年间，宰相监修国史杜让能认为宣宗、懿宗、僖宗三朝实录未修，于是上奏柳玭及右补阙裴廷裕、左拾遗孙泰、驾部员外郎李商、太常博士郑光庭等十五人分修。

后唐张昭，长兴四年七月，以前都官员外郎、知制诰、史馆修撰，复为尚书职方员外郎，依旧知制诰。著作郎、直史馆张守吉为右补阙，并充史馆修撰。著作佐郎尹拙为左拾遗，王慎徽为右拾遗，并依旧直史馆。国朝旧事，以本官直馆者都是畿县尉，如今以谏官直史馆从尹拙等开始，这是听从监修国史李愚的奏请。

晋赵莹担任宰相监修国史。天福六年二月，敕令说：有唐远自高祖，下至明宗，纪传未分，书志或阙。如今耳目相接，尚可询求。如果岁月更深，何由寻访？应令户部侍郎张昭、起居郎贾纬、秘书少监赵熙、吏部侍郎郑受益、左司员外郎李为光等修撰唐史，仍令宰臣赵莹监修。同年四月，赵莹上奏所修唐史首尾二十一朝，绵历三百余年，其于笔削，实难办理，必须借助群才，分司事任。张昭等五人奉敕同撰，其中起居郎贾纬因丁忧去官。私下认为刑部侍郎吕琦、侍御史尹拙皆富有典籍，曾亲笔简牍，劝善惩恶，雅合班马之规；广记备言，必称董南之职。上祈圣鉴，请使他们共同编修。诏令同意，以吕琦为户部侍郎，以尹拙为仓部员外郎，与张昭等同修唐史。

汉贾纬担任谏议大夫。乾祐二年二月，敕令说：记载唐虞之盛，传彼古文；明得失之由，存乎信史。恭惟高祖皇帝受天历数，缵汉基图，戎虏蛮夷慑灵旗而内附，礼乐征伐建王道于大中，功格于上玄，化行乎率土。将欲示其轨范，约彼春秋，接高光纪圣之书，续班马纪言之典，废而不举，阙孰甚焉！左谏议大夫贾纬、左拾遗窦俨、右拾遗王绅等才学渊深，论辩蜂起，分职方提于直笔，编年允属于鸿儒。应令贾纬等同修高祖实录，呈进。仍令宰臣苏逢吉监修。

周张昭为兵部尚书。显德三年十二月，敕令：太祖圣皇帝实录及梁均帝、唐清泰二主实录，应差张昭修，应同修官委张昭定名奏请。四年正月，张昭上言：奉敕编修太祖实录及唐梁二末主实录，今请国子祭酒尹拙、太子詹事刘温叟同于史馆编修。

◎国史部·公正

简牍的兴起，得失所纪，善恶无隐，曲直遂分。因此劝沮于此，人见信于后来。那些记言动之任，举春秋之旨，虽然微婉存在，但纤芥也必书。所以使善言足以征于龟鉴，直笔若列于日星。这大概是得到执简的余芳，书法的遗美。

董狐担任晋太史。晋赵穿在桃园袭击杀害了晋灵公，然后迎接赵盾。赵盾一向显贵得民，知道灵公年少奢侈，百姓不亲附，所以被认为弑君。赵盾复位后，晋太史董狐写道：“赵盾弑其君。”并展示于朝廷。赵盾说：“弑君的是赵穿，我没有罪。”太史说：“你是正卿，逃亡不出境，回来不诛讨乱臣，不是你是谁？”孔子听说后说：“董狐是古之良史，书法不隐（不隐盾之罪）。宣子是良大夫，为法受恶（闻义则服）。可惜啊，如果出疆就可以免了。”

齐太史记载崔杼弑其君庄公。光立为景公，崔杼为相。太史（失姓名）写道：“崔杼弑其君。”崔子杀了他。他的弟弟继续写，又死了两人（连续共三人死）。他的弟弟又写，崔子才放过他。南史氏听说太史都死了，拿着竹简前往，听说已经写了，才回去。（传言齐有史，崔杼之罪因此传闻。）

吴韦曜担任孙皓侍中，兼任国史。孙皓想为父亲孙和作纪，韦曜坚持认为孙和未登帝位，应为传。类似事情不止一次，逐渐被责怒。

晋孙盛历任著作郎、秘书监，著《晋阳秋》，词直理正，被称良史。后来大司马桓温见到后发怒，对孙盛的儿子说：“枋头确实失利，但何至于像你父亲所说？如果此史流传，从此关系到你家门户之事。”他的儿子立即跪拜道歉，请求删改。当时孙盛年老回家，性格方严有法度，即使子孙斑白，家训更严。至此，诸子一起哭泣叩头，请求为百口考虑。孙盛大怒，诸子于是私下改了他。孙盛写了两定本，寄给慕容隽。太元年间，孝武帝博求异闻，从辽东得到，相互考校，多有不同，书于是两存。

赵泉、车敬都是苻坚的著作郎。苻坚母亲年少守寡，将军李威有辟阳之宠，史官记载了。苻坚取起居注及著作所录观看，见到此事，惭愧发怒，于是烧了书，并大肆追查史官，将要加罪。赵泉、车敬已死，才停止。

宋王韶之担任黄门侍郎，兼领著作。王韶之写晋史，序王询货殖、王钦作乱。王询的儿子王弘、王钦的儿子王华都显贵，王韶之害怕被陷害，深深结交徐羡之、傅亮。

南齐刘祥担任长沙王镇军权谘议参军，撰《宋书》讥讽斥责禅代。尚书令王俭秘密启奏皇帝，皇帝怀恨但不追问。

后周柳虬担任西魏秘书监修起居注。太祖废黜魏帝后立恭帝，大飨群臣。柳虬执简在朝中写道：“废帝是文皇帝的儿子，七岁时文皇帝对安定公说：‘这个孩子成才靠你，不成才也靠你，应尽力。’公既受此重寄，居元辅之位，又纳女为皇后，却不能训诲有成，导致废黜，辜负文皇帝付嘱之意，此咎非安定公而谁？”太祖于是令太常卢辨作诰谕公卿说：“呜呼！我群后暨众士，维文皇帝以襁褓之嗣托于我，训之诲之，期望有成。而我未能变其心，导致此废坠文皇帝之志。呜呼！此咎我岂能逃避？我实知之，何况尔众人之心哉！我的颜面，岂止今日，恐怕将来以我为口实。”

唐杜正伦，太宗贞观二年担任给事中兼知起居注。太宗曾对侍臣说：“朕每天坐朝，欲出一言，即思此言对于百姓是否有利益，所以不敢多言。”杜正伦进言：“君举必书，言存左史。臣职当修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非只当今有损于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐采绢二百匹。

褚遂良担任谏议大夫、知起居注。贞观十六年四月，太宗对褚遂良说：“卿知起居注，记什么事？大体人君能否看到？”褚遂良说：“现在的起居注，就是古时的左右史，记人君言事，并记善恶以为鉴诫，希望人主不为非法。没听说帝王亲自观看史书。”太宗说：“朕有不善，卿必记吗？”褚遂良说：“守道不如守官，臣职当载笔，君举必记。”黄门侍郎刘洎说：“即使褚遂良不记，天下人都会记的。”太宗说：“对。”七月，太宗又对褚遂良说：“你知起居，近来记我行事善恶？”褚遂良说：“如今四海太平，只是记行事罢了。但史官之设，君举必书，善既必书，过亦无隐。”

吴兢，开元年间担任著作郎兼修史。当时黄门侍郎、同中书门下平章事张说至史馆，读《则天实录》，见到论证对魏元忠事，于是对吴兢说：“刘五修实录（刘五即刘子元），论齐魏公事殊不相饶，与说毒手。”当时张说验证知道是吴兢所书，所以借机责备刘子玄。吴兢从容回答：“是兢所书，非刘公修述。草本还在，其人已亡，不可诬枉于幽魂，让您见怪。”同修史官苏宋等见吴兢此对，深为惊异，感叹说：“若取人情，何名为直笔？”

于休烈任太常少卿、修国史。至德二年，肃宗对于休烈说："君主的一举一动都必须记录，我有过失你记录了吗？"于休烈回答说："臣听说夏禹、商汤归罪自己，他们的兴起非常迅猛。有德的君主不忘记录过错，臣不胜庆幸。"郑朗任起居郎。太和九年十二月，文宗驾临紫宸殿，与宰相郑覃、李石等人议论政事。宰臣退下后，文宗命郑朗等人拿来所记录的史事，想要看一看。郑朗回答说："臣执笔所记，便视为史书。臣听说自古帝王不合观看史书。"文宗问："旧例在哪里？"郑朗说："臣不敢远引古事，曾听说太宗皇帝想亲自阅览国史以了解得失，谏议大夫朱子奢上表说：‘史官所述，义归尽善。如果到了曾孙、玄孙之后，或许不是上等智慧，中主庸君掩饰过失、护短，看到极力陈述善恶，恐怕会让史官无处逃刑。’又听说褚遂良回答说：‘现在的起居郎，就是古代的左右史，用来记录人君的言行，善恶必定记录，期望不做非法之事，没听说帝王亲自观看史书。’"文宗又对郑朗说："刚才所记的是事实，而且直书没有褒贬，一看也无妨。"郑朗于是进上所记内容。文宗简要浏览后说："卿应在门外重新抄录呈进。"当天晚些时候，宫中传出诏书宣示宰臣说："刚才郑朗等人奏报，朝堂上所记之事拟不进呈。人君之言，良史善恶必定记录，或许有平日的闲话，不关乎治道的要领，留传后世，实为羞耻。将来临朝，或许稍有改变，何妨一看以警戒虚妄之言。"魏謩任起居舍人。开成四年十月，文宗在紫宸殿面对百官，派阁门使到魏謩那里取起居注的记录。魏謩上奏说："臣认为自古设置此官，作为圣王的鉴戒。陛下只应做善事，不要希望臣不记录。如果陛下所行有错误，臣不记录，天下人都会记录。臣以陛下为太宗文皇帝，请求陛下允许臣像褚遂良那样尽职。"文宗说："我以前也曾取来看过。"魏謩说："那是以前起居郎不详知旧例。臣如今怎能陷陛下于非法？如果陛下观看之后，从此文字必须有回避，这样善恶就不真实，不是史书了，后代取何信用？"于是作罢。

◎国史部·恩奖

轩辕黄帝以史官命名，晋国大夫因籍命氏。文书典籍兴起后，官守职责重要，其由来久远。到了汉代，天下计书先上交太史，副本上交丞相。其后有鸿都、藏室等署，分设东观、秘府等机构，掌管著作编撰，校正编简。三国鼎立、江左直至五代，无不建官分职，谨慎选拔。因为俊杰之士乘时而出，当世君主无不隆重礼遇，形诸诏令褒奖，或赏赐加等，或升迁异数，乃至推恩延赏，追美饰终，发出叹想，表达悼惜。这是因为鸿博硕学、正直之士所任重大而人才难得，不可以不尊崇。

后汉高彪任郎中，校书东观，升任内黄令。皇帝命同僚送行，在委上东门设宴，诏令东观画高彪像以劝勉学者。

吴华覈升任东观令，领右国史。华覈上疏辞让，后主回答说："得表，认为东观是儒林之府，应当讲论校订文艺，处断疑难，当时都是名学硕儒才担任此职。请求另选英贤，听说卿精研坟典，博览多闻，可谓悦礼乐、敦诗书之人。应当飞毫骋藻，光赞时事，超越扬雄、班固、张衡、蔡邕之流。奇怪你竟谦光厚自菲薄，应当勉力修职，以超越先贤，不要再纷纷辞让。"

梁萧子云任太子舍人，撰写《东宫新记》奏上，敕令赏赐束帛。

陈杜之伟任大匠卿，升任大中大夫，仍敕令撰写梁史。永定三年去世，高祖非常悼惜，诏赠通直散骑常侍，赐钱五万、布五十匹、棺木一具，择日举哀。

后魏韩显宗任著作佐郎。孝文帝曾对韩显宗和程灵虬说："著作之任，国史是司。卿等的文章，朕自然了解。中书省的品级，卿等也听说过。如果比况古人，班固、司马迁之辈固然相差很远；如果从当世文学才能来看，卿等应推崔孝伯。"又对韩显宗说："见卿所撰《燕志》及《在齐咏》，大大胜过近来的文章。"

北齐魏收任散骑常侍，修国史。武定三年，授正常侍，领兼中书侍郎，仍修史。神武帝对魏收说："你不要见陈元康等人在我眼前奔走，就认为我以为他们勤劳。我的身世名声在你手中，不要认为我不知道。"不久加兼著作郎。

隋郎茂大业年间任尚书左丞，撰《州都图经》一百卷奏上，赐帛三百段。

裴矩任吏部尚书。大业初年，西域诸蕃与中原通商互市，炀帝派裴矩监督此事。裴矩撰《西域图》三卷入朝奏上，炀帝非常高兴，赐物五百匹。

唐房玄龄任左仆射。贞观十年正月，与侍中魏徵、散骑常侍姚思廉、太子右庶子李百药、孔颖达、守礼部侍郎令狐德棻、守中书侍郎岑文本、中书舍人许敬宗等撰成周、隋、陈、齐、梁等五代史，到宫中进上。太宗慰劳说："朕观看前代史书，表彰善行，憎恨恶行，足以作为将来的鉴戒。秦始皇奢侈无度，志在隐恶，焚书坑儒，用来堵住议论之人的口。隋炀帝虽然喜好文儒，尤其嫉恨学者，前代史籍竟然无所成就，数代之事几乎泯灭。朕的意思不是这样，想要阅览前代帝王的得失，作为自身的镜鉴。公等用数年时间，勒成五代史书，深合朕怀，非常值得嘉许。"于是进级、班赐各有差别。

高士廉任吏部尚书。贞观十二年，与黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德棻、兼中书侍郎岑文本撰《氏族志》百卷。太宗称赞，颁赐进级各有差别。

敬播任著作郎，与司空房玄龄、给事中许敬宗在贞观十七年进上所撰《高祖实录》、《今上实录》各二十卷。房玄龄以下班赐进级各有差别。

褚遂良任中书令。贞观二十年，诏修《晋书》，以司空房玄龄及褚遂良、太子左庶子许敬宗掌管其事。又诏中书舍人来济、著作郎陆元仕、刘子翼、守主客郎中卢承基、太史令李淳风、太子舍人李义府、薛元超、起居郎上官仪、主客员外郎崔行功、刑部员外郎辛元驭、著作佐郎刘裔之、光禄主簿杨仁卿、御史主簿李延寿、校书郎张文恭等当时属文之士，分功撰录，无不博考前文，多方搜求遗逸，删削繁杂，举其精要。又令前雅州刺史令狐德棻、太子司议郎敬播、主客员外郎李怀安、屯田员外郎李怀俨详定条例，重新考正，以臧荣绪《晋书》为本，博采诸家传记并加以增补。数年后书成，颁赐加级各有差别。

长孙无忌任太尉，受诏与史官一同续修《贞观实录》。永徽五年闰五月完成，到宫中上表进呈。起贞观十五年，至二十三年五月，勒成二十卷。皇帝阅览后叹息流泪。长孙无忌等赐爵加级、布帛各有差别。

于志宁任太子太傅、尚书左仆射。先前诏令太尉长孙无忌与于志宁及中书令兼太子詹事崔敦礼，与礼官、国子祭酒、崇贤馆文士令狐德棻、中书侍郎兼检校右庶子、弘文馆学士李义府、著作郎、崇贤馆学士刘裔之、著作郎杨仁卿、起居郎、弘文馆直学士顾裔、符玺郎李延寿、兼秘书郎、弘文馆直学士张文恭等修撰国史，依照纪传体例，共八十一卷。显庆元年七月完成，长孙无忌等到宫中进上。诏令长孙无忌以下加爵赐布各有差别。

许敬宗任中书令，与中书侍郎许圉师、著作郎杨仁卿等受诏撰《贞观二十三年以后至显庆三年实录》，共成二十卷。显庆四年二月完成奏上。封许敬宗之子为新城县男，国子祭酒令狐德棻进封彭阳县公，中书侍郎许圉师封平恩县公，太史令李淳风封昌乐县男，著作郎、北平县男杨仁卿，著作郎、余杭县男顾裔，并加朝议大夫，都是赏赐修实录的功劳。

李延寿任符玺郎，撰《南北史》一百八十卷，去世。高宗诏曰："故符玺郎李延寿，艺文该洽，材兼良史，撰《政典》一部，词尽直笔。虽其人已亡，功有可录，宜赐其家绢五十匹，仍令详正所写，两本付秘书，一本赐皇太子。"

武三思任左散骑常侍、静德郡王，与中书令、齐国公魏元忠，礼部尚书、鲁郡公祝钦明，及史官太常少卿徐彦伯，秘书少监柳冲、韦承庆，国子司业崔融，中书舍人岑羲、徐坚，撰《则天大圣皇后实录》三十卷，编次文集一百二十卷。神龙二年五月奏上，皇帝称善，降玺书慰劳。武三思赐物二千段，魏元忠赐物千段，并封其子卫王谘议参军魏珪为任城县男，祝钦明进爵鲁国公，赐物八百段，徐彦伯等各赐爵二等，赏物五百段。

窦怀贞任左仆射，与侍中魏知古、中书令萧至忠、崔湜、中书侍郎陆象先、左散骑常侍柳冲、太子詹事徐坚、左庶子刘子元，先天二年三月奏上所修《姓族系录》二百卷。窦怀贞以下加爵赐物各有差别。

刘子玄任左散骑常侍，修国史。开元四年，与吴兢撰《则天实录》四十卷完成，奏闻。又引古义向执政官陈述。宰相姚崇上奏说："伏见贞观十七年，监修国史房玄龄与史官给事中许敬宗、著作佐郎敬播修《高祖实录》二十卷完成，制封房玄龄一子为县男，赐物一千段；许敬宗一子为高阳县男，赐物七百段；敬播改授太子司议郎，赐物五百段；并降玺书褒美。又神龙二年五月，监修国史中书令魏元忠与史官太常少卿徐彦伯、国子司业崔融等修《则天实录》三十卷完成，制封魏元忠一子为县男，赐物一千段；徐彦伯等各赐爵二等，物五百段；其余卑官加两阶，物段准处分，并降玺书褒美。今史官刘子玄、吴兢等撰《睿宗实录》，又重修《则天实录》、《中宗实录》并完成进呈。按照撰写《太宗实录》之例，应给修官以下加爵及赐命。刘子玄等经臣援引古今，欲臣闻奏。臣谨寻故事，例有恩赏，事属当时，不可为准。刘子玄等始末修撰，诚亦勤劳，叙事纪言，所缘虽重，承恩赏赐，固不在多。刘子玄、吴兢望各赐物一百段。"皇帝批准。

吴兢神龙年间与韦承庆、刘子元等撰《则天实录》完成，转任起居郎，不久升水部郎中。丁忧还乡里。开元三年服丧期满，上疏说："臣先前修史，已成数十卷。自停职后，家贫无纸札，乞请完成余功。"于是拜谏议大夫，依旧修史。开元六年七月，上表乞求出任地方官："臣自掌史东观，十七年有余，岁月徒然虚度，勤劳没有显效，不能勒成大典，垂诫将来。自顾微贱之身，久妨贤路，乞请罢免现职，另任他官。至于治理百姓之政，在吴兢尤为详晓，希望令试任一郡刺史，在外台考核，必当效绩循良，不负朝廷之寄。又臣父致仕以来，俸料断绝，所希冀禄秩稍厚，甘脆有资，乌鸟之诚，幸垂矜察。"皇帝亲笔批复说："天子临书，是为盛业；史官秉笔，必待良才。著作郎强记洽闻，时议都认可。牧州典郡，此类何求？岂能转要职以从闲散，回困难以就容易？私愿或许满足，公道如何？"开元八年，下诏命其父郑州长史吴处敬为凤州刺史，仍准致仕，这是因为吴兢修国史的缘故。

贾耽任宰相。贞元十四年，贾耽进献《九州图》并《别录》通录十卷。德宗赐内厩马一匹、锦彩二百匹、银瓶盘各一十七件。贾耽又进献《海内华夷图》及《古今郡国县道四夷述》。德宗阅览后认为很好，赐锦彩二百匹、袍段六、锦帐二、银瓶盘各一、银榼二、马一匹。

令狐峘任起居舍人，撰《玄宗实录》、《代宗实录》。顺宗初年去世。元和三年，因修实录功，追赠工部尚书。

裴垍监修国史。元和五年十二月，与诸史官进《德宗实录》五十卷。宪宗阅览后称赞，于是赐裴垍缯锦三百匹及银器等。以秘书少监、史馆修撰蒋武为谏议大夫、直史馆；密县尉樊绅为左拾遗、内供奉；咸阳县尉韦处厚为右拾遗、内供奉；万年县丞林宝为太常博士，并依旧职。

李吉甫任宰相。元和八年二月，进所撰《元和州郡图》三十卷，赐锦彩二百匹、银碗盘各一。

路随担任翰林侍讲学士、谏议大夫，韦处厚担任中书舍人。长庆二年十月，皇帝下诏说路随等人长期在史馆，才能品行值得称道，考虑到《宪宗实录》尚未修撰完成，迫切需要他们参与撰写，应当让他们兼任史馆修撰，他们原先的学士官职保持不变。又下诏说，以后由路随、韦处厚轮流入史馆修撰实录，在未完成期间，允许他们不进入内署，并且免除朝参。到太和四年三月，路随以宰相身份监修国史，上表进呈《宪宗实录》，赏赐路随以及当时在史馆的史官司封郎中苏景裔、起居舍人陈夷行、屯田员外郎李汉、右拾遗蒋系各不等的锦缎、彩帛和银器。

王彦威担任户部侍郎、判度支，撰写了《唐典》，从武德年间到永贞年间，共一部七十卷。文宗嘉奖他，赏赐了锦缎、彩帛和银器。

李绅担任宰相监修国史，会昌三年，与修撰官郑亚等人再次修撰《宪宗实录》完成，进呈皇上，赏赐银器、锦缎、彩帛各有差别。

魏謩担任中书侍郎、平章事监修国史，大中八年，修撰《文宗实录》四十卷进呈。史官给事中卢耽、太常少卿蒋偕、司勋员外郎王沨、右补阙卢告、膳部员外郎牛丛都受到赏赐，赐予银器、锦缎、彩帛，并按次序升迁官职。

后唐赵凤担任宰相监修国史，天成四年，进呈新修的《懿祖、献祖、太祖纪年录》共二十卷，《庄宗实录》三十卷。赵凤以及修撰官张昭远、吕咸休各赏赐了缯帛、彩帛、银器等。

后晋姚顗在后唐时任门下侍郎、平章事监修国史，清泰三年，进呈《明宗实录》三十卷。同修撰官中书舍人充史馆修撰张昭远被授予尚书礼部侍郎；中书舍人充史馆修撰李详加授中大夫、上柱国，并依旧充任原职；户部郎中充史馆修撰程渥被授予右谏议大夫；左拾遗充史馆修撰吴承范被授予左补阙，依旧充职；右拾遗直史馆杨昭俭被授予殿中侍御史。各人颁赐不等。

后汉贾纬在后晋担任起居郎，天福六年上奏说：“臣看到史馆中，唐高祖到代宗已有纪传，德宗到文宗也保存有实录，但武宗到阴济废帝共六代，只有武宗实录一卷，其余都缺失散落。臣现在采访遗文和年长者的传说，编成六十五卷，名为《唐年补遗录》，以备将来史官修撰之用。臣听说裴子野修撰《宋略》是在梁朝，姚思廉编纂《陈书》是在唐朝，都是因为史料散失而有所研讨。陛下与日月齐明，天赋圣明，华山归马，崇文之道已行；虎殿延儒，质疑之论开启。此前发布诏令，精心选择史官，因李氏受命而终，思虑唐朝遗事。虽然追名上号，制度相沿，但创法定仪，文字或有不同。恐怕谣俗讹变，导致信实湮没。将要编纂亡书以修坠典，臣久居职分，深耻缺漏。今记录浅闻，另陈短序，恳请陛下睿鉴，念臣愚衷。芸阁蓬山，确实无裨于良直；蹄涔掬土，愿少助于高深。请下交有关部门，用以取证。”皇帝看了之后嘉叹，赐给器皿和币帛。

赵熙担任兵部郎中，天福六年与吏部侍郎张昭接受诏令修撰唐史，开运年间最终完成。赵熙被授予右谏议大夫，张昭加授金紫光禄大夫，进封开国子，增加食邑二百户，赏赐他们笔削之功。（一说：开运二年，史馆进呈新修的前朝李氏书，赐监修宰臣刘昫、修史官张昭、直馆王仲等缯帛、彩帛、银器各有差别。）

后周张昭担任兵部尚书，与太子詹事刘温叟等人，显德五年撰修《太祖实录》三十卷进呈，赏赐物品各有差别。《册府元龟》卷五百五十四。