智识

有智慧的人不会被迷惑，能识别细微的征兆，因此能够施行有效的政务，成功完成各项事务。那些身处受信赖的地位、担任监管职务的人，竭尽忠诚侍奉君主，思考如何对国家有所补益。如果不是机敏周密、策略宏大、才能超群、言谈成为国家经典的人，怎么能在其职位上留下美名呢！至于裁决案件、提出建议，根本在于忠诚恭敬；参考条文制度，达到精要得当；节省物力以减少开支；评论军事情势而有独到见解；深刻察觉奸邪的漏洞，暗中揣测敌人的意图；警惕轻举妄动，洞悉未发生的变故；也有鉴识人事、暗合君主心意，以剩余精力兼济下属；无不探究天人的深奥道理，详细事物的发展规律，熟悉国家体制，通晓时代要义，以至于咨询访对时，引喻精辟，豁然开朗，如同启发明智，使君主内心受益匪浅，被众人信服，这些都是可以考见的。

汉朝张汤担任廷尉，判决重大案件时想附会古义，于是请求让博士弟子学习《尚书》《春秋》，补充为廷尉平，负责平反疑案，上奏疑难案件时，必定先为皇上分析其原委，以显扬皇上的英明，并说这是天子自己的意思，并非由官员决定。奏事有好的结果，他就推让说：“这是监掾史某人所做的。”（亭就是平、均的意思。）

召信臣在竟宁年间担任少府，上奏请求对上林苑中那些偏远、皇帝很少临幸的宫馆，不再修缮和准备陈设。又上奏请求裁减乐府、黄门中的倡优和各类戏乐。此外，宫馆中的兵器、弩箭和什物器具，减省超过大半。大官园中冬天种植的葱、韭菜等蔬菜，用房屋覆盖（庑是周室的意思。茹音如，庑音舞），昼夜用火加温，等待温暖之气才能生长（难即古然字，蕴是小的积蓄。温音云）。召信臣认为这些都不是应季之物，对人有损害，不宜用于供奉供养，以及其他非法的食物，全部上奏罢免省去，每年节省费用数千万。

朱博担任廷尉，主管裁决疑难案件，负责平反天下的狱讼。朱博担心被下属欺骗，上任后召见正监、典法掾史，对他们说：“我本出身武吏，不通法律，幸有各位贤能之士，又有什么可忧虑的呢？然而我治理郡县、判决案件以来，将近二十年，也独自耳闻目染很久了（剽是切割的意思，相当于听说。剽音妙切），三尺律令，案件都从中处理（意思是可以用人情来推知）。掾史们试着与正监一起，选取前代判决的案例中官吏难以理解的有数十件，拿来问我，我来为各位推测其原意（只是用主观意图去推测，不涉及法律条文）。正监认为朱博只是勉强自大，未必真能做到，于是一起列举出来。朱博召集所有掾史，与他们同坐，询问并公平地裁决案件的轻重，十中八九（中音行仲切）。官员们都佩服朱博的粗略见识和才能过人。

后来汉朝牟融担任大司农。当时明帝正勤于处理万机，公卿大臣多次朝会，每次延请众人谋划政事，判决诉讼。牟融经学通明、才能高超、善于议论，朝廷上下都佩服他的能力。皇帝多次赞叹，认为他的才能足以担任宰相。

袁安担任太仆。元和三年，武威太守孟云上书说，北匈奴已经与汉朝和亲，而南匈奴又前去抄掠，北单于认为汉朝欺骗他们，图谋侵犯边境，应该归还所掠的人口来安慰他们。皇帝下诏让百官在朝堂上议论。公卿都认为夷狄诡诈，欲求无厌，既然得到人口，又会妄自夸大，不能答应。唯独袁安说：“北匈奴派遣使者进贡和亲，如果得到边境的人口，就归还给汉朝，这说明他们畏惧威严，而不是首先违约。孟云作为大臣负责边疆，不应该对戎狄背信弃义。归还人口足以显示中国的宽厚优待，并使边境人民得以安宁，确实便利。”司徒桓虞于是改变主意同意袁安。太尉郑弘、司空第五伦都对此不满。郑弘趁机大声激励桓虞说：“那些主张归还人口的，都是不忠之人。”桓虞在朝廷上叱责他。第五伦和大鸿胪韦彪都变了脸色。司隶校尉上奏弹劾袁安等人，袁安等人都上交印绶谢罪。皇帝下诏回复说：“长期议论未能决断，各有各的志向。事情因议论而确定，策略由众人而定。和悦恭敬的争辩，符合礼仪的仪容；缄默不言、压抑内心，更不是朝廷之福。你们有什么过错而要深深谢罪呢？各自戴上冠冕、穿上鞋子吧。”皇帝最终采纳了袁安的提议。

孔融担任将作大匠，后升任少府。每次朝会咨询访对，孔融总是担任议论的主持者，引经据典、确定意见，公卿大夫都只是挂名而已。

魏国司马芝担任大司农。每次上官有所召问，他常常先接见掾史，为他们判断意图，因此教导他们应对的方法，结果都如同他所预料的。

王肃担任光禄勋。当时有三条一尺长的鱼聚集在武库的屋顶上，有人认为这是吉祥之兆。王肃辨析说：“鱼生于深渊，却高居于屋顶，这是鳞甲之物失去了它的处所。边境的将领大概要有弃甲逃跑的变故吧！”后来果然发生了东关之败。王肃升任太常。当时毋丘俭、文钦反叛，大将军司马景王问王肃说：“安定君主、安宁国家，方法在哪里？”王肃说：“从前关羽率领荆州之众，在汉水边降服于禁，于是有北上争天下的志向。后来孙权袭击夺取了他的将士家属，关羽的部众一下子就瓦解了。如今淮南的将士，父母妻子都在内地，只要迅速前往防御抵御，使他们不能前进，必定会有关羽那种土崩瓦解的形势。”景王听从了他的建议，于是击败了毋丘俭、文钦。

辛毗担任卫尉。当时蜀相诸葛亮围攻祁山未能攻克，引兵撤退，张郃追击，被流矢射中而死。明帝痛惜张郃，临朝叹息说：“蜀地未平而张郃死了，这该怎么办？”司空陈群说：“张郃确实是良将，是国家的依靠。”辛毗心中认为张郃虽然可惜，但人已死，不应在内削弱君主意志、向外显示国家弱小，于是拉住陈群说：“陈公这是什么话？在建安末年，天下不能一天没有武皇帝；等到他传位后，文皇帝受命，黄初之世，也有人说一日不能没有文皇帝；等到文皇帝去世，陛下龙兴。如今国家所缺少的，难道是张郃吗！”陈群说：“确实也如辛毗所言。”皇帝说：“陈公可以说是善于变通了。”

崔林担任大鸿胪。龟兹王派遣侍子来朝，朝廷嘉奖他从远方到来，赏赐龟兹王非常丰厚。其他各国也各派子来朝，使者接连不断。崔林担心所派遣的未必是真的，或许只是临时取用疏远的宗族或胡商，通过使命得到印绶，而沿途护送所耗费甚多，劳苦所养之民，资助无益之事，被夷狄耻笑，这是以往所忧虑的。于是写信给敦煌太守，晓谕旨意，并记录前世对待诸国的各种丰约故事，使其有常规。

吴国潘濬担任太常。文帝时，骠骑将军步骘屯驻沤口，请求招募各郡兵士以增强兵力。孙权以此事问潘濬。潘濬说：“豪强将领在民间，扰乱祸害百姓。加上步骘有名望势力，在地方上受人谄媚，不可听从。”孙权采纳了他的意见。

晋朝郑袤在魏国担任光禄勋，兼领宗正。毋丘俭作乱，景帝亲自出征，百官在城东饯行。郑袤因病不能参加。景帝对中领军王肃说：“唯一遗憾的是没见到郑光禄。”王肃将这话告诉郑袤，郑袤于是起身追赶，在近道追上景帝。景帝笑着说：“我就知道侯生一定会来。”于是与郑袤同车，问：“计策当以何事为先？”郑袤说：“从前我与毋丘俭一起担任台郎，对他特别了解。此人好谋略却不达事理，自从从前建立功勋于幽州，志向期望无限，又矜持勇猛而无远见。如今大军出其不意，江淮之兵精锐却不能坚守，深沟高垒以挫其锐气，这是周亚夫的长策。”景帝称赞说好。

蔡谟在成帝时担任太常。彭城王司马纮上言，乐贤堂有先帝亲手画的佛像，经过寇难而此堂犹存，应下令作颂。成帝将此事下交议论。蔡谟说：“佛是夷狄的习俗，不是经典中的制度。先帝度量同于天地，多才多艺，因闲暇时画了此像。至于爱好佛道，从未听说。盗贼奔突，王都败毁，而此堂独独存在，这确实是神灵保佑的征兆，但并非大晋盛德的形容，也不是歌颂所应优先的。人臣观物兴义，私下作赋颂是可以的。如今要发布王命，敕令史官，上称先帝好佛之志，下为夷狄作一像之颂，在义理上有疑问。”于是此事就搁置了。当时征西将军庾亮因石勒刚死，想移镇石城，作为消灭贼寇的渐进步骤。此事下交公卿议论，蔡谟上议说：“时运有否泰，道义有屈伸。暴逆之寇虽终将灭亡，但正当强盛时，都应屈而避之。因此汉高祖受辱于巴蜀，忍辱于平城。如果争强于鸿门，则亡不终日。所以萧何说‘百战百败，不死何待’。推究始末，归于大济而已，岂能与当亡之寇争迟速之间呢？唯有鸿门不争，所以垓下无人能与之争；文王身囚于羑里，所以道泰于牧野；勾践受辱于会稽，所以威震强吴。今天之事也是如此。贼寇苟延残喘，但豺狼之力尚强，宜抗威以待时机。有人说：‘抗威待时，时是可以的。’愚以为时机可否在于贼之强弱，贼之强弱在于石虎之才能与否。石虎的才能可以论说。自从石勒初起，石虎就是爪牙，百战百胜，于是平定中国，疆土所据与魏世相同。到石勒死时，将相内外想诛杀石虎，石虎独自起于众异之中，杀嗣主、诛宠臣，内难既定，千里远出，一攻而拔金墉，再战而斩石生、擒彭彪、杀石聪、拒郭权，还据根本，内外并定，四方镇守不失尺土。详察此事，他岂是没能耐的人？还是不能呢？假使不能者为之，他会成功吗？不会成功吗？贼前攻襄阳而不能拔，确实有这事。但不信百战之效，而执著于一次攻城的验证，弃多从少，于理安吗？比如射箭，百发而一不中，能说是拙吗？况且不拔襄阳，并非石虎本人。桓平北是守边之将罢了。贼前进攻，不过是争夺疆场，得之则好，不得则止，并非他们所急。如今征西将军前往，则不同于此。为什么？重镇也，名贤也，中国之人所闻而归心也。如今西渡，实有席卷河南之势，贼所大惧，岂能与桓宣相同呢？石虎必定率领其精兵亲自来拒争。若想与其交战，战能胜过石生吗？若想守城，守能胜过金墉吗？若想阻沔水，沔水能比大江吗？苏峻能比石虎吗？凡此数者，宜详细比较。愚以为石生是猛将，关中精兵，征西将军当日之战，不能取胜。金墉险固，刘曜十万之众所不能拔，如今征西将军守城，不能取胜。况且当时兖州、洛阳、关中皆举兵击石虎，如今这三处反为其所用，与之前相比，是加倍半的兵力。如果石生不能敌其半，而征西将军想当其倍，我有所怀疑。苏峻之强，不及石虎；沔水之险，不及大江；大江不能御苏峻，而以沔水御石虎，又有所怀疑。昔日祖逖在谯，在城北屯田，虏贼来攻，以为资粮，所以预先安置军屯以御其外，谷将熟时贼果至，丁夫战于外，老弱获于内，多持炬火，急则烧谷而走，如此数年，竟不得其利。当时贼只据沔水地方，与今日相比，只有四分之一。祖逖不能御其一，而征西将军想御其四，又有所怀疑。有人说：‘贼若多来，则必无粮。然而运粮之难，莫过于崤函。而石虎昔日曾涉此险，深入敌国，平定关中而后还。如今至襄阳，路既无险，又行其国内，自相供给，与之前相比，难易百倍。已经经历过最难的事，而说如今不能办到容易的事，又有所怀疑。’然而以上所论，是往说征西将军到达之后的事，尚未论及道路之虑。自沔水以西，水急岸高，船只鱼贯溯流，首尾百里。若贼无宋襄公的仁义，趁我未列阵而攻击，怎么办？如今王师与贼水陆异势，习用不同。贼若送死，虽然开江迎敌，以一当千，仍有吞灭有余之势，应该诱敌而致之，以保万全。放弃江防而远赴敌人，以我所短击彼所长，恐非朝廷制胜之策。”朝议认同蔡谟的意见，所以庾亮最终没有移镇。

王彪之担任太常，兼领崇德卫尉。当时有人对简文帝说：“武陵王府第中大量修整器杖，将图谋不轨。”简文帝以此事问王彪之。彪之说：“武陵王的志向兴趣全在于驰骋田猎而已。希望陛下深深安抚他，以怀柔那些意见不同之人。有人或许又以此事进言。”简文帝非常高兴。

南齐胡谐之担任卫尉，兼领中庶子。胡谐之有智谋计略。每当朝廷官缺及应升迁替代时，他暗中揣度主上所任用的人，都如胡谐之所说。虞悰因此称赞佩服他。

梁傅岐担任太仆司农卿，在宫中任职十多年，参与机要事务，勤勉谨慎，仅次于朱异。贞阳侯萧明征伐彭城，兵败后被俘虏到魏国，过了三年，萧明派人回来，说魏国想要讲和。皇帝下令让有关官员和近臣商议。左卫朱异说：“边境能够安定，敌人平息，对事情有利。”参与议论的人都认为这样对。唯独傅岐说：“高澄刚刚得志，有什么事需要和谈？一定是设下离间计，故意让贞阳侯派使者，让侯景产生怀疑。应当用贞阳侯换回侯景，侯景心里不安，一定会图谋祸乱。如果答应讲和，就是落入他们的圈套。而且彭城去年刚打了败仗，涡阳又刚刚败退，现在派人去讲和，更加显示国家的软弱，万万不可答应。”朱异等人坚持己见，皇帝于是听从了他们，派了使者。侯景果然产生怀疑，于是举兵入侵，请求诛杀朱异。后来北魏崔浩担任祭酒，泰常元年，宋高祖刘裕作为晋将讨伐姚泓，水军从淮河、泗水进入清水，想要溯河西上，向魏国借道。皇帝诏令群臣商议。外朝的公卿都说：“函谷关号称天险，一人拿戈，万夫不能进入。刘裕的舟船步兵，怎么能向西进入？如果我们在后面偷袭，他们退路很难。如果北上河岸，他们的行动就容易。他们扬言讨伐姚泓，用意或许难以猜测。借给他们水道，敌寇不可放纵。应该先派兵阻断河的上游，不让他们西过。”又在内朝商议，都同意外朝的计策。明元帝将要听从。崔浩说：“这不是上策。司马休之等人扰乱荆州，刘裕切齿痛恨已经很久。现在姚兴死去，儿子年幼，趁他危亡而讨伐他。我看他的意思，一定要入关。急躁的人不顾后患。如果现在堵住他的西路，刘裕一定上岸北侵，这样姚泓没事，而我们受敌了。现在蠕蠕入侵内部，百姓粮食又缺乏，不能发兵南下，那么北敌就会进攻。如果救北，那么南边又危险。不如借给他水道，纵容刘裕西入，然后发兵堵住他东归的路，这就是所谓卞庄刺虎，两得之势。如果刘裕胜了，一定感激我们借道的恩惠；如果姚泓胜了，也不失救邻的名声。即使刘裕得到关中，悬远难守，他不能守，最终会成为我们的东西。现在不劳兵马，坐观成败，斗两虎而收长久之利，是上策。为国家考虑，选择有利的去做，难道顾念婚姻，报答一个女子的恩惠吗？假使国家放弃恒山以南，刘裕一定不能发动吴越的军队，与官军争夺河北，这是显而易见的。”议论的人还说：“刘裕西入函谷，就进退无路，腹背受敌；北上岸，则姚军一定不会出关助我。扬声西行，意在北进，其势如此。”明元帝于是听从群议，派长孙嵩发兵抵挡，在畔城交战，被晋将朱超石打败，士兵多有伤亡。明元帝听说后，后悔没有用崔浩的计策。第二年，齐郡太守王懿来降，上书陈述计策，说刘裕在洛阳，劝国家派军队断绝他的后路，那么刘裕可以不战而胜。书奏上，皇帝认为很好。恰逢崔浩在前讲书传，皇帝问崔浩：“刘裕西伐，前军已到潼关，事情如何？依你看，事情能成功吗？”崔浩回答说：“从前姚兴好养虚名而无实用，儿子姚泓又生病，众叛亲离。刘裕乘其危亡，兵精将勇，依我看，一定能攻克。”明元帝说：“刘裕的武艺才能比慕容垂如何？”崔浩说：“刘裕胜过慕容垂。”明元帝说：“试着说说他的情况。”崔浩说：“慕容垂乘着父祖世代为君的资源，生来尊贵，同类归附他，如同夜蛾扑火，稍微加以倚仗，便足以立功。刘裕出身寒微，不凭借一尺土地的资本，不依靠一兵一卒的作用，振臂大呼，而消灭桓玄，北擒慕容超，南摧卢循等人，僭越的晋朝衰败，于是掌握国命。刘裕如果平定姚泓而回，一定会篡夺他的君主，其势如此。秦地是戎夷混杂、虎狼之国，刘裕也不能守住它。风俗不同，人情难变，想要在荆、扬地区施行教化，在秦地如同无翼而想飞，无足而想走，不可能得到。如果留兵守卫，一定会资助敌寇。孔子说：‘善人为邦百年，可以胜残去杀。’现在秦地难以控制，一两年间，哪里是刘裕能做到的！而且可以整顿军备，休养百姓，防备边境，等待他回来，秦地也终当归国家所有，可以坐守。”明元帝说：“刘裕已入关，不能进退。我派精锐骑兵南袭彭城、寿春，刘裕又怎能自立？”崔浩说：“现在西北二寇未灭，陛下不可亲自率领六军。兵众虽盛，但将领中没有韩信、白起。长孙嵩有治国的才能，没有进取的能力，不是刘裕的对手。请等待，不晚。”明元帝笑着说：“你衡量得已经明白了。”崔浩说：“臣曾经私下评论近世人物，不敢不向上报告。像王猛治国，是苻坚的管仲；慕容玄恭辅佐少主，是慕容暐的霍光；刘裕平定逆乱，是司马德宗的曹操。”明元帝说：“你认为先帝如何？”崔浩说：“小人管窥天象，怎么能看见玄穹的广大？虽然如此，太祖用漠北淳朴之人，南下进入中原，变革风俗，教化遍及四海，自然与伏羲、神农同列，臣哪里敢仰名？”明元帝说：“屈沔如何？”崔浩说：“屈沔家国灭亡，一身孤寄，被姚氏培植，不思结党强邻，报仇雪耻，反而与蠕蠕结怨，背德于姚兴，是獗竖小人，没有大略，只能残暴，终为人所灭罢了。”明元帝非常高兴，谈到半夜，赐给崔浩御用的缥醪酒十觚，水精戎盐一两，说：“我感到你的话，如同这盐酒一样，所以与你同享其甘美。”始光年间，崔浩任太常卿。当时商议讨伐赫连昌，群臣都认为困难，唯独崔浩说：“往年荧惑星两次停留在羽林，都形成钩己的形状，其占卜是秦地灭亡。今年五星同时出现在东方，利于西伐。天应人和，时机汇集，不可失去。”太武帝于是派奚斤等人攻击蒲坂，而亲自率领轻骑袭击其都城，大获而归。等到太武帝再次讨伐赫连昌，驻扎在城下，收兵假装后退。赫连昌鼓噪前进，摆开阵势成两翼。恰巧有风雨从东南来，扬沙昏天。宦官赵倪进言：“现在风雨从敌人那边来，我们面向他们，背对风雨，天不助人。而且将士饥渴，希望陛下收兵躲避，等以后再说。”崔浩叱责说：“这是什么话！千里制胜，一日之中怎能改变？前行不止，后已断绝，应该分军隐蔽出击，出其不意。风道在人，哪里有常？”太武帝说：“好。”分派骑兵奋勇出击，赫连昌军队大溃。当时商议攻击蠕蠕，朝廷内外都不想出兵，保太后坚决阻止，太武帝都不听，唯独崔浩赞成策略。尚书令刘洁、左仆射安原等人于是让黄门侍郎仇齐推举赫连昌的史官张渊、徐辨劝说太武帝：“今年是己巳年，三阴之岁，岁星袭月，太白在西方，不可举兵北伐，必败，即使胜利也不利于上。”群臣也共同赞成张渊等人的话，说：“张渊年轻时曾劝谏苻坚不可南征，苻坚不听而败。现在天时人事都不和谐，怎可举动？”太武帝犹豫未决，于是召来崔浩，让他与张渊等人辩论。崔浩责难张渊说：“阳是德，阴是刑，所以日蚀修德，月蚀修刑。王者用兵，是刑之大者。以此而言，三阴用兵，正是得其类，修刑之义。岁星袭月，年饥民流，应在他国，远期十二年。太白行经苍龙宿，在天文为东，不妨北伐。张渊等俗生，志意浅近，拘泥于小数，不通大体，难以与他们谋划远图。臣观天文，近年来月行掩昴，至今仍然，其占卜三年内天子大破旄头之国。蠕蠕、高车正是旄头之众。圣明御时，能行非常之事。古人说：‘非常之原，黎民惧焉；及其成功，天下晏然。’希望陛下不要怀疑。”张渊等人惭愧地说：“蠕蠕是荒外无用之物，得到其地不能耕种而食，得到其民不能臣使，轻疾无常，难以制伏，有什么急迫而劳苦士马？”崔浩说：“张渊说天时是他的职责，若论形势，不是他所知。这是汉代旧说常谈，施用于今天不合事宜。为何这样说？蠕蠕，旧是国家的北边叛隶，现在诛杀其元恶，收其善民，让他们恢复旧役，并非无用。漠北高凉，不生蚊蚋，水草美好，夏天北迁，在其地田牧，并非不可耕而食。蠕蠕子弟来降，贵者娶公主，贱者封将军大夫，列居满朝。高车号称名骑，并非不可臣服而畜养。用南方人追击，则担心他们轻疾，对国兵则不然，为何？他们能远逐，并非难以制伏。以往数次入侵，百姓官吏震惊，今夏不乘虚掩进，破灭其国，到秋天又来，不得安卧。从太宗之世到今日，无岁不惊，难道不急迫吗！世人皆说张渊善辩通解数术，明决成败，臣请试问他：西国未灭之前，有何灭亡的征兆？知而不言，是不忠；若实不知，是其无术。而赫连昌在座，张渊等人自认无失言，羞惭不能回答。”太武帝非常高兴，对公卿说：“我意已决。亡国之师不可与谋，确实啊！”而保太后仍然为难，又令群臣在保太后前评议。太武帝对崔浩说：“这些人心里还不服，你好好开导他们，让他们明白。”散朝后，有人责怪崔浩说：“现在吴贼侵犯南方，却舍弃他们北伐，行军千里，谁不知道？如果蠕蠕远遁，前无所获，后有南贼之患，是危险之道。”崔浩说：“不对。今年不摧垮蠕蠕，就无法抵御南贼。自从国家吞并西国以来，南人恐惧，扬声动众以保卫淮北。他们北，我们南；他们劳，我们息，其势如此。破蠕蠕往返之间，他们不会到来。为何这样说？刘裕得到关中，留下爱子、精兵数万、良将劲卒，尚且不能固守，全军覆没，号哭之声至今未已。如何正当国家休明之世，士马强盛之时，而想用驹犊去咬虎口？假使国家给他们河南，他们必定不能守，自量不能守，所以一定不来。即使有军队，也只是备边之军罢了。看到瓶水结冰，就知道天下寒冷；尝一块肉，就知道锅中的味道。物有其类，可以推知。而且蠕蠕依仗其极远，认为国家兵力不能到达，自我宽慰，不来侵犯。所以夏天散众放牧，秋天肥壮才聚集，背寒向温，南来寇抄。现在出其不意，攻其不备，大军突然到达，必然惊骇星散，望尘奔走。公马护群，母马恋驹，驱驰难制，不得水草，不过数日，就会聚集而困弊，可一举而灭。暂时劳累，永久安逸，长久之利，时机不可失去。只怕皇上没有此意。现在圣虑已决，发出旷世之谋，如何阻止？公卿们太鄙陋了！”各军于是出发。天师寇谦之对崔浩说：“这一行，怎么样？能取胜吗？”崔浩回答说：“天时形势，必克无疑。只怕诸将前后顾虑，不能乘胜深入，使不能全歼罢了。现在军队进入其境，蠕蠕原先没有防备，百姓牲畜散布原野，惊恐四奔，无人收摄。于是分军搜索讨伐，东西五千里，南北三千里，所俘虏及获得畜产、车庐，弥漫山泽，大约数百万。高车人杀死蠕蠕种类，投降的三十余万落，敌人于是散乱。太武帝渡过弱水西行，到达涿邪山。各位大将果然怀疑敌人深入有伏兵，劝太武帝停止不追。天师以崔浩先前的话，坚持劝太武帝穷追，太武帝不听。后来有投降的人说，蠕蠕大檀先前生病，于是焚烧穹庐，用科车装载，带数百人进入南山逃走。百姓牲畜窘迫聚集，方六十里中无人统领，相距八十里，追军不到，于是慢慢西逃，只有此得免。后来听说凉州胡商说，如果再前行两天，就全部消灭了。太武帝非常后悔。大军回还后，南贼竟然不能动，正如崔浩所预料。

范绍担任羽林监时，扬州刺史任城王元澄请求征讨钟离，皇帝下诏让他到寿春共同商量进止。元澄说：“需要十万兵，往返一百天，沤阳、钟离、广陵、庐江，想要数道齐进，但粮草兵器军资，必须朝廷迅速准备。”范绍说：“计算十万之众，往返一百天，需要一百天的粮草。现在秋季已近末尾，正要征召，兵器可以召集，恐怕粮草难以运到。有兵无粮，怎能克敌？希望大王深思，为国家深虑。”元澄沉思很久，说：“确实如你所说。”让他回京详细报告情况。后来元澄于是征讨钟离，无功而返。

北齐阳斐起初在北魏任廷尉少卿。当时东郡太守陆士佩认为黎阳关河形胜，想要依山傍壑，作为公家的苑囿，送信给阳斐说：“应当向大将军咨询，以足下为匠人。”阳斐回信拒绝说：“当今殷忧启圣，运逢昌历。所以大丞相天启霸功，再造太极；大将军光承先构，嗣续丕显。国步刚刚安定，民劳未息，确实应当轻徭薄赋，勤恤民隐。《诗经》不是说：‘民亦劳止，迄可小康。惠此中国，以绥四方。’古代的帝王，也有表山刊树，未足以尽其意；下辇成宴，岂能穷其情？正足以靡天地之财用，耗生民之髓脑。所以孔子对叶公说‘来远’，对哀公说‘临民’。所问虽然相同，所急务不同。相如壮丽上林之观，扬雄骋辞羽猎之赋，虽然以颓墙填堑、收网落鸟结尾，但言辞无补于风规，只足以昭彰其过失。”

后周裴汉任司车路下大夫，与工部郭彦、大府高宾等人参议格令。每次衡量时事，必定有条理。郭彦等人都敬重佩服他。隋朝樊叔略在开皇年间后任司农卿。朝廷有疑难事务，公卿未能决断的，樊叔略就加以评理。虽然没有学术，但有所依据，且师心独见，暗与理合，很受皇上亲信。高颎、杨素也礼遇他。樊叔略虽然任司农，常常参与督管九卿事务。

李文博任直秘书内省，商略古今治政得失，如同指掌。

唐令狐德棻，永徽初年担任太常少卿。唐高宗召集中书门下三品官员和弘文馆学士在中华殿讨论。皇帝问道：“什么是王道？什么是霸道？哪个在先，哪个在后？”令狐德棻回答说：“王道在于德，霸道在于刑。从三王以上都是施行王道，只有秦朝任用霸道，汉朝则是王道霸道夹杂使用。魏晋以后，王道和霸道都丧失了。如果要使用，王道最好，但实行起来很难。”皇帝说：“现在所施行的政事，哪些是重要的？”令狐德棻回答说：“古代治理政事，清正其心，简约其事，以此为根本。如今天下没有忧患，年成丰收，减轻赋税，减少徭役，这就符合王道。治理政事的要领，没有比这更重要的了。”皇帝说：“为政之道没有比无为更重要的了。”又问道：“禹和汤为什么兴盛？桀和纣为什么灭亡？”令狐德棻回答说：“经传上说，禹和汤归罪于自己，因而迅速兴起；桀和纣归罪于别人，因而迅速灭亡。这二位君主被妹喜、妲己所迷惑，诛杀进谏的人，设置炮烙的刑罚，因而灭亡。”皇帝非常高兴，分别赐给他们缯帛。

段秀实，建中初年担任司农卿，看到禁军兵力少，不足以防备非常事件，于是上疏说：“我听说天子称为万乘，诸侯称为千乘，大夫称为百乘，这是以大制小、以十制一的道理。尊崇君主、抑制臣下，加强主干、削弱末枝的意义就在这里。如今外有不臣服的敌虏，内有违抗命令的臣子。我私下观察禁军不精锐，数量也很少，一旦发生祸患，将如何应对？况且猛虎之所以让百兽畏惧，是因为它有爪牙。如果去掉它的爪牙，那么狗、猪、马、牛都能成为它的对手。恳请陛下稍加思虑，或许能有所裨益。”后来泾原兵作乱，征召神策六军，结果没有一个人到来。段秀实坚守节操，不肯屈服，最终死于贼手。他的明达谋略和忠义节烈就是这样。

薛珏，贞元初年担任司农卿。当时皇帝下诏，让天下举荐可以担任刺史、县令的人，将近一百人。有诏令让薛珏和群官一起考察。薛珏就询问百姓疾苦以及官吏的得失，选取那些有恻隐之心、通达事理的人，只列举了十分之一二。宰相打算用策论来考核他们。薛珏说：“寻求好的官吏，不能同时要求他们擅长文学，应该以圣君爱护百姓的根本作为心意。”执政大臣最终无法反驳他。这些人都依次升迁官职，大多称职。蒋乂担任秘书监，在朝中三十年，前后每逢有大政大议，宰相不能裁决的，一定会召他来咨询。蒋乂引用典故，参考时事，大多合乎时宜。