规谏

那些继承帝王统绪、承受三灵眷顾、协力谋议、依靠贤臣辅助的人，自从汉朝刚刚安定，外戚专权，积久形成奸邪威势，几乎更换了皇族后裔。依靠他们忠诚的言论响应，各种疑惑如冰消释，辅佐端正帝位，辅翼登上皇位。到了后世，更加完善其美德，一心为公竭尽节操，扶持危局成就安定，这些事迹明显记载于史书，其中有伟大功绩的人如下：

汉朝张泽任宦者令。太尉周勃与丞相陈平诛灭诸吕，迎立代王，这就是孝文帝。当初，东牟侯刘兴居与太仆滕公夏侯婴进入清宫，指挥左右执戟的人都放下兵器离去，有几个人不肯离去。张泽告知他们法令，也放下了兵器。

东汉孙程任中黄门、给事长乐宫，升任中常侍。顺帝还是太子时，安帝的乳母王圣、大长秋江京、皇后之兄车骑将军阎显等人进谗言，太子被废为济阴王。延光四年三月，北乡侯被立为天子。同年十月病重，孙程对济阴王的谒者长兴渠说：“大王以嫡子统绪，本来没有失德，先帝听信谗言，于是被废黜。如果北乡侯不能康复，我们一起斩杀江京、阎显，事情就可成功。”兴渠等人认为对。中黄门南阳人王康先前是太子府史，自从太子被废，常怀叹息愤恨。又有长乐太官丞京兆人王国，也都依附孙程。到二十七日，北乡侯去世。阎显禀告太后，征召诸王子中贤能的人立为皇帝继嗣，未等来到。十一月二日，孙程便与王康等十八人在西钟下聚谋，都截断单衣作为誓言。四日夜，孙程等共同在崇德殿上会合，于是进入章台门。当时江京、刘安及李闰、陈达等都在省门下坐着。孙程与王康一起上前斩杀江京、刘安、陈达。因为李闰的权势久为宫内所服，想拉他为主，于是举刀胁迫李闰说：“现在应当立济阴王，不得动摇。”李闰说：“好。”于是扶起李闰，一起到西钟下迎立济阴王，立为皇帝，这就是顺帝。

曹腾任中常侍。桓帝即位，曹腾与长乐太仆州辅等七人因定策之功，都被封为亭侯。

曹节任中常侍、奉车都尉。建宁元年，持节率领中黄门、虎贲、羽林一千人，向北迎接灵帝，陪乘入宫。等到即位，因定策之功被封为侯。

后魏赵黑字文靖，任侍中，封河内公。献文帝准备传位给京兆王子推，询问群臣百官，百官唯唯诺诺，没有敢直言的人，只有源贺等人言辞道义正直，不肯奉诏。献文帝发怒变了脸色，又以此事问赵黑。赵黑说：“臣愚昧无知，信凭真情率意。臣认为陛下年龄正盛，如日中天，天下喜悦您的盛明，万物怀念您的光辉，百姓之心希望您万岁。如果圣性深远，想要顺应神意修养道德，臣赵黑以死奉戴皇太子，不知道其他的。”献文帝沉默很久，于是传位给孝文帝。

王温字桃阳，任尚食典御、中给事中，在东宫供职。延昌四年，群官到东宫迎接孝明帝，王温在卧榻上扶起皇帝，与保母一起搀扶抱着登上帝位。

平季字稚穆，任中给事中，与尔朱荣等商议立庄帝。庄帝即位，破格拜任平北将军、肆州刺史，不久授抚军中侍中，因参谋之功封元城县开国侯，食邑七百户。

唐李辅国年少时在东宫侍奉。天宝末年，玄宗前往蜀地，李辅国侍奉太子扈从到马嵬驿，于是献策请求分兵北上朔方以图谋复兴。李辅国跟随到灵武，劝太子即帝位以维系人心。等到肃宗即位，提拔为太子家令，判元帅府行军司马事，以心腹委任。

程元振在内侍省当值，任内射生使。宝应元年四月，肃宗病危。皇后张氏有宠无子，担心失去权势，勾结小儿子越王李系，秘密谋划异谋，将要图谋废立。当月乙丑日，皇后假传诏书召太子。程元振知道此事，秘密报告李辅国。李辅国长期掌管禁兵，素来与皇后有嫌隙，听说程元振的话，面有自得之色，于是与程元振定策，在凌霄门埋伏士兵，簇拥太子，请太子不要赴召，派兵护卫太子进入飞龙厩，等候事变而行动。到了夜里，李辅国、程元振便率兵在三殿会合，收捕越王李系及同谋中官朱光辉、马英俊等一百多人，囚禁他们，逼迫皇后幽禁在别殿。丁卯日，肃宗病重不起，程元振等才在九仙门迎接太子，见群臣，行监国之礼。己巳日，即皇帝位，这就是代宗。

俱文珍随义父改姓刘，名贞亮。顺宗自正月即位，患病不能说话，到四月更加严重。当时王叔文、韦执谊等人专政，虽然有时扶坐殿上，群臣入阁望拜而已，不曾有进见的人。天下事都专断于王叔文，而中官李忠言特诏王丕为内主，韦执谊执行于外。朋党喧哗，荣辱进退在仓促之间产生，唯意所欲，不拘法度。既然知道内外厌恨毒恨，担心他们崩溃，便谋取兵权想用来巩固自己。于是人心更加疑惧，不知其所作所为，朝夕等候。恰逢他们与韦执谊交恶，心腹内离，外有韦皋、裴均、严绶等上表。而俱文珍与中官刘光奇、薛盈珍、尚演、解玉等，都是先朝任用的旧人，同心怨愤，屡次启奏皇帝。皇帝本就厌倦万机，嫉恶王叔文等人。到七月乙未日，便诏翰林学士郑絪、卫次公、王涯等人进入金銮殿，撰写制诏命太子勾当军国事。等到太子接受内禅，当时议论嘉奖他的忠诚，累迁至右卫大将军，知内侍省事。

王守澄在元和末年入侍。宪宗病危，王守澄与中尉马进潭、梁守谦、刘承偕、韦元素等定策立穆宗。

杨复恭任观军容使。文德元年二月，僖宗身体不适，不知谁可做主。群臣认为吉王最贤，将要立他。杨复恭请求以封王监国，于是宣遗诏立为皇太弟，于是即帝位，这就是昭宗。加授杨复恭开府、金吾上将军。

刘景宣与西门重遂任两军中尉。昭宗大顺二年十二月，天威军使李顺节恃恩恣横，出入以兵仗自随。刘景宣、西门重遂担心他觊觎非分之想，于是传诏召见李顺节。李顺节率甲士三百人自随，到银台门，门司传诏止住随从。刘景宣、西门重遂在仗舍邀请李顺节就坐，命令部将伊先审砍李顺节的头，随着剑落而头断。

后唐张承业，昭宗时以宦官身份监河东军。等到诛杀内官，太祖虽然奉诏命，实际保护怜惜他，将他藏匿在斛律佛寺。其后又任命他为监军，待遇更加优厚。张承业常感泣。后来太祖病重，临终的晚上，召见张承业嘱托说：“我的儿子孤弱，群小纵横，后事公好好筹划。”张承业奉遗命，于是立庄宗。庄宗初入主持大事，当时他的叔父振武节度使李克宁任管内蕃汉马步都知兵马使，掌握兵权。庄宗将军府事务让给他说：“儿子年幼幼稚，不通庶政，虽承遗命，恐怕不能弹压。叔父勋德俱高，众情推服，请担当制置以镇服众心。”李克宁说：“亡兄遗命嘱咐在我儿，谁敢异议？只是继承世系中外的事，何必担心不能办理。”于是率先拜贺。当初太祖奖励战功，多养庶子，衣服礼秩与嫡子相同的六七人，比嗣王年长，各有部下之兵，朝夕聚议，打算谋乱。等到庄宗继承统绪，有的强项不拜，郁郁愤惋，称病废事。命李存颢以阴谋干求李克宁说：“兄死弟及，古今旧事。叔父拜侄子，于理不安。”李克宁的妻子素来刚狠，于是激怒李克宁，暗中图谋祸乱。李存颢、李存实想以李克宁之弟谋害张承业及李存璋等人，想将并州汾州九州归附于梁，送贞简太后为质。李克宁意图将要激发，于是擅杀大将军李存质，请求授自己某州节度，统辖附庸朔州应州为属郡。庄宗全部允准，但知道他的阴谋有日。李克宁等候庄宗经过其宅第就图谋暗发。幸臣史敬镕也被李克宁所任用，尽得内情，来告庄宗。庄宗对张承业说：“叔父所为如此，无犹子之情，我当避路，则祸乱不作了。”张承业说：“臣受命先帝，言犹在耳。李存颢辈想以太后降贼，公想何路求生？不立即诛除，灭亡无日了。”于是召见吴珙、李存璋、李存敬、朱守殷说明其谋，众人都愤怒。三月壬戌日，命李存璋埋伏甲兵攻打，于是平定其难。等到庄宗平定河朔，连岁出征，军国大事全部委托张承业。张承业夙夜在公，以身犯难，不畏强御。莅官行法，督赋征租，仓库盈衍。皇帝所倚赖，以兄事之。随从周德威讨伐刘守光，令张承业前往视察贼势，于是请庄宗自行，果然大捷。张承业感激武皇厚遇，自庄宗在魏州近十年，太原军国政事全部委托张承业，而积聚粮库、收兵买马、招怀流散、劝课农桑，成就此霸业基础者，是张承业忠诚尽力所致。

那些近臣竭尽规谏，不专在于守和而已。自东汉以来，就有列在宫省之任、在皇位之侧、处于近习地位的人，频繁侍奉左右。而他们禀性忠厚，修身方雅，详知前代训诫，通晓吏事，辨别邪正之趋向，明白理乱之所急。因此奋发诚恳，敷陈当否，斥责奸佞之首，叙述政治之失，防禁非辟，保全贤良俊杰，建立正直言论以兴国，赞颂经典以爱人，或形于奏书，辞义可举，或备于进对，亮直不回。这些足以参与密侍而资助访问者也。

东汉孙程顺帝时任中黄门，拜骑都尉。永建元年，司隶校尉虞诩因中常侍张防当时用权势，每次请托受贿，虞诩就查办他，而屡次被搁置不报，于是自己到廷尉投案，奏报其罪。张防流涕向皇帝诉冤，虞诩被判罪，遣送左校服役。孙程与张贤、孟叔、马国等人知道虞诩因忠获罪，于是相继上奏请求接见陛下（一说怀表上殿）。孙程说：“陛下最初与臣等开创事业的时候（谓顺帝为太子被江京等废为济阴王、孙程等谋立之时），曾痛恨奸臣，知道他们会倾覆国家。如今即位后又自己这样做，凭什么非议先帝呢！司隶校尉虞诩为陛下尽忠，却反而被拘禁。常侍张防赃罪明确，反而构陷忠良。如今客星守羽林，其占卜显示宫中有奸臣，应立刻收捕张防以堵塞天变。”诏令放出虞诩，归还印绶。孙程又上书陈述虞诩有大功，言辞非常恳切激烈。皇帝感悟，重新征召拜为议郎，数日后升任尚书仆射。

吕强担任中常侍，灵帝时期被封为都乡侯。吕强恳切辞让，不敢接受，灵帝于是听从了他。吕强趁机上疏陈述政事说：我听说诸侯上应四七之数，下分封国土，高祖重新立约，不是功臣不封侯，这是为了尊重天子的爵位，明确劝诫和惩戒。我听说中常侍曹节、王甫、张让等人，以及侍中许相，都被封为列侯。曹节等人是宦官，出身低微，品格卑贱，进谗言、谄媚君主，狂妄奸邪，邀宠放毒，陷害他人，嫉妒忠良，有赵高那样的祸患，却没有受到车裂的刑罚（赵高指鹿为马并杀害胡亥，被处以车裂之刑）。他们遮蔽朝廷的清明，结成私党，而陛下不觉悟，胡乱授予他们封地，开创国家，承继家业，却任用小人（《易经》说：开国承家，小人勿用）。又连及他们的家人，身兼金印紫绶（金印紫绶，重兼是说累积），相继成为藩王辅臣，接受国家厚恩，却不念及先祖，修养德行（《诗经·大雅》说：无念尔祖，聿修厥德。聿是述的意思）。反而结交奸邪之党，与下流小人勾结，陛下被他们的小才迷惑（琐是小），特别施加恩泽。又授官不当，贤才得不到升迁，白吃饭的私宠小人却一定得到荣耀提拔，阴阳失调，庄稼荒芜（郑玄注《周礼》说：蔬是草中有果实的），百姓因此不安，无不由此而来。我确实知道密封奏事已经执行，说了也来不及，之所以冒死触犯，陈述愚忠，实在希望陛下改正错误，从今以后停止这种做法。我又听说后宫采女有数千人，衣服饮食的费用每天达数百金。谷物虽贱，但百姓家中仍有饥色，按道理谷物应当贵，如今却更贱，是因为赋税征收繁多，用来供应官府（县官调发既多，所以贱卖谷物来供应）。寒冷不敢穿衣，饥饿不敢进食，百姓有这样的困苦却没有人怜悯。宫女无用，堆积在后宫，天下即使尽力耕种养蚕，也还是不能供应。从前楚国女子悲愁，西宫就发生灾害（公羊传说：西宫为什么发生火灾？记载灾害。何休注说：当时僖公被齐桓公胁迫，把齐国陪嫁女立为正妻，楚国女被废黜住在西宫，不被怜悯，悲愁怨恨，所以发生灾害）。何况终年积聚，难道没有忧愁怨恨吗！上天生育百姓，设立君主来管理他们。君主的治理得当，百姓就拥戴他如同父母，仰望他如同日月（《左传》师旷对晋侯说：君主养育人民如同子女，像天一样覆盖他们，像地一样容纳他们，人民侍奉君主，爱他如同父母，望他如同日月，敬他如同神明，畏他如同雷霆。上天生育人民并设立君主，让他管理他们，不使他们失掉本性）。虽然有时征税，百姓仍然盼望君主的仁爱恩惠。《易经》说：喜悦地役使人民，人民忘记劳苦；喜悦地冒险犯难，人民忘记死亡（《易经》兑卦彖辞）。储君副主应该诵读这些话，南面当国的人应该履行这些事（《易经》说：圣人面向南方而治。杜预注《左传》说：当国是执政）。又接到诏书，要在河间的故国建起解渎馆。陛下龙飞登基，虽然从藩国而来，但既然处于九天之高，难道应该有眷恋之意吗（《楚辞》说：圆则九重，谁曾度量？圆是指天）。况且河间偏远，解渎遥远，却要劳民伤财，未见其便。又如今外戚四姓显贵宠幸之家，以及宦官公族中无功德的人，建造馆舍，共有数万座，楼阁相连，丹青素垩（郭璞注《山海经》说：垩像玉，白色，音恶），雕刻装饰，不可尽言。丧葬超越制度，奢侈华丽超过礼制，竞相仿效，没有人肯矫正（矫是正，拂是违。《穀梁传》说：财用尽了就生怨恨，力气用尽了就生怨怼。《尸子》说：君主如同模具，民众如同水，模具方则水方，模具圆则水圆。上面教化下面，如同风吹草伏。如今上面没有去奢从俭，下面有纵欲之弊，甚至让禽兽吃百姓的粮食，土木穿百姓的丝帛。从前师旷劝谏晋平公说：梁柱穿绣衣，百姓没有粗布衣；池塘有倒掉的酒，士人有渴死的；马厩里用粮食喂马，百姓有饥色。近臣不敢劝谏，远臣不能畅言，说的就是这种情况（碗属。《说苑》劝谏晋文公之辞）。又听说先前召议郎蔡邕在金商门对答询问，却让中常侍曹节、王甫等人用诏书传达旨意。蔡邕不敢心怀大道而让国家迷途，便恳切直言对答，毁谤指责贵臣，批评呵斥宦官。陛下没有保密他的话，以至于泄露出去，群邪昂首挺脖，涂唇擦舌（《毛诗》说：驾起四匹公马，四匹马脖子硕大。注说：项是大。四匹马被人驾着，如今只养大它们的脖子而不肯用力，比喻大臣自恣，君主不能役使。膏唇拭舌，是说他们准备进谗毁谤），争相要咀嚼他，制造飞书（非条指飞书）。陛下当面接受诽谤，致使蔡邕受刑获罪，家人流放迁徙，老幼流离失所，岂不是辜负了忠臣吗！如今群臣都以蔡邕为戒，上怕不测之祸，下惧剑客之害（指蔡邕流放朔方时，阳球派刺客追刺他）。我知道朝廷再也听不到忠言了。已故太尉段纪明，武勇盖世，熟悉边防事务，自幼从军，功成白头（垂髫指童子），侍奉两位君主（指桓帝、灵帝），功勋卓著。陛下已经按功序位，位至三公，却被司隶校尉阳球诬陷威胁，本人已死，妻子儿女流放远方。天下惆怅，功臣失望。应该征召蔡邕，重新授任，以及段纪明的家属，这样忠贞之路开启，众人的怨恨就平息了。灵帝知道他的忠诚，但不能采用。当时灵帝大量积蓄私人财物，收取天下的珍宝，每次郡国贡献，先输送到中署，名为“导行费”（中署是内署，贡献之外另有收入，作为进献之引导）。吕强上疏劝谏说：天下的财物，无不从阴阳而生，最终归于陛下（万物禀阴阳而生），哪里有什么公私之分？如今中尚方收敛各郡的珍宝，中御府积聚天下的丝帛，西园扩大司农的库藏，中厩聚集太仆的马匹，而输送到府库的，却总有导行之财。征收广泛，百姓困苦，费用多而贡献少，奸吏从中取利，百姓受其害。又阿谀谄媚之臣，喜好进献私利，容纳谄媚，姑息养奸，从此而进。旧典选举，委任三府。三府有选拔，参与议论的属官，要询问其行为状貌，估量其才能，考试任用，责求成功。如果无可考察，然后交付尚书。尚书检举弹劾，请求交给廷尉，覆核虚实，执行诛罚。如今只任用尚书，或者又敕令任用，这样三公可以免除选举的责任，尚书也不再受处罚。赏罚没有归属，岂肯白白地自我劳苦呢！立言没有显露过错的罪责，明镜没有照出瑕疵的过失。如果厌恶立言用来记录过错，就不应当学习；不想明镜照出瑕疵，就不应当照镜子（韩子说：古人眼睛短于自见，所以用镜子观看面容；智慧短于自规，所以用道来端正自己。镜子没有照出瑕疵的罪过，道没有显示过错的过失。眼睛失去视力，就无法端正鬓眉；自身失去道，就无法知道迷惑。瑕与疵相同）。希望陛下详细考虑我的话，不以记录过错、照出瑕疵为责。奏书呈上，没有被省察。中平初年，黄巾贼起事，吕强对灵帝说：党锢积累已久，人情多怨。如果长久不赦免，恐怕会转而与张角合谋，变乱更大，后悔莫及。灵帝害怕，于是大赦党人（又说：司隶校尉阳球上奏收捕已故太尉段纪明，关进监狱审问，段纪明饮鸩而死。吕强上疏追论段纪明的功绩，灵帝下诏让段纪明的妻子儿女返回本郡）。

后魏王某，孝文帝时任中吏部尚书。当时僧人法秀谋逆事发，牵连很多人。王某说：与其杀害无辜，宁可赦免有罪之人。应该斩首主犯，其余同谋嫌疑者，赦免他们，不是很好吗？孝文帝听从了他，免死的人有一千多。

剧鹏是高阳人，粗略阅览经史，通晓文章事务，与王质等人一同担任宦官。文明太后时已受眷顾，任给事中。孝文帝迁都洛阳，他曾任宫官，侍奉幽皇后。幽皇后迷惑于薛菩萨时，剧鹏秘密劝谏阻止她，不被听从，于是愤懑而死。

后唐张承业起初任太原监军，后来侍奉庄宗。曾随从征讨柏乡战役。王师逼近汴营，大将周德威担心敌军奔突冲撞，坚决请求退兵驻扎。庄宗恼怒他懦弱，不听，垂下帐幕睡觉。诸将不敢言事，都到监军处请求禀告。张承业迅速来到牙门，掀开帐幕进去，抚慰庄宗说：这不是大王安稳睡觉的时候。周德威是老将，洞悉兵势，姑且务求万全，他的话不可忽视。庄宗猛然起身说：我正在考虑。当晚收军，退保高邑。庄宗初获玉玺，诸将劝庄宗恢复唐朝正朔。张承业从太原急忙赶来谒见，从容对庄宗说：老奴受先王顾命，谨慎侍奉郎君，利害得失，尽忠直言。殿下父子血战三十多年，是为了报国复仇，为唐朝宗社。如今元凶未灭，军费不足，河朔数州，疲于供应。日日盼望殿下扫除梁汴，休战息民。如今元凶未平，就先称帝，耗费用兵之事力，使凋弊之生灵困苦，我认为这是不可称帝的第一条理由。从咸通年间起，我就在宫掖，每次见到国家册命大礼，仪仗法物，百官众务，经年草定，临事还缺。如今殿下化家为国，新创庙朝，典礼制度须取太常准约。方今礼院未见其人，倘失旧章，被人轻笑，这是不可称帝的第二条理由。老臣愚恳，不愿殿下受人推戴，原因就在这里。大凡举事，量力而行，悠悠之谈，无益实事。于是流泪沾襟。庄宗说：我不是愿意这样，奈何诸将逼迫。张承业从此多病，日益危重，死于任上。噩耗传来，庄宗悲痛连日，停止饮食，于是说：上天夺走了我的子布啊！（按《五代史》，张承业于天祐十九年十一月去世，第二年四月庄宗才即帝位。）