友悌

《诗经》说：发自内心的善意就是友爱。《左传》说：兄长善良、弟弟顺服，史佚有关于尽善尽美的论述，《小雅》中也有“没有比这更美好的”的感叹。看来孝顺友爱的品德能够通达神明，并且成为做人的最高准则。自中古以来，遗留下的文字中可以看到这样的例子：有人面临危难时争着替对方死，有人靠给人做雇工种地来养活亲人，有人割舍天性的骨肉之爱来保全侄子的孤弱血脉，有人怀着死丧的悲痛放弃官职而长久隐居，有人分财让爵、端正家风、和睦宗族，有人远离家乡以求恩宠，却把恩惠推让给兄长，有人克制自己来解除灾祸，在世间危难中保全他人，以至于抚养孤儿、照顾病人，恭敬孝顺都做到极致，劳苦也不畏惧。《诗经》中“脊令”急难的情义也因此彰显，“埙篪”和乐的美好，就在这里！孔子说：孝悌，大概就是做人的根本吧，确实是君子所追求的啊。

卫国公子寿是卫宣公的儿子、太子伋的同父异母弟弟，也是公子朔的兄长。卫宣公想要废掉太子伋而立公子朔，于是派太子伋出使齐国，又让刺客在边界上埋伏，等太子经过时杀死他。宣公给太子一面白旄，并告诉边界上的刺客：看到拿白旄的人就杀掉他。太子即将出发，公子寿知道公子朔憎恨太子，而父亲想要杀他，就对太子说：“边界上的刺客看到太子的白旄就会杀你，你可以不去。”太子说：“违背父亲的命令而求生，不可以这样做。”于是出发。公子寿见太子不听劝阻，就偷了白旄先赶去边界。刺客看到白旄的标志，就杀了他。公子寿死后，太子伋又赶到，对刺客说：“你们该杀的人是我。”刺客于是把太子伋也杀了。卫国人哀伤这件事，便作了《二子乘舟》这首诗。

仲由，字子路，他在为姐姐服丧期满后，却不除去丧服。孔子问：“为什么不除去丧服？”子路说：“我兄弟少，不忍心啊。”孔子说：“先王制定礼法，凡是行孝道的人都不忍心。”子路听了，于是除去了丧服。

赵旃是晋国大夫。晋国和楚国在邲地交战，晋军战败。赵旃把自己的两匹好马给了他的兄长和叔父，自己骑着别的马返回，在路上遇到敌人无法逃脱，于是弃车逃进树林里。

赵盾的父亲赵衰娶了狄女叔隗，生了赵盾。晋文公把女儿嫁给赵衰，生了原同、屏括、楼婴（原、屏、楼是三子的封邑）。赵姬认为赵盾贤能，向晋文公请求立赵盾为嫡子。后来赵盾做了卿，请求让赵括做公族大夫（赵括是赵盾同父异母的弟弟，赵姬的中子屏季）。赵盾说：“如果没有君主的女儿姬氏，我现在还是狄人。”晋成公答应了。（赵盾是狄人的外孙，姬氏把他接回来立为嫡子。）赵盾做了旄车之族的官（旄车应该是管公行的官，赵盾本是卿的嫡子，但他为了避让屏季，所以改掌旄车），让屏季以他原来的旄车之族身份做了公族大夫。

汉朝陈伯有三十亩田，和弟弟陈平住在一起。陈伯常常下地耕种，让陈平去求学。陈平身材高大，容貌英俊。有人问陈平：“你家那么穷，你吃什么长得这么胖？”他嫂子嫌隙陈平不参与家中的生产，就说：“不过是吃糠皮罢了。（糠皮是麦糠中不破的，京城人把粗屑叫做纥顿。）有这样的叔叔，还不如没有。”陈伯听到这话，就休了妻子。（陈伯是陈平的兄长，史书没有记载他的官职。）

卜式是河南人，以种田放牧为生。他有个小弟弟，弟弟长大后，卜式就脱身离开家（脱身意思是抽身离开），只带走了一百多头羊，田宅财物全都给了弟弟。卜式进山放牧十多年，羊达到一千多头，又买了田宅。而弟弟却把家产都败光了，卜式就又分给弟弟，这样分了好几次。后来卜式接替石庆做了御史大夫。

王商是涿郡人，他的父亲被封为平昌侯。王商年轻时做过太子中庶子，以严肃恭敬、宽厚诚实的品德著称。父亲去世后，王商继承了侯爵，他把财产分给同父异母的各个弟弟，自己什么也没留。

金敞在汉成帝时任卫尉，病重时，皇帝派使者去问他有什么要求，他请求让弟弟金岑做官。皇帝召见金岑，任命他为主客（官名，属鸿胪，主管接待外族宾客）。

后汉的杜林在王莽末年客居河西，弟弟杜成去世。隗嚣允许杜林护送弟弟的灵柩回东方，但事后又后悔了，派刺客杨贤在陇坻拦截杀害他。杨贤看到杜林亲自推着鹿车，装载着弟弟的灵柩，感叹说：“当今之世，谁能这样行义？我虽然是小人，怎么忍心杀害义士！”于是离开了。建武年间，杜林任光禄勋，接替朱浮做大司空。

淳于恭在王莽末年，遇上饥荒和战乱。他的哥哥淳于崇将被盗贼烹杀，淳于恭请求代替哥哥，两人都得以幸免。后来淳于崇去世，淳于恭抚养年幼的侄子，教导他们学问。如果侄子有不对的地方，他反而拿起棍子自己打自己，以此来感化他们。侄子们感到惭愧，改正了错误。淳于恭后来升任侍中、骑都尉。

马援的哥哥马况去世，马援服丧一年，不离墓地，恭敬地侍奉寡嫂，不戴帽子就不进庐室。后来他官至伏波将军。

虞延在王莽末年天下大乱时，常常披着盔甲保护亲族，防御盗贼，很多人靠他得以保全。虞延的堂妹还在襁褓中，她母亲无法养活她，把她丢在沟里。虞延听到她的哭声，哀怜地收养了她，抚养到成人，嫁给了同县的王氏。建武初年，虞延被任命为细阳令。

郭昌是光武帝郭皇后的父亲，他把价值数百万的田宅财产让给了同父异母的弟弟，国人都为此感到惊异。郭昌被追封为阳安侯。

赵孝，字长平，是沛国人。天下大乱时，人吃人。赵孝的弟弟赵礼被饿贼抓到了，赵孝听说后，就捆着自己去见贼人，说：“赵礼饿了很久，瘦弱不堪，不如我肥胖饱满。”贼大惊，把两人都放了。后来赵孝被征拜为谏议大夫，赵礼被征为御史中丞。

刘平，本名刘旷，是楚郡人。更始年间天下大乱，刘平的弟弟刘仲被贼人杀害。后来贼人又突然来到，刘平搀扶着母亲逃走避难。刘仲留下一个遗腹女，才一岁，刘平抱着刘仲的女儿，却丢弃了自己的儿子。母亲想回去抱孙子，刘平不听，说：“我们没能力同时养活两个孩子，刘仲不能断绝后代。”于是头也不回地走了。后来他升任侍中，被拜为宗正。

王琳是汝南人，十多岁时父母去世。接着遇到大乱，弟弟王季外出时遇到赤眉军，将要被他们杀死当肉干吃。王琳捆着自己请求先于弟弟死。赤眉军同情他们，就把两人都放了。王琳因此在家乡出名。后来司徒府推荐士人，他却退让了。

儿萌，字子明，是齐国人。车成，字子威，是梁郡人。两人都是兄弟，同时被赤眉军抓住，将要被吃掉。儿萌和车成都叩头请求用自己的命代替兄弟。赤眉军也哀怜他们，把两人都放了。史书没有记载他们的官职。

缪彤是汝南召陵人，年少时父亲去世，兄弟四人共同生活，财产不分。等到各自娶妻后，几个媳妇要求分家，并且多次发生争吵。缪彤心中非常愤慨叹息，于是关起门来打自己，说：“缪彤，你修身谨行，学习圣人的法度，是为了整顿风俗，为什么不能端正自己的家呢！”弟弟和媳妇们听了，都叩头认错，于是又变得敦厚和睦了。缪彤后来死在中牟令任上。

魏霸家里世代有礼义，魏霸年少时父母去世，兄弟一起居住，州里的人都仰慕他们家的和睦。魏霸官至光禄大夫，死在任上。

鲁恭和弟弟鲁丕一起在太学学习。鲁恭可怜弟弟年纪小，想让他先成名，于是托病不出仕。郡里多次按礼节请他，他都推辞不答应。母亲强迫他，鲁恭不得已才西行，留在新丰教书。建初年间，鲁丕被举荐为方正，鲁恭才开始做郡吏。

薛包父母去世后，嫂嫂和侄子们要求分财产各自居住，薛包阻止不了，于是把财产平均分配。奴婢他挑年老的，说：“他们和我一起做事久了，你们使唤不了。”田地和房屋他挑荒废破旧的，说：“这是我年轻时经营过的，心里留恋这些。”器物他挑朽坏的，说：“这些是我平常使用和吃的，身体和口习惯了。”侄子们多次破产，薛包总是再救济他们。建光年间，朝廷用公车征召他，官至侍中。

杨厚的母亲当初和杨厚前妻的儿子不和，杨厚九岁时，想让他们和好，于是假装生病，不说话也不吃东西。母亲明白了他的心思，惊恐地改变了态度，对前妻之子更加恩养。安帝永初二年，杨厚被任命为中郎。

孔奋是扶风人，任武都太守。弟弟孔奇在洛阳游学。孔奋因为弟弟孔奇经学明达应当做官，就上书称病辞官，在家乡过着简朴的生活。

樊梵，字文高，是长罗侯樊宏的孙子。他做了二十多年郎官，三署的人都佩服他的谨慎稳重。他有孙子，把自己二千多万的财物都给了孤苦的侄子。

樊准是樊宏的族曾孙，年少时便励志修行，学习儒术。他把父亲数百万的家产让给孤苦的侄子。官至光禄勋，死在任上。

阴兴的儿子阴庆被封为鲖阳侯，他把田宅财物都给了弟弟阴员、阴丹。明帝因为阴庆的义让，提拔他为黄门侍郎。

李充，字太逊，是陈留人。家中贫穷，兄弟六人同衣同食。妻子私下对李充说：“现在贫穷成这样，难以长久安定，我有私房钱，希望分家单过。”李充假装答应说：“如果想分居，应当酿酒备饭，请来乡里内外的人一起商议这事。”妻子听从了他，备了酒宴请客。李充在座中上前跪着对母亲说：“这个妇人没有德行，竟教我离间母亲和兄长，罪该被赶出去。”于是呵斥妻子，把她赶出门。妻子含泪而去。在座的人都震惊肃然，于是罢散了宴席。后来李充升任左中郎将。

韩棱四岁时父亲去世，他侍奉母亲、抚养弟弟，以孝顺友爱著称。成年后，他把父亲留下的数百万财产让给了堂兄弟，乡里人都称赞他。后来官至司空。

张堪，字君游，是南阳宛人，郡中的大姓。张堪早年父亲去世，他把父亲留下的数百万财产让给了侄子。后来官至渔阳太守。

封观有志向节操，当被举荐为孝廉时，因为兄长名声地位还不显赫，耻于自己先被举荐，于是假装中风不能说话。家中起火，封观慢慢走出屋躲避，忍着不说。几年后，兄长被举荐，封观才声称病好了，出来到郡里做官。

许武是会稽阳羡人。太守第五伦举荐他为孝廉。许武因为两个弟弟许晏、许普还没有显达，想让他们成名，于是对弟弟们说：“礼制上有分家的道理，家中有分开居住的做法。”于是共同分割财产为三份，许武自己取了肥田、大宅、强壮的奴婢，两个弟弟所得的都是劣等的。乡里人都称赞弟弟们能谦让，而鄙视许武贪婪。许晏等人因此都被选举。许武于是召集宗族亲戚，哭着说：“我作为兄长不成器，盗取虚名，窃居官位。两个弟弟年长却未得荣禄，所以我要求分财，自己招来大讥讽。现在经营的财产比原来增加了三倍，全部推让给两位弟弟，自己一点不留。”于是郡中上下一致称赞，远近的人都敬重他。许武官至长乐少府。

许荆是许武的孙子。年轻时做郡吏。他哥哥的儿子许世曾经报仇杀了人，仇家拿着兵器来攻打。许荆听说后，出门迎着仇家跪下说：“许世以前无礼冒犯，过错都在我许荆没有教导好。兄长去世早，只有一个儿子作为后人，怎么忍心让死者伤痛而断绝后代呢？我愿意替他去死。”仇家扶起许荆说：“许掾在郡中被称为贤人，我怎么敢侵犯你？”于是离开了。许荆的名声更加显著。死后被追赠为谏议大夫。

姜肱，字伯淮，是彭城广戚人。他家世出名族。姜肱和两个弟弟姜仲海、姜季江都以孝行著称，他们的友爱是天性，曾经一起睡一起起。等到各自娶妻后，兄弟相恋不能分床睡，因为需要传宗接代，才勉强去各屋睡。有一次姜季江去郡里，夜里在路上遇到强盗要杀他，姜肱兄弟争着替对方死，强盗于是把两人都放了。（谢承《后汉书》说：姜肱和季江一起乘车，在野外的庐舍中遇到强盗，抢了他们的衣物，想要杀他们兄弟。姜肱对强盗说：“弟弟年幼，是父母所怜爱的，又还没娶妻，希望杀我而救弟弟。”季江说：“哥哥年长有德，是家中的珍宝、国家的英俊，请求杀我代替哥哥的命。”强盗于是说：“你们两位是所谓的贤人，我们不好，胡乱侵犯。”丢下财物走了。）姜肱被拜为大中大夫，后隐居在青州。

钟皓是颍川人，年轻时以淳厚的品行著称。公府接连征召他，他因为两个哥哥还没有做官，就躲避到密山隐居（密县的山）。后来被征召到司徒府，又自己弹劾离职。

第五访是第五伦的族孙。年轻时孤苦贫穷，曾靠给人耕田来养活兄嫂。有空闲时就学习文章。后来官至护羌太尉，死在任上。

崔骃家中贫穷，兄弟一起居住几十年，同乡的人都受他们影响。后来官至长岑长。

孔融是鲁国人。山阳郡东部督邮张俭因为忠诚正直被中常侍侯览憎恨。侯览下令通缉张俭。张俭和孔融的哥哥孔褒有交情，就逃去投奔孔褒。当时孔褒不在家，孔融才十六岁，张俭因为他年纪小，没有告诉他。孔融看出张俭是正直的人，而且有窘迫的神色，就说：“我难道不能做你的主人吗？”于是把他藏在家里。后来事情泄露，国相以下的人秘密去搜捕，张俭得以逃脱，但孔融和孔褒被抓进监狱。孔融说：“收留藏匿张俭的是我，应当由我坐罪。”孔褒说：“他是来投奔我的，是我的罪过，不是弟弟的错，我应当坐罪。”兄弟争着去死，郡县官员不能决断，于是上报朝廷。诏书命令让孔褒坐罪，孔融因此名震远近。后来官至中大夫。

童恢的弟弟童翊，字汉文，名声高于童恢。宰府多次征召他，童翊假装哑巴不肯做官。等到童恢被任命，他才去应孝廉科。

陈重任细阳令，政绩有特别教化，被举荐为优异，升任会稽太守。因姐姐去世辞官。

谯会升任太常，因弟弟去世而离职。

魏国张范的儿子张陵和弟弟张承的儿子张戬被山东的贼人抓走了。张范直接去见贼人，请求还回两个儿子。贼人把张陵还给了张范。张范感谢说：“诸位还给我儿子，太好了。人之常情虽然爱自己的儿子，但我可怜张戬年纪小，请用张陵换张戬。”贼人觉得他的话仁义，就把两个孩子都还给了他。张范最初任议郎，参议丞相军事。

韩珩，字子佩，是代郡人。清纯精粹，有雅量。年少时父母去世，他奉养兄姐，宗族的人都称赞他孝顺友爱。后来做了袁谭的别驾。

吴国孙贲，字伯阳。父亲孙羌，字圣壹，是孙坚的同母兄长。孙贲很早就失去双亲，弟弟孙甫还在襁褓中，孙贲自己抚养他，友爱非常深厚。官至郡督邮。

舒仲膺的哥哥舒伯膺的亲友被人杀害，舒仲膺去报仇。事情被发觉后，兄弟争着去死，最终都免了罪。

晋朝王览，字通玄，和哥哥王祥是同父异母。王览的母亲朱氏对待王祥很不好。王览几岁时，看到王祥被责打，就哭着抱住王祥。到了十几岁，常常劝母亲停止凶暴的行为。朱氏屡次无理地使唤王祥，王览就跟着王祥一起做。朱氏又虐待王祥的妻子，王览的妻子也赶去一起做。朱氏害怕了，就停止了。王祥父亲去世后，王祥渐渐有了名声，朱氏非常嫉妒他，暗中让人毒死王祥。王览知道了，就起来拿酒。王祥怀疑酒有毒，争着不喝，王览也抢着喝，朱氏赶紧夺过去倒掉了。从此以后，朱氏赐给王祥食物，王览总是先尝。朱氏怕王览被毒死，就停止了。王览孝顺友爱，恭敬谨慎，名声仅次于王祥。后以大中大夫的身份告老还乡。

高光，字宣茂，年轻时学习家传的学问，精通法律政事。晋武帝时任廷尉。他的哥哥高诞放达不羁，但性情刚烈过人，和高光的节操不同，认为高光拘泥小节，常常轻慢侮辱他。但高光侍奉哥哥越发恭敬。

高崧，字茂琰，以友爱抚养年幼的弟弟著称，多次升迁至侍中。

江逌，字道载，是陈留圉县人。年少时父亲去世，和堂弟江灌一起居住，非常友爱，因此获得当时的赞誉。官至太常。

王徽之与王献之都病重了。有个术士说：“人的寿命到了尽头，如果有活人愿意代替，那么死者可以活过来。”王徽之对他说：“我的才华和地位都不如弟弟，请用我剩下的寿命代替他。”术士说：“代替死者的人，自己寿命要有富余。现在您和弟弟的寿命都已用尽，拿什么来代替呢？”不久，王献之去世了。王徽之前去奔丧，没有哭，直接坐在灵床上，拿过王献之的琴弹奏，弹了很久都不成调子，叹息道：“唉！子敬啊，人和琴都完了！”于是昏倒。他原先有背上的疾病，这时就溃裂开了，一个多月后也去世了。他曾官至黄门侍郎。

吴隐之转任征虏参军事。他的哥哥吴坦之是袁真的功曹，袁真失败后，吴坦之将要遭祸。吴隐之前往桓温那里，请求代替哥哥受死。桓温同情他，释放了吴坦之，于是吴隐之被桓温赏识，后来官至光禄勋。

庾衮，字叔褒。咸宁年间发生大瘟疫，两个哥哥都死了，二哥庾毗也病危。瘟疫正厉害，父母和弟弟们都逃到外面住，只有庾衮独自留下不走。他的父辈和兄长们强迫他离开，他却说：“我天生不怕病。”于是亲自扶持照料病人，昼夜不眠，其间还抚着灵柩哀哭不停。这样过了十多个旬，疫情消退后，家人才回来。庾毗的病好了，庾衮也没有染病。父老们都说：“奇怪啊！这个孩子做到了别人做不到的事。天气寒冷之后才知道松柏最后凋谢，这才开始怀疑瘟疫并不会互相传染。”州郡都相继征召他，察举他为孝廉、秀才，他都有清白的品行和特立的行为，但都不肯屈就，世人于是称他为“异行”的人。

孙晷的哥哥曾经病重一年多，孙晷亲自扶持照料，侍奉汤药，甘苦都亲自体会，因此跋山涉水，诚恳祈求神灵。州府征召他，他都不去。

颜含，字弘都，是琅琊莘人，汝阴太守颜点的儿子。他从小有操守品行，以孝顺闻名。他的哥哥颜畿在咸宁年间得病，到医生家就医，最终死在医生家。家人去迎丧，但招魂幡总是绕着树解不开，抬丧的人跌倒，声称颜畿的话说：“我寿命还没到，只是吃药太多伤了五脏，现在会复活，千万不要埋葬。”他的父亲祝告说：“如果你真有命复活，难道不是骨肉至亲所愿？现在只想让你回家，不会埋葬你。”招魂幡这才回去了。他的妻子梦见他说：“我会复活，赶快开棺。”妻子很相信这件事，告诉了母亲和家里人。又梦见了，就想开棺，但父亲不同意。颜含当时还小，却慷慨地说：“非常之事，古来就有。如今灵异到这种地步，开棺的痛苦，与不开棺而辜负他相比，哪个更重？”父母听从了他，于是一起打开棺材，果然有活着的迹象。他用手刮棺材，指甲都伤了，但气息非常微弱，生死难分。喂养照顾了几个月，还是不能说话，饮食所需都托梦告诉家人。全家照顾他，荒废了生计，即使是母亲和妻子也不能不疲倦。颜含于是放弃一切人事，亲自侍奉，足不出户十三年。石崇看重颜含淳厚的品行，赠给他美食，颜含推辞不接受。有人问他原因，他回答说：“病人头脑迷糊，性命未全，既不能吃，也不认识别人的恩惠。如果错误地留下，哪里是施者呢？”颜畿最终没能活过来。颜含后来官至光禄勋，年老后让位。

李重，字茂曾，从小好学，有文采。他早年丧父，和弟弟们住在一起，以友爱著称。

裴嶷任荥阳太守时，正逢天下大乱。裴嶷的哥哥裴武之前任玄菟太守，裴嶷于是请求担任昌黎太守。到郡很久后，裴武去世了。裴嶷被征召，于是带着裴武的儿子裴开送丧一起南归。

祖约是豫州刺史祖逖的弟弟。起初以孝廉的身份任成皋令，与祖逖非常友爱。

孔严任吴兴太守时，武康有兄弟二人，妻子各有身孕。弟弟远行未归，遇到荒年，不能保全两个孩子，就放弃了自己的儿子，养活了弟弟的儿子。

谢玄因功被封为康乐县公，他极力请求把先前封的东兴侯爵位赐给哥哥的儿子谢玩。皇帝下诏同意，改封谢玩为豫宁伯。

杜烈任衡阳太守时，听说哥哥杜轸去世，于是上表说哥哥的儿子年幼弱小，请求离职。皇帝下诏转任他为犍为太守，蜀地的人认为这是荣耀。

邓攸被石勒俘虏。石勒经过泗水时，邓攸就毁坏车辆，用牛马驮着妻子和儿子逃跑。又遇到贼人抢掠他的牛马，他步行担着儿子和弟弟的儿子。饥饿到极点，估计不能两全，于是对妻子说：“我弟弟早死，只有一个儿子，按道理不能断绝。只能抛弃我的儿子。你如果幸运能活下来，我以后还会有儿子。”妻子哭着听从了。于是抛弃了儿子，但早上抛弃晚上又追上了。第二天，又把儿子系在树上然后离开了。邓攸后来官至尚书右仆射。

周顗性情宽厚，友爱过人。堂弟周穆也有美名，想欺压周顗，周顗坦然不与他计较。他的弟弟周嵩曾借酒醉瞪着眼睛对周顗说：“你的才能不如弟弟，为什么妄得重名？”并把点燃的蜡烛投向他。周顗神色不变，慢慢说：“阿奴用火攻，这本来就是下策。”后来周顗官至尚书左仆射。

徐苗性格刚强，轻财重义，有知人之明。他的弟弟患了口疮，脓血溃烂，徐苗为他吮吸。兄弟们都早死，他抚养孤儿，慈爱闻名于州里。田地房屋奴婢都推让给了他们。郡里察举孝廉，州里征辟从事、治中、别驾，举荐异行，公府五次征召，博士征召，他都不去。

谢尚，字仁祖，是豫章太守谢鲲的儿子。他从小有至孝的本性，七岁时哥哥去世，他哀痛过度，亲戚都感到奇异。

宋国的檀道济年少丧父，守丧尽礼，侍奉姐姐，事奉哥哥，以和顺恭谨著称，官至司空、将军。

张畅的弟弟张牧曾被狗咬伤，医生说吃虾蟆脍可以治疗。张牧感到为难，张畅含笑先尝了，张牧这才吃了，于是伤就好了。张畅官至侍中，在会稽太守任上去世。

胡藩，字道序，州府征召他都不去，等两个弟弟结婚完毕，才参预郗恢的征虏军事。

谢述是谢景仁的弟弟。谢景仁喜爱他的三弟谢㑺，却讨厌谢述。他曾设宴请宋高祖，命谢㑺陪坐，而高祖召见谢述。谢述知道谢景仁的用意，又考虑到高祖的命令，请求紧急回避而不听从。高祖派人飞马呼唤谢述，必须等到他，才感叹此事。到谢景仁有病时，谢述尽心护理，汤药饮食必先尝然后才进献，不解衣带、不梳头几十天。谢景仁深感惭愧和感激。元嘉二年，他被征召任命为中书侍郎。

蔡廓任祠部尚书，事奉哥哥蔡轨如同父亲，家中大小事情都咨询后才执行。公家的俸禄赏赐都交给蔡轨，每次有所需用，都向主管的人请求。跟随高祖在彭城时，妻子郄氏写信来要夏天的衣服。蔡廓回信说：知道要夏服，考虑给事中自然应当供给，无须另外寄来。当时蔡轨任给事中。

杜骥任宁远将军、青冀二州刺史，被征召为左军将军。他的弟弟杜坦代任刺史。杜坦的长子杜琬任散骑侍郎。太祖曾有诏书敕令杜坦，杜琬总是拆开看，信还没发出。又追回去，敕令已经发出，大加追究查问。承都回答说：各位郎官拆开看了。皇帝派主书诘责，杜骥回答说：“拆开函件是我弟弟的四子季文，我伏罪等待处分。”皇帝特加宽恕，不予追究。

蒋恭是义兴临津人。晋陵的蒋崇平因抢劫被抓获，离去时与蒋恭妻子的弟弟吴晞张结伴。吴晞张先行，不在本村，遇上水灾，吴晞张的妻子和儿子告知躲避水灾，移住到蒋恭家。追捕吴晞张没有抓获，就逮捕了蒋恭和其兄蒋协治罪。蒋恭和蒋协都供认收留了吴晞张的家属，但不知道抢劫的事。蒋恭陈述吴晞张的妻子儿子是妻子的亲戚，如今有罪，蒋恭自己甘愿承担，请求遣送哥哥蒋协。蒋协说：“蒋协是户主，朝廷法制所系，有罪的日子只关涉蒋协，请求遣送弟弟蒋恭。”兄弟二人争相请求受罪。郡县不能判决，依据事实向上详报。州里认为这是义行，说：“礼让的人以义为先，自厚的人以利为上。末世风俗浅薄，没有不自私的。信奉圣人的教化，尚且有人达不到，何况是乡野之人，未通达训诰，却能互相激发天伦之爱，甘愿承受莫测之罪。像这样的情义，实在特殊。平凡的蒋恭、蒋协却能这样做，这是自古以来所稀有、盛世中的美事。二人乘舟的故事，也无法超过此。怎应拘泥于法令，加以杀戮？况且吴晞张封好筒信远行他界，制造劫案，赃物不知，家不归还，所寄住的村庄，或许不知情，也不应定罪。命令县里送他们回家，恢复平民身份。任命蒋恭为义成令，蒋协为义怡令。”

谢弘微生活清简，器用服饰不华丽，但饮食滋味却尽其丰美。哥哥谢曜去世，谢弘微吃素多时，哀伤过度。服丧期满后仍不吃鱼肉。僧人释慧琳拜访谢弘微，与他一起吃饭，谢弘微仍只吃素菜。慧琳说：“檀越向来多病，近来面色稍差，除丧之后仍未恢复饮食，这样无益而伤身，岂是合乎情理？”谢弘微回答说：“衣冠服饰的变更，礼法不可逾越，但内心的哀痛，实在不能停止。”于是废食哽咽，抽泣不止。谢弘微年少丧父，事奉兄长如父亲，兄弟间友爱至极，举世无人能比。他官至吏部尚书。

江智渊的哥哥的儿子江槩早年丧父，江智渊收养他如同自己的儿子。

王徽的弟弟王僧谦有才华和声誉，任太子舍人。他得了病，王徽亲自为他治疗，但王僧谦服药失度，于是去世了。王徽深深自责痛恨，自己生病也不治疗。王僧谦死后四十天，王徽去世。

沈雍之与哥哥沈攸之是异母兄弟，在诸弟中性格和顺恭谨，尤其被亲爱。沈攸之性格节俭吝啬，子弟不得随意动用财物，但放任沈雍之所需，总是拿取库中的服饰分给亲戚故旧，以此为常。沈雍之最终官至镇西将军、荆州刺史。

徐湛之几岁时与弟弟徐淳之同乘一辆车，牛奔跑使车坏了，左右的人跑来救援，徐湛之先让人救弟弟。众人都赞叹他年幼而有见识。他最终官至吏部尚书。

庾彦达任益州刺史，带着姐姐到镇所，分出一半俸禄来供养她，西蜀的人都称赞他。

刘秀之的哥哥刘钦之是朱龄石的右军参军，跟随朱龄石战败阵亡。刘秀之哀伤，十年不参加宴会。

关康之的弟弟关双之病逝，他因迎丧哀痛而得了虚劳病，卧床二十多年。有时有间歇，就躺着讨论文章义理。元嘉年间，朝廷下诏征召他，他不去。

戴颙，字仲若，是谯郡铚人。他与哥哥戴勃游览桐庐名山，因此留下居住。戴勃患病，医药不继。戴颙说：“随哥哥得闲，并非有心于言语沉默。如今哥哥病重，无法治疗，我应当求取俸禄来自救。”于是请求担任虞海令，事情将要进行时戴勃去世了，他就停止了。元嘉初年，多次征召他都不去。

张欣泰的父亲张兴世罢免雍州刺史回到家中，带回的资产有现钱三十万。苍梧王亲自带领人抢劫，一夜之间几乎抢光。张兴世忧虑恐惧，感动疾病去世了。张欣泰的哥哥张欣华当时任安成郡守，张欣泰把全部剩余财产封存起来等待他。

江秉之，字玄叔，是济阳考城人，给事中江纂的儿子。他年少丧父，弟妹七人都还年幼，他抚养教育，操办婚姻，用尽了心力。他多次升官至新安、临海太守。

王华任侍中，有权势和宠信。因为门户衰弱，他对待堂弟王琨如同亲兄弟，多次亲近推荐，任为尚书议曹郎。

王僧虔的哥哥王僧绰被元凶所害。亲戚宾客都劝王僧虔逃走。王僧虔流着泪说：“我哥哥以忠贞报国，以慈爱抚育我。今天的事，如果我不被顾念，那么一同归入九泉，如同羽化升仙一样。”孝武帝初年，他出任武陵太守。哥哥的儿子王俭在半路得了病，王僧虔为他废寝忘食。同行的客人安慰他，王僧虔说：“从前马援对待子侄，感情没有差别；邓攸对待弟弟的儿子，更胜过亲生的。我确实怀着这样的心，诚心与古人没有不同。亡兄的后代，不应忽视。如果这个孩子不能救活，我就应当掉转船头辞去官职，不再有做官的心思了。”

崔怀慎在泰始初年，因为父亲陷落在魏国，于是进入北方到达桑乾。寻找父亲，父亲已经去世了。丧事办完后，因为弟弟在南边，他又逃了回去。但弟弟也去世了。崔怀慎孤苦贫穷，独自一人，宗族乡党都哀怜他。史书没有记载他的官位。

虞愿任中书郎，兼任东观祭酒。哥哥虞季任上虞令，去世了。虞愿步行回家，而待诏就归去了。

孙棘是彭城人。世祖大明五年，征发三丁抽一。弟弟孙萨应征出发，因违期未到，按军法处置，人身被交付监狱，尚未结案。孙棘竟到郡里辞官，不忍心让一家受这种苦，请求用自己的身体代替孙萨。孙萨也推辞说：“门户不昌，罪应至此。狂妄愚笨犯法，实在是孙萨本人。应该依法受死。兄弟年少丧父，孙萨三岁失去父亲，一生依靠只有长兄。虽可怜悯，但有何脸面活在世上？”太守张岱怀疑他们不真实，把孙棘和孙萨各安置一处。对孙棘说：“已经下诏详细听取你们互相代替的事。”孙棘非常喜悦，回答说：“如果能这样，那么死也值得。”又对孙萨说，孙萨也欣然说：“死本是分内的事，只要让哥哥免受罪，我有什么遗憾？”孙棘的妻子许氏又带话嘱咐孙棘：“你是一家之主，怎能将罪过推给小郎？况且母亲临死时把小郎托付给你，他还没有娶妻，家业未立。你已有两个儿子，死又有什么遗憾？”张岱依据事实表奏上去。世祖下诏说：“孙棘、孙萨是卑微的隶役，节义行为值得表彰，特赦免其罪。州里加征辟任命，并赐帛二十匹。”袁粲起初名叫湣孙，从小好学，有清正的才华。有人想与堂兄袁顗结亲，袁顗的父亲对湣孙说：“袁顗不堪匹配，可与湣孙结亲。”当时湣孙在座，流着泪起身出去。他早年就以特立独行的志向和品行被人所知。

孙谦年轻时客居在历阳，亲自耕种来供养弟妹，乡里称赞他敦厚和睦。江夏王刘义恭听说了，引荐他为行参军。

南齐的刘琎，哥哥刘瓛夜里隔着墙叫刘琎一起说话，刘琎没有回答，先下床穿上衣服，然后才站起来应答。刘瓛问他为什么久等，刘琎说：“刚才束带没有完成。”他的操行如此。他参预大司马军事，任射声校尉，在官任上去世。

辛普明侨居会稽，年轻时与哥哥同住一个帐篷。哥哥去世了，他把帐篷施舍给灵座。夏天蚊子多，辛普明不因露宿而改变神色。豫章王征辟他为议曹从事。

陶子锵，字海育。哥哥陶尚在宋末被宠臣怨恨，被囚禁。陶子锵公私都奔走诉冤，流血叩头，路人见了都感叹悲伤。遇到谢超宗下车来访问他，返回县里，到建康令劳彦远处说：“怎忍心看到人家兄弟这样而不留心？”劳彦远被感动，他哥哥得以释放。

公孙僧远因为伯父弟弟去世，没有钱安葬，就卖身给邻里，以供办丧事费用，又亲自背土种松柏。哥哥姐姐未婚嫁，他就卖身来为他们办婚礼。太祖立即派他兼任散骑常侍。

解仲恭是雁门人，侨居在南郡。家庭行为敦厚和睦，得到一点财物就与兄弟平分。史书没有记载他的官职。

吴欣之是晋陵利城人。宋元嘉末年，弟弟吴周之任武进县戍，随王诞起义。太祖派军主华钦讨伐，官吏都逃散了，只有吴周之留下被抓住，将要处死。吴欣之前往华钦处请求代替弟弟受死，言辞恳切，兄弟二人都被释放。史书没有记载他的官职。

吴达是义兴人。他的同祖弟弟敬伯夫妻在荒年时被掠夺贩卖到江北，吴达有十亩田，卖掉田地把他们赎回来，并与他们同财共住。郡里任命敬伯为主簿，他坚决推让给哥哥。又要把世代相传的旧田让给族弟，族弟不接受，田就荒废了。史书上没有记载他做官的事。

陆澄的弟弟陆鲜犯罪当死，陆澄在路上见到舍人王道隆，叩头流血，因此被宽恕。后转任光禄大夫，加散骑常侍，未就职就去世了。

胡谐之任太子中庶子，哥哥胡谟之去世，他上表请求解除自己的职务，皇帝下诏不答应。

刘绘字士车，是太常刘悛的弟弟。他事奉刘悛恭敬谨慎，和别人说话时称刘悛为使君。隆昌年间，刘悛因罪将被处死，刘绘伏在宫阙前请求代替哥哥死。高宗辅政时救了他，提拔他为镇军长史。等到刘悛去世，朝廷讨论追赠他为平北将军、雍州刺史，诏书已经发出，刘绘请求尚书令徐孝嗣改掉这个任命。

刘<氵兼>的哥哥刘沨是南阳人，事奉继母有德行。弟弟刘<氵兼>事奉刘沨也很谨慎。

王思远任建安内史，长兄王思玄去世，王思远兄弟情谊极深，上表请求解除官职，皇帝不答应。到了祭祀周年的日子，又坚决陈述，世祖才答应他。

谢瀹任吏部尚书兼右军将军，哥哥谢朏在吴兴，上奏公事时拖延了时间，谢瀹就代替谢朏上奏，但奏章不是谢朏的笔迹，被查问后得到宽恕。

王微字景玄，起初任始兴王友。父亲去世后离职守丧，服丧期满后任南平王刘铄的右军谘议参军，仍任中书侍郎。当时哥哥王远被免官多年，王微叹息说：“我哥哥没有过错却被废弃，我怎么能过分地承受超过本分的官职？”文帝立即任命王远为光禄勋。

王<王与>字子<王与>，升任尚书左仆射，加侍中，参预选举事务。王<王与>在家生活笃厚和睦，每年过节馈赠遍及近亲，敦厚友爱各位弟弟，弟弟们都遵循他的训导。

南齐张敬儿是南阳冠军人。弟弟张恭儿官至正员郎，因病辞职回到本县。常住在山村，不肯出来做官，与村民没有区别。和张敬儿友爱很深。等到听说张敬儿失败，逃入蛮族地区，后来出来投降，被宽恕了罪行。

刘峻字孝标，原名法武。梁天监初年被召入西省，与学士贺踪共同校勘秘阁藏书。刘峻的哥哥刘孝庆当时任青州刺史，刘峻请假去探望他。

刘之亨字嘉会。刘之亨有美好的政绩和声誉，在朱异之上。既然与朱异不合，害怕被他陷害，所以请求外任，代替哥哥刘之遴为安西王萧绎的长史、南郡太守。皇上问朱异说：“刘之亨代替他哥哥，好吗？”朱异说：“兄弟相继任职，岂止是大冯小冯而已。”

梁傅昭字茂远，是北地灵州人。弟弟傅映字微远，三岁时成了孤儿。傅昭和傅映兄弟友爱和睦，修身厉行，不合礼的事不做。傅映有文才，褚彦回听说了很喜欢他，就请他跟自己儿子贲等人交游相处。傅映未满二十岁，褚彦回想让他出来做官，傅映因为傅昭还未做官，坚决推辞，一定要等傅昭做官后才就职。天监初年，傅映任乌程令，所得的俸禄全部交给哥哥。后来傅昭任临海太守，陆亻垂为他饯行，宾主都很高兴，天黑也不散。傅映因为傅昭年纪大，不能整夜欢乐，就亲自去迎接等候，同乘一辆车回来。兄弟都已头发花白，当时的人赞美并敬服他们。等到傅昭去世，傅映像父亲一样服丧，年过七十，悲哀过度，虽然过了服丧期，但每次说起就悲痛。

韦放性情宽厚，笃实，轻视财物，喜好施舍，对各位弟弟尤其和睦。每次将远别，以及出行后刚回来，常同住一室，同起同卧，当时人称他们为“三姜”。

庾於陵的弟弟庾肩吾，八岁就能作诗，特别被哥哥友爱。庾於陵任鸿胪卿、镇荆州大中正，去世。庾肩吾最终任度支尚书。

韦<王冏>性情慈爱，抚养孤兄的儿子超过自己的孩子。升任侍中、给事中，未就职就去世了。

何点的哥哥何求隐居在吴郡虎丘山。何求去世后，何点吃素不喝酒，整整三年，腰带减了一半。被征召为侍中，以有病推辞不去。

何伯<王与>的弟弟何幼<王与>，都砥砺节操，抚养孤兄的儿子，长大后又为他娶妻，把家财全部都给了他，而自己贫困憔悴，教诲别人不知疲倦，乡里人称为“人师”。郡守到任，没有不来拜访的。史书没有记载他们做官的事。

江革是济阳人。九岁时父亲去世，与弟弟江观是双生子。从小孤贫，没有师友，兄弟互相训导勉励，读书精力不倦。后来江革任尚书驾部郎中，建安王任雍州刺史，上表请求管记，以江革为征北记室参军兼中卢令。江革与弟弟江观从小一起长大，不忍离别，苦苦请求同行。于是以江观为征北行参军兼记室。

陈虞荔任太子中庶子。当时虞荔的二弟虞寄寄居在闽中，依附陈宝应。虞荔每次说起就流泪。文帝哀怜他，说：“我也有弟弟在远方，这种心情很深切，别人哪里知道？”于是下诏给陈宝应要求虞寄回来，陈宝应不送走。虞荔因此感病。虞寄自从流寓南方，与哥哥虞荔隔绝，也得了气病。每次收到虞荔的信，气病就加剧发作，危险了好几次。

徐伯阳任新安谘议参军，听说妹妹去世，发病而死。

顾野王的弟弟顾充国早死，顾野王抚养孤幼，恩义很厚。官至黄门侍郎、光禄卿。

江德操字德操，父亲江革是梁度支尚书。江德操生性极孝，事奉父母尽礼。与同父异母的兄弟住在一起，恩惠很厚。被任命为镇远将军、通直散骑常侍，自己请求到县里任职，出任新喻令，在官任上去世。

殷不害字长卿，是陈郡长平人。家世节俭，生活很贫困。有五个弟弟，都年幼，抚养小弟无所不至，士大夫以“笃行”称赞他。最终官至光禄大夫。

张悌是建康人，家里贫穷无法供养父母，把情况告诉邻居富人，富人不给。张悌非常愤怒，就纠集了四个人抢劫。抢到的财物被三个同伙拿走了，没有一文钱入自己手。县里判处张悌死罪。哥哥张松申诉说：“与弟张景是前母子，后母子只有张悌。张松年长不能教诲，请求代替张悌死。”张景又说：“张松是嫡长子，后母只生了张悌。如果依法处罚，后母也不能保全。我也请求替死。”母亲忧虑说：“张悌该死，怎么能因弟弟的罪连累各位哥哥？”张悌也自己分辨，希望两全，让兄弟供养。县里上报到朝廷，皇帝认为这是孝义，特别免除死刑，但以后不得成为惯例。