明

从隶首发明算筹、容成创制历法以后，后世的学者络绎不绝，有的精妙地掌握了其中的技巧，有的大致通晓了其中的原理，他们废寝忘食，精神专注，心思游走，耳朵听不到雷声，走路时甚至会掉进坑里。有些人从童年起就沉迷于此，能洞察隐伏的玄机，小到能计算毫厘之形，大到能推算天地之数，只需略微屈指就能洞悉一切，运用算筹从无差错。如果不是在名山之中苦志求学、远道寻师，又怎能达到这种境界呢！

隶首制作算具，是黄帝时期的人，擅长算术。

汉朝的张苍通晓天下图书、计簿户籍，又擅长算术和律历，因此皇帝让张苍以列侯身份住在相府，主管各郡国上报的计簿。

许商担任博士，研究《尚书》，擅长算术，能估算工程用量，曾著《五行论历》（《艺文志》有许商《算术》三十六卷，杜忠《算术》十六卷）。

后汉的马勤担任司徒，八岁时就擅长计算（计算即算术技巧）。

桑弘羊在汉武帝时因算术才能受宠，十三岁担任侍中。

耿寿昌在汉宣帝时任大司农丞，因擅长算术被任命为算工，得到皇帝宠幸。

张衡字平子，担任尚书时仍致力于天文、阴阳、历法、算术。

王子山和父亲叔师到泰山，跟随鲍子真学习算术。

郑玄进入太学学习，师从京兆人第五元先，先通晓《春秋》《三统历》《九章算术》（《三统历》是刘歆所撰，《九章算术》是周公所作，共有九篇：方田一、粟布二、差分三、少广四、均输五、方程六、傍要七、盈不足八、勾股九）。后又通过卢植师从马融。马融一向高贵，郑玄在门下三年不得见，恰逢马融召集学生考论图纬，听说郑玄擅长算术，便召见他，郑玄趁机质疑问难。后来被征召为大司农，没有赴任。

魏国的王粲字仲宣，担任侍中，生性擅长算术，著有《算术》，详尽阐明了其中的道理。

吴国的顾谭担任左节度，每次审阅簿籍文书从不使用算筹，只是屈指心算，就能发现所有疑点和错误，下属因此佩服他。

赵达精通算术，侍奉吴大帝。大帝让赵达推算：自己成为天子之后还能活几年？赵达说：“高祖建元十二年，陛下您活他的两倍。”大帝非常高兴，左右高呼万岁，果然如赵达所言。黄武三年，魏文帝在广陵，大帝让赵达推算，赵达说：“曹丕会逃走。不过吴国将在庚子年衰亡。”大帝问：“还有多少年？”赵达屈指计算后说：“五十八年。”大帝说：“今天的忧虑还顾不上那么远，这是子孙的事了。”赵达研究九宫一算之术，探究其精微旨意，因此能应机立成，应对如神。至于计算飞蝗、猜射隐伏，没有不灵验的。有人诘难赵达说：“飞虫本来无法计算，谁知道到底多少？这大概是胡说。”赵达让人取来几斗小豆撒在席上，立刻说出数量，查验后果然准确。他曾拜访老朋友，朋友为他准备食物，吃完后说：“仓促间缺少酒，又没有好菜，没什么可招待的，怎么办？”赵达便拿过盘中一只算筹，再三纵横摆放，然后说：“你东墙下有美酒一斛，还有鹿肉三斤，为什么推辞说没有？”当时在座有其他客人，主人内心惭愧，说：“因为您擅长猜射有无，想试探您一下，没想到竟如此灵验。”于是拿出酒畅饮。又有人在竹简上写下一千万这个数字，放在空粮仓中封好，让赵达推算，赵达按数说出，又说：“只是有名无实。”他的精妙就是如此。赵达又闲居无事，用算术推算自己的命运，叹息说：“我算尽了，某年某月某日将死。”赵达的妻子多次见赵达应验，听后哭泣。赵达想安抚妻子，便重新推算说：“刚才错了，还没到。”后来果然如期而死。大帝听说赵达有算术书，索要不得，于是拷问他的女儿，又打开他的棺材，什么也没得到，法术就此失传。

宋国的关康之字伯愉，河东阳人，世代居住京口，寄居南平昌。年少时就专心学习，算术精妙无比，宋太宗下诏征召，没有赴任。

祖冲之担任长水校尉，幼年擅长算术，注释《九章算术》，撰写《缀术》数十篇。

后魏的安丰王元猛之子元延明担任尚书右仆射，因河涧人信都芳精通算术，将他请到馆舍，共同撰写古今乐事、《九章算术》、《十二图》。

高允担任太常，通晓算术方法，著有《算术》三卷。

殷绍是长乐人，年少聪慧，喜好阴阳术数，游学四方，通晓《九章算术》《七曜》。太武帝时任算生博士。太安四年夏天，进献《四序堪舆》。上表说：“臣在姚氏时代，到伊川游历，遇到隐居的大儒成公兴，向他求教《九章算术》要旨。成公兴字广明，自称是胶东人，隐居山中，很少在人间露面。他当时带臣向南到阳翟九岸崕，遇到僧人释昙影，成公兴随即北返，臣独自留下，依附昙影，请求学习《九章算术》。昙影又带臣到长广东山，见到道人法穆。法穆当时和昙影一起为臣讲解《九章算术》及诸家杂要，剖析篇章次序，说明大意。又演绎隐审、五脏六腑、心髓血脉、商功大算、端部变化、玄象上圭、周髀等内容。臣精练锐思，蕴习四年，对所闻内容大约有了印象。法穆等人仁慈，特别垂怜，又将先师和公所注《黄帝四序经》文三十六卷传授给臣，每卷各有三百二十四章，专门论述天地阴阳的根本。其中第一孟序九卷八十一章，说明阴阳配合的本源；第二仲序九卷八十一章，解说四时气运的旺相、休囚、死杀、吉凶；第三叔序九卷八十一章，阐明日、月、星宿相会与相生为表里的关系；第四季序九卷八十一章，详细解释六甲、刑、向、礼、德等内容。这些经文传授给臣时，山神禁忌严格，不能带出。研究一年，粗略掌握了纲要。但山居艰险，无法自给，困苦不堪，心生懈怠。在甲寅年，时当鹑火之月、林钟之月，景气郁盛，感物思归，便告别昙影等人。至今二十五年，观察世俗的堪舆八会，流传已久，传写谬误，吉凶禁忌不能完备。有人考求吉日却遇上恶会，选择吉事却用了凶日，多遭祸殃。又有司马迁、郝振等中古大儒，各为撰注，流行于世，配会大小，序述阴阳，依据本经，仍有缺漏。臣先前在东宫时，将情况上奏，被景穆皇帝下诏，命臣撰录，汇集要点。臣恭奉明旨，谨慎审阅先前所见的《四序经文》，抄撮要略，选取当世所需、吉凶举动的内容，集成一卷。上自天子，下至庶人，以及贵贱阶级、尊卑差别、吉凶所用，无不完备。尚未进呈，先帝驾崩，臣当时狼狈，几乎遭遇不测。停废以来，经过八年，想上奏却无法自行呈达。加上年岁已高，时日无多，常怕突然死去，颠仆沟壑，先帝遗志不得施行，日夜悲愤。按理难违隐匿，依先录撰奏，谨以上闻。请交付中秘通儒达士，定其得失。如果可行，请求颁布使用。”于是《四序堪舆》大行于世。

北齐的许遵通晓《周易》，擅长算术，高祖引为馆客。后来文宣帝暴虐日甚，许遵对人说：“多次计算，我占卜这个狂夫何时当死。”于是将算筹铺满床，大声说：“不出冬初，我将看不见他。”许遵果然在九月去世。

信都芳是河涧人，年少通晓算术，被州里称道。每次精研思考，废寝忘食，有时会掉进坑里。曾对人说：“算术的妙处在于机巧精微，我每次沉思，听不见雷声。”他就是如此用心。起初被魏安丰王元延明招揽，延明家有群书，想抄集五经中的算术内容为《五经宗》，以及古今乐事为《乐书》，又聚集浑天、欹器、地动、铜乌、候风等各类图样，制成器准，都让信都芳计算。恰逢延明南奔，信都芳便自己撰注。信都芳注重差、勾股，撰《史宗》并自注，合数十卷。

隋朝的萧言字文休，担任上仪同，博学多通，尤其精通阴阳算术。

刘炫担任旅骑尉，撰《算术》一卷，行于世。

唐朝的傅仁均任太史令，擅长历法算术。

李淳风任太史令，尤其通晓天文、历法、算术、阴阳之学，与算学博士梁永、太学助教王真儒等人注释《五曹》《孙子》等十部算经，分为二十卷。显庆元年，左仆射于志宁等人上奏，交付国学使用。

僧一行姓张，是张公谨的孙子。最初他寻求师资以穷究大衍之学，到天台山国清寺，见一院有古松数十棵，门前有流水。一行在门屏间听到院僧在庭中布算的声音，并对徒弟说：“今日当有弟子从远方来求我算术之法，已经到门口了，难道没人通达吗？”随即除去一算。又说：“门前水应当向西流，弟子也到了。”一行依言而入，叩头请法，尽受其术。门前水果真向西流。

◎总录部·明地理

天地幽微，用土圭铜浑来测量；阴阳变化，用累黍吹管来候测。所以知道律吕的根本是轩辕圣明所明，卜筮之书因秦朝暴虐不毁。然而识地理、授天时，不能说虚妄。卜择墓地则预判吉凶，相看宅第则先说祸福。可见探究青鸟之术、精通灵龟之占，由来已久。

樗里子担任秦相，死后葬于渭南章台之东，说：“百年之后，会有天子的宫殿夹着我的墓。”到汉朝兴起，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库正对着他的墓。

后汉的袁安在明帝建初八年升任太仆。当初父亲去世，母亲让袁安访求葬地，路上遇到三位书生，问袁安去哪里，袁安说了原因。书生便指着一处说：“葬在此地，当世世为上公。”说完消失不见。袁安感到奇异，于是葬在所指示的地方，果然累世兴盛。

管辂在少帝正始九年举秀才，随军西行，经过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐。别人问原因，管辂说：“林木虽然茂盛，但形状不能长久；碑诔虽美，但无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危齐备，按法当灭族。不超过两年，其应验就到了。”后来果然如他所说。管辂官至少府丞。

晋朝的羊祜任征南大将军、开府仪同三司。当初有善相墓的人说羊祜祖坟有帝王气，如果挖开就会无后。羊祜便挖开了。相者见了说：“还会出折臂三公。”后来羊祜因堕马折臂，官至三公。

魏舒字阳元，年少丧父，被外家密氏抚养。密氏建房，相宅者说：“当出贵外甥。”外祖母认为魏氏外甥年幼聪慧，意谓应此预言。魏舒说：“当为外家成就此宅相。”很久以后才另外居住。魏舒后来果然显贵，位至司徒。

陶侃微贱时遭遇丧事，将要下葬，家中忽然丢失牛，不知所在。遇到一位老人说：“前面山岗看见一头牛睡在水坑中，其地如果葬了，会位极人臣。”又相另一座山说：“此山其次，会世代出二千石。”说完消失不见。陶侃寻牛找到那个地方，于是葬在那里。将老人所指的另一座山给周访父亲安葬，周访果然成为刺史，在宁州、益州很有名。从周访以下三世任益州牧四十一年，如老人所言。陶侃官至侍中、太尉、都督荆江雍梁交广益宁八州诸军事、荆江二州刺史。

郭璞升任尚书郎，因母亲丧事离职，在暨阳选择葬地，离水百步左右。有人认为离水太近，郭璞说：“很快就会变成陆地。”后来沙涨，离墓数十里都成了桑田。郭璞又曾为人葬，晋明帝微服去看，问主人为什么葬在龙角，这法当灭族。主人说：“郭璞说葬在龙耳，不出三年当招来天子。”帝问：“出天子？”回答：“能招来天子问话。”帝很诧异。张裕的曾祖父张澄准备葬父，郭璞为他占墓地，说：“葬某处，年过百岁，位至三司，但子孙不兴旺；某处年岁减半，位止卿校，但累世显贵。”张澄便葬在次处，官至光禄，六十四岁去世，子孙果然昌盛。

韩友字景先，庐江舒人，能相宅相墓，官至广武将军。

宋国的孔恭精通占墓。宋高祖微贱时葬父亲于丹徒侯山，此地正是秦史所说的曲阿、丹徒之间有天子气的地方。高祖曾与孔恭经过墓，感叹说：“此墓如何？”孔恭说：“非常之地。”高祖因此更加自负。

南齐的荀伯玉任散骑常侍、南濮阳太守，因事伏法。当初有善相墓者见荀伯玉家墓，对他父亲说：“当出暴贵，但不长久。”荀伯玉后来听说，说：“朝闻道，夕死可矣。”死时五十岁。

柳世隆任左光禄大夫、侍中，通晓术数，在倪塘营造墓穴，与宾客前往，十次中有五次常坐同一处。到去世时，墓穴正好取他常坐之处。

陈国的吴明彻父亲吴树任梁右将军。吴明彻四十岁时，感慨父母坟茔未备。当时有伊氏善占墓，对吴明彻的哥哥说：“你下葬之日，必有骑白马追鹿者经过坟地，这是最小孝子大贵的征兆。”到时果然有此应验。吴明彻正是吴树最小的儿子。吴明彻官至司空。

唐朝的僧泓，黄州人，擅长葬法。每次观察山原，便画图。张说很器重他。

晋国的王建立是辽州人，有先人坟墓在榆社，山岗重叠，松榆茂盛，占者说：“后必出公侯。”后来王建立历任青州、郓州、潞州等镇节度使，同平章事。所以王建立生前自建墓，恐怕子孙改动。其子王守恩再次历任方镇，后任西京留守。

◎总录部·图画

古时候黄河出图，洛水出书，圣人接受它们以昭示祥瑞，那么图画的创作就由此开始了。所以《周礼》有“设色之文”，孔子有“后素”之说。虽说技艺属于下乘，但道也在其中。于是有思入杳冥、工侔造化的作品，得到形似的旨趣，又加上气韵的妙处，触类而长，这类人实在很多。能够阐幽洞微，穷神知变，远观典籍，历代都有人物。论次他们，以展示于后。

史皇作图（史皇是黄帝臣子，图指绘画物象）。

敬君齐是一个狂妄的士兵。齐王建造了九层高台，国内有能作画的人就赏赐金钱。敬君齐曾经饥寒交迫，他的妻子很端庄。敬君齐擅长绘画，因为建造高台离家日久，思念自己的妻子，就画了她的像，对着画像欢喜发笑。

魏国的徐邈擅长画水獭，把画放在水边，一群水獭就聚集过来。徐邈官位做到司空。

吴国的曹不兴擅长绘画。孙权让他画屏风，不小心落笔在绢上点了墨，于是顺势画成一只苍蝇。进献之后，孙权以为是真的苍蝇，举手想弹走它。（本志没有记载他的官职。）

晋朝的王献之擅长草书和隶书，善于绘画。桓温曾经让他书写扇面，笔误落墨，于是顺势画成一头黑牛，非常巧妙。官位做到中书令。

顾恺之，字长康，尤其擅长绘画，描绘人物特别精妙。谢安非常器重他，认为自从有人类以来从未有过这样的画家。顾恺之每次画人像画成后，有时几年都不点眼睛。有人问他原因，他回答说：“四肢的美丑，本来没有什么欠缺，而传神写照，正在这眼珠里。”曾经喜欢邻居的一个女子，挑逗她未被顺从，于是把她的形象画在墙上，用棘针钉住画像的心，女子就患了心痛病。顾恺之趁机表达自己的情意，女子顺从了他，他就暗中拔掉钉子，女子的病就好了。顾恺之经常看重嵇康的四言诗，为这些诗作画，曾说：“手挥五弦容易，目送归鸿难。”每次画人物形象，当时都极其精妙。曾经画裴楷的像，在脸颊上加上三根毫毛，观看的人觉得神情格外殊胜。又为谢鲲画像，放在石岩里，说：“这个人应该安置在丘壑之中。”想画殷仲堪，仲堪有眼病，坚决推辞。顾恺之说：“明府您正是因为眼睛。如果明显地点出眸子，用飞白笔法拂过，让它像轻云蔽月，难道不美吗！”仲堪就听从了他。顾恺之曾经用一橱柜画幅，糊好题字寄给桓玄，都是他深为珍爱的。桓玄打开橱柜后面，偷走了画，然后封闭得像原来一样还给顾恺之，骗他说没打开过。顾恺之看到封题和原来一样，只是画丢失了，直说：“妙画通灵，变化而去，也像人登仙一样。”没有一点奇怪的神色。

晋朝义熙初年，狮子国进献玉像，形制特别奇特，几乎不是人工所能做的。这个像在瓦棺寺。先前有隐士戴安道亲手制作了五尊佛像，以及顾恺之画的维摩诘像等各种图，世人称为“三绝”。

南齐的何戢，建元初年任左将军、吴兴太守。当时高帝很喜欢绘画，何戢有宋孝武帝所赐的蝉雀扇，是善于绘画的顾景秀所画。当时陆探微也很会画画，感叹其巧妙绝伦。何戢通过王晏献给皇帝，皇帝命令王晏丰厚地酬谢他的心意。

宋测不接受征召，善于绘画。自己画了阮籍在苏门山遇见的景象，放在行障上，坐卧时对着它。又画了永业佛影台，都是精妙的作品。

毛惠远，荥阳人，善于画马。刘瑱，彭城人，善于画妇人。当时都是第一流的画家。

殷蒨，陈郡人。刘瑱的妹妹是鄱阳王妃，夫妻感情非常深厚。鄱阳王被明帝杀害，王妃追思悲伤，因而成了顽疾，医生无法治疗。殷蒨善于画人物，和真人没有区别。刘瑱让殷蒨画鄱阳王的肖像，并画王平素宠爱的姬妾一起照镜子的样子，好像要亲近的样子。刘瑱秘密地让老妇人拿给王妃看。王妃看完画就唾弃它，骂道：“难怪他早死！”于是恩情立即消歇，病也痊愈了。那个姬妾也因此被废弃受苦，随即把这幅画烧掉了。

陈朝的顾野王，字希冯，吴郡吴人。宣成王任扬州刺史时，顾野王和琅琊的王褒都作为宾客，王很喜爱他们的才能。顾野王喜好绘画，善于画图。王在东府建造斋舍，就令顾野王画古代贤人，命王褒书写赞语，当时人称为“二绝”。

陆探微，吴人。伏曼容一向风度优美，高祖曾经把他比作嵇叔夜，让陆探微画嵇叔夜的像赐给他。宗测悠闲自得，齐侍中王秀之非常钦佩仰慕他，就让陆探微画宗测的像和自己相对。

张繇，吴人。绘画的技巧，在当时独一无二。高祖在光宅寺建造各种堂殿以及瑞像、周围楼阁等，极尽华丽。那些各种经变图画，都是张繇亲手所画。

后魏的蒋少游，代理散骑常侍，与通直散骑常侍李彪出使齐国。齐国的延昌师主顾元吉对齐武帝说：“我知道少游有班倕的巧技，如今来，一定会让他描摹祖制的样式，不能让他回去。”皇帝不听。蒋少游果然画了图样才回去。

北齐的广宁王高孝珩，曾经在厅事墙壁上亲手画了一只苍鹰，看见的人都以为是真鹰。又画了《朝士图》，也是当时的妙品。

萧放喜好文学咏诗，很擅长绘画，因此在宫中披览书史以及近代诗赋，监督画工制作屏风等杂物，见到他的画就被宠幸，官至散骑常侍。

唐朝的阎立本很好学，但以擅长绘画知名，尤其精于写真。秦府十八学士图和贞观年间凌烟阁功臣图，都是阎立本的笔迹，当时人都称赞其精妙。唐太宗曾经和侍臣学士在春苑池中划船，池中有奇异的鸟随着波浪从容浮游，太宗很高兴，诏令在座的人作诗，又召阎立本来画它。阁下传呼说：“画师阎立本到！”立本当时任主爵郎中，奔跑流汗，俯伏在池边，手拿丹粉，瞻望坐宾，非常羞愧。退下后告诫他的儿子说：“我少年时喜欢读书，幸免于墙面对墙壁的无知，因情染翰，也赶得上同辈。只因为绘画被知遇，亲身从事仆役的事务，耻辱没有比这更大的了。你应该深加告诫，不要学习这种末技。”然而立本本性喜好，想停止也不能。

薛稷善于绘画，广泛采摹古迹。睿宗在藩邸时留意于小学，薛稷于是特别被招引，官至中书侍郎参知政事。

王维精于绘画，笔踪构思，参合自然造化，然而创意构图有时有欠缺。至于山峰石色，绝迹天机，不是众多画工所能企及的。有人拿一幅奏乐图，不知其名，王维看了说：“这是《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍。”好事者召集乐工按此演奏，没有一点差错，都佩服他精妙的构思。官至右丞。

韩滉特别工于书法，兼善绘画，但因绘画不是急务，自己隐藏其才能，未曾传授。官至检校左仆射平章事。

总录部·博奕

孔子说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，不是有掷彩下棋的游戏吗？做这个也比什么都不做强。”因为博奕由来已久。于是有专心致志于这种技艺，独善其事，积累时日达到精妙，用志达到神妙境界的。有的以此为豪放之气，有的助长宴饮的乐趣，流风雅尚，清言高韵，于是产生。有的过于嗜好，成为沉迷之癖，荒废事务，懈怠政事，这是前人之所以著论讥讽并勤于告诫的原因。

井公，邴地人。周穆王北入邴地，和井公博戏，三天才决出胜负。（井公，疑心他是贤人而隐居者，所以穆王找他博戏。）

奕秋，齐国著名的善于下棋的人。

荆轲，燕国人。和鲁勾践博戏，争抢棋路，勾践发怒叱骂他，荆轲默默逃走。

汉朝的剧孟，雒阳人，喜好博戏，多是少年人的游戏。

吾丘寿王，字子赣，赵人。年少时因为善于格五被召为待诏。（博戏之类，不用箭，只行枭散。格音各，行五相各，所以叫各。）

陈遵的祖父陈遂，宣帝微贱时和他有旧交，互相博戏多次输钱。等到宣帝即位，陈遂逐渐升迁到太原太守，赐给玺书说：“制诏太原太守：官尊禄厚，可以偿还博戏所输的钱了。”

后汉的梁冀，为大将军，能弹棋。（《艺经》说：“弹棋，两人对局，黑白棋各六枚，先摆好棋子相对，更替弹它。”棋局用石头做成。）格五，（格五就是“㢵”。行棋互相阻碍叫“㢵”。《㢵经》说：“㢵有四塞，白乘五是也。五至就格，不能行，所以叫格五。”）六博，（《楚辞》说：“琨蔽象棋有六博。”注说：“投六著，行六棋，所以叫六博。”鲍宏《博经》说：“用十二棋，六棋白，六棋黑。所掷的头叫‘忧’。忧有五采，刻为一画叫‘塞’，刻为两画叫‘白’，刻为三画叫‘黑’。一边不刻的，五塞之间叫‘五塞’。”）意钱之戏（一说叫射意，又叫射敷，就是摊钱）。

魏国的子山道、王九真、郭凯等人善于围棋，太祖都和他们的水平相当。

王粲看见别人围棋，棋局乱了，王粲为他们重新摆出来。下棋的人不信，用巾帕盖住棋局，用另外的棋局重摆，用来比较，没有错一道。官至侍中。

孔桂，性情便巧，知晓博奕，太祖喜爱他，常在身边。

杜几和卫固年少时互相轻侮狎玩，一起博戏争抢棋路。官至尚书仆射。

吴国的严武，字子卿，是卫尉严畯的堂子。围棋没有与他匹敌的，被称为“人绝”。

蔡颖在太子孙和东宫侍从，性好博奕，太子认为没有益处，命令中庶子韦曜写《博奕论》来讽劝。

晋朝的王质入山砍木，看见两个儿童在下围棋，坐着观看。等到起来，斧柄已经腐烂了。

贾谧曾经陪侍愍怀太子下围棋争抢棋路，成都王司马颖在座，正色说：“皇太子是国家的储君，贾谧怎么能无礼！”贾谧官至侍中。

王导任丞相，曾经和他的儿子王悦下围棋争抢棋路，王导笑着说：“咱们有瓜葛亲，怎么能这样呢？”

祖纳任军谘祭酒，好下围棋。王隐对他说：“禹珍惜寸阴，没听说数棋子的。”祖纳说：“我也是忘忧罢了。”

周顗，字伯仁，被王敦杀害。王敦坐中有一个参军在樗蒲戏中马在博头被杀，于是对王敦说：“周家累世有美名，而官位不到三公。等到伯仁将要登公位却坠落了，有点像下官这匹马。”

阮简任开封县令，县里有劫贼，外面的人多次禀告，阮简正在下围棋，长啸一声。吏说：“劫贼很急。”阮简说：“局上的劫也很急。”他就是这样高雅直率。

陶侃任征西大将军、荆州刺史，看见各位参佐用谈戏荒废事务，就取出他们的樗蒲和博具，都扔到江里，说：“樗蒲是牧猪奴玩的游戏罢了。”

谢混的女婿殷仲文好樗蒲，夺取他妹妹姑母的东西来还赌债，做过大将军王敦的长史。

王恬多才多艺，和江霖都善于下棋，是中兴第一。最终任会稽内史。

谢安任卫将军，苻坚率军驻扎在淮水淝水，京城震动恐惧。谢玄入问计策，谢安平静没有惧色，回答说：“已经另有旨意。”过后便沉默了。谢玄不敢再说，于是令张玄重新请求。谢安就命驾前往山野别墅，亲朋都聚齐了，正和谢玄下围棋赌别墅。谢安平时下棋不如谢玄，这天谢玄畏惧，便成了敌手，而又不能取胜。谢玄等人攻破苻坚后，捷报送到，谢安正对客下围棋，看了书信后，便放在床上，没有喜色，下棋如故。

袁耽，字彦道。桓温年少时游荡于赌徒之中，资产都输光了，还有欠债，想自谋振作的方法，不知怎么办。想向袁耽求助，而袁耽正在服丧，试着告诉了他。袁耽毫无难色，就换了衣服，怀揣布帽，随桓温与债主博戏。袁耽素有技艺名声，债主听说过但不相识，对他说：“你应当不会作袁彦道吧。”于是下局，十万钱一掷，直上百万。袁耽投马绝叫，探出布帽掷到地上说：“到底认识袁彦道不？”他就是这样通脱。官至建威将军、历阳太守。

葛洪很少玩好，看见别人博戏，从不看一眼，以至于不知道棋局的道和樗蒲的齿名，担任过句容令。

王献之几岁时，曾经观看门生樗蒲，说：“南风不竞。”门生说：“这位郎君也是管中窥豹，时见一斑。”献之官至中书令。

桓玄强迫别人博奕，夺取他们的田宅。（又说：桓玄看见别人有好园宅，都想夺取，就用樗蒲来赌。）

刘毅曾经在东府聚集樗蒲，大掷一次，一判应到数百万。其余人都得了黑犊而还，只有宋高祖和刘毅在后面。轮到刘毅，掷得雉，非常高兴，撩起衣服绕床叫喊，对同坐的人说：“不是不能得卢，只是不干这事罢了。”高祖厌恶他，于是按着五木，很久才说：“老兄，试为卿答。”接着四子都黑，其中一子转跳未定，高祖厉声喝它，马上成了卢。刘毅心里很不痛快，但素来黑脸，面色如铁，于是和言说：“也知道公不能以此借给我。”刘毅后来任卫将军、荆州刺史，因谋反被诛。

宋朝的颜延之，起初在晋朝任镇东司马，因下围棋被免官。

徐羡之很擅长下棋，观看别人下棋常常好像没看懂的样子，官至司徒。

何承天一向好下围棋，颇因此荒废事务。太祖赐给他博具，承天上表陈谢，皇上答说：“博具之赐，何必不是张武之金呢？”承天官至御史中丞。

臧质善于樗蒲、意钱之戏，官至车骑将军、江州刺史。

王景文任右卫将军，因和奉朝请毛法因蒲戏得钱百二十万，被免官以白衣领职。

范景达善于弹棋，在晋平王刘休祐左右。

羊玄保善于围棋，棋品第三。太祖和他赌郡，戏胜，补任宣城太守。

谢弘微性格没有愠色，末年与友人下围棋，友人西南棋有死势，客人说：“西南风急，或许有覆舟之险。”友人领悟，就救活了棋。弘微大怒，把棋局扔到地上。认识的人知道这是他晚年的事情。官至侍中、吏部尚书。

王弘，字休元，琅琊临沂人。年少时曾经在公城子野舍樗蒲。后来官至太保、中书监。有人向王弘求县令，言辞颇为恳切。此人曾经因蒲戏得罪，王弘责问他说：“你得了钱就去赌博，何必求官做？”回答说：“不知公城子野舍在哪里？”王弘默然。

何尚之任侍中、中书令，一向好围棋。吴郡褚裔七岁就进入高品，长大后冠绝当时。而褚裔的父亲褚荣期与臧质同谋叛逆，褚裔应连坐被诛。何尚之请求说：“褚奕棋之妙，超古冠今。魏犨犯令，因材获免。父戮子宥，其例甚多。特别请求保全他的微命，使艺术不绝。”皇帝不许，当时人痛惜。（又说：何尚之少年时好樗蒲，年长后折节蹈道。）

孟灵休善于弹棋，官至秘书监。

南齐时，萧惠基担任给事中。当时擅长围棋的人，琅邪人王杭是第一品，吴郡人褚思庄、会稽人夏赤松是第二品。夏赤松思路敏捷，善于大局；褚思庄下棋迟缓，精于局部战斗。太祖让褚思庄与王杭对赌，从巳时下到日暮，一局才下完。皇帝疲倦了，让他们回官署休息。到五更时分才决出胜负。王杭在棋盘旁睡觉了，而褚思庄直到天亮都没睡。世人有人说：褚思庄的品级之所以高，是因为他思考深入耗时长久，别人无法与他长时间对弈。王杭和褚思庄后来都官至给事中。永明年间，皇帝命令王杭品评棋手，竟陵王萧子良让萧惠基掌管这件事。

江蒨担任秘书监，兼任晋安王的老师。江蒨的围棋水平是第五品，但在朝中显贵中是最高的。

沈文季尤其擅长塞戏和弹棋。塞戏使用五枚棋子。他官至平东将军、会稽太守。

梁朝王瞻担任侍中，兼骠骑将军。他特别擅长围棋。高祖常称赞王瞻有三种技艺：射箭、围棋和饮酒。

柳恽擅长围棋。皇帝经常下令让他陪坐，并让他编纂棋谱，评定棋手优劣。他官至吴兴太守。

李安民攻打鹊尾城有功。宋明帝在新亭楼大宴，慰劳各位军主。玩樗蒲赌博，官员们下注。李安民五次掷骰都是“卢”。皇帝非常惊讶，看着李安民说：“你的脸方正如同田字，是封侯的相貌。”李安民年轻时贫穷，有人从门前路过，给他相面说：“你以后会和天子交手一起游戏。”到这时果然应验。

陈朝的司马申有风度，十四岁就擅长围棋。他曾随父亲拜访吏部尚书到仲举，当时梁州刺史阴子春、领军朱异也在座。阴子春向来了解司马申，就在座位上叫他来对弈。司马申常有精妙构思，朱异见了感到惊奇，于是引荐司马申交往。后来司马申官至右卫将军、散骑常侍。

陆曼的父亲陆公在梁朝做官，任给事中、黄门侍郎，掌管著作。大同末年，陆公接受梁武帝诏令，校定棋品。到溉、朱异以下的人都聚集在一起。陆曼当时八岁，在客人面前复盘，由此京城称他为“神童”。

后魏有个叫范甯儿的人，擅长围棋。他与李彪出使齐国。齐武帝命令江南的上品棋手王杭与范甯儿对弈，范甯儿取胜后返回。

高光是浮阳人，擅长樗蒲。

李幼序是赵国人，以及洛阳的丘何奴，都擅长握槊。这大约是胡人的游戏，近来传入中国。据说：胡王有一个弟弟，将要被处死。弟弟在狱中创制了这种戏法来向上表达心意，说孤独就容易死亡。宣武帝以后，这种游戏大为盛行。当时游肇任侍中，性情廉洁谦逊，不与人争，他撰写了《儒棋》来表明自己的志向。

甄琛被举为秀才进入都城，多年以来常因下棋荒废时日，甚至通宵不止。有个仆人曾为他持烛，有时打瞌睡就受鞭打。仆人忍受不了痛苦，就对甄琛说：“郎君告别父母出来做官到京师，如果是读书，我持烛不敢稍有懈怠；但您却是日夜不停地下围棋，这哪里是来京的意图呢？”甄琛听后警觉惭愧。

后周薛端任尚书右丞，掌管选任事务。梁主萧詧曾进献玛瑙钟，太祖拿着它，看着丞郎们说：“谁能掷樗蒲头得到卢，就把钟给他。”已经几个人都没得到。不久轮到薛端，他拿起樗蒲头说：“不是因为这钟珍贵，只是想显露我的诚意罢了。”于是掷出，五子全黑。皇帝非常高兴，就把钟赐给了他。

王思政任中军大将军，跟随魏孝武帝西迁。当时太祖执政，王思政虽然被任用，但自认为不是相府旧人，常常不安。太祖曾在同州与群公宴集，拿出锦罽和杂色絁绢，命令诸将樗蒲取物。东西拿完后，皇帝又解下自己所戴的金带，让众人轮流掷骰，先得到卢的人就给他。轮到王思政，他正色发誓，满座皆惊。他拔出佩刀放在膝上，说如果得不到卢就自杀，然后拍着大腿掷出。皇帝正要阻止，但已经掷出卢了。于是王思政拜谢接受赏赐。

唐朝王叔文在贞元末年，以棋待诏在翰林院。顺宗在东宫时，王叔文常陪他下棋。

王倚擅长围棋，宝历初年担任待诏。

张贾从鸿胪卿外任为衢州刺史。文宗看着张贾说：“听说你非常擅长长行戏。”张贾知道皇帝不喜欢赌博，于是自己解释说：“公事之余，只是偶尔与宾客游戏，并非特别喜好。”皇帝说：“难道喜好它就一定不妨碍公事吗？”

顾师言担任棋待诏。大中八年，日本国派王子来朝。王子擅长围棋，宣宗命令顾师言与他对手。王子拿出本国的如揪玉局和冷暖玉棋子。下到第三十三手时，顾师言害怕辱没君命，手心出汗，死心定神，才敢落子。王子也凝目缩臂多次，不胜敬服。王子回头对礼宾官员说：“这是第几手？”礼宾官欺骗说：“第三手。”其实顾师言是第一手。王子说：“希望见第一手。”礼宾说：“胜过第三才能见第二，胜过第二才能见第一。现在你想急着见第一，怎么可能呢？”王子抚摸着棋盘叹息说：“小国的一流，敌不过大国的三流，确实如此。”

晋朝房知温是兖州瑕丘人。当初镇将牛存节屯兵于郡，喜好樗蒲赌博，常寻求能辨别彩头的人。房知温因擅长赌博被推举，因而得以侍奉左右，最终官至青州节度使。

郑叟隐居在华山，喜好围棋和塞戏。遇到同好，就日夜接连地下。即使北风大雪，也到屋檐下对弈，手脚皲裂也不疲倦。天成年间，朝廷征召他任右拾遗，他不就职。