疾疹

人由天地而生，含有五行之气，因此阴阳不和、神灵不清，就会产生各种疾病。所以《洪范》称之为六极。《墨子》记载了多种情况。如果因此离开官场、断绝婚姻之礼，终身沉沦废弃，甚至短命而死。这就是孔子感慨这种疾病的原因，卫国有将壳之恶，实在可悲。

鲁国的季孙行父秃头。晋国的卻克一只眼。卫国的孙良夫瘸腿。曹国的公子手驼背。荀偃是卿，生了瘅疽，恶疮在头上，眼睛生病，齐景公患疥疮，后又患痁疾，一年未愈。卜商，字子夏，是夫子的弟子，因哭儿子而失明。卫絷无法站立，是因为恶疾。冉伯牛是鲁国人，有病，孔子去探望他，从窗户握着他的手说：“失去了，这是命啊。这样的人，却得了这样的病。这样的人，却得了这样的病。”褚师声子是卫国大夫，卫侯在籍圃建灵台，与大夫们饮酒，声子穿着袜子上席，卫侯发怒，声子解释说：“臣有疾病，与常人不同。如果让您看到，您会呕吐。”左丘明是鲁国人，失明。

汉朝的杜钦眼睛偏盲。茂陵的杜薪与杜钦同姓，名字也相似，都以才能著称于京师，所以士人称杜钦为“盲杜子夏”以区分。杜钦厌恶因疾病被诋毁，于是做了一种小冠，高宽仅二寸，从此京师更称杜钦为“小冠杜子夏”，而杜薪为“大冠杜子夏”。杜钦悠闲不仕，寿终正寝。

司马相如口吃但善于著书，常患消渴病，经常称病闲居，不羡慕官爵。

冯立任东海太守，因低湿患痹病，武帝听说后，将他调任为平原太守。

班伯在成帝时担任定襄太守，被征召途中病中风，到京后以侍中光禄大夫的身份养病。

后汉李通一直有消渴病，担任宰相后称病不处理政务。

景丹任骠骑大将军，随光武帝到怀县，患疟疾，在皇帝面前疟疾发作，光武帝说：“听说壮士不患疟疾，汉大将军反而患疟疾吗？”

杜笃担任郡文学掾，因眼疾二十多年未到京师。

魏国钟繇有膝病，官至太傅。

卞兰患酒消渴病，官至游击将军、散骑常侍。

丁仪，字正礼，沛郡人。太祖听说丁仪是名士，虽然没见过面，想把爱女嫁给他，于是问五官将。五官将说：“女人看重容貌，而正礼眼睛不好，恐怕爱女未必高兴。不如嫁给伏波的儿子。”太祖听从了。不久征召丁仪为掾属，见面谈论后，赞赏他的才能，说：“丁掾真是好士！即使他双目失明，也应把女儿嫁给他，何况只是瞎一只眼呢！”丁仪官至右刺奸。

贾逵任弘农太守，后来任太祖的丞相主簿。贾逵之前在弘农时，与校尉争论公事，没有得到公正处理，于是发愤生了瘿病。后来病情加重，自己请求割掉它。太祖爱惜贾逵，担心他活不成，教谢主簿说：“我听说十个人割瘿，九个人死。”贾逵仍然坚持自己的意愿，但瘿病越来越大。

晋朝杜预患瘿病，官至镇南将军。

王戎原先有吐病，服丧期间加重，皇帝派医生治疗并赐予药物，还禁止宾客往来。官至司徒。

乐广，字彦辅，任侍中、河南尹。曾有一位亲近的客人久别不来，乐广问他原因，客人回答：“上次在座，承蒙赐酒，正要喝时，看见杯中有蛇，非常厌恶，喝后就病了。”当时河南厅堂墙壁上有角漆画成的蛇，乐广认为杯中的蛇就是角影。于是重新在原来位置摆酒，对客人说：“酒中又看到了什么吗？”客人回答：“和上次一样。”乐广告诉他原因，客人豁然开朗，沉重的病立刻痊愈。

裴楷有渴利病，官至中书令，加侍中。

皇甫谧，字士安，因病服用寒食散，但性情与之相悖，常常委顿不堪，常悲愤用刀想自杀，叔母劝谏才停止。皇甫谧曾上疏说：“长久患瘿重病，身体一半不能胜任。又有脚偏小十九年。又服寒食药，违背节度，辛苦荼毒至今七年。严冬裸体吃冰，盛夏烦闷，加上咳逆，有时像温疟，有时类伤寒，浮气流肿，四肢酸重，至今困乏衰弱，始终不仕。”

赵孟，字长舒，善于清谈，脸上有斑点，凡事不能决定时，都说应当问“疵面”。

山玄和山允都是山涛的儿子。山玄不仕，山允任奉居都尉。两人都患有矮小病，身形很短小，但聪敏过人。武帝听说后想见他们，山涛不敢推辞，问山允。山允自己认为矮小丑陋，不肯去，山涛认为他比自己强，于是上表说：“我的两个儿子患有矮小病，应当断绝人事，不敢接受诏令。”

庾衮，字叔褒，州郡交相任命，都不屈志。进入林虑山中，途中眩晕发作，倚靠岩石坐下，拄杖要站起来，跌坠山崖而死。

谢安，字安石，本能使洛下书生吟咏，有鼻病，所以声音浑浊。名流喜爱他的吟咏，但无法模仿，有人用手掩鼻来模仿他。官至太傅。

王胡之，字修龄，二十岁做官有声誉，历任郡守、侍中、丹阳尹。一向有风眩病，发作频繁，但精神没有损伤。

魏咏之生来就有畸形，官至荆州刺史。

殷仲堪是吏部尚书殷师的儿子。父亲常患耳聪，听到床下蚂蚁动，说是牛斗，病多年。殷仲堪任晋陵太守时，衣不解带，执药挥泪，于是瞎了一只眼。

习凿齿任桓温的荆州别驾，因脚病被废弃在乡里。等到襄阳被苻坚攻陷，苻坚素来听说他的名望，与释道安一起用车把他接来。见面交谈后，非常高兴，赏赐丰厚。又因为他跛脚，给各镇写信说：“从前晋朝平定吴国，利在二陆；如今攻破汉南，只得到一个半人才。”

南朝宋何尚之任临津令，高祖领征南将军，补任府主簿，跟随到长安，因公事免职回都。因患劳病多年，饮妇人乳才痊愈。

谢述有心虚病，性情有时乖谬，被任命为吴郡太守，因病不到任。

南齐巴陵王萧宝义任扬州刺史，封晋安王。萧宝义从小有残疾，不能出入，所以皇帝加授官职，但仍以始安王萧遥光代替他，转任萧宝义为右将军，领兵置佐，镇守石头城。

梁朝周兴嗣任给事中，两手先患风疽，这一年又染上疠病，左目失明。高祖抚摸他的手叹息说：“这样的人，却得了这样的病。”亲手写治疽药方赐给他，如此爱惜。又喜爱他的才能，常说：“周兴嗣如果没有病，十天内应当做到御史中丞。”

何点小时候常患渴病。

陈朝徐世谱任光禄大夫，不久因病失明，称病不朝。

后魏李谐为人短小，有六指，因瘿病而学习顺从，因跛脚而缓步，因口吃而慢言。人们说李谐善于运用三个短处。

长孙子彦晚年发病，全身生疮，即使亲戚兄弟也认为是恶疾。子彦说：“恶疾如此，难以自明，世上没有良医，我大概要死了。曾听说恶疾是蝮蛇，被咬不痛，试着找来，让兄弟知道我的情况。”于是在南山找到蝮蛇，用大腿触碰它，疼痛号叫，不久肿死。

北齐西河王高仁机生来没有骨骼，不能自己支撑。

李广，字宏基，范阳人。文宣帝天保初年，想任命他为中书郎，遇病，资产屡空，医药无继。李广有鉴识，度量宏远，坦平无私，为士流所爱，岁时共同赡养他，依赖此自给，最后因病去世。

唐朝邓玄挺患消渴病，人们因此称他为“邓渴”。

封常清细瘦，皮肤白，腿短而跛。

卢照邻任新都尉，因染风疾辞官，居住在大白山中，以服食丹药为事。后来病情加重，迁居阳翟的具茨山，著《释疾文》、《五悲》等文章，颇有骚人之风，很为文士所重。照邻既沉痼挛曲，不堪其苦，常与亲属告别，于是投颍水而死。

李洧是李正己的叔父。李正己死后，其子李纳侵犯宋州，李洧率州归顺。不久背发疽，稍好转，于是大办粥饼，在街市施饭僧侣。李洧乘平肩舆亲自到现场，市人欢呼，李洧受惊，疽溃于背而死。追赠左仆射。

后汉张沆任翰林学士，张沆虽病，出入金马门五六年。隐帝末年，阳史遇害，第二天张沆才知道，听说还不清楚，忽然问同僚说：“听说强盗杀了史公，强盗抓到了吗？”当时正值惶恐之际，听到的人都笑了。

总录部·禳厌。天灾流行，历代时有，禳禬之术，往册所传。大概上天因咎徵而兴起，以厌当为法。六祈之意，所以号变而求福；五行之气，所以克胜而迭至。这是祝祉禄而求永贞。有识洞几微，艺臻高妙，明春秋之祥异，辨洪范之徵符，不假命龟，如指诸掌。若五材混乱，六极交作，孽非自构，殃由外兴，于是稽考休嘉，式昭康靖，其应如响，信而有徵。其或命屯数奇，失德逾矩，败类致寇，蹈非速祸，虽尽巫祝之修，其可以救吗？

汉朝董仲舒任江都相，治国用春秋灾异之变，推阴阳所以错行，所以求雨就闭诸阳、纵诸阴，祈止雨则相反。行之一国，未尝不得其所愿。

勇之是越地巫师。武帝时，柏梁台火灾，勇之说：“越国有火灾，就再大起宫室以厌胜之。”武帝于是作建章宫，规模千门万户。

贾惠，河阳人，任河内掾。同乡人息夫躬以宜陵侯就国，没有住宅，寄居在丘亭。奸人认为侯家富有，常夜守之。贾惠去拜访息夫躬，教他祝盗的方法：用桑树东南枝做成七画北斗七星于其上。息夫躬夜自披发立中庭，向北斗持七招指祝盗。

后汉郭宪，光武建武七年任光禄勋，随驾南郊。郭宪在位，忽然回向东北，含酒三喷。执法官奏其不敬，光武帝问其原因，郭宪回答：“齐国失火，所以以此厌之。”后来齐国果然上报火灾，与郊祭同日。

高获，字敬公，汝南新息人。郡境大旱，高获素善天文，晓遁甲，能役使鬼神。太守鲍昱亲自去问如何致雨，高获说：“急罢三部督邮，明府当自北出，到三十里亭祠，雨可致。”鲍昱听从，果然得大雨。

杨统，章帝时任彭城令。一州大旱，杨统推阴阳消伏，县界蒙泽。太守宗湛派杨统为郡求雨，随即降雨。

樊英，字秀齐，南阳鲁阳人，隐于壶山之阳。曾有一阵暴风从西方起，樊英对学者说：“成都市火很盛。”于是含水向西喷之，并令记录日期。后来有客人从蜀地来，说：“那一天大火，有黑云从东起，一会儿大雨，火被熄灭。”于是天下称其术。

郎顗，北海人。顺帝时，公车征召，使对尚书。郎顗回答说：“臣私下见去年闰十月十七日己丑夜，有白气从西方天苑趋左右入玉井，数日乃灭。这是金精之变，责任归上司。宜以五月丙午日，派太尉服干戚，建井旗。书玉版之策，引白气之异，于西郊责躬求愆，谢咎皇天，消灭妖气。大概以火胜金，转灾为福。”

栾巴任尚书，正朝大会，栾巴独后到，又饮酒西南喷之。有司奏栾巴不敬，有诏问之，栾巴顿首谢罪说：“臣本县成都市失火，臣所以因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。”诏即以驿书问成都，成都回答说：“正月初一大失火，当时有雨从东北来，火乃息，雨皆有酒臭。”

赵彦，琅琊人，少有学术。桓帝时，琅琊贼劳丙与太山贼叔孙无忌攻没琅琊，朝廷以宗资为讨寇中郎将，督州郡兵合讨。赵彦为陈孤虚之法，因贼屯在莒，莒有五阳之地，宜发五阳郡兵，从孤击虚以讨之。宗资具状上奏，诏书遣五阳兵到，赵彦推遁甲，教以时进兵，一战破贼。

晋朝的郭璞精通五行天象和占卜之术，能消除灾祸、转化厄运，神通广大、无所不能。王导邀请他担任自己的参军。王导曾让他占卦，郭璞说您有雷击之灾，可以乘车向西出行几十里，砍一棵柏树截成与身体等长，放在卧室里，灾祸就能消除。王导听从了他的话。几天后果然打雷，柏木被击得粉碎。桓彝和郭璞关系很好，每次去拜访，有时遇到郭璞在妻子房间里，就直接进去。郭璞说：你到其他地方可以随便进来，但不要在厕所找我，否则主客都会有灾祸。后来桓彝喝醉了去拜访郭璞，正好遇到他在厕所，就偷偷观看，见郭璞裸身披发，嘴里衔着刀，设置祭品。郭璞看见桓彝，拍着胸口大惊说：我每次嘱咐你不要来，你反而这样，不但害我，你也免不了灾祸。这是老天安排的，又能怪谁呢？郭璞最终遭遇王敦之祸，桓彝也死于苏峻之乱。

严卿善于占卜。魏序想要东行，严卿占卜说：你千万不要东行，一定会遭遇暴害之气，但不是劫难。魏序不信。严卿说：既然不能停止，应该用禳解之法。可以找西城外独母家的白雄狗，系在船前。寻找后只得到一条杂色狗，没有白狗。严卿说：杂色的也行，但还是遗憾颜色不纯，会有小毒，只祸及六畜之类，你不用担心了。魏序行至半路，狗忽然大声叫，好像有人打它，等到查看时已经死了，吐出黑血一斗多。当晚，魏序别墅上的几头白鹅无故自己死了，但魏序家人平安。

淳于智字叔平，善于厌胜之术。高平刘柔夜里睡觉，老鼠咬他的左手中指，来问淳于智。淳于智说：这是想杀你但做不到，我会让老鼠反而死掉。于是用朱砂在手掌横纹后三寸处写一个“田”字，方圆一寸二分，让刘柔露着手睡觉。第二天早上，有一只大老鼠死在手前。谯人夏侯藻母亲病重，到淳于智那里占卜，忽然有一只狐狸对着门嚎叫。夏侯藻惊慌失措跑去见淳于智。淳于智说：灾祸很急，你赶紧回去，在狐狸嚎叫的地方捶胸痛哭，让家人惊怪，大小都必须出来，如果有一人没出来，就不要停止哭泣，这样灾祸才能解救。夏侯藻回去照做，母亲也扶着病出来，家人聚集后，五间堂屋立刻倒塌。应詹小时候也多病，淳于智就画了符让应詹佩戴，并念咒文，后来都应验了，没人能学会。上党鲍瑗家多次丧病贫穷，淳于智为他占卦，卦成后说：你安宅失宜，所以让你困顿。你家东北有大桑树，你径直去市场，进门几十步，会有一个人拿着荆马鞭，你就买下来，挂在桑树上，三年后会突然发财。鲍瑗照做，果然买到马鞭，挂了三年，挖井得到几十万钱，还有铜铁器二十多万，于是富足，病也好了。

韩友字景先，善于京房、费直一派的厌胜之术。龙舒县长邓林的妻子病了好几年，快死了，医生和巫师都放弃了。韩友为她占筮，让人画了一头野猪放在卧室的屏风上，过了一夜感觉好了，于是痊愈。舒县廷掾王睦病死已经回魂，韩友为他占筮，让他用红笔画一块板作日月形状放在床头，又用豹皮马鞯垫在卧处，立刻好了。刘世则的女儿被鬼魅缠身多年，巫师做法，挖开空坟旧墓，得到几十只狸鼍，病还是没好。韩友占筮，让人做布囊，在女儿发病时把布囊张挂在窗户间，韩友关上门运气，好像驱赶什么东西，片刻之间，看到布囊胀大如吹气，于是弄破它，女儿仍然发作。韩友又做两个皮囊，重叠张挂，如前一样，皮囊又胀满，急忙扎住囊口，挂在树上二十多天，逐渐消减，打开一看，有二斤狐毛，女儿于是痊愈。宣城边洪在四月中旬找韩友占问家中安否。韩友说：你家有兵祸，灾祸很重，可以砍伐七十捆柴，堆积在庚地，到七月丁酉日放火烧掉，灾祸可消，否则凶险难定。边洪就聚柴，到那天大风，不敢点火。后来边洪任广陵领校，母亲去世回家，当晚他发狂，勒死两个儿子并杀了妻子，又砍了父亲的妾二人，都受伤，然后出逃。第二天宗族去收殓死者，寻找边洪几天，在宅前树林中找到他，已经自缢而死。

玄文是河间人。宋高祖围攻慕容超，其尚书令董锐劝慕容超出降，慕容超大怒，把他关进监狱。这时贺赖卢、公孙五楼挖地道出战，王师不利。玄文劝宋高祖说：从前赵军攻打曹嶷，望气者认为渑水环绕城池，不可攻拔。如果堵塞五龙口，城必自陷。石季龙听从，曹嶷就请求投降。后来慕容恪围攻段龛，也是用此法，段龛投降。投降后不久，又震开。现在旧基还在，可以堵塞。宋高祖听从他的话。后来城中男女患脚弱病的超过一半。

南齐顾欢精通阴阳书，占卜术多有效验。有病邪的人问顾欢，顾欢说：家中有书吗？答：只有《孝经》。顾欢说：可以取来放在病人枕边，恭敬对待，自然会好。病人果然痊愈。有人问原因，他回答说：善能禳恶，正能胜邪，这就是病好的原因。

梁伯人是方士。武陵王萧纪反叛，率领岷蜀的军队由外水而下。湘东王命令伯人在长州苑的木板上画萧纪的像，亲自用铁钉钉在四肢上，以厌胜。

后魏王早精通阴阳九宫。明元帝时，丧乱之后很多人相互杀害。有人找王早求问胜敌之术，王早为他们设法，让他们各无灾祸，从此州里称道。

北齐綦母怀文以道术闻名。东魏时，高祖与周文战于邙山。当时官军旗帜都是红色，西军都是黑色。怀文对高祖说：红色是火色，黑色是水色，水能灭火，不宜用红色对黑色。土胜水，应该改为黄色。高祖于是改为黄色，这就是所谓的“河阳幡”。

斛律羡为幽州道行台仆射，其兄斛律光被祖珽等人诬陷谋反，后主下诏灭其宗族。斛律羡被杀前，忽然让他在州中的几个儿子从伏护以下五六人锁住脖子乘驴出城，全家都哭着送他们到里门，傍晚回来，官吏百姓无不惊异。燕郡守马嗣明是医术之士，被斛律羡敬爱，悄悄问他，回答说：需要有禳厌之术。几天后就发生这个变故。

隋朝萧吉善于阴阳算术。房陵王为太子时，说东宫多鬼鼠妖异屡见。高祖令萧吉到东宫禳邪气。在宣慈殿设神座，有风从艮地鬼门来，扫太子座。萧吉用桃汤苇火驱赶，风出宫门而止。又在未地谢土，设坛为四门，置五帝座。当时天气很冷，有虾蟆夜里从西南来，进门登上赤帝座，然后从入门出来，走了几尺忽然消失。高祖觉得很奇异，赏赐优厚。萧吉又上言太子当不安其位。当时高祖暗中想要废立，听到他的话认为对，从此常被顾问。

王辅贤是新丰人。房陵王为太子时，知道皇后送给杨素金子，开始有废立之意。王辅贤说：白虹贯东宫门，太白袭月，是皇太子被废退的征兆。于是用铜铁五兵制作各种厌胜之物，又在后园建庶人村，房屋低矮简陋，太子时常在其中寝息，穿布衣睡草荐，希望以此抵挡。

唐朝刘文静在武德二年担任户部尚书，其家中妖怪多次出现，弟弟文起担忧，于是召巫者在星月之下披发衔刀，行厌胜之法。他的爱妾失宠，把情况告诉了她的哥哥，哥哥于是向皇上告发，因此刘文静被诛杀。

李抱真在贞元中为昭义军节度使，因为久病被巫祝迷惑，请求降爵以禳灾。章奏共上了七次，言辞很恳切。德宗难以违背，所以从检校司空授为仆射。

◎总录部·假告

急告、宁、休，都是假期的名称。解说者说：吉事称为告，凶事称为宁。但五日一休始于汉律，一月五次急假著于晋令。又有像予赐的典制，用来优待礼遇大臣；取请的文辞，用来俯从私人愿望。至于岁时令节，多得以欢娱；公府余闲，频频得以沐浴。润泽成为人恩泽，都遵循旧章。那些有省亲故留、移疾当解，或者承担稽违之责，或者招致避事之尤，全部著录于篇，以惩戒不恭敬。

汉朝石庆为丞相。武帝元封四年，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿建议想迁徙流民到边境以惩罚他们。武帝认为石庆老迈谨慎，不想让他参与议论，于是赐丞相告归，而查办御史大夫以下。

汲黯字长孺，为主爵都尉，多病。病满三月时，武帝常赐告多次，最终不愈。最后严助为他请求告假。

冯野王成帝时为琅邪太守。皇帝长舅大司马大将军王凤专权，野王惧怕不安，于是病满三月赐告，与妻子回杜陵就医用药。王凤指使御史中丞弹劾野王：赐告养病而私自安便，持虎符出界归家，奉诏不敬。杜钦当时在将军幕府，钦素来敬重野王父子品行才能，上书给王凤为野王说：我见今月吏二千石告过长安谒见，不分别予赐。现在有司认为予告得归，赐告不得，这是一律两科，失省刑之意。三最予告是令文。病满三月赐告是诏恩。现在告诏恩不得，失轻重之差。又二千石病赐告得归有故事，不得去郡没有明文规定。传说：赏疑从予，所以广恩劝功；罚疑从去，所以慎刑阙难知。现在放弃令与故事而假借不敬之法，很违背阙疑从去之意。就以二千石守千里之地，任兵马之重，不宜去郡，将以制刑为后法者，则野王之罪在未制令前。刑赏大信不可不慎。王凤不听，竟免野王。郡国二千石病赐告不得归家从此开始。

后汉许荆字子张，会稽人，家贫为吏，没有船车，休假时常单步荷担上下，清节称于乡里。

魏李丰齐王芳时为侍中尚书仆射，丰在台省常多托病。当时台制疾满百日当解禄，丰病未满数十天，辄暂起又复卧，如此数年。

王思正始中为大司农，年老目暗，又少信。当时有吏父病笃，近在外舍，自白求假，思疑其不实，发怒说：世有思妇病母者，岂此谓乎！于是不给假，吏父明日死，思无恨意。

晋王尼字孝孙，城阳人。初为护军府军士，胡毋辅之与琅邪王澄、北地傅畅、中山刘兴、颍川荀邃、河东裴遐等持羊酒到军门，军吏疏名呈护军，护军说：诸名士持羊酒来，将有以也。尼时以给府养马，辅之等人入，尼便坐马厩下，与炙羊饮酒，醉饱而去，竟不见护军。护军大惊，即给尼长假，因而免为兵。

宋王讠炎之文帝时为秘书郎，父敬宏为会稽郡守，讠炎之曾请假还家，未定省，敬宏克日见之，至辄不果见。假日将尽，讠炎之乞求奉辞，敬宏呼前至阁，复不见。

谢灵运为侍中，自以名辈应参时政，王昙首、王华等名位素不逾之，并见任遇，意不平，多称疾不朝直，出郭游行，或一百六七十里，经旬不归。既不表闻，又不请急。文帝不欲伤大臣，讽旨令自解，灵运表陈病，赐假东归。

庾炳之为吏部尚书，居选部请急还家，尚书令史来咨事，一人善弹，一人善歌，留与宿，有司举违制奏焉。

唐朝张重光为华州刺史，代宗大历三年，因病抗疏乞还京师医疗，许之，乃遣中使至其第问疾。

严绶为检校司徒兼太子少傅，穆宗长庆二年四月，御史台奏绶疾假满百日合停。敕严绶年位俱高，须加优异，仍依旧秩，未博举停。

郭钅从为右金吾卫将军，长庆二年六月疾假满百日，帝以仲舅许未停官。

崔从为太子宾客分司东都，文宗太和四年三月甲申，留守崔宏礼奏从请假一百日，准式停官。

梁卢格为侍御史，太祖乾化二年，御史台奏格先请患假满一百日，准例合停，从之。

后唐卢导为右司郎中知杂事，明宗天成二年八月假满百日，奉敕停官。

安重诲为枢密使，天成四年奏堂兄应州副使晟卒，请准式假，有司给假一十五日。敕旨：重诲位重禁庭，日亲机务，与群官之有异，在常式以难拘，宜自初闻日共给七日。

李遘为司天少监，长兴二年二月戊戌，御史台奏遘请假满十旬，准前例合停官，从之。

王昭诲为司农少卿，长兴二年七月乙巳，御史台奏昭诲自寒食请假归镇州洒扫，已满百日，准例停官。敕旨：王昭诲方念继绝，特授殊恩，久别丘园，许归祭奠，虽违假限，宜示优宏，不停见任。