土风三

天竺国，另一个名字叫身毒，在月氏东南方几千里。风俗与月氏相同，但地势低湿，天气炎热。这个国家靠近大海，人们骑着大象作战。他们比月氏人懦弱，信奉浮图道，不杀生，于是成了风俗（浮图就是佛）。当地出产大象、犀牛、玳瑁、金银、铜、铁、铅、锡。西边与大秦相通，有大秦的珍贵物品。还有细布、好毛织品、各种香料、石蜜、胡椒、姜、黑盐。另一种说法是，他们的风俗是佛教兴起的地方。人民敦厚朴实，土地肥沃。他们的国王称为茂论，所居住的城郭，水泉分流，绕道沟渠，注入江中。宫殿都雕刻有纹饰。街道、里巷、屋舍、楼观，有钟鼓音乐，衣服华丽。水陆交通便利，各种商人聚集。奇玩珍宝，随心所欲。左右有喜维、舍卫、叶波等十六个大国，距离天竺有的两三千里，都尊奉天竺，认为它在天地之中。南天竺国有伏鬼城，出产摩尼珠、珊瑚。城东有拔赖城，出产黄金、白旃檀、石蜜、葡萄。土地适合五谷。中天竺国，他们的风俗是定居的，与月支相同，但地势低湿，天气炎热。稻米一年四熟，苗很长很茂盛，没于水上。马出产狮子、豹、豕军、橐驼、犀牛、大象。有火齐，像母贝而颜色紫，精薄的像蝉翼。有金刚，像紫石英，百炼不销，可以切玉。还有旃檀、郁金等香，甘蔗各种水果。出产石蜜、黑盐。与大秦相通，所以他们的宝物有时到达扶南、交趾贸易。风俗没有簿籍，用龟贝作为货币。特别能幻化、禁咒，有时能咒龙求雨。丈夫致敬最尊敬的方式是舐足摩踵来表达言辞。家有奇乐、倡伎。国王和大臣多穿锦做的衣服。国王在头顶梳螺髻，其余的头发剪短使之卷曲。丈夫剪头发，穿耳垂耳饰，或者用金龙悬在耳上，耳坠宽松的为贵。风俗都赤脚，穿衣服以白色为重。妇人用金银真珠璎珞挂在头上、颈上。死者有的焚尸取灰做成浮图，有的丢弃在田野中给禽兽吃，或者流到河里喂鱼鳖。没有服制的差别，丧纪的数目。谋反的人囚禁处死。小罪罚钱赎罪。不孝则砍手、砍脚、割耳、割鼻，流放边境。他们的人柔弱，怯于战斗。有弓箭、甲槊，也有飞梯、地道、木牛马的方法。有文字，擅长天文、算历之术。人人都学习悉昙章，说是梵天法，写在贝多树叶上来记事。但特别崇尚浮图道，不杀生、饮酒，修戒很好。特别信盟誓。国中往往有佛的旧迹存在。

康居国在天竺东南三千里。它的土地气候物产与天竺相同。男女都高八尺，但怯弱。骑象和骆驼往来邻国。有头冠的人骑象作战。

粟弋国属于康居，出产名马、牛、羊、葡萄、各种水果。它的水土优美，所以葡萄酒特别有名。

严国在奄蔡北边，属于康居，出产鼠皮进贡给它。阿兰聊国（就是前汉的奄蔡国），土地属于康居。气候温和，多桢木、松树、白草。民俗衣服与康居相同。

蒲类国在天山西边的疏榆谷。住庐帐，逐水草而居。较懂得耕作。牲畜有牛、马、骆驼、羊。能制作弓箭，出产好马。

移支国在蒲类地。人们勇猛敢战，以抢劫为事。都披发，跟随牲畜逐水草。不懂耕作。出产与蒲类相同。

东且弥国。风俗住庐帐，逐水草。较懂得耕作。出产也与蒲类相同。居住没有固定地点。

白马氐地势险阻，有麻田，出产名马、牛、羊、漆、蜜。氐人勇猛鲁莽，贪财死利。居住在河池，另一个名字叫仇池，方圆百顷，四面陡峭（仇池山在今成州上禄县南边仇池县界，本名仇维山，山上有池。所以叫仇池山。在仓雒二谷之间，常被水冲激，所以下石上土，形状像倒放的壶。仇池记说：仇池百顷，周围九千四十步，天形四方，壁立千仞，自然有楼橹，敌人攻防布置均匀，高耸数丈，超过人工。仇池共有二十三条道，可以手攀而上。东西两门，盘道从下到上一共七里。上面则山岗高低，泉流交错灌溉。郦道元注水经说：羊肠盘道三十六回。开山图叫它仇夷，所谓积石嵯峨，峻岭隐蔽于山阿。上面有平田百顷，煮土成盐，所以用百顷为号。），多次成为边寇，郡县讨伐他们，他们就依靠险固自守。无论贵贱都住板屋土墙，所治理的地方叫格谷。蛮俗穿衣布，赤脚，有的椎髻，有的剪发。兵器用金银装饰。穿虎皮衣，善于弩箭，都暴悍好抢劫贼寇。

滑国是车师的别种。土地温暖，多山川、树木、五谷。国人用面和羊肉作粮食。他们的野兽有狮子、两脚骆驼、野驴，有角。人都善于骑射，穿小袖长身袍，用金玉做带子。女人披皮裘，头上刻木为角，长六寸，用金银装饰。姐妹共夫。没有城郭，住毡屋，东向开门。国王坐金床，随太岁转动，与妻并坐接客。没有文字，用木刻作为契约。与邻近的胡人用胡书，用皮做纸。没有职官。事奉天神、火神，每天出门祭祀神后才吃饭。跪拜一拜就起来。葬用木做椁。父母死，儿子割一耳，葬完就吉。言语通过河南人翻译才能通。

古柯国、胡密丹国、檀国都是滑国旁边的小国。衣服容貌都与滑国相同。

白题国在滑国东边，距离滑国六天路程，西边到达波斯。土地出产粟、麦、瓜果，食物大致与滑国相同。

乌苌国在中天竺南边，另一个名字叫乌仗那。百姓殷实，人性柔弱，很诡诈，尤其擅长禁咒之术。笃信佛。语言、文字、礼义、法式大致与天竺相同，但比不上天竺。另一种说法是，多了解天文吉凶之数，国王行动就咨询决定。土地多林果，引水灌田，稻麦丰收。事佛多，各种寺塔极为华丽。人有争诉，用药来判决，理屈的人发狂，理直的人无恙。法律不杀，犯死罪的人只流放到灵山西南。有檀特山，山上立寺，用几头驴运食物，山下无人掌控，自己知道来去。

乾陀国在乌苌西边，本名业波。有战象七百头，十人骑一头象，都拿兵器，象鼻绑着刀作战。

狮子国是天竺旁边的国家。其地和平，没有冬夏的差异，五谷随人种植，不按时节。国中有国王，以善教化人。楼阁都用七宝装饰，服饰华丽，闪耀晃眼。街巷人众很多。每天早晨击鼓惊醒迷惑的群众，常劝念佛，破除众生的无明黑暗。常说空理，离于物外，以清净学道为务，不执着于声、香。有很多得道之处。另一种说法是，在西海之中，方圆两千多里，多出奇宝。本来是鬼神居住，商人到则不见，只放宝物价格在洲上，商人依价买走。后来邻国人居住，能驯养狮子，于是以狮命名国家。风俗与婆罗门相同，但特别恭敬佛法。

吐谷浑在青海西边。其国西边有黄沙洲，南北一百二十里，东西七十里，不生草木，沙洲因此为号。屈真川有盐池。甘谷岭北有雀鼠同穴，有的在山岭，有的在平地，雀色白，鼠色黄。地生黄紫花草，便有雀鼠穴。

白兰出产黄金、铜、铁。其国虽然随水草迁徙，但大致治所在慕贺川，以肉酪为粮食，较认识文字。男子通穿长裙帽，或戴幂罗。妇人用金花作首饰，辫发绕在身后，缀以珠贝。婚姻方面，富家出厚聘财，偷女儿而去。父亲死，娶其众母；兄长死，娶其众嫂。丧服制，葬完就除服。国家没有固定税收，征用不够，就向富室商人征收，取足为止。杀人及盗马者，罪至死；其他犯罪则征物赎罪。土地适合大麦，多蔓菁，颇有菽粟。出产蜀马、犏牛。西北有流沙几百里，夏天有热风，是行旅的祸患。风来的时候，只有老骆驼预先知道，就鸣叫而聚集站立，把口鼻埋进沙中。人们以此为信号，就用毛毡捂住口鼻。风很快，一会儿就过去。如果不防护，必会危险致死。

党项羌是三苗的后代。东边接临洮、西平，西边到叶护，处在山谷间。风俗穿皮裘褐，披毡作为上饰。崇尚武力，没有法令，各自为生业。有战阵就互相屯聚。没有徭赋，不互相往来。牧养牦牛、羊、猪以供食用，不懂耕织。其风俗淫秽，在诸夷中最为过分。没有文字，只看草木记录岁时。三年一聚会，杀牛羊祭祀天。人年八十以上死的，认为善终，亲戚不哭；年少死的，说夭折，共同悲哭。有琵琶、横吹、击缶作为节奏。

高昌国是车师原来的地方。南边接河，东边连敦煌，西边近龟兹，北边邻敕勒。设置四十六镇：交河、田地、高宁、临川、横截、柳婆、洿林、新兴、繇宁、始昌、笃进、白刀等，都是镇名。国人语言与中国略同。有五经、历代史、诸子集。面貌类似高丽。辫发垂在背后。穿长身小袖袍、裆裤。女子头发辫而不垂，戴锦衤颉、璎珞、环钏。婚姻有六礼。其地高燥，筑土为城，架木为屋，土覆在上面。寒暑与益州相似。备植九谷。人多吃面及牛羊肉。出产良马、葡萄酒、石盐。多草木，草实如茧，茧中丝如细纑，名为白毡子，国人多取织以为布，很软白，交易时用。有朝乌，早晨聚集在王殿前，成行不怕人，太阳出后散去。另一种说法，男子胡服，妇人裙襦，头上梳髻。其风俗政令，与华夏略同。地多沙碛，气候温暖，谷麦两年熟。宜蚕，多五果。有草名为羊刺，上面生蜜，味很佳。出赤盐如朱，白盐如玉。多葡萄酒。俗事天神，兼信佛法。国中羊马，牧于隐蔽之处，以避外寇，非贵人不知其所在。北有赤石山，山北七十里有贪汗山，山下有积雪，此山之北是铁勒界。从武威西北有捷路，渡沙碛千余里，四面茫然无有路径。想去的，循着人畜骸骨而去。路中有时闻歌哭之声，行人循之，多致亡失，盖是魑魅魍魉。所以商客往来，多取伊吾路。康国是康居的后裔，迁徙不常。其地有胡律，置于祅祠，决罚则取来判决。重罪者族，次重者死，贼盗截其足。人皆深目高鼻，多胡须。有大小鼓、琵琶、五弦、箜篌、笛。婚姻丧制与突厥同。国立祖庙，以六月祭之，诸侯皆来助祭。俗奉佛，为胡书。气候温，宜五谷，勤修园蔬，树木滋茂。出马、驼、驴、封牛、黄金、铙沙、香、阿萨那香、瑟瑟、皮、氍毹、锦、毡。多葡萄酒，富家或致千石，连年不败。丈夫剪发或辫发。其王冠毡帽，饰以金宝。妇人盘髻，用皂巾蒙头，饰以金花。人多嗜酒，好歌舞于道路。生子必以石蜜放入口中，以胶置于掌内，想其成长口常甘言，持钱如胶之粘物。俗习胡书，善商财，争分铢之利。男子年二十即远到旁国来去中夏，利之所在，无所不到。以十二月为岁首。有婆罗门为其占星候气，以定吉凶。颇有佛法。至十一月，鼓舞乞寒，以水相泼，盛为戏乐。

似盘国与康国相邻，出产好马。

瑟匿国北边接石国。其风俗不好经商。风俗大致与康国相同。

安国风俗与康国相同，只是娶其姊妹及母子，互相如禽兽，这是差异。

石国风俗，正月六日、七月十五日，用国王父母烧剩的骨头，用金瓮盛装，放在床上，巡绕而行，撒上花香杂果，国王率臣下设祭。礼完，国王与夫人出来到别帐，臣下依次列坐享宴后结束。有粟麦，多良马，其俗善战。

女国在葱岭之南，以女子为王。常居层楼，侍女数百。国王每天听政一次。国王死时，如果没有女子继承王位，国人请求敛集金钱得数百万，还给死王的家族，买女子立为王。其地五男三女。俗贵女子，贱丈夫，妇人为吏职，男子为士。女子贵者则多有侍男，男子不得有侍女。虽贱庶之女尽为家长，还有几个丈夫。生子都从母姓。男子披发，用青绿涂面。妇人辫发而缠绕，用皮做鞋。课税无常。气候多寒，以狩猎为业。出产石、朱砂、麝香、牦牛、骏马、蜀马。尤其多盐，常带盐到天竺贩卖，其利数倍。

钅发汗国是古代的渠搜国。国王坐金羊床，妻子戴金花。风俗多朱砂、金铁。

吐火罗国在葱岭以西，与悒怛人杂居，有精兵共五万人。该国男子多、女子少，因此兄弟共用一妻。女子有五个丈夫，就在头饰上戴五只角；有十个丈夫，就戴十只角。男子没有兄弟的，就与别人结拜为兄弟，这样才娶到妻子，否则终身没有妻子。他们的服饰和文字与于阗大致相同。城北有座屋数颇梨山，南崖洞穴中有神马。国人常在洞穴旁放牧母马，有时会生下名马，都是汗血马，有很多好马。他们有房屋，也夹杂帐篷，穿着小袖袍、小口裤、大头长裙帽。女子把头发梳成辫子。该地与益州相邻，曾经互通商贸，商人羡慕那里的利润，很多人去那里，教他们文字书记，为他们翻译，这些人渐渐变得狡猾了。另一种说法：他们多畜牧，逐水草而居，没有城郭，后来逐渐有了宫室，但百姓仍然用毡庐、百子帐作为行帐。当地常刮风寒冷，人在沙漠中行走，沙砾飞起，足迹都被掩没。肥沃的地方有雀鼠同穴，生长黄紫色花；贫瘠的地方则有瘴气，使人呼吸困难，牛马得了这种病会出汗乏力，无法行走。

宕昌国在河南国以东，原本是西羌的一支。风俗是定居，房屋有梁柱，屋顶用犛牛尾和绵羊毛覆盖。国家没有法令，也没有徭役赋税，只有在征伐时才聚集起来。否则，各自谋生，互不往来。他们都穿皮毛衣服，牧养犛牛、羊、猪作为食物。父亲、伯叔、兄弟死后，就把他们的继母、叔母、兄弟的妻子、儿媳等娶为妻子。习俗没有文字，只观察草木荣枯来记录岁时。每三年聚会一次，杀牛羊祭天。

邓至国位于西凉州边界，是羌族的另一支。他们的习俗称帽子为“突何”，衣服与宕昌国相同。

武兴国本是仇池，东连秦岭，西接宕昌，距离宕昌八百里，南距汉中四百里，北距岐州三百里，距长安九百里。原来有十万户，世代逐渐减少。大姓有苻氏、姜氏。语言与中原相同。戴黑色突骑帽，穿长身小袖袍、小口裤、皮靴。土地种植九种谷物。婚姻行六礼。懂得书籍文书，种桑麻。出产丝、绢、精纺、漆、蜡、花椒等。山产铜铁。

西戎疏勒国在姑墨以西，白山以南一百多里，是汉代的旧国。国王戴金狮子冠。土地多稻、粟、麻、麦、铜、铁、锦、绵。人手足都有六指，生下孩子如果不是六指就不养育。习俗信奉祅神，有胡书文字。

者至拔国在疏勒以西。该国东面有潘贺那山，出产好铁和狮子。

悉密国在者至拔以西。该国东面有山叫郁悉满山，出产金玉，多铁。

悉万斤国在悉密以西。该国南面有山叫伽邑那山，出产狮子。

吐呼罗国在悉万斤以东。土地适宜五谷，有好马、骆驼、骡子。

伽不单国在悉万斤西北。土地平坦，适宜稻麦，有五种水果。

色知显国在悉万斤西北。土地平坦，多水果。

伽色尼国在悉万斤以南。土地出产赤盐，多五种水果。

薄知国在伽色尼以南。多五种水果。

牟知国在忸密西南（忸密无土风）。土地平坦，禽兽草木与中原类似。

诺色波罗国在忸密以南。土地平坦，适宜稻麦，多五种水果。

旱伽至国在忸密以西。土地平坦，田少，从邻国获取稻麦。有五种水果。

阿弗大汗国在忸密以西。土地平坦，多五种水果。

呼似密国在阿弗大汗以西。土地平坦，出产银、琥珀，有狮子，多五种水果。

叠伏罗国有勿悉城，城北有盐奇水向西流。有白象，并有阿未黎，波波中织作布。土地适宜五谷。

拔豆国出产金银、杂宝、白象、水牛、犛牛、葡萄、五种水果。

副货国在没随国以东（没随无土风）。适宜五谷、葡萄，只有马、骡。

波斯国是大月氏的另一支，都城在宿利城。国王姓波斯氏，坐金羊床，戴金花冠，穿锦袍，披织成帔，装饰真珠宝物。当地习俗：男子剪发，戴白皮帽，穿贯头衫，两肩近下处开缝，并有巾帔，边缘用织成装饰。女子穿大衫，披大帽帔，头发前梳成髻，后面披散，装饰金花，并戴五色珠络在手臂上。国王在国内另有十几处小行宫，如同中原的离宫。每年四月出游，十月才回。国王即位后，选择诸子中贤能者，秘密写下他的名字，封存于库中，诸子和大臣都不知道。国王死后，众人共同打开书信观看，封内有名字的就立为王。其余儿子各自出京到边地任职，兄弟之间不再相见。兵器有甲、槊、圆排、剑、弩、弓箭。作战时乘象，百人跟随。刑法：重罪者悬在竿上射杀；次一等关押监狱，新王即位后释放；轻罪则割鼻、砍脚，或者剃发、剪半边鬓发，以及系排于颈上作为羞辱。犯强盗罪者终身监禁。奸淫贵人妻子者，男子流放，女子割耳鼻。赋税按土地缴纳银钱。习俗信奉火天神。婚姻也不择尊卑，各夷族中最为污秽。民间女子十岁以上有姿色的，国王收养；有功劳的人则分赐给他。死者多弃尸于山上。服丧一个月。城外有人另居，只知丧葬之事，称为“不净人”。如果进入城市，要摇铃自我区别。以六月为岁首，尤其重视七月十七日、十二月一日。百姓以上各自相约聚会，设宴作乐，尽情欢娱。又以每年正月二十日各自祭祀祖先。气候暑热，家家藏冰。土地多沙碛，引水灌溉。五谷及禽兽等与中原大致相同，只是没有稻子和黍秫。土地出产名马和骆驼，富家有多达数千头的。又出产白象、狮子、大鸟卵、真珠、玻璃、珊瑚、琥珀、琉璃、玛瑙、水精、瑟瑟、金银、鑐石、金刚、火齐、镔铁、铜、锡、朱砂、银、绫、锦、毡、毯、氍毹、氆氇、獐皮，以及薰陆、郁金、苏合、青木香等，胡椒、毕拨、石蜜、千年枣、香附子、诃梨勒、无食子、盐绿、雌黄等物。另一种说法：城西十五里有土山，山中有鹫鸟吃羊，当地人极为忧虑。国内有优钵昙花，鲜花可爱。出产龙驹马。咸池中生珊瑚树，长一二尺。也有琥珀、玛瑙、真珠、玫瑰等，国内不以为珍宝。买卖用金银。婚姻法：下聘礼后，新郎带领数十人迎娶新娘，新郎穿金线锦袍、狮子锦裤，戴天冠，新娘也一样。新娘兄弟便来握手交付。夫妇之礼到此永远完成。

伏卢尼国在波斯国以北。东面有大河向南流，河中有鸟，形状像人，也有像骆驼、马的，都有翅膀，常居水中，出水就死。城北有云尼山，出产银、珊瑚、琥珀，多狮子。

附国在党项西南数千里。重罪者处死，轻罪者罚牛。人都轻捷，善于击剑。用漆皮做头盔、铠甲。弓长六尺，用竹弦。妻子其群母及嫂，儿子、弟弟死，父兄也收纳其妻。喜好歌舞，吹簧、吹长笛。有死者，无丧服制度，把尸体放在高床上，沐浴穿衣，覆盖铠甲，盖上兽皮。子孙不哭，穿铠甲舞剑呼喊：“我父被鬼所取，我要报仇杀鬼。”其余亲戚哭三声就停。妇人哭时必须两手掩面。死者家杀牛，亲属用猪酒相赠，共同吃喝后安葬。死后十年火葬。安葬时一定聚集亲戚宾客，杀马多至几十匹。立其祖父的神位供奉。习俗用皮做帽子，形状圆如钵，或戴幂䍠。衣服多毛皮裘，全剥牛脚皮做靴。项上系铁锁，手戴铁钏。王与酋帅用金为首饰，胸前悬挂金花，直径三寸。当地地势高，气候凉，多风少雨。土地适宜小麦、青稞。山出金银，多白雉。水中有嘉鱼，长四尺，鳞细。

朱俱波国在葱岭以北二百里，是汉朝的旧地。习俗十分崇尚佛法，文字与婆罗门相同。

吐蕃国本是汉朝西羌之地。雷雨、风雹、霰雪每隔日就有。夏季节气如同中原暮春时节，山上有积雪。草细不过三寸，牛马都吃。地有冷瘴，使人气急，但不太有害。习俗看重汉地丝绸，贵重男女用为首饰。白兰等国都臣服。其君长有时住在跋布川，有时住在逻些，有小城但不居住。坐大毡帐，连帐称为大拂庐，可坐数百人。兵卫极严，而衙府很狭小。西南通泥婆罗门国。百姓都住小拂庐，没有分别。习俗养牛羊，取乳酪食用，兼取毛做褐衣。不吃驴马肉。以麦为面，但家不充足。人死后杀牛马殉葬，取牛马头堆垒在墓上。墓为方形，用石头垒成，形状像平头屋。臣子与君主自称朋友，称为“共命人”，不超过五人。君死之日，共命人都日夜纵酒；葬日，在脚下针刺出血而死，便殉葬。又有亲信人，用刀当脑缝锯，或者将四尺木如指粗刺两肋下，死者十有四五，也殉葬。设官：父死子代，绝嗣则由近亲承袭。不是同种则不服从。大致冠章饰有五等：一为瑟瑟，二为金，三为金饰银上，四为银，五为熟铜。各以方圆三寸，在褐上装饰，安在胸前，以别贵贱。作战时必下马列阵，死者则迎回收尸，终不肯退。枪细而长于汉地，弓矢弱而坚。人都用剑，不战时负剑而行。习俗重战死，战死者的墓地四周用白土涂抹，不与诸墓连接。驿站用铁箭为契，箭长七寸。如果紧急驿传，胸前加一银鹘；更紧急则鹘多至十二三个。每驿百余里，随水草而居，不常定居。有一种草叫莲古芒，叶长二寸，形状像斜蒿，每茎不过三四叶，茎蔓生，花黄色，根连珠如麦门冬，味酸，性冷。有一种鼠，尾长于平常鼠，每三二十只同穴。到秋后，众鼠收集这种草根储藏，多者至数石。习俗常掘草根吃，但留给鼠粮。该国禁杀鼠，杀鼠者加罪。习俗也爱鼠而不杀。有鹿服泉，诸山川也遍出泉，泉口大者丈余，小者一二尺，水深尺余。马经过泉口，行走停止勇猛不失脚。与汉人作战，常引诱对方进入此地，汉马颠踬，因而败绩。有青海，距离城池五百里，周围四百里，旁边土地平坦肥沃，多植麦。在吐谷浑西南。春夏军粮靠海鱼供给。有可跋海，距离赤岭百里，方圆七百里，水苦不可饮。有犛牛河，宽一里，岸陡峻，流入蛮地西洱河，合流东去，称为漾鼻水，又东南出会川，成为泸水。有藏河，距离逻些三百里，东南流，众水汇入，南入昆仑国。河中有鱼似鳟而无鳞。州渚有法，有水柳及摄木生长。水流不急。自赤岭至逻些川，没有树木，只有钵川三十里沿山有栝树。逻些川三百里有柳、栝树、酸栖等，都弯曲不繁茂。有雪厚三尺，周围三十里，山下有水涌出。当地传说山下有人居住，但从未见过。有铄河，距离长安五千里，水中有石叫温汤，石形如肝，方圆数尺，河水冷，石面有穴六寸，汤水涌出其中，流入河。石热，汤沸，不可靠近。所留处名并烂汤，汤中有虫，形状如马尾，色赤，长半寸。有鹘莽山，距离长安六千余里。该国因险设防。山向西八里，形状如三峡，其中水流声如雷霆，人语不相闻。山远望色黄而白，无草木。两岸有石壁，一处瀑布从山颠飞下，可百余尺，激荡一县石，如飘粉。习俗刻木结绳。兵器用金做箭头。敌寇到来举烽火相应。重战死，战死之家为甲门；败逃者加狐尾于头，以示终身之耻。自从其王弃宗弄赞，唐太宗贞观以后吞并诸蕃，地方千里。每十节度置一上相统之。自号吐蕃为宝髻。爵位则用宝珠、大瑟瑟、小瑟瑟、大银、小银、大鑐石、小鑐石、大铜、小铜等作为告身，以别高下。重视君臣之义，轻视父子之道。用政严酷，无人敢违。事情无论大小，必出于宰相，就近处理。所以国风大理，饮酒不得乱。女子不敢干政。但僧众之中或有专权者。喜好咒誓而多疑忌。敬信释氏，谄媚鬼神。贵壮贱老，倨傲父母。只以淬砺为业，很少务农。不喜疾病，尤其厌恶疮伤。出疆的费用也无固定供给，而临阵所得便归自己。所以战伐吞并，往必成功。

北方匈奴人居住在北部边疆，随着水草和牲畜而转移。他们畜养较多的是牛、马、羊，奇特的牲畜则有骆驼、驴、骡等。他们追逐水草迁徙，没有固定的城郭和农耕产业，但各自有划分的领地。没有文字，用言语作为约束。儿童能骑羊，拉弓射鸟和老鼠（说明他们幼小时就能射箭）。稍长大就射狐狸和兔子（稍长指逐渐长大）。吃肉食（表示没有米粟，只吃肉）。士兵有力气拉弓的都成为甲士和骑兵。他们的风俗是，平时就随着牲畜射猎禽兽作为生计，急迫时就训练战斗进攻（人人都练习）。这是他们的天性。他们的长兵器是弓箭，短兵器是刀矛（音蝉，铁把小矛）。有利就前进，不利就后退，不因逃跑而羞耻，只要有利可图就不讲礼义。从君王以下都吃畜肉，穿皮革和毛毡，壮年人吃肥美的，老年人吃剩下的。重视壮健者，轻视老弱者。父亲死后，娶后母为妻；兄弟死后，都娶他们的妻子为妻。他们的习俗有名但不避讳，没有字。每年正月，各部落的尊贵者和年轻人聚会于单于王庭。五月，在大龙城祭祀祖先、天地、鬼神。秋天马肥时，大会于蹛林，考核人和牲畜的数量（蹛音带，绕林木而祭祀。鲜卑的习俗自古相传，秋冬祭祀时没有林木的就竖立柳枝，众人骑马绕祭三周才停止，这是遗留的方法。计是计算人和牲畜的数量）。法律是，拔刀一尺者处死，盗者没收家产。有罪轻的用轧刑（轧指碾压骨节，如同现在的厌踝。轧音於点切，辗音女展切），重的处死。监狱中囚犯不满十天，整个国家的囚犯不过数人。单于早晨走出营帐拜初生的太阳，傍晚拜月亮。座位以左边为尊，面向北方。崇尚戊己日。丧葬有棺椁、金银和衣裳，但没有坟堆和树木，也没有丧服。亲近的臣妾殉葬者多至数十百人（或数十人或百人）。行事常随着月亮的盛壮而进攻作战，月亏就退兵。作战中斩首俘虏的人赐一卮酒，所获得的战利品就给予他们，得到的人作为奴婢，所以他们作战时人人都趋向利益（趋读曰趋，趋是趋向）。善于用诱兵包围敌人（包裹取之），所以追逐利益像乌鸦聚集，困败时就像瓦一样散开。作战中扶抬死者的人能得到死者的全部家财。

乌桓国本来是东胡的一支。风俗善于骑马射箭，以捕猎禽兽为生。随水草放牧，居住无常处，用毡帐作为房屋，东面向日。吃肉饮奶酪，用毛皮做衣服（毛的细密者为毳）。重视年轻人而轻视老人。性情强悍闭塞（悍是勇，塞指不开通）。发怒时杀父兄，但始终不害母亲，因为母亲有族类庇护，父兄没有相互复仇的缘故。有勇健能处理决断争斗诉讼的人被推为大人，没有世袭的产业。村落各有小帅，数百千个村落自为一部。大人有召唤时，刻木为信，虽然没有文字，但部众不敢违抗。姓氏无常，以大人的健者名字为姓。大人以下各自畜牧经营产业，不相徭役。他们的嫁娶先劫略女子通情（不以正道娶为略），有的半年百日后才送牛马羊畜作为聘礼。女婿随妻子回妻家，无论尊卑天天拜妻子家人，而不拜自己的父母，为妻家仆役一两年后，妻家才厚礼送女，住处财物一并为办。风俗是娶后母，与寡嫂私通，死后归故夫。计谋听从妇人，只有战斗之事才自己决定。父子男女相对蹲踞，以髡头为轻便。妇人到嫁时才养发分髻，戴句决饰以金碧，如同中国的步摇（皇后首饰有垂珠，步则摇）。妇人能刺韦作文绣，织罽（罽是毛织物）。男女能制作弓箭、马鞍、勒绳，锻造金银为兵器。土地适合黍和东穑（东穑似蓬草，果实如黍子，到十月成熟）。见到禽兽怀孕哺乳以辨别四季。风俗重视战死，用棺殓尸，有哭泣之哀，葬时歌舞相送。肥养一犬，用彩缨牵带，并取死者所乘马和衣服都烧掉，说是送犬带领死者神灵归赤山。赤山在辽东西北数千里，如同中国人死后魂神归岱山。敬鬼神，祭祀天地日月星辰山川及先大人有健名者，用牛羊祭祀，完事后都烧掉。约法：违大人言者处死。若相贼杀，令部落自相报复，不止则到大人处告，听由出马牛羊以赎死。自杀父兄则无罪。若逃亡为大人所捕，村落不得收留，都迁徙到雍狂之地（地无山，有沙漠流水草木，多蝮蛇）。

鲜卑是东胡的一支。语言习俗与乌桓相同，只是婚姻先髡头，在季春月大会于饶乐水上（现在营州北），饮宴完后配合。禽兽与中国不同的有野马、原羊、角端牛，用角做弓，称为角端弓。又有貂、鼲子（鼠属），皮毛柔软，天下以为名裘。

突厥世代居住在金山，以畜物为事。兵器有弓矢、鸣镝、甲槊、刀剑，佩带兼有伏突。旗纛上施金狼头，侍卫之士称为附离（夏言也指狼）。因为本是狼生，不忘旧族。征发兵马及科税杂畜时，刻木为数，并一金镞箭蜡封印之为信契。刑法：反叛、杀人及奸人之妇、盗马绊者皆处死；奸人女者重责财物，即以其女妻之；斗伤人者随轻重输物；盗马及财物者各十馀倍徵之。死者停尸于帐，子孙及诸亲属男女各杀羊马陈于帐前祭之，绕帐走马七匝，一至帐门以刀剺面，且哭血泪俱流，如此七度为止。择日取死者所乘马及经服用之物并尸俱焚之，收其馀灰待时而葬。春夏死者候草木黄落，秋冬死者候华叶荣茂，然后坎而瘗之。葬之日，亲属设祭及走马剺面如初死之仪。葬讫，于墓所立石建标，其石多少依平生所杀人数以祭之，羊马头尽悬挂于标上。是日也，男子咸盛服饰会于葬所。男有悦爱于女者，归即遣人聘问，父母多不违也。父兄伯叔死者，子弟及侄等妻其后母、世母、嫂，唯尊者不得下。虽迁徙无常，而各有分地。可汗常处于都斤山，牙帐东开，盖敬日之所出也。每岁率诸贵人祭其先窟，以五月中旬集他人水拜祭天神。于都斤西五百里有高山迥出，上无草木，谓为勃外凝黎，夏言地神也。其书字类胡，而不知年历，唯以草青为记。其主初立，近侍重臣等与之以毡随日转九回，每一回臣下皆拜，讫乃扶令乘马，以帛绞其颈使才不至绝，然后释而急问之曰：“你能作几年可汗？”其主既神情瞀乱，不能详定多少，臣下等随其所言以验修短之数。一说男子好樗蒲，女子蹴鞠，饮马酪取醉，歌呼相对，敬鬼神，信巫觋，重兵死而耻病终，大抵与匈奴同俗。

西突厥居无定所，多在乌孙故地。其俗每五月八月相聚祭神，岁遣重臣向其先世所居之窟致祭。稽胡，一曰步落稽，盖匈奴之别种。其俗土著，亦知种田，地少桑蚕，多衣麻布。其丈夫衣服及葬殡与中夏略同，妇人则多贯蜃贝以为耳颈饰。又与华民错居，其渠帅颇识文字，然语类夷狄，因译乃通。蹲踞无礼，贪而忍害，俗好淫秽，处女尤甚。将嫁之夕，方与淫者叙离，夫氏闻之，以多为贵。既嫁之后，颇有防闲，有犯奸者随事惩罚。又兄弟死者纳其妻，虽分统部郡县列于编户，然轻其徭赋有异齐民。山谷阻深者，又未尽役属，而凶悍恃险，数为寇乱。

駃马国其地在突厥之北，渐近北海。土地严寒，至冬积雪，树木不没者一二尺。比暖雪消，以马犁种，取鱼、鹿、獭、貂、灰鼠等肉充食，以其皮为衣。少铁器，用陶瓦釜及桦木根为盘碗。随水草而居，累木似井阑，桦皮盖以为屋，土床草蓐而寝处之。草尽则移居，无定所。马色并駃，故以为名。一说举国悉留骝駃马不乘，但取其湩酪充食而已。因山而居，与结骨不敦相侵伐。貌类结骨而言语不相通。其俗随逐水草，无王，立小君长以听焉。

结骨部在駃马国南，其人并依水而居，身悉长大，赤发绿睛，有黑发者以为不祥。人皆劲勇，邻国惮之。其俗大率与突厥同，而婚姻无财聘，性多淫泆，与外人通者不忌。其胥死葬丧，刀剺其面，火葬，收其骨逾年而为坟墓。有哭泣之礼。冬以木为室，覆以木皮。土宜粟、麦、黍、豆之属，无果菜。有马出貂。天每雨铁，收而用之以为刀剑，甚铦利。其国猎兽皆乘木马，升降山险，追赴若飞。

盐漠念咄六阙俟斤部落及史檐部落并在駃马东，其两部土多松桦，每年税貂、獭、青白三鼠皮以为贡赋。

流鬼国边于北海，多沮泽，有鱼盐之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六尺长七尺施系其上，以践层冰，逐其走兽。俗多狗，以其皮毛为裘褐。

拔野古在仆骨东，其地丰草，人皆殷富，土多霜雪。东北一千里曰康干河，有松木一二年乃化为石，其色青，有国人皆居住，其人谓之康干石，为石以后仍松文。人皆著木脚冰上，逐鹿，以耕种射猎为业。国多好马，又出铁。风俗与铁勒同，而言语稍别焉。

鞠国在拔野古东北，有树无草，但有地苔。无羊马家畜，有鹿如中国牛马，使鹿牵车可胜三四人。衣鹿皮，食地苔。其人取木枝为屋，尊卑共居其中。

俞折国在鞠国东，土地广大，百姓众多，风俗与拔野古同，少牛马，地多貂鼠。

大汉国在鞠国北，地饶羊马，其人极长大，长者至一丈三四尺。

芮国亦名芮芮国，无城郭，随水草畜牧，以穹庐为居。辫发，衣锦小袖袍，小口裤，深雍靴。其地苦寒，七月流澌亘河。国人能以术祭天而致风雪，前对皎日后则泥潦横流，故其战败莫能追及。或于中夏为之则曀而不雨。问其故，盖以懦云。

铁勒是匈奴的苗裔，无君长，分属东西两突厥。居无定所，随水草迁移。人性凶忍，善于骑射，贪婪尤甚，以寇抄为生。近西边者颇为艺植，多牛羊而少马。其俗大抵与突厥同，唯丈夫婚毕便就妻家，待产乳男女然后归舍，死者埋殡之，此其异也。

奚本名厍莫奚，俗甚为不洁，而善射猎，好为寇钞。每与契丹相攻击，虏获财畜因而得赏。死者以苇薄裹尸悬之树上。风俗同于突厥，每随逐水草以畜牧为业，迁徙无常。居有毡帐，兼用车为营。牙中常五百人持兵自卫，此外部落皆散居山谷，无赋税。

契丹的祖先与库莫奚异种而同类，居黄龙之北数百里。其俗与靺鞨同，好为寇盗。父母死而悲哭者以为不壮，但以其尸置于山树之上，经三年之后乃收其骨而焚之，因酹而祝曰：“冬月特向阳食。若我射猎时，使我多得猪鹿。”其无礼顽嚚，于诸夷最甚。

南室韦是契丹的别部。位置在契丹以北三千里，地势低洼潮湿。一到夏天，他们就迁往西北的贷勃、欠对两座山。那里草木茂盛，飞禽走兽很多，但蚊虫也很多，人们都住在树上巢居来躲避蚊虫的侵扰。当地习俗是男子披散头发，妇女盘起头发，衣服和契丹相同。他们乘坐牛车，用芦苇搭成车棚，形状像突厥的毡车。过河时，他们捆扎柴草做成筏子，也有人用皮做成船。骑马时，用草编织成马鞍垫子，用绳子结成马辔头。睡觉时，把木头弯曲搭成小屋，用芦苇覆盖在上面，搬迁时就载着房子走。用猪皮做席子，妇女抱着膝盖坐着。气候大多寒冷，田地收成很少。没有羊，马也少，猪和牛较多。酿酒、饮食和靺鞨相同。婚姻习俗是两家相互同意后，男方去女方家偷抢新娘，把新娘带走，然后送牛马作为聘礼。再把新娘送回娘家，等怀孕后才一起回到男方家。妇女不再婚嫁，认为死者的妻子难以共同生活。部落共同搭建大木棚，人死后就把尸体放在棚上，服丧三年，只在四天里哭泣。这个国家没有铁，从高丽获取。貂很多，兵器有弓和木箭，特别善于射箭。他们时常聚在一起打猎，事情结束后就解散。当地人定居，没有赋税。有人建小房子，用皮覆盖在上面，聚在一起居住，达到几十到几百家。把木头削成犁，不加金属刀刃，人拉着耕种，不会用牛。夏天多雾雨，冬天多霜雪。牲畜适合养狗和猪，喂养后吃掉，皮用来做皮革。男女都穿这种皮革衣服，披发左衽。富户在脖子上挂着五色杂珠。婚姻习俗是男子先到女方家服役三年，然后才能迎娶新娘。服役期满后，女方家分给一些财物，夫妻同车而载，敲鼓跳舞一起回家。

北室韦也是契丹别部。气候最寒冷，雪深得能淹没马匹。冬天就进入山里住在土穴中，牛畜大多冻死。獐子和鹿很多，以射猎为业，吃肉穿皮，凿冰潜入水中，用网射鱼鳖。地面积雪很多，怕陷进雪坑，就骑在木头上行走。习俗都以捕貂为业，戴狐貉皮帽子，穿鱼皮衣服。

奚是匈奴的别种，也是鲜卑的故地。人们大多善于射猎，喜欢用红皮做衣缘。妇女看重铜钏，衣襟上下悬挂小铜铃。风俗大致和契丹相同。

沙陀突厥在甘州。习俗是尊重老人，壮年人地位较低，男女混杂，大致和吐蕃相同。他们强悍敏捷，擅长骑马射箭，胜过其他地方。

昆弥国土地适宜种稻。习俗是编辫子、左衽，衣服大致和突厥相同。相传他们说：匈奴原本是兄弟之国。他们追逐水草，夏天住在山上，冬天进入深谷，习俗崇尚战斗，厌恶疾病。

都播是铁勒的别种。习俗是结草为庐，没有牛羊，不懂农耕。土地多百合草，取它的根作为粮食。

骨利干住在回纥瀚海以北，草多百合，地方出产名马。马头像骆驼，筋骨粗壮，好马一天能跑四百里。该国以北又靠近大海，白天长而夜晚短，太阳落山后天色还是明亮的，煮一个羊脾刚刚熟，东方就已经天亮了，大概是接近太阳升起和落下的地方。扫刺部落原来在琵琶川，幽州东北数百里，出古北口就是那里。土地适宜羊马，羊是纯黑的，马前蹄坚硬善于奔跑。以狩猎为业，追逐野兽到高山，从上而下，拉弓放箭，形势如同飞一样，很少摔倒。

鬼田国在骡马国以西。夜间活动，白天潜伏。用鹿皮做衣服，眼睛、鼻子、耳朵和中国人相同，但嘴在头顶上。土地没有米粮，吃鹿和蛇。