悔过

因为内心真诚所以友爱，这是《诗经》所赞美的。教导人们敬爱兄长，是礼制的根本。至于体现天伦之爱、深厚同气之情，亲人之间没有隔阂的话，家族敦厚和睦，所以说：兄弟友爱，能影响到政事，何况是至亲骨肉、宗族根本，能够和谐相好、敦厚有序，以尊贵的身份修养平民的品行，年长的爱护年幼的，年幼的顺从年长的，发自天性，抚养孤儿、抚慰弱者，笃行人伦，使得棠棣之花飘香，葛藟之诗也不再讽刺。

汉阳城侯刘德担任宗正时，家产超过百万，就用来救济兄弟（振是救助的意思，与赈同）。

楚王刘纾特别仁慈厚道，早年失去母亲，同母弟弟原乡侯刘平还年幼，刘纾亲自抚养，常与他同睡同起一起吃饭，直到他成人，未曾离开身边。刘平病逝，刘纾哭到吐血，几个月后也去世了。

舂陵侯刘敞谦虚节俭、好行仁义，把父亲留下的金宝财产全部推让给兄弟。荆州刺史上报他的义行，被任命为庐江都尉（南阳郡属于荆州管辖，所以刺史上报他的义行。诸侯等人协助祭祀明堂，按例增加两百户，刘敞因为有义行被任命为庐江都尉）。

后汉赵孝王刘良字次伯，是光武帝的叔父。平帝时被举荐为孝廉，担任萧县县令。光武帝兄弟年幼丧父，刘良抚育他们十分周到。

北海王刘睦是靖王刘兴的儿子，继承王爵后，把全部财产分给各位弟弟，即使是王车服珍宝中不符合列侯制度的，也都分给他们，然后随即用金帛赎回。

济南王刘香品行敦厚、喜好经书。起初叔父刘笃有罪未能封侯，西平昌侯刘昱犯法失去侯爵，刘香便上书请求分割爵位土地，封刘笃的儿子刘丸、刘昱的儿子刘嵩为列侯。

东海王刘臻性情敦厚有恩德，常分出俸禄救济各位叔父兄弟。国相籍褒把这些情况详细上报，顺帝赞美他，下诏说：“东海王刘臻和睦兄弟，抚恤养育孤弱，至孝纯备，仁义兼备，我很赞赏。现在加封刘臻五千户。”

魏陈王曹植在黄初四年被封为雍丘王，同年朝见京师。当时对待各诸侯国的法令很严厉，任城王曹彰突然去世，各位诸侯王既怀有兄弟之痛，曹植和白马王曹彪回国时想同路东归，以叙说久别的思念，但监国使者不允许。

晋临川献王司马郁，孝武帝时，他的哥哥会稽王世子司马道生起初因无礼失去旨意，司马郁多次劝他恭敬谨慎之道，司马道生不采纳，司马郁为他流泪哭泣，简文帝非常器重他。

宋晋熙王刘昶是文帝的儿子。孝武帝孝建三年，哥哥竟陵王刘诞谋反被处死。前废帝即位，刘昶任征北将军、徐州刺史，路过广陵时上表说：“我听说淮南王中尉眷念寻找遗绪，楚王英被流放处死仍关爱坟墓，都是因为难以结成的两臣之义，开启二主之恩。法律虽然依据事实决断，礼义有时也顾及人情。我看到已故逆贼刘诞举兵犯上，自取叛逆之命，斧钺处死，按法律已经明确。但想到他身为皇室宗亲，位列大臣，却因罪而死，魂魄不得赦免，活着时与宗籍相同，死后与平民一样，埋葬简陋，封树不修。如今岁月流逝，罪过已过，我踏上此地，心怀感慨，触目伤情。陛下继承大统，与维新之政，大德正在施行，哀怜尚未顾及。当年栾布哭市，触犯雷霆之怒；田叔钳赭，志在夷戮。何况是兄弟，怎能没有感伤？恳请依照前例，降恩申明我的诚意，请求稍加改葬，略表埋葬之意，则朽骨也能感到荣耀，九泉之下知恩。临纸哽咽，言辞不能表达。”诏书说：“征北将军的表文如此，看了令人感慨。刘诞及妻子女儿，都可以用庶人礼安葬，并设置守卫。”

南齐豫章王萧嶷因为弟弟长沙王萧晃私藏兵器，武帝要依法处治他。萧嶷在御前叩头流泪说：“萧晃的罪确实不可宽恕，但陛下应当念及先朝，想念白象。”白象是萧晃的小名。武帝也流泪了。另外，武陵王萧晔也是萧嶷的弟弟。萧晔多次因言语触犯武帝。武帝到萧嶷的东田宴请诸王，唯独不召萧晔。萧嶷说：“风景很美，今天特别想念武陵王。”武帝才召他来。萧晔善于射箭，屡次发射都命中，回头对四座说：“我的手怎么样？”武帝神色很不悦。萧嶷说：“阿五（萧晔是高祖第五子）平时不这样，今天可以说是仰仗天威。”武帝的脸色才缓和。

竟陵王萧子良最初送文惠太子葬于夹石。此前豫章王葬于金牛山。萧子良送葬时，望着祖硎山悲叹说：“北望我的叔父，前望我的兄长，死后若有知，请让我葬在这里。”他去世后，果然葬在那里。

曲江公萧遥欣的儿子萧几，字德玄，十岁时就能写文章。早年丧父，有九个弟弟，都年幼弱小。萧几对他们恩爱笃厚，声闻朝野。

梁始兴王萧憺任荆州刺史，同母兄安成康王萧秀是偏孤，萧憺对他特别友爱。自天监年间，萧憺曾把所得的俸禄分一半给萧秀，萧秀欣然接受，也不推辞多少。兄弟的和睦，为当世所称赞。天监十四年，萧憺任都督荆湘雍宁梁南北秦七州诸军事、镇右将军、荆州刺史。萧秀将到雍州赴任，在途中去世。萧憺听到噩耗，扑倒在地，铺草哭泣，好几天不吃饭，倾尽财产办理丧事，部伍大小都得到资助。天下人称赞他的孝悌。

后魏中山王元英的儿子元熙，年少有文才但轻浮急躁。元英深怕他不是保家之主，想废掉他而立第四子元略为世子。宗族商议，没有听从。元略又坚决请求，才停止。

临淮王元昌的弟弟元孚任冀州刺史，后来被葛荣攻陷，被葛荣抓获。哥哥元悌任防城都督，哥哥的儿子元子礼任录事参军。葛荣想先害元子礼，元孚请求先死以赎元子礼，叩头流血，葛荣才放过他。又大集将士，议论他们的死罪。元孚兄弟各自把过错往自己身上揽，争相替对方死。又有州人张孟都、潘绍等数百人都叩头请求处死自己，以保全刺史。葛荣说：“这是魏国的忠臣义士。”几乎一同被禁的五百人都得以免死。

北齐安德王高延宗的哥哥兰陵王高长恭死后，王妃郑氏把脖颈上的珠子施舍给佛寺。广宁王高孝珩让她赎回，高延宗亲笔写信劝谏，泪满纸面。河间王高孝琬死后，高延宗哭得眼泪变成红色。河间王高孝琬是哥哥河南王高孝瑜死后，诸王在宫内不敢出声，只有高孝琬大哭而出。

后周安化公宇文深性情仁爱。堂弟宇文神举、宇文神庆幼年丧父，宇文深抚育教导他们，情义如同亲兄弟。世人因此称赞他。

隋观德王杨雄，北周时任邗国公。隋高祖受禅后，封为广平王。以邗公的爵位另封一个儿子，杨雄请求封给弟弟杨士贵，朝廷同意了。

唐襄邑王李神符是淮安王李神通的弟弟，幼年丧父，侍奉兄长以友悌闻名。韩王李元嘉与弟弟李灵夔非常友爱，兄弟相见如同平民之礼。

信安郡王李祎年少有志尚，抚养继母所生的弟弟李祗等，以友爱著称。

褒信郡王李璆是许王李素节之子，任宗正卿，友爱弟弟，聪明机敏。宗室子弟中有一善行，无不推荐提拔，所以宗室子弟在省阁任职的，多是李璆所举荐。

◎宗室部·辨惠

《传》说：生而知之，《诗经》说：能够辨别事物、聪明早慧，都是幼小聪颖早熟的体现。于是有承袭天宗之贵、出身帝王之后，依托福泽深厚、蕴积灵气德性，自童年就显露出聪慧，强记默识，过目不忘，知几会理，发言可述，文章才华出众，智略超群，有老成之美，有先见之明，孝心早著，政术通晓，嗜好脱俗，才辩超世，因此在宗室中驰名，在王室中树立伟望，增强肺腑之亲、本支之睦。

周王孙满：鲁僖公三十三年春，秦军经过周都城北门，左右士兵摘下头盔下车（王城北门，头盔是兜鍪。兵车非大将御者在中，所以左右下车，御者不下），有三百乘的士兵跳上车。王孙满当时年幼，看了对周王说：“秦军轻佻无礼，一定失败（指经过天子之门不卷甲束兵，跳上车显示勇猛）。轻佻就少谋略，无礼就疏漏，进入险境而疏漏，又不能谋略，能不败吗？”（后来秦军果然被晋军在崤山打败。）

汉阳城侯刘德是楚元王刘交的后代，有智略。年少时多次上书言事，在甘泉宫被召见，武帝称他为“千里驹”（意思是像骏马能行千里，年幼所以称为驹）。

魏陈思王曹植字子建，十岁多时诵读《诗经》《论语》及辞赋数十万言，善于写文章。

邓哀王曹冲字仓舒，幼年聪慧，五六岁时，智意所及，有如成人的智慧。当时吴国曾进贡巨象，太祖想知其重量，询问群臣，都没有办法。曹冲说：“把象放在大船上，刻下船的水痕，然后称取货物装载，就可以知道了。”太祖非常高兴，立即施行。

晋扶风武王司马骏字子臧，是宣帝的儿子。幼年聪慧，五六岁时能写书信，背诵经典，见到的人都很惊异。齐王司马攸立为世子，司马骏八岁任散骑常侍，侍讲。

武陵王司马澹是宣帝的孙子，有罪被流放到辽东。他的儿子司马禧五岁，不肯跟随去，说：“我要为父亲求回来，不能一起流放。”陈诉多年，然后得以回来。

武陵王司马遵十二岁时，右将军桓伊曾拜访司马遵。司马遵说：“门人为什么通报桓氏？”左右说：“桓伊与桓温是远亲，相见无嫌。”司马遵说：“我听说人姓木边就要杀他，何况是诸桓？”因此年少时被称为聪慧。

齐献王司马攸字大猷，是文帝的儿子，年少时就聪慧。

临川献王司马郁字深仁，是简文帝的儿子。幼年聪慧，他的哥哥司马道生起初因无礼失去旨意，司马郁多次劝他恭敬谨慎之道，司马道生不采纳，司马郁为他哭泣。简文帝非常器重他（十七岁去世）。

宋南谯王刘义宣的儿子刘恢字景度，既是嫡长，年少又聪慧善辩，刘义宣很喜爱器重他。十一岁时被立为南谯王世子。

南齐临川王萧映年少时警醒聪悟，善于言笑，仪容举止美好。

江夏王萧锋十岁就能写文章。

宜都王萧铿十岁时，与吉景曜谈论前人的言行，左右不小心撞到屏风倒下压住他的背，他神色不变，言谈不停，也不回头看一眼。

巴陵王萧昭胄起初为竟陵世子，舅舅袁彖监吴兴郡事，因滥用俸禄钱被免官，送交东冶。萧昭胄当时八岁，见到武帝时形容憔悴，武帝问原因，萧昭胄流泪说：“臣的舅舅负罪，现在在尚方，臣的母亲悲伤哭泣不吃东西已经多日，臣所以不安。”武帝说：“特地为了你赦免他。”后来武帝游孙陵，望着东冶说：“里面有一个好贵囚。”几天后与朝臣到冶所巡视库藏，于是宴饮，赐囚徒酒肉，下令召见袁彖与他谈话，第二天释放了他。

曲江公萧遥欣七岁时，出书房，有一个身边的少年擅长弹弓射飞鸟，无不应弦坠落。萧遥欣说：“快乐的事很多，何必急着弹射这些鸟？鸟在空中飞翔，何关人事？无趣地杀害生命，也不急着做。”左右被他的话感动，于是不再弹射鸟。当时少年们喜好此事，从此停止了。

竟陵王萧子良幼年聪敏。武帝任赣县县令时，与裴后不和，派船送裴后回京城，已经出发上路。萧子良当时年少，在庭前不高兴。武帝对他说：“你怎么不读书？”萧子良说：“娘如今在哪里？用什么读书？”武帝觉得他不一般，立即召回裴后回县。

南康县侯萧子恪是豫章王萧嶷的第二子，十二岁时和从兄竟陵王萧子良作《高松赋》，卫将军王俭见了觉得奇特。

萧子恪的弟弟宁都侯萧子显幼年聪慧，萧嶷觉得他不一般，喜爱超过其他儿子。

梁鄱阳忠烈王萧恢字弘达，是太祖的儿子。幼年聪慧，七岁能通《孝经》《论语》的义理，阐述没有遗漏。

失平侯萧景字子旸，是高祖的从父弟。八岁居丧时以孝闻名，长大后好学，有才辩，能决断。

定襄侯萧祗风度仪容美好，幼年有美誉。

南康简王萧绩是高祖的儿子，任南徐州刺史时七岁。主事者受贿改解书，长史王僧孺没有察觉，萧绩见了就诘问他，立即承认服罪。众人感叹他聪慧机警。

萧绩的儿子萧理字长才，年少聪慧，喜好文史。十一岁丧父，特别被高祖喜爱。

寻阳王萧大心是简文帝的儿子，十三岁出任郢州刺史。虽然不亲自处理州务，但发言往往合于理，众人都惊服。

建平王萧大球是简文帝的儿子，天性明慧早成。起初侯景围困京城，高祖素来归心佛教，常发誓愿，曾说：“若有众生应受诸苦，请让我代受。”当时萧大球才七岁，听了惊讶地对母亲说：“官家尚且如此，儿岂敢推辞？”于是六时礼佛，也说：“凡有众生应受诸苦报，都让大球代受。”他如此早慧。

西阳王萧大均是简文帝的儿子。七岁时，高祖曾问读什么书，回答说：“学诗。”于是命他背诵，音韵清雅。高祖于是赐他王羲之书一卷。

陈衡阳献王陈昌是高祖的儿子，任吴兴太守时十六岁。陈昌性情聪慧明辨，熟悉政事。高祖派陈郡谢哲、济阳蔡景历辅佐陈昌治理郡事。又派吴郡杜之伟教授陈昌经书，一看就能背诵，明了义理，剖析如流。

晋安王陈伯恭字肃之，是宣帝的儿子。起初任平东将军、吴郡太守，设置佐史。当时陈伯恭十多岁，留心政事，官曹治理得很好。

南平王陈嶷字承岳，是后主的第二子。方正有器局，几岁时，风采举动有如成人。

后魏任城王元澄的儿子元顺字子和，九岁时师从乐安陈丰学习《小学篇》数千言，昼夜诵读，十五天全部通晓。陈丰觉得奇异，对元澄说：“我从十五岁师从至今白头，耳目所见，未见此等人才。江夏黄童也不得无双。”元澄笑着说：“蓝田生玉，怎能不这样？”

彭城王元勰字彦和，是献文帝的儿子。年少就聪慧，禀性不凡。

江阳王元继的儿子元爽字景㣔，年少时就机警，尤其被父亲宠爱。

清河王元怿字宣文，幼年聪慧敏捷，孝文帝喜爱他。

元文遥是昭成皇帝的六世孙。他自幼聪慧早熟，济阴王元晖业常说：“这孩子有辅佐帝王之才。”元晖业曾设宴大宴宾客，有人携带何逊的诗集刚到洛阳，诸位贤士都赞赏不已。河间人邢邵试探着命元文遥背诵，问几遍能背下来，元文遥看一遍就能背诵，当时他年仅十岁。济阴王说：“我家这匹千里马，如今你看怎么样？”邢邵说：“这大概是自古以来没有过的。”

北齐永安王高浚，字定乐，是神武帝的第三子。八岁时问博士卢景裕：“‘祭神如神在’，到底是有神还是没有神？”卢景裕回答：“有神。”高浚说：“应当说‘祭神神在’，何必用‘如’字？”卢景裕无法回答。

彭城王高浟，字子深，是神武帝的第五子。元象二年，被任命为通直散骑常侍，封长乐郡公。博士韩毅教高浟写字，见高浟笔迹不工整，戏弄他说：“五郎的书画如此，忽然担任常侍开国，今后应当更用心。”高浟正色回答：“从前甘罗幼年担任秦国丞相，没听说他擅长书法。凡人只论才能如何，何必一定要夸耀笔迹？博士是当今有才能的人，为什么不做三公？”当时他大概八岁。韩毅非常惭愧。

清河王高岳的儿子高劢，字敬德，自幼聪敏，风度仪表优美，以仁爱孝顺闻名，被高祖喜爱。七岁时继承爵位。

后周齐炀王宇文宪，字毗贺突，是太祖的第五子。性情通达聪敏，有度量，虽然年幼但神采卓然。世宗初年，被任命为益州总管、益宁巴泸等二十四州诸军事、益州刺史，进封齐国公，食邑一万户。当初平定蜀地之后，太祖认为那里是地势险要之处，不想让老将驻守，想从诸子中挑选一人，遍问高祖以下的人，谁能去，还没等回答，宇文宪就主动请求。太祖说：“刺史应当安抚民众治理百姓，不是你所能做到的。按年龄授予，应当归你兄长。”宇文宪说：“才能有所不同，不关乎年龄大小。如果试用无效，甘愿当面受欺。”太祖很高兴，但因宇文宪年幼没有派他去。世宗追尊先帝的旨意，因此授予他此职，当时他十六岁。

宇文宪的儿子宇文贵，字乾福，年少时聪敏，涉猎经史，尤其擅长骑马射箭。刚开始读《孝经》就对人说：“读这一部经，足以作为立身之本。”天和四年，才十岁，封安定郡公，食邑一千五百户。

东平公宇文神举，是太祖的族子，早年丧父，有早熟的器量，族兄安化公宇文深非常器重他。

宇文深，字奴干，是太祖的族子，性情耿直，有器量。几岁时就堆石成军营，折草作旌旗，布置行列都有军阵的态势。父亲宇文永遇见后，非常高兴地说：“你自然懂得这些，日后必定成为名将。”

宋献公宇文震，字弥俄突，幼年聪敏通达，十岁时能背诵《孝经》《论语》《毛诗》《尚书》。

隋朝赵王杨杲，是炀帝的儿子，七岁时聪慧，炀帝有所制作的词赋，杨杲大多能背诵。

唐朝卫王李玄霸，是高祖的第三子，幼年聪敏，言辞善辩，有不同寻常的智慧。

许王李素节，是高宗之子，六岁时封雍王，能每天背诵古诗赋五百多字，跟随学士徐齐学习，勤奋不倦，高宗非常喜爱他。

永王李璘，是玄宗之子，年少时聪敏好学。

寿王李瑁，是玄宗之子，开元十五年封永王，因年幼没有在殿前引谢。李瑁才八岁，请求跟随诸兄一起行礼，玄宗感到惊异并允许了。在殿庭中拜伏、蹈舞，完全符合礼法。

晋高祖的幼子石重睿，少帝即位之初，被任命为开封尹，因年幼未出阁，命左散骑常侍边蔚知府事。少帝曾戏弄石重睿说：“已经降旨命使臣，有什么例物招待他们？”石重睿说：“例物出自内库，我有什么可担忧的？”少帝认可了他。

◎宗室部·畏慎

《中庸》说：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”因为耳目未能思考，言行未必适中，所以朝夕警惕，如履薄冰，君子因此没有过错；每日庄重严肃，大夫因此有家。至于那些联辉本枝、席宠天族，表现出超常的悟性和美好的器量，爵禄之重超过同辈，车服之崇辉映于外，又有人权参机密、职分内外，纪律所在，休戚相关，而能处贵思降、居安虑危，裁减仪卫之容，不专赏罚之柄，凡所兴事必遵旨意，甚至罢去娱乐、谢绝交往，特意回避盛势，不追求虚名，言语行为谨慎小心，出入端正，符合克己之方，得率性之理，这就是所谓的淑人君子吧。

后汉清河孝王刘庆，是章帝之子，母亲是宋贵人。刘庆起初被立为皇太子，后来被诬陷废黜。刘庆当时虽年幼，但知道避嫌畏祸，言语不涉及宋氏，章帝更加怜爱他，敕令皇后使刘庆的衣服与太子相等。太子特别亲近喜爱刘庆，入则同室，出则同车。刘庆小心孝顺恭敬，自认为被废黜，尤其畏惧事务、谨慎守法。每次朝谒陵庙，常半夜整装，衣冠整齐等待天明，约束告诫官属不得与诸王车骑竞相驱驰。

北海敬王刘睦，性情谦恭，喜好士人，千里结交，从名儒到德高望重者，无不登门拜访，因此名声更加显赫。永平年间，法令很严酷，刘睦于是谢绝宾客，放纵于音乐。但生性喜好读书，常以此自娱。年终派中大夫捧璧朝贺，召来对他说：“朝廷如果问起我，大夫将用什么话来回答？”使者说：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士，臣虽如蝼蚁，怎敢不实言？”刘睦说：“唉！你这是害我啊！这是我幼时狂放的行为。大夫应回答说，我袭爵以来，志意衰惰，只以声色娱犬马为乐。”使者受命而去。

魏中山恭王曹衮，年少时好学，每当兄弟游玩娱乐，曹衮独自深思经史。文学防辅相互议论说：“受诏观察公的举止，有过错应当上奏，有善行也应当报告，不能隐瞒他的美德。”于是共同上表陈述曹衮的美德。曹衮听说后非常震惊恐惧，责备文学说：“修身自守是常人的行为，而诸君却上报朝廷，这恰恰增加我的负担。况且如果有善行，何必担心不被人知，而这样急迫？这不是有益于我的做法。”他就是这样谨慎。

晋安平献王司马孚，武帝时任太宰，父子位极人臣，子孙都居高位，出则旌旗节钺，入则貂蝉衮冕，宗室的宠遇从未有过。享年九十岁，然而日夜谦虚恭敬，常有如履薄冰的恐惧。元会时，诏令司马孚乘车入殿，武帝亲自捧酒杯上寿，如家人之礼。又赐给云母辇、青盖车。司马孚虽被尊宠，却不以此为荣，常有忧虑之色。

宋临川王刘义庆，年少时善于骑马，长大后因世路艰难，不再骑马。

南齐豫章王萧嶷，武帝时任侍中。此前宋元嘉年间，诸王入斋阁可穿白衣戴幅巾见皇帝，自那以后此例已断。武帝与萧嶷同母，相友爱，宫内私宴允许依元嘉旧例。萧嶷坚决推辞，上表陈述说：“臣自回朝便省去了仪刀，捉刀左右十余人也省去，只在郊外远行时或暂时有。入殿也省去，如今所带仪仗只有两侠毂、两白直，共七八十人。事无大小，臣必想上启，恐怕圣心未了解，或有人说我多少不副实际，希望立即赐敕垂示。”又启奏说：“扬州刺史旧有六白领合扇、二白拂，臣怀疑不知是否得当。在园苑中乘肩舆出篱门外，乘肩舆鸣角，都相沿如此，不止限于带神州者，不知是否得当。如有出行，不可失去分寸。”武帝回答：“仪刀、捉刀不应省去。侠毂、白直可共一百四五十人左右，正是如此，也不曾听人说过这事。我本不让诸王无仗，何况是你？在私园苑中乘此无疑。郊外鸣角及合扇、拂，先前已有，不再使用，这已很久。凡在镇守自然与还京师不同。先前广州才立鼓吹，交部就有辇事，随时而改，也有可依旧用的。你若有疑，可与王俭等人酌情考虑，只令人臣之仪不失便可行。”又启奏说：“臣拙于自知，暗于咨询，常见平民持诏或穿布屩，不以为异。臣在西朝拜王时，仪饰全部依照宋武陵事例，有两障扇，因此到下都不以为疑。小儿奴子都穿青布衫，臣斋中也有一个，以为外庶所服不疑，与羊车相类。承蒙慈旨，现在全部改易。臣昔日在边镇，不无羽卫，自归朝以来便分遣侠毂、白直，格置三百余人，臣所引不过一百，常认为京师诸王不须牵仗。若郊外远行，这且不论，有仗者不止臣一人，所以不能容我单独省去。”又通过王俭详细表达下情：“臣出入荣显，礼容优泰，第宇华旷，事乖素约。虽是宋之遗制，恩处有在，仍深感惭愧。请求削减威卫，仰希特许。”武帝回答：“传诏台家人而已，不足涉嫌。障扇我识知以来，未见有故敕。小儿奴子本非嫌疑。我所听到的，岂能不告知你？导致物议？我已敕令，你一人不省侠毂，只管牵着。我昨天不通仗事，王俭已告知，我即令回答，不须有此启。等见面再细说。”又启奏说：“远离侍宴将过十二年，中间有忧苦，才得开颜。近来屡次侍座，不胜悲喜，饮酒过量，实想仰示恩狎，令自下知见以杜游尘。陛下留恩子弟，此情何异？外物正自强行生间节，声其厚薄，恐怕或未上简阅。臣前在东田承恩过醉，实思叹往秋之谤，故言启至切，亦令群物闻之。希望已理解此心。前侍幸顺之宅，臣依常乘车至仗后，监伺不能示臣可否，便互竞启间，说臣逼突黄屋麾旄，如欲相中。推此用意，亦何容易？仰赖慈明，即赐垂敕，不然臣终不知暗遭此累。近来禁断整密，此自常理，外声却说起臣在华林辄捉御刀，因此更严。度情推理，必不容如此。只是风尘易至，和会实难，希望还记得臣在石头城所启，不要产生嫌隙。这次侍坐无次序，略附茹亮口宣。臣历来华盛朴素已备述上简，每想存心，意虑不周，或有乖常。且臣五十之年，玩乐能有几时？为此也不能以理自剥。北第旧邸本很华丽，臣只改修正而已，小小设置已自抑简。往年收合得少量杂材，并蒙赐故板，启奏内许作小眠斋，开始成就，都补接完成，无违格制，只是柏木的华丽一时新净。东府又有斋，也是华屋，而臣有两处住止，私下不安。讯访东宫玄囿，竟有柏屋，制甚古拙，内中无此斋，臣想拆取以奉太子，不仅失之于前，而且补接已多，不可见移，也恐怕外物或有异论。不知可否允许送东府斋？臣公家住止，率尔可安。臣今启实无意识，也没有人说过。太子也不知道臣有此屋，只是因为东宫没有而臣自处之，体不宜如此。如果得到允许，臣便敢建成此屋，安居不疑。陛下若不体谅臣心，臣便当永远不修。臣认为今启不只是自处应该如此，实为微臣往事，希望必定允许。见诸王举货屡降严旨，臣少拙于营生，已应上简。府州郡邸舍非臣私有，如今巨细所资都是公润。臣私累不少，不知将来罢州之后，或许不能不试着营觅以自养。连年恶疾，余顾影单回，无事蓄聚，只逐手为乐。”武帝批复说：“茹亮今启你所怀及见别纸。你劳疾也怎能不动？为何作烦长启事？凡诸普敕，此意可寻，当不关你一人。宜有敕事，我也必说。近来见你自更委悉，书不欲多及。屋事慎勿强为此意，自泽也当不解何道耶。”

江夏王萧锋，明帝辅政时，藩邸危惧。江祏曾对王晏说：“江夏王有才能品行，也善于隐藏踪迹。他以琴道传授羊景之，景之著名而江夏掩能于世，不只是七弦而已，百家之学也如此。”萧锋听说后叹息说：“江祏竟为混沌画眉，想增益反而弄巧成拙。寡人声酒是耽，狗马是好，岂有一毫于平生？”当时以为话题。他常闷闷不乐，写下《修柏赋》以表达心志。

河东王萧铉，建武初年为散骑常侍、镇军将军，置兵佐。建武年间，高武子孙忧危，萧铉朝见时常鞠躬俯身，不敢平行直视。

梁南平王萧伟之子萧静，何敬容想将女儿嫁给他，萧静忌讳何家太盛，拒绝不接受，当时舆论佩服他。

南郡王萧大连与兄长萧大临一起跟随高祖征讨朱方。高祖问：“你们学习骑马了吗？”回答说：“臣等未奉诏，不敢擅自练习。”高祖下令各给马匹试骑。

后梁宜都郡王萧大圜，是简文帝之子。侯景之乱时归顺江陵，当时元帝多猜忌，萧大圜怕谗言产生，于是屏绝人事，门客左右不过三两人，不妄自游狎，兄弟之间只上书信而已。常以读《诗》《礼》《书》《易》为事。

后魏广平文贞王元匡，是景穆帝之孙，任肆州刺史，曾触犯茹皓，害怕被陷害，于是廉洁谨慎修养自身，很有声誉功绩。

北齐兰陵王高长恭在定阳时，他的下属尉相愿对他说：“大王既然受到朝廷的托付，怎么能如此贪婪残暴？”高长恭没有回答。尉相愿又说：“难道不是因为芒山大捷，担心因声威被猜忌，想自我玷污吗？”高长恭说：“是的。”尉相愿说：“朝廷如果因此忌讳，就会惩罚你，想求福反而会加速灾祸。”高长恭流下眼泪，上前跪下请教安身之术。尉相愿说：“大王之前已有功勋，现在又告捷，威名太重，应该称病在家，不要参与政事。”高长恭认为他说得对，但未能隐退。等到江淮一带发生骚扰，担心又会成为将领，叹息说：“我以前脸肿，现在为什么不肿呢？”从此有病也不治疗。

北周代王宇文达任荆州刺史，他所管辖的澧州刺史蔡泽贪污被诉讼，赃物罪证清楚。宇文达认为蔡泽世代有功勋，不能施加死刑，但如果枉法宽恕他，又不符合侍奉君主的体统。于是命令主管部门仔细核查弹劾，秘密上表奏报，事情最终得以释放，他始终没有说出自己处理此事的内情。他处事谨慎周详到了这种地步。

隋朝蔡王杨智积，他的父亲是景王。过去隋高祖在未显达时，景王与高祖关系不和，景王的太妃尉氏又与独孤皇后不融洽，因此杨智积常常心怀恐惧，总是自我贬损。高祖知道他的情况，也很可怜他。有人劝杨智积经营产业，智积说：“从前平原侯因为财帛暴露腐烂而苦恼，是因为太多了。幸好我没有可暴露的，何必再经营呢！”他有五个儿子，只教他们读《论语》《孝经》而已，也不让他们与宾客交往。有人问他原因，智积回答说：“你不是了解我的人。”他的意思大概是怕儿子有才能而导致灾祸。开皇二十年，被征召回京城的府第，没有其他职务，关闭家门自我守持，不是朝见皇帝不出门。炀帝即位后，滕王杨纶因谗言构陷获罪，高阳公杨智明也因交游被夺去爵位，杨智积更加恐惧。大业七年，被任命为弘农太守，将政事委托给僚属，自己清净无为。

宗室部·悔过

崇高莫过于富贵，而安逸就是它的毒药。如果高贵而想着谦卑，富有而不骄傲，这是良士的吉德。有些人凭借威宠，气焰灼人，不知忧虑恐惧，哪里会畏惧盛满，沉溺于旧习，纵情耳目？如果不是大雅明哲、上智不凡的人，又谁能没有过错呢！于是有人克制自己引咎自责，痛心追悔，改变节操，改过自新，终身铭记。春秋《传》说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”《易经》所谓“不远而复”，是值得崇尚的。

汉梁孝王刘武，是汉文帝的儿子。当时邹阳作为上客，羊胜、公孙诡想让梁王求取汉嗣位。梁王又曾上书希望赐给容车之地，直接通往长乐宫，自己派梁国士兵建造甬道以朝见太后。爰盎等人都认为不可，天子没有允许。梁王发怒，派人刺杀爰盎。皇帝怀疑梁王杀人，使者络绎不绝地责问梁王。梁王开始与羊胜、公孙诡有计谋，邹阳争辩认为不可，所以被谗言陷害。枚先生、严夫子都不敢劝谏。等到梁王事情败露，羊胜、公孙诡死后，梁孝王害怕被杀，才想起邹阳的话，深深道歉。当初梁孝王发怒，将邹阳下狱要杀他。邹阳作为客游之士因谗言被擒，怕死后背负罪名，就从狱中上书。书奏上后，梁孝王立刻释放了他，最终成为上客。

胶东康王刘寄，在孝景帝中元二年立为王。淮南王谋反时，刘寄暗中听说此事，私下制造兵车和箭矢，准备战守器械，以防备淮南王起兵。等到官吏审理淮南王案件，供词牵连到他。刘寄在皇帝兄弟中最亲，内心忧伤，发病而死，不敢立继承人。

东平王刘宇，与太后关系不睦。元帝派使者奉玺书敕令晓谕他，刘宇惭愧恐惧，通过使者叩头谢罪，愿意洗心革面。后来又杀了姬妾朐，有关部门奏请逮捕，有诏书削去樊、亢父二县。三年后，天子下诏说：“听说仁爱以亲亲为先，这是古来的道义。之前东平王有过失，有关部门请求废黜，朕不忍心；又请求削县，朕不敢专断。想到王是最亲近的亲人，未尝忘记于心。如今听说王改过自新，尊崇经术，亲近仁人，非法的要求不以财物贿赂官吏，朕非常赞赏。《传》不是说：‘朝过夕改，君子与之。’”于是恢复之前所削的县。

后汉梁节王刘畅，年少显贵骄傲，很不遵守法度，又听信卜者卞忌和乳母王礼等人的谄媚，说王应当做天子，刘畅心中喜悦，与他们相互应答。永元五年，豫州刺史梁相举报他不法，审讯不服。有关部门请求将他征召到廷尉诏狱，和帝不允许。有关部门再次奏请废除刘畅的封国，迁到九真，和帝不忍心，只削去成武、单父二县。刘畅惭愧恐惧，上疏谢罪说：“臣天性狂愚，生在深宫，长在傅母之手，被左右的话迷惑，到了归国时不知禁忌。从官侍史贪图臣的财物，迷惑臣，臣无所明见，内心恐惧后悔，来不及了。自认为应当立即伏法被杀，魂魄离身，命归黄泉，没料想陛下圣德，枉法曲平，不听有司，宽恕赦免臣。臣战栗数月，不敢自安。上念辜负先帝，又让陛下为臣收揽天下恶名，实在无气以喘息，筋骨不相连。臣知大恩不可再得，自誓约束自身和妻子，不敢再越出规矩，不敢再胡乱花费。租税收入有余，请求只吃睢阳、穀孰、虞、蒙、宁陵五县，退还其余四县所食。臣的小妾三十七人，无子的愿送回本家自行选择。谨敕奴婢二百人，其余所受虎贲、官骑及各种工匠、鼓吹、苍头、奴婢、兵弩、厩马，都上交本署。臣以骨肉近亲，扰乱圣化，玷污清流，既然得以活命，实在无颜以凶恶之身再居大宫、食大国、设置官属、收藏什物。愿陛下开恩，开启臣自悔之门，给臣小善之路，让天下知道臣蒙恩得去死就生，颇能自悔。臣以公卿所奏臣罪恶的诏书常放在面前，昼夜诵读。臣小人，贪图明时，不能即时自行引退。唯请陛下哀怜，让臣得以喘息片刻。如果不听允，臣实在无颜长久活在世上，下入黄泉也无脸见先帝。这是臣的至诚之心。臣想多退还所受，但怕天恩不允许，酌量所留，对臣畅足够。”诏书回答说：“朕考虑到王是最亲的亲属，淳淑的美质，傅相不良，不能防止邪恶，以致有司有议论。如今王深思悔过，端正自责，朕悲伤痛心。志不在于咎错，在于那些小人。一日克己复礼，天下归仁。王安心静意，勉力修养美德。《易》不是说：‘一谦而四益，小有言终吉。’强食自爱。”刘畅坚决辞让，上章多次，最终没有被允许。

魏陈思王曹植，任性而行，不自我检束，饮酒没有节制。曾乘车在驰道中行驶，打开司马门而出。太祖大怒，曹植内心不安。等到曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将、行征虏将军，要派他救援曹仁，召见他要告诫他，但曹植喝醉了不能受命。文帝即位后，曹植与诸侯一起就国。黄初二年，监国谒者灌均迎合旨意，上奏曹植醉酒悖逆傲慢，劫持胁迫使者。有关部门请求治罪，文帝因太后的缘故，贬爵为安乡侯。同年改封鄄城侯，三年立为鄄城王，四年改封雍丘王。同年朝见京都，上疏说：“臣自抱罪归藩，刻骨铭心，追思罪过，昼夜忧虑。实在因为天网不可再触犯，圣恩难再依仗。私下感慨《相鼠》篇‘无礼遄死’的义理，形影相吊，五情羞愧。以罪放弃生命，则违背古贤‘夕改’的劝勉；忍辱苟活，则触犯诗人‘胡颜’的讥讽。伏惟陛下德配天地，恩同父母，施与如春风，恩泽及时雨。因此不分别荆棘，是庆云的恩惠；七子均养，是尸鸠的仁爱。舍弃罪过，要求功绩，是明君的举动；怜惜愚拙，爱惜才能，是慈父的恩情。因此愚臣徘徊于恩泽之中而不能自弃。之前奉诏书，臣等绝朝，心离志绝，自料年老不再有执圭的希望。不料圣诏垂恩，召臣前来，到达之日，驰心辇毂。住在西馆，未到朝廷，踊跃之情，瞻望不安。谨拜表献诗二篇。”文帝嘉赏他的辞藻义理，下诏予以勉励。

中山恭王曹衮，明帝青龙年间来朝，触犯京都禁令，被有关部门奏报，削去县邑。曹衮畏惧，告诫官属更加谨慎。明帝嘉许他的心意，青龙二年恢复所削县邑。

乐陵王曹茂，性格傲慢狠戾，不被太祖宠爱。文帝太和元年，改封为聊城公，同年封王。诏书说：“聊城公茂年少不习礼教，长大后不遵循善道。先帝认为古代封诸侯都是任命贤者，所以姬姓中也有未封侯的，因此唯独没有封茂为王。太皇太后多次提及，听说茂近来稍有悔过，知道以前的过错，适合封茂为聊城王。”

晋司马彪，字绍统，是高阳王司马睦的长子。过继给宣帝的弟弟司马敏。年少好学不倦，但好色行为轻薄，被司马睦责备，所以不能做继承人。虽然名义上是过继，实际是被废弃了。司马彪因此不与人交往，专心于学习，所以得以博览群书，完成编撰之业。

宋彭城王刘义康，辅政十多年，一向没有学问，不懂大体。长史刘斌等人因朋党被处死，义康被外放到豫章。皇帝派僧人释惠琳去看他，义康说：“弟子还有回去的可能吗？”惠琳说：“遗憾您不读几百卷书。”后来因范晔谋反事被免为庶人，迁到安城。于是读书，看到淮南厉王刘长的事，放下书叹息说：“前代就有这样的事，我得罪是应该的。”

南齐豫章王萧嶷，后房有千余人。颍川荀丕写信给萧嶷，极力指出他的过失。萧嶷叹息良久，写信回复并勉励他，为此减省遣散。

梁萧昱，字子真，是梁高祖的堂弟。年少时狂放不拘礼法，穿奇异服装，戴高帽，交游杂芜，尤其擅长杀牛，以此为常。在宅内卖酒，喜好骑射。官至中书侍郎，每次请求到边州任职，皇帝因为他轻佻没有威望，压抑而不任用。后升任给事黄门侍郎，上表请求自行解职，皇帝亲手写诏书责备他，因此免官。从此闭门断绝朝觐。普通五年，因在宅内铸钱被有关部门奏报，下廷尉，得以免死，流放临海郡。走到上虞，有敕命追回，令受菩萨戒。回来后谦恭尽礼，改过自新，持戒尤其精洁，皇帝非常赞赏，任为晋阳太守。

南平王萧恪，任雍州刺史，年少不熟悉政务，将事情委托给下属。百姓每当递交一份诉状，要经过几处地方送钱才能让长官听到。宾客有江仲举、蔡远、王台卿、仲容四人，都被接待，并且都有积蓄。所以民间歌谣说：“江千万，蔡五百，正新车，庾大宅。”这事传到武帝那里，武帝召见他说：“主人昏愦，不如客人。”不久任命庐陵王代替他为刺史。萧恪回来朝见武帝，武帝把民间歌谣告诉他，萧恪非常惭愧，不敢说一句话。后来改过自新，勤奋学习，历任官职以善政著称。

后魏秦明王翰的孙子元纂，太武帝即位后任定州刺史，封中山王。元纂好酒，爱听谗言，政事靠贿赂办成。太武帝杀了他亲近的宠人，后来他悔过，行为谦谨，被任命为内大将军，居官清廉简约，谨慎小心，以廉洁公平著称。

济阴王郁的孙子元晖业，年少时险恶轻薄，多与盗贼交往。长大后改变节操，涉猎子史，也擅长文章，而且慷慨有志节。历任司空、太尉。

北齐永安简平王高浚，长大后嬉戏无节制，曾因请托受贿被杖罚，拘禁在府狱中。后来被赦免，之后逐渐改过自新，以读书为务。

安德王高延宗，任定州刺史，骄纵多有不法。武成帝派人鞭打他，杀了他亲近的九个人，从此深刻悔改。

唐彭王李元则，是唐高祖的第十二子。起初任遂州都督，因事免官。等到改任澧州时，改过自新，很有声誉政绩。

后唐太祖母弟李克柔的养子李嗣昭，沉着刚毅，与众不同。起初喜欢饮酒，太祖稍微告诫约束他，从此终身不饮酒。