谴让

献身事奉君主，贡献才力担任职务，有官职就有职守，有进言的职责。如果因为职务荒废，遭到朝廷的责备谴责，交付司法官员处理，这是国家法典。何况是辅佐的重任，在身边辅佐君主，宣扬辅助纲纪，表率端正同类，百官效法，百姓仰望。如果任用非人，心思偏向下属，心怀私情不竭尽忠诚，超越职权行事，遇到灾异显现，或者水旱灾害发生，调和治理所系，处置失当，甚至议论不当，批评指责聚集，赋税没有限度，弊端随之产生，于是赐给诏书，责备其政事，有的赐给车马让他回家，上交印绶归田。那些追责严厉的，有的自杀谢罪，大概有这种情况。至于秉持之心没有苟且，本于献纳忠心、遵守道义，居守正道而因此遭受毁谤的，又有什么羞愧呢。

汉朝萧何在高帝时任相国，替百姓请求说：“长安土地狭窄，上林苑中多有空地，希望让百姓进去耕种，不收入‘藁税’，作为野兽的饲料。”高帝大怒说：“相国接受商人财物，为他们请求我的苑囿。”于是把萧何交给廷尉，戴上刑具关押。几天后，王卫尉侍奉在高帝身边，上前问道：“相国犯了什么大罪，陛下如此暴虐地拘禁他？”高帝不高兴，当天派使者持节赦免释放了萧何。

张苍在文帝时任丞相，他保举的人做了中候，大肆做非法谋利的事，文帝因此责备他，于是张苍因病免职。

卫绾在景帝时任丞相，三年后武帝即位，建元年间，因为景帝生病时，各官署的囚犯很多是无辜被牵连的，而卫绾不履行职责，被免职。

石庆在武帝时任丞相，元封四年，关东流民有二百万口，没有户籍的有四十万。公卿商议想请求将流民迁徙到边境来惩罚他们，武帝认为石庆年老谨慎，不能参与商议，于是赐给丞相假期让他回家，而查究御史大夫以下商议请求迁徙的人。石庆惭愧不称职，上书说：“臣有幸得以待罪丞相，疲弱驽钝，无法辅助治理，城郭仓库空虚，百姓多有流亡，罪当处死，陛下不忍心施加刑罚，希望归还丞相侯印，乞求骸骨回家，避让贤者的道路。”武帝答复说：“最近河水漫溢陆地，泛滥十余郡，堤防辛劳，不能堵塞，朕很忧虑，因此巡视东方各州，祭祀嵩岳，通敬八神，在宣房塞决河，渡过淮河、长江，经过泰山，沿海而行，询问百岁老人百姓的疾苦。只是官员多私心，征收无度，离开的人便利，居住的人受扰，所以制定流民法来禁止重赋。近来封禅泰山，上天嘉赐，神物并现，朕尽力顺应祥瑞，未能承顺天意，因此切责考校闾里，知道官吏奸邪，委任有司。然而官员旷职，百姓愁苦，盗贼公然横行。往年朝觐明堂，赦免死罪，没有禁锢，让大家自新，与民更始。如今流民更多，计文不改，君不统管责成地方官，而请求迁徙四十万口，动摇百姓。孤儿幼年未满十岁，无罪而被牵连，朕很失望。如今君上书说仓库城郭不充实，百姓多贫，盗贼众多，请求缴纳粟米赎罪而为庶人。明知百姓贫穷而请求增加赋税，动摇危局而辞位，想把危难归给谁呢！君还是回家吧。”石庆素来质朴，看到诏书答复说回家，自认为得到允许，想上交印绶，掾史认为责备很重，而最终说回家，是厌恶之辞，有人劝石庆应该自杀，石庆很害怕，不知如何是好，于是重新起来处理政事。石庆最终因谨慎得以善终。

田蚡在武帝时任丞相，推荐的人有的从平民起家做到二千石，权力转移君主，武帝于是说：“你任命官吏完了没有？我也想要任命官吏。”曾请求考工官的土地扩建宅第，武帝发怒说：“你干脆把武库也取了！”此后才停止。

暴胜之在武帝时任御史大夫，戾太子兵败南逃，从覆盎城门逃出，恰逢夜里，司直田仁部署关闭城门，却让太子出城。丞相刘屈嫠要斩杀田仁，暴胜之对丞相说：“司直是二千石官员，应当先请示，怎么能擅自斩杀？”丞相释放了田仁。武帝听说后大怒，交给官吏责问御史大夫说：“司直放纵反叛的人，丞相斩杀他是合法的，大夫为什么擅自阻止？”暴胜之恐惧自杀。

萧望之在宣帝时任御史大夫，司农中丞耿寿昌奏请设置常平仓，宣帝认为很好，萧望之非议耿寿昌。丞相丙吉年老，宣帝尊重他，萧望之又上奏说百姓有的缺乏粮食，盗贼没有停止，二千石多才能低下不称职，三公非其人，则日月星为之不明。如今年初日月缺少光彩，过失在臣等。宣帝认为萧望之意在轻视宰相，于是下诏侍中建章卫尉金安上、光禄勋杨恽、御史中丞王忠一起诘问萧望之。萧望之脱帽对答，宣帝因此不高兴。后来丞相司直繁延寿上奏说：“侍中谒者良奉命传达诏旨给望之，望之再拜已毕，良与望之说话，望之不起身，于是伏地行礼，而告诉御史说：‘良礼节不周全。’按惯例，丞相生病，第二天御史大夫就去探病；朝会奏事，在庭中相见，按次序排在丞相后面，丞相谢过，大夫稍进前作揖。如今丞相多次生病，望之不探病；在庭中相见，与丞相用平等的礼节。有时议事不合意，望之说：‘难道年龄能当我父亲吗？’知道御史有令不能擅自差使，望之却多次差使守史乘坐自己的车马去杜陵照看家事；少史戴着法冠为望之的妻子在前引导；又让史替自己买卖，在私利上有所增加，共十万三千钱。案查望之身为大臣，通晓经术，位居九卿之上，是为朝廷所仰，竟至不遵法度，自我修养，傲慢不逊，受贿管理下的财物二百五十以上。请求逮捕审问治罪。”宣帝于是策命萧望之说：“有司上奏你责备使者的礼节，对待丞相无礼，清廉声誉不闻，傲慢不逊，不能辅助政事，为百官表率。你不深刻反省，陷入这些污秽，朕不忍心把你交给法官，派光禄勋杨恽持策诏降职你为太子太傅，授予印绶，你上交旧印给使者，随即上任。你当秉道明孝，与正直之士一起，率意行事无过失，不要事后有言。”

黄霸在宣帝时任丞相，乐陵侯史高凭借外戚旧恩任侍中，贵重显赫，黄霸推荐史高可任太尉。天子派尚书下诏问黄霸：“太尉官职撤销很久了，由丞相兼任，目的是停止武备，振兴文教。如果国家有意外，边境有事，左右大臣都是将帅。宣扬教化，通达幽隐，使狱中没有冤刑，乡邑没有盗贼，这是君的职责。将相官职，是朕的任命。侍中乐陵侯高是帷幄近臣，朕亲自了解他，你为什么越职举荐他？”尚书令接受诏书宣读给丞相，黄霸脱帽谢罪，几天后才裁决。从此不敢再有所请求。

于定国在元帝初年任丞相，贡禹任御史大夫。元帝刚即位，关东连续几年遭受灾害，百姓流入关中，议论的人归咎于大臣。元帝于是多次在朝日引见丞相、御史，入宫接受诏令，逐条责备他们的职事说：“恶吏背着破案的责任，随意怀疑良民，以至于无罪而死。有的盗贼发生，官吏不赶紧追捕，反而拘禁失主，使失主以后不敢再告发，因此盗贼逐渐增多。百姓多有冤屈，州郡不治理，接连上书的人交于朝廷。二千石选举不实，因此在职的人多不称职。百姓田有灾害，官吏不肯免除，反而催促征收租赋，因此更加困苦。关东流民饥寒疾疫，已经下诏让官吏转运粮食，腾空仓库，打开府库，互相赈救，赐给寒衣，到春天还恐怕不足。如今丞相、御史将用什么措施来弥补这些过失？尽意逐条陈述朕的过失。”于定国上书谢罪。永光元年春天降霜，夏天寒冷，太阳青色无光，元帝又下诏书逐条责备说：“有侍郎从东方来，说百姓父子相互抛弃，丞相、御史审理案件的官吏隐瞒不说，还是从东方来的人夸大其词？为什么错谬到这种地步？想知道实情，今年年成未可知，如果有水旱，忧虑不小。公卿有可以防患未然、救已成之事的，各自如实回答，不要忌讳。”于定国惶恐，上书弹劾自己，归还侯印，乞求骸骨。元帝答复说：“你辅助朕身，不敢懈怠，万方之事总揽于你。能没有过错的，只有圣人。如今承周秦之弊，风俗颓废，百姓缺少礼义，阴阳不调。灾咎的发生，不止一种原因，圣人推究事类记载，不敢专断，何况不是圣人呢？日夜思虑，未能找到原因。《经》说：‘万方有罪，罪在朕躬。’你虽在职，何必专有责任？你要努力督察郡国守相，郡牧不是合适人选的，不要让他们长久残害百姓。坚持纲纪，务必尽职，增食谨慎，战胜疾病。”于定国于是称病重，坚决辞官。元帝于是赐给安车驷马、黄金六十斤，罢免让他回家。

王商在成帝时任丞相，成帝的舅舅大司马大将军王凤专权，行为多骄傲僭越，王商议论愤愤不平。恰逢日食，大中大夫蜀郡张匡上书说王商作威作福，从外控制内廷，在皇上那里必求实现意图。于是左将军史丹等上奏请求下诏谒者召王商到若卢诏狱。成帝素来器重王商，知道张匡的话多险恶，下诏说：“不要治罪。”王凤坚决争辩，于是下诏给御史说：“丞相以德行辅佐国家，统领百官，协和万国，职责没有比这更重的了。如今乐昌侯商任丞相出入五年，没有听到忠言嘉谋，而有不起之心，犯有旁门左道之罪，陷于死刑。以前商的妹妹内行不修，奴仆杀人，怀疑是商指使，因为商是重臣，所以压下不追究。如今有人说商不自我悔改，反而怨恨，朕很伤心。想到商与先帝有外亲，不忍心把他交给法官，赦免商的罪过，使者收回丞相印绶。”

薛宣在汉成帝时期，张禹担任丞相时，皇上喜好儒雅，而薛宣的经术浅薄，因此皇上也轻视他。恰逢广汉郡盗贼群起，丞相和御史派遣属吏追捕，不能取胜。皇上于是任命河东都尉赵会为广汉太守，按军法治事，几个月后斩杀了盗贼首领郑躬，投降的有数千人，这才平定。又赶上邛成太后去世，丧事仓促，官吏征收赋税来急促办理，两天内完成。事后皇上听说了这件事，归罪于丞相和御史，于是下策书免去薛宣的官职，说：“你担任丞相出入六年，忠孝的行为在百官中率先，我却没听说过。我既不明察，变异屡次出现，年成连年歉收，仓库空虚，百姓饥饿流离，路上因疾病瘟疫而死的人数以万计，甚至出现人吃人，盗贼并起，百官旷废职守，这是我不德而辅臣不好。先前广汉群盗横行，残害官吏百姓，我为此悲痛伤感，多次询问你，你回答总是不符合实情，西州隔绝，几乎不成郡。三辅赋敛无度，酷吏趁机作奸，侵扰百姓，下诏让你查办，又没有想要查明事实的意思。九卿以下都迎合风旨，同时陷入欺瞒的罪行，过错都由你引起。有司依法指控你任职懈怠，开启了欺瞒之路，伤害败坏风化，无法作四方的表率。我不忍心将你交付法办，你上交丞相高阳侯的印绶，罢官回家。”

尹志在汉成帝时任御史大夫，因黄河在馆陶决口而治河方略疏漏，皇上严厉责备他，他自杀。

翟方进在汉成帝时任丞相，绥和二年春天，荧惑星守在心宿。议曹李寻上奏记说：“应变的权谋，君侯自己明白。以往多次陈述三光垂示天象变动的征兆，山川水泉反常示患，人民谣言讹传应验事情感应名号。这三者都已显现，真令人寒心。如今摄提星扬角，枉矢星贯中，狼星奋角，天弓星张开，金星历武库，土星逆度，辅星沉没，火星守舍，死期逼近，只在朝夕。上无恻隐救世之功，下无推让避贤之效，想当大位，做充数之臣以求全身，难啊。大责日益增加，怎能只保被斥逐的惩罚？全府三百多人，请君侯选择其中的人一起尽节转凶。”翟方进忧虑不知如何是好，恰逢郎官贲丽善于星象，说大臣应当承当灾异。皇上于是召见翟方进，回来后来不及决断，皇上就赐策书说：“皇帝问丞相：你有孔子的谋虑、孟贲的勇力，我嘉许与你同心一意，希望能有成效。你登位至今十年，灾害并至，百姓遭受饥饿，加上疾病瘟疫，有人淹死，关门牡锁自开，失去国都守备，盗贼众多，官吏百姓残害殴打良民，断狱每年增多。先前上书言事交错道路，怀奸朋党相互隐蔽，都忘了忠诚忧虑，群臣喧扰，互相嫉妒。过失在哪里？看你的治政，没有想辅助我富民安民的意思。近来郡国谷物虽然颇熟，但百姓不足的还很多，离开城郭的未能全部回来，我日夜不曾忘怀。我想往日财用与现在是一样的，百官用度各有定数，你不估量多少，完全听群下说用度不足，就上奏请求临时增加赋税，包括城郭旁地、园田、过更、算马牛羊，又增益盐铁，变更无常。我既不明察，听从奏请许可，后来议论者认为不便，下诏给你，你说停止卖酒，但不满月又上奏请求卖酒。我实在奇怪你为什么持随声附和之策，没有忠诚坚定之意，将如何辅助我率领群臣，而想长久占据显尊之位，岂不难吗？《传》说：‘高而不危，所以长守贵也。’想让你退位还不忍心，你仔细考虑谋划，堵塞杜绝奸邪根源，忧国如家，便利百姓以辅助我。我已经改正失误，你自行思考，努力加餐，谨慎职守。派尚书令赐你上尊酒十石、养牛一头，你仔细处置。”翟方进当天就自杀。

孔光在汉成帝时任御史大夫。成帝没有继承人，至亲有同母弟中山孝王和同母弟之子定陶王。成帝与群臣议立太子，丞相翟方进等认为定陶王适合为嗣，唯独孔光认为中山王适合为嗣，因议论不合皇上心意，被贬为廷尉。后来孔光任丞相，定陶王被立为帝，即汉哀帝。哀帝的祖母傅太后想与成帝母亲同样称尊号，群臣大多顺从旨意，只有师丹和孔光坚持不可，师丹因此获罪被免职。孔光在先帝时因议立太子有持异议的矛盾，又严重违背傅太后的旨意，因此傅氏在位者与大司空朱博内外勾结，共同诋毁孔光。几个月后，下策书免去孔光说：“丞相是朕的股肱，负责恭承宗庙、统理海内，辅助朕的不足来治理天下。朕既不明察，灾异频繁，日月无光，山摧河决，五星失行，这是彰显朕的不德和股肱的不贤。你先前任御史大夫辅佐先帝八年，终究没有忠言良谋；现在辅助朕出入三年，忧国之风又没听说。阴阳错谬，连年歉收，天下空虚，百姓饥饿，父子分离，流离道路数以十万计。然而百官旷废职守，奸轨放纵，盗贼并起，有的攻打官署，杀害长吏。多次询问你，你没有惶恐忧惧之意，回答‘不能为害’。因此群卿大夫都懈怠不以之为意！过失由你引起。你身负社稷重任，统领百官之任，上不能弥补朕的缺失，下不能安抚百姓。《尚书》不是说了吗‘不要虚设百官，上天的事务要由人来代替’。唉！你上交丞相博山侯印绶，罢官回家。”

何武在汉成帝末任大司空，与丞相翟方进多有举奏，号称烦碎，不称贤公。于是派吏员回去迎接后母，恰逢哀帝即位，吏员担心路上有盗贼，后母留在原地。左右有人讥讽何武事亲不厚，哀帝也想改换大臣，于是下策书免去何武说：“你举措烦苛，不合众心，孝声不闻，恶名流行，无法作四方的表率。你上交大司空印绶，罢官回封国。”

师丹在汉哀帝时任大司空。起初师丹议论哀帝母亲祖母定陶恭王后不应加尊号为共皇太后，恭王被追尊为恭皇帝后，师丹又议论不宜在京师立庙，因此师丹渐渐不合哀帝心意。恰逢有人上书说古代用龟贝为货币，现在用钱替代，百姓因此贫困，应该改币。哀帝询问师丹，师丹回答可以改。奏章下到有关部门议论，都认为用钱已久，难以突然改换。师丹年老，忘了先前的话，又随从公卿的议论。后来师丹让吏员书写奏章，吏员私下抄写草稿，丁传子弟听说了，让人上书告发师丹密封上奏时行路人都持有其文书。哀帝询问将军和中朝臣，都回答说：“忠臣不显谏，大臣奏事不应泄露。让吏民传写流传四方，臣下不保密就失身。应交付廷尉审理。”事情下到廷尉，廷尉弹劾师丹大不敬。于是下策书免去师丹说：“三公是朕的腹心，辅助善行匡正过失，表率百官，和合天下。朕既不明察，把政事委托给你。近来阴阳不调，寒暑失时，变异屡至，山摧地震，河决泉涌，杀害人民，百姓流离，无所归心。司空的职责尤其荒废。你在位出入三年，没听说忠言良谋，反而有朋党相连、不恭敬的名声。此前以选拔力田之人的诏书和改币的奏章给你看，你内心为我建议可行不疑。按你的建议广泛征求朝臣意见，你却迎合众人随声附和，在外又认为不便，让观听者归罪于我。我隐忍不张扬，为你承受过错。我憎恶那些结党营私之徒，虚伪败坏风化，渐成习俗，所以屡次下诏告诫你，希望你省身自求，你却不接受，退朝后有背后议论。等到你密封奏章传到道路，朝市皆知，言事者认为大臣不忠，陷入重罪，获取虚名，诽谤喧哗，流传四方。腹心如此，对疏远者会怎样？几乎背离了‘二人同心其利断金’的道理。将如何表率群下，亲近远方？我念你地位尊贵，责任重大，而考虑不周密，心怀欺诈迷惑国家，进退违命，反复异言，我深为你感到羞耻。这不是恭承天地、永保国家的意思。因你曾经被托付帝位，不忍心依法审理，已下诏命有司赦免你不再追究。你上交大司空高乐侯印绶，罢官回家。”

王崇在汉哀帝时任御史大夫，几个月后，当时成帝的舅舅安成恭侯夫人放寡居，供养在长信宫，因犯诅咒罪被下狱。王崇上密封奏章为放说话，说放的外家解氏与王崇是婚姻之家。哀帝认为王崇不忠诚，下诏策责问王崇说：“朕因你家历代有名声，所以越次提拔你。你任职以来，忠诚忧国，没听说你从哪里表现。反而心怀欺诈之辞，想攀援营救旧姻亲家，犯了大逆之罪。举措专横恣意，不遵法度，无法作百官的榜样。左迁为大司农。”

后汉侯霸在光武帝时任司农，推荐前梁县令阎扬，但阎扬一向有讥讽议论，光武帝嫌弃他。见到侯霸的奏章后，怀疑其中有奸诈，大怒，赐侯霸玺书说：“崇山幽都哪里能配对？黄钺一下无处可逃。你是想以身试法呢，还是想杀身成仁？”派尚书冯勤捧着策书到司徒府。冯勤返回后陈述侯霸的本意，并开解申说，光武帝的怒气稍稍消解。

虞延在汉明帝时任司徒，恰逢楚王英谋反，阴氏想要中伤虞延，派人私下将楚王的阴谋告诉虞延。虞延认为楚王是藩戚至亲，不相信他的话。又想征召幽州从事公孙弘，因公孙弘与楚王有交往而作罢，都没有上奏。等到楚王英的事被发觉，明帝下诏严厉责备虞延，虞延于是自杀。

郑弘在汉章帝时任太尉，上奏说尚书张林阿附侍中窦宪，且一向行为贪赃污秽。又上奏洛阳令杨光是窦宪的宾客，在官位贪残，都不应再任职。奏书送到后，吏员与杨光是故交，因此告诉了杨光，杨光报告窦宪。窦宪上奏说郑弘泄露机密大事，章帝责问郑弘，收回了他的印绶。郑弘自己到廷尉投案，章帝下诏赦免他出狱，于是郑弘请求退休还乡，未获准许，去世。

司马苞在汉安帝时任太尉，刘恺任司空。元初二年五月甲戌，诏书说：“朝廷不明，政事失中，灾异不息，我忧愁恐惧。蝗灾以来已经七年，而州郡隐瞒，只上报少量亩数。如今蝗群蔽天，为害广远，所见所闻难道相符吗？三司之职，内外监察，既不闻奏，又无纠正。天灾至重，欺骗重大。如今正值盛夏，暂且宽容，以观后效。务必消除灾难，安定黎民。”

吴国陆逊在孙权大帝时任丞相，当时有太子不安的议论，陆逊恳切陈说嫡庶之分。而陆逊的外甥顾谭、顾承、姚信都因亲近依附太子而被冤枉流放。太子太傅吴粲因多次与陆逊通信被下狱死。孙权多次派使者责备陆逊，陆逊愤恨而卒。

梁国的何敬容担任尚书令、侍中，参与掌管机密事务。因为他的妾弟费慧明担任导仓丞，夜间偷盗官米，被禁卫军抓获，送到领军府。当时河东王萧誉担任领军将军，何敬容写信给萧誉请求释放费慧明，萧誉立即将信密封后上奏。高祖大怒，将此事交给御史台审理弹劾。御史中丞张绾上奏说何敬容徇私枉法、欺瞒君主，应处以弃市之刑，但皇帝下诏特别免除他的官职。

后来北魏的广陵王元羽，在孝文帝时期担任太子太保、录尚书事，谈论考核官员政绩的事。皇帝下诏说："虽然考核尚未公布，但政绩早已显著。所以《明堂月令》记载公卿大夫讨论考核属官任职情况，区分优劣，三公尚书每三年进行一次考核，评定殿最的意义。这次考核已经明确了。但考核之事，理当慎重；询问政绩的方法，应该由朕亲自听取。你轻易发表意见，实在太急躁了。每次考核，应该在年终进行。既然说是今年，怎么能在春初呢？现在才到夏季，暂且等到秋后再说。"后来元羽兼任廷尉卿，皇帝对他说："你的浅薄，本来不足以和晋代的巨源相比，考察当今世人，你属于下等。你开始担任廷尉，以及最初担任尚书时，朝廷内外都寄予厚望，认为我有弟弟。但自从去年秋天南征之后，你亲近小人、远离君子，在公事上结党营私，损害我的法度；出入没有规矩，行为违背礼制。根据你的行为，应该被评为下下等。"皇帝又对元羽说："你既然是皇帝的弟弟，又身处中枢要职，自从任职以来，没有听说你有功勋业绩，却常常听到你结党营私的声音。你的过失已经积累很多，不再一一列举。现在罢免你的录尚书、廷尉职务，只保留特进、太保的职位。"

隋朝的高颎担任左仆射，文帝平常就不满意他。当时上柱国王积因罪被处死，在审讯过程中，涉及宫中机密，说这些是从高颎那里得到的。皇帝想给高颎定罪，听到这件事非常震惊。当时上柱国贺若弼、刑部尚书薛胄、民部尚书斛律孝卿、兵部尚书柳述等人都证明高颎无罪，皇帝更加愤怒，将他们全部交给司法官员处理。从此朝中大臣没有人敢再为高颎说话，高颎最终被定罪免官，以公爵身份回家闲居。

唐朝的高士廉担任侍中，太宗贞观初年任职一年多。黄门侍郎王珪有密奏，托高士廉转呈皇帝。高士廉将奏章压下没有上报，因此获罪，被贬为安州大都督。

杨师道担任中书令，庶人承乾谋反的事泄露后，杨师道与长孙无忌、房玄龄一同审理此案。杨师道的养子赵节与承乾同谋，杨师道委婉地劝说太宗，希望赦免赵节，因此获罪。案件尚未审结，就不让他处理政务。几天后，太宗对侍臣说："杨师道责任重大，却无心报国，反而溺爱养子，怎么能再担任重要职务？"于是任命他为吏部尚书。

裴寂担任司空，有个僧人法雅心怀不满，散布妖言，被处死。裴寂因与他有牵连而被定罪，免官回到蒲州。不久被召回京城，没过多久，有个狂人自称信行，住在汾阴，说了很多妖妄的话。他曾对裴寂的家童说："裴公有帝王之命。"当时信行已经死了，裴寂的管家恭命把这话告诉裴寂。裴寂恐惧不安，不敢上奏，暗中叫恭命杀掉说这话的人。恭命却放走了那人，让他逃亡躲藏，裴寂不知道。裴寂派恭命去收取封邑的租税，得到一百多万钱，恭命把钱全部花光了。裴寂大怒，要派人抓捕恭命。恭命害怕，就向朝廷告发。太宗对侍臣说："裴寂有四条死罪：位居三公，却与妖人言语牵连，这是第一条；事发之后，竟然怒气冲冲，说国家拥有天下是他所让，这是第二条；巫师说有天命，他隐瞒不报，这是第三条；暗中杀人灭口，这是第四条。我杀他并非没有理由，但议论的人大多主张流放，我就听从大家的意见吧。"于是把他流放到交州。

萧瑀担任特进，参预朝政。萧瑀曾请求出家，太宗说："我知道你一向喜爱佛教，现在不能违背你的意愿。"萧瑀随后又上奏说："我刚刚考虑了一下，不能出家。"太宗因为在群臣面前说话，而萧瑀出尔反尔，很生气。萧瑀不久声称脚有疾病，有时到朝堂，但不入朝参见。太宗对侍臣说："萧瑀难道没有合适的位置吗？为什么这样自我嫌弃？"于是下诏说："朕作为君主不够聪明，期望辅佐大臣有德行，想要去伪存真，除浮华返质朴。至于佛教，并非朕的本意，虽然是国家常行的经典，但本来就是弊俗的虚诞之说。为什么？追求佛道的人，没有验证将来的福报；遵循佛教的人，反而遭受以往的灾祸。像梁武帝全心信佛，简文帝也专注于佛门，耗尽国库来供给僧侣，竭尽人力来修建塔庙，等到三淮浪涌、五岭烟起时，仅靠熊掌维持残喘，凭借雀巢延续残魂，子孙覆亡无暇，国家顷刻成为废墟。所谓报应，是多么荒谬啊！先前太子太保宋国公萧瑀，重蹈覆车之轨，袭取亡国遗风，放弃公义追求私利，不明白隐晦与显着的区别；身在世俗口中谈道，不能辨别邪正之心，沿袭历代祸源，祈求自身福本。对上违逆君主，对下煽惑浮华。以前朕对张亮说：'你既然喜欢佛教，为什么不出家？'萧瑀就立即应声请求先入道，朕当即答应，他随后又不用。一回一惑，在瞬息之间；自可自否，在帷帐之内。这真是违背栋梁的大体，哪里是具瞻的器量！朕至今还在隐忍，萧瑀却毫无悔改之意。应该立即离开朝廷，外出任职小藩，可任商州刺史。"

李义府在高宗龙朔三年四月被除名，长期流放巂州。诏书说："右丞相兼行殷王府长史、河间郡公李义府，凭借小技，多次升任显要职位。尘露般的功绩，未见于铨选；公廉的名声，有违于典章。泄露禁中话语，卖弄宠授的朝恩；结交占卜之人，轻视朔望的哀礼。聚敛财物、贪赃受贿，确实玷污衣冠；积恶嫉贤，严重损害正道。只是因任使多年，未忍心加以重罚，应当流放远方以整肃朝纲。"

韦安石担任尚书左仆射、同中书门下三品。睿宗景云二年十月，皇帝亲临承天门，召见韦安石及兵部尚书、同中书门下三品郭元振，左御史大夫、同中书门下三品窦怀贞，侍中李日知，兵部侍郎、同中书门下三品平章事张说，下制责备他们说："近来政教多有缺失，时或水旱，百姓困弊，府库更加空虚，官吏日益增多，勉强处理政务，茫然若失。这岂止是朕的薄德，也确实是辅佐之臣不称职。韦安石可任尚书左仆射、东都留守，郭元振可任吏部尚书，窦怀贞可任左御史大夫，李日知可任户部尚书，张说可任尚书左丞，都停止参知政事。"

张嘉贞在玄宗开元十一年担任中书令。张嘉贞的弟弟张嘉祐因贪贿闻名，张嘉贞穿着素服等待处置，不得入朝谒见。皇帝下诏说："中书令张嘉贞位居宰相，一向承受恩命，不能勉励公节来训诫私门。他的弟弟张嘉祐，先前因奖拔授官，升任清要之职，却仗宠自肆，贪贿昭彰。怎能继续践履台阶，作为百官表率？贬为藩镇长官，以整肃朝纲，可任幽州刺史。"

杜暹和李元纮同时担任宰相。开元十七年六月，皇帝下制说："出纳王命、发挥诏令，是宰相的职责，选拔众人惟贤。检校黄门侍郎、同中书门下平章事杜暹，中书侍郎、同中书门下平章事李元纮等，都砥砺忠诚贞节，因此升任枢要。虽然自身清廉，但为政之道不够宏大。不能同心戮力以奉行帝业，反而相互猜忌以玷污朝纲。朕因事情涉及股肱之臣，感情上想隐蔽，掩盖他们的过失而不加责备，但他们的过错却更加显著。如何能够整饬三光、作为百官表率？应当从宫廷中改任，让他们分管州郡。杜暹可任荆州刺史，李元纮可任曹州刺史。"

姜公辅担任谏议大夫、同中书门下平章事，跟随德宗巡幸山南。车驾到达城固县时，唐安公主去世。公主是皇帝的长女，昭德皇后所生，天性聪敏仁孝，深受钟爱。当初已诏命嫁给韦宥，但未及举行婚礼就遭遇播迁，于是去世。皇帝非常悲痛，诏令有关部门厚葬。姜公辅劝谏说："不久就会收复京城，公主必须归葬。如今在路上，暂且应当节俭，以接济军士。"德宗发怒，对翰林学士陆贽说："唐安公主夭亡，朕不想为她建造陵墓，只是让她造一个砖塔，费用很小，不关宰相的事。姜公辅忽然进呈奏章，完全没有道理，只是想指摘朕的过失以自取名声。朕近来提拔他为心腹，他却如此辜负朕。"陆贽回答说："姜公辅官职是谏议大夫，职位居宰相，进献善言、匡正过失本来就是他的职责。设立辅臣，置于左右，早晚纳谏，意在防微杜渐，辅弼正是他的职责。陛下认为造塔费用微小，不是宰相所论之事，但只问道理的是非，岂论事情的大小？如果造塔是对的，费用虽大又有什么伤害？如果造塔是错的，费用虽小，进言的人又有什么罪过？"皇帝又说："你没有领会朕的意思。朕认为姜公辅的才能品行，与宰相之职都不相称。在奉天时，已想罢免他。后来因姜公辅辞职，朕已当面答应，不久遇到李怀光背叛，于是暂且搁置，拖延到山南。姜公辅知道朕必定要改任他的官职，所以执意论说造塔之事，卖直取名。这样的用心，哪里是良善？朕所惆怅的，正是因为这个。"陆贽虽再三救护，皇帝怒气不息，于是罢免姜公辅的宰相职务，改任左庶子。

郑馀庆在贞元十四年被任命为中书侍郎、平章事。郑馀庆通晓六经深意，奏对之际，常以古义附会。他善待度支使于硕，每当于硕奏事，郑馀庆都表示赞同。不久于硕因罪被贬。当时又逢旱灾饥荒，德宗与宰相商议将赈给禁卫六军，事情尚未实行，被中书省主吏泄露。郑馀庆被贬为郴州司马。

后唐的李琪在后梁担任尚书左丞、平章事，与萧顷同时为宰相。萧顷搜寻他的过失，恰好李琪任命官吏时，用"试摄"名衔，众人签署后，又改成"试"为"守"，被萧顷上奏。末帝大怒，要将他流放荒远之地，但因赵岩、张汉杰援救，被罢相为太子少保。

卢文纪担任平章事，跟随末帝亲征太原。拜谒陵墓后，在仪仗房舍休息，末帝看着卢文纪说："朕在藩邸时，认为你有宰相之才，排除众议任用你为辅弼，你不在这时竭尽全力，还等待何时？"又说："宰相安定边境、安抚四夷，如今石敬瑭负恩，勾结北胡牟利，你不运筹谋略为国消除祸患，致使朕亲征。"卢文纪再次叩拜谢罪，不敢回答。