二、清辩故事

城南不远处有大山岩，婆毗吠伽（大唐语言叫清辩）论师住阿素洛宫等待见慈氏菩萨成佛之处。论师雅量弘远，至德深邃，外示僧佉之服，内弘龙猛之学。听闻摩揭陀国护法菩萨宣扬法教，学徒数千，有心想与之谈论，于是持锡杖前往。到波吒厘城，知护法菩萨在菩提树，论师于是命门人说：“你去到菩提树护法菩萨处，如我言辞：‘菩萨宣扬遗教，导引迷惑之徒，仰德虚心，为日已久。然以宿愿未果，遂违礼谒。菩提树者，誓不空见，见当有证，称天人师。’”护法菩萨对其使者说：“人世如幻，身命若浮，渴日勤诚，未暇谈论。”人信往复，竟不会见。论师既回本土，静而思说：“非慈氏成佛，谁解我疑？”在观自在菩萨像前诵《随心陀罗尼》，绝粒饮水，时历三岁。观自在菩萨乃现妙色身，对论师说：“有何志愿？”回答说：“愿留此身，等待见慈氏。”观自在菩萨说：“人命危脆，世间浮幻，宜修胜善，愿生睹史多天，在那里礼觐，尚速待见。”论师说：“志不可夺，心不可二。”菩萨说：“若如此，应去驮那羯磔迦国城南山岩执金刚神处，至诚诵持《执金刚陀罗尼》，当遂此愿。”论师于是前往诵持。三年之后，神乃对他说：“你有何愿，如此勤励？”论师说：“愿留此身，等待见慈氏。观自在菩萨指遣来请，成我愿者，其在神乎？”神乃授秘方，而对他说：“此岩石内有阿素洛宫，如法行请，石壁当开，开即入中，可以等待见佛。”论师说：“幽居无所见，怎知佛兴？”执金刚说：“慈氏出世，我当相报。”论师受命，专精诵持，又历三年，初无异想，咒芥子以击石岩壁，豁然洞开。当时百千万众观看忘返，论师跨其户而告众说：“我久祈请，等待见慈氏，圣灵警祐，大愿遂成，应可入此，同见佛兴。”闻者怖骇，莫敢履户，谓是毒蛇之窟，恐丧身命。再三告语，惟有六人从入。论师顾谢时众，从容而入。入之既已，石壁还合，众皆嗟怨，恨前言之过。

从此西南行千余里，到珠利耶国（南印度境内）。

○珠利耶国

珠利耶国方圆二千四五百里，国都大城方圆十余里。土地原野空旷，薮泽荒芜，居户少，群盗公然横行。气候温热，风俗奸诈，人性粗犷，崇信外道。寺庙颓毁，稍有僧徒。天祠数十所，多露形外道。

城东南不远处有塔，是无忧王所建造。如来在过去曾在此处显现大神通，说深妙法，摧伏外道，度化诸天人民。