二、小石岭佛影窟

作者:玄奘述、辩机撰朝代:类别:地理游记 · 白话译文

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城西南二十多里到小石岭,有伽蓝,高堂重阁,用石头建成。庭院寂寥,绝无僧侣。中有佛塔,高二百多尺,是阿育王所建。

伽蓝西南,深涧峭绝,瀑布飞流,悬崖壁立。东岸石壁有一个大洞穴,是瞿波罗龙所居住。门径狭小,洞穴昏暗,崖石滴水,路径流湿。从前有佛影,明亮如真容,相好具足,庄严如在。近代以来,人不能遍睹,纵然有所见,也只是仿佛。至诚祈请,有暗中感应的,才暂时明显显现,还不能长久。从前如来在世时,这条龙是牧牛人,供奉国王乳酪,进奉不合时宜。既被责罚,心怀怨恨,就用金钱买花,供养受记佛塔,发愿成为恶龙,破国害王。随即奔赴石壁,投身而死。于是居住此窟,成为大龙王,便想出穴,完成恶愿。刚起此心,如来已洞察,怜悯此国人为龙所害,运神通力,从中印度而来。龙见如来,毒心就停止了,受不杀戒,愿护持正法。于是请如来:“常居此窟,诸圣弟子,恒常接受我的供养。”如来告诉它:“我将涅槃,为你留影,派遣五罗汉常受你供养。正法隐没,此事不变。你如果毒心奋怒,应当观看我留影,因为慈善的缘故,毒心当止。此贤劫中,未来世尊,也怜悯你,都留影像。”影窟门外有两块方石,其中一块石上有如来足迹,轮相微现,光明时常照耀。影窟左右有很多石室,都是如来诸圣弟子入定的地方。影窟西北角有佛塔,是如来经行的地方。其旁佛塔,有如来的头发、指甲。邻近不远处有佛塔,是如来显扬真宗,说蕴、界、处的地方。影窟西有大盘石,如来曾在其上洗濯袈裟,花纹影像微现。

醯罗城

城东南三十多里,到醯罗城。城周长四五里,险峻坚固,花林池沼,光鲜澄澈如镜。城中居民,淳朴正直诚信。又有重阁,画栋朱楹。第二阁中有七宝小佛塔,放置如来顶骨。骨周长一尺二寸,发孔分明,颜色黄白,装在宝函中,置于佛塔内。想要知道善恶相的人,用香末和泥,印在顶骨上,随其福德感应,纹路清晰。又有七宝小佛塔,贮放如来髑髅骨,形状像荷叶,颜色同顶骨一样,也用宝函封装放置。又有七宝小佛塔,贮放如来眼睛,眼睛大如柰,光明清澈,照耀内外,又用七宝函封装放置。如来的僧伽胝袈裟,由细棉布制成,颜色黄赤,放在宝函中,岁月久远,略有损坏。如来的锡杖,白铁作环,檀木作杖杆,用宝筒盛装。近来有国王听说这些物品都是如来昔日亲用之物,仗恃威力,强行夺回。回到本国后,放在所居宫中,没过十天,寻找时已丢失。再寻访,已回到原处。这五处圣迹,多有灵异。迦毕试王派五名净行者管理香花,观礼的人络绎不绝。净行者等人想要清静,因为财物是人所看重,便权立规定,以制止喧杂。大致说:“凡想要见如来顶骨的人,交税一金钱;若要取印,交税五金钱。”其余等级,依次规定。规定虽重,观礼的人更多。

重阁西北方向有一座佛塔,不算很高大,但有很多灵异现象,人用手指触碰它,就会摇晃震动,连基座都跟着倾斜晃动,塔上的铃铛和鸣。

从这里向东南方向在山谷中行进五百多里,到达健驮逻国。(旧称乾陁卫,是讹传。位于北印度境内。)

○健驮逻国

健驮逻国东西一千多里,南北八百多里,东边临信度河。国都大城叫布路沙布逻,周长四十多里。王族已经绝嗣,归属于迦毕试国管辖。城邑乡村空旷荒凉,居民稀少,宫城一角有千余户人家。谷物庄稼丰盛,花果繁茂,盛产甘蔗,出产石蜜。气候温热,几乎没有霜雪。人性情怯懦,喜欢学习经典技艺,多信奉外道,少信佛教正法。自古以来,印度境内著论的大师,如那罗延天、无著菩萨、世亲菩萨、法救、如意、胁尊者等,都是这里出生的。有十多所僧伽蓝,都已摧残荒废,杂草丛生,一片萧条,许多佛塔也大多倒塌。有上百座天祠,各种外道杂居。

王城内东北有一处旧基,是过去存放佛钵的宝台。如来涅槃后,佛钵流传到这个国家,经过数百年,按规定供养,又流转到其他国家,现在在波剌斯。