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第七十九回归女乐黎弥阻孔子栖会稽文种通宰否

作者:冯梦龙、蔡元放等朝代:明清类别:历史演义小说 · 白话译文

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话说齐景公从夹谷会盟回来后,晏婴病逝。景公哀哭了数日,正担忧朝中缺乏人才,又听说孔子担任鲁国相国,鲁国治理得非常好,吃惊地说:“鲁国任用孔子一定会称霸,称霸就一定会争夺土地,齐国是鲁国的近邻,恐怕会首先遭祸,怎么办?”大夫黎弥进言说:“君王担心孔子被重用,为什么不阻止他?”景公说:“鲁国刚刚把国政交给他,难道我能阻止吗?”黎弥说:“我听说国家安定之后,骄奢淫逸一定会产生。请盛装打扮一批歌舞女乐,送给鲁国国君。鲁君如果接受了,一定会懈怠国政,疏远孔子。孔子被疏远,必定会离开鲁国前往其他国家,君王就可以高枕无忧了。”

景公非常高兴,立即命令黎弥在女闾中挑选容貌美丽、年龄二十岁以内的女子共八十人,分成十队,每队都穿上锦绣衣服,教她们歌舞。舞曲名叫《康乐》,歌声和容貌都是新创作的,姿态极其优美,前所未有。教习完成后,又用良马一百二十匹,金勒雕鞍,毛色各不相同,看上去像锦缎一样。派人献给鲁侯。使者在鲁国高门外设置了两处锦棚,东棚安放马群,西棚陈列女乐。先把国书呈给定公。定公打开书信观看,信上说:

“杵臼顿首启禀鲁贤侯殿下:我先前在夹谷得罪,心中惭愧未忘。幸蒙贤侯体谅我认错的诚意,最终完成和好。近来因为国家多事,聘问有所缺失。现在有歌女十群,可以助兴;良马三十驷,可以驾车。恭敬地献给左右,聊表爱慕之心,恳请收纳!”

再说鲁国相国季斯安享太平,忘记了自己的本分,奢侈享乐的念头早已藏在心中。忽然听说齐国赠送女乐,如此盛大,不胜羡慕。立刻换了便服,与几个心腹乘车悄悄出了南门去看。那些乐师正在演习,歌声响遏行云,舞姿生风,进退之间,光彩夺目,如同在天上游览看到仙女,不是人间所能想象的。季斯看了多时,又看她们容貌之美、服饰之华丽,不觉手麻脚软,目瞪口呆,意乱神迷,魂飞魄散。鲁定公一天三次宣召,季斯因为贪看女乐,竟然不去赴召。

到第二天,才入宫来见定公。定公把国书给他看,季斯上奏说:“这是齐君的美意,不能推辞!”定公也有向往之意,便问:“女乐在哪里?可以试着看看吗?”季斯说:“就在高门之外,如果车驾前往,臣应当跟随,但恐怕惊动百官,不如穿便服方便。”于是君臣都脱去礼服,各乘小车,驰出南门,径直来到西棚之下。

早有人传出:“鲁君换了衣服亲自来看乐了。”使者吩咐女子用心献技。这时歌喉更加娇美,舞袖更加艳丽,十队女子轮流上场,真是悦耳夺目,应接不暇。把鲁国君臣二人喜得手舞足蹈,不知如何是好。有诗为证:

一曲娇歌一块金,一番妙舞一盘琛。只因十队女人面,改尽君臣两个心。

随从又夸耀东棚的良马,定公说:“只看这些已经是极美的了,不必再问马了。”

当晚,定公回宫,一夜不睡,耳中似乎还时时听到乐声,好像美人在枕边一样。恐怕群臣议论不一,第二天早上只宣季斯入宫,草拟了答书,书中详细表达了感激之意,不必细说。又将黄金百镒赠给齐国使者,把女乐收入宫中,将三十人赐给季斯,马匹交给马夫喂养。定公和季斯新得了女乐,各自享受,白天歌舞,夜晚枕席,一连三天不去上朝听政。

孔子听说了这件事,凄然长叹。当时弟子仲子路在旁边,进言说:“鲁君懈怠政事,夫子可以离开了。”孔子说:“郊祭快到了,如果大礼不废,国家还有可为。”到祭祀之期,定公行礼刚结束,就回宫了,仍然不视朝,连胙肉也懒得分给。主持祭祀的人叩宫门请命,定公推给季孙,季孙又推给家臣。

孔子从祭祀回来,到晚上不见胙肉颁发,便对子路说:“我的主张行不通了,这是命吗?”于是弹琴而歌:“那些妇人的口,可以让我出走;那些女子的请托,可以使人败亡。优哉游哉,聊以度日!”唱完,便收拾行李离开鲁国。子路、冉有也弃官跟从孔子而行。从此鲁国又衰落了。史臣有诗说:

几行红粉胜钢刀,不是黎弥巧计高。天运凌夷成瓦解,岂容鲁国独甄陶?

孔子离开鲁国前往卫国。卫灵公高兴地迎接他,问他关于战阵的事情。孔子回答说:“我没有学过这个。”第二天便离开了。

经过宋国的匡邑。匡人一向痛恨阳虎,见孔子相貌相似,以为是阳虎又来了,聚集众人包围他。子路想要出战,孔子阻止他说:“我没有得罪匡人,这一定有原因,不久自然会解围。”于是安坐弹琴。恰好灵公派人追回孔子,匡人这才知道弄错了,谢罪而去。孔子又回到卫国,住在贤大夫蘧瑗家中。

再说卫灵公的夫人叫南子,是宋国女子,有美色而淫荡。在宋国时,先与公子朝私通,公子朝也是男子中的绝色,两人相爱,胜过夫妇。嫁给灵公后,生下蒯瞆,已经长大,被立为世子,但旧情不断。

当时又有个美男子叫弥子瑕,一向得到国君宠爱。曾经吃桃子吃到一半,把剩下的塞进灵公嘴里。灵公很高兴地吃了,向人夸耀说:“子瑕非常爱我,一个桃子味道很好,他不忍心自己吃,而分给我吃。”群臣无不暗笑。子瑕仗着宠幸弄权,无所不为。

灵公在外宠幸子瑕,在内畏惧南子,想讨好她,便时时召宋朝与夫人相会。丑声传遍,灵公不以为耻。蒯瞆深恨此事,派家臣戏阳速借朝见的机会刺杀南子,以消除丑闻。南子察觉了,告诉灵公。灵公驱逐蒯瞆,蒯瞆逃到宋国,又转逃到晋国。灵公立蒯瞆的儿子辄为世子。

到孔子再次来到卫国,南子请求见他。知道孔子是圣人,加倍敬重礼仪。

忽然有一天,灵公与南子同车外出,让孔子作陪乘经过街市。市人唱道:“同车的是美色吗?跟车的是德行吗?”孔子叹道:“君王爱德行不如爱美色。”于是离开卫国前往宋国。

与弟子在大树下演习礼仪。宋国司马桓魋也因男色得宠于宋景公,正在显贵得势,忌惮孔子到来,便派人砍倒那棵树,想杀孔子。孔子换了便服离开宋国前往郑国。将要去晋国,到了黄河边,听说赵鞅杀了贤臣窦犨、舜华,叹道:“鸟兽还厌恶伤害同类,何况人呢?”又返回卫国。

不久,卫灵公去世,国人立辄为君,这就是出公。蒯瞆也借助晋国的援助,与阳虎袭击戚地并占据。

这时,卫国父子争夺国家,晋国帮助蒯瞆,齐国帮助辄。孔子厌恶这种违背伦理的事,又离开卫国前往陈国,又将前往蔡国。楚昭王听说孔子在陈、蔡之间,派人聘请他。陈、蔡的大夫们商议,认为楚国如果任用孔子,陈、蔡就危险了,于是一起发兵把孔子围困在野外。孔子绝粮三天,而弹琴唱歌不停。如今开封府陈州界有个地方叫桑落,那里有个台叫厄台,就是孔子当时绝粮的地方。宋刘敞有诗说:

四海栖栖一旅人,绝粮三日死生邻。自是天心劳木铎,岂关陈蔡有愚臣?

忽然一晚,有个异人,身高九尺多,黑衣高冠,披甲持戈,对着孔子大声呵斥,声音震动左右。子路把他引出来在庭中战斗,那人力量很大,子路不能取胜。孔子从旁边仔细看了很久,对子路说:“为什么不刺他的肋部?”子路便刺他的肋部,那人力量用尽,手垂下来,败倒在地,变成一条大鲶鱼。弟子们感到奇怪。孔子说:“凡是事物老了而衰败,就有各种精怪附着在上面。杀了它就完了,有什么奇怪的?”命令弟子煮了充饥。弟子们都高兴地说:“这是天赐的!”

楚国使者发兵来迎接孔子。孔子到了楚国,昭王非常高兴,打算把千社的土地封给孔子。令尹子西劝谏说:“从前文王在丰,武王在镐,土地只有百里,能修养德行,最终取代殷商。现在孔子的德行不比文王、武王差,弟子又都是大贤,如果得到土地,那取代楚国就不难了!”昭王便停止了。孔子知道楚国不能用他,便又回到卫国。

卫出公想让他担任国政,孔子拒绝了。

鲁国相国季孙肥也来召孔子的门人冉有,孔子因而返回鲁国。鲁国用大夫告老的礼仪接待他。于是在众弟子中,子路、子羔在卫国做官,子贡、冉有、有若、宓子贱在鲁国做官。这些都是后话,叙述明白留作话柄。

再说吴王阖闾自从打败楚国之后,威震中原,颇事游乐。于是大修宫室,在国中建造长乐宫,在姑苏山筑造高台。姑苏山在城西南三十里,又名姑胥山。在胥门外修建了九曲路径,以通山路。春夏则在城外居住,秋冬则在城中居住。

忽然有一天,想起越人伐吴的仇恨,谋划要报复。又听说齐国与楚国互通聘使,怒道:“齐、楚通好,这是我北方的忧患!”想要先伐齐国,再伐越国。相国子胥进言说:“交聘是邻国的常事,未必是帮助楚国危害吴国,不可立即兴兵。现在太子波的正妃已经去世,没有继室,大王何不派使者向齐国求婚?如果齐国不答应,再伐也不晚!”阖闾听从了,派大夫王孙骆前往齐国,为太子波求婚。

当时齐景公年已老迈,志气衰颓,不能振作。宫中只有一个幼女未嫁,不忍心把她嫁到吴国。但无奈朝中没有良臣,边境没有良将,恐怕一旦拒绝吴国的请求,吴国兴师来伐,像楚国那样遭受祸患,后悔也来不及了。大夫黎弥也劝景公与吴国结亲,不要激怒吴国。景公不得已,将女儿少姜许婚。王孙骆回复吴王,吴王又派人到齐国送聘礼,迎娶齐女回国。景公爱女又怕吴国,两种心情交迫,不觉流泪,叹道:“如果晏平仲、穰苴中有一人在此,我岂会担忧吴国人!”对大夫鲍牧说:“烦劳你替寡人送女儿到吴国,这是寡人的爱女,嘱咐吴王好好待她!”临行时,亲自扶着少姜上车,送出南门才返回。鲍牧护送少姜到吴国,恭敬地传达齐侯的嘱托。因为仰慕子胥的贤能,深加结交,不在话下。

话说少姜年幼,不知道夫妇之乐。与太子波成婚之后,一心只想念父母,日夜哭泣。太子波再三抚慰,她的哀哭不止,于是抑郁成病。阖闾怜爱她,便改建北门城楼,极其华丽,改名为望齐门,让少姜每天在上面游玩。少姜凭栏北望,看不见齐国,悲哀更甚,病情加重。临死时,嘱咐太子波说:“我听说虞山之巅可以看见东海,请求把我葬在那里。倘若魂魄有知,或许可以望见齐国!”太子波上奏父亲,便把她葬在虞山顶上。如今常熟县虞山有齐女墓,还有望海亭。有张洪《齐女坟》诗为证,诗说:

南风初劲北风微,争长诸姬复娶齐。越境定须千两送,半途应拭万行啼。望乡不惮登台远,埋恨惟嫌起冢低。蔓草垂垂犹泣露,倩谁滴向故乡泥?太子波想念齐女,也得了病,不久去世。

阖闾想从各位公子中挑选可以立为太子的人,心中犹豫不决,打算召来伍子胥让他决断。太子波的前妻生了个儿子叫夫差,已经二十六岁了,长得高大英武,一表人才。听说祖父阖闾在挑选继承人,就先去拜见伍子胥说:“我是嫡孙,想要立太子,除了我还有谁?这全凭相国一句话了。”伍子胥答应了他。过了一会儿,阖闾派人召见伍子胥,商议立储的事。伍子胥说:“立嫡子为继承人,就不会发生动乱。如今太子虽然去世了,但还有嫡孙夫差在。”阖闾说:“我看夫差愚钝而不仁厚,恐怕不能继承吴国的王位。”伍子胥说:“夫差诚信爱人,注重礼义,父亲死了由儿子接替,这是经典上的明文规定,又有什么可怀疑的呢?”阖闾说:“我听你的,你要好好辅佐他!”于是立夫差为太孙。夫差到伍子胥家叩头道谢。

周敬王二十四年,阖闾年纪大了,性情更加急躁。听说越王允常去世,他的儿子勾践刚刚即位,就想趁着越国办丧事去攻打。伍子胥劝谏说:“越国虽然有偷袭吴国的罪过,但现在正逢大丧,攻打不吉利,应该稍微等一等!”阖闾不听,留下伍子胥和太孙夫差守国,自己带着伯嚭、王孙骆、专毅等人,挑选了三万精兵,从南门出发向越国进军。越王勾践亲自督师抵抗,任命诸稽郢为大将,灵姑浮为先锋,畴无余、胥犴为左右两翼,与吴军在槜李相遇,相距十里,各自安营扎寨。双方挑战,不分胜负。

阖闾大怒,于是率领全军在五台山列阵,告诫军中不得轻举妄动,等越军懈怠了,然后乘机进攻。勾践望见吴军阵势整齐,刀枪铠甲精锐,对诸稽郢说:“他们兵势很盛,不能轻敌,必须用计谋打乱他们!”于是派大夫畴无余、胥犴率领敢死之士,左边五百人各持长枪,右边五百人各持大戟,一声呐喊,杀向吴军。吴军阵脚全然不理,阵脚都用弓弩手把守,坚固如铁壁。越军冲锋了三次,都不能攻入,只好退回。

勾践无可奈何,诸稽郢秘密上奏说:“可以用那些罪人!”勾践明白了。

第二天,秘密传下军令,把军中所带的死罪囚犯全部押出,共三百人,分成三行,都袒露上衣,把剑架在脖子上,从容地走到吴军阵前。为首的上前致辞说:“我们的君主越王不自量力,得罪了上国,以致受到讨伐,我们不敢吝惜生命,愿以死代替越王赎罪。”说完,依次自刎。吴军从未见过这样的举动,非常奇怪,都注目观看,互相传话,不知是什么缘故。

越军中忽然擂鼓,鼓声大振。畴无余、胥犴率领两队敢死之士,各举大盾,手持短兵器,呐喊着冲了过来。吴军心中忙乱,队伍就乱了。勾践率领大军随后进攻,右边有诸稽郢,左边有灵姑浮,冲开了吴军阵脚。王孙骆拼命与诸稽郢相持,灵姑浮挥舞长刀左冲右突,寻找厮杀对象,正好遇上吴王阖闾。灵姑浮挥刀就砍,阖闾向后一闪,刀砍中了右脚,伤了大脚趾,一只鞋掉在车下。幸亏专毅的军队赶到,救了吴王,专毅身受重伤。

王孙骆知道吴王出了事,不敢恋战,急忙收兵,被越军掩杀一阵,死者超过半数。阖闾伤势严重,立刻下令班师回营。灵姑浮捡到吴王的鞋去献功,勾践非常高兴。

却说吴王因为年老不能忍痛,退到七里之外,大叫一声就死了。伯嚭护送灵柩先行,王孙骆领兵断后,慢慢撤回,越军也没有追赶。史臣有诗评论阖闾用兵不止,以致招来这场灾祸,诗说:

破楚凌齐意气豪,又思吞越起兵刀。好兵终在兵中死,顺水叮咛莫放篙。

吴太孙夫差迎接灵柩回来,穿上丧服继承了王位。占卜后葬在破楚门外的海涌山,征发工役穿山挖穴,把专诸用过的鱼肠剑殉葬,其他剑甲六千副,金玉玩物,塞满了墓穴。下葬后,把全部工匠杀死殉葬。三天后,有人望见葬处有白虎蹲踞在上面,因此命名为虎丘山。有见识的人认为这是埋藏金气所显现的。后来秦始皇派人发掘阖闾的墓,凿山找剑,没有找到,凿的地方就成了深涧,就是现在的虎丘剑池。专毅重伤也死了,附葬在山后,现在也不知道他的墓在哪里了。

夫差埋葬了祖父后,立长子友为太子,派十个侍从轮流站在庭院中,每当他出入经过时,必定大声呼喊他的名字并告诉他说:“夫差!你忘了越王杀了你的祖父吗?”他就哭着回答说:“是,不敢忘!”想用这个来警惕自己的心。

命令伍子胥、伯嚭在太湖训练水兵,又在灵岩山设立射棚训练射箭,等三年服丧期满,就进行报仇的行动。这是周敬王二十四年的事。

这时,晋顷公失政,六卿树立党羽争权,互相残杀。

荀寅与士吉射关系和睦,结为婚姻,韩不信、魏曼多忌恨他们。荀跞有个宠臣叫梁婴父,荀跞想让他做卿。梁婴父倚仗荀跞的宠爱,谋划赶走荀寅而取代他的位置,所以荀跞也与范氏、中行氏相互憎恶。

上卿赵鞅有个族子名叫午,封在邯郸。赵午的母亲是荀寅的妹妹,所以荀寅称赵午为外甥。早先,卫灵公与齐景公合谋背叛晋国,晋国赵鞅率军攻打卫国,卫国恐惧,进贡五百户人口谢罪。赵鞅把这些人留在邯郸,称为“卫贡”。不久,赵鞅想把这五百户迁到晋阳,赵午恐怕卫人不服,没有立即奉命。赵鞅恼怒赵午违抗自己,就把赵午诱骗到晋阳,抓起来杀了。荀寅恼怒赵鞅私自杀了自己的外甥,于是与士吉射商议,想一起攻打赵氏,为邯郸午报仇。赵氏有个谋臣叫董安于,当时为赵氏镇守晋阳城,听说范、中行两家的谋划,特地到绛州,告诉赵鞅说:“范氏、中行氏正和睦,一旦作乱,恐怕难以控制,主君应该先做准备。”赵鞅说:“晋国有法令,首先发动祸乱的人必定被诛杀,等他们先动手然后对付他们就行了。”董安于说:“与其让百姓受害,不如我独自去死,如果出了事,我董安于来承担。”赵鞅不答应。董安于于是私下准备了甲兵,以等待事变。

荀寅、士吉射当众扬言说:“董安于训练军队,将要害我们。”于是联合军队攻打赵氏,包围了赵鞅的宫室。却因为董安于有准备,率兵杀开一条血路,保护赵鞅逃往晋阳城。恐怕二氏来攻,修筑营垒自守。荀跞对韩不信、魏曼多说:“赵氏是六卿之长,荀寅和士吉射不听从君命而擅自驱逐他,政权要归于这两家了!”韩不信说:“何不把首先发动祸乱的罪名加在他们头上,把他们一起驱逐?”三人于是一起向晋定公请求,各自率领家兵,奉定公之命攻打二家。荀寅、士吉射全力抵抗,不能取胜。士吉射谋划劫持定公,韩不信急忙派人在集市中呼喊:“范氏、中行氏谋反,要来劫持国君了!”国人都相信他的话,各自拿着兵器来救定公。三家凭借国人的力量,打败了范氏、中行氏的军队。荀寅、士吉射逃往朝歌反叛。

韩不信向定公报告说:“范氏、中行氏确实是首先发动祸乱的人,如今已经被驱逐了。赵氏世代对晋国有大功,应该恢复赵鞅的职位。”定公言听计从,于是从晋阳召回赵鞅,恢复了他的爵位和俸禄。梁婴父想取代荀寅做卿,荀跞对赵鞅说了,赵鞅问董安于,董安于说:“晋国正是因为政出多门,所以祸乱不息。如果立梁婴父,这等于又安置了一个荀寅!”赵鞅于是没有听从。

梁婴父发怒,知道是被董安于阻拦了,对荀跞说:“韩氏、魏氏与赵氏结党,智氏的势力孤立了。赵氏所依靠的,是他的谋臣董安于。为什么不除掉他?”荀跞问:“除掉他有什么办法?”梁婴父说:“董安于私自准备甲兵,激成了范氏、中行氏的变乱。如果论首先发动祸乱,还是董安于为首。”

荀跞按照梁婴父的话,以此责备赵鞅。赵鞅害怕了。董安于说:“我向来已经以死自誓了。我死了赵氏就安全了,这样死比活着好。”于是退下自缢而死。赵鞅于是把他的尸体陈列在街市上,派人告诉荀跞说:“董安于已经伏罪了!”荀跞于是与赵鞅结盟,彼此不加害。赵鞅私自在自家的家庙中祭祀董安于,以报答他的功劳。

荀寅、士吉射久据朝歌,诸侯中背叛晋国的,都想借助他们来危害晋国。赵鞅多次发兵攻打他们。齐、鲁、郑、卫派使者运送粮食、援助军队,以救援二氏,赵鞅不能攻克。直到周敬王三十年,赵鞅联合韩、魏、智三家的军队,攻下朝歌。荀寅、士吉射逃往邯郸,再逃到柏人。不久,柏人城又被攻破,他们的党羽范皋夷、张柳朔都战死了。

豫让被荀跞的儿子荀甲俘获,荀甲的儿子荀瑶请求让他活下来,于是豫让成为智氏的臣子。荀寅、士吉射逃奔到齐国去了。可怜荀林父传到第五代是荀寅,士蔿传到第七代是士吉射,他们的祖宗都是晋室的得力大臣,子孙贪婪横暴,以至于灭族,岂不悲哀!晋国六卿从此只有赵、韩、魏、智四卿了。这是后话。髯仙有诗说:

六卿相并或存亡,总是私门作主张。四氏瓜分谋愈急,不如留却范中行。

且说周敬王二十六年春二月,吴王夫差服丧完毕很久了,于是在太庙告祭,出动全国的军队,任命伍子胥为大将,伯嚭为副将,从太湖走水路攻打越国。

越王勾践召集群臣商议,出兵迎敌。大夫范蠡字少伯,出班启奏说:“吴国以国君被杀为耻,发誓报仇已经三年了,他们意志愤激,力量齐心,不可抵挡。应该收兵采取坚守的策略。”大夫文种字会,启奏说:“依我的愚见,不如用谦卑的言辞谢罪,请求讲和,等他们退兵后再想办法。”勾践说:“两位爱卿说守说和,都不是最好的计策。吴国是我们的世仇,他们来攻打而不应战,就显得我们不会用兵了。”

于是调集国中所有壮丁,共三万人,在椒山之下迎击。初次交战,吴军稍微退却,杀伤约百十人。勾践贪图有利形势直往前冲,大约走了几里,正遇上夫差的大军,双方布阵大战。夫差站在船头,亲自拿着鼓槌击鼓,以激励将士,勇气倍增。忽然北风大作,波涛汹涌,伍子胥、伯嚭各自乘坐余皇大舰,顺风扬帆而下,都用强弓劲弩,箭如飞蝗般射来。越兵迎风,不能抵挡,大败而逃。吴兵分三路追赶,越将灵姑浮船翻溺水而死,胥犴中箭也死了。吴兵乘胜追击,杀死的人不计其数。

勾践逃到固城自保,吴兵围了好几层,断绝了取水的道路。夫差高兴地说:“不出十天,越兵都要渴死了。”

谁知道山顶上有灵泉,泉里有嘉鱼。勾践命令捕了几百条鱼,送给吴王。吴王大惊。勾践留下范蠡坚守,自己率领残兵,乘机逃往会稽山,检点兵士人数,只剩得五千多人。勾践叹息说:“从先君到我,三十年来没有过这样的失败!后悔不听范蠡、文种两位大夫的话,以至于如此。”

吴兵攻打固城更加紧急,伍子胥在右面扎营,伯嚭在左面扎营。范蠡告急,一天三次。越王非常恐惧。文种献计说:“事情紧急了,现在求和,还来得及。”勾践说:“吴国不答应讲和怎么办?”文种回答说:“吴国有个太宰叫伯嚭,这个人贪财好色,忌妒有功、嫉恨有才能的人,与伍子胥同朝,但志趣不同。吴王敬畏伍子胥而亲近伯嚭。如果私下到太宰的军营,结交他的欢心,与他定下讲和的约定,太宰对吴王说,没有不听的。伍子胥虽然知道并阻拦,也来不及了。”

勾践说:“你去见太宰,用什么礼物?”文种回答说:“军中所缺乏的是女色。如果真能得到美女献给他,上天若保佑越国,伯嚭应当会听从。”

勾践于是连夜派使者到都城,命令夫人挑选宫中有姿色的女子,共选了八人,给她们装饰打扮,加上白璧二十双,黄金千镒,连夜赶到太宰的军营,求见太宰伯嚭。伯嚭起初想拒绝,先派人探听他们来的情况,听说带着礼物,就召他们进去。伯嚭傲慢地坐着等待他们。文种跪下致辞说:“我们国君勾践,年幼无知,不能好好侍奉大国,以致获罪。如今我们国君已经悔恨不及,愿意献出整个国家请求做吴国的臣子,但担心大王怪罪不肯接纳。我们知道太宰您有崇高的功德,对外是吴国的屏障,对内是大王的心腹。我们国君派下臣文种,先在营门叩头,借重您一句话,把我们国君收在您的庇护之下。这些微薄的礼物,姑且作为初次拜见之礼,以后还会源源不断地送来。”于是把礼单呈上。伯嚭仍然变了脸色说:“越国早晚就要灭亡了,凡是越国所有的东西,还怕不都属于吴国吗?你们用这点东西来收买我吗?”文种又上前说:“越国军队虽然战败,但守卫会稽的还有精兵五千,可以打一仗。如果打不赢,将把库藏的东西全部烧掉,逃到别的国家,像楚王那样图谋复国,怎么会轻易让吴国得到呢?即使吴国全部得到越国的财物,但大部分要归入王宫,太宰和各位将领不过分到一二成。哪里比得上促成越国投降,我们国君不只是委身于大王,实际上是委身于太宰。春秋两季的进贡,还没进王宫,先送进太宰府,这样太宰就独占了整个越国的利益,其他将领都得不到。况且被围困的野兽还要挣扎,背城一战,还有不可预料的事情呢。”

这一席话,说到了伯嚭心里,他不觉点头微笑。文种又指着礼单上开列的美人说:“这八个人,都出自越王宫中。如果民间还有比这更美的,我们国君如果能活着回到越国,一定竭力搜求,来供太宰驱使。”伯嚭站起来说:“大夫您离开右营而到左营来,是认为我没有乘人之危害人的意思。我明天就带您先去见我们大王,来决定这事。”于是全部收下所献的礼物,留文种在营中,以宾主之礼相待。

第二天一早,他们一起到中军大帐,来见夫差。伯嚭先进去,详细说了越王勾践派文种请求讲和的意思。夫差勃然大怒说:“越王与我有不共戴天之仇,怎么能允许讲和?”伯嚭回答说:“大王不记得孙武的话吗?‘兵器是凶器,可以暂时使用,但不可长久。’越国虽然得罪了吴国,但他们投降吴国已经到极点了。他们的国君请求做吴国的臣子,他们的妻子请求做吴国的妾,越国的宝器珍玩,全部拿来进贡给吴王宫。所请求大王的,只是保存宗庙的一线香火而已。接受越国的投降,是得到实惠;赦免越国的罪过,是获得美名。名和实都得到了,吴国就可以称霸了。如果一定要用尽兵力来灭越,那勾践就会烧毁宗庙,杀死妻子儿女,把金玉沉到江里,率领五千死士,与吴国拼命,难道不会伤害到大王身边的人吗?与其杀掉这些人,哪里比得上得到这个国家更有利呢?”

夫差说:“现在文种在哪里?”伯嚭回答说:“正在帐外等候宣召。”夫差就命文种进来相见。文种跪着用膝盖前行,上前又申述了之前的说法,言辞更加谦卑。夫差说:“你的国君请求做臣妾,能跟我到吴国去吗?”文种叩头说:“既然做了臣妾,生死都在大王手中,怎么敢不服侍左右。”伯嚭说:“勾践夫妇愿意来吴国,吴国名义上虽然赦免了越国,实际上已经得到了它,大王还有什么要求呢?”夫差于是答应了讲和。

早有人到右营报告伍子胥,伍子胥急忙赶到中军,见伯嚭和文种站在吴王身边,伍子胥满脸怒气,问吴王说:“大王已经答应越国讲和了吗?”吴王说:“已经答应了。”伍子胥连声叫道:“不行,不行。”吓得文种倒退几步,静静地听他说话。伍子胥进谏说:“越国与吴国相邻,有不共戴天之势。如果吴国不灭越国,越国一定会灭吴国。像秦国、晋国这样的国家,我们攻打并战胜它们,得到它们的土地不能居住,得到它们的战车不能乘坐。如果攻打越国并战胜它,它的土地可以居住,它的船只可以乘坐。这是国家的利益,不能放弃。况且还有先王的大仇,不灭越国,怎么对得起在庭院中立下的誓言呢?”

夫差语塞不能回答,只是用眼睛看着伯嚭。伯嚭上前奏报说:“相国的话错了。先王建国,水陆并重。吴、越适宜水战,秦、晋适宜陆战。如果说因为越国的土地可以居住,船只可以乘坐,就说吴、越一定不能共存,那么秦、晋、齐、鲁都是陆地上的国家,它们的土地也可以居住,战车也可以乘坐,这四个国家,也将要并成一个吗?如果说先王的大仇一定不能赦免,那么相国与楚国的仇更深,为什么不干脆灭了楚国反而允许讲和呢?如今越王夫妇都愿意来吴国服役,比楚国仅仅接纳芈胜的情况大不相同。相国自己做好事,却要让大王承担刻薄的名声,忠臣不应如此啊!”

夫差高兴地说:“太宰的话有道理。相国暂且退下,等越国的贡品送来时,我会分一些给你。”气得伍子胥脸色像土一样,叹口气说:“我后悔没有听被离的话,和这个奸臣共事。”口中恨恨不绝,只得走出帐幕,对大夫王孙雄说:“越国用十年生育人口,再用十年教育训练,不过二十年,吴国的宫殿就要变成沼泽了。”王孙雄很不相信。伍子胥含愤自己回到右营。

夫差命文种回复越王,再到吴军致谢。夫差问越王夫妇到吴国的时间。文种回答说:“我们国君承蒙大王赦免不杀,将暂时请假回国,收集全部的玉帛子女,来进贡给吴国。希望大王稍微宽限一些时间。如果他有负心失信,怎能逃过大王的诛杀呢?”夫差答应了,于是约定五月中旬,越王夫妇来吴国做臣仆。夫差就派王孙雄押送文种一同到越国,催促起程。太宰伯嚭屯兵一万在吴山等候,如果过期不来,就灭越回国报告。夫差率领大军先回。究竟越王如何到吴国?且看下回分解。