第八十三回诛芈胜叶公定楚灭夫差越王称霸

话说卫庄公蒯瞆因为府库中的财宝都被出公辄拿走了，便和浑良夫商议。浑良夫说：“太子疾和出公，都是您的儿子，您何不借口立继承人把他们召来？出公如果回来，财宝就能得到了。”

有个小太监听到这些话，偷偷告诉了太子疾。太子疾派了几个壮汉，带着公猪跟随自己，趁机劫持了庄公，逼他歃血立誓，不要召回出公，而且一定要杀掉浑良夫。庄公说：“不召回辄容易办到，但之前和浑良夫有盟约，免他三次死罪，怎么办？”太子疾说：“请等他犯下第四条罪，然后再杀他！”庄公答应了。

不久，庄公新建了一座虎帐，召集大夫们来庆祝落成。浑良夫穿着紫色衣服和狐皮裘来了，解开裘衣，佩着剑不摘下来就吃东西。太子疾派力士把浑良夫拉出去。浑良夫说：“我有什么罪？”太子疾数落他说：“臣子见国君有规定的服饰，陪侍吃饭一定要解下佩剑。你穿紫色衣服，是第一条罪；穿狐皮裘，是第二条罪；不解下佩剑，是第三条罪。”浑良夫喊道：“有盟约免我三次死罪。”太子疾说：“出公因为儿子抗拒父亲，是大逆不孝，你想召回他，难道不是第四条罪吗？”浑良夫无法回答，低头受刑。

后来，庄公梦见一个厉鬼披散着头发，面向北叫嚷说：“我是浑良夫，向天喊冤！”庄公醒来，让卜大夫胥弥赦占卜。胥弥赦说：“没有害处。”他告辞出来后，对人说：“冤鬼作祟，国君将死，国家将危，征兆已经显现了。”于是逃奔到宋国。

蒯瞆即位两年后，晋国恼怒他不来朝见，上卿赵鞅率军攻打卫国。卫国人赶走了庄公，庄公逃到戎国，戎人杀了他，并杀了太子疾。国人立公子般师为国君。齐国陈恒率军救援卫国，抓住般师，立公子起为国君。卫国大夫石圃赶走了起，重新迎回出公辄做国君。辄复位后，驱逐了石圃。大夫们和辄不和睦，又驱逐了辄，辄逃往越国。国人立公子默为国君，这就是悼公。从此卫国臣服于晋国，国力更加衰弱，依附于赵氏。这段暂且不提。

再说白公胜回到楚国后，常常想起郑人杀父之仇，想要报复。只是因为伍子胥是白公胜的恩人，而伍子胥先前已经赦免了郑国，况且郑国服侍昭王，不敢失礼，所以白公胜隐忍不说。等到昭王去世后，令尹子西、司马子期拥立越女所生的儿子章即位，这就是惠王。白公胜自认为是原太子建的后代，希望子西召见自己，共同执掌楚政。但子西竟然不召见他，也不增加俸禄，白公胜心中怏怏不乐。

等到听说伍子胥已死，白公胜说：“报仇的时候到了！”于是派人向子西请求说：“郑人残害先太子，这是令尹知道的。杀父之仇不报，就无法做人。令尹如果哀怜先太子的无辜，发一支军队去声讨郑国的罪行，我愿意做先锋，死而无憾。”子西推辞说：“新王刚即位，楚国还不安定，你暂且等我。”

白公胜便假托防备吴国，让心腹家臣石乞筑城练兵，大量制造作战器械。又向子西请求，愿意用自己的私人军队做先锋攻打郑国，子西答应了。

还没出兵，晋国的赵鞅率军攻打郑国，郑国向楚国求救，子西率军救援郑国，晋军便撤退了。子西与郑国订立盟约后班师回朝。白公胜大怒说：“不攻打郑国反而救援郑国，令尹太欺负我了！应当先杀令尹，然后再攻打郑国。”

白公胜在澧阳召见他的同宗白善。白善说：“跟随你而祸乱国家，是对国君不忠；背叛你而揭发你的私谋，是对宗族不仁。”于是放弃了俸禄，修建园圃浇灌菜园，终老其身。楚国人因此称他的园圃为“白善将军药圃”。

白公胜听说白善不来，发怒说：“我没有白善，就不能杀令尹吗？”立即召来石乞商议说：“令尹和司马各用五百人，足以对付他们吗？”石乞说：“不够。城南有个勇士叫熊宜僚，如果得到此人，可以当五百人用。”

白公胜便和石乞到城南，见到熊宜僚。熊宜僚大惊说：“王孙贵人，为什么屈尊到这里？”白公胜说：“我有事，想和你商量。”于是告诉他要杀子西的事。熊宜僚摇头说：“令尹对国有功，和我没有仇，我不敢奉命。”白公胜发怒，拔剑指着他的喉咙说：“不服从，先杀你！”熊宜僚面不改色，从容回答说：“杀一个熊宜僚，好比去掉一只蝼蚁，何必发怒呢？”

白公胜于是把剑扔在地上，感叹说：“你真是勇士，我刚才只是试探你而已。”便用车子把他载回，待为上宾，饮食一定共享，出入一定同行。熊宜僚感激他的恩德，便以身相许。

等到吴王夫差在黄池会盟时，楚国害怕吴国强盛，告诫边境的人，让他们加强警戒防备。白公胜假称吴兵将要偷袭楚国，反而率兵袭击吴国边境，掠夺了不少东西。于是他夸大自己的功劳，只说：“大败吴军，缴获铠甲、兵器若干，想亲自到楚庭献捷，以张扬国威。”子西不知道他的计谋，同意了。白公胜调出自己所有的甲兵，装作俘获了百余辆车，亲自率领一千名壮士，押解着入朝献功。

楚惠王登殿接受献捷，子西、子期侍立在旁。白公胜参见完毕，惠王见台阶下站着两条好汉，全身披挂，问：“是什么人？”白公胜回答说：“这是臣下的将士石乞、熊宜僚，攻打吴国有功。”于是用手招呼二人。二人刚迈步要上台阶，子期喝道：“我王御殿，边臣只许在下面叩头，不得上台阶！”石乞、熊宜僚哪里肯听，大步登上台阶。子期让侍卫阻拦，熊宜僚用手一拉，侍卫东倒西歪，二人径直进入殿中。石乞拔剑砍向子西，熊宜僚拔剑砍向子期。白公胜大喝：“众人何不一起上！”一千名壮士，一起拿着兵器，蜂拥而上。白公胜绑住惠王，不许他动弹。石乞活捉了子西。百官都惊慌逃散。

子期一向有勇力，便拔起殿中的戟，与熊宜僚交战。熊宜僚丢下剑，上前夺子期的戟；子期拾起剑，劈向熊宜僚，砍中他的左肩；熊宜僚也刺中子期的腹部，两人还互相纠缠不放，搅成一团，死在殿庭上。子西对白公胜说：“你在吴国糊口，我念骨肉之亲，召你回国，封你为公爵，我有什么对不起你，你竟要造反？”白公胜说：“郑国杀了我父亲，你和郑国讲和，你就是郑国！我为父亲报仇，难道还顾念私恩吗？”子西叹息说：“后悔不听沈诸梁的话。”白公胜亲手砍下子西的头，将尸体陈列在朝堂。

石乞说：“不杀掉国君，事情终究不会成功。”白公胜说：“小孩子有什么罪？废掉他就行了。”于是把惠王拘禁在高府，想立王子启为王，王子启坚决推辞，白公胜便杀了他。石乞又劝白公胜自立为王，白公胜说：“县公们还有很多，应当全部召来。”于是把军队驻扎在太庙。

大夫管修率领家甲去攻打白公胜，交战三天，管修兵败被杀。圉公阳乘机派人挖开高府的墙，挖成小洞，夜里潜入，背出惠王，藏在昭夫人的宫中。

叶公沈诸梁听说事变，全部起用叶地的军队，星夜赶到楚国都城。

到了郊外，百姓们拦路迎接，见叶公没有穿戴盔甲，惊讶地说：“您为什么不戴盔甲？国人都盼望着您来，如同婴儿盼望父母，万一盗贼的箭矢伤害了您，百姓还指望谁呢？”叶公于是披挂戴甲前进。快接近都城时，又遇到一群百姓前来迎接，见叶公戴着盔甲，又惊讶地说：“您为什么戴盔甲？国人都盼望着您来，如同荒年盼望谷物，如果能见到您的面容，就像死而复生，即使老幼，谁不愿为您效死力呢？为什么遮掩面目，使人怀疑，无所用力？”叶公于是解下盔甲前进。

叶公知道民心归附自己，便在车上竖起大旗。箴尹固因为白公胜的召请，想率领私属进城，看见大旗上写着“叶”字，便跟随叶公守城。兵民望见叶公来到，大开城门，接纳他的部众。叶公率领国人在太庙攻打白公胜。石乞兵败，扶白公胜登车，逃往龙山，想逃到他国。

还没安定，叶公率兵追到，白公胜上吊自杀而死。石乞把尸体埋在山后。叶公的兵到了，活捉石乞，问：“白公在哪里？”石乞回答说：“已经自尽了！”又问：“尸体在哪里？”石乞坚决不肯说。叶公命人取来鼎镬，烧火煮沸汤，放在石乞面前，说：“再不说，就烹了你！”石乞自己解开衣服，笑着说：“事情成功了贵为上卿，事情不成就被烹，这是理所当然的。我难道肯出卖死者的尸骨来求得自己免死吗？”于是跳进镬中，片刻间被煮烂。白公胜的尸体最终不知下落。

石乞虽然跟从的人不正，但也是条好汉。

叶公迎惠王复位。

当时陈国趁楚国混乱，派兵入侵楚国。叶公向惠王请求，率军攻打陈国，灭了陈国。让子西的儿子宁继任令尹，子期的儿子宽继任司马，自己告老还乡到叶地。从此楚国转危为安。这是周敬王四十二年的事。

这一年，越王勾践探听到吴王自从越兵退走后，荒于酒色，不理朝政，而且连年灾荒，民心愁怨，于是又全部起用境内士卒，大举进攻吴国。

刚出郊外，在路上看见一只大青蛙，瞪着眼睛，鼓着肚子，像是有怒气。勾践肃然起敬，扶着车轼站起来。左右问道：“大王为什么尊敬它？”勾践说：“我看见发怒的青蛙，就像看见敢于战斗的勇士，所以尊敬它。”军中都说道：“我们大王尊敬到发怒的青蛙，我们受了好几年的训练，难道反而不如青蛙吗？”于是互相勉励，以必死为志向。

国人都送自己的子弟到郊外，都流泪诀别，互相说：“这次出行不灭吴国，就不再相见！”勾践又向军队下令说：“父子都在军队中的，父亲回去；兄弟都在军队中的，哥哥回去；有父母而无兄弟的，回去供养；有疾病不能胜兵的，报告上来，供给医药和粥。”军队感念越王爱惜人才的恩德，欢声如雷。

行军到江口，斩了有罪的人来申明军法，军心肃然。

吴王夫差听说越兵又来，也全部起用士卒，在江上迎敌。越兵驻扎在江南，吴兵驻扎在江北。

越王将大军分为左右两阵，范蠡率右军，文种率左军，精锐士兵六千人，跟随越王作为中阵。第二天，将在江中交战。于是在黄昏时，命令左军衔枚，逆江而上五里，等待吴兵，约定半夜击鼓前进；又令右军衔枚，渡江十里，只等左军接战，右军上前夹攻，各用大鼓，务使鼓声震响远近。

吴兵到了半夜，忽然听到鼓声震天，知道是越军来袭，仓皇点火把，还没看清楚，远远的鼓声又起，两军呼应，合围过来。夫差大惊，急忙传令分军迎战。不料越王暗中带领六千私卒，不敲金鼓，在黑暗中径直冲击吴军中军。这时天色还没亮，只觉得前后左右中央都是越军，吴兵不能抵挡，大败而逃。

勾践率领三军紧紧追赶，追到笠泽，再战，吴军又败。一连三战三败，名将王子姑曹、胥门巢等都战死。夫差连夜逃回，闭门自守。

勾践从横山进兵，就是现在的越来溪，在胥门之外筑了一座城，称为越城，想以此围困吴国。

越王围攻吴国多时，吴国人非常困窘。伯嚭托病不出。夫差便派王孙骆脱去上衣，跪着前行，向越王请求讲和，说：“孤臣夫差从前在会稽得罪了您，夫差不敢违抗您的命令，得以和您结盟回国。如今您举兵诛杀孤臣，孤臣的意思，也希望您像在会稽时那样赦免我的罪过。”勾践不忍心听这些话，想答应他。范蠡说：“大王早朝晚罢，谋划了二十年，为什么快要成功时却放弃呢？”于是不准讲和。吴国使者往返了七次，文种、范蠡坚决不肯。

于是击鼓攻城，吴人不能再战。

种、蠡商议想要毁坏胥门进城，那天夜里望见吴国南城上有伍子胥的头颅，巨大如同车轮，眼睛像闪电般闪耀，胡须头发四面张开，光芒照射十里，越国将士没有不畏惧的，暂时驻扎军队。到了半夜，暴风从南门刮起，暴雨如注，雷声轰鸣电光闪烁，飞沙走石，比弓弩还快，越兵被击中的不死即伤，船上的缆绳都松开了，无法连接。范蠡、文种情急之下，裸露上身冒雨，遥望南门，磕头认罪。过了很久，风停雨止，文种、范蠡坐着打盹，等待天亮。

梦见伍子胥乘坐白马素车到来，衣冠威严，如同活着时一样，开口说道：“我早就知道越兵一定会来，所以请求把我的头放在东门，以便看你们进入吴国，吴王却把我的头放在南门，我的忠心未断，不忍心让你们从我头下进城，所以兴起风雨，来退你们的军队，但越国拥有吴国，这是天意，我怎么能阻止呢？你们如果想进城，改从东门走，我会为你们开道，贯穿城墙让你们通行。”两人做的梦相同，于是报告给越王，派士兵开渠，从南向东，将到蛇、匠二门之间时，忽然太湖水涨，从胥门汹涌而来，波涛冲击，竟然将外城冲开一个大洞，有无数鱄鮾鱼随着波涛进入。范蠡说：“这是伍子胥为我们开道啊！”于是率兵进城，后来因这个洞建了城门，名叫“鱄鮾门”。因为水边多葑草，又名葑门，那条水叫葑溪，这是伍子胥显灵的遗迹。

夫差听说越兵进城，伯嚭已经投降，就同王孙骆以及他的三个儿子逃往阳山，日夜奔逃，饥饿难忍，眼睛昏花，身边的人揉搓到生稻，剥了皮进献给他，吴王嚼着吃，趴在地上用手捧沟里的水喝，问身边的人说：“吃的是什么？”身边的人回答说：“是生稻。”夫差说：“这就是公孙圣所说的‘得不到火食奔走仓皇’啊。”王孙骆说：“吃饱了再走，前面有深谷，可以暂时躲避。”夫差说：“妖梦已经应验，死就在眼前了，暂时躲避又有什么用？”于是停在阳山，对王孙骆说：“我以前杀了公孙圣，把他扔在这山顶上，不知道现在还有没有灵验？”王孙骆说：“大王试着喊他。”夫差于是大声喊道：“公孙圣！”山中也应声说：“公孙圣！”三呼三应，夫差心中恐惧，就转移到干隧。

勾践率领一千人追来，包围了好几层，夫差写了封信，系在箭上，射到越军中，军人捡起呈上，文种、范蠡两人一起打开，看信上写着：“我听说‘狡兔死，走狗烹’，敌国如果灭了，谋臣必然灭亡，大夫为什么不保存吴国一线生机，给自己留点余地呢？”

文种也写了封信系在箭上回复说：“吴国有六大过错：杀害忠臣伍子胥，是第一大过；因直言杀死公孙圣，是第二大过；太宰谗佞，而听信任用他，是第三大过；齐、晋无罪，多次征伐他们的国家，是第四大过；吴、越相邻而侵伐，是第五大过；越国杀了吴国的先王，不知道报仇，反而纵容敌国留下后患，是第六大过。有这六大过错，想避免灭亡，可能吗？从前上天把越国赐给吴国，吴国不肯接受；现在上天把吴国赐给越国，越国岂敢违背天命？”

夫差收到信，读到第六款大过时，流泪说：“我没有杀勾践，忘了先王的仇，是不孝之子，这是上天抛弃吴国的原因啊！”王孙骆说：“请允许我再去见越王哀恳他！”夫差说：“我不想再恢复国家了，如果允许我做附庸，世世代代侍奉越国，那是我所希望的。”

王孙骆到越军，文种、范蠡阻拦不让他进去。勾践望见吴国使者哭泣着离去，心中颇为怜悯，派人告诉吴王说：“我念及你往日的情分，请把你安置在甬东，给你夫妇五百家，让你安度余生。”夫差含泪回答说：“君王幸而赦免吴国，吴国也不过是君王的外府罢了。如果覆灭社稷，废弃宗庙，而让我以五百家为臣，我老了，不能跟从平民百姓的行列，我只有一死而已！”

越国使者离去，夫差还不肯自杀，勾践对文种、范蠡说：“你们为什么不抓起来杀了他？”文种、范蠡回答说：“臣下不敢对君王施加诛杀，希望主公自己下令。天诛应当执行，不可久留！”勾践于是手持“步光”剑，站在军前，派人告诉吴王说：“世上没有万岁的君王，总是一死，何必让我的军队对大王动刀呢？”

夫差于是叹息几声，四面张望，哭着说：“我杀了忠臣伍子胥、公孙圣，现在自杀已经晚了！”对身边的人说：“如果死者有知，我没有脸面在地下见伍子胥和公孙圣，一定要用三层罗绢盖住我的脸！”说完，拔佩剑自杀。王孙骆解下衣服盖住吴王的尸体，随即用丝带在旁边自缢。

勾践命令用侯礼葬在阳山，让军士每人背一筐土，不一会儿，就堆成一个大坟，把他的三个儿子流放到龙尾山，后人称那个地方为吴山里。诗人张羽有诗叹道：

荒台独上故城西，辇路凄凉草木悲。废墓已无金虎卧，坏墙时有夜乌啼。采香径断来麋鹿，响屧廊空变黍离。欲吊伍员何处所？淡烟斜月不堪题！

杨诚斋《苏台吊古》诗云：

插天四塔云中出，隔水诸峰雪后新。道是远瞻三百里，如何不见六千人？

胡曾先生咏史诗云：

吴王恃霸逞雄才，贪向姑苏醉绿醅。不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。

元人萨都剌诗云：

阊门杨柳自春风，水殿幽花泣露红。飞絮年年满城郭，行人不见馆娃宫。

唐人陆龟蒙咏西施云：

半夜娃宫作战场，血腥犹杂宴时香。西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。

再说越王进入姑苏城，占据吴王的宫殿，百官祝贺，伯嚭也在其中，仗着往日周旋的恩情，脸上有得意之色。勾践对他说：“你是吴国的太宰，我怎么敢屈尊你呢？你的国君在阳山，为什么不跟从他？”伯嚭惭愧地退下，勾践派力士抓住他杀了，并灭了他的家族，说：“我以此报答伍子胥的忠心！”

勾践安抚了吴国百姓，然后率兵北渡江淮，与齐、晋、宋、鲁诸侯在舒州会盟，派人向周王室进贡。

当时周敬王已去世，太子名仁继位，是为周元王。元王派人赐给勾践衮冕、圭璧、彤弓、弧矢，任命他为东方霸主。勾践受命，诸侯都派人来祝贺。

当时楚国灭了陈国，害怕越国兵威，也派使者来修好。勾践割让淮河上游的土地给楚国，割让泗水以东、方圆百里的土地给鲁国，把吴国侵占的宋国土地归还给宋国。诸侯都心悦诚服，尊越国为霸主。

越王回到吴国，派人到会稽建造贺台，以掩盖以前被围困的耻辱，在吴宫文台之上设酒，与群臣作乐。命令乐工演奏《伐吴》之曲，乐师弹琴而鼓，歌词说：“吾王神武蓄兵威，欲诛无道当何时？大夫种蠡前致词：吴杀忠臣伍子胥，今不伐吴又何须？良臣集谋迎天禧，一战开疆千里余。恢恢功业勒常彝，赏无所吝罚不违。君臣同乐酒盈卮。”台上群臣非常高兴而笑。只有勾践脸上没有喜色。

范蠡私下叹息说：“越王不想让功劳归于臣下，猜忌的苗头已经出现了！”

第二天，范蠡入宫向越王辞行说：“我听说‘主辱臣死’。从前，大王在会稽受辱，我之所以没死，是想忍辱完成越国的大业。现在吴国已经灭了，大王倘若赦免我在会稽时该杀之罪，我请求辞去官职，老死于江湖之间。”越王悲伤落泪，泪水沾湿了衣服，说：“我依靠你的力量，才有今天，正想报答，为什么要离开我呢？留下就与你共享国家，离开则你的妻子儿女将被杀戮！”范蠡说：“我该死，妻子儿女有什么罪？生死都由大王，我不顾了！”当夜，乘小船从齐女门出，渡三江，入五湖，至今齐门外有地名蠡口，就是范蠡渡三江的道路。

第二天，越王派人召范蠡，范蠡已经走了，越王脸色突变，对文种说：“范蠡可以追回来吗？”文种说：“范蠡有鬼神难测的机谋，追不回来了。”

文种出来后，有人拿一封信投给他，文种打开看，是范蠡亲笔，信上说：

“你不记得吴王的话吗？‘狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。’越王这个人，长颈鸟喙，能忍受耻辱但嫉妒功劳，可以共患难，不可共安乐。你现在不走，祸患一定难免。”

文种看完，想叫送信的人，已经不知去向了。文种闷闷不乐，但还不完全相信这番话，叹息说：“少伯（范蠡字）为什么多虑呢？”过了几天，勾践班师回越，带着西施回来。越国夫人暗中派人把西施带出，绑上大石头，沉入江中，说：“这是亡国之物，留下做什么？”后人不知道这件事，讹传范蠡带西施入了五湖，于是有“载去西施岂无意，恐留倾国误君王”的诗句。按范蠡独自乘小船离去，连妻子儿女都抛弃了，何况吴宫宠妃，怎敢私下带走呢？又有说法是范蠡怕越王再被她的美色迷惑，于是用计把她沉入江中，这也是错误的。罗隐有诗辩明西施的冤枉说：

家国兴亡自有时，时人何苦咎西施？西施若解亡吴国，越国亡来又是谁？

再说越王感念范蠡的功劳，收留他的妻子儿女，封给他们百里之地，又让良工铸造金像，按范蠡的形象，放在座位旁边，如同范蠡活着一样。

却说范蠡从五湖入海，忽然有一天，派人接走妻子儿女，于是进入齐国，改名叫鸱夷子皮，在齐国做上卿。不久，弃官隐居在陶山，养五头母畜，生息获利千金，自号陶朱公，后人所传的《致富奇书》，据说是陶朱公的遗术。后来吴人在吴江祭祀范蠡，与晋代的张翰、唐代的陆龟蒙并称为“三高祠”，宋人刘寅有诗说：

人谓吴痴信不虚，建崇越相果何如？千年亡国无穷恨，只合江边祀子胥。

勾践没有施行灭吴的赏赐，没有分封一尺一寸土地，与旧臣疏远，见面越来越少。计倪假装疯狂辞职，曳庸等人也多告老还乡。文种心里想着范蠡的话，称病不上朝。越王身边有不喜欢文种的人，向越王进谗言说：“文种自以为功劳大赏赐薄，心怀怨恨，所以不上朝。”越王一向知道文种的才能，认为灭吴之后，没有地方用他了，怕他一旦作乱，无人能制，想除掉他，又没有名义。

当时鲁哀公与季、孟、仲三家有矛盾，想借越兵攻打鲁国，以除掉三家，于是借朝见越王为名，来到越国。勾践心里忌惮文种，所以不为他发兵，鲁哀公于是死在越国。

再说越王有一天突然去看文种的病，文种装作生病的样子，勉强迎接越王入内。越王解下剑坐下，对他说：“我听说，‘志士不担忧自己的死亡，而担忧自己的主张不能推行。’你有七种谋略，我用了三种，吴国已经被灭，还有四种，打算怎么用呢？”文种回答说：“我不知道该怎么用。”越王说：“希望用这四种谋略，替我到地下谋取吴国的先人，可以吗？”说完，就上车离去，把佩剑留在座位上。文种拿起来看，剑匣上有“属镂”二字，就是夫差赐给伍子胥自杀的那把剑。

文种仰天长叹说：“古人说：‘大德不报’，我不听范少伯的话，才被越王杀害，难道不是愚蠢吗？”又自嘲说：“百世之后，评论的人一定把我与伍子胥相配，又有什么可遗憾的？”于是伏剑自杀。越王知道文种死了，非常高兴，把文种葬在卧龙山，后人于是把那座山叫种山。

安葬一年后，海水大发，冲穿山腰，坟墓忽然崩裂，有人看见伍子胥同文种前后逐浪而去。如今钱塘江上，海潮层层重叠，前面是伍子胥，后面是文种。髯翁有《文种赞》说：

文种真是忠诚啊，是治国的杰出人才！用三条计策灭亡了吴国，自己却为越国殉身。不和范蠡一起远行，宁愿像伍子胥一样被灭。千年之后还有生气，如同海潮层层叠叠。

勾践在位二十七年去世，这时是周元王七年。他的后代子孙，世代被称为霸主。

话说两头，再说晋国的六卿，自从范氏、中行氏两家被消灭后，只剩下智、赵、魏、韩四卿。智氏、荀氏因为与范氏同出于荀虒，想要区分自己的宗族，于是沿袭智虒的旧号，改称智氏。当时智瑶执政，号称智伯。四家听说田氏弑杀国君独揽国政，诸侯没有讨伐，于是私下商议，各自选择便利的地方占据，作为自己的封邑。晋出公的封邑反而比四卿少，但无可奈何。

其中单说赵简子名叫赵鞅，有几个儿子，长子名叫伯鲁，最小的儿子名叫无恤，是卑贱的婢女所生。有一个善于相面的人，姓姑布，名子卿，来到晋国。赵鞅召集几个儿子让他相面，子卿说：“没有能当将军的。”赵鞅叹息说：“赵氏大概要灭亡了！”子卿说：“我来时在路上遇到一个少年，跟随的人都是您府中的人，这莫非是您的儿子吗？”赵鞅说：“这是我的小儿子无恤，出身很卑贱，哪里值得一提呢？”子卿说：“上天要废弃的，即使高贵也必定低贱；上天要兴起的，即使低贱也必定高贵。这个孩子的骨相，好像不同于各位公子。我没有仔细看他，您可以召他来。”赵鞅派人召无恤前来，子卿望见他，立刻起身拱手站立说：“这真是将军了！”赵鞅笑着不回答。

有一天，赵鞅全部召集几个儿子，考问他们的学问，无恤有问必答，条理分明，赵鞅才知道他贤能。于是废黜伯鲁而立无恤为嫡子。

一天，智伯恼怒郑国不来朝见，想要和赵鞅一起攻打郑国。赵鞅偶然患病，派无恤代替自己率军前往。智伯用酒灌无恤，无恤不能喝酒，智伯喝醉后发怒，用酒杯扔向无恤的脸，脸受伤出血。赵氏将士都很愤怒，想要攻打智伯，无恤说：“这是小小的耻辱，我暂且忍耐。”智伯撤军回到晋国，反而说无恤的过错，想要赵鞅废黜他，赵鞅不听从。无恤从此与智伯有矛盾。

赵鞅病重，对无恤说：“将来晋国有难，只有晋阳可以依靠，你要记住。”说完就去世了，无恤继位，这就是赵襄子。这时是周贞定王十一年。

当时晋出公愤恨四卿专权，秘密派人向齐国、鲁国借兵，请求攻打四卿。齐国的田氏、鲁国的三家反而把他们的阴谋告诉了智伯。智伯大怒，和韩康子虎、魏桓子驹、赵襄子无恤联合四家的军队，反而攻打晋出公。晋出公逃亡到齐国。智伯立昭公的曾孙骄为晋国国君，这就是晋哀公。从此晋国的大权全都归于智伯瑶。智伯瑶于是有了取代晋国的想法，召集家臣商议。毕竟智伯成败如何？且看下回分解。