决篇第十一

凡是决断事物，必定是依托于疑惑。人们喜欢得到福祉，厌恶灾祸。善于引导对方，最终不会迷惑偏颇。如果有利益，去掉利益对方就不会接受，这是奇谋所依托的。如果有利可图，但把好事隐藏托付给坏事，对方就不会接受，这样会导致疏远。所以决断中有使人失利的情况，有使人受害的情况，这些都是决断的失误。

圣人能够成就事业的方法有五种：有用阳道来感化的，有用阴术来加害的，有用信义诚心来对待的，有用隐蔽遮掩来处理的，有用平常方式来处理的。阳道要励行统一的原则，阴道要励行两可的原则，平常方式与关键时机要运用这四种方法，并且微妙地施用。于是考察过去的事情，检验未来的事情，参照平常的情况，如果可以就决断。王公大人的事情，虽然危险但能获得美名的，如果可以就决断。不用费力就容易成功的，如果可以就决断。虽然费力辛苦，但不得已而为之的，如果可以就决断。能消除祸患的，如果可以就决断。能获得福祉的，如果可以就决断。

所以决断实情、定夺疑惑，是万事的根本，用来纠正乱治，决断成败困难的事情。因此先王使用蓍草和龟甲，是为了自我决断。