游侠传第六十五

古代天子建立诸侯国，诸侯建立卿大夫家，从卿、大夫直到平民，各有等级差别，因此百姓服从侍奉他们的上级，而下层没有非分之想。孔子说：“天下政治清明，政权不在大夫手中。”各级官员遵照法令履行职责，失职会受到惩罚，侵犯他人职权的也会被处罚。这样，上下和谐，各种事务都能治理好。

周王室衰微后，礼乐征伐的权力从诸侯那里出现。齐桓公、晋文公之后，大夫世代掌权，家臣执掌政令。逐渐衰败到了战国时期，合纵连横，依靠武力争强。由此各诸侯国的公子，魏国有信陵君、赵国有平原君、齐国有孟尝君、楚国有春申君，都凭借王公的势力，争相成为游侠，鸡鸣狗盗之徒，没有不以礼相待的。而赵国宰相虞卿放弃国家，抛弃君主，去周济穷困的朋友魏齐的危难；信陵君无忌窃取兵符假传命令，杀死将领独揽军队，去解救平原君的急难：这些都是为了在诸侯中取得重视，在天下显扬名声，那些慷慨激昂而游说的人，把这四位豪杰作为首要人物。于是背弃公家、为私党效命的议论形成了，遵守职责、侍奉君主的道义荒废了。

等到汉朝兴起，法令宽松，未能纠正这种风气。所以代国丞相陈豨随从的车子有千辆，而吴王刘濞、淮南王都招纳宾客数以千计。外戚大臣魏其侯窦婴、武安侯田蚡之流在京城竞相追逐，布衣游侠剧孟、郭解之徒在民间奔走，权力横行州郡，势力压倒公侯。百姓以他们的名声事迹为荣，仰慕他们。即使他们陷入刑罚，也自愿杀身成名，如同子路、仇牧一样，死而不悔。所以曾子说：“君主失去道义，百姓离散很久了。”如果不是贤明的君主在上，用喜好厌恶来引导他们，用礼法来规范他们，百姓从哪里知道禁令而回归正道呢！

古代的公正法律：五霸是夏商周三代圣王的罪人；而六国又是五霸的罪人。那四位豪杰，又是六国的罪人。何况郭解这类人，以平民的卑微，窃取生杀大权，其罪过已经是杀头都不能抵罪的。看他们温和善良、博爱、救济贫困、谦逊不夸耀，也都有超绝非凡的才能。可惜不能进入道德之途，如果放纵于末流，杀身灭族，并不是不幸的。

自从魏其侯、武安侯、淮南王之后，天子咬牙切齿，卫青、霍去病改变了节操。然而郡国的豪杰处处都有，京城的外戚贵族车盖相望，这也是古今常理，不值得多说了。只有成帝时，外戚王家的宾客最为兴盛，而楼护是首领。到了王莽时，众公卿之间陈遵最为雄豪，里巷中的侠客以原涉为魁首。

朱家是鲁国人，与汉高祖同时代。鲁国人都用儒教进行教育，而朱家凭借侠义闻名。他藏匿救活的豪杰数以百计，其余普通人不可胜数。但他始终不夸耀自己的能力，不张扬自己的恩德，那些曾经受过他施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的不足，先从贫贱的人开始。家里没有多余的财产，衣服不穿两种颜色，吃饭不讲究多种味道，乘车不超过牛车。专门奔赴别人的急难，胜过自己的私事。他暗中解救了季布的危难，等到季布尊贵后，终身不再见他。从函谷关以东，没有人不伸长脖子想与他结交。

楚地的田仲凭借侠义闻名，像对待父亲一样侍奉朱家，自认为品行赶不上他。田仲死后，有剧孟。

剧孟是洛阳人。周地的人以经商为生，剧孟凭借侠义显名。吴、楚七国叛乱时，条侯周亚夫担任太尉，乘坐驿车向东，将到河南，得到了剧孟，高兴地说：“吴、楚发动大事却不找剧孟，我知道他们没有什么作为了。”天下骚动，大将军得到他如同得到一个敌国一样。剧孟的品行大致类似朱家，但喜好博戏，大多是年轻人的游戏。然而剧孟的母亲去世时，从远方来送丧的车子将近千辆。等到剧孟死时，家里没有十金的财产。而符离的王孟，也在江、淮之间以侠义著称。这时，济南的瞷氏、陈地的周肤也以豪杰闻名。景帝听说后，派使者把他们全部杀掉了。此后，代地的诸白、梁地的韩毋辟、阳翟的薛况、陕地的寒孺，纷纷又出现了。

郭解是河内轵县人，温县善于相面的许负的外孙。郭解的父亲以侠义闻名，在孝文帝时被处死。郭解为人沉静勇悍，不喝酒。年轻时阴险狠毒，心中不快时，杀死的人很多。他用自己的身体替朋友报仇，藏匿亡命之徒、作奸犯科、抢劫攻掠，闲暇时就铸钱挖墓，不可胜数。恰巧有天幸，在窘迫急难时常常得以逃脱，或者遇到赦免。

等到郭解年纪大了，改变节操变得节俭，以德报怨，厚施于人而少求回报。但他自喜于侠义更加厉害。既已救了别人的性命，不夸耀自己的功劳，然而他内心阴险狠毒的本性，从小小的瞪眼之仇就会爆发，仍如故。而年轻人仰慕他的行为，也常常替他报仇，不让他知道。

郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，与人喝酒，让人干杯，那人喝不了，就强行灌酒。那人发怒，刺杀郭解姐姐的儿子后逃跑。郭解姐姐愤怒地说：“以你翁伯的威望，有人杀了我的儿子，凶手却抓不到！”她把尸体扔在路旁，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中打探到凶手的住处。凶手窘迫自行回来，把实情全部告诉了郭解。郭解说：“你杀他是应该的，我的儿子理亏。”于是放走了凶手，归罪于姐姐的儿子，收尸埋葬了他。众人听说后，都称赞郭解的道义，更加依附他。

郭解出门，人们都回避，有一个人独自傲慢地叉开腿坐着看他。郭解问他的姓名，门客想杀了他。郭解说：“住在乡里不被尊敬，是我的德行修养不够，他有什么罪过！”于是暗中请求尉史说：“这个人是我所敬重的，到服徭役时免除他。”每到该他去服役时，多次轮到他，官吏都不找他。他觉得奇怪，问原因，是郭解让人免除的。那个傲慢的人于是袒露上身谢罪。年轻人听说后，更加仰慕郭解的品行。

洛阳有人相互结仇，城中的贤豪从中调解的有十多人，始终不听从。门客于是来找郭解。郭解夜里去见仇家，仇家勉强听从了。郭解对仇家说：“我听说洛阳的诸位先生调解，你们多不听从。如今你们有幸听从我的劝解，我怎么能从别的县来侵夺本地贤豪的权力呢！”于是夜里离去，不让人知道，说：“暂且不要听，等我离开，让洛阳的豪杰从中调解然后听从。”

郭解为人矮小，恭敬节俭，出门不曾有随从车骑，不敢乘车进入县衙。到别国郡，为人请求办事，事情可以解决的，就解决；不能解决的，各自让他们满意，然后才敢尝酒食。众人因此非常敬重他，争相为他所用。本县的年轻人和邻近县的豪杰半夜到门口，常有十多辆车，请求把郭解的门客带回去供养。

等到迁徙豪杰到茂陵时，郭解贫穷，不够迁徙的资财标准。官吏害怕，不敢不迁。卫将军为他说情：“郭解家贫，不够迁徙标准。”皇上说：“郭解是平民，权势能影响到将军，这说明他家不贫！”郭解被迁徙，送他的人送的钱物有一千多万。轵县人杨季主的儿子担任县掾，阻挠此事，郭解哥哥的儿子砍掉了杨掾的头。郭解进入函谷关，关中的贤豪无论相识与否，听说名声争相与他交好。同乡人又杀了杨季主，杨季主家的人上书告状，又在宫阙下被杀了。皇上听说后，就下令官吏逮捕郭解。郭解逃亡，把母亲家人安置在夏阳，自己到了临晋。临晋的籍少翁平素不认识郭解，借机让他出关。籍少翁帮助郭解出关后，郭解辗转到了太原，所过之处都告诉主人自己的住处。官吏追踪踪迹到了籍少翁那里，籍少翁自杀，口供断绝。很久之后抓住了郭解，彻底追究他所犯的罪行，而郭解杀的人，都在赦免之前。

轵县有个儒生陪同使者坐着，客人称赞郭解，儒生说：“郭解专门用奸邪触犯公法，怎么称得上贤良？”郭解的门客听说后，杀了这个儒生，割断了他的舌头。官吏以此责问郭解，郭解确实不知道杀人的是谁，杀人者最终也不知道是谁。官吏上奏郭解无罪。御史大夫公孙弘议论说：“郭解是平民，行侠仗义，运用权势，因小怨杀人，郭解虽然不知情，这个罪过比郭解知道杀人还严重。应当处以大逆无道之罪。”于是族灭郭解。

从此以后，侠客极多，但没有值得称道的。然而关中长安的樊中子，槐里的赵王孙，长陵的高公子，西河的郭翁中，太原的鲁翁孺，临淮的皃长卿，东阳的陈君孺，虽然行侠却恭敬谦虚有退让君子的风度。至于北道的姚氏，西道的诸杜，南道的仇景，东道的赵佗羽公子，南阳的赵调之流，不过是盗跖那样在民间混日子的人罢了，哪里值得称道！这些都是从前朱家所羞于提及的。

萭章字子夏，是长安人。长安非常繁华，街巷各有豪侠，萭章在城西的柳市，号称“城西萭章子夏”。他担任京兆尹的门下督，跟随京兆尹到殿中，侍中、诸侯、贵人都争着向萭章作揖，没有人跟京兆尹说话。萭章谦恭退让，非常恐惧。此后京兆尹不再带他去了。

萭章与中书令石显关系很好，也凭借石显的权力，门前车子常常连接车毂。到成帝初年，石显因专权擅势被免官，迁回原郡。石显家财巨万，将要离开时，留下床席器物价值数百万，想送给萭章，萭章不接受。有宾客问他原因，萭章感叹说：“我以平民身份被石君怜悯，石君家破，我不能够使其安定，反而接受他的财物，这是石氏的祸害，萭氏反而应当以此为福吗！”众人因此佩服并称赞他。

河平年间，王尊担任京兆尹，捕捉打击豪侠，杀了萭章以及箭张回、酒市赵君都、贾子光，他们都是长安有名的豪杰，是报仇怨、养刺客的人。

楼护字君卿，是齐地人。父亲世代行医，楼护年轻时跟随父亲在长安行医，出入贵戚家。楼护诵读医经、本草、方术数十万字，年长的人都喜爱敬重他，一起对他说：“以君卿的才能，为什么不学习做官呢？”于是他辞别父亲，学习经传，担任京兆吏数年，很有名誉。

这时，王氏正兴盛，宾客满门，五侯兄弟争名，他们的门客各有所亲附，不能左右逢源，只有楼护全部进入他们的门庭，都得到他们的欢心。他结交士大夫，无所不倾心，与年长者交往，尤其被亲近敬重，众人因此佩服。他为人矮小精明善辩，议论常依照名节，听的人都肃然起敬。他与谷永都是五侯的上等宾客，长安人称道“谷子云的笔札，楼君卿的唇舌”，说他被信任重用。母亲去世时，送葬的人来了二三千辆车，里巷的人歌唱道：“五侯为楼君卿治丧。”

很久之后，平阿侯举荐楼护方正，担任谏大夫，出使郡国。楼护借贷，多带钱帛，经过齐地，上书请求上先祖坟，趁机会见宗族故人，各按亲疏赠送束帛，一天花费数百金。出使回来，奏事符合心意，被提拔为天水太守。几年后被免官，住在长安城中。当时成都侯王商担任大司马卫将军，退朝后，想去拜访楼护，他的主簿劝谏说：“将军身份最尊贵，不应该进入里巷。”王商不听，于是前往楼护家。楼护家狭小，官员们站在车下，停留了很久，天要下雨，主簿对西曹诸掾说：“不肯坚决劝谏，反而在雨中站在里巷！”王商回来，有人报告了主簿的话，王商怀恨在心，用其他职务之事罢免了主簿，终身废弃不用。

后来楼护又因推荐担任广汉太守。元始年间，王莽担任安汉公，专权，王莽的长子王宇与妻兄吕宽密谋用血涂抹王莽宅第的门，想恐吓王莽让他归还政权。事情被发觉，王莽大怒，杀了王宇，而吕宽逃亡。吕宽的父亲平素与楼护相知，吕宽到广汉拜访楼护，没有把实情告诉他。过了几天，指名逮捕吕宽的诏书到了，楼护逮捕了吕宽。王莽大喜，征召楼护入朝担任前煇光，封为息乡侯，位列九卿。

王莽摄政时，槐里大盗赵朋、霍鸿等群起，蔓延进入前煇光辖区，楼护因罪被免为平民。他在位时，爵禄受贿所得也随手花光。退居里巷后，当时五侯都已去世，年老失势，宾客更加稀少。到王莽篡位后，因旧恩召见楼护，封为楼旧里附城。而成都侯王商的儿子王邑担任大司空，位高权重，王商的故交都恭敬地侍奉王邑，只有楼护安然自若保持旧节，王邑也像对待父亲一样侍奉他，不敢有缺失。当时请召宾客，王邑坐在酒杯下首，称“贱子上寿”。在座的有数百人，都离席伏拜，只有楼护面向东端正坐，对王邑字呼道：“公子贵如何！”

当初，楼护有个老朋友吕公，没有儿子，来投靠楼护。楼护本人与吕公同吃，妻子与吕老太太同吃。等到楼护居家时，妻子儿女颇嫌弃吕公。楼护听说后，流泪责备妻子儿女说：“吕公因是老友穷困年老托身给我，按道义应当供养。”于是供养吕公终身。楼护去世后，儿子继承了他的爵位。

陈遵字孟公，是杜陵人。祖父陈遂，字长子，汉宣帝微贱时与他有旧交，一起玩赌博，多次欠赌债。等到宣帝即位，任用陈遂，逐渐升迁到太原太守，于是赐陈遂玺书说：“诏令太原太守：官位尊贵俸禄丰厚，可以偿还赌债了。你的妻子君宁当时在旁边，知道情况。”陈遂于是辞谢，说：“事情发生在元平元年赦令之前。”他被厚待如此。元帝时，征召陈遂担任京兆尹，官至廷尉。

陈遵小时候父亲就去世了，和张竦（字伯松）一起担任京兆府的属吏。张竦博学通达，用廉洁节俭约束自己，而陈遵放纵不羁，虽然操行不同，但彼此亲近友好。汉哀帝末年，两人都很有名声，成为后辈中的佼佼者。他们一同进入三公府任职，公府中的属吏大多乘坐瘦弱的小马驾的破车，不讲究华丽，唯独陈遵极尽车马衣服的华美，门外车马交错。他又每天出去喝得大醉回来，公事屡次荒废。西曹按照旧例用责罚来处分他，侍曹就到他住处禀告说：“陈先生今天因某事被罚。”陈遵说：“满了一百次再告诉我。”按旧例，被罚满一百次就要被斥退，满了一百次，西曹禀报请求将他罢免。大司徒马宫是位大儒，很优待士人，又器重陈遵，对西曹说：“这是个有大度量的人，怎么能用小事苛责他呢？”于是推举陈遵能治理三辅的繁难大县，补任郁夷县令。过了很久，陈遵与扶风郡守失和，自己辞职离去。

槐里的大盗赵朋、霍鸿等人起事，陈遵担任校尉，攻击赵朋、霍鸿有功，被封为嘉威侯。住在长安城中，列侯、近臣、贵戚都很尊重他。州牧郡守赴任，以及郡国豪杰到京师的，没有不互相引荐到陈遵门上的。

陈遵喜欢喝酒，每次大摆宴席，宾客满堂，就关上大门，把客人的车辖投到井中，即使有急事，也终究不能离开。曾有一位部刺史来奏事，路过陈遵家，正赶上他喝酒，刺史非常为难，等到陈遵大醉时，突然进去拜见陈遵的母亲，叩头自述有尚书约好日期上朝的事，母亲于是让他从后阁出去。陈遵大致经常醉酒，但公事也没荒废。

他身高八尺多，长头大鼻，容貌很魁梧。大致涉猎过一些传记，文辞丰富。天性擅长书法，给人写信，收信人都收藏起来以为荣耀。凡是有人请求他写字，他从不推辞，所到之处，士大夫都仰慕他，唯恐落在后面。当时有位列侯与陈遵同姓同名，每次到别人家，自称陈孟公，座中的人没有不震动的，等到了之后发现不是，于是称那人为“陈惊坐”。

王莽向来认为陈遵才能出众，在位的人也多称赞他，因此起用他担任河南太守。到任之后，应当派遣从史西行，便召来十名善于书写的吏员在面前，写私人书信感谢京师的旧友。陈遵靠着几案，口授内容让书吏记录，同时处理官事，写了数百封信，亲疏远近各有不同的措辞，河南郡的人大为惊叹。几个月后被免官。

起初，陈遵担任河南太守，而他的弟弟陈级担任荆州牧，赴任时一起经过长安，到富人、原淮阳王的外家左氏那里饮酒作乐。后来司直陈崇听说了，弹劾上奏说：“陈遵兄弟侥幸蒙受皇恩，越级进位，陈遵爵位是列侯，担任郡守，陈级是州牧奉命出使，都以举荐正直、察办枉曲、宣扬圣明教化为职责，却不端正自身、谨慎行事。当初陈遵刚被任命时，乘坐藩车进入闾巷，经过寡妇左阿君家，摆酒歌唱，陈遵起舞跳跃，跌倒在座位上，傍晚因而留宿，由侍婢扶他躺下。陈遵知道饮酒宴会有节制，礼法规定不入寡妇之门，却沉湎酒食，混乱男女之别，轻视侮辱爵位，玷污了印绶，其恶行不可容忍听闻。臣请求都予以免官。”陈遵被免职后，回到长安，宾客更加众多，饮食如常。

过了很久，又担任九江及河内都尉，总共三次担任二千石级别的官职。而张竦也官至丹阳太守，封为淑德侯。后来都被免官，以列侯身份回到长安。张竦生活贫困，没有宾客，时常有好事的人向他请教问题，只是讨论经书罢了。而陈遵昼夜呼号，车马满门，酒肉相连。

在此之前，黄门郎扬雄写了一篇《酒箴》来讽谏汉成帝，文章以酒客来诘难法度之士，用物作比喻，说：“你就是那瓶子了。看瓶子的位置，在井的边上，居于高处面临深渊，行动常常靠近危险。酒醪进不了口，却装满了清水，不能左右移动，被绳子牵引着。一旦被挂住，被井壁碰碎，身体被抛入黄泉，骨肉化为泥土。自己如此使用，不如皮袋。皮袋圆滑，肚子像大壶，整天盛酒，人们又借去买酒。常被当作国家器具，放在随从车上，出入两宫，经营公家之事。由此说来，酒又有什么过错呢！”陈遵非常喜欢这篇箴文，常对张竦说：“我和你就像这样了。你诵读经书，苦苦约束自己，不敢有差错，而我放意自恣，浮沉在世俗之间，官爵功名不低于你，却独独能享乐，难道不更优吗！”张竦说：“人各有本性，长短自己裁定。你想学我也学不来，我效仿你也会失败。虽然如此，学我的人容易坚持，效仿你的人难以把握，这是我常说的道理。”

等到王莽失败，两人都客居在池阳，张竦被贼兵杀害。更始帝到长安，大臣推荐陈遵担任大司马护军，与归德侯刘飒一同出使匈奴。单于想胁迫陈遵屈服，陈遵陈说利害，为他分析曲直，单于非常惊异，把他送了回来。恰逢更始帝失败，陈遵留在朔方，被贼兵击败，当时因醉酒被杀害。

原涉，字巨先。祖父在汉武帝时以豪杰身份从阳翟迁到茂陵。原涉的父亲在汉哀帝时担任南阳太守。当时天下富足，大郡的二千石官员，征收赋税送葬的财物都在千万以上，妻子儿女共同接受这些，用来确立产业。当时也很少有服三年丧的人。等到原涉的父亲去世，他退还了南阳的助丧财物，在墓旁服丧三年，因此名声显扬于京师。服丧完毕，扶风郡守请他担任议曹，士大夫仰慕他，纷纷前来。被大司徒史丹推举能治理繁难政务，担任谷口县令，当时二十多岁。谷口人听说他的名声，不用他说话就治理得很好。

在此之前，原涉的叔父被茂陵秦氏杀害，原涉在谷口住了半年左右，自己弹劾自己辞去官职，想报仇。谷口的豪杰替他杀了秦氏，他逃亡了一年多，遇到大赦才出来。郡国的豪杰以及长安、五陵那些有气节的人都归附仰慕他。原涉于是倾心接待他们，无论贤能与否，都塞满家门，他所住的里巷都客满。有人讥讽原涉说：“你本是二千石官宦世家，从小就修养自身，以行丧推让财产礼让闻名，正是为复仇杀死仇人，还不失仁义，为什么就这样放纵自己，成为轻生重义的侠客呢？”原涉回答说：“你难道没见到那家的寡妇吗？当初自我约束的时候，心里仰慕宋伯姬和陈孝妇，不幸一旦被盗贼所污，就淫乱放荡，知道这不合礼，却不能自返。我就像这样了！”

原涉认为自己以前退还南阳的助丧财物，自己得了名声，却让先人坟墓过于俭约，这不是孝道。于是大修墓冢房舍，四周有楼阁，多重门户。当初，汉武帝时，京兆尹曹氏葬在茂陵，人们称那条道为京兆仟，原涉羡慕这种做法，就买地开道，立表题叫南阳仟，人们不肯听从，称之为原氏仟。费用都仰仗富人和长者，但他自己的衣服车马才够用，妻子儿女家里困窘。他专门以赈济施舍贫穷、赴人急难为事务。有人曾经摆酒请原涉，原涉进入里门，有客人说原涉认识的某位母亲因病避居在里宅。原涉就去探望，敲门。家里正在哭，原涉于是进去吊唁，询问丧事。家里一无所有，原涉说：“只要清扫干净，沐浴更衣，等着我。”回到主人那里，对着宾客叹息说：“人家亲人躺在地上不收殓，我原涉还有什么心思坐在这里！希望撤去酒食。”宾客争着问需要什么，原涉于是侧着席子坐下，削木简为书札，详细记下衣被棺木，下至饭含之物，分派给各位宾客。宾客们奔走购买，到日落时都聚齐了。原涉亲自检视完毕，对主人说：“愿意接受赐予了。”然后一起饮食，只有原涉没有吃饱，于是装载棺木等物，带宾客前往丧家，为死者入殓，慰劳完毕安葬。他周急救人就是这样。后来有人诋毁原涉说“是奸人的雄长”，丧家的儿子当场杀掉了说话的人。

宾客很多人犯法，罪过多次被皇帝听闻。王莽多次收捕他们想杀掉，却又赦免释放。原涉恐惧，请求担任卿府的掾史，想以此避客。文母太后丧事时，他担任守复土校尉。后来担任中郎，又被免官。原涉想上坟，不想会见宾客，秘密独自与旧友约好会面。原涉单车驱车到茂陵，傍晚进入他的里宅，就自己躲藏起来不见人。派奴仆到市场买肉，奴仆仗着原涉的气势与屠夫争吵，砍伤了屠夫，逃跑了。当时，茂陵代理县令尹公刚上任，原涉没有去拜见，尹公听说后大怒。知道原涉是著名豪杰，想以此向众人显示威严、整饬风俗，派两名吏员胁迫看守原涉。到中午，奴仆不出来，吏员就想杀了原涉离去。原涉困窘不知所措。恰逢原涉约好一起上坟的宾客数十辆车到达，都是些豪杰，一起为原涉说情。尹公不听，豪杰们就说：“原巨先的奴仆犯法不能抓获，让他赤膊自缚，用箭穿耳，到县廷门口谢罪，对于您的威严也就足够了。”尹公应允。原涉照此谢罪，尹公让他穿了衣服离去。

当初，原涉与县里富人祁太伯为友，祁太伯的同母弟王游公一向嫉妒原涉，当时担任县门下掾，劝尹公说：“您以代理县令身份如此羞辱原涉，一旦真正的县令到任，您只好单车回去做府吏，原涉的刺客多如云，杀人都不知主名，真令人寒心。原涉修建墓冢房舍，奢侈越制，罪恶显著，皇上知道。如今为您考虑，不如毁坏原涉的墓冢房舍，分条上奏他过去的罪恶，您一定能得到真正的县令职位。这样，原涉也不敢怨恨了。”尹公照他的计策办了，王莽果然任命他为真正的县令。原涉因此怨恨王游公，挑选宾客，派长子原初率二十辆车劫掠王游公家。王游公的母亲就是祁太伯的母亲，宾客们见了都下拜，传话说“不要惊吓祁夫人”。于是杀了王游公的父亲和儿子，割下两个头离去。

原涉的性格大致类似郭解，外表温和仁厚谦逊，而内心隐藏好杀之心。在尘世中睚眦必报，触犯他而死的人很多。王莽末年，东方兵起，诸王子弟多推荐原涉能得士人效死，可以任用。王莽于是召见原涉，责问他的罪恶，赦免了他，拜为镇戎大尹。原涉到任不久，长安被攻破，郡县各处假借名号起兵的人攻打杀死二千石长吏以响应汉军。那些假借名号的人素来听说原涉的名声，争相询问原尹在哪里，前往拜见。当时王莽的州牧、使者依附原涉的都得以存活。将原涉传送到长安，更始帝的西屏将军申徒建请原涉相见，非常器重他。原涉所怨恨的、原茂陵县令尹公，当时担任申徒建的主簿，原涉本来不怨恨他。原涉从申徒建处出来，尹公故意拦路拜见原涉，对他说：“改朝换代了，应该不要再相互怨恨！”原涉说：“尹君，你为何像对待鱼肉一样对待我！”原涉因此发怒，派刺客杀了主簿。

原涉想逃走，申徒建内心里深以为耻，表面却说：“我想与原巨先共同镇守三辅，怎么会因为一个小吏而改变呢！”宾客传话，让原涉自己投案谢罪，申徒建答应。宾客数十辆车共同送原涉到监狱。申徒建派兵在半路上拦截，把原涉从车上抓下来，送他的车子四散奔逃，于是斩杀了原涉，将他的头悬挂在长安市上。

自从汉哀帝、平帝年间，郡国处处都有豪杰，但都不值一提。那些在州郡闻名的人，有霸陵的杜君敖、池阳的韩幼孺、马领的绣君宾、西河的漕中叔，都有谦退的风度。王莽摄政时，诛杀豪侠，用名册追捕漕中叔，没能抓到。王莽一向与强弩将军孙建交好，怀疑孙建藏匿他，泛泛地问孙建。孙建说：“臣一向与他交好，杀了臣就足以抵罪。”王莽本性果敢凶残，没有容忍之心，但看重孙建，没有深究，于是没能抓到。漕中叔的儿子漕少游，又以侠义闻名于世。