景帝纪第六

孝景皇帝，是文帝的太子。母亲是窦皇后。后元七年六月，文帝驾崩。丁未日，太子即皇帝位，尊奉皇太后薄氏为太皇太后，皇后为皇太后。

九月，有彗星出现在西方。

元年冬十月，下诏说：“听说古代祖有功而宗有德，制礼作乐各有依据。歌，是用来发扬德行的；舞，是用来显示功绩的。高庙进献酎酒时，演奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。孝惠庙进献酎酒时，演奏《文始》、《五行》之舞。孝文皇帝君临天下，开通关隘桥梁，不疏远远方；废除诽谤罪，除去肉刑，赏赐长老，收养抚恤孤苦无依的人，以养育众生；减少嗜欲，不接受进献，罪人不连坐妻子儿女，不诛杀无罪之人，不私享利益；废除宫刑，放出宫中美人，重视断绝人的后嗣之事。朕既不够聪敏，不能完全了解。这些都是上古时代所做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的德行深厚与天地相等，恩泽流布四海，没有人不得到福祉。光明如同日月，而宗庙乐舞不相称，朕非常恐惧。应该为孝文皇帝庙制作《昭德》之舞，以彰明美德。这样之后祖宗的功能德行，流传万世，永无穷尽，朕非常赞赏。此事应与丞相、列侯、中二千石、礼官共同拟定礼仪奏上。”丞相臣申屠嘉等上奏说：“陛下长久思考孝道，设立《昭德》之舞以彰明孝文皇帝的盛德，都是臣申屠嘉等愚昧所想不到的。臣谨慎建议：世代功绩没有比高皇帝更大的，德行没有比孝文皇帝更盛的。高皇帝庙应该作为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙应该作为帝者太宗之庙。天子应该世世代代进献祖宗之庙。郡国诸侯应该各自为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王、列侯派使者侍奉天子所进献的祖宗之庙。请求向天下宣布。”诏令说“可”。

春正月，下诏说：“近年来收成连续不好，百姓多缺乏粮食，夭折寿命，朕非常痛心。郡国有的地方贫瘠狭小，无法从事农桑畜牧；有的地方土地肥沃宽广，草木茂盛，水源便利，却不能迁徙。应该商议百姓想迁徙到宽大地方的事，允许他们。”

夏四月，大赦天下。赐给百姓爵位一级。

派御史大夫青翟到代地下方与匈奴和亲。

五月，下令田租减半。

秋七月，下诏说：“官吏接受所监临下属的饮食，免官，处罚太重；接受财物，贱买贵卖，处罚太轻。廷尉与丞相重新商议制定法令。”廷尉信与丞相商议说：“官吏及各种有品级的人接受其下属所监临、所治理、所交往、所统领的人的饮食，计算偿还费用，不论罪。其他物品，如果故意买得便宜、卖得贵，都按赃物论为盗窃，将赃物没收归官府。官吏调动、免职、罢官，接受原下属所统领、监临、治理、送来的财物，剥夺爵位成为士伍，并免官。没有爵位的，罚金二斤，命令没收所接受的财物。有人能捕捉告发，就将所接受的赃物给他。”

二年冬十二月，有彗星出现在西南。

下令天下男子年二十岁开始登记服役。

春三月，立皇子刘德为河间王，刘阏为临江王，刘馀为淮阳王，刘非为汝南王，刘彭祖为广川王，刘发为长沙王。

夏四月壬午日，太皇太后驾崩。

六月，丞相申屠嘉去世。

封原相国萧何的孙子萧系为列侯。

秋，与匈奴和亲。

三年冬十二月，下诏说：“襄平侯嘉的儿子恢说不孝，谋反，想要杀嘉，大逆无道。赦免嘉为襄平侯，及妻子儿女应当连坐的恢复原有爵位。对恢说及妻子儿女依法论处。”

春正月，淮阳王宫正殿发生火灾。

吴王刘濞、胶西王刘卬、楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠都起兵反叛。大赦天下。派太尉周亚夫、大将军窦婴率兵攻击他们。斩杀御史大夫晁错以向七国谢罪。

二月壬子晦日，出现日食。

诸将击败七国，斩首十余万级。在丹徒追斩吴王刘濞。胶西王刘卬、楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠都自杀。

夏六月，下诏说：“先前吴王刘濞等作乱，起兵相威胁，连累官吏百姓，官吏百姓不得已。如今刘濞等已被消灭，官吏百姓应当连坐刘濞等及逃亡军队的，都赦免他们。楚元王的儿子刘艺等与刘濞等作乱，朕不忍心施加刑罚，除去他们的宗室籍，不要让他们玷污宗室。”立平陆侯刘礼为楚王，延续元王后代。立皇子刘端为胶西王，刘胜为中山王。赐给百姓爵位一级。

四年春，重新设置各关隘凭符传出入。

夏四月己巳日，立皇子刘荣为皇太子，刘彻为胶东王。

六月，大赦天下，赐给百姓爵位一级。

秋七月，临江王刘阏去世。

十月戊戌晦日，出现日食。

五年春正月，建造阳陵邑。夏，招募百姓迁徙到阳陵，赐给钱二十万。

派公主嫁给匈奴单于。

六年冬十二月，打雷，下连绵大雨。

秋九月，皇后薄氏被废。

七年冬十一月庚寅晦日，出现日食。

春正月，废皇太子刘荣为临江王。

二月，罢免太尉官职。

夏四月乙巳日，立皇后王氏。

丁巳日，立胶东王刘彻为皇太子。赐给百姓中作为父亲继承人的人爵位一级。

中元年夏四月，大赦天下，赐给百姓爵位一级。封原御史大夫周苛、周昌的孙子为列侯。

二年春二月，下令诸侯王去世、列侯初次受封及前往封国，由大鸿胪奏上谥号、诔文、策文。列侯去世及诸侯太傅初次上任，由大行奏上谥号、诔文、策文。王去世，派光禄大夫吊唁、赠送衣衾、祭祀、助丧，视察丧事，并立继承人。列侯去世，派太中大夫吊唁祭祀，视察丧事，并立继承人。葬时，封国可以征发百姓牵引灵车、挖墓穴、覆土，修治坟墓不超过三百人完工。

匈奴入侵燕地。

改磔刑为弃市，不再用磔刑。

三月，临江王刘荣因侵占太宗庙地获罪，被征召到中尉府，自杀。

夏四月，有彗星出现在西北。

立皇子刘越为广川王，刘寄为胶东王。

秋七月，改郡守为太守，郡尉为都尉。

九月，封已故的楚、赵的傅、相、内史中此前为国事而死者的四个人的儿子为列侯。

甲戌晦日，出现日食。

三年冬十一月，罢免诸侯的御史大夫官。

春正月，皇太后驾崩。

夏，干旱，禁止卖酒。秋九月，发生蝗灾。有彗星出现在西北。戊戌晦日，出现日食。

立皇子刘乘为清河王。

四年春三月，建造德阳宫。

御史大夫卫绾上奏禁止马身高五尺九寸以上、牙齿未平的，不得出关。

夏，发生蝗灾。

秋，赦免服劳役修建阳陵的死刑犯；愿意接受宫刑的，允许。

十月戊午日，出现日食。

五年夏，立皇子刘舜为常山王。六月，大赦天下，赐给百姓爵位一级。

秋八月己酉日，未央宫东阙发生火灾。

改诸侯丞相为相。

九月，下诏说：“法令制度，是用来禁止暴行、阻止邪僻的。案件，关系人的性命，死了不能复生。官吏有的不奉行法令，以财物贿赂做交易，结党营私，把苛刻当作明察，把刻薄当作高明，使无罪的人失去职分，朕非常怜悯他们。有罪的人不服罪，奸邪犯法作乱，很没有道理。各种疑案，即使依法审理而人心不服的，就上报议罪。”

六年冬十月，皇帝出行到雍地，在五畤举行郊祭。

十二月，改定各种官名。制定铸钱币和伪造黄金的弃市法律。

春三月，下雪。

夏四月，梁王去世。分梁国为五国，立孝王的五个儿子都为王。

五月，下诏说：“官吏是百姓的师长。车驾、衣服应当相称。六百石以上的官吏，都是长吏。没有法度的，或者不穿官服出入闾里，与百姓无异。下令长吏二千石的车用朱色两轮；千石至六百石的车用朱色左轮。车骑随从与官职衣服不相称的，下级官吏出入闾巷没有官吏体统的，二千石上报其所属官职，三辅揭发不守法令的人，都上报丞相御史请求处置。”此前，官吏多因军功升迁，车服崇尚轻率，所以设立禁令，又因酷吏执行法令失去中正，于是诏令有关官员减轻笞法，规定杖刑律令。此事记载在《刑法志》。

六月，匈奴入侵雁门，到达武泉，进入上郡，夺取苑马。吏卒战死的有二千人。

秋七月辛亥晦日，出现日食。

后元年春正月，下诏说：“案件，是重大事情。人有智愚，官有上下。疑案上报给有关官员，有关官员不能决断的，移交廷尉。如果上报后判决不当，上报者不算过失。想要让审理案件的人务必先求宽缓。”

三月，大赦天下，赐给百姓爵位一级，中二千石、诸侯相的爵位为右庶长。

夏，大聚饮五天，百姓可以卖酒。

五月，发生地震。

秋七月乙巳晦日，出现日食。

条侯周亚夫被下狱而死。

二年冬十月，省去彻侯前往封国之举。

春，匈奴入侵雁门，太守冯敬与战而死。征发车骑兵和材官屯守。

春，因收成不好，禁止内郡用粟喂马，违者没收。

夏四月，下诏说：“雕文刻镂，会伤害农事；锦绣织组，会伤害女工。农事受伤是饥饿的根本，女工受伤是寒冷的根源。饥寒同时到来，而能不做坏事的人很少。朕亲自耕种，皇后亲自采桑，用以供应宗庙的祭品和祭服，作为天下表率；不接受进献，减少太官费用，节省徭役赋税，想让天下人务农养蚕，平时有积蓄，以防备灾害。强者不要欺凌弱者，人多不要欺凌人少；老人得以长寿而终，幼童孤儿得以长大。如今，收成有时不好，百姓食物很少，这过错在哪里？有的奸诈虚伪的人做官吏，官吏用财物贿赂做交易，侵夺百姓，鱼肉万民。县丞是长吏，违法与盗贼一同抢劫，很没有道理。下令二千石各自修治本职；不称职、昏乱者，丞相上报，请求处罚。布告天下，让百姓明白知道朕的用意。”

五月，下诏说：“人不担心他不聪明，担心他做欺诈之事；不担心他不勇敢，担心他做凶暴之事；不担心他不富裕，担心他贪得无厌。只有廉洁之士，欲望少容易满足。如今资产十万以上才能做官，廉洁之士资产不一定多。有市籍的人不能做官，没有资产又不能做官，朕非常怜悯他们。资产四万就可以做官，不要让廉洁之士长久失去官职，贪婪之人长久得利。”

秋，大旱。

三年春正月，下诏说：“农业，是国家的根本。黄金珠玉，饥饿时不能吃，寒冷时不能穿，作为货币使用，不知其始终。近来收成有时不好，估计是从事工商业的人多，务农的人少。下令郡国务必劝勉农桑，多种树木，可以得到衣服食物。官吏征发百姓或雇佣人采黄金珠玉的，按赃物以盗窃论处。二千石官吏听从的，与同罪。”

皇太子行冠礼，赐给百姓中作为父亲继承人的人爵位一级。

甲子日，皇帝在未央宫驾崩。遗诏赐给诸侯王、列侯马八匹，二千石官吏黄金二斤，吏民每户百钱。放出宫中女子回到自己家，免除终身赋税。

二月癸酉日，葬于阳陵。

赞语说：孔子称“这些百姓，夏、商、周三代之所以能直道而行”，确实啊！周、秦的弊政，法网严密条文严峻，而奸邪仍然不能禁止。汉朝兴起，扫除烦琐苛刻，与民休息。到了孝文皇帝，加上恭敬节俭，孝景皇帝遵循基业，五六十年间，以至于移风易俗，百姓淳厚。周代称成康，汉代说文景，美好啊！