师传第一百一十

黄帝说：我听说先师有心得，没有记载在书简上，我希望听您讲解并牢记在心，遵照执行，对上用来治理百姓，对下用来修养自身，使百姓没有疾病，上下和睦亲近，恩德流传后世，子孙无忧，传于后代，没有终止的时候。可以听您讲讲吗？

岐伯说：这个问题问得深远啊！治理百姓与修养自身，治理他人与治理自己，治理小事与治理大事，治理国家与治理家庭，没有违背规律而能治理好的，只有顺从才能治理。顺从，不仅仅是指阴阳、脉象、经气的逆顺，百姓人民也都希望顺从他们的意愿。

黄帝说：怎样顺从呢？

岐伯说：进入一个国家要询问当地风俗，进入一户人家要询问忌讳，登上厅堂要询问礼仪，面对病人要询问他怎样才舒适。

黄帝说：怎样使病人感到舒适呢？

岐伯说：体内有热、消渴的患者，就适宜寒凉。寒中之类的病，就适宜温热。胃中有热，就消化食物快，让人心中悬空、容易饥饿，肚脐以上皮肤发热。肠中有热，就排出像粥一样的黄色粪便，肚脐以下皮肤发凉。胃中有寒，就腹部胀满。肠中有寒，就肠鸣、腹泻未消化的食物。胃中有寒、肠中有热，就腹部胀满而且腹泻。胃中有热、肠中有寒，就容易饥饿，小腹胀痛。

黄帝说：胃想要寒饮，肠想要热饮，两者相反，怎样使病人舒适呢？况且王公大人、享受血食的君主，骄横放纵、任性妄为，轻视别人而又无人能制止他们，制止他们就违背他们的意愿，顺从他们就加重他们的疾病，怎样使他们舒适呢？先治疗什么呢？

岐伯说：人的常情，没有谁不厌恶死亡而喜欢生存，告诉他们疾病的危害，告诉他们怎样做有益，引导他们适宜的方法，开导他们解除痛苦，即使有无道的人，又怎能有不听从的呢？

黄帝说：怎样治疗呢？

岐伯说：春夏先治疗标病，后治疗本病；秋冬先治疗本病，后治疗标病。

黄帝说：对于相反的情况怎样使病人舒适呢？

岐伯说：使这类病人舒适，饮食衣服，也要适应寒温，寒冷时不要冻得凄惨，暑热时不要热得出汗。饮食方面，热的不要烫嘴，冷的不要冰凉。寒温适中，所以正气能够持守，就不会导致邪气侵入。

黄帝说：《本藏》篇用身形、肢节、肌肉来测候五脏六腑的大小。现在王公大人、临朝即位的君主询问，谁可以触摸按压之后再回答呢？

岐伯说：身形、肢节是脏腑的覆盖，不是面部的观察。

黄帝说：五脏之气反映在面部，我已经知道了，通过肢节来观察，怎样做呢？

岐伯说：五脏六腑，肺是它们的华盖，从肩部宽阔、咽喉凹陷，可以测候肺的外部。

黄帝说：好。

岐伯说：五脏六腑，心是主宰，缺盆是心的通道，从䯗骨有余，可以测候胸骨。

黄帝说：好。

岐伯说：肝是将军之官，让它测候外部，想知道肝的坚固，看眼睛的大小。

黄帝说：好。

岐伯说：脾是护卫之官，让它接纳食物，看唇舌的好恶，来知道吉凶。

黄帝说：好。

岐伯说：肾是主管外部的，让它远听，看耳朵的好恶，来知道肾的性质。

黄帝说：好。希望听六腑的测候。

岐伯说：六腑，胃是水谷之海，从骨骼宽大、颈项粗壮、胸部开阔，就能容纳五谷。鼻道深长，用来测候大肠。嘴唇厚、人中长，用来测候小肠。下眼睑大，胆囊就横。鼻孔外露，膀胱漏泄。鼻柱中央突起，三焦就约束，这些是用来测候六腑的。上中下三部均匀，五脏就安好。