决气第一百一十一

黄帝说：我听说人有精、气、津、液、血、脉，我原以为它们都是一气而已，现在却分为六种名称，我不明白其中的道理。

岐伯说：两种神气相互结合，融合而成形体，在形体产生之前就存在的，叫做精。

什么叫做气？

岐伯说：上焦运行，发散五谷的气味，温煦皮肤、充实身体、润泽毛发，如同雾露灌溉一样，叫做气。

什么叫做津？

岐伯说：腠理开泄，汗液大量流出，叫做津。

什么叫做液？

岐伯说：谷物进入后精气充满，稠厚滑润，注入骨骼，使骨骼关节屈伸自如，渗出润泽补益脑髓，皮肤润泽，叫做液。

什么叫做血？

岐伯说：中焦接受水谷精气，吸收其中的汁液，变化成红色，叫做血。

什么叫做脉？

岐伯说：约束营气，使它不能逃避，叫做脉。

黄帝说：这六气，有余或不足，气的多少，脑髓的虚实，血脉的清浊，如何知道？

岐伯说：精耗竭的，会耳聋。气耗竭的，眼睛看不清。津耗竭的，腠理开泄，大汗淋漓。液耗竭的，骨骼关节屈伸不利，面色枯槁，脑髓消减，小腿酸软，耳鸣频繁。血耗竭的，面色苍白，枯槁没有光泽。脉耗竭的，脉管空虚。这就是它们的证候。

黄帝说：这六气，贵贱如何？

岐伯说：这六气，各有其所主管的脏器，它们的贵贱善恶，可以作为固定的主管，但五谷和胃是它们的大海。