卷四十三程寀等

程寀，字公弼，是燕京析津人。祖父程冀，曾任辽国广德军节度使。程冀共有六个儿子，父子都考中进士，士族称他们家为“程一举”。程冀的次子程四穆，任辽国崇义军节度使。程寀是程四穆的小儿子。自幼就像成年人一样。到二十岁时，专心求学，考中进士甲科，多次升迁担任殿中丞。天辅七年，太祖进入燕京，任命他为尚书都官员外郎、锦州安昌县令，逐步加官为起居郎，任史馆修撰，因随军有功，加授少府少监。熙宗时，历任翰林待制，兼右谏议大夫。程寀上疏议论政事，大致是说：“殿前点检司，是古代殿岩环卫的职务，用来肃清宫禁，尊崇天子，防备意外。我有幸接近天子的清光，跟随天子观看按时狩猎的礼仪。近来见陛下校猎，凡是将士侍卫随从，无论贵贱都得以手持弓箭驰骋追逐，而圣驾在崎岖的沙砾之地，加上林木茂密，容易迷失方向。那天从卯时到申时，百官才走出沙漠，却不知车驾在哪里。眺望了很久，才有骑兵来报告，皇帝已跟随数骑到达行宫。我私下认为古代天子出入警戒清道，清理道路而行。至于楚王在云梦狩猎，汉帝在长杨打猎，都大举陈列兵卫，以防备意外。陛下承受祖宗的重托，为何独自与数骑出入山林沙漠之中，前无斥候，后无侍卫，这很不符合肃清宫禁的意思。我希望陛下深思熟虑。以后如果再次打猎，应当预先告诫有关部门，呈上猎场地图，说明其可否，然后下令清道而行。选择要害稍平的地方，作为驻跸之所，挑选忠义爪牙之士，以亲信腹心之臣统领，在左右警卫。等到麋鹿来了，然后驰马射猎。仍应事先派人搜索山林，明确树立标志，作为出入的驰道。不然，恐怕日后会留下宗庙社稷的忧患。”

又说：“我伏读唐史，追尊高祖以下，谥号有的加到十八字。前宋大中祥符年间也加到十六字，亡辽沿袭，近来陛下也接受了‘崇天体道钦明文武圣德’十个字。我私下认为人臣以归美报上为忠，天子以追尊祖考为孝。太祖武元皇帝受命开基，八年之间，拥有天下，功德茂盛，空前绝后，只谥‘武元’二字，于理或许不妥，如何昭示将来？我愿陛下下诏让有关部门议定谥号，或许上可以告慰祖宗在天之灵，使光辉大业，流传无穷。”

又说：“古代天子都有巡狩，没有无事而行的。有的省察风俗，有的审理冤狱，有的询问民间疾苦，以传播德泽，这都是巡狩的名义。国家肇兴，实在担心郡国的新民，追逐末业放弃根本，沾染旧习的污浊，奢侈诈伪，或者有不明之狱，滥施刑罚，或者力役没有定时，四民失业。如今御驾巡视四方，将效法古事行事，我愿天心洞照，委任长官副职，整顿风俗，或者设置匦匣，以申冤屈，或者派遣使者到郡国，询问百姓无处申诉之事，这都是古代巡狩的事。昔日汉昭帝询问疾苦，光武帝求问民瘼，这样则和气贯通，天下太平可以坐等。”

又说：“我听说，善于医者不看他人肥瘦，而是观察他的脉象是否生病而已；善于治理天下者不看天下的安危，而是观察其纲纪是否治理而已。天下好比人，安危好比肥瘦，纲纪好比脉象，脉象不病即使瘦也无害，脉象病了即使肥也危险了。所以，四肢虽然无病，不足以依靠，只有脉象而已。天下虽然无事，不足以矜持，只有纲纪而已。尚书省是天子的喉舌之官，纲纪就在那里。我愿陛下下诏尚书省，告诫激励百官，各尽其职，以建立纲纪。比如吏部天官以进贤退不肖为职责，如果升降有科条，任用得人，则纲纪治理而百姓受到恩赐，前代兴替，未尝不由此。”

又说：“虞舜不告父母而娶二妃。帝喾娶四妃，效法天上的四星。周文王一后、三夫人，嫔御有定数。挑选淑媛以充实后宫，这是帝王的制度。但女子无论美恶，入宫则被嫉妒，陛下想扩大后嗣，不可不知并加以告诫。”

又说：“我伏见本朝富有四海，礼乐制度，无不一新。宫禁的制度，尚未严密，胥吏健卒之辈，都能够出入，没有人呵斥阻止，以至混淆没有区别。虽有阑入之法，长期未能施行，很不符合严加禁卫、申明法令的意思，陛下不可不知而必须执行。”

奏疏呈上，皇上嘉许采纳，于是开始命有关部门商议增加太祖的尊谥。皇统八年十二月，由翰林侍讲学士出任横海军节度使，改任彰德军节度使。死于任上，享年六十二岁。程寀刚直耿介，不谄媚奉承权贵以求升迁，有古代君子的风范。

任熊祥，字子仁。八代祖任圜，是后唐宰相。任圜的孙子任睿，跟随石晋北迁，于是成为燕人。任熊祥考中辽天庆八年进士第，任枢密院令史。太祖平定燕京，将此地给予宋朝，任熊祥到汴京，被任命为武当丞。宋朝的法令，新归附的官员不处理政务，任熊祥对郡守杨皙说：“既然不参与政事，请只给一半俸禄以供养父母。”杨皙虽然没有答应，但喜欢他的廉洁。金人攻取均州、房州，任熊祥归附朝廷，再次任枢密院令史。当时西京留守高庆裔代理院事，没有人敢违逆他的意思，任熊祥未曾阿谀奉承他。后来杜充、刘筈同知燕京行省，法制不统一，每天有不同的议论，任熊祥为之折中调和。历任深州、磁州刺史，开封少尹，行台工部郎中，同知汴京留守事。天德初年，任山东东路转运使，改任镇西军节度使。这时，诏令徐文、张弘信征讨东海县，张弘信逗留不前，称病不进，被杖责二百。任熊祥被诏令为会试主文，以“事不避难臣之职”为赋题。到御试时，任熊祥又以“赏罚之令信如四时”为赋题，海陵大喜，任命他为翰林侍读学士。大定初年，起用为太子少师。当时契丹贼窝斡僭号，北方边境用兵未息，皇上以此为忧，下诏公卿百官商议招抚讨伐的适当办法。众人意见纷纷，任熊祥缓缓进言说：“陛下以劳民为忧，以用兵为重，不如以恩信招抚他们。”皇上问：“谁可以出使？”回答说：“臣虽然年老，凭借国威，还能走一趟。”皇上说：“你老了，不必为此烦劳。”大定七年，再次退休。任熊祥侍奉母亲以孝闻名，母亲去世时，任熊祥已七十岁，三天不吃东西，人们都称赞他。在家中去世。

孔璠，字文老，是至圣文宣王第四十九代孙，原宋朝奉郎袭封端友的弟弟端操的儿子。齐阜昌三年补任迪功郎，袭封衍圣公，主管祭祀事务。天会十五年，齐国被废。熙宗即位，兴起制度礼乐，在上京建立孔子庙。天眷三年，下诏寻找孔子后代，加授孔璠承奉郎，袭封衍圣公，负责祭祀事务。这时，熙宗颇读《论语》《尚书》《春秋左氏传》以及诸史、《通历》《唐律》，读到二更才停止。皇统元年三月戊午日，皇上拜谒祭奠孔子庙，向北行再拜礼，回头对侍臣说：“朕幼年游荡，不知道立志学习，岁月流逝，深以为悔。大凡行善，不可不努力。孔子虽然没有爵位，但他的道值得尊崇，万世景仰到如此地步。”皇统三年，孔璠去世。其子孔拯袭封，加授文林郎。

孔拯字元济。天德二年，规定袭封衍圣公的俸禄规格，比平常品级有所增加。这一年设立国子监，过了很久，加授孔拯承直郎。大定元年去世。其弟孔总袭封，加授文林郎。

孔总字元会。大定二十年，召孔总到京师，想给他官职。尚书省上奏：“孔总主持先圣祭祀事务，如果加以任用，则奉守祭祀有缺。”皇上说：“对。”于是任命他为曲阜县令。明昌元年去世。其子孔元措袭封，加授文林郎。

孔元措字梦得。明昌三年四月下诏说：“衍圣公视同四品，阶官只有八品，不相称。可越级升迁中议大夫，永远著于法令。”八月丁未日，章宗行释奠礼，向北行再拜礼，亲王、百官、六学生员陪位。承安二年正月，下诏孔元措兼任曲阜县令，并世袭。孔元措历任宣宗、哀宗，后来归附大元而终。

第四十八代孔端甫，明昌初年，学士党怀英推荐他年高德劭，读书乐道，通晓古学。召到京师，特赐王泽榜及第，任命为将仕郎、小学教授，以主簿半俸退休。

范拱，字清叔，济南人。九岁能写文章，深通《易》学。宋末考中进士第，调任广济军曹，权邦彦征辟他为书记，代理学事。刘豫镇守东平，范拱撰写谒庙文，刘豫觉得奇异，深加赏识。范拱进献《六箴》。

齐国建立，多次升迁为中书舍人。进献《初政录》十五篇：一曰《得民》，二曰《命将》，三曰《简礼》，四曰《纳谏》，五曰《远图》，六曰《治乱》，七曰《举贤》，八曰《守令》，九曰《延问》，十曰《畏慎》，十一曰《节祥瑞》，十二曰《戒雷同》，十三曰《用人》，十四曰《御将》，十五曰《御军》。刘豫采纳了他的说法但不能完全实行。过了很久，代理尚书右丞，升任左丞，兼门下侍郎。

刘豫实行什一税，名为古法，实际上是聚敛，而刑法严酷急迫，官吏趁机暴虐。百姓久经战乱，更加穷困，犯罪的人很多，境内以此为苦。右丞相张孝纯以及范拱的兄长侍郎范巽，极力陈述其弊端，请求仍沿用按亩征税之法，刘豫不听从。范巽获罪贬官，从此没有人敢再说话了。范拱说：“我说了就成了偏袒兄长，不说则百姓困弊。我是执政者，宁愿为百姓说话。”于是上疏，大略认为“国家惩治亡宋重敛之弊，实行什一税，本意是抚恤百姓，官吏奉行太急，驱使百姓犯禁，这不是长久之计”。刘豫虽然没有立即听从，但也没有责备他。范拱命令刑部逐条上报各路因税抵罪者共一千多人，刘豫看到人数众多，于是改为五等税法，百姓仍认为太重。

齐国灭亡，梁王宗弼领行台省事，范拱为其属官。宗弼访求百姓利病，范拱请求减税，宗弼听从，减去旧税的三分之一，百姓才开始得到休养生息。范拱对人称许慎重，而推荐士人，李南、张辅、刘长言都是范拱推荐的。刘长言从汝州郏城酒监提拔为省郎，人们不知其进升的原因，范拱也不自己宣扬。因久病请求近郡，被任命为淄州刺史。皇统四年，因病请求退休，以通议大夫退休。斋居读书，很少与妻子儿女见面。

世宗在济南听说他的名声。大定初年，范拱上密封奏章。大定七年，被召赴朝廷，任命为太常卿。商议郊祀之事。有人进言前代建都长安及汴、洛，以太、华等山列为五岳，如今既已建都燕京，应当另外商议五岳名称。太常寺僚属取《崧高》疏“周都酆镐，以吴岳为西岳”。范拱认为不对，议论大致说：“轩辕居于上谷，在恒山之西，舜居于蒲坂，在华山之北。以此而言，不曾根据都城而改变岳祀。”后来就没有改变。范拱曾说：“礼官应当守礼，法官应当守法，像汉朝张释之可以说是能守法了。”所以他的议论确凿不可改变。大定九年，再次退休，在家中去世，享年七十四岁。

张用直，是临潢人。年轻时因为学问和品行而受到称赞。辽王宗干听说了他的名声，将他延请到门下，海陵王和他的兄长完颜充都跟随他学习。天眷二年，因为教导宗室子弟被赐予进士及第，任命为礼部郎中。皇统四年，担任宣徽判官，历任横海军节度副使，改任宁州刺史。海陵王即位后，召他入朝任签书徽政院事、太常卿、太子詹事。海陵王曾对张用直说：“朕虽然不能广泛通晓经史，但也大致有所了解，这都是你平时辅导的功劳。太子正开始学习，你应当好好引导他。朕父子二人都受过你的教导，这也是儒者的荣耀。”他担任贺宋国正旦使，在汴京去世。海陵王深感痛惜，派使者迎护他的灵柩，由官方提供路途费用。灵柩到达时，海陵王亲自前往祭奠，赐钱千万。他的养子才七岁，特授武义将军。

刘枢，字居中，是通州三河人。年轻时以良家子的身份参军，驻屯在河间。同辈人都练习骑马射箭，只有刘枢专心研读经史。考中天眷二年进士，调任唐山主簿。改任飞狐县令，蔚州刺史依仗功劳贪污无所顾忌，所属的县邑都厌恶他，刘枢一概不回应他的要求，蔚州刺史便借其他事由将刘枢关进监狱，要置他于死地。郡里有同情刘枢的人，引导他逃脱，向朝廷申诉。恰逢廉察使到来，太守、副职以下都被定罪罢官，只有刘枢的政绩被评为优等，越级升迁为奉直大夫。张浩营建燕京宫室，选拔刘枢分管工程事务。升任尚书刑部员外郎，审理太原尹徒单阿里出虎的谋反罪状，十天就结案。转任工部郎中，晋升为本部侍郎。正隆末年，随军从长江返回。大定初年，与左司郎中王蔚、右司员外郎王全一起出京补任地方官，刘枢担任南京路转运使事。起初，世宗想重新任用刘枢等人，御史台上奏：“刘枢等人在正隆年间都靠巧诈晋升，败坏法度，祸害政事，人们多怨恨他们。”皇上认为刘枢等人颇有才干，还是任用他们，告诫说：“如果能悔过自新，一定加以升迁。否则，就斥退你们。”当时，阿勒根彦忠任南京都转运使，不熟悉吏事，所以用刘枢来辅佐他。升任山东路转运使，改任中都路转运使。大定四年，在任上去世。

王翛，字翛然，是涿州人。考中皇统二年进士，由尚书省令史任命为同知霸州事。多次升迁至刑部员外郎。因替老友请托奸罪，被杖责四十，降授泰定军节度副使。四次升迁后任大兴府治中，授户部侍郎。世宗对宰相说：“王翛以前任地方官，听说有刚直的名声。现在听说他专以开脱罪人作为阴德，许多事情不合理地宽纵。又取巧侥幸苟且偷安，如果真的刚直，就应当不顾自身为国家，行事正直没有偏私，何必出卖法令来求福呢？”不久命他赈济密云等三十六县猛安人户，他冒领粟米三万余石，被尚书省上奏削夺一阶官职，出京任同知北京留守事。皇上说：“人们多说王翛能干，依朕看来，凡事不肯尽力，只是一个老奸巨猾的人。”二十四年，升任辽东路转运使。一年多后，改任显德军节度使。因前任转运使时凌辱仓库使王祺致死，被追夺两官解职，敕令杖责七十，降授郑州防御使。

章宗即位，提升为同知大兴府事。审录官上奏，王翛前任显德军时廉洁刚直，军吏收敛，没有诉讼案件。升任礼部尚书，兼大理卿。出使宋朝回来，适逢改葬太师广平郡王徒单贞。徒单贞是章宗母亲孝懿皇后的父亲。皇帝想按前代惯例，使用班剑、鼓吹、羽葆等仪仗。宰相认为徒单贞参与杀害熙宗被处死，感到为难。于是下诏令礼官讨论。王翛说：“晋朝葬丞相王导，给予前后羽葆、鼓吹、武贲、班剑百人。唐朝以来，大驾卤簿有班剑，王公以下的卤簿都没有班剑，而且羽葆不是臣下所宜用，本朝葬大臣也没有这些。”皇上事先知道唐朝葬大臣李靖等都使用班剑、羽葆，发怒说：“典制中没有的，固然可以遵从，但使用了也不算越礼。”一天，下诏王翛和谏议大夫兼礼部侍郎张暐到殿门，告谕他们说：“朝廷的事，你们谏官、礼官就应当辨析。况且小民的话有可取的，朕尚且听从，何况你们呢？从今以后议事，不要只附和尚书省。”

明昌二年，改任知大兴府事。当时僧人多交游贵戚之门，王翛厌恶他们，便禁止僧人在午后出寺。曾有一个僧人犯禁，皇姑大长公主为他求情，王翛说：“奉公主之命，就放他出来。”立即召来僧人，杖打一百致死，京师为之肃然。后来因故意开脱他人罪责，又被削官解职。第二年，特授定海军节度使。圣旨说：“你性情太刚直，率意行事，因而自陷于刑罚。本应限年降级叙用，但念你入仕已久，颇有操守，所以特从罪谪中起用，授以现职。而且那里年成歉收百姓饥荒，盗贼很多，须用旧臣镇抚，才能安定治理。你当尽心竭力，以图后效。”不久，上表请求退休。皇上说：“王翛是有才能的人，得力之处很多。”不准。再次申请，才批准。泰和七年去世，享年七十五岁。

王翛性情刚严，遇事果断，吏民畏惧他的威严，即使豪强也不敢冒犯。承安年间，知大兴府事缺员，下诏告谕宰相说：“可选极有魄力如王翛之辈的人任用。”他被皇上了解如此。

杨伯雄，字希云，是真定藁城人。八世祖杨彦稠，在后唐清泰年间任定州兵马使。后随晋主北迁，于是定居临潢。父亲杨丘行，任太子左卫率府率。

杨伯雄考中皇统二年进士，海陵王留守中京时，杨丘行在幕府，杨伯雄前来探望，海陵王见到他，深加器重。过了很久，调任韩州军事判官。有两个盗贼冒充商贩，旅店主人被欺骗，到州署陈诉，实际上想劫持杨伯雄。杨伯雄心中觉察他们欺诈，抓住他们审问，并捕获其同党十余人，全郡惊服。升任应奉翰林文字。当时，海陵王执政，自认为与杨伯雄有旧交，嘱咐他时常到自己府第，杨伯雄答应了却没有去。后来海陵王奇怪地问他，回答说：“君子受知于人应当以礼进见，攀附奔走，不是我一向的志向。”因此海陵王更加厚待他。

海陵王篡位后，几个月后，升任右补阙，改修起居注。海陵王锐意求治，讲论常到夜半。曾问道：“人君治理天下，什么方法最可贵？”回答说：“贵静。”海陵王默然。第二天，又对他说：“我调迁各部猛安分屯边境戍守，昨晚的回答，难道是指责这为非静吗？”回答说：“调兵分屯，使南北相互维系，是长远之策。所谓静，是不扰民而已。”夜半，又问鬼神之事。杨伯雄进言说：“汉文帝召见贾生，夜半前移坐席，不问百姓而问鬼神，后世颇有讥讽。陛下不因臣愚陋，幸而谈及天下大计，鬼神之事，臣未曾学习。”海陵王说：“只管说说，以消解长夜的倦思。”杨伯雄不得已，便说：“臣家有一卷书，记载人死而复生，有人问冥官如何免罪，回答说，你放置一本历书，白天所做之事，夜晚记下来，不可记的事就是不可做的。”海陵王为之动容。夏日，海陵王登瑞云楼纳凉，命杨伯雄赋诗，诗的末章说：“六月不知蒸郁到，清凉会与万方同。”海陵王欣然，将诗拿给左右看，说：“伯雄出语不忘规劝告诫，做人臣应当如此。”再次升任兵部员外郎。丁父忧，起复为翰林待制，兼修起居注。升直学士，再升右谏议大夫，兼著作郎，修起居注照旧。

皇子慎思阿不去世，杨伯雄因与同直者私下议论被责罚，事见《海陵诸子传》。海陵王商议征伐江南，杨伯雄上奏：“晋武帝平定东吴，都命将帅，何须亲自统率军队？”不听。于是被免去起居注，不再召见。大定初年，任命为大兴少尹，丁母忧。显宗为皇太子时，选拔东宫官属，张浩推荐杨伯雄，起复为少詹事，他兄长的儿子杨蟠任左赞善，言听谏从，当时舆论认为荣耀。他汇集古代太子贤能和不成材的事例编成书，名为《瑶山往鉴》，进献。又进献《羽猎》、《保成》等箴，都被嘉许采纳。再任左谏议大夫、翰林直学士。适逢太子詹事缺员，宰相又推举杨伯雄。皇上说：“伯雄不能离开朕左右，而东宫也需辅导。”于是以太子詹事兼谏议。

大定六年，皇上前往西京，想顺便去凉陉避暑，杨伯雄率众谏官入宫进谏。皇上说：“朕慢慢考虑。”杨伯雄说个不停，同僚都退下，过了很久他才起身。这一年，到了凉陉，巡逻警戒果然有疏忽。皇上想起杨伯雄的话，等到回京，升任礼部尚书，对近臣说：“群臣有才干的很多，但像伯雄这样忠实，都赶不上。”皇上对杨伯雄说：“龙逄、比干都因忠谏而死，如果遇到明君，岂会如此！”杨伯雄回答说：“魏徵愿为良臣，正是由于遇到明君。”皇上于是回头对宰相说：“《书经》说：‘你不要当面顺从，退后有背后议论。’朕与你们共同治理天下，事情有可行或不可行，就应当面陈说。你们位至卿相，正是行道扬名之时，苟且偷安自便，侥幸一时，将如何面对后世？”群臣都高呼万岁。

大定十二年，改任沁南军节度使，召为翰林学士承旨。丞相石琚退休，皇上问：“谁可以代替你？”石琚回答说：“杨伯雄可以。”当时舆论认为石琚举荐得人。又代理詹事，杨伯雄知无不言，匡正补救很多。东宫僚属中有谄媚追随的人，人们必定称杨詹事来使他惭愧。任命为定武军节度使，改任平阳尹。在此之前，张浩治理平阳，有惠民政绩，到杨伯雄任尹，百姓称赞说：“前有张，后有杨。”调任河中尹。去世，享年六十五岁。谥号庄献。弟弟杨伯杰、杨伯仁，族兄杨伯渊。

杨伯渊字宗之。父亲杨丘文，是辽朝中书舍人。杨伯渊早年丧父，侍奉母亲以孝闻名，轻财好施，喜欢收藏古书。天会初年，以名家子补尚书省令史。十四年，赐进士第，历任吏、礼二部主事、御前承应文字，任期届满，任命为同知永定军节度使事。召为司计郎中。任知平定军，因廉洁，升任平州路转运使。任知泰安军，有惠民政绩，百姓刻石记载其事。四次升迁至山东东路转运使。正隆末年，群盗蜂起，州郡往往遭害，只有济南依赖杨伯渊得以保全。大定三年，退休，在家去世。

萧贡，字真卿，是京兆咸阳人。大定二十二年进士，调任镇戎州判官，泾阳令，泾州观察判官。补尚书省令史。旧例，试补两个月，才正式补用。萧贡到任数日，执政认为他有才能，就立即任用。提升为监察御史。提刑司上奏他在泾州有善政，升任北京转运副使。因父母年老，辞职归养。左丞董师中、右丞杨伯通推荐他的文学才能，任命为翰林修撰。他上书论述：“近年来的弊端，人才不以器量见识、操守品行，而以巧于案牍、不涉吏议者为能。用人不务因才授官，只拘泥于资历。名器不务慎重给予，人们多侥幸。守令不务才能实绩，百姓遭受其害。恳望提拔真才以振作浇薄风俗，考核功能以整顿职业，慎重名器以抑制侥幸，重视守令以厚固邦本。然后政教风化可行，百事可举了。”下诏词臣作《唐用董重质诛郭谊得失论》，萧贡评为第一，赐重币四端。萧贡论述时政五弊、言路四难，词意恳切周到，改任治书侍御史。丁父忧，起复，改任右司员外郎，不久转郎中，升国子祭酒，兼太常少卿，与陈大任刊修《辽史》。改刑部侍郎，历任同知大兴府事、德州防御使，三次升迁至河东北路按察转运使。大安末年，改任彰德军节度使。因战事不能守城，失陷百姓，降同知通远军节度使。不久，改静难军节度使，历任河东北路、南京路转运使、御史中丞，户部尚书。南京戒严，因缺乏军需储备，下诏释放不问罪。兴定元年，退休。元光二年去世，谥号文简。萧贡好学，读书至老不倦，有注《史记》一百卷。

温迪罕缔达，通晓经史，凭借女真文字出身，逐步升任国史院编修官。当初，丞相希尹创制了女真文字，设立学校，派讹离剌等人教授。此后学习的人逐渐增多，转而研习经史，所以纳合椿年、纥石烈良弼都因此官至宰相。缔达最称精通深湛。大定十二年，皇帝下诏，让缔达教授的生员学习作诗和策论，如果有文采，就量才任用，愿意自愿学习的人听任。十三年，设立女真进士科。这一年，徒单镒等二十七人考中进士。十五年，缔达升任著作佐郎，与编修官宗璧、尚书省译史阿鲁、吏部令史张克忠翻译解释经书。多次升迁至秘书丞。十九年，改任左赞善，因为母亲年老请求回家奉养。显宗派内直丞六斤对缔达说：“赞善这个官职，当初并未设置这一职位。天子对我说：‘朕得到一个出类拔萃的人才，学问贯通，应当让他辅佐你的德行道义。’过了几天，赞善就设置了这一官职。我自己说能亲身受到德义熏陶，非常高兴。不能离去，不要心怀为难。”过了很久，转任翰林待制，去世。明昌五年，追赠翰林学士承旨，谥号文成。

儿子二十，章宗即位后，任命他为符宝典书，多次升官至左谏议大夫。贞祐四年，上奏疏，大略说：现在边防戒备未撤，征调不停，州县长官不知道爱护抚养百姓，催收赋税，鞭打逼迫，急如星火，公文重复，弊病很多，应当命令有关部门力求从简。战争发生以来，忠臣烈士、孝子贤孙、义夫节妇，湮没无闻的人很多，请求派遣一位史官，广泛采访，以便讨论褒奖。兴定元年，升任武胜军节度使，改任吏部尚书，代理开封府。因为放纵军人家属出城，应当受杖刑，下诏解除职务。四年，再次代理开封府，又因为有事嘱托警巡使完颜金僧奴，降为郑州防御使。不久，再次担任代理开封府事。

张翰，字林卿，忻州秀容人。大定二十八年考中进士，调任隰州军事判官。有人诬告兄弟三人抢劫，张翰微服私访查得实情，报告州里释放了他们。历任东胜、义丰、会川县令，补任尚书省令史，授户部主事，升任监察御史。遭逢母亲丧事，服丧期满，调任山东路盐使。遭逢父亲丧事，服丧期满后起用为尚书省都事、户部员外郎。大安年间，平章政事独吉思忠、参知政事承裕行省戍守边境，张翰充任左右司郎中，议论不合。处理不恰当，张翰多次争论不被采纳。承裕被逮捕，卫绍王知道张翰曾有过进言，召见抚慰他。改任知登闻鼓院，兼任前职，升任侍御史。贞祐初年，任翰林直学士，充任元帅府经历官。中都戒严，调度正繁忙，改任户部侍郎。宣宗迁都汴京，张翰规划措置随从粮草到真定，上书说五件事：一是加强根本。说应当聚集士兵、迁移豪民，来充实南京。二是充足财用。说应当考察蔡、汴旧渠来疏通漕运。三是防止动乱。说应当就地聚集义军，给予官印，让他们互相统领，来安定反侧之人。四是精简事务。说不能自立的县邑应该适当合并，既节省官员，又容易防备盗贼。五是推广恩德。说应当推广恩德来显示天子所在称幸的意图。皇帝大致施行了这些建议。张翰向来有处理繁难事务的才能，所到之处就能办好。升任河平军节度使、都水监、提控军马使，不久改任户部尚书。当时，刚到南京，各种事务草率简略，张翰经营谋划处置，都很有条理。这一年去世，谥号达义。

任天宠，字清叔，曹州定陶人，明昌二年考中进士，调任考城主簿，两次升迁后任威戎县令。县城原来是堡寨，没有文庙学舍，任天宠用废弃的官署修建。有兄弟争田打官司的，任天宠用道理道义开导他们，委婉周到，都感动流泪离去。调任泰定军节度判官。遭逢父亲丧事，服丧期满，调任崇义军节度判官。补任尚书省令史、右三部检法司正，升任监察御史。改任右司都事，升任员外郎。改任左司谏，转任左司郎中，升任国子祭酒。贞祐初年，转任秘书监兼吏部侍郎，改任中都路都转运使。当时京师戒严，粮食运输艰难阻塞，任天宠全力经营办理，极其劳苦，拿出自家钱财救济饥民，救活很多人。监察御史高夔、刘元规举荐任天宠等二十人公正勤勉聪敏，有才能，可以安抚聚集百姓。升任户部尚书。三年，中都失守，任天宠随后逃往南京，途中遇到乱兵，被杀。谥号纯肃。

赞语说：程寀、任熊祥，是辽朝的进士；孔璠、范拱侍奉宋朝、侍奉齐国，太祖都给予礼遇，而金朝的文治日益兴盛。张用直，海陵王父子并列于旧学。刘枢的干练通达，王翛的办事强干敏捷，杨伯雄的善于讽谏、擅长辞藻，萧贡、温迪罕缔达的文艺合乎时宜，这几个人交替在正隆、大定、明昌年间被任用。张翰、任天宠的经营管理调度，在宣宗南迁时，还依赖他们的作用。金朝一百多年来培养人才而获得成效的原因，从这里可以大致看到了。