列传十一

孔崇弼，是唐僖宗宰相孔纬的儿子。在后唐做官，从吏部郎中授任给事中，当时同族兄长孔昭序由给事中改任左常侍，兄弟二人同在门下省任职，当时舆论认为这是荣耀的事。孔崇弼在天福年间升任左散骑常侍。他没有其他才能，只能谈笑风生，戏弄模仿人物，扬眉拍掌，取悦于人。天福五年，下诏命他渡海出使杭越。此前，浙中赠送的财物，每年常达到一万缗，当时议论的人说：“孔常侍命数奇薄，怎么能消受满数？有命就没有财，有财就没有命。”第二年出使返回，果然在海上船只损坏，空手而归。案：以下残缺。

陈保极，是闽中人。好学，善于写文章，后唐天成年间考中进士，秦王李从荣听说他的名声，征召他为从事。李从荣一向急躁暴烈，后来因陈保极不禀告就外出游历宰相之门而发怒，用马鞭抽打他，不久外放为定州推官。李从荣败亡后，执政大臣知道陈保极受委屈，提拔他担任三署官职，历任礼部、仓部员外郎。当初，桑维翰考中进士那年，陈保极正在秦王幕府，于是对同僚开玩笑说：“近来知道今年有三人半及第。”因为那年录取四人，陈保极认为桑维翰矮小丑陋，所以称为半人。天福年间，桑维翰已位居宰相，陈保极当时在曹郎任上，担心官职调动有差错，心中不安，于是请假南游，准备退隐。不久，襄州、邓州的长吏将他的行踪上奏，桑维翰便对高祖说：“陈保极是闽人，多狡诈，恐怕会逃入淮海。”于是下诏追他回朝，准备交给御史台审理定罪，同僚李崧极力劝解营救他，因此命令有关官员到他住所审讯，贬为卫尉寺丞，并剥夺金紫官服。不久又恢复为仓部员外郎，最终因含愤而死。

陈保极没有当时的才能，却有傲视别人的名声，而且生性又卑鄙吝啬，得到的利禄，从不用来保养自身，只是吃粗食罢了。每当与人下棋，输了就用手扰乱棋局，大概是为了拒绝所赌的金钱不想偿还。到去世时，家中没有妻儿，只有包袱中存放着十铤白金，被他人占有，当时人很嗤笑他。

王瑜，其先祖是范阳人。父亲王钦祚，官至殿中监，外任为义州刺史。王瑜生性凶残狡诈，但善辩骁勇果敢，骑马射箭和刀笔的才能，也被当代所称道。从家中征召多次担任从事。天福年间，授任左赞善大夫。适逢濮郡秋季庄稼丰盛，税籍不均，命他乘坐使车，考察核定税赋。到郡后，对掌管账簿的官吏胡蕴、惠鹗说：“我贫困已久，家中没有增加资产，请替我向县令致意，暂且求取借贷。”于是濮郡境内五县县令共同聚敛五十万钱，私下献给王瑜。王瑜随即写奏书上报，高祖看到奏章感叹说：“廉洁正直、清廉谨慎如此，真是良臣啊。”于是两名小吏和五名县令立即被停职罢黜，提拔王瑜为太府少卿。杜重威镇守东平时，王瑜的父亲王钦祚任节度副使，等到杜重威移镇常山，王瑜便用诡计对杜重威说，让他上奏让自己做恒州节度副使，最终代替了父亲的职位。一年多后，入朝任刑部郎中。丙午年，父亲王钦祚任义州刺史，王瑜回郡探亲。适逢契丹占据中原，何建以秦州归附蜀国，王瑜劝王钦祚说：“如果不向西走，就要归属契丹了！”声色严厉地多次劝谏，其父发怒不听从。趁父亲卧病十多天，王瑜持剑威胁他说：“老懦弱无谋，想投奔炮烙之刑。不立即做决定，就死于刀下。”父亲不得已听从了他。当时陇东屯兵扼守川路，准备向北前往蕃部借路，于是与郡盗酋长赵徽歃血为盟，以兄事奉他。对赵徽说：“西到成都，我身为宰相，我父为将领，你当领一大郡，能顺利行事吗？”赵徽说：“好。”王瑜担心被出卖，先送其妻儿，安置在郡中。出发有日期了，赵徽暗中召集同党，在郊外等候。半夜，王瑜全族出发，辎重连绵十多里。赵徽的亲信沿着沟渠逃走，到马峡路旁，举火相应，其同党从埋伏的草丛中兴起，斩下王钦祚的首级，挂在长矛上。平生积累的金钱财物数以万计，都被贼人掠夺，老少百口，几乎被杀尽。王瑜独战千人，箭无虚发，手上没有射箭的护具，手指流血。到窘迫时，便连夜逃入山谷，削发为僧。一个多月后，被樵夫抓获，捆绑送到岐州，被侯益杀死，时年三十九岁。

当初王瑜有个寡居的姑姑，来投奔他家，因前夫遗腹有子，经过数年不生产，每次根据事情预告别人吉凶，没有不灵验的。当时契丹入侵中原，前一个多月对王瑜说：“暴兵将至，应该赶快离开，如果不离开，祸乱必定临头。”后来王瑜果然死，这就是所谓的“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”。

张继祚，是已故齐王张全义的儿子。起初为河南府衙内指挥使，张全义去世后，授任金吾将军，不久授任蔡州刺史，多次升官至检校太保。明宗祭祀天地时，充任供顿使，又授任西卫上将军。唐清泰末年，遭遇母亲丧事。天福初年，丧期未满，适逢张从宾作乱，发兵胁迫，将他带到河阳，命他代理留守事务。张从宾失败后，与两个儿子被下诏在街市处死。当初张继祚与范延光有旧交，曾派人送马给他。适逢朝廷起兵，准备讨伐鄴城，被巡逻士兵抓获，上奏，高祖非常忌恨他。到失败时，宰臣桑维翰因其父桑珙早先事奉齐王，上奏请求赦免他，高祖不允，《通鉴》：史馆修撰李涛上言：张全义有再造洛邑的功劳，请求赦免其家族。于是只诛杀张继祚的妻子儿女。于是只治张继祚一房的罪，不连累其家族。

郑阮，是洺州人。年轻时为本部牙将，唐庄宗攻占山东时，因郑阮首先归附义旗，接连升任军职。郑阮有个儿子，从小事奉明宗的中门使安重诲，安重诲因他桀黠，喜爱他。到明宗即位，提拔郑阮至凤翔节度副使。适逢末帝镇守该地，郑阮逐渐亲近他。末帝继位，任命郑阮为赵州刺史。而郑阮生性贪婪污浊，民间细微事务，都秘密察访记录，让他们交纳贿赂来赎罪。有属县县令，因科敛抗拒命令，郑阮秘密用一束丝帛招募人暗中寻找其过失，后来竟然停免其职，人们很非议他。又曾用郡符取部内丧事行业中隶属其户籍的人，派往青州，抬丧至洺州，郡人害怕路途遥远，愿交一百缗钱以免此行，郑阮本来没有丧事，就收钱放回。有见识的人说：“这不是吉兆。”不久，改任曹州刺史，为政更加败坏。高祖起义进入洛阳，郑阮从郡中来朝，随即被本州指挥使石重立所杀，全族无幸存。

胡饶，是大梁人。年轻时事奉本镇连帅为都吏，历任马步都虞候。适逢唐明宗镇守其地，与部将王建立相友善，明宗即位，王建立领常山，上奏胡饶为真定少尹。胡饶本是奸佞之人，既在幕府，没有士君子的风度。曾因事到赵郡，有平棘县令张鹏献策，请求王建立在境内每县所管乡设置乡直一人，令每月记录县令出入行为，胡饶便引导而推荐他。王建立在行业内施行一年多，诉讼蜂起，四郡大乱。天成末年，王都制造祸乱，暗中派人结好王建立为兄弟之国。当时胡饶又曾推荐梁代右庶子张澄为判官，王建立也亲近他。张澄素来不读书，每次座上就以《阴府》、《鬼谷》为己任。王建立当时秘密将王都的盟约告诉他，张澄与胡饶都赞成这事，适逢王师包围中山，此事便中止了，而胡饶的凶恶暴戾如此。清泰初年，冯道出镇同州，胡饶当时为副使，冯道以重臣身份，很少接见，胡饶怨恨他，每次借酒在牙门辱骂冯道，冯道一定请他进来，用酒菜招待，致敬礼而退。冯道对左右说：“这人为不善，自当有报应，我何必发怒。”胡饶后来闲居河阳。天福二年夏，适逢张从宾作乱，胡饶到其麾下谒见，请求参与行动。张从宾失败，胡饶因王建立正在镇守平卢，跑去投奔他，王建立请他入城，斩杀并上报，听说的人感到快意。

刘遂清，字得一，青州北海人，是梁朝开封尹刘鄩的侄子。父亲刘琪，以鸿胪卿退休。刘遂清年少聪慧，最初任梁朝保銮军使，历任内诸司使，庄宗进入汴州，没有改变他的职务。明宗即位，加授检校尚书仆射，委任为西都监守。过了一年，因中山王都有不臣的迹象，任命刘遂清为易州刺史，以遏制其入侵的通道，到郡后，大有御侮的方略，境内依赖他。王都平定后，加授检校司空，升任棣州刺史。天成、长兴年间，历任淄、兴、登三郡刺史，都有善政。《通鉴潞王纪》：帝从凤翔起兵时，召兴州刺史刘遂清，迟疑不至。听说帝进入洛阳，便全部召集三泉、西县、金牛、桑林的戍兵而归，从散关以南，城镇全部放弃，都被蜀人占有。入朝，帝想治罪，因他能自行归附，便赦免了他。高祖即位的第二年，授任凤州防御使，加授检校司徒，适逢遭遇母亲丧事，起复，授任内客省使、右监门卫大将军。六年，皇帝驾临鄴都，转任宣徽北院使兼判三司，加授检校太保。七年，少帝继位，加授右领军卫上将军，并赐予竭诚翊戴保节功臣。八年，外任郑州刺史，加授检校太傅。开运二年，升任安州防御使。不久，上表称病，下诏允许就近治疗，回到上蔡，在驿站去世，时年三年四月。

刘遂清生性至孝，任淄川刺史时，从北海迎接母亲到郡，母亲到边境时，刘遂清在路边奔跑，控辔行数十里，围观父老如堵，当时认为荣耀。刘遂清向来不读书，但多有计策，判三司时，每次发放百官俸禄，与判官商议说：“这些人并非都有才能，多是世禄之家，应当清除污浊而留取清廉的。”有人回答说：“昔日唐朝浑、郭、颜、段，每赦免一次，以一子出身，几乎是常制，而且延赏垂裕，是国家美谈，没有因月给俸禄而想淘汰的，恐怕不适当。”众论因此减少。

房皓，是京兆长安人。年轻时做唐朝宰臣崔魏公的家臣，后因乱，寄居蒲州。天成年间，唐末帝出镇河中，房皓在路边迎谒，请求在军门效力，末帝喜爱他，让他管理宾客。到末帝登基，历任南北院宣徽使，不久与赵延寿同为枢密使。当时薛文遇、刘延朗等人居中用事，房皓虽处机密之地，但听取采用的话，十不得三四，只是随势可否，不为事先。每当朝廷有大事，房皓与端明学士等环坐会议，多在众人中俯首而睡，其避事如此。高祖即位，因房皓沾染闰朝，不专断给予或夺取，所以特恩原谅他，命为左骁卫大将军，留在西京。开运元年春，在洛阳去世。

孟承诲，是大名人。起初为本府牙校，遇到高祖到其地，升为客将。后上奏为宗城令，任期届满，因百姓举荐挽留，任常山藁城令，都有善政。高祖得天下，提拔为阁门副使，多次升迁至宣徽使，官至检校司空、太府卿、右武卫大将军。到少帝继位，因生性纤巧，善于迎合旨意，又与权臣宦官秘密内外呼应，凡是朝廷恩泽美使，必定是孟承诲办理，一年之中，多次不止。因此住宅华丽宽敞，财帛积累。到契丹进入汴州，张彦泽领兵逼宫城，少帝召孟承诲商议，孟承诲藏身不赴。少帝出宫后，寓居开封府舍，将孟承诲背恩之事全部告诉张彦泽，命逮捕并杀了他，他的妻女都配给部落。汉高祖即位，下诏追赠太保。

刘继勋，是卫州人。后唐天成年间，高祖镇守邺都时，刘继勋当时担任客将，高祖喜爱他端正谨慎，将他的名字登记在帐下，跟随他历任多个镇守之地。等到高祖即位，提拔他为阁门使，后外任为淄州刺史，又升任澶州防御使，不久改任郑州，从宣徽北院使的身份被任命为华州刺史。一年多后，调任同州节度使。当初少帝与契丹断绝友好关系，刘继勋也参与了谋划。等到契丹主来到朝廷，刘继勋从镇所前来朝见，契丹主责备他。当时冯道在旁，刘继勋事情紧急，指着冯道说：“少帝在邺都时，冯道是首相，与景延广谋划商议，才导致南北失和。臣地位低微，未曾进言，现在请问冯道，他详细了解此事。”契丹主说：“这老头子不是爱闹事的人，不要互相牵扯，都是你们这些人干的。”刘继勋不敢再回答。当时刘继勋有病，契丹主于是派人探视他的病情，回报说有风痹之症，契丹主说：“北方气候凉爽，居住在那里此病可以痊愈。”于是命令将刘继勋锁起来。不久又解除了锁链，他因病在家中去世。据《资治通鉴》记载：契丹主听说赵在礼死了，就释放了刘继勋，刘继勋忧愤而死。汉高祖进入汴州，追赠他为太尉。

郑受益，据《新唐书·宰相世系表》记载：字谦光。是唐朝宰相郑余庆的曾孙。郑余庆生郑浣，郑浣生郑从谠，两次担任太原节度使，两次登上相位。郑从谠的兄长郑处诲，担任汴州节度使。家族传承清正俭朴，深具士大夫风范，朝廷中的礼法，以郑氏为第一。郑处诲生郑受益。郑受益也凭借文学进入仕途，多次任职台阁，从尚书郎升任右谏议大夫。天福七年夏天，因为张彦泽多次行不义之事，他上奏章请求执行国法，十几天没有回复。又进献表章恳切进言，直言不讳无所顾忌，执政者逐渐厌恶他。不久因病请假，回到长安。高祖去世后，因为不来参加国丧被停职，适逢大赦，被任命为京兆少尹。宰相赵莹出京镇守咸秦，因为郑受益是朝廷旧僚，对他非常优待。正值天下征收借贷钱粮，郑受益对赵莹说：“京兆户籍的增减，民力的虚实，我都详细知道，分等确定数额，可以使公平合理。”赵莹相信了他，于是让他与朝廷使者共同掌管此事。郑受益既然经过贬废，对仕宦淡薄，于是迎合法令谋取私利，希望作为生计之资；又一向依仗门第声望，欺凌同僚，内心奸诈外表正直，众人与他都不和睦。等到贪赃污秽之事暴露，众口相传，赵莹不得已，便查办他，贪赃数额达百万。天福八年冬天，被赐死在家中。郑受益几代位居公卿台辅，一朝自暴自弃，士人君子都为他惋惜。

程逊，字浮休，寿春人。按：此处有缺文。被召入翰林院担任学士，从兵部侍郎承旨被任命为太常卿。天福三年秋天，奉命出使吴越，《十国春秋》记载：礼部尚书程逊担任加恩使。母亲年老体弱双目失明，程逊未曾禀告执政者而推辞此事。将要出发时，母亲用手抚摸他的脸，哭着送他。中秋之夜，天色阴暗如同黄昏，程逊曾作诗说：“幽室有时闻雁叫，空庭无路见蟾光。”同僚见到后，惊讶他诗句语气有些异常。等到出使回来，遭遇风浪而淹死。

李郁，字文纬，是唐皇室宗亲。年轻时担任宗正寺的官职，天成、长兴年间，多次升迁任宗正卿。性格平和中允，所任官职没有爱憎毁誉之事。高祖登基，授予他光禄卿。一天白天睡觉，梦见吃大枣，醒来后有了病，对他的亲友说：“曾听说‘枣’字由两个‘来’字组成，是呼唤魂魄的象征。我神气压抑，恐怕免不了啊！”天福五年夏天去世。追赠太子太保。

马重绩，字洞微。年轻时学习术数，精通太一、五纪、八象、三统大历，居住在太原。在后晋做官，被任命为太子右赞善大夫，升任司天监。天福三年，马重绩上奏说：“历法和天象，是帝王用来校正一气之始、宣示万邦之命的东西，而古今记载，考订审验多有差错。《宣明历》的气朔正确但星度不验，《崇元历》五星推算准确但岁差一日。用《宣明历》的气朔，结合《崇元历》的五星，两种历法相互参照，然后才能符合。前代各种历法，都从天正十一月为岁首，用太古甲子为上元，积年越多，差误越大。臣擅自合并两种历法，创立新法，以唐朝天宝十四载乙未为上元，以雨水正月中气为气首。”诏令交给司天监赵仁琦、张文皓等人考核得失，赵仁琦等人说：“明年庚子年正月初一，用马重绩的历法推算，都符合没有差错。”于是下诏颁布施行，称为《调元历》。施行几年后就出现误差，于是不再使用。马重绩又说：“漏刻的方法，用中星考察昼夜定为一百刻，八刻六十分之二十为一时辰，一个时辰以四刻十分为正，这是自古所用的。如今失传，以午正为时辰的开始，向下侵扰未时四刻十分作为午时，因此昼夜昏晓，都失去正确，请求依照古制改正。”皇帝听从了。马重绩去世时六十四岁。

陈元，京兆人。家族世代行医，起初侍奉河中王重荣。乾符年间，后唐武皇从太原率军攻打王行瑜，路过蒲中，当时陈元侍奉汤药，武皇很器重他。等到返回太原，他每天侍奉左右。武皇性格刚烈暴躁，喜欢杀人，没有人敢进言。陈元深深揣测他的心情，每当他有暴怒，就从容地启发劝谏，使很多人免于灾祸，因此晋人非常感激他，勋贵们赠送的财物堆满家门。他生性喜欢饮酒乐于施舍，得到的财物随手散去没有私藏。后唐明宗年间，担任太原少尹，后入朝任太府卿。长兴年间，收集平生所试验有效的药方七十五首，连同修配合药方法一百件，称为《要术》，刻在石碑上放在太原府衙门的左边，用来向民众展示，有病的人依赖它。天福年间，因年老上表请求退休，以光禄卿的官职退休，在晋阳去世，享年八十多岁。

史臣说：彰显善良憎恨邪恶，是《麟史》的义理；美玉不掩盖瑕疵，是虹玉的品德。所以从崇弼以下，善良的已经记载，那些不善的也记载，希望使后来的君子见到善行如同赶不上，见到恶行如同把手伸进沸水。至于像马重绩的历法，陈元的医术，也不能遗漏他们的名字而不记录。