卷三十裴子野顾协徐摛鲍泉

裴子野，字几原，河东郡闻喜县人，是晋朝太子左率裴康的第八代孙。兄长裴黎，弟弟裴楷、裴绰，都有盛名，被称为“四裴”。曾祖裴松之，曾任宋朝太中大夫。祖父裴骃，曾任南中郎外兵参军。父亲裴昭明，曾任通直散骑常侍。裴子野出生后母亲就去世了，由祖母抚养，九岁时祖母去世，他悲痛欲绝，流血哭泣，家人感到惊异。他从小好学，擅长写文章。初任官职为齐朝武陵王国左常侍，右军江夏王参军，后因父亲去世离职。守丧期间极尽礼节，每次到墓地，哭泣之处草木因此枯死，有白兔温顺地在他身边徘徊。天监初年，尚书仆射范云赞赏他的品行，准备上表举荐他，恰逢范云去世，未能实现。乐安人任昉享有盛名，为后辈所仰慕，凡登门拜访者，任昉一定加以推荐。裴子野与任昉是中表亲，却唯独不去拜访，任昉也感到遗憾。过了很久，被任命为右军安成王参军，不久升迁兼任廷尉正。当时三官共同签署狱案文书，裴子野曾不在场，同僚就代他署名，奏报后有不获批准的情况，裴子野因此受连坐被免职。有人劝他向上司解释，可以免于处罚。裴子野笑着说：“我虽然惭愧于柳下惠的德行，但怎么能通过争讼来接受官服呢？”从此被免职很久，始终没有怨恨之意。

天监二年，吴平侯萧景任南兖州刺史，延请裴子野担任冠军录事参军，后来萧景调离时裴子野的职务被解除。当时中书令范缜与裴子野未曾相识，听说他的品行学业后很赞赏。恰逢范缜升任国子博士，于是上表请求让位说：“我见到前冠军府录事参军河东人裴子野，年龄四十岁，字几原，自幼禀受至人的品行，长大后砥砺国士的风范。守丧期间恪守礼制，哀毁骨立几乎丧命，除了免丧之外，不进食蔬菜和水。他屈居下位，身份低贱名望微小，但性情并不懈怠，心志并不急切，因此有识之士推重赞叹，州里乡间叹服。而且他家传清白的家业，世代研习儒学史书，博览经籍，沉浸于文艺。他撰著《宋略》二十卷，贯穿首尾，编成一代史书，遣词造句，叙事论事，很有可观之处。并且章句精详透彻，训诂注释可以流传。如果将他安置在学校中，以弘扬鼓励后进，或许可以寻得夔一足那样的辨析，避免三豕涉河那样的谬误。我想皇家光辉盛大，人才济济满朝，任用官员超越虞舜时代，培育人才胜过周朝，如果有一点善行就应录用，不论厚薄，有一个可取之处就可求用，不按等级。我遍观古今君主，钦慕贤才喜好善行，没有像圣朝这样孜孜不倦达到极点的。我斗胆根据这个道理，轻率地陈述愚见，请求将我这不称职的职位，转授给裴子野。这样，贤与不贤的区分，各得其所，询问舆论，谁说不合理。我与裴子野虽然未曾一起饮酒，但到乡里访查，大致不虚，不胜诚恳地表达微见，冒昧陈奏。希望陛下哀怜我的愚诚，鉴察我的实情，冒犯的罪过，请求宽恕。”有关部门认为资历不符合顺序，没有上报。不久裴子野被任命为尚书比部郎，仁威记室参军。外任为诸暨县令，在县里不用鞭刑，百姓有争讼的，就用道理开导他们，百姓称颂喜悦，全县没有诉讼。

当初，裴子野的曾祖裴松之，在宋朝元嘉年间受诏续修何承天的《宋史》，未完成就去世了，裴子野常想继承先人的事业。到齐朝永明末年，沈约所撰《宋书》已经刊行，裴子野重新删改撰成《宋略》二十卷。其中叙事评论大多很好，沈约见到后感叹说：“我比不上他。”兰陵人萧琛、北地人傅昭、汝南人周舍都称赞推重他。到这时，吏部尚书徐勉向高祖进言，任命他为著作郎，掌管国史和起居注。不久，兼任中书通事舍人，很快又任命为通直正员郎，著作郎、舍人的职务照旧。又奉命掌管中书省诏诰。这时西北边境之外有白题国和滑国，派遣使者经由岷山道入贡。这两个国家历代不归顺，没有人知道它们的来历。裴子野说：“汉朝颍阴侯斩杀胡人白题将领一人。服虔《注》说：‘白题，胡人的名称。’又汉朝定远侯攻击匈奴，八滑随从，这大概就是他们的后代吧。”当时人佩服他的渊博学识。高祖命他撰写《方国使图》，广泛叙述怀柔远方的盛况，从要服到海外，共二十国。

裴子野与沛国人刘显、南阳人刘之遴、陈郡人殷芸、陈留人阮孝绪、吴郡人顾协、京兆人韦棱，都博览群书，相互深深欣赏友好，刘显尤其推重他。当时吴平侯萧劢、范阳人张缵，每次讨论典籍，都向裴子野求取定论。普通七年，朝廷军队北伐，高祖命裴子野撰写晓谕魏国的文书，受诏后立刻完成，高祖认为这件事关系重大，召来尚书仆射徐勉、太子詹事周舍、鸿胪卿刘之遴、中书侍郎朱异，在寿光殿集会观看，当时都赞叹佩服。高祖看着裴子野说：“他的身形虽然瘦弱，他的文辞却很雄壮。”不久又命他撰写文书晓谕魏国宰相元叉，当夜受命，裴子野认为可以等到天亮再上奏，没有马上动笔。到五更时，高祖下令催促开斋马上呈上，裴子野慢慢起身拿笔，拂晓时就写成了。奏上后，高祖极为赞赏。从此凡是各种符节檄文，都让裴子野起草。裴子野写文章典雅而快速，不崇尚华丽靡艳的词句。他的作品多效法古人，与当时的文体不同，当时有人指责他，但到后来都一致推重他。有人问他为什么写得快，裴子野回答说：“别人都是用手的功夫，我独独用心，虽然有着不见的差异，但在修改上是一样的。”

不久升迁为中书侍郎，其他职务照旧。大通元年，转任鸿胪卿，不久代理步兵校尉。裴子野在宫中任职十余年，沉静寡言自守节操，未曾有所请托，外家和中表亲戚有贫困的，他将所得俸禄全部分给他们。没有住宅，借官府二亩地，建了几间茅屋。妻子儿女常苦于饥寒，他只以教诲为本，子侄们敬畏他，如同侍奉严厉的父亲。晚年深信佛教，遵守教戒，终身吃麦饭蔬菜。中大通二年，在任上去世，享年六十二岁。

在此之前，裴子野自己预知死期，不超过庚戌年。这一年他从官署告病，对同僚刘之亨说：“我将要走了。”遗嘱要求节俭，务必节制。高祖悼念惋惜，为他流泪。下诏说：“鸿胪卿、领步兵校尉、知著作郎、兼中书通事舍人裴子野，文史学识足以应用，廉洁自守，勤勉于职事，多年以来。突然去世，心中悲伤。可追赠散骑常侍，赐钱五万，布五十匹，即日举行哀悼。谥号贞子。”

裴子野年轻时，著有《集注丧服》、《续裴氏家传》各二卷，抄录汇集后汉事迹四十余卷，又奉命撰写《众僧传》二十卷，《百官九品》二卷，《附益谥法》一卷，《方国使图》一卷，文集二十卷，都流传于世。又打算撰写《齐梁春秋》，刚开始草创，未完成就去世了。儿子裴謇，官至通直郎。

顾协，字正礼，吴郡吴县人。是晋朝司空顾和的第七代孙。顾协幼年丧父，随母亲在外家抚养。外从祖宋右光禄张永曾带内外孙侄游览虎丘山，顾协当时几岁，张永抚摸他说：“孩子想玩什么？”顾协回答说：“儿正想枕石漱流。”张永叹息说：“顾家将在这个孩子身上兴盛。”长大后，好学，以精力充沛著称。外家各位张氏子弟多贤达有识鉴，从内弟张率尤其推重他。

初任官职为扬州议曹从事史，兼任太学博士。被举荐为秀才，尚书令沈约读了他的策文后感叹说：“江东以来，没有这样的作品。”升任安成王国左常侍，兼任廷尉正。太尉临川王萧宏听说他的名声，召他掌管书记，并侍奉西丰侯萧正德读书。萧正德任巴西、梓潼郡守，顾协被任命为所部安都县令。未到县，遭遇母亲去世。服丧期满，出补西阳郡丞。还朝后被任命为北中郎行参军，又兼任廷尉正。过了很久，出任庐陵郡丞，未就职。恰逢西丰侯萧正德任吴郡守，任命顾协为中军参军，兼任郡五官，升任轻车湘东王参军事，兼记室。普通六年，萧正德受诏北伐，引荐顾协为府录事参军，掌管书记。

军队返回后，恰逢有诏令举荐人才，湘东王萧绎上表推荐顾协说：“臣听说进贡宝玉的人，归于润山；议论宝珠的人，出于枯岸。因此草野之人的言论，可在朝廷被采纳。臣府兼记室参军吴郡人顾协，品行称誉乡里，学问兼通文武，潜心道义素业，雅量深远，安于贫困守静，奉公守法刚直，缺少知己，志向不为自己，年已六十，没有妻子儿女。臣想向官员进言，申明他的委屈停滞，顾协必定苦苦坚持贞正退让，立志难以改变，可说是东南遗落的珍宝。陛下天未明就求衣起床，思贤如渴，于是颁发明诏，各自举荐所知。臣的见识不如许劭、郭泰，虽然没有知人之明，但如果固守缄默，恐留下蔽贤的过失。从前孔愉上表表彰韩绩之才，庾亮举荐翟汤之德，臣虽不敢与二臣并列，但顾协确实无愧于那两位士人。”立即召见任命为通直散骑侍郎，兼任中书通事舍人。累次升迁为步兵校尉，代理鸿胪卿，员外散骑常侍，鸿胪卿、舍人职务依旧。大同八年，去世，享年七十三岁。高祖悼念惋惜，亲笔下诏说：“员外散骑常侍、鸿胪卿、兼中书通事舍人顾协，廉洁自守，到老不衰，长期在宫禁任职，内外称赞。忽然去世，悲伤之情，不能自已。身边没有近亲，更加令人哀痛。大殓完毕后，立即将他的灵柩送归故乡，并营建坟墓棺椁，所有费用都由朝廷资助，使其周全完备。可追赠散骑常侍，即日举行哀悼。谥号温子。”

顾协年轻时清廉耿介有志向节操。初任廷尉正时，冬天衣服单薄，廷尉卿蔡法度对人说：“我愿意脱下身上的短袄给顾郎，但怕顾郎难以接受衣食。”终究不敢送给他。到担任舍人时，同僚们都装饰房屋，顾协在省中十六年，器物服饰饮食，不改往常。有一个门生刚来侍奉顾协，知道他的廉洁，不敢厚赠，只送了二千钱，顾协发怒，打了他二十杖，因此事奉行者断绝了馈赠。自从遭遇母丧后，就终身布衣蔬食。年轻时曾要娶舅舅的女儿，未成婚而顾协母亲去世，免丧后不再娶。到六十多岁，这位女子还未嫁人，顾协出于道义迎娶了她。晚年虽然结合，最终没有子嗣。

顾协博览群书，对于文字和禽兽草木尤其精通详细。撰有《异姓苑》五卷，《琐语》十卷，都流传于世。

徐摛，字士秀，东海郡郯县人。祖父徐凭道，曾任宋朝海陵太守。父亲徐超之，天监初年官至员外散骑常侍。徐摛自幼好学，长大后，遍览经史。写文章喜欢新变，不拘泥于旧体。初任官职为太学博士，升任左卫司马。恰逢晋安王萧纲出镇石头城，高祖对周舍说：“替我找一个人，文学都擅长且又有品行，想让他与晋安王交游相处。”周舍说：“我的表弟徐摛，形貌丑陋矮小，好像连衣服都撑不起来，但能胜任这个选择。”高祖说：“一定要有王粲那样的才能，也不计较他的容貌。”于是任命徐摛为侍读。后来晋安王出镇江州，徐摛补任云麾府记室参军，又转任平西府中记室。晋安王移镇京口，徐摛又随府转为安北中录事参军，兼任郯县令，因母亲去世离职。晋安王任丹阳尹，起用徐摛为秣陵县令。普通四年，晋安王出镇襄阳，徐摛坚决请求随府西上，升任晋安王谘议参军。大通初年，晋安王统兵北伐，任命徐摛兼宁蛮府长史，参与赞助军事政务，军令文书，多出自徐摛之手。晋安王入朝为皇太子，徐摛转任家令，兼掌管记，不久兼任带领直。

徐摛的文风体裁与其他文人不同，东宫的属官都学习他的风格，“宫体”这个名号从此兴起。梁高祖听说后很生气，召见徐摛加以责备，等到见面时，徐摛应对机敏，言辞义理都值得欣赏，高祖的怒意才消解。高祖于是询问他《五经》的要义，接着问历代史书和百家杂说，最后讨论佛教。徐摛纵横论说，应答如流，高祖非常赞叹惊异，对他更加亲近，宠爱待遇日益隆重。领军朱异不高兴，对亲近的人说：“徐老头出入东宫和朝廷，渐渐逼近我的地位，必须早点处置他。”于是找机会对高祖说：“徐摛年纪大了，又喜爱山水，心里想得到一郡官职，以便自己怡养天年。”高祖以为徐摛确实有这想法，就召见徐摛说：“新安郡山水极好，任昉等人都曾在那里任职，你替我去那里治理这个郡吧。”中大通三年，徐摛外任为新安太守。到郡后，他为政清静，教导百姓礼义，鼓励农耕和蚕桑，一个月之内，风俗就改变了。任期届满后，回朝担任中庶子，加授戎昭将军。

当时临城公娶夫人王氏，她是太宗妃子的侄女。从晋宋以来，新婚三天后，媳妇拜见公婆，众宾客都列席观看，引用《春秋》的义例说：“丁丑日，夫人姜氏到来。戊寅日，公派大夫和同宗妇人们用帛行礼。”戊寅日是丁丑日的第二天，所以礼官依据这一点，都说应当依旧例行事。太宗拿这件事问徐摛，徐摛说：“《仪礼》说‘天亮时赞礼者引导媳妇拜见公婆’。《杂记》又说‘媳妇拜见公婆时，兄弟姊妹都站在堂下’。这正说明媳妇是外姓宗亲，不熟悉礼仪规范，所以停坐三天，观察她的七种德行。公公延请外客，婆婆率领内宾，堂下的仪节，用来完备盛礼。近代的媳妇与公婆，本来就有亲属关系，不必相互观看。夫人是妃子的侄女，与其他姻亲不同，拜见的礼仪，我认为可以省略。”太宗采纳了他的建议。授予他太子左卫率的官职。

太清三年，侯景攻陷台城，当时太宗住在永福省，乱兵涌入，举兵上殿，侍卫都逃散，没有留下的人。只有徐摛毅然侍立不动，缓缓对侯景说：“侯公应当按礼仪觐见，怎么能这样。”侯景的凶威于是受挫。侯景于是下拜，从此常畏惧徐摛。太宗继位后，进授徐摛左卫将军，他坚决推辞不接受。太宗后来被幽禁，徐摛无法朝见，因感伤气闷生病去世，享年七十八岁。他的长子徐陵，最为知名。

鲍泉，字润岳，是东海人。父亲鲍机，任湘东王谘议参军。鲍泉博览史传，也擅长文章。年轻时侍奉元帝，很早就被提拔任用。到元帝承制时，连续升迁至信州刺史。太清三年，元帝命鲍泉征讨湘州的河东王萧誉，鲍泉到达长沙，建造连城来逼近萧誉，萧誉率军攻打鲍泉，鲍泉据守栅栏坚守，萧誉不能攻克。鲍泉趁其疲惫出兵攻击，萧誉大败，鲍泉俘获了他的全部部众，于是包围了湘州城，但久攻不下。世祖于是列举鲍泉的罪过，派平南将军王僧辩代替鲍泉任都督。王僧辩到达后，鲍泉很吃惊，环顾左右说：“得到王竟陵帮助我谋划，贼寇不足平定了。”王僧辩进入后，却背对鲍泉坐下，说：“鲍郎有罪，令旨让我锁拿你，你不要以旧日情分来指望。”于是拿出令旨给鲍泉看，把他锁在床下。鲍泉说：“拖延王师，甘愿领罪，只怕后人更思念鲍泉的昏聩罢了。”于是写了谢罪文书为拖延时间认罪。世祖不久恢复了他的职务，令他与王僧辩等人率领水军东进郢州攻打邵陵王。

郢州平定后，元帝任命长子萧方诸为刺史，鲍泉为长史，代理府州事务。侯景秘密派将领宋子仙、任约率领精锐骑兵袭击。萧方诸和鲍泉不关心军政，只沉溺于樗蒲和饮酒作乐，贼骑到达，百姓跑来报告，萧方诸和鲍泉正在下双陆，不相信，说：“徐文盛大军在东面，贼寇怎么能到？”不久报告的人多了，才下令关闭城门。贼兵放火焚烧城门，没有人抵抗，贼骑于是进入，城被攻陷。他们抓了萧方诸和鲍泉送到侯景那里。后来侯景在巴陵攻打王僧辩，没有攻克，败退回来，就在江夏杀了鲍泉，把尸体沉入黄鹄矶。

起初，鲍泉任南讨都督时，他的朋友梦见鲍泉得罪了世祖，醒来后告诉了他。后来不到十天，鲍泉果然被囚禁。不久，又梦见鲍泉穿着红衣在水上行走，朋友又告诉鲍泉说：“你不要担忧，不久就会得到赦免。”于是说了这个梦，鲍泉秘密记下，不久果然又恢复任职，都像梦中所见。

鲍泉对《仪礼》尤其精通，撰写了《新仪》四十卷，在世上流传。

陈吏部尚书姚察说：阮孝绪常说，孔子论四科，从德行开始，到文学结束。有德行的人多崇尚质朴，有文采的人少有遵循规矩的，所以卫、石没有留下可传的言论，屈原、贾谊没有立德的美誉。至于效法子游、子夏，师从颜回、闵子骞，兼具文采与德行，在裴几原身上见到了。