杨光先参陈启新

四月，新安卫千户杨光先上疏弹劾陈启新，并牵连到温体仁，抬着棺材跟随自己。他说陈启新承蒙皇上独断，从泥淖中提拔他，置于谏官之首，应当使皇上成为商周那样的圣君，陈启新成为傅说那样的贤臣。但他却是个鄙陋小人，得到职位后，害怕失去利益，计较利害，所说与所做相违背，正是世俗所说的“说真方、卖假药”的小人。按照陈启新原疏所指出的各种重大弊病，现在应当首先重申前议，来拯救百姓。为什么他任职以来，绝没有一个字提及；为什么当初在局外，则自称旁观者最清楚；一进入局中，就顿时糊涂了呢？我今日所说的清屯核饷，都是陈启新未了的局，都是陈启新分内的事。如果陈启新不知道弊病的根源，这是不智；知道而不说，这是不忠。作为人臣不忠，罪当死；不智而以浮夸之词欺骗皇上骗取美官，也该死。陈启新本是太仓州军士，曾充当漕司书办。之前陈启新五千多字的上疏，不外乎“破情面”三字，而原任山西布政樊良枢，是他刑司服役时的旧主人，他却特别上疏引荐，这是讲情面呢，还是不讲情面呢？最令人惊骇的是，书办被杀，与国体轻重有何关系，与谏垣名节有何关联，他却以申明赏罚为名，为胡尔仪等请求抚恤，不是贪图他们一年四十金的贿赂，又是为什么呢？如今胡尔仪正在关臣衙门供职，而陈启新说他已死，这与指鹿为马有何区别？陈启新的罪过，死有余辜。至于首辅温体仁，原与陈启新不同，治国平天下是他的责任，持危扶颠是他的职责，休休有容是他的才能。体仁掌权以来，边境骑兵两次逼近都城，流贼在各省蔓延，平治天下的纲纪在哪里？国家危难在上，而不寻求对策；百姓怨恨在下，而不思考抚恤；扶持的职责在哪里？忠告之言不接受，睚眦之怨不忘怀，休休的度量在哪里？三者无一，真是危险啊；作为臣子，只有引罪辞职，或许能不耽误国家，却悠悠忽忽，一利不兴，一害不除，厚着脸皮贪恋职位，若不把天下百姓葬送完就不会停止。皇上斥责他渎职陈述。陈启新上疏辩解，有旨斥责他军国大事，竟无一言陈奏，著降二级照旧供职。光先屡次弹劾启新，皇上怒其恣意臆断干预朝政，处以廷杖，流放辽东。到了十五年壬午八月，当时陈启新为刑科右给事中，隐瞒丧事被弹劾，下令巡抚和按察使审讯他。不久逃跑。