驾幸地坛

崇祯壬午年四月六日，先帝举行大社礼。方泽坛在北城外，位于东北方乾位。提前一个月，清扫擦拭。提前十天，各种器物安置妥当。凡是簠、簋、边、豆、鼐、爵、鼎、〔底本未编码字 U+E277〕、〔底本未编码字 U+E129〕、斗以及笙、磬、钟、鼓，都用黄纱笼罩覆盖，沐浴之处也提前十天试汤，询问礼仪的士人，可随意前往观看。到了日期，在东华门北边租用楼房，作为壁上观。初五日辰时，与观看盛事的人，束身登楼，酒菜米粮也带进去。午、未两个时辰，坊官、内官、本城西台，对大小民房有门户可通出入之处，都用红封封缄。提前三天，街道两旁，五府调拨禁军，身着戎装，持刀戟肩并肩对立，从大明门到地坛三十余里，约用将士二十万。中间宽四丈，为御道，铺上黄沙，人不能行走。所有街巷胡同口，用战车填塞，禁止人员出入，墙壁窗户，用白灰涂抹、红纸红泥封住，人藏在楼上的，只能小饮、细语，传谕者用高脚牌和口头宣示，也让房主人不停嘱咐。初更时，马驾先过，马驾是太祖的神位乐器，用民间之数，以二十四匹马驾辇而行，执事人役都戴红军帽随后，勋戚、文武、珰寺、金吾，奔走趋跄，灯光照亮，人群如浪翻滚。二更余后，卤簿大驾到了。万火闪烁，尘埃蒙混，不太能分辨五色。想看圣驾的人，各自养神蓄锐，留意观看回銮，然后枕卧等待。街坊间徘徊，整夜不停。初六日黎明，马驾先回，已经灌祭以降，随即撤去行庙，朱钺黄旄，锦旗绣幄，约千余人。稍后八头大象蹒跚而来，披饰华丽锦绣，从项到尾，明镜悬垂，背负朱漆葫芦，巍然雅步，故意振荡其音节，珊佩铿锵，令人喝采。过了这里势将极为热闹，飞骑报入大内，如燕掠地，片刻过四五骑，军戎仪卫，各自整饬，坊官甲长之类，又洒黄沙，裨将骑马追逐，叱责告诫所辖军士，令其侍立对偶，衣饰器械，再加谨慎整治齐整。于是身着铠甲奔驰，结队而立，各有位次，各有执役，旌旗辟易，剑佩雍和，黄金肘后，白玉腰横，陪祭文武，急趋大明门内，恭揖候驾，扬鞭唯恐落后，意各争先。从此龙旌凤旆，金钺银爪，响节仪锽，岂止数万。行行队队，簇簇陈陈，声音从脚步发出，气息从鼻息出。遥闻箫韶之奏，中和之乐，纷沓入耳。其宫扇的方圆正侧，长短横斜，为龙翔，为凤舞，为针绣，为梭织，为日月雕镂之体，为山河绘藻之形，为神鬼离奇之状，为虎豹飞走之势，以及百花簇就，万锦裁成。至于弓弩刀盾，明光夺目。有人说，凡是靠近圣驾的兵器，都是木制的，用以壮观。鼓声渐严，驾将至矣。玉辂、大辂、步辇、象辇，都用黄绢为帷，有两把墨绢曲柄伞前导，为朝廷所坐，大鼓旗纛在后，途中按步，行疾而稳，下面有一百六十个轿夫，肩无高下，又每三里更换一次轿夫。前面又有数十内寺，抬着金龙大轿一座，为升降辇前所用，前后两旁，宫扇斜掩，幡对障，非楼观不可。后面则是珰寺拥簇，如红云蔽天，两街万户，忽然一齐开门，各自奔走归家，如春社酒阑之时。