瞿式耜六不平

瞿式耜，字稼轩，号起田，常熟人。他是会元瞿景淳的孙子。万历四十四年丙辰科进士，被授予永丰知县，调任江陵令，经考核选拔，被授予户科给事中。有感于时事，他上疏陈述六件不平之事。奏疏说：如张差一案，主张疯癫之说的人，虽然是出于仰承慈孝的深意，但主张梃击之说的人，也未必不是保护太子的至诚之心。富贵人家的子弟，突然有无知的人拿着器械闯入内室，作为管家的人，尚且应当抓住他问罪，皇宫之中是什么地方，竟容许狂徒做出这种举动，而一味用疯癫二字抹杀此事。到慈宁宫召见时，刘光复因半吞半吐的言辞，近乎冒犯，以致触犯禁忌被幽禁。如今既然追录他的忠诚，赠官、抚恤、祭葬，频频加恩了，但赤心调护太子的王之寀，却无望得到赠恤的殊恩，连恢复原官都吝啬，至今草草葬在城外，遗骨不能还乡。恐怕先帝有灵，应当怜惜他；千秋万代有史书，应当为他表白。我所说的不平之一。红丸一案，主张弑逆之说的人固然是偏见，然而先帝圣体衰竭到这种地步，岂是臣子尝试邀功的时候？那崔文升、李可灼不加诛戮，已是幸运了，却还下优诏批复，放归原籍，得意洋洋如同衣锦昼行。即使如今圣明在位，褒扬忠臣、惩治奸佞，是千古一时的盛事，那嫉恶防奸的孙慎行，还在推敲奏章，不遗余力，而小小的李可灼，却先登访册，俨然与废弃的诸贤并列，怎么能服天下人的心呢？我所说的不平之二。移宫一案，杨涟、左光斗一时激烈稍有过分，或许不能消除居功逼迫皇上的嫌疑，但一腔拥护先帝之心，也未必不是防微杜渐的深意。贾继春的立论，本是移宫之后一段处置，用来补充杨涟说法之未详尽，并非相反。如今一定要把移宫一议作为杨涟的罪案，为什么呢？杨涟幸而有弹劾魏忠贤二十四大罪的奏疏，不能掩盖他除奸的大功，赠恤不得不从优。假使果然如诸臣的一偏之见，不就要与王之寀、孙慎行一同沉沦压抑了吗？我所说的不平之三。封疆之事重大，那些失事的人罪责难逃，熊廷弼被枭首西市，且传首九边，而三路丧师的杨镐，与擅离防地的王化贞，竟逍遥法外，安享福禄，甚至有人以王化贞登荐举之册，又凭什么服熊廷弼之心，并凭什么服天下人之心呢？人都知道熊廷弼是因门户之争被杀，并非因封疆失事被杀，但终究无人敢公开申说。让服罪的人服罪，而漏网的人漏网，将来凭什么严格边臣失事的禁令呢？我所说的不平之四。杨涟、左光斗与王安声息相通，诚然不知有无，但他们的主意无非是辅翼先帝；神祖升天之时，使在匆忙之中大权不至旁落，宗社安如泰山，并非与王安有交结之情，像崔呈秀党附魏忠贤那样是不解之谊。如今动辄以王、杨、崔、魏为对案，无论杨涟不可与崔呈秀相对，就是王安岂可与魏忠贤相对？又以杨涟、左光斗交结王安与崔呈秀交结魏忠贤同类并称，凡有心知的人，谁不痛心？如今即使赠荫抚恤，恩典无所不至，但是以一片血忠，被此恶名，能不抱恨于九泉之下吗？我所说的不平之五。大臣是小臣的纲，而宰相又是诸大臣的纲。先前阿谀逢迎、权阉作势的人，已多次相继伏法，大的如卿贰，小的如台郎，他们看见巍巍政府，甘作干儿，谁不惴惴于身家，自捐名节。今五虎之辈虽然罪未全究，赃未籍没，人心还有余憾，但也已显暴其罪状于天下了。那造意主谋、无毒不具的魏广微，固宠逐膻、无丑不备的顾秉谦，与夫献媚权珰而反取厌倦的冯铨，珰败之后还弥缝的黄立极，却死不戮尸，生不夺官，窃取恩命而夸耀累世，拥富贵以乐余年，这凭什么作为大臣党附阉党的警戒呢？我所说的不平之六。如今公道昭明，已无闭塞偏枯之病。但或有巨奸藏锋于漏网，或有幽贞抱泣于向隅；或香臭黑白，一时尚多讹乱之言；或贬升刑罚，四海未尽澄清之望。有一于此，都不是荡平之道。我因此不避恩仇、不顾鼎镬，直陈其原委。