卷之七
史可法答书
史可法答多尔衮书:南明正统之辩
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本章概要
史可法回信多尔衮,阐明南明弘光政权正统性并拒绝清廷招降。
阅读提示
阅读时注意信中史可法反复引用春秋大义和历代先例来反驳清廷,并强调联合讨贼而非投降,最后以死明志。
南中近来接到好消息,随即派遣使者去问候吴大将军,不敢直接与您通信;这并不是把深厚的情谊抛弃在草莽之中,实在是按照“大夫无私交”的《春秋》大义。如今在军务匆忙之际,忽然接到您的华美书信,简直如同从天而降。我反复诵读,情意殷切;若是因为逆贼尚在、天讨未行而为贵国忧虑,我既感激又惭愧。恐怕您身边之人不了解实情,认为南中臣民苟安于江南,忘了君父之仇;请允许我为殿下详细陈述。
我大行皇帝敬天法祖,勤政爱民,真是尧舜一样的君主;因庸臣误国,才导致三月十九日的变故。我身在南都兵部,救援不及。军队驻扎江上时,凶信便传来;真是地裂天崩,川枯海竭。唉!人谁无君?即使将我陈尸于市朝以示懈怠之戒,又怎么能安慰先帝于地下呢!当时南中臣民悲痛如同父母去世,无不捶胸切齿,想尽起东南之兵,立刻消灭凶仇;而几位老成之臣认为“国破君亡,宗社为重”,于是共同迎立今上,以维系内外人心。今上不是别人,是神宗之孙、光宗之侄,大行皇帝之兄;名正言顺,天意人心所归。五月初一,皇帝驾临南都,百姓夹道欢呼,声闻数里;群臣劝进,今上悲痛不能自已,再三推让,只同意监国。等到臣民伏阙多次请求,才于十五日正式即位南都。此前凤凰聚集、黄河变清,祥瑞不止一件。就是告庙之日,紫气如盖,祝文升天,万目共睹,欣传盛事;长江涌出梓木楠木数万根,助修宫殿:这难道不是天意吗!过了几天,就命我视察江北军队,择日西征。忽然听说我大将军吴三桂借兵贵国,打败了逆贼李自成;殿下入都,为先皇帝先后发丧成礼,清扫宫阙,安抚百姓,且废除剃发之令,表示不忘本朝:这些举动,震古烁今;凡是大明臣子,无不向北跪拜、顶礼加额,岂止如您信中所说“感恩图报”而已!我谨于八月备办薄礼,遣使犒军;同时想请命大计,连兵西讨。因此王师已发,又停留在江淮之间。如今承蒙明示,引用《春秋》大义来责问;试推其意,这不过是“列国君死,世子应立;有贼未讨,不忍心弃君父于死”的说法。至于天下共主为国家殉难、宫中皇子惨遭非常之变,却还拘泥于“不即位”的文字,坐失“大一统”的大义,中原大乱,仓促出兵,将如何维系人心、号召忠义?紫阳《纲目》,继承《春秋》。其中特别记载,如王莽篡汉,光武中兴;曹丕废山阳公,昭烈帝即位;怀帝、愍帝亡国,晋元帝继位;徽宗、钦宗蒙难,宋高宗继承正统:这些都是在国家之仇未灭之时急正名号,《纲目》从未斥为自立,最终以正统相许。甚至如唐玄宗幸蜀,太子在灵武即位;议论者虽批评,也未尝不允许其权变,希望他光复旧物。本朝传位十六代,正统相承,自来是衣冠之邦;继绝存亡,仁风远播。贵国昔日在我朝,早受封号,载于盟府。后因小人挑拨,导致兵端;先帝深自痛恨,不久便诛杀小人:这是殿下所知道的。如今痛心我朝之难,驱逐乱逆,可谓大义昭著于《春秋》。若乘我国运中衰,一旦视同割据;反而想移师东下,以元凶为先导,义利兼收、恩仇变化无常,助长乱贼而滋长寇仇:这不仅辜负我朝借力复仇之心,也大大违背殿下仗义扶危的初衷!昔日契丹与宋议和,仅岁输金银绢帛;回纥助唐,本不贪其土地。何况贵国笃念世代友好,兵以义动;万代瞻仰,在此一举。若是手足有难,却像秦越一样不相关;觊觎这片疆土,为德不终:这是以义开始而以利终结,将使贼人窃笑,贵国岂能这样呢?
往日先帝怜悯乱民,不忍尽杀;剿抚并用,贻误至今。今上天纵英明神武,时刻以复仇为念;朝廷之上,和衷共济。将士们饮泣枕戈;忠义民兵,愿为国死。我私下以为上天要灭亡逆闯,应当就在此时了。古语说:‘树德务滋,除恶务尽’。如今逆贼未受天诛,间谍得知他卷土西秦,正图报复;这不只是本朝不共戴天之恨,也是贵国‘除恶未尽’之忧。恳请殿下坚固同仇的友谊、保全始终的德行,合兵进讨,问罪秦中;共同斩下逆成之头,以泄天下之大恨:那么贵国的义声照耀千秋,本朝图报必定尽力。从此两国世代通好,传之无穷;岂不美哉!至于盟誓之事,本朝使臣已久在路上;不久到达燕京,将奉上盘盂从事了。
我北望陵庙,无泪可流;身陷大罪,罪该万死。之所以不立即随先帝于地下,实在是因为社稷的缘故。《传》说:‘竭尽股肱之力,继之以忠贞’。我今日所处,唯有鞠躬尽瘁,尽臣节而已。即日率领三军长驱渡河,以捣毁狐鼠之巢,光复神州,以报今上及大行皇帝之恩。贵国即便有别的命令,我不敢听闻;惟愿殿下明察!
弘光甲申年九月十五日。
何亮工,南直隶桐城人;宰相何如宠之孙。亮工少年有逸才,当时是史可法的幕僚;这封书信是他的手笔。顺治丁酉年,亮工考中举人;家住在南京武定桥。