孝义

孝义

孝敬父母、友爱兄弟的行为，虽然说是天性，难道不也依靠教育感化吗？自从圣贤之道显明以来，历代贤明的君主无不急切地以敦厚人伦、崇尚道义作为端正风俗的首要事务。表彰奖励的典制，施及民间，甚至下到偏僻小巷。平民百姓、普通男女、年幼弱小的微贱之人，在家庭中修养品行，而名声显扬于朝廷之上。观察他们至诚天性所激发出的行为，感动天地，震撼神明，水不能浸湿，火不能烧毁，猛兽不能伤害，山川不能阻挡，名声流传于天地之间，行为卓绝于古今，足以扶持道德教化，敦厚砥砺末俗，纲常伦理因此而不灭绝，气运教化因此而得以维持。所以君子崇尚他们，帝王的政教也以他们为先。至于有时刑政失去公平，有人为复仇而发泄愤恨，或者遭遇时世不宁，荒乱流离，发誓九死而不回头，迎着白刃而不顾惜。这时就是官吏的罪过，地方官的过失，作为百姓的统治者，应当为之恻隐动念。所以史官记载忠孝义烈的行为，唯恐有所遗漏，不只是为了显扬民间隐微的光辉，也是为了观察世事变故，昭示法度与警戒。

明太祖下诏推举孝悌力田之士，又命令府州县的正式长官以礼送孝廉士人到京城。百官听闻父母去世，不必等待批复，可以离职。割股肉疗亲、卧冰求鱼等伤害身体的行为，有禁令禁止。后来遇到国家广施恩泽于天下，就按照诏书行事。有关部门上奏礼部请求旌表的，每年都不乏其人，多的有十几人。激励劝勉的方法，可以说是很完备了。实录所记载的，无法全部叙述，现在选取其中特别突出的辑录为传记。其余按照《唐书》的体例，罗列他们的姓氏如下。

那些事亲尽孝，有的万里寻亲，有的守墓三年，有的闻丧而死，有的背负遗骨还乡的，洪武年间，有丽水祝昆，上元徐真童、李某女，龙江卫丁歪头，怀宁曹镛、镛妻王氏，徐州王僧儿，广德姚观寿，广武卫陈礼关，桃源张注，江浦张二女胜奴，上海沈德，溧阳史以仁，丹徒唐川，邳州李英，北平东安王重，遵化张拾，保定顾仲礼，乐亭杜仁义妻韩氏，昌平刘驴儿，保定新城王兴，祁阳郝安童，山东宁海姜瑜，汶上侯昱，孟县李德，巩县给事中魏敏，登封王中，舞阳周炳，临桂李文选。而钧州张宗鲁因为是盲人而有孝行，十七年后被旌表。

永乐年间，有大兴王万僧奴，东光回满住，金吾右卫何黑厮，金吾后卫包三，武功中卫蒋小保、周阿狗，锦州卫赵兴祖，旗手卫周来保，大宁前卫滑中，保安卫徐宗贤，羽林前卫孙志，汉府左护卫千户许信男斌，江宁浦阿住、沈得安、严分保，上元冯添孙、邵佛定，上海沈氏妙兰，仪真韩福缘，江阴卫徐佛保，府军卫浦良儿，府军后卫王保儿、潘丑儿，水军右卫黄阿回，广武卫百户刘玉，苏州卫张阿童，广洋卫郑小奴，大河卫朱阿金，兴武卫张彦昇，龙江提举司匠张贵、胡佛保、聂广，永新左兴儿，济阳张思名，泰安张翼，肥城赵让，安邑张普圆，永宁王仕能，阳武刘大，灵宝贺贰，钧州袁节，肤施陈七儿，凤翔梁准。

洪熙年间，有江阴越铉。

宣德年间，有庆都边靖，南乐康祥、杨铎，内黄崔克昇，江宁张继宗，定远王絅，舒城钱敏，徐州卫张文友，归德卫任贵，浮梁洪信文，堂邑赵岩，汶上马威，翼城刘原真，太康顺孙陈智，钧州杨鼐，延安卫指挥王永、安岳、李遇中。

正统年间，有大兴刘怀义，元城谷真，邢台刘镛，献县崔鉴，通州左卫总旗孙雄，昌黎侯显，新乐孙礼，定兴魏整，交河田畯，柏乡张本，归德杨敬，井陉毕鸾，永年杨忠，永清右卫穆弘，武骧左卫成贵，江宁顾昜，舒城吏部主事胡纪、御史王绍，庐江张政，武进胡长宁，徐州金暠、王豫，桐城檀郁，归德卫吕仲和，麻城赵说，聊城裴俊，陵县虎贲左卫经历张让，费县葛子成，乐安孙整，冠县陈勉，临清贾贵，郯城郭秉，东平张琛，德州张泰，平阴王福缘，猗氏王约，高平王起孝、太仆丞王璲，介休杨智，兴县郭安，朔州卫吴顺，杞县高朗，太康轩茂良，郑州邢恭，祥符李斌，凤翔石玫，肤施刘友得、张信，邠州郭元，延安卫薛广，兰州吴仕坤。

景泰年间，有成安张宪，威县傅海，邳州岑义，凤阳李忠，徐州朱环，宿州郭兴、李宽，泗州卫蔡兴，龙泉顾佛僧，龙游常州通判徐珙，武昌卫吴绶，靖州卫方观，郓城李逵，朝城王礼，聊城朱举，洛阳昌黎训导阎禹锡。

天顺年间，有宛平龚然胜，迁安蒋盛，永清贾懋，任丘黄文，唐县寇林、大宁指挥张英，平山卫房镇，忠义卫总旗钟通，潼关卫杨顺通、顺素，蒙城汪泉，六合胡琛，合肥高兴、张俊，和州获嘉知县薛良，上元龙景华，杭州姚文、姚得，平湖夔州知府沈琮，金华宗祉，德州尹纶，东昌许通，临汾续凤，绛州陈玺，鄢陵解礼、顺孙张缙，上蔡朱俭，同州侯智，醴泉张琏，西安前卫张轸，延安卫指挥柏英，太和杨宁，金齿卫徐讷。

成化年间，有神机营指挥方荣，大医院生安阳郭本，顺天举人万盛，顺天东安昌乐训导周尚文，武清柳芳，玉田李茂，无极李皑，开州任勉、陈璋、佥事侯英及弟侃、副使甘泽，赞皇刘哲，平山光禄署丞李杰，莘县李志及子忱，邢台井澍，丰润马敬，柏乡高明，定州窦文真、王达，平乡张翱、史谏、史谊，永平秦良、朱辉，武平卫成纲、杨升，隆庆左卫卫瑾，宣府左卫何文玘，潼关卫千户蓝瑄，辽东定辽左卫刘定、东宁卫序班刘鼎，江宁福建参议卢雍，徐州吴友直、路车、张栋，山阳杨旻、顺孙王鋐，滁州黄正，长洲朱灏，无锡秦永孚、仲孚，合肥沈諲，六安黄用贤，沭阳支俭，休宁吴仲成，怀宁吴本清，沛县蔡清，归德卫沈忠，杭州右卫金洪，黄岩项茂，富阳何讷，浙江西安锦衣百户郑得，丽水叶伯广，海宁董谦，浙江建德蔡廷王茶，奉化陆洪，余干桃源训导张宪，永丰吕盛，晋江史惠，平溪汪浩，江夏傅实、周玺，监利刘祥，湘阴邵敏，东昌张锐，莘县孔昭、赵全，恩县王弘，汶上张鄜，堂邑王欢，阳谷钱道，单县徐洲，聊城王安、孙良，历城湖广布政使王允，曹州黄表、张伦，临清刘端，寿阳吴宗，潞州张伦，大同杨茂、杨瑞、焦鉴，浑源庆都县丞王诚，高平李振民，平阳卫指挥佥事杨辅，安东中屯卫王经，许州何清，汜水张俊，信阳王纲、袁洪，汲县张琛，封丘陈瑛，光州太平通判刘进，罗山王宾，卫辉徐宁，郏县刘济，西平尹冕，新乡王兴，确山刘政，长葛蒙阴训导罗贵，阳武举人萧盛，弘农卫习润，泾阳赵谧、骆森、赵禾遂，同州张鼎，洋县武全，甘州左卫毛纲，华阴周禄，保安李端，合州陈伯刚，临桂刘本，姚州土官高紫、潼赐。

弘治年间，有大兴钱福，宛平序班夏琮，青县张俸，南和张彪，曲周赵象贤，长垣王鼐，开州甘润、马宗范，蓟州孟振，迁安韩廷玉，元氏王懋，深州王宁，天津卫郑海，武平卫王矩，广宁右卫李周，霍丘徐汝楫，海州定边卫经历徐谧，邳州丁友，怀远徐本忠、刘澄，宣城吴宗周，颍上王翊，凤阳卫张全，凤阳张钦、王澄，嘉定县沈辅、沈珵，昆山徐协祥，丰县周潭，徐州权宇、杨辅，绩溪许钦，英山段弘仁，六安张时厚，萧县唐鸾、南杰，钱塘朱昌，仁和陈璋、璋妻钱氏，余姚黄济之，桐庐王瑁，江西乐安谢绅，南昌左卫黄琏，安福刘珍，丰城余寿，湖广宁乡同知刘端，湘阴甘准，祁阳张机，闽县高惟一，龙溪王彝，济南序班谷珍，莘县白溥，邹平辛恕，堂邑李尚质，益都冀琮，文登致仕县丞刘鉴，临清王祐，宁海州卜怀，陵川徐河、徐瑛，平遥赵澄，泽州宋甫、裴春、举人李用，兴县白好古，解州李锦，阳曲薛敬，检次赵复性，屯留卫李清，仪封谢钦，祥符陈铠、周府仪宾史经，西平张文佐，河南唐县李扩，登封王祺，嵩县杜端，裕州刘宗周，阌乡薛璋，洛阳护卫军余章瀚，钧州陈希全，新郑张遂，郏县黄锦，咸宁举人杨时敷，泾阳熊玻、张宪，陇西李琦，甘州后卫徐行，博罗何宇新，云南芮城李锦及子泽、泽子柄，太和杨谪仙，靖安陈伯瑄及子恩。

正德年间，有高邑湘潭驿丞董玹，藁城刘强，定州赵鹏，吴桥段兴，直隶新城李瑟，沙河王得时，青阳李希仁，永康归德训导应刚，进贤赵氏郡珍，宜春易直，善化陈大用，湘阴苏纯，侯官黄文会，邵武谢思，长山许嗣聪，聊城梁瑾，曲阜孔承夏，日照张旻，临汾李大经及子承芳，新郑王科，蒲城雷瑜，嵩明陈大韶。

嘉靖以后，国史不详载，姓名可考的，嘉靖年间，有直隶赵进、黄流、张节，冀州王国臣，六安顺孙李九畴，望江顺孙龙涌，太湖吕腆，沛县杨冕，颍上王敷政，华亭徐亿，浙江龚昙、王晁、孙堪、楼阶、丘叙、吴燧，江西余冠雄、曾柏，福建吴毓嘉、孙炳、丘子能，莆田举人方重杰，山东宫守礼、王选，河南冯金玉、刘一魁，信阳赵谟，孝妇韩氏、安氏，杞县边云鹉，陕西黄骥、张琛、李实，环县赵璋，新会容璊，四川李应麒，嘉定州举人王表，禄丰唐文炳、文蔚，蒙化举人范运吉、黄岩。又有旌表天下孝子鲍灿、陆爻、徐亿等，都丢失了他们的乡里。

隆庆年间，有大兴李彪，静海周一念、周斐，迁安杨腾，松江举人冯行可，新乡张登元，兴业何世锦，崇善何珵。

万历年间，有直隶韩锡，深州林基，井陉张民望，清丰侯灿，河间吴应奎，平山举人邢云衢，邳州张缜，直隶华亭杨应祈、高承顺，太湖顾槐，盱眙蒋胪，六安何金，遂安毛存元，江西余钥、徐信，都昌曹珊，万安刘静，新建樊儆、舒泰，会昌欧于复，鄱阳李岐，奉新周勃，南昌曹必和，湖广贾应进，光化蔡玉、蔡佩，黄冈唐治，浦城徐彪，泉州训导王熺及熺子文升，晋江韦起宗，山东马致远，冠县申一琴、一攀，岳阳王应科，河南侯鹤龄，归德贾洙，密县陈邦宠，舞阳杨愈光，汜水王谦，淅川刘待徵，陕西刘燧，泾阳韩汝复，宁州周大贤，成都后卫杨茂勋，井研曾海，大姚金鲤，蒙化范润，四川孝女解氏。又有马锦、张浩、杜惠、孝女杨氏等，不详邑里。

天启年间，有安州邵桂，枣强先自正，晋州张兰，高邑孙乔，上海张秉介，高淳葛至学，旌德江景宗，山阳张致中，歙县吴荣让、孝童女胡之宪、玉娥，慈谿冯象临，吉水郭元达，宜春钟名扬，峡江黄国宾，临川傅合，万载彭梦瑞，南康杨可幸，万安罗应赍，江西乐安曹希和，安福孝妇王三重妻谢氏，孝感施文星，福建李跃龙，瓯宁陈荣，晋江丘应宾，浦城吴昂，禹城给事中杨士衡，泰安范希贤，曹县王治宁，曲阜孔弘传，德州纪绍尧，闻喜张学孔，陈州郭一肖，虞城吕桂芳，淅川何大缙，华州孙绳祖，梁山李资孝，又有王锡光不详邑里。

崇祯年间，有应天王之卿，故城李华先，仁和沈尚志，江西王之范，福建吴宗烜，山东朱文龙，忻州赵裕心，稷山举人史宗禹，淳化高起凤，云南赵文宿。又有王宅中、任万库、武世捷、孔维章、浦某、褚咸、孙良辅等，不详邑里。皆以孝行旌其门。

那些同居敦睦的，则有洪武时龙游夏文昭，四世同居。成化间，霸州秦贵，建德何永敬，蒲圻李玘，句容戴睿，饶阳耿宽，俱七世同居，石首王宗义五世同爨，宿迁张宾八世同爨，安东苏勒，潞城韩锦、李昇，永州唐汝贤，丰城刘志清，俱六世同居。弘治间，密云李琚，合肥郑元，陵川徐梁，安东朱勇，五世同居，庆都黄钟，定边卫韩鹏，俱六世同居，孝感程昂七世同居，泰州王玉八世同爨。正德间，山阳丁震五世同居。嘉靖间，石伟十一世同居，遂安毛彦恭六世同居。万历间，萧梅七世同居，滁州卢守一，长治仇大，六世同居，先后得节烈贞女二十三人，太平杨乙六累世同居。天启间，南城吴焕八世同居。皆旌曰义门。

那些输财助官振济的，则有正统间千户胡文郁，训术李昺，训科刘文胜，吉安胡有初、谢子宽，浮梁范孔孙，榆次于敏，邳州巩得海、岑仲晖、高兴、叶旺、高宗泰，沭阳葛祯，清河王仲英，山阳鲍越，怀远廖冠平、张简，石州张雷，淮安梁辟、李成、俞胜、徐成，潞州李廷玉，罗山王必通，溧阳陆旺，余干舒彦祥，温州李伦、邹有真，四安何仕能、王清。景泰间，江阴陈安常。天顺间，潮阳郭吾，太原栗仲仁，代州李斌。弘治中，归善吴宗益、宗义及宗义子璋。隆庆间，永宁王洁、胥瓒。万历间，少卿吴炯，浙江董钦等，临清张氏，江西胡士琇、丁果、娄世洁、黎金球，山西孙光勋、高自修，亳州李文明，顺义杨惟孝。天启间南城吴焕。崇祯间席本桢等。皆旌为义门，或赐玺书褒劳。

孝义一

郑濂(王澄) 徐允让(石永寿) 钱瑛(曾鼎) 姚玭 丘铎(李茂)崔敏(刘镐 顾琇) 周琬(虞宗济等) 伍洪(刘文焕) 朱煦(危贞昉)刘谨 李德成 沈德四 谢定住(包实夫 苏奎章) 权谨 赵绅(向化 陆尚质) 麹祥

郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，几三百年。七世祖绮载《宋史·孝义传》。六传至文嗣，旌为义门，载《元史·孝友传》。弟文融，字太和，部使者余阙表为东浙第一家。郑氏家法，代以一人主家政。文融卒，嗣子钦继之，尝刺血疗本生父疾。钦卒，弟钜继。钜卒，弟铭当主家政，以兄子渭宗子也，相让久之，始受事。铭受业于吴莱。铭卒，弟铉继。父丧，恸哭三日，发须尽白。元末兵起，大将数入其境，相戒无犯义门。枢密判官阿鲁灰军夺民财，铉以利害折之，引去。明兵临婺州，铉挈家避，右丞李文忠为扃钥其家，而遣兵护之归。至正中卒，渭继。渭卒，弟濂继。

濂受知于太祖，昆弟由是显。濂以赋长诣京师，太祖问治家长久之道。对曰：“谨守祖训，不听妇言。”帝称善，赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会胡惟庸以罪诛，有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竟往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辨。”二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒于京。

十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。

濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃徵两家子弟年三十上者，悉赴京，擢濂弟济与王｛勤心｝为春坊左、右庶子。后又徵濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。濂从子干官御史，棠官检讨。他得官者复数人，郑氏愈显。济、棠皆学于宋濂，有文行。

初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。

自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。

王澄，字德辉，亦浦江人。岁俭，出粟贷人，不取其息。有鬻产者，必增直以足之。慕义门郑氏风，将终，集子孙诲之曰：“汝曹能合食同居如郑氏，吾死目瞑矣。”子孙咸拜受教。澄生三子子觉、子麟、子伟，克承父志。子觉生应，即为郑湜所举擢参议者。子伟生｛勤心｝，即与郑济并擢庶子者。义门王氏之名，遂埒郑氏。

又有王焘者，蕲水人，七世同居，一家二百余口，人无间言。洪武九年十一月，诏旌为孝义之门。

徐允让，浙江山阴人。元末，贼起，奉父安走避山谷间。遇贼，欲斫安颈。允让大呼曰：“宁杀我，勿杀我父！”贼遂舍安杀允让。将辱其妻潘，潘绐曰：“吾夫已死，从汝必矣。若能焚吾夫，则无憾也。”贼许之，潘聚薪焚夫，投烈焰中死。贼惊叹去，安获全。洪武十六年，夫妇并旌。

同时石永寿者，新昌人。负老父避贼，贼执其父将杀之，号泣请代，贼杀永寿而去。

钱瑛，字可大，吉水人。生八月而孤，年十三能应秋试。及长，值元季乱，奉祖本和及母避难，历五六年。遇贼，缚本和，瑛奔救，并缚之。本和哀告贳其孙，瑛泣请代不已，贼怜而两释之。时瑛母亦被执，瑛妻张从伏莽中窥见，即趋出，谓贼曰：“姑老矣，请缚我。”贼从之，既就缚，掷袖中鞵与姑，诀曰：“妇无用此矣。”且行且睨姑，稍远即骂贼不肯行。贼持之急，骂益厉，贼怒，攒刃刺杀之。是定，有司知瑛贤，凡三荐，并以亲老辞。子遂志成进士，官山东佥事。

同时曾鼎，字元友，泰和人。祖怀可、父思立，并有学行。元末，鼎奉母避贼。母被执，鼎跪而泣请代。贼怒，将杀母，鼎号呼以身翼蔽，伤顶肩及足，控母不舍。贼魁继至，悯之，携其母子入营疗治，获愈。行省闻其贤，辟为濂谿书院山长。洪武三年，知县郝思让辟教设学。鼎好学能诗，兼工八分及邵子数学。

姚玭，松江人。元至正中，苗帅杨完者兵入境。玭奉母避于野，阻河不可渡。母泣曰：“兵至，吾誓不受辱。”遂沉于水。玭急投水救之，负母而出。已，数遇盗，中矢，玭佯死伏尸间以免，以奉母过湖、淮。后母疾思食鱼，暮夜无从得，家养一乌，忽飞去攫鱼以归。洪武初，行省闻其贤，辟之，以亲老不就。

丘铎，字文振，祥符人。元末，父为湖广儒学提举。值兵乱，铎奉父母播迁，卖药供甘旨。母卒，哀恸几绝。葬鸣凤山，结庐墓侧，朝夕上食如生时。当寒夜月黑，悲风萧瑟，铎辄绕墓号曰：“儿在斯！儿在斯！”山深多虎，闻铎哭声避去。时称真孝子。铎初避寇庆元，从祖父母居故乡者八人，贫不能自存，铎悉迎养之。有姑年十八，夫亡守节，铎养之终身。

后有李茂者，澄城诸生也。母患恶疮。李茂日吮脓血，夜则叩天祈代。及卒，结庐墓旁，朝夕悲泣。天大雨，惧冲其墓，伏墓而哭，雨止乃已。父卒，庐墓如之。成化二生旌。二子表、森，森为国子生。茂卒，兄弟同庐于墓。弘治五年旌。表子俊亦国子生，表卒，俊方弱冠，庐墓终丧。母卒，亦如初。正德四年旌。

崔敏，字好学，是襄陵人。出生四十天时，他父亲在元朝做绵竹尹，父子分离三十年。崔敏依靠母亲和哥哥生活。元末发生寇乱，母亲和哥哥都失散了。乱事平定后，他进入陕西寻找母亲没找到。又从陕西进入四川，到达绵竹，寻找父亲的坟墓，没有人知道。又回到陕西，寻访亲戚故旧，才知道父亲停柩的地方，于是打开棺柩背着遗骨回乡。当时人称他为崔孝子。

同时代有一位刘镐，是江西龙泉人。父亲刘允中，是洪武五年举人，担任凭祥巡检，死在任上。刘镐因为路途遥远、家境贫寒，不能运回灵柩，经常悲伤哭泣。父亲的朋友怜悯他，对广西监司说了这件事，聘请他担任临桂训导。不久他借公事前往凭祥，但不知道埋葬地点。刘镐昼夜环绕哭泣，有一个老仆原来跟随他父亲，已经转入交趾。忽然在傍晚来到，好像有人指引他，于是找到了墓穴所在。刺血检验确实相符，于是背着遗骨回乡安葬。

有一位顾琇，字季粟，是吴县人。洪武初年，父亲被充军到凤翔，母亲随行，留下顾琇看守祖坟。过了六年，母亲去世。顾琇赶去，背着母亲的遗骨走了几千里，睡觉时挂在屋梁上，渡河时顶在头上。父亲被释放回乡后去世。顾琇五天不进水浆，因过度哀伤而死。

周琬，是江宁人。洪武年间，父亲担任滁州牧，因罪被判处死刑。周琬十六岁，到宫门请求代父受刑。皇帝怀疑受人指使，命令斩他，周琬脸色不变。皇帝感到惊异，下令赦免父亲死罪，改判流放边疆。周琬又请求说：“流放与斩首，都是死。父亲死了，儿子活着有什么用，我情愿就死来赎回父亲的流放之罪。”皇帝又发怒，命令将他绑赴市曹，周琬脸色很高兴。皇帝察觉他的真诚，立即赦免了他，亲笔在御屏上题写“孝子周琬”。不久授予他兵科给事中。

同时代代父赴死的，还有虞宗济、胡刚、陈圭。虞宗济，字思训，是常熟人。父亲和哥哥都有罪，官吏将要逮捕治罪。虞宗济对哥哥说：“事情涉及徭役，国法严厉，去了必死。父亲年老了，哥哥是嫡长子，而且没有后代，我有幸生了儿子，可以代死。”于是挺身到官吏那里，声明父亲和哥哥没有牵连。官吏怀疑并审讯他，他全部自己承担认罪。洪武四年最终被斩于市，时年二十二岁。胡刚，是浙江新昌人。洪武初年，父亲被罚劳役到泗上，因逃亡当判死罪，敕令驸马都尉梅殷监刑。胡刚当时正去省亲，站在河边等待渡河。听说后，立即脱衣潜水过去，哀号哭泣请求代死。梅殷怜悯他，上奏皇帝，诏令赦免他父亲，并同时赦免同案的八十二人。陈圭，是黄岩人。父亲被仇人告发当判死罪，陈圭到宫门上奏说：“臣作为儿子不能规劝父亲，导致陷于不义，罪当处死，请求宽恕父亲使他自新。”皇帝大喜说：“没想到今天有这样孝顺的儿子，应该赦免他父亲，等四方朝觐官员到来时，传播宣告，以风范激励天下。”刑部尚书开济上奏说：“罪有常刑，不应屈法开启侥幸之路。”于是允许陈圭代死，而将他父亲流放云南。

十七年，左都御史詹徽上奏说：“太平府有百姓殴打孕妇致死，罪当绞刑，他的儿子请求代死。”奏章下到大理卿邹俊商议，说：“儿子代父死，情义固然可嘉。但死去的妇人涉及两条人命，冤屈如何伸张；犯人犯下两条死罪，法律怎能宽贷。与其保留犯法的父亲，不如保全无罪的儿子。”诏令听从他的意见。

伍洪，字伯宏，是安福人。洪武四年进士。授任绩溪主簿，升任上元知县。遭遇父亲去世，服丧期满后，因母亲年老不再做官。把家产分给各位弟弟，而自己独自隐居奉养母亲。有个异母弟弟犯罪逃跑，使者抓不到他，就抓了他母亲，伍洪哭泣请求代母受罪。母亲说：“你去必死，不如我自己承担。”伍洪说：“哪有儿子在而连累母亲的。”于是前去，最终死于市上。

当时有一位刘文焕，是广济人。与哥哥刘文军运粮延误期限，当判死罪。哥哥因年长被定罪，刘文焕到官吏那里请求代死，叩头流血。主管官员上报情况，命令赦免他，但哥哥已经死了。太祖特意书写“义民”二字褒奖他。

当时京城有哥哥犯法，两个弟弟各自捆绑自己请求代死。太祖派使者问原因，他们同声回答说：“臣年幼失去父亲，没有哥哥就没有今天。哥哥当死，弟弟怎敢爱惜自己的生命。”皇帝假装答应，而告诫行刑的人说：“有为难表情的就杀掉，否则奏报。”两人都伸长脖子等待刀斧，皇帝大为感叹惊异，想连他们哥哥一起赦免。左都御史詹徽坚持不可，最终杀了他们的哥哥。

朱煦，是仙居人。父亲朱季用，担任福州知府。洪武十八年诏令全部逮捕天下多年为害百姓的官吏，送到京城筑城。朱季用做官仅五个月，也被逮捕，病得不能忍受，对朱煦说：“我不过一死罢了，你只管收我的骨殖归葬。”朱煦惶恐不敢片刻离开。当时申诉冤枉的禁令很严，申诉而被流放极边的有三人，被判极刑的有四人。朱煦奋然说：“申诉与不申诉，都是死，万一父亲因申诉而获免，就是被处死也没有遗憾。”立即写好状子到宫门叩头。太祖怜悯他的心意，赦免朱季用，恢复他的官职。

有一位危贞昉，字孟阳，是临海生员。父亲危孝先，洪武四年进士。担任陵川县丞，因犯法被罚在江浦服劳役。危贞昉到宫门上疏说：“臣父亲被官吏议罪罚作劳役，筋骨力气日渐衰微，不能忍受劳苦，而祖母年过九十，恐怕染上风寒疾病，给臣父亲留下终生遗憾。臣正当壮年，愿意代替父亲服劳役，让父亲得以回家奉养，虽死不朽。”诏令听从他的请求。危贞昉用力劳作不堪劳累，经过七个月病死。

刘谨，是浙江山阴人。洪武年间，父亲犯法被流放云南。刘谨才六岁，问家人“云南在哪里？”家人用西南方向指给他，他就早晚向那里跪拜。十四岁时，猛然醒悟说：“云南虽然万里之遥，天下哪有父亲却无儿子呢！”奋身前往，经过六个月到达那里，在旅店遇到父亲，相持痛哭。不久父亲患了风痹，刘谨到官府请求以身代罪。法令规定流放边疆的人必须十六岁以上，嫡长子才允许代罪。当时刘谨未到成丁年龄，伯兄已先死，于是回家带哥哥的儿子前往。哥哥的儿子也弱小不能自立，又回家全部卖掉家产给哥哥的儿子，才得以奉养父亲回乡，终身孝养。

李德成，是浃水人。幼年丧父。元末，十二岁时，跟随母亲躲避贼寇到河边。贼寇骑兵逼近，母亲投河而死。李德成长大后，娶妻王氏。用泥土塑成父母像，与妻子早晚侍奉。正值严冬，大雪，河水结冰到底。李德成梦见母亲说：“我在水下，寒冷不能出来。”醒来后非常悲痛，早晨与妻子赤脚步行三百里，到达河边。躺在冰上七天，冰果然融化数十丈，恍惚好像看见母亲，而其他地方冰冻如故。很久才回家。洪武十九年被举荐为孝廉，多次升迁至尚宝丞。二十七年被旌表为孝子。建文年间，燕兵逼近济南。李德成前往劝令退兵，燕兵不退。李德成回来，因有辱使命被交付司法官吏，不久被释放。永乐初年恢复官职，多次升迁至陕西布政使。

沈德四，是直隶华亭人。祖母有病，他割股肉治疗而愈。不久祖父有病，又割肝作汤进奉，也好了。洪武二十六年被旌表。不久授任太常赞礼郎。上元人姚金玉、昌平人王德儿也因割肝治愈母亲疾病，与沈德四同时受旌表。

到二十七年九月，山东守臣上奏说：“日照百姓江伯儿，母亲有病，割肋肉治疗，不愈。向泰山神祷告，母亲病愈，愿杀子以祭祀。后来果然病愈，竟杀了自己三岁的儿子。”皇帝大怒说：“父子天伦至关重要。《礼》规定父亲为长子服丧三年。如今小民无知，灭绝伦理、伤害天理，亟宜治罪。”于是逮捕江伯儿，杖打一百，流放海南。并命令商议旌表条例。

礼臣商议说：“人子侍奉父母，平时要尽恭敬，奉养要尽欢乐，有病就请医祷告，迫切之情，是人子所能做的。至于卧冰割股，上古没有听说过。倘若父母只有一个儿子，或者割肝而死，或者卧冰致死，使父母无所依靠，宗祀永远断绝，反而成为大不孝。都是由于愚昧之徒，崇尚诡异，惊骇愚俗，希求旌表，逃避里中徭役。割股不已，至于割肝，割肝不已，至于杀子。违背道义伤害生命，没有比这更严重的了。从今以后父母有病，医治无效，不得已而卧冰割股，也听任他们去做，但不属于旌表之例。”诏令说：“可以。”

永乐年间，江阴卫卒徐佛保等又因割股被旌表。而掖县人张信、金吾右卫总旗张法保援引李德成旧例，都升任尚宝丞。到英宗、景泰以后，就是割股的人也受条例限制，不上报，而所旌表的，大都是守墓的人了。

谢定住，是大同广昌人。十二岁时，家中丢失牛。母亲抱着幼子追赶，谢定住跟随母亲后面。老虎跃出咬他母亲，谢定住奋身上前击打，老虎逃跑。他抱过弟弟，扶着母亲走。老虎又追来咬母亲脖子，谢定住再次击打，老虎又退去。走了几步，老虎回来咬母亲脚。谢定住又拿石头击打，老虎才放开离去，母子三人全部保全。永乐十二年，皇帝召见嘉奖，赐米十石、钞二百锭，旌表其门。

在此之前，洪武年间，有一位包实夫，是进贤人。在数十里外教书，路上遇到老虎，老虎叼着他的衣服进入林中，放下后蹲着。包实夫拜请说：“我被吃，是命，但父母无人奉养怎么办？”老虎立即离去。后人命名那个地方为拜虎冈。其后，嘉靖年间，筠连生员苏奎章，跟从父亲进山，突然遇到老虎。苏奎章仓皇哭着请求，愿意舍弃父亲吃自己，老虎拖着尾巴慢慢离去。后来担任岷府教授。

权谨，字仲常，是徐州人。十岁丧父，就哀伤过度，侍奉母亲极其孝顺。永乐四年被推荐授任乐安知县，升任光禄署丞，因省亲回乡。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐守墓三年，致使泉水涌出、野兔驯服的异象。主管官员上报，仁宗命他乘驿马奔赴朝廷，拿出他的事迹状文，让侍臣在大殿上朗诵，给百官看，立即拜为文华殿大学士。权谨推辞，皇帝说：“朕提拔你是为了风化天下做儿子的人，其他不是你的职责。”不久随从皇太子监国南京。宣宗继位，因病请求回乡，改任通政司右参议，赐白金、文绮退休。儿子权伦，考中永乐年间乡试。奉养父母二十年，父母去世后不再做官。权伦的儿子权宇，父母去世，都筑庐守墓。成化十二年也获得旌表。

赵绅，字以行，是诸暨人。父亲赵秩，永乐年间担任高邮州学正，考核期满赴京，到武城县落水。赵绅奋力下水营救，河流湍急凶悍，两人都不能出来。第二天尸体浮上水面，赵绅两手抱着父亲手臂不松开。宣德五年旌表其门。

有一位向化，是静海卫人。父亲向上担任卫指挥，落海而死。向化号哭寻找尸体不得，也跳入海中。忽然父亲尸体浮出，衣服全部脱落。天正晴朗，雷雨突然大作。雷雨停后，向化头顶父亲衣服，漂浮到一个地方。众人觉得奇异而收葬了他们。

陆尚质，是山阴人。父亲渡江遇到大风，船被吹将要入海。陆尚质从岸上看见，立即跳入波涛中，想要挽住船靠近岸边。父亲的船得以获救，而陆尚质竟然淹死。乡里人称那个地方为陆郎渡。

麹祥，字景德，是永平人。永乐年间，父亲麹亮担任金山卫百户。麹祥十四岁时，被倭寇掳掠。国王知道他是中国人，召来在身边侍奉，改名元贵，于是就在该国做官，有妻子儿女，然而心中没有一天忘记中国，多次劝国王向中国进贡。宣德年间，与使臣一同前来，上疏说：“臣早年遭俘掠，心怀仇恨痛心，流离困顿，艰苦万状。如今得以生还中国，岂是人力所致。伏乞赐归侍养，不胜至愿。”天子正怀柔远方之人，不听从他的请求，只允许给驿马暂时回乡，仍要返回本国。麹祥到家，只有母亲在，不能认出，说：“果然是我儿子，则耳后有赤痣。”检验确实，抱持痛哭。不久告别离去，到了日本，转达皇帝的意思。国王允许他，仍令其入贡。麹祥于是再次申述之前的请求，诏令允许他承袭父职归养。母子失散二十年，又有华夷之别，最终得以实现最初的心愿，听说的人感到惊异。