卷七十二文学

《易》说：“观察人文以教化天下。”孔子说：“多么光辉啊，他的文章制度！”自汉朝以来，文人代代都有，大的方面效法经典诰命，小的方面抒发个人性情。至于用来经纶礼乐、治理国家，贯通古今、表述善恶，非这些人不可。所以圣明的君主在位时，都会敦促喜爱他们。因此说“言辞没有文采，传播就不会远”。自中原战乱，五马南渡后，从事写作的文人，没有缺乏的时候。到了梁朝，这一流派更加兴盛。这是因为当时的君主儒雅，非常喜爱文章，所以才华出众的人纷纷聚集。当时梁武帝每次驾临，就命群臣赋诗，文章写得好的，赏赐金银布帛。因此士大夫们都知道自我勉励。到了陈朝受命，时运接续乱离，虽然加以奖励，但前朝的风流已经消失了。《诗》说：“贤人逃亡，国家就会困病。”难道是金陵的国运将近三百年了吗？不然，为什么会这样呢？宋史没有设立《文学传》，齐、梁都有这个篇目。现在收集排列并作序，来完备这一篇罢了。

丘灵鞠，吴兴乌程人。祖父丘系，任秘书监。父亲丘道真，任护军长史。

灵鞠年少时好学，善于写文章，州里征辟他为从事。他去拜见领军沈演之，演之说：“我从前担任州职，去拜见领军谢晦，宾主坐的位置，正和今天一样。你将来也会如此。”多次升迁后任员外郎。宋孝武帝的殷贵妃去世，灵鞠献上三首挽歌，其中说：“云横广阶暗，霜深高殿寒。”皇帝摘取这些句子赞叹欣赏。后来任乌程令，不得志。泰始初年，因事被禁锢多年。褚彦回任吴兴太守，对人说：“这个郡的才士只有丘灵鞠和沈勃罢了。”于是上陈为之说情。明帝让他撰写《大驾南讨记论》。过了很久，任命为太尉参军。升明年间，任正员郎，兼中书郎。当时正值禅让，齐高帝让灵鞠参与掌管诏策。建元元年，转任中书郎，敕令掌管东宫文书。他曾回东边，去司徒褚彦回那里告别，彦回没有起身，说：“近来脚疾加重，不能再起来了。”灵鞠说：“脚疾也是大事，您是一代重臣，不可再因小失大。”他就是这样刚强急切。他不注重仪表，只求谈笑自适。不久又掌管国史。武帝即位，任通直常侍，不久兼任东观祭酒。灵鞠说：“人做官希望多次升迁，让我终身做祭酒也不遗憾。”永明二年，兼任骁骑将军。灵鞠不喜欢武职，对人说：“我应该回东边挖顾荣的墓。江南地方数千里，士子的风流都出自这里。顾荣忽然引那些北方佬过来，妨碍我们的道路，死有余辜。”灵鞠喜欢喝酒，品评人物。在沈渊的座席上，看到王俭的诗，沈渊说：“王令的文章大有进步。”灵鞠说：“比起我未进步时怎么样？”这话传到王俭那里。灵鞠在宋时文名很盛，入齐后大为减弱，头发蓬乱、放纵不羁、没有仪表，不从事家业。王俭对人说：“丘公仕途不得进升，才华也退步了。”官至长沙王车骑长史，去世。著有《江左文章录序》，从太兴年间起，到元熙年间止。文集流行于世。儿子丘迟。

丘迟，字希范，八岁就能写文章。灵鞠常说“气骨像我”。黄门郎谢超宗、征士何点，都见到他认为奇异。在齐朝，以秀才身份多次升迁任殿中郎。梁武帝平定建邺，引荐他为骠骑主簿，很受礼遇。当时劝进梁王以及加九锡礼的文辞，都是丘迟写的。等到梁武帝登基，升任中书郎，在文德殿待诏。当时武帝写了《连珠》，诏令群臣继作的有几十人，丘迟的文章最美。因事被免官，于是献上《责躬诗》，皇帝用优容的言辞回答他。后来出任永嘉太守，在郡不称职，被有关部门弹劾。皇帝爱惜他的才华，压下奏章不处理。天监四年，中军将军临川王萧宏北伐北魏，任命他为谘议参军，兼记室。当时陈伯之在北方，和魏军一起来抵抗，丘迟写信劝说他，陈伯之于是投降。回来后任中书侍郎，升任司空从事中郎，在官任上去世。丘迟的文辞华丽飘逸，当时钟嵘著有《诗评》说：“范云的文辞婉转清便，像流动的风回旋的雪。丘迟的文辞点缀映媚，像落花依傍青草。虽然比江淹稍逊，但比刘孝绰更秀美。”他就是这样被称赞。

丘仲孚，字公信，是丘灵鞠的从孙。年少时好学，读书常常以半夜钟鸣为限。灵鞠曾称他为千里驹。齐永明初年，任国子生。王俭说：“东南的美才，又见到了丘生。”考中高第，未及调任，回到乡里。家境贫寒，于是结交群盗为他们谋划，抢劫三吴地区。仲孚聪明有智谋，群盗敬畏服从，所行之事都能成功，所以也没有暴露。任于湖令，有能干的名声，太守吕文显，是当时的宠臣，欺压属县，唯独仲孚不屈服。明帝即位，任曲阿令，会稽太守王敬则造反，乘朝廷不防备，消息传到时前锋已到曲阿。仲孚开凿长冈埭，放干渎水，来阻断他的道路。王敬则的军队到了，遇到渎水干涸，果然停留不能前进，于是失败。仲孚因拒守的功劳，升任山阴令，在职很有声誉。百姓歌谣说：“二傅、沈、刘，不如一丘。”前代傅琰父子、沈宪、刘玄明相继治理山阴，都有政绩，说仲孚都超过了他们。齐末政治混乱，仲孚颇有贪污受贿，被有关部门检举，将要被收捕，他私下逃回京城，恰逢大赦没有问罪。梁武帝登基，再次任山阴令。仲孚擅长处理烦难事务，善于随机应变。吏民敬畏服从，号称神明。政绩为天下第一。后来任卫尉卿，恩遇很厚。当初建造双阙，让仲孚兼任大匠，多次升迁任豫章内史，在郡更加砥砺清廉的节操。不久去世，追赠给事黄门侍郎。灵柩将要回乡，豫章的老幼号哭攀着灵车送行，车轮不能前进。仲孚任左丞时，撰写了《皇典》二十卷，《南宫故事》一百卷，又撰写了《尚书具事杂仪》流行于世。

檀超，字悦祖，高平金乡人。祖父檀嶷之，字弘宗，宋南琅邪太守。父亲檀道彪，字万寿，官至正员郎。檀超年少时爱好文学，放诞任性，初出仕任州西曹。萧惠开任别驾，檀超便与他分庭抗礼。惠开自以为地位在前，逐渐凌辱他，而檀超举动高傲，不以权势相让，瞪大眼睛说：“我和您都是国家微贱时的外戚罢了，哪里能凭一个爵位就高人一等！”萧太后是惠开的祖姑；长沙景王妃是檀超的祖姑，所以檀超以此议论他。惠开欣然接受，反而成为刎颈之交。后来官至国子博士，兼左丞。檀超嗜酒，喜欢谈笑吟咏，自比晋朝的郗超，说高平有两个超，又对人说：“我还是觉得我更优。”齐高帝赏识喜爱他，后来任司徒右长史。建元二年，开始设置史官，让檀超和骠骑记室江淹掌管史职。他上表制定条例：开元年号纪年，不沿用宋朝年号；封爵各自详细记载在本传中，不需要年表。又制作十志，多为左仆射王俭所不同意。既然与很多人不合，史书没有完成，就被调任交州，在路途中被杀。江淹撰成了史书，仍然不完备。

当时有豫章人熊襄著有《齐典》，上起十代，他的《序》说：“《尚书·尧典》称为《虞书》，那么附述的统称为齐书，书名叫《河洛金匮》。”

又有吴迈远，喜欢写诗章，宋明帝听说后召见他。等见到后，说：“这个人除了连绝之外，没有别的了。”迈远喜欢自夸而鄙视他人，每次作诗，得到称意的句子，就扔到地上喊道：“曹子建哪里值得一提！”檀超听说后笑道：“从前刘季绪的才华赶不上作者，却喜欢诋毁别人的文章。季绪琐碎，哪里值得说，至于迈远，算什么呢？”

檀超的叔父檀道鸾，字万安，官至国子博士、永嘉太守，也有文学，撰写了《续晋阳秋》二十卷。

卞彬，字士蔚，济阴冤句人。祖父卞嗣之，任中领军。父亲卞延之，二十岁时任上虞令，有刚烈之气。会稽太守孟顗以县令的身份裁制他。延之积愤不能容忍，脱掉头巾扔在地上说：“我之所以委屈自己在你面前，正是为了这头巾罢了。现在已经把它扔给你了。你凭借一世的功勋门第，就傲视天下的国士。”拂衣而去。

卞彬性格险峻有才华，但与很多人不合。齐高帝辅政时，袁粲、刘彦节、王蕴等都不同意，而沈攸之又举兵造反。袁粲、王蕴虽然失败，沈攸之还在。卞彬仍然认为高帝的事情不能成功，就对高帝说：“近来听说歌谣说‘可怜可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暂鸣死灭族’，您听说过没有？”当时王蕴在服父丧，和袁粲一同死去，所以说“尸著服”。“服”就是衣服。“孝子不在日代哭”是褚字。卞彬认为沈攸之得志，褚彦回会失败，所以说哭。“列管”指萧。高帝不高兴，等卞彬退下后说：“卞彬自己编的。”后来曾在东府谒见高帝，高帝当时是齐王。卞彬说：“殿下就是东宫府，那么以青溪为鸿沟，鸿沟以东为齐，以西为宋。”接着吟咏《诗》说：“谁谓宋远，跂予望之。”于是大大违背了旨意，因此被摈弃废黜多年，不能做官。于是模仿赵壹的《穷鸟》，作《枯鱼赋》来表明心意。后来任南康郡丞。卞彬很能喝酒，放浪形骸，仕途既然不顺，就写了《蚤虱》《蜗虫》《蛤蟆》等赋，都大有指斥之意。他的《蚤虱赋序》说：“我生活贫困，布衣十年不做，一袍之内的丝绵，是生之所托，依赖它抵御寒暑，没有办法换取。为人多病，起居很疏忽，缠绕在破败的棉絮中，不能自我解脱。加上性情懒惰，懒于打理皮肤，洗澡刷洗不勤，洗沐错过时间。四肢毛发蓬乱，加上臭秽，所以芦苇席和蓬草缨络之间，蚤虱大量繁殖。淫痒润滑，无时不在折磨肉体，探摸抓挠，每天不停手。虱子有谚语说，‘早上出生晚上抱孙’，像我这样的虱子，没有汤沐的顾虑，没有互相吊唁的忧愁，安然聚积在久穿的破裤烂衣中，又不用勤加讨捕，子子孙孙，三十五岁了。”这些大略说的都是实话。又作了《禽兽决录》。给禽兽下评语说：“羊性淫而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出。”都是指斥权贵。其中“羊淫狠”指吕文显；“猪卑率”指朱隆之；“鹅顽傲”指潘敞；“狗险出”指文度。他的险峻如此。《蛤蟆赋》说：“纡青拖紫，名为蛤鱼。”世人认为这是比喻令仆射。又说：“蝌斗唯唯，群浮暗水，唯朝继夕，聿役如鬼。”比喻令史办事。文章传播于街巷。后来历任尚书比部郎、安吉令、车骑记室。卞彬生性喜欢饮酒，用瓠壶瓢勺杬皮做菜肴，戴帛帽，十二年不更换。用大瓠做火笼，器物大多奇异。自称卞田居，妻子为傅蚕室。有人对他说：“你都不持操守，名位怎么能够升迁？”卞彬说：“掷五木子，十次掷总是输，哪里是掷子的拙劣？我喜欢掷，正好玩到这个程度罢了。”后来任绥建太守，在官任上去世。

永明年间，琅邪人诸葛勖任国子生，作《云中赋》，指斥祭酒以下，都有形象的称呼。因事被关押在东冶，作《东冶徒赋》。武帝见了，赦免了他。

又有陈郡的袁嘏，看重自己的文章，对人说："我的诗应该用大材来夹住它，否则就会飞走。"建武末年，任诸暨县令，被王敬则的贼人杀害。

当时有广陵的高爽，博学多才。刘蒨任晋陵县令，高爽途经那里去拜访他，刘蒨完全不接待，高爽非常怨恨他。不久高爽代替刘蒨任县令，刘蒨派人迎接并赠送厚礼。高爽接受了馈赠，回信说："高晋陵自己回答。"有人问他原因，他回答说："刘蒨馈赠的是晋陵县令罢了，跟我高爽有什么关系？"又有人送信给高爽诉说困顿，说："近来守羊辛苦。"高爽回答说："守羊没有食物，为什么不卖掉羊买米？"孙抱任延陵县令，高爽又去拜访他，孙抱完全没有故旧之情。高爽出来，从县衙楼下经过，拿笔在鼓上写道："徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未讵央。"高爽机敏领悟大多如此。因事被拘禁，写了《镬鱼赋》来比喻自己，文章很精巧。后来遇赦免罪，去世。孙抱，东莞人。父亲孙廉，任吴兴太守。孙抱擅长吏职，身体肥壮，腰带十围，高爽因此用诗来激怒他。

丘巨源，兰陵兰陵人。年少时举为丹阳郡孝廉，被宋孝武帝所知遇。大明五年，奉命协助徐爰编撰国史。皇帝驾崩，江夏王刘义恭让他掌管书记。明帝即位，让他参与诏诰事务，召在身边。从南台御史任王景文镇军参军。守丧回家。元徽初年，桂阳王刘休范在寻阳，因为丘巨源有文笔，派船迎接他，赠送钱物。丘巨源通过齐高帝自己上奏，皇帝下令起用他，让他留在都城。桂阳王事件发生，让他在中书省撰写符檄，事情平定后，授任奉朝请。丘巨源希望得到封赏，却没有获得，于是给尚书令袁粲写信自陈，最终没有被受理。沈攸之事件，高帝又让他撰写尚书符给荆州，因此又希望得到赏赐，从此心中常常不满。后来授任武昌太守，任命后，不乐意到江外去。武帝问他，丘巨源说："古人说，‘宁饮建邺水，不食武昌鱼’。臣年纪已老，宁愿死在建邺。"于是让他任余杭县令。明帝任吴兴太守时，丘巨源写了《秋胡诗》，有讥刺的话，因此事被杀害。当时又有会稽的孔广、孔逭都有才学知名。

孔广，字淹源，容貌举止美好，善于言谈辩论。王俭、张绪都赞美他。王俭常说："孔广来了让人废弃簿领，匠人不须来，来了就不要让他离开。"张绪多次乘车去拜访他，常常感叹说："孔广让我成了轻薄祭酒。"官至扬州中从事。

孔逭刚直有才藻，写了《东都赋》，当时的才士称赞它。陈郡的谢瀹年轻时游历会稽回来，父亲谢庄问："入东见到什么，见到孔逭没有？"被看重到如此地步。著有《三吴决录》，没有流传。死于卫军武陵王东曹掾。当时又有虞通之、虞龢、司马宪、袁仲明、孙诜等人，都有学问品行，与孔广齐名。

虞通之、虞龢，都是会稽余姚人。虞通之善于讲说《周易》，官至步兵校尉。虞龢官位至中书郎、廷尉，年少时好学，家境贫穷房屋漏雨，恐怕淋湿书籍，于是展开被子盖住书，书保全了而被子大湿。当时人把他比作高凤。司马宪，字景思，河内温人，待诏东观任学士，官至殿中郎，口才有才能，出使北魏，被北方人称赞。袁仲明，陈郡人，编撰晋史，没有完成就去世了。起初，袁仲明与刘融、卞铄都被袁粲赏识，常常在座席。袁粲任丹阳尹，任命卞铄为主簿。喜好诗赋，多讥刺世人，因罪流放巴州。孙诜，字休群，太原中都人，喜爱文学，尤其欣赏泉石。死于御史中丞。

王智深，字云才，琅邪临沂人。年少时跟从陈郡谢超宗学习写文章。喜好饮酒，文笔拙涩缺乏风度仪表。在齐任豫章王大司马参军，兼记室。武帝让太子家令沈约编撰《宋书》，对是否立袁粲传有疑问，以此请示武帝。武帝说："袁粲自然是宋家的忠臣。"沈约又记载了很多孝武帝、明帝的亵渎之事，皇上派左右对沈约说："孝武帝的事迹不能这样记载。我从前曾侍奉宋明帝，你可想想避讳恶行的道理。"于是删除了很多。又命王智深编撰《宋纪》，在扶蓉堂召见他，赐给衣服住宅。王智深向豫章王诉说贫穷，豫章王说："等你书成之后，当用俸禄来资助你。"书成三十卷。武帝后来在璿明殿召见王智深，让他上表奏上，表未奏而武帝驾崩。隆昌元年，下令索要他的书。王智深升任竟陵王司徒参军。后被免官。家贫无人事往来，曾经饿了五天没有食物，挖莞根吃。司空王僧虔及其子王志分送给他衣服食物。死于家中。

崔慰祖，字悦宗，清河东武城人。父亲崔庆绪，永明中任梁州刺史。崔慰祖出仕任奉朝请。父亲去世后不吃盐，母亲说："你既没有兄弟，又没有儿子。哀伤不能毁灭性命，正应当不吃美味罢了，怎么能不吃盐？我现在也不吃了。"崔慰祖没有办法，依从了她。父亲在梁州的资财，家财千万，分给宗族，漆器上题写"日"字，"日"字的器物流传到远近。找到父亲当时借贷的文书，对族子崔纮说："他们有钱自然会还，他们没有我还能说什么？"全部烧掉了。喜好学习，收集书籍达万卷。邻里年少好事的人来借书，每天数十卷。崔慰祖亲自取给，不曾推辞。

任始安王萧遥光抚军刑狱，兼记室。萧遥光喜好下棋，多次召崔慰祖对局。崔慰祖总是推辞说下得拙劣，不是初一十五不见。建武中下诏举士，从兄崔慧景举荐崔慰祖及平原刘孝标都是大学者。皇帝想用百里之地来测试他，崔慰祖推辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓，曾在吏部省中宾客朋友都聚集时，各自问崔慰祖地理中所不知的十多件事，崔慰祖口吃没有华丽的言辞，但回答依据详悉，满座都称赞佩服。谢朓感叹说："假使班固、司马迁再生，也不能超过这个。"崔慰祖卖宅需要四十五万，买主说："有减少没有？"回答说："确实不同于韩伯休，怎么容许有二价。"买主又说："你只卖四十六万，一万给我。"崔慰祖说："这岂是我的心意？"年轻时与侍中江祀交好，等到江祀显贵，常常来看他，但崔慰祖不去拜访。与丹阳丞刘沨向来友善，萧遥光占据东府反叛，崔慰祖在城内。城未破前一天，刘沨对他说："你有老母，应该出去。"命守门人放他出去。崔慰祖到朝廷自首，被关押在尚方，病逝。

崔慰祖著有《海岱志》，从太公到西晋人物，共四十卷，完成一半。临死时，给从弟崔纬的信说："常想再注释司马迁、班固二史，采集《史记》《汉书》所遗漏的二百多件事，在橱柜中，可以检取抄写，以保存大意。《海岱志》确实不够周全详悉，可抄写几本，分别送给护军诸从事每人一份。以及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，让后世知道我稍有素业。"又让用棺直接接触土，不须用砖，不要设置灵座。

祖冲之，字文远，范阳遒人。曾祖父祖台之，晋侍中。祖父祖昌，宋大匠卿。父亲祖朔之，奉朝请。

祖冲之考察古事有机巧思虑，宋孝武帝让他值华林学省，赐给住宅车马服饰。出仕任南徐州从事、公府参军。起初元嘉中，采用何承天所制历法，比古代十一家精密。祖冲之认为还疏略，于是另造新法，上表陈述。孝武帝令朝廷中精通历法的人诘难他，不能驳倒。适逢皇帝驾崩没有施行。

历任娄县令、谒者仆射。起初，宋武帝平定关中，得到姚兴的指南车，有外形而没有内部机关，每次行走，让人在里面转动。升明中，齐高帝辅政，让祖冲之追修古法。祖冲之改造铜机，圆转无穷，而指向方位始终如一，自从马均以来没有过的。当时有北方人索驭驎，也说能造指南车，高帝让他与祖冲之各自制造，让在乐游苑对共同比较试验，结果颇有偏差，于是毁掉烧了。晋时杜预有巧思，制造欹器，三次改造不成。永明中，竟陵王萧子良好古，祖冲之制造欹器献上，与周庙中的没有差异。文惠太子在东宫，见到祖冲之的历法，启奏武帝施行。文惠太子不久去世，又搁置。转任长水校尉，兼领本职。祖冲之撰写《安边论》，想开屯田，推广农业。建武中，明帝想让祖冲之巡行四方，兴造大业，可以利百姓的，适逢连续有军事，事情最终没有实行。

祖冲之精通钟律博塞，当时独一无二，没有能与他匹敌的。因为诸葛亮有木牛流马，于是制造一器，不借助于风和水，设置机关自行运转，不劳人力。又制造千里船，在新亭江试验，一天行百余里。在乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特别擅长算术。永元二年去世，年七十二。著有《易》《老》《庄》义释，《论语》《孝经》注，《九章造缀述》数十篇。儿子祖暅之。

祖暅之，字景烁，年少时传承家业，探究极尽精微，也有巧思。入神之妙，公输班、工倕也不能超过他。当他探究精微的时候，雷霆也不能惊动他。曾经走路遇到仆射徐勉，用头撞到他，徐勉呼叫才醒悟。父亲所改的何承天历法，当时尚未施行，梁天监初年，祖暅之重新修订，于是开始施行。官至太舟卿。

祖暅之的儿子祖皓，志节慷慨，有文武才略。年少时传承家业，善于算历。大同中任江都令，后来授任广陵太守。

侯景攻陷台城，祖皓在城中，将被杀害，于是逃回江西。百姓感激他留下的恩惠，常常互相藏匿掩护。广陵人来嶷于是劝说祖皓说："逆贼滔天，王室如焚，正是义夫发愤之秋，志士忘躯之日。府君荷恩累世，义不为贼所容。如今逃窜草间，知道的人不止一个，危亡之甚，累棋不能比喻。董绍先虽是侯景的心腹，轻率而无谋，新攻克此州，人心不附，袭击而杀之，这是一壮士的任务罢了。如今如果纠集义勇，立刻可得到三二百人。打算奉戴府君，剿除凶逆，远近义徒，自当投奔。如果能取胜，可立齐桓、晋文之功。如果上天还未悔祸，事情出于意外，百代之后，仍为梁室忠臣。如何？"祖皓说："这是我的愿望，死也甘心。"于是邀约勇士耿光等百余人，袭击杀死侯景的兖州刺史董绍先，推举前太子舍人萧勔为刺史，联合东魏为援。驰檄远近，将要讨伐侯景。侯景大惧，当天率侯子鉴等攻击。城陷，祖皓被抓获，被捆绑射箭，箭遍体，然后车裂示众。城中无论老少，都被埋了然后射箭。

来嶷，字德山，幼年有奇节，兼资文武。既与祖皓起义，邵陵王承制，授任步兵校尉、秦郡太守，封永宁县侯。等到祖皓失败，连同兄弟子侄遇害的十六人。儿子来法敏，逃脱免死，在陈任海陵令。

贾希镜，是平阳襄陵人。祖父贾弼之，任晋朝员外郎。父亲贾匪之，任骠骑参军。家族世代传承谱学。宋孝武帝时，青州有人发掘古墓，墓志铭上写着：“青州世子，东海女郎。”皇帝询问学士鲍照、徐爰、苏宝生，都不能完全明白。贾希镜回答说：“这是司马越的女儿，嫁给苟晞的儿子。”查访核实，果然如此。由此受到赏识，皇帝命贾希镜注释《郭子》。升明年间，齐高帝嘉许贾希镜的世代学问，任命他为骠骑参军、武陵王国郎中令。历任大司马司徒府参军。竟陵王萧子良让贾希镜撰写《见客谱》，出任句容县令。在此之前，谱学没有名家，贾希镜的祖父贾弼之广泛搜集百家族谱记录，专心研习。晋太元年间，朝廷配给贾弼之令史书吏，撰写整理缮写，收藏在秘阁和左户曹。贾希镜三代传承谱学，共十八州士族谱，合计一百帙，七百多卷，完备精详，都像串珠一样连贯，当时无人能比。永明年间，卫将军王俭抄录编排百家谱，与贾希镜共同参考撰定。建武初年，贾希镜升任长水校尉，北方人王泰宝买通袭用《琅邪谱》，尚书令王晏以此事禀报明帝，贾希镜因此被收捕，当处极刑。他的儿子贾栖长谢罪，叩头流血，朝廷哀怜他，免除了贾希镜的罪。后来任北中郎参军，去世。撰有《氏族要状》和《人名书》，都在当时流行。

袁峻，字孝高，陈郡阳夏人，是魏朝郎中令袁涣的八世孙。早年丧父，立志好学。家境贫穷没有书，常常向人借书，一定亲手抄写，自己规定每天抄五十张纸，纸数不够就不停止。言语迟钝，擅长文辞。梁武帝非常喜好辞赋，当时在南阙献文章的人接连不断。天监六年，袁峻模拟扬雄的《言箴》奏上。武帝嘉奖他，赏赐束帛，任命为员外郎、散骑侍郎，在文德学士省当值，抄录《史记》《汉书》各二十卷。又奉命与陆倕各自创作《新阙铭》。

刘昭，字宣卿，平原高唐人，是晋朝太尉刘寔的九世孙。祖父刘伯龙，为父亲守丧以孝顺闻名，宋武帝命皇太子和诸王都去吊唁慰问，官至少府卿。父亲刘彪，任齐朝征虏将军、晋安王记室。刘昭幼年聪慧机警，通晓《老子》《庄子》的义理。长大后，勤奋学习擅长写文章，表兄江淹很早就称赞赏识他。梁朝天监年间，多次升迁任中军将军、临川王记室。当初，刘昭的伯父刘肜汇集各家《晋书》，注释干宝《晋纪》为四十卷，到刘昭，汇集《后汉》的不同说法来注释范晔的《后汉书》，世人称赞他广博详尽。在剡县令任上去世。集注《后汉书》一百三十卷，《幼童传》一卷，文集十卷。

儿子刘縚，字言明，也爱好学习，通晓《三礼》，官至尚书祠部郎，著有《先圣本记》十卷，流行于世。

刘縚的弟弟刘缓，字含度，任湘东王中录事。性情淡泊高远，有气度风韵，风流洒脱，名声在王府中最高。常说：“不需要名位，所需要的只是衣食。不看重身后的声誉，只重视眼前的见闻。”

钟嵘，字仲伟，颍川长社人，是晋朝侍中钟雅的七世孙。父亲钟蹈，任齐朝中军参军。

钟嵘与哥哥钟岏、弟弟钟屿都爱好学习，有思想条理。钟嵘在齐朝永明年间为国子生，精通《周易》。卫将军王俭兼任国子祭酒，很赏识接待他。建武初年，任南康王侍郎。当时齐明帝亲自处理细小事务，纲目也很细密。于是郡县以及六署九府日常执行的职务，无不争相自行上报，取决于诏令敕命。文武勋旧都不归选部管理，于是依仗势力互相升迁，君主的事务大致繁细。钟嵘于是上书说：“古代明君，衡量才能颁布政事，根据能力授予职务，三公坐着讨论治国之道，九卿具体执行完成事务，天子可以恭敬地南面而治罢了。”奏书呈上，皇帝不悦，对太中大夫顾暠说：“钟嵘是什么人，想决断我的机要事务，你认识他吗？”顾暠回答说：“钟嵘虽然地位低名声小，但所说的或许有可采纳之处。况且繁杂琐碎的职务，各有主管官员，现在君主总揽并亲自处理，这是君主越来越劳累而臣子越来越安逸，所谓代替厨师宰割、代替工匠砍削。”皇帝不理会而说别的事。永元末年，任命为司徒行参军。梁朝天监初年，制度虽然改革，但未能完全改正前朝弊端，钟嵘上言说：“永元年间开始混乱，由于滥用爵位，功勋不是来自征战，官职靠贿赂获得。挥霍一金就能获取九卿之位，寄送一封信就能招来六校之官。骑都尉充斥市场，郎将填满街道。穿着官服，却还做奴仆的事；职位虽然清贵，仍亲身承担胥吏的劳役。名实混淆，没有比这更严重的。我愚昧地认为永元年间的各军，官职本是素族士人，自有清贵官阶，而因此接受爵位，一律应当削除，以惩戒浮薄争竞的风气。如果吏姓寒人，听任其达到门第品级，不应当因军功而滥入清流官阶。如果侨居杂处的北方人，应当安抚，只应严格限制俸禄，杜绝其妨碍正途，只给予虚号罢了。”皇帝命令交付尚书施行。

衡阳王萧元简出任会稽太守，引荐钟嵘为宁朔将军记室，专门掌管文书。当时隐士何胤在若邪山筑室，山发洪水，冲拔树木石头，唯独这间屋子完好。萧元简命钟嵘作《瑞室颂》来表彰，文辞非常典雅华丽。升任西中郎将、晋安王记室。钟嵘曾向沈约求取称誉，沈约拒绝了他。等到沈约去世，钟嵘品评古今诗歌写成评论，谈论其优劣，说“看沈约的各种作品，五言诗最优。齐朝永明年间，相王喜爱文学，王元长等人都尊崇依附沈约。当时谢朓还未强健，江淹才尽，范云名位又低微，所以称得上独步。应当说辞采比范云精密，意蕴比江淹浅薄。”大概是追念旧怨，以此报复沈约。不久死于任上。

钟岏，字长丘，官至建康令去世。著有《良吏传》十卷。钟屿字季望，任永嘉郡丞。

周兴嗣，字思纂，陈郡项人。世代居住在姑孰，博学擅长写文章。曾步行从姑孰出发，投宿旅店，夜里有人对他说：“你的才学超越当世，起初会被权贵认识，最终被英明君主了解。”话说完不知那人去向。齐朝隆昌年间，侍郎谢朓任吴兴太守，只与周兴嗣初次谈论文史而已。等到离任，于是大力推荐。梁朝天监初年，奏上《休平赋》，文辞很美。梁武帝嘉奖他，任命为安成王国侍郎，在华林省当值。同年，河南进献舞马，武帝命周兴嗣与待诏到沆、张率作赋，武帝认为周兴嗣的作品精巧，提拔为员外散骑侍郎，晋升在文德省、寿光省当值。当时武帝把三桥旧宅改为光宅寺，命周兴嗣与陆倕各自撰写寺碑，写成后一起上奏，武帝用了周兴嗣所作。从此《铜表铭》《栅塘碣》《檄魏文》《次韵王羲之书千字》，都让周兴嗣撰写。每次上奏，武帝称好，赏赐金帛。后来辅佐撰写国史。周兴嗣双手先前患有风疽，十二年，又染上疫病，左眼失明。武帝抚摸他的手，感叹说：“这个人却得了这种病。”亲手书写治疽的药方赐给他。任昉又爱惜他的才能，常说：“周兴嗣如果没有这个病，十天左右就会升到御史中丞。”十七年，任给事中，在西省当值。周舍奉命注释武帝所作历代赋，启奏让周兴嗣参与。普通二年去世。所撰《皇帝实录》《皇德记》《起居注》《职仪》等一百多卷，文集十卷。

吴均，字叔庠，吴兴故鄣人。家族世代贫贱，到吴均爱好学习有俊秀之才，沈约曾见吴均的文章，很称赞赏识。梁朝天监初年，柳恽任吴兴太守，召他补任主簿，每天招引他一起赋诗。吴均文体清峻挺拔，有古气，好事者有时模仿他，称为“吴均体”。吴均曾不得意，赠诗给柳恽后离开，很久之后又回来，柳恽待他如故，不记恨。推荐给临川靖惠王，王在武帝面前称赞他，当天召入赋诗，武帝喜欢他。待诏著作，多次升迁任奉朝请。在此之前，吴均打算著史以使自己出名，想撰写齐书，请求借阅齐朝起居注及群臣行状，武帝不答应，于是私下撰写《齐春秋》奏上。书中称武帝为齐明帝的辅佐之臣，武帝厌恶他实录，认为他的书不真实，让中书舍人刘之遴诘问数十条，最终支离破碎不能对答。命令交付尚书省烧毁，因此被免职。不久有敕令召见，让他撰写《通史》，起于三皇止于齐代。吴均已完成本纪、世家，只有列传未完成，去世。吴均注释范晔《后汉书》九十卷，著有《齐春秋》三十卷，《庙记》十卷，《十二州记》十六卷，《钱唐先贤传》五卷，《续文释》五卷，文集二十卷。

在此之前有济阳人江洪，擅长写文章，任建阳令，因事获罪而死。

刘勰，字彦和，东莞莒人。父亲刘尚，任越骑校尉。刘勰早年丧父，立志好学。家境贫穷不娶妻，依靠僧人僧祐居住，于是博通经论，因此区分部类，抄录并作序。定林寺的经藏，是刘勰所编定的。梁朝天监年间，兼任东宫通事舍人。当时七庙祭祀已经用蔬果，而二郊和农社还有牺牲，刘勰于是上表说二郊应当与七庙一同改用蔬果。诏令交付尚书省讨论，按照刘勰所陈述的实行。升任步兵校尉，仍兼任舍人如故，深受昭明太子喜爱接待。

当初，刘勰撰写《文心雕龙》五十篇，论述古今文体，其序文大略说：“我年龄过了三十，曾夜里梦见手拿丹漆的礼器，跟随仲尼向南行走，醒来后高兴地说：伟大啊，圣人是难以见到的，竟降临到我这小子的梦中吗！自从有生灵以来，没有像夫子这样的人。铺陈赞美圣人的意旨，不如注释经书，而马融、郑玄等儒者已弘扬得很精到，即使有深入的理解，也不足以成家。唯有文章的作用，确实是经典的枝条，五礼凭借它来完成，六典因它而得以运用。于是提笔和墨，才开始论述文章，其中论文体用仅四十九篇而已。”写成后，未被当时的人所称道。刘勰想请沈约评定，无法自己通达，于是背着书在车前等候沈约，样子像卖东西的人。沈约拿来读后，非常重视，认为深得文章理趣，常放在几案上。刘勰写文章擅长佛理，京城的寺塔和名僧的碑志，一定请刘勰撰写文章。奉命与僧人慧震在定林寺撰写经证。完成后，于是请求出家，先烧掉胡须头发发誓，诏令允许。于是改换僧服改名为慧地。

何思澄，字元静，东海郯人。父亲何敬叔，任齐朝长城令，有能干的名声。在县清廉，不接受礼物馈赠，夏节到来，忽然在门上贴告示接受饷赠，几天中得到米二千多斛，其他物品与此相当，全部用来代穷人缴纳租税。

何思澄年少时勤奋学习擅长写文章，作《游庐山》诗，沈约见到后，非常称赞赏识，自认为赶不上。沈约郊居的新建阁斋，让擅长书法的人把这首诗题写在墙壁上。傅昭曾请何思澄作《释奠诗》，文辞典雅华丽。天监十五年，诏令太子詹事徐勉，推举学士入华林撰写《遍略》，徐勉推举何思澄、顾协、刘杳、王子云、钟屿等五人应选。八年才写成，共七百卷。何思澄注重交结朋友，把书分给各位宾客朋友校定，而自己整天外出拜访。每晚准备一束名帖，天亮就驾车出门，朝中贤达无不熟悉亲近，亲近处就留他吃饭。有人将他比作楼护，他欣然接受。到晚回家，所带的名帖必定用完。从廷尉正升任治书侍御史。宋、齐以来，这个职务很轻，天监初年才开始重视其人选。车前依照尚书二丞的标准给三名骑马侍卫，拿着盛印的青囊，这是因旧例弹劾官员印绶在前的缘故。后来任命为安西将军、湘东王录事参军，兼任东宫通事舍人。当时徐勉、周舍以才能担当朝政，都喜爱何思澄的学问，常常隔天轮流招请他。后来在宣惠将军、武陵王中录事参军任上去世。文集十五卷。当初，何思澄与同宗何逊及何子朗都享有文名，当时人语说：“东海三何，子朗最多。”何思澄听后说：“这话错了。如果不是这样，应当归功于何逊。”何思澄的意思认为应当归功于自己。

何子朗，字世明，早年有才思，周舍每次与他谈论，佩服其精妙的义理。曾作《败冢赋》，模拟庄周的马棰，文辞很精巧。世人说：“人中爽爽有子朗。”在国山令任上去世，年二十四。文集流行于世。

王子云，是太原人，和江夏的费昶一起被称为乡里的才子。费昶擅长写乐府诗，又创作了鼓吹曲。梁武帝看重他，下令说： “才华和意趣新颖拔俗，值得嘉奖。从前郎恽博学多识，卞兰文辞巧妙。赐予束帛，正是为了劝勉善行。可以赐绢十匹。 ”王子云曾经写过《自吊文》 ，非常优美。

任孝恭，字孝恭，是临淮人。他的曾祖父任农夫，曾任南朝宋的南豫州刺史。农夫的弟弟任候伯，官至辅国将军、代理湘州事务，都担任过将帅。

任孝恭小时候成了孤儿，以孝顺母亲闻名。他精力充沛、勤奋好学，家里贫穷没有书，常常辗转从别人那里借书，每读一遍，背诵时几乎没有遗漏。他的外祖父丘它与梁武帝有旧交，武帝听说他有才学，召他进入西省撰修史书。起初担任奉朝请，后进入寿光省值班，任司文侍郎，不久兼任中书通事舍人。皇帝下令让他撰写《建陵寺刹下铭》 ，他又上启撰写了武帝集序文，都文辞富丽。从此专门掌管朝廷的文书。任孝恭写文章敏捷迅速，好像不用思考，每次上奏都得到称赞，多次被赏赐金帛。他年轻时跟随萧寺的云法师读经论，通晓佛理，从此吃素持戒，信奉接受非常虔诚。但他生性颇为自夸，凭借才能傲视他人，在同辈中多有忽略，世人因此轻视他。太清二年，侯景侵犯逼近。任孝恭上启招募士兵，隶属萧正德。萧正德投降贼人后，孝恭回到台城。台城门关闭，侯景抓获了他，让他写檄文。他请求回家查阅资料，侯景答应了，于是他逃入东府。城池陷落，侯景将他斩杀肢解。他的文集流传于世。

颜协，字子和，是琅邪临沂人，晋朝侍中颜含的七世孙。父亲颜见远，学问广博有志向操守。当初，齐和帝镇守荆州，任用他为录事参军；等到和帝即位，他兼任御史中丞。梁武帝接受禅让，颜见远绝食，愤懑数日后去世。武帝听说后，说： “我本是顺应天意人心，与天下士大夫的事有什么关系？而颜见远竟然到了这种地步！”

颜协幼年丧父，被舅舅抚养长大。年轻时以器量气度著称。他博览群书，擅长草书、隶书和飞白书。当时吴人范怀约擅长隶书，颜协学习他的书法，几乎超过了他。荆楚一带的碑碣都是颜协所写。当时还有会稽的谢善勋，能写八体六文，方寸之间能写千字，京兆的韦仲擅长飞白书，都在湘东王府中。谢善勋任录事参军，韦仲任中兵参军。府中认为颜协优于韦仲而逊于谢善勋。谢善勋饮酒能到数斗，喝醉后就瞪眼大骂，无论贵贱亲疏都不加选择，当时人称他为“谢方眼”。但他胸襟坦荡，有士君子的操守。颜协家境虽然清贫，但注重仪表，没有车马就不出游。湘东王出京镇守荆州，任命他为记室。当时吴郡的顾协也在王府，与颜协同名，才学相近，府中称他们为“二协”。舅舅陈郡谢暕去世，颜协因他有养育之恩，服丧如同伯叔之礼，议论的人很敬重他。他又感念家门的节义，不求显达，常推辞征召，只在藩王府中任职而已。他去世后，元帝非常叹惜，写《怀旧诗》来悼念他。颜协所撰《晋仙传》五篇， 《日月灾异图》两卷，流传于世。他的文集二十卷，遇火被毁。儿子颜之仪、颜之推，都早年知名。

纪少瑜，字幼玚，是丹阳秣陵人。原本姓吴，被纪家收养，于是用纪姓。早年丧父，幼年就有志节，常仰慕王安期的为人。十三岁时，能写文章。起初写了《京华乐》 。王僧孺见了赏识他，说： “这孩子才思藻采新颖拔俗，将会有很高的名声。 ”纪少瑜曾梦见陆倕把一束青镂管笔交给他，说： “我这笔还可以用，你自己挑选好的。 ”他的文章因此更加遒劲精进。十九岁时，才开始游学太学，全面探求《六经》 。博士东海人鲍皦非常欣赏喜欢他。当时鲍皦有病，请纪少瑜代替讲课，纪少瑜既精通道家玄言，又善于言谈，辩论敏捷如流水。他担任晋安国中尉，晋安王就是后来的梁简文帝，深受恩遇。后来侍奉宣城王读书。当阳公任郢州刺史，任命他为功曹参军，转任轻车限内记室，因事被免职。大同七年，才被引荐为东宫学士。邵陵王在郢州，上启请求学士，武帝让纪少瑜充任此行。纪少瑜容貌俊美，擅长草书，吏部尚书到溉曾说： “此人有大才却没有高贵的官职。 ”想要提拔他，恰逢到溉离职。后来任命为武陵王记室参军，去世。

杜之伟，字子大，是吴郡钱唐人。家族世代以儒学为业，专门研究《三礼》 ，父亲杜规，是梁的奉朝请。杜之伟幼年精敏，有超逸之才。十五岁时，遍览文史和礼仪故事，同辈人称赞他早熟。仆射徐勉曾见到他的文章，看重他的笔力。中大同元年，梁武帝到同泰寺舍身，下令徐勉撰写礼仪制度。徐勉因先前没有这种礼仪，召杜之伟起草具体仪式。于是上启补任他为东宫学士，与学士刘陟等人抄录撰写群书，各拟题目，所撰《富教》 《政道》两篇，都是杜之伟作序。后来兼任太学限内博士。大同七年，梁皇太子在国学行释奠礼，当时乐府没有孔子、颜子的登歌词，命杜之伟撰写文辞，让乐人传习，成为定例。两次升迁为安前邵陵王刑狱参军。杜之伟年龄和职位都很低，但凭借强记俊才，在当世颇有声名。吏部尚书张缵深深了解他，认为他是朝廷栋梁之才。陈武帝任丞相时，一向听说他的名声，召补为记室参军。升任中书侍郎，兼任大著作。等到陈武帝受禅，任命为鸿胪卿，其余官职照旧。杜之伟请求解除著作职务，皇帝下诏优待而不允许。两次升迁为太中大夫，仍奉命撰修梁史，在任上去世。文集十七卷。

颜晃，字元明，是琅邪临沂人。年少丧父家境贫寒，喜好学习，有文采。出仕任梁邵陵王兼记室参军。当时东宫学士庾信来到府中，邵陵王让颜晃接待应对，庾信轻视他年轻，说： “这个府里的兼记室有多少人？ ”颜晃说： “似乎还少于宫中的学士。 ”当时人认为这是巧妙的回答。侯景之乱时，他逃奔荆州。承圣初年，任中书侍郎。陈天嘉初年，多次升迁至员外散骑常侍，兼任中书舍人，掌管诏诰。去世后，追赠司农卿，谥号贞子。颜晃家族世代单薄，没有亲戚援助，但他耿介自修，为当世所知。他写的表奏诏诰，下笔立成，切合事理。有文集二十卷。

岑之敬，字思礼，是南阳棘阳人。父亲岑善纡，在梁朝以经学闻名，官至吴宁令、司义郎。

岑之敬五岁时，读《孝经》 ，每次烧香正坐，亲戚都为之惊叹。十六岁时，策试《春秋左氏》 《制旨孝经义》 ，被擢为高第。御史奏报说： “皇朝人才众多，通常只限于明经，像颜回、闵子骞那样的人，才应得高第。 ”梁武帝审阅他的策文，说： “为什么妨碍我再有颜回、闵子骞呢。 ”于是召他入朝面试。让岑之敬登上讲席，敕令中书舍人朱异执《孝经》 ，唱《士孝章》 ，武帝亲自辩论诘难。岑之敬剖析纵横，左右没有不叹服折服的。于是任命为童子奉车郎，赏赐优厚。十八岁时，参加重云殿法会，当时武帝亲自行香，仔细端详岑之敬说： “不久没见，忽然就成年戴冠了。 ”当天任命为太学限内博士。不久任寿光学士、司义郎。太清元年，上表请求试任吏职，任命为南沙令。承圣二年，任命为晋安王宣惠府中记室参军。当时萧勃占据岭表，皇帝命岑之敬前往宣旨慰喻。恰逢魏军攻克江陵，于是留在广州。陈太建初年回朝，授东宫义省学士。多次升迁至南台书侍御史、征南府谘议参军。岑之敬最初以经学进身，但广涉文史，颇有文才，不是纯粹的儒生。他性情谦逊谨慎，从不以才学自傲，接引后进，恭谨勤勉。每逢母亲忌日设斋，必定亲自洒扫，整日哭泣，士君子称赞他品行纯厚。太建十一年去世。有文集十卷流传于世。儿子岑德润，有父亲的风范，官至中军吴兴王记室。

何之元，是庐江灊人。祖父何僧达，任齐南台书侍御史。父亲何法胜，以品行学业闻名。

何之元幼年好学，有才思，服丧超过常礼。梁天监末年，司空袁昂上表推荐他，因而得以召见。多次升迁至信义令。他的同宗人何敬容，地位名望隆重，频频造访他，何之元始终不去拜访。有人问他原因，何之元说： “从前楚人因观起得宠，有马的人难道会灭亡？德行浅薄而职位显赫，必定招致败亡，我恐怕得不到好处反而招祸。 ”有识之士因此称赞他。侯景之乱时，武陵王以太尉承制，授任何之元为南梁州刺史、北巴西太守。武陵王从成都起兵东下，何之元与蜀中百姓上表请求不要出兵，武陵王认为他阻挠众人，把他囚禁在船中。等到武陵兵败，何之元跟随邵陵太守刘棻到郡中。不久魏军攻克江陵，刘棻去世，王琳召他任记室参军。等到王琳拥立萧庄，任何之元为中书侍郎。王琳失败后，齐王任命他为扬州别驾，所在就是寿春。等到众军北伐，湘州刺史始兴王陈叔陵派功曹史柳咸带着书信召他。何之元起初与陈朝有嫌隙，接到书信非常惶恐。读到信中说“孔璋无罪，左车被重用” ，于是跟随柳咸到了湘州。两次升迁至中卫府谘议参军。等到陈叔陵被诛杀，何之元便断绝人事交往，撰写《梁典》 ，起自齐永元元年，止于王琳被俘，七十五年的事迹，共三十卷。陈朝灭亡后，移居常州晋陵县。隋开皇十三年，在家中去世。

徐伯阳，字隐忍，是东海人。父亲徐僧权，任梁东宫通事舍人，兼管秘书省，以擅长书法闻名。

徐伯阳聪敏好学，善于以和颜悦色奉养父母。家中有史书，他读过的近三千余卷。梁大同年间，任侯官令，很得民心。侯景之乱时，到广州依附萧勃。萧勃被平定后，回到都城。陈天嘉年间，任司空侯安都府记室参军。太建初年，与中记室李爽、记室张正见、左户郎贺彻、学士阮卓、黄门郎萧诠、三公郎王由礼、处士马枢、记室祖孙登、比部郎贺循、长史刘删等人以文会友，后来蔡凝、刘助、陈暄、孔范也参与其中，都是一时的名士。他们游宴赋诗，动辄成卷成轴。徐伯阳为他们编集作序，盛行于世。后来任镇北新安王府中记室参军，兼南徐州别驾，兼东海郡丞。鄱阳王任江州刺史时，徐伯阳曾奉命出使拜访。鄱阳王率领府僚与徐伯阳登匡岭设宴，酒酣时，命人拿笔赋险韵三十韵，徐伯阳与祖孙登先写成，鄱阳王赐给奴婢杂物。后来任镇右新安王府谘议参军事。听说姐姐去世，发病而死。

张正见，字见赜，是清河东武城人。祖父张善之，任魏散骑常侍、勃海和长乐二郡太守。父亲张修礼，任魏散骑侍郎，归附梁朝后，仍任原职，升任怀方太守。张正见幼年好学，有清秀之才。梁简文帝为太子时，张正见十三岁，进献颂文，简文帝深加赞赏。梁元帝即位，任他为彭泽令。正值丧乱，避居匡俗山。陈武帝受禅，张正见回到都城。多次升迁至尚书度支郎，撰史著士，去世。有文集十四卷，他的五言诗尤其出色。

阮卓，是陈留尉氏人。祖父阮诠，任梁朝散骑侍郎。父亲阮问道，任梁朝岳阳王府记室参军。阮卓年幼时聪慧机敏，专心研读经籍，尤其擅长五言诗。他生性极为孝顺，父亲随岳阳王出镇江州时去世，阮卓当时十五岁，从京城赶赴丧事，一连几天滴水不进。他运载灵柩返回京城，渡彭蠡湖时，在湖中央遇到狂风，船几乎沉没多次，阮卓仰天悲号，不久风停了，人们认为这是他的孝心感动了上天。陈朝天康元年，他担任新安王府记室参军，随王府转任翊右记室，兼任撰史著士。等到平定欧阳纥时，交阯的夷獠部落常常聚集为寇盗，阮卓奉命出使招安抚慰。交阯与日南、象郡相通，出产许多金翠、珠贝等珍奇宝物，前后出使的官员都收取这些财物，只有阮卓空手而回，当时舆论都佩服他的清廉。后来他担任始兴王中卫府记室参军。等到始兴王陈叔陵被诛杀，后主对朝臣说：“阮卓一向不参与叛逆，应当加以表彰优待。”至德元年，他入朝任德教殿学士。不久兼任通直散骑常侍，作为王话的副使出使隋朝。隋文帝早闻其名，派河东薛道衡、琅邪颜之推等人与阮卓谈宴赋诗，赐予礼物并加以礼遇。返回后，他被任命为南海王府谘议参军，但因眼疾没有赴任。他退居乡里，改建亭台楼阁，修整山池花木，招请宾客朋友，以作文饮酒自娱。陈朝灭亡后，他进入隋朝，行至江州时，追忆感怀父亲去世的地方，染病去世。

史臣论说：文章，是情感性格的风向标，是精神气韵的音律。蕴含思绪、包藏豪情，游心于内而运思，放笔落纸，气韵自然天成。无不禀受于生命，变迁于喜好偏爱，机趣见解各有门径，赏鉴领悟纷繁复杂，感召没有定象，变化无穷。发出五声的音响，而出言成为不同的句子；描写万物的情状，而下笔形成不同的形态。从心灵畅通，而宣写在简帛上。轮扁所说的道理，或许未能尽意。然而纵然凭借天性，终究需要爱好学习，因此古代的贤哲，都用心于此。至于像丘灵鞠等人，有的能继承家业，有的早有仰慕崇尚，虽然地位有困厄有显达，而声名不可磨灭。既然如此，那么立身处世之道，可以不用心吗？