刘司马梁张温贾传第十五

刘馥字元颖，是沛国相县人。为躲避战乱来到扬州，建安初年，他劝说袁术的部将戚寄、秦翊，让他们率领部众和自己一同去投靠太祖。太祖很高兴，征召他担任司徒掾。后来孙策任命的庐江太守李述攻打并杀死了扬州刺史严象，庐江的梅乾、雷绪、陈兰等人聚集了数万人在长江、淮河之间，郡县被破坏得很厉害。太祖当时正面临袁绍的祸难，认为刘馥可以担当东南地区的事务，于是上表任命他为扬州刺史。

刘馥接受任命后，独自骑马来到合肥这座空城，在那里建立了州治所，向南安抚雷绪等人，使他们全都安定下来，贡品接连不断。几年之内，恩德教化广泛推行，百姓喜欢他的治理，翻山越岭前来归附的流民数以万计。于是他聚集儒生，设立学校，大规模屯田，兴修芍陂、茄陂、七门、吴塘等水坝来灌溉稻田，官府和百姓都有积蓄。他又加高城垒，大量积累木材和石头，编织了数千万张草苫，还储存了数千斛鱼膏，作为作战和防守的物资。

建安十三年，刘馥去世。孙权率十万大军围攻合肥城一百多天，当时连续下雨，城墙快要崩塌，于是用草苫和蓑衣覆盖城墙，夜里点燃油脂照亮城外，观察敌军的行动并作好防备，敌军因此被击退逃走。扬州的士人和百姓更加追念他，认为即使是董安于守卫晋阳，也不能超过他。至于他修建的水利工程，至今还在使用。

刘馥的儿子刘靖，在黄初年间由黄门侍郎升任庐江太守，诏书说：“你父亲从前治理那个州，如今你又占据这个郡，可以说是能够继承父业了。”后来调任河内太守，升任尚书，赐爵关内侯，出任河南尹。散骑常侍应璩写信给刘靖说：“入朝担任纳言，出京担任京官。使百姓富足的方法，日益增长。藩篱高峻，断绝了翻墙偷盗的念头。五谷分别种植，远离水火之灾。农具一定完备，没有错过时节的缺憾。养蚕种麦有草苫备用，没有雨湿的忧虑。封印符节按期进行，没有滞留的官吏。鳏寡孤独的人，得到粮仓救济的实际好处。再加上明察秋毫，秉承法令不屈服。官员奉行王命，地方上垂衣拱手仰赖办理。即使是昔日的赵广汉、张敞、王尊、王章、王骏的治理，也不能相比。”刘靖的为政大致如此。起初虽然好像琐碎细密，但最终百姓觉得方便，有刘馥的遗风。因母亲去世辞官，后来担任大司农、卫尉，进封广陆亭侯，食邑三百户。他上疏陈述儒教之本说：“学问，是治乱的标准，是圣人的伟大教化。自从黄初年间以来，尊崇设立太学二十多年，但很少有成就，大概是因为博士选拔不严格，诸生逃避徭役，高门子弟以与之为伍为耻，所以没有真正求学的人。虽然有其名而无其人，虽然设立其教而无其功。应该严格选拔博士，选取行为世范、经学堪任人师的人，掌管教授国子。遵循古代法度，让二千石以上官员的子孙，年龄从十五岁起，都进入太学。明确制定升降荣辱的途径，那些通晓经书、品行端正的人，就提拔他们以崇尚德行；荒废学业的人，就贬退他们以惩罚恶行。‘举用善人而教育不能的人，就会互相劝勉’，浮华交游的风气，不禁自息。弘扬教化，以安抚未归顺的人；天下承风，远方的人来归附。这是圣人的教化，是达到太平的根本。”后来升任镇北将军，假节都督河北诸军事。刘靖认为“通常的大法，没有比防守更好的，要使百姓和夷狄有别”。于是开拓边境防守，屯兵占据险要。又修广戾陵渠大水坝，灌溉蓟城南北。三季种稻，边境百姓得到好处。嘉平六年去世，追赠征北将军，进封建成乡侯，谥号景侯。儿子刘熙继承爵位。

【裴注】

《晋阳秋》说：刘弘字叔和，是刘熙的弟弟。刘弘与晋世祖司马炎同年，住在同一条巷子，因为旧恩屡次升任显要职位。从刘靖到刘弘，世代不空有名声，而且有处理政事的才能。晋朝西朝末年，刘弘担任车骑大将军开府仪同三司、荆州刺史，假节都督荆、交、广州诸军事，封新城郡公。他在江、汉地区，正值王室多难，得以独自掌管一方，充分发挥才能。他对下属推心置腹，用公正道义激励他们，简化刑罚，致力于农桑。每当有兴建征发，他亲手写信给郡国，叮咛周到恳切，所以没有人不感动喜悦，争相奔赴，都说：“得到刘公一封亲笔信，胜过十部从事的公文。”当时，皇帝在长安，命令刘弘可以选用郡守县令。征士武陵人伍朝崇尚节操，牙门将皮初在江汉有功勋，刘弘上表任命伍朝为零陵太守，皮初为襄阳太守。诏书认为襄阳是显要郡，皮初资历名望轻浅，让刘弘的女婿夏侯陟担任襄阳太守。刘弘说：“统治天下的人应当与天下人同心，治理一国的人应当与一国推诚。我统领荆州十郡，难道要十个女婿，然后才能治理吗？”于是上表说：“夏侯陟是姻亲，按照旧制不得互相监督政务，皮初的功勋应该得到酬报。”朝廷回复同意，众人更加佩服他的公正恰当。广汉太守辛冉因为天子流亡，四方纷扰，向刘弘献上纵横之计。刘弘愤怒地杀了他，当时的人没有不称赞的。《晋诸公赞》说：当时天下虽然混乱，但荆州安定。刘弘有刘表保据江汉的志向，不依附太傅司马越。司马越非常怨恨他。恰逢刘弘病死。儿子刘瑶，担任北中郎将。

司马朗字伯达，是河内温县人。【一】九岁时，有人当面说他父亲的字，司马朗说：“轻慢别人父母的人，也就是不尊敬自己父母的人。”客人向他道歉。十二岁时，通过经书考试成为童子郎，监考官因为他身体强壮高大，怀疑他隐瞒年龄，便盘问他。司马朗说：“我家族内外，历代都身材高大，我虽然年幼体弱，但也没有仰慕高名、减少年龄以求早日成名的想法，这不是我的志向。”监考官感到惊异。后来关东地区起兵，原冀州刺史李邵家住野王，靠近险要山地，想迁居到温县。司马朗对李邵说：“唇齿相依的比喻，难道只有虞国和虢国吗？温县和野王就是这样的关系；如今离开那里居住这里，这只不过是躲避早晨灭亡的期限罢了。况且您是国人的期望，如今敌人还没到就先迁移，靠近山地的各县必然惊骇，这是动摇民心而开启奸邪的源头，我私下为郡中担忧。”李邵没有听从。靠近山地的百姓果然发生骚乱，向内迁移，有的被贼寇抢劫。

【裴注】

司马彪《序传》说：司马朗的祖父司马儁，字元异，博学爱好古事，洒脱有大度。身高八尺三寸，腰围十围，仪表魁梧伟岸，与众不同，乡里宗族都来依附他。官至颍川太守。父亲司马防，字建公，性格质朴正直公正，即使闲居休息，威仪也不差。非常喜欢《汉书》中的名臣列传，背诵的有几十万字。年轻时在州郡任职，历任洛阳令、京兆尹，因年老转任骑都尉。在家修养志趣，闭门自守。几个儿子即使已经成年，不叫他们前进不敢前进，不叫他们坐下不敢坐下，不指着问话不敢说话，父子之间严肃庄重。七十一岁，建安二十四年去世。有八个儿子，司马朗是长子，次子就是晋宣皇帝司马懿。

当时，董卓迁天子到长安，董卓因而留在洛阳。司马朗的父亲司马防担任治书御史，应当西迁，因为四方纷扰，就派司马朗带着家属返回本县。有人告发司马朗想要逃跑，抓住他送到董卓那里，董卓对司马朗说：“你和我死去的儿子同岁，几乎太辜负我了！”司马朗于是说：“明公凭着高出世人的德行，遭遇阳九的厄运，清除群小，广泛举荐贤士，这确实是虚心思考，将要兴起太平之治。您的威望德行已经崇高，功业已经显著，但是战争灾难一天天兴起，州郡混乱，国境之内，百姓不能安居乐业，抛弃家产，流亡躲藏，虽然四关设置禁令，加重刑罚诛戮，仍然不能断绝，这就是我抑郁的原因。希望明公借鉴往事，稍微三思，那么荣耀名声就能与日月同辉，伊尹、周公也不能相比。”董卓说：“我也明白了，你的话有意思。”【一】

【裴注】

臣裴松之按：司马朗这番对答，只是称述董卓的功德，末尾稍加劝诫而已。完全没有为自己辩解，而董卓就说“我也明白了，你的话有意思”！主客的言辞好像不相对应。

司马朗知道董卓必然灭亡，恐怕被扣留，就散发财物贿赂董卓身边当权的人，请求返回乡里。到家后对父老说：“董卓悖逆，被天下人仇恨，这正是忠臣义士奋发的时候。我们郡与京城接壤，洛阳东面有成皋，北面是黄河，天下兴起义兵的人如果不能前进，势必停留在这里。这是四分五裂的战争之地，难以自保，不如趁道路还通畅，带领全族向东到黎阳。黎阳有营兵，赵威孙是同乡旧姻亲，担任监营谒者，统领兵马，足以为主。如果以后有变故，再慢慢观望也不晚。”父老们留恋故土，没有人跟从他，只有同县的赵咨，带着家属和司马朗一起去了。几个月后，关东各州郡起兵，数十万人，都聚集在荥阳和河内。将领们不能统一，放纵士兵抢劫掠夺，百姓死了将近一半。过了很久，关东兵散，太祖与吕布在濮阳对峙，司马朗才带着家人返回温县。当时年成大饥荒，人吃人，司马朗收容抚恤宗族，教导弟弟们，不因为乱世而放弃学业。

二十二岁时，太祖征召他为司空掾属，任命为成皋县令，因病离职，又任堂阳县县长。他治理主张宽厚仁惠，不使用鞭杖刑罚，但百姓也不违犯禁令。先前，百姓有迁移到京城内的，后来县里征调应当造船，迁移的百姓担心他办不到，就相约私下回来帮助他，他就是如此被爱戴。升任元城县令，入朝担任丞相主簿。司马朗认为天下土崩瓦解的形势，是由于秦朝废除五等爵制，而郡国没有狩猎习武的准备的缘故。如今虽然五等爵制不能恢复实行，但可以让州郡都设置军队，对外防备四夷，对内威慑不轨之人，这是上策。他又认为应该恢复井田制。过去因为百姓各有世代相传的产业，难以中途夺取，所以至今没有实行。如今正值大乱之后，百姓流离失所，土地产业没有主人，都成了公田，应该趁此时恢复井田制。这些建议虽然没有施行，但州郡统领军队，是司马朗的本意。升任兖州刺史，政教大行，百姓称赞他。虽然身在军中，常常穿粗衣吃粗食，以节俭为下属表率。非常喜好品评人物和典籍，同乡李觌等人名声很大，司马朗常常公开贬低他们，后来李觌等人败落，当时的人都很佩服。钟繇、王粲著论说：“非圣人不能致太平。”司马朗认为：“伊尹、颜回这类人虽然不是圣人，但如果让他们几代相继，太平是可以达到的。”【一】建安二十二年，与夏侯惇、臧霸等人征讨吴国。到达居巢，军中发生大瘟疫，司马朗亲自巡视，送医送药。染病去世，当时四十七岁。遗命穿布衣戴幅巾，用当时的服装收殓，州人追念他。【二】明帝即位，封司马朗的儿子司马遗为昌武亭侯，食邑百户。司马朗的弟弟司马孚又让儿子司马望过继给司马朗为后。司马遗去世后，司马望的儿子司马洪继承爵位。【三】

【裴注】

【一】《魏书》说：文帝很欣赏司马朗的言论，命令秘书省记录他的文章。孙盛说：钟繇已经不对了，司马朗也不正确。从前“汤举伊尹，而不仁者远矣”。《易经》称“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行”。由此而言，圣人与大贤，行藏之道相同，舒卷一致，治理国家垂范后世，道理没有不同；升平太平的美好，难道要等几代吗？“善人为邦百年，亦可以胜残去杀”。又说“不践迹，亦不入于室”。几代太平的论点，大概就在这里吧！与大贤相比，本来就有差距。

【二】《魏书》说：司马朗临死时，对将士说：“刺史蒙受国家厚恩，督察万里，微功未报，而遭遇这场瘟疫，既不能自救，辜负国恩。我死之后，穿布衣幅巾，用当时服装收殓，不要违背我的志向。”

【三】《晋诸公赞》说：司马望字子初，是司马孚的长子。有才能见识，很早就知名。咸熙年间官至司徒，入晋后封义阳王，升任太尉、大司马。当时司马孚任太宰，父子都居上公之位，自中代以来没有过。司马洪字孔业，封河间王。

起初，与司马朗一起迁移的赵咨，官至太常，是当世好士。【一】

【裴注】

赵咨字君初。儿子赵酆字子仲，晋朝骠骑将军，封东平陵公。都见于《百官名》。

梁习，字子虞，是陈郡柘县人，曾任郡中纲纪。曹操任司空时，征召他担任漳县县长，后历任乘氏、海西、下邳县令，所到之处都有良好的治理名声。后回京任西曹令史，升任西曹属。并州地区刚刚归附，梁习以别部司马的身份兼任并州刺史。当时正值高幹作乱之后，匈奴人在边境一带，势力强大，横行霸道，官吏百姓纷纷逃亡叛乱，加入他们的部落。豪强家族聚集部众，成为盗贼祸害，相互煽动，往往像棋子一样对峙。梁习到任后，采用诱导招纳的方法，以礼召见当地豪强大族，逐渐举荐他们，让他们前往曹操的幕府。豪强大族被清除后，便依次征发壮丁强勇作为志愿兵。又趁着大军出征的机会，分别请求将这些壮丁作为勇猛的力量。当官吏士兵离开后，逐渐迁移他们的家属，前后送到邺城，共有数万人。那些不服从命令的，就发兵讨伐，斩首数千人，投降归附的以万计。单于变得恭顺，名王叩首臣服，部落人员都服事供职，如同编入户籍的百姓。边境得以肃清，百姓遍布田野，梁习努力鼓励农耕和蚕桑，令行禁止。他举荐的名士，都在世上显扬。这些事记载在《常林传》中。曹操嘉奖他，赐予关内侯的爵位，正式任命他为并州刺史。年长的人称赞歌颂，认为从他们所听说的情况来看，没有哪个刺史能赶得上梁习。建安十八年，并州并入冀州，梁习改任议郎、西部都督从事，统属冀州，总管原来的部属。又派他到上党选取大木材供应邺城的宫室建造。梁习上表设置屯田都尉二人，带领六百名佃客，在路边种植豆类和谷子，以供给人力和牛马的费用。后来单于入朝侍奉，西北边境没有忧虑，这都是梁习的功绩。文帝曹丕即位后，重新设置并州，梁习再次担任刺史，进封申门亭侯，食邑百户，他的政绩常常是天下最好的。太和二年，征召入朝任大司农。梁习在并州二十多年，但家中贫穷，没有地方上的珍贵物品，明帝对此感到惊异，对他礼遇赏赐十分丰厚。太和四年，梁习去世，他的儿子梁施继承爵位。

【裴注】

《魏略》记载：鲜卑首领育延，一直为并州所畏惧，有一天他率领部落五千多骑兵来见梁习，请求互市交易。梁习想如果不答应，恐怕他们会怨恨，如果答应他们在州城交易，又担心会被劫掠，于是便允许他们前往一处空城中交易。于是下令郡县，亲自率领治中以下的官员前往那里。交易尚未结束，市吏逮捕捆绑了两名胡人。育延的骑兵都惊骇起来，上马拉弓将梁习包围了好几层，官吏百姓惊慌恐惧不知该怎么办。梁习不慌不忙地叫来市吏，询问捆绑胡人的原因，原来是胡人确实侵犯了他人。梁习便让翻译叫来育延，育延到来后，梁习责备他说：“你的胡人自己犯法，官吏没有侵犯他们，你为什么让这些骑兵惊慌呢？”于是斩杀了育延，其余胡人吓破了胆不敢妄动。此后没有敌寇侵扰。到建安二十二年，曹操攻取汉中，各路军队回到长安，因而留下骑督太原乌丸王鲁昔，让他驻扎在池阳，以防备卢水。鲁昔有爱妻，住在晋阳。鲁昔既思念妻子，又担心从此不能回去，于是率领他的部众五百骑兵反叛返回并州，将其余骑兵留在山谷中，自己单骑独自进入晋阳，偷偷接走妻子。出城后，州郡才发觉。官吏百姓又害怕鲁昔善于射箭，不敢追赶。梁习于是命令从事张景，招募鲜卑人追击鲁昔。鲁昔的马驮着妻子，负重行进迟缓，未能与他的部众会合，被鲜卑人射死。当初曹操听说鲁昔反叛，担心他在北方作乱。等到听说已被杀死，非常高兴，因为梁习前后有谋略，封他为关内侯。

起初，济阴人王思与梁习一同担任西曹令史。王思因值班禀报事情，不合曹操心意。曹操大怒，下令召集主管者，将要处以重刑。当时王思外出不在，梁习代替他去应对，已被逮捕拘禁，王思于是驰马赶回，自己陈述罪责，罪行应当处死。曹操感叹梁习的不辩解、王思的知本分，说：“怎么我的军中竟有两位义士呢？”后来两人同时被提拔为刺史，王思兼任豫州刺史。王思也是能干的官吏，但苛刻琐碎，不识大体，官至九卿，封为列侯。

【裴注】

臣裴松之认为：梁习与王思，只是同僚而已，关系并非骨肉至亲，义气也非刎颈之交，却以自身代替王思，承受不可预测的灾祸。把这当作义举，岂不是违背了先哲的高深旨意吗！司马迁说“死有重于泰山，有轻于鸿毛”，所以君子不苟且偷生，也不苟且赴死。如果王思不引咎自责，主上不加宽恕，那么就是所谓在沟壑中自尽而无人知晓。梁习为义而死，难道真是如此吗？

《魏略·苛吏传》记载：王思与薛悌、郤嘉都从卑微起家，官位大致相当。三人中，薛悌稍稍带有儒术，所到之处以闲静节省闻名。郤嘉与王思的言行相似。文帝下诏说：“薛悌是驳吏，王思、郤嘉是纯吏，各赐关内侯，以报答他们的勤勉。”王思为人虽然烦琐细碎，但通晓文书，尊敬贤士，倾心于权势，也因此显名。正始年间，任大司农，年老眼睛昏花，发怒没有节制，下属官员嗷嗷叫苦不知依据为何。他生性多疑，当时有小吏的父亲病重，就在附近的外舍，小吏自己禀告请求休假。王思怀疑不实，发怒说：“世间有思念生病母亲的妇人，难道说的是这种事吗？”于是不给假。小吏的父亲第二天死去，王思毫无悔恨之意。他为人刻薄就像这样。王思又性情急躁，曾执笔写信，苍蝇停在笔端，赶走又来，如此再三。王思愤怒，亲自起身追打苍蝇未能得手，回来拿起笔扔在地上，踩坏了它。当时，有丹阳人施畏、鲁郡人倪顗、南阳人胡业也担任刺史、郡守，当时人称他们为苛刻残暴。又有高阳人刘类，历任县令郡守，苛刻邪恶尤其严重，但因善于处理人际关系，未被世道废弃。嘉平年间，任弘农太守。手下官吏二百多人，不给他们休假，专门让他们做不急之务。过失无论轻重，总是揪住他们的头，又乱棍殴打，拉出去又拉进来，如此反复多次。又派人挖地找钱，所在街市里巷，都有孔洞。又对外假托简省，每次出行，表面上命令督邮不得让属官过分行礼致敬，但暗中记下不来的人，就发怒中伤他们。生性又很少信任，每次派遣大吏外出，就派小吏随后暗中复查，白天常自己从墙壁间偷看，夜间派干练之人察访各曹，又因干练之人不足信任，又派铃下和奴婢辗转检验。曾有一次巡行，夜宿百姓家中。百姓家的两只狗追猪，猪惊慌逃跑，头插在栅栏间，号叫了很久。刘类以为是外面官吏擅自一起吃喝，没有查证，便命伍伯将五官掾孙弼拉进来，磕头责备他。孙弼如实回答，刘类自己羞愧于不详查，便借故询问其他事情。百姓尹昌，年近一百岁，听说刘类出行，将要经过，对他儿子说：“扶我去迎接府君，我想陈述恩情。”儿子扶着尹昌站在路边，刘类望见，呵斥他儿子说：“用这个死人，让他来见我。”他看待别人无礼，都像这样。旧俗，百姓诽谤长官的有三不肯，指的是升迁、免职和死亡。刘类在弘农，官吏百姓都害怕他，于是题写在他门上：“刘府君有三不肯。”刘类虽然听说了，仍然不能自我改正。后来安东将军司马文王西征，路过弘农，弘农人告发刘类年老糊涂不能胜任郡守，于是召入京城任五官中郎将。

张既，字德容，是冯翊高陵人。十六岁时，担任郡中小吏。后来历任要职，被举荐为孝廉，没有去。曹操任司空时，征召他，未到任，又举荐他为茂才，任命为新丰县令，政绩在三辅地区排名第一。袁尚在黎阳抵抗曹操，派遣他所任命的河东太守郭援、并州刺史高幹以及匈奴单于攻打平阳，又派使者向西与关中诸将联合。司隶校尉钟繇派张既去劝说将军马腾等人，张既为他们分析利害关系，马腾等人听从了。马腾派儿子马超率领一万多人，与钟繇会合攻击高幹、郭援，大破敌军，斩杀了郭援。高幹和单于都投降了。后来高幹又举并州反叛。河内张晟拥有一万多人无所归属，在崤山、渑池之间侵扰，河东卫固、弘农张琰各自起兵响应他。曹操任命张既为议郎，参与钟繇的军务，让他向西征召诸将马腾等人，都领兵会合攻击张晟等人，打败了他们。斩杀张琰、卫固，高幹逃奔荆州。封张既为武始亭侯。曹操将要征伐荆州，而马腾等人分别占据关中。曹操又派张既去劝说马腾等人，让他们放弃部众请求返回。马腾已经答应却又犹豫不决，张既恐怕生出变故，便通知各县催促储备物资，二千石官员郊迎。马腾不得已，向东出发。曹操上表任命马腾为卫尉，儿子马超为将军，统领他的部众。后来马超反叛，张既跟随曹操在华阴打败马超，向西平定关右。任命张既为京兆尹，招抚流亡百姓，恢复县邑，百姓怀念他。魏国建立后，张既任尚书，外调任雍州刺史。曹操对张既说：“让你回到本州，可以说是衣锦昼行了。”跟随征讨张鲁，另从散关进入讨伐叛乱的氐人，收割他们的麦子来供给军粮。张鲁投降后，张既劝说曹操迁移汉中百姓数万户来充实长安和三辅地区。后来与曹洪在下辩打败吴兰，又与夏侯渊讨伐宋建，另攻临洮、狄道，平定了那里。当时，曹操迁移百姓来充实河北，陇西、天水、南安的百姓相互惊恐骚动，扰攘不安，张既给三郡中担任将吏的人放假，让他们修理房屋，制作水碓，民心于是安定。曹操将要撤出汉中守军，担心刘备向北夺取武都的氐人来逼近关中，询问张既。张既说：“可以劝诱他们向北出关就食以躲避贼寇，先到的给予厚赏，那么先到的人知道好处，后面的人必定羡慕。”曹操听从了他的策略，于是亲自到汉中撤出各军，命令张既到武都，迁移氐人五万多部落出来定居在扶风、天水边界。

【裴注】

《魏略》记载：张既世代单家，为人有仪表。少年时擅长书写文书，任郡中门下小吏，而家境富裕。自己思量门第寒微，考虑无法自我显达，于是常备好刀笔和版奏，等看到那些大吏有缺乏时就给他们，因此被赏识。

《三辅决录注》记载：张既还是孩童时，郡功曹游殷察觉得他非同寻常，便带他回家，张既恭敬地答应了。游殷先回去，让家里准备宾客宴席。等张既到来，游殷的妻子笑着说：“你糊涂了吗！张德容不过是个不懂事的小孩，哪里算得上什么贵客！”游殷说：“你不要见怪，这是可任一方长官的人才。”于是游殷与张既谈论霸王谋略。宴席结束后，游殷把儿子游楚托付给张既。张既谦虚推辞，游殷执意相托。张既因游殷是一方德高望重之人，不好违背他的意思，便答应了。游殷先前与司隶校尉胡轸有嫌隙，胡轸诬陷杀害了游殷。游殷死后一个多月，胡轸得了病，自己只说“伏罪，伏罪，游功曹带着鬼来了”，于是死去。当时关中称赞说：“活着有知人之明，死后有贵神之灵。”游楚字仲允，担任蒲阪县令。太祖平定关中时，汉兴郡空缺，太祖问张既，张既称赞游楚文武兼备，于是任命他为汉兴太守。后来转任陇西太守。

《魏略》记载：游楚为人慷慨，历任县令郡守，治理地方以恩德为主，不喜欢刑杀。太和年间，诸葛亮出兵陇右，吏民骚动。天水、南安太守各自弃郡东逃，只有游楚据守陇西，召集吏民对他们说：“太守没有恩德。如今蜀兵到来，各郡吏民都已响应，这或许也是诸位富贵的机会。太守本来为国家守郡，义在必死，你们可以取太守的头拿去。”吏民都流泪说：“生死当与明府共存，没有二心。”游楚又说：“你们若不愿意，我给你们谋划一计。如今东边二郡已经逃走，敌军必将来犯，只可共同坚守。如果国家救兵到来，敌军必退，这样一郡守义，人人可得爵位恩宠。如果救兵不到，蜀军进攻日益紧急，那时再取太守投降也不晚。”吏民于是坚守城池。南安果然率领蜀兵前来攻打陇西。游楚听说敌军到来，便派长史马颙出城列阵，自己在城上告知蜀军主帅说：“你能切断陇道，使东边援军不能上来，一个月之内，陇西吏民不攻自服。你若不能，只是白白疲惫罢了。”让马颙击鼓进攻，蜀军于是撤离。十多天后，各路军队到达陇上，诸葛亮败走。南安、天水都因响应诸葛亮而被攻破，两郡太守各受重刑，而游楚因功封为列侯，长史及下属都受赐封官。皇帝嘉奖他的治理，下诏特许他朝见，引上殿。游楚身材矮小但声音洪亮，从做官起从未朝见过，受诏登阶时不知礼仪。皇帝让侍中赞礼引导，喊“陇西太守上前”，游楚应当答“唯”，却高声应“诺”。皇帝看着他笑了，于是慰劳勉励他。散会后，游楚上表请求留在宫中值宿警卫，被任命为驸马都尉。游楚不学问，但喜好游乐音乐。于是畜养歌者，携带琵琶、筝、箫，每次出行都随身带着。所到之处玩樗蒲、投壶，欢欣自娱。几年后，又出任北地太守，七十多岁去世。

当时，武威颜俊、张掖和鸾、酒泉黄华、西平麴演等同时举郡反叛，自称将军，互相攻击。颜俊派使者送母亲和儿子到太祖处做人质，请求援助。太祖问张既，张既说：“颜俊等人对外假借国家威势，对内滋生傲慢悖逆之心，计谋已定势力充足后，就会反叛。如今正致力于平定蜀地，暂且让他们两方并存而互相争斗，好比卞庄子刺虎，坐等两败俱伤。”太祖说：“好。”过了一年多，和鸾杀了颜俊，武威王秘又杀了和鸾。当时不设凉州，从三辅到西域，都属雍州。文帝即王位后，开始设置凉州，任命安定太守邹岐为刺史。张掖张进抓住郡守举兵抗拒邹岐，黄华、麴演各自驱逐原太守，举兵响应张进。张既进军为护羌校尉苏则壮大声势，因此苏则得以成功。张既进爵都乡侯。凉州卢水胡人伊健妓妾、治元多等反叛，河西大乱。皇帝担忧，说：“非张既不能安定凉州。”于是召回邹岐，让张既代替他。下诏说：“从前贾复请求攻打郾贼，光武笑着说：‘执金吾攻打郾，我还有什么担忧？’你谋略过人，现在正是时候。可随机行事，不必事先请示。”派护军夏侯儒、将军费曜等随后接应。张既到金城，想要渡河，众将官守认为“兵少路险，不可深入”。张既说：“道路虽险，不像井陉那样狭隘；夷狄乌合之众，没有李左车那样的计谋。如今武威危急，应迅速赶去。”于是渡河。敌军七千多骑兵在鹯阴口阻击，张既扬言从鹯阴进军，却秘密从且次出发到达武威。胡人以为神兵天降，撤回显美。张既占据武威后，费曜才到，夏侯儒等还未到达。张既慰劳赏赐将士，想要进军攻打胡人。众将都说：“士卒疲倦，敌兵气盛，难以争锋。”张既说：“如今军中无现粮，应当依靠敌人作为物资。如果敌人见我军集结，退守深山，追击则道路险峻粮尽，撤兵则他们出来拦截抢掠。这样，战事不能了结，正所谓‘一日纵敌，患在数世’。”于是进军显美。胡人骑兵数千，趁着大风想放火烧营，将士都很恐惧。张既夜间埋伏精兵三千人，派参军成公英督率一千多骑兵挑战，命令假装撤退。胡人果然争相追赶，于是伏兵截断其后路，首尾夹击，大败胡人，斩首和俘获数以万计。皇帝非常高兴，下诏说：“你越河历险，以逸待劳，以少胜多，功劳超过南仲，勤劳超过吉甫。这一功勋不仅破胡，而是永保河西安宁，使我长久没有西顾之忧了。”改封西乡侯，增加食邑二百户，加上之前共四百户。

【裴注】

《魏略》记载：成公英是金城人。中平末年，跟随韩遂做心腹。建安年间，韩遂从华阴败逃，回到湟中，部众散去，只有成公英跟随。《典略》记载：韩遂在湟中，他的女婿阎行想杀韩遂投降，夜里攻打韩遂，没有成功。韩遂叹息说：“大丈夫困厄，祸患竟起于婚姻！”对成公英说：“如今亲戚叛离，人众减少，应当从羌中西南去蜀地。”成公英说：“兴兵数十年，如今虽然败落，怎能抛弃自家门户而投靠别人？”韩遂说：“我老了，你想怎么办？”成公英说：“曹公不能远来，只有夏侯渊而已。夏侯渊的部众不足以追我们，又不能久留，暂且歇脚于羌中，等待他们离去。招集旧部，安抚聚合羌胡，还可以有所作为。”韩遂听从了他的计策，当时跟随的男女还有几千人。韩遂一向对羌人有恩，羌人保护他。等到夏侯渊撤回，让阎行断后。韩遂集合羌胡数万人将要攻打阎行，阎行想逃，恰逢韩遂死，成公英投降太祖。太祖见到成公英很高兴，任命他为军师，封列侯。跟随太祖出猎，有三只鹿跑过面前，太祖命成公英射，三发三中，都应弦倒下。太祖拍手对他说：“只愿韩文约（韩遂）值得尽忠，而我偏偏不可以吗？”成公英于是下马跪地说：“不敢欺骗明公。假使我的原主人在，确实不会来这里。”于是流泪哽咽。太祖赞赏他笃念旧情，于是亲近敬重他。延康、黄初年间，河西有反叛阴谋。下诏派成公英协助凉州平定陇右，因病去世。

《魏略》记载：阎行是金城人，后来改名艳，字彦明。年轻时以勇健闻名，起初做小将，跟随韩约（韩遂）。建安初年，韩约与马腾互相攻击。马腾的儿子马超也以勇健著称。阎行曾刺马超，矛折断，就用断矛击打马超脖子，几乎杀死他。到建安十四年，被韩约派往太祖处，太祖厚待他，上表任命他为犍为太守。阎行趁机请求让他父亲进京担任宿卫，西行返回见韩约，传达太祖的指令说：“告诉文约：你当初起兵时，自有逼迫，我完全明白。应当早点来，共同辅佐国家。”阎行于是对韩约说：“我为您兴军三十多年，士兵疲惫，地域又狭小，应当及早归附。所以先前在邺城，自己请求让老父去京师，确实认为将军也应派一个儿子去，以表示赤诚。”韩约说：“姑且再观望几年！”后来派他的儿子与阎行的父母一起东行。正逢韩约西征张猛，留阎行守卫旧营，而马超等人勾结谋反，推举韩约为都督。等韩约回来，马超对韩约说：“先前钟司隶（钟繇）派我取将军，关东人不可再信。如今我抛弃父亲，以将军为父，将军也当抛弃儿子，以我为子。”阎行劝谏韩约，不让他与马超合兵。韩约对阎行说：“如今诸将不谋而合，似乎有天数。”于是东去华阴。等到太祖与韩约单马对话，阎行在后面，太祖望着他说：“应当想着做孝子。”等到马超等人败逃，阎行跟随韩约回到金城。太祖听闻阎行先前的意愿，所以只杀了韩约在京师的儿子孙子。于是亲笔写信给阎行说：“看文约的所作所为，令人发笑。我前后给他写信，无话不说，这样怎能再忍耐！你父亲做谏议大夫，自然平安。尽管如此，牢狱之中不是养亲之地，况且官家也不能长久养老。”韩约听说阎行的父亲独自活着，想让他一起被害，以坚定阎行的心意，于是强行把幼女嫁给阎行，阎行不得已。太祖果然怀疑阎行。正逢韩约派阎行另领西平郡。阎行于是率领部曲与韩约互相攻击。阎行不胜，便带着家人东去投奔太祖。太祖上表封他为列侯。

酒泉苏衡反叛，与羌族豪帅邻戴及丁令胡一万多骑兵攻打边境县。张既与夏侯儒击败了他们，苏衡及邻戴等都投降。于是上疏请求与夏侯儒修筑左城，建造鄣塞，设置烽火台、仓库来防备胡人。西羌恐惧，率领二万余落投降。后来西平麴光等人杀其郡守，众将想要攻打，张既说：“只有麴光等人造反，郡中人未必都同意。如果立即派兵前往，吏民羌胡必然认为国家不辨是非，反而让他们互相抱团，这是给老虎添翅膀。麴光等人想借羌胡为援，如今先让羌胡攻打他们，重重悬赏，所俘虏的都给他们。对外挫败其气势，对内离间其关系，必能不战而定。”于是发檄文告知诸羌，凡被麴光等牵连的予以赦免，能斩送贼帅首级的给予封赏。于是麴光的部党斩送麴光首级，其余人皆安堵如故。

【裴注】

《魏略》记载：夏侯儒字俊林，是夏侯尚的堂弟。起初担任鄢陵侯曹彰的骁骑司马，宣王（司马懿）任征南将军、都督荆豫州时。正始二年，朱然包围樊城，城中守将乙修等求救甚急。夏侯儒进军屯驻邓塞，因兵少不敢前进，只制造鼓吹，设置导从，离朱然六七里处，盘旋而回，让乙修等远远看见，多次如此。个把月后，等到太傅（司马懿）到达，才一起进军，朱然等逃走。当时有人认为夏侯儒胆怯，有人认为他懂得用少量兵力迷惑敌人，得了声援救兵的机宜。夏侯儒仍因此被召回，任太仆。

张既主管二州十多年，政绩恩惠闻名，他所礼遇征辟的扶风庞延、天水杨阜、安定胡遵、酒泉庞淯、燉煌张恭、周生烈等，最终都有名位。黄初四年去世。下诏说：“从前荀桓子立功于翟土，晋侯赏赐他千户之邑；冯异效力汉朝，光武封赏他的两个儿子。已故凉州刺史张既，能容民养众，使诸羌归附，可说是国家的良臣。不幸去世，我很哀悯，赐其小子翁归关内侯爵位。”明帝即位，追谥为肃侯。儿子张缉继承爵位。

【裴注】

《魏略》记载：当初，张既做郡中小吏时，功曹徐英曾亲自鞭打张既三十下。徐英字伯济，是冯翊大姓。建安初年任蒲阪县令。徐英性格刚直爽快，自认为族姓胜过张既，在乡里名望品行在前，加上先前侮辱过张既，虽然知道张既显贵，终究不肯求告张既。张既虽得意，也不计较旧怨，还想与徐英和好。曾趁酒醉想亲近徐英，徐英故意抗拒不接受。徐英从此不再被任用。所以当时人赞赏张既不挟旧怨，而赞叹徐英的不屈服。

张缉从中书郎逐渐升迁为东莞太守。嘉平年间，女儿成为皇后，征拜光禄大夫，位特进，封其妻向氏为安城乡君。张缉与中书令李丰同谋，被杀。记载在《夏侯玄传》中。

【裴注】

《魏略》记载：张缉字敬仲，太和年间担任温县县令，以治理才能闻名。恰逢诸葛亮出兵，张缉上奏有利建议，皇帝下诏询问中书令孙资，孙资认为他有谋略，于是召见任命他为骑都尉，派他参与征蜀的军事。战事结束后，入朝担任尚书郎，因为称职被明帝赏识。明帝认为张缉的才能可以胜任多种职务，试探性地召来相工给他看相。相面的人说：“不超过二千石。”明帝说：“为什么有这样的才能却只能做到二千石呢？”等到他在东莞时，统领数千士兵。张缉生性吝啬财货而看重权势，一旦因为女儿被征召而离开郡守职位，回到乡里住宅，心中郁闷烦躁。多次为国家陈述攻打吴、蜀的形势，又曾对司马大将军预测诸葛恪虽然在边境取得胜利，但不久就会被杀。大将军问原因，张缉说：“威势震动君主，功劳盖过全国，想不死怎么可能呢？”等到诸葛恪从合肥回来，吴国果然杀了他。大将军听说诸葛恪死了，对众人说：“诸葛恪不过是小辈！近来张敬仲评论他，认为他一定会被杀，现在果然如此。敬仲的智慧超过了诸葛恪。”张缉与李丰是姻亲，又居住得很近。李丰当时请假外出，张缉的儿子张藐去见他，有所请教。李丰被逮捕，事情牵连到张缉，于是被逮捕送交廷尉，赐死在狱中，他的几个儿子都被杀。张缉的孙子张殷，在晋朝永兴年间担任梁州刺史，事迹见于《晋书》。

温恢字曼基，是太原祁县人。父亲温恕，担任涿郡太守，去世了。温恢十五岁时，送葬后回到乡里，家中财物充足。温恢说：“世道正乱，要富贵做什么？”一天之内全部散发，赈济施舍宗族。州里人认为他高尚，将他比作郇越。被举荐为孝廉，担任廪丘县长，又任鄢陵、广川县令，彭城相、鲁相，在所任职的地方都受到称赞。入朝任丞相主簿，出京任扬州刺史。太祖说：“我很想让你在身边亲近，但觉得不如这个州的事情重大。所以《尚书》说：‘股肱良哉！庶事康哉！’难道不应当让蒋济担任治中吗？”当时蒋济正担任丹杨太守，于是派遣蒋济回州。又对张辽、乐进等人说：“扬州刺史通晓军事，有事要和他一起商议。”

建安二十四年，孙权攻打合肥，这时各州都驻军防守。温恢对兖州刺史裴潜说：“这里虽然有贼寇，不值得担忧，但害怕征南将军那边有变故。现在河水上涨而曹仁孤军深入，没有远距离的防备。关羽勇猛精锐，乘胜进攻，一定会成为祸患。”于是发生了樊城之事。诏书征召裴潜以及豫州刺史吕贡等人，裴潜等行动迟缓。温恢秘密对裴潜说：“这一定是襄阳形势紧急，要你们赶去增援。之所以不紧急集合，是不想惊动远处的军队。一两天内一定会有密信催促你上路，张辽等人也会被征召。张辽等人向来了解魏王的意图，后来征召却先到，你就要受责备了！”裴潜接受了温恢的建议，留下辎重，改换轻装快速出发，果然被催促。张辽等人不久也各自被征召，和温恢预测的一样。

文帝即位后，任命温恢为侍中，出京任魏郡太守。几年后，升任凉州刺史，持节兼任护羌校尉。在路上去世，时年四十五岁。下诏说：“温恢有柱石一样的资质，侍奉先帝，功劳显著。等到为朕做事，忠于王室，所以授予他万里之任，托付他一方的政事。为何没能完成，朕非常哀悯！”赐给温恢的儿子温生关内侯的爵位。温生早逝，爵位断绝。

温恢去世后，汝南人孟建担任凉州刺史，有治理的名声，官至征东将军。

《魏略》记载：孟建字公威，年轻时与诸葛亮一起游学。诸葛亮后来出兵祁山，给司马宣王回信，让杜子绪向公威转达意思。

贾逵字梁道，是河东襄陵人。从小做儿童游戏时，常常设置部伍，祖父贾习感到惊异，说：“你长大后一定会成为将帅。”口授给他几万字的兵法。起初担任郡吏，代理绛邑县长。郭援攻打河东，所经过的城邑都被攻下，贾逵坚守，郭援攻打不下，于是召来单于合并军队猛烈进攻。城池将要被攻破，绛邑的父老与郭援约定，不杀害贾逵。绛人溃败后，郭援听说贾逵的名声，想让他担任将领，用兵威逼他，贾逵不为所动。左右的人拉贾逵让他叩头，贾逵呵斥他们说：“哪里有国家的官吏给贼寇叩头的！”郭援发怒，要斩杀他。绛邑的官吏百姓听说要杀贾逵，都登上城墙喊道：“背弃约定杀我们的好官，宁可一起死！”郭援的部下也认为贾逵忠义，很多人为他求情，于是得以免死。起初，贾逵经过皮氏，说：“争夺土地先占据的人得胜。”等到围城紧急，知道不能幸免，于是派人从小路送印绶回郡，并且说“赶快占据皮氏”。郭援吞并绛邑的军队后，将要进兵。贾逵担心他先得到皮氏，就用别的计谋使郭援的谋士祝奥产生怀疑，郭援因此停留了七天。郡里听从了贾逵的话，所以得以不败。

《魏略》记载：贾逵家族世代是著名姓氏，少年时丧父家贫，冬天常常没有裤子穿，到姐夫柳孚家过夜，第二天早上没有什么可穿，穿着姐夫的裤子离开，所以当时人称他为通健。

《魏略》记载：郭援抓住贾逵，贾逵不肯下拜，对郭援说：“王府君治理郡多年，不知道你是做什么的？”郭援发怒说：“赶快斩了他。”诸将保护，于是把他囚禁在壶关，关在土窖中，用车轮盖上，派人严密看守。正要杀他时，贾逵在窖中对看守说：“这里没有健儿吗？却要让义士死在这里？”当时有个叫祝公道的人，与贾逵不是旧相识，恰好听到他的话，怜悯他坚守节操处境危难，于是在夜里偷着去把他带出来，打开刑具放他离开，没有告诉他自己的姓名。

《孙资别传》记载：孙资推举河东的计吏到许昌，在相府推荐说：“贾逵在绛邑，率领激励官吏百姓，与贼寇郭援交战，力尽而败，被敌军俘虏，挺立坚持志节，言辞不屈。忠义之言传于大众，壮烈节操显于当时，即使是古代头发直立、被按在鼎镬前的人，也不能超过他。他的才能兼有文武，确实是当今有用之才。”《魏略》记载：郭援被打败后，贾逵才知道先前救自己出狱的人是祝公道。祝公道，是河南人。后来因别的事犯罪，应当被处死。贾逵救他，力量不能解救，为他换了丧服。

后来被举荐为茂才，任命为渑池县令。高幹反叛，张琰将要起兵响应。贾逵不知道他们的阴谋，去见张琰。听说发生了变乱，想回去，担心被抓住，于是为张琰谋划，好像和他同谋一样，张琰相信了他。当时渑池县寄治在蠡城，城墙壕沟不坚固，贾逵向张琰请求派兵修城。那些想作乱的人都不隐瞒他们的阴谋，所以贾逵得以将他们全部诛杀。于是修城抵抗张琰。张琰失败，贾逵因为祖父去世辞官，司徒征召为掾属，以议郎身份参与司隶军事。太祖征讨马超，到弘农，说：“这是西边的要道。”任命贾逵兼任弘农太守。召见他商议大事，非常高兴，对左右说：“假使天下的二千石都像贾逵，我还有什么担忧？”后来发兵，贾逵怀疑屯田都尉藏匿逃亡的百姓。都尉自认为不属郡管辖，言语不恭顺。贾逵发怒，逮捕了他，列举罪名，打断了他的脚，因此被免官。但太祖内心认为贾逵很好，任命他为丞相主簿。太祖征讨刘备，先派贾逵到斜谷观察形势。路上遇到水衡都尉押运囚犯的几十辆车，贾逵因为军事紧急，只判决了其中罪重的一人，其余都放了。太祖认为他做得好，任命为谏议大夫，与夏侯尚一起掌管军机谋划。太祖在洛阳去世，贾逵主持丧事。当时鄢陵侯曹彰代理越骑将军，从长安赶来，问贾逵先王的玺绶在哪里。贾逵正色说：“太子在邺城，国家有储君。先王的玺绶，不是君侯应该问的。”于是护送灵柩回邺城。

《魏略》记载：太祖想征讨吴国而连续大雨，三军大多不愿意出发。太祖知道这种情况，担心外面有劝谏的人，下令说：“现在我戒严，不知道去哪里，有劝谏的处死。”贾逵接受命令，对他的同僚三主簿说：“现在实在不能出兵，但命令如此，不能不劝谏。”于是起草劝谏奏章给三人看，三人不得已，都签了名，入宫禀报。太祖发怒，逮捕贾逵等人。应当送监狱，追查主谋，贾逵立即说“我是主谋”，于是跑到监狱。狱吏因为贾逵是主簿，没有立即给他戴刑具。贾逵对狱吏说：“赶快给我戴上刑具。尊贵的人可能会怀疑我在亲近的职位上，向你求情，现在将要派人来察看我。”贾逵刚戴好刑具，太祖果然派家中人到监狱察看贾逵。随后下令说：“贾逵没有恶意，恢复他的职务。”起初，贾逵作为儒生，粗略阅览大义，取用其中可用的。最喜欢《春秋左传》，等到担任州牧郡守，常常自己规定阅读，每月常读一遍。贾逵先前在弘农时，与典农校尉争辩公事，得不到公正处理，于是发愤生了瘿瘤，后来病情逐渐加重，自己上书希望让医生割掉。太祖爱惜贾逵的忠诚，担心他活不了，下令“告诉主簿，我听说‘十个人割瘿九个人死’”。贾逵仍然坚持自己的意愿，但瘿瘤越来越大。贾逵本名贾衢，后来改名为贾逵。

《魏略》记载：当时太子在邺城，鄢陵侯还没到，士兵百姓很苦于劳役，又有疾病瘟疫，于是军中骚动。群臣担心天下有变，想不公布丧事。贾逵建议认为不能保密，于是发丧，让内外都进来吊唁，吊唁完毕，各自安定次序不得行动。而青州军擅自敲鼓相互率领离去。众人认为应该禁止他们，不听从的讨伐他们。贾逵认为“正当大丧在殡，嗣王未立，应该趁机安抚他们”。于是写了一篇长檄文，通告各地供给他们粮食。

文帝即王位后，因为邺县有几万户在都城之下，很多人不守法，于是任命贾逵为邺县县令。一个多月后，升任魏郡太守。大军出征，又担任丞相主簿祭酒。贾逵曾因别人犯罪受牵连，魏王说：“叔向尚且十代赦免他，何况贾逵的功德就在他自己身上呢？”跟随到黎阳，渡口的人乱行，贾逵斩了其中一人，于是秩序整肃。到谯县，任命贾逵为豫州刺史。这时天下刚刚恢复，州郡大多管理不善。贾逵说：“州本来是御史出京监察各郡，根据六条诏书考察二千石及以下的长吏，所以他们的评价都说严厉能干有督察之才，不说安静宽仁有和乐平易之德。现在长吏轻视法律，盗贼公然横行，州府知道而不纠正，天下还有什么地方能获得公正呢？”兵曹从事接受了前刺史的假期，贾逵到任几个月后，才回来。考核追查那二千石以下阿谀放纵不守法的，都上奏免职。文帝说：“贾逵是真刺史啊。”布告天下，应当以豫州为榜样。赐爵关内侯。

《魏略》记载：起初，魏郡的属官们因为公事期限约会比较急切，听说贾逵要担任魏郡太守，整个郡府都到县门外。等到任命书送到，贾逵出门，而郡的属官都在门口，在车下拜见贾逵。贾逵拍着手说：“到治所去，怎么应该这样！”

《魏略》记载：贾逵担任豫州刺史。贾逵进言说：“臣守卫天门，出入六年，天门才开，而臣在外。希望殿下为百姓考虑，不要违背天人的期望。”

豫州南边与吴国接壤，贾逵明确侦察警戒，修缮武器装备，做好防守和作战的准备，贼兵不敢侵犯。对外整治军旅，对内治理民事，拦截鄢水、汝水，修建新的水坝，又阻断山中的溪流和长溪水，修建小弋阳陂，又开通运渠二百多里，这就是所谓的贾侯渠。黄初年间，与诸将一起征讨吴国，在洞浦击败吕范，进封阳里亭侯，加建威将军。明帝即位，增加食邑二百户，加上以前共四百户。当时，孙权在东关，位于豫州南面，距离长江四百多里。每次出兵侵犯，总是西从江夏，东从庐江。国家征伐，也由淮水、沔水。这时豫州军队在项县，汝南、弋阳各郡，只是守境而已。孙权没有北方的忧虑，东西有紧急情况，可以合并军队互相救援，所以经常少败。贾逵认为应当开挖直通长江的道路，如果孙权自守，那么东西两方就无法救援；如果两方无法救援，那么东关就可以攻取。于是移驻到潦口，陈述攻取的计策，明帝认为很好。

吴国将领张婴、王崇率领部众投降。太和二年，明帝派贾逵督领前将军满宠、东莞太守胡质等四军，从西阳直接向东关进发，曹休从皖县出发，司马懿从江陵出发。贾逵到达五将山时，曹休又上表说敌军有请求投降的人，要求深入敌境接应他们。诏令司马懿驻军，贾逵向东与曹休合兵前进。贾逵估计敌军没有在东关设防，必定将军队集中到皖县，曹休深入与敌军交战，一定会失败。于是部署各位将领，水陆并进，行军二百里，抓获活着的敌军士兵，说曹休战败，孙权派兵切断夹石。将领们不知如何应对，有人想等待后续部队。贾逵说：“曹休在外战败，在内退路被切断，前进不能交战，后退不能返回，安危的关键，不到一天时间。敌军认为我军没有后续部队，所以到达这里。现在快速前进，出其不意，这就是所谓先发制人以夺其心，敌军看到我军一定会逃跑。如果等待后续部队，敌军已经切断险要，军队虽多又有什么用处！”于是日夜兼程进军，多设旗帜和战鼓作为疑兵，敌军看到贾逵的军队，就撤退了。贾逵占据夹石，把军粮供给曹休，曹休的军队才振作起来。起初，贾逵与曹休关系不好。黄初年间，文帝想授予贾逵符节，曹休说：“贾逵性格刚烈，一向轻慢侮辱各位将领，不适合担任督军。”文帝于是作罢。等到夹石之败，如果没有贾逵，曹休的军队几乎无人救援。【一】

【裴注】

【一】《魏略》记载：曹休怨恨贾逵进军迟缓，就呵斥责备贾逵，并让主管官员命令豫州刺史去捡拾丢弃的兵器。贾逵自恃心地正直，对曹休说：“我本来是为国家担任豫州刺史，不是来替你捡拾丢弃的兵器的。”于是率领军队返回。于是与曹休互相上表弹劾，朝廷虽然知道贾逵正直，但因为曹休是宗室重臣，对两方都没有批评。《魏书》记载：曹休仍然心怀前嫌，想用延误军期的罪名处罚贾逵，贾逵始终没有辩解，当时的人因此更加称赞贾逵。习凿齿说：贤明的人，将自身置之度外，虚心待人，内心谦逊接物，嫌忌的名声从何而生？有嫌忌名声的人，一定与人对立，把胜负存于自身。如果因为私人恩怨而败坏国家、残害百姓，即使对方覆灭，对自己又有什么好处？如果对自己没有好处，为什么要乘人之危？用这种说法，只是奴仆的心肠。现在隐忍自己的私愤而急于解决对方的忧患，冒着艰难危险而使对方免于祸害，使功绩显扬于明君，恩惠施予百姓，自身踏上君子的道路，道义使敌人内心惭愧，即使是豺狼虎豹尚且不会觉得报复，何况是曹休呢？既然如此，那么解救对方的危难，是为了成就自己的胜利，不计较旧怨，是为了使对方内心折服，公义既已成就，私利也很大，可以说是善于争斗了。对于不能忘却胜负的人，不通过这种方式而能获得胜利的，从来没有过。

贾逵病重时，对身边人说：“我受到国家厚恩，遗憾不能斩杀孙权到地下见先帝。丧事一律不得铺张修建。”去世后，谥号为肃侯。【一】儿子贾充继承爵位。豫州的官吏百姓追思他，为他刻石立祠。青龙年间，明帝东征，乘辇车进入贾逵祠，下诏说：“昨天经过项县，看到贾逵的碑像，怀念他心中悲伤。古人有话说：担忧名声不能树立，不担忧寿命不长。贾逵生前有忠诚功勋，死后被人思念，可以说是死而不朽了。布告天下，以劝勉后来人。”【二】贾充，咸熙年间担任中护军。【三】

【裴注】

【一】《魏书》记载：贾逵当时五十五岁。

【二】《魏略》记载：甘露二年，皇帝东征，驻军在项县，又进入贾逵祠下，下诏说：“贾逵去世后留有遗爱，历代受祭祀。追忆听闻他的风范业绩，朕非常赞赏。从前先帝东征，也曾临幸此地，亲自发表德音，褒扬贾逵的美德，徘徊思念之情，更加感慨！礼敬贤人的道义，或清扫其坟墓，或修缮其门闾，是为了表示崇敬。应清扫祠堂，有漏雨的地方加以修补。”

【三】《晋诸公赞》记载：贾充字公闾，甘露年间担任大将军长史。高贵乡公遇难时，司马文王依赖贾充得以免祸。他是晋室的元功之臣，官至太宰，封鲁公。谥号武公。《魏略列传》把贾逵和李孚、杨沛三人合为一卷，现在把李孚、杨沛二人列在贾逵之后。李孚字子宪，钜鹿人。兴平年间，本郡人民饥饿困乏。李孚当时是诸生，应当种薤，想以此谋生。有人来索要，他也不给一根，自己也不吃，所以当时的人说他能实行自己的意志。后来做了官吏。建安年间，袁尚兼任冀州牧，任命李孚为主簿。后来袁尚与兄长袁谭争斗，袁尚出兵到平原，留别驾审配守邺城，李孚随袁尚出征。恰逢太祖围攻邺城，袁尚回师想援救邺城。走到半路，袁尚怀疑邺城中守备薄弱，又想使审配知道外面的动静，与李孚商议派谁去。李孚回答袁尚说：“现在派小人去，恐怕不足以了解内外情况，而且恐怕不能亲自到达。请让我亲自去。”袁尚问李孚：“你需要带多少人？”李孚说：“听说邺城包围很坚固，人多就会被察觉，我认为只带三名骑兵就够了。”袁尚听从了他的计策。李孚自己挑选了三个温和可靠的人，不告诉他们去哪里，都命令他们准备干粮，不得携带兵器，各给快马。于是辞别袁尚向南走，沿途住宿在驿站。到达梁淇后，让随从砍了三十根问事杖，系在马边，自己戴上平上帻，带领三个骑兵，傍晚到邺城下。当时大将军虽然有禁令，但打柴放牧的人很多。所以李孚趁此机会夜里到达，在鼓声初响时，自称都督，经过北面围城，沿着标志向东，从东面围城的标志，又沿着围城向南，步步呵斥守围的将士，根据轻重进行处罚。于是经过太祖营前，径直向南过，从南面围城角向西折，对着章门，又发怒责备守围的人，把他们捆绑起来。于是打开包围圈，驰马到城下，呼喊城上的人，城上的人用绳子牵引，李孚得以入城。审配等人见到李孚，悲喜交加，击鼓欢呼万岁。守围的人把情况上报，太祖笑着说：“这不只是能进去，而且还能再出来。”李孚办完事想回去，但看到外面包围很严，不能再冒险。认为自己使命应当迅速返回，于是暗中盘算，请求审配说：“现在城中粮食少，老弱之人没有用处，不如把他们赶出去以节省粮食。”审配听从了他的计策，于是又在夜里挑选出数千人，都让他们拿着白幡，从三个城门一起出去投降。又让人人都拿着火把，李孚于是装作投降的人，穿着降人服装，趁夜间随着众人出去。当时，守围的将士听说城中全部投降，火光照耀。他们只观看火光，不再监视包围圈。李孚从北门出去，于是从西北角突围得以离开。第二天，太祖听说李孚已经出去，拍手笑着说：“果然如我所说。”李孚见到袁尚，袁尚非常高兴。恰逢袁尚不能救援邺城，被击败逃到中山，而袁谭又追击袁尚，袁尚逃跑。李孚与袁尚失散，于是投奔袁谭，又担任袁谭的主簿，东回平原。太祖进攻袁谭，袁谭战死。李孚回到城中，城中虽然必定投降，但还扰乱不安。李孚权宜之计想见太祖，于是骑马到营门，自称冀州主簿李孚想口头陈述秘密事情。太祖接见他，李孚叩头谢罪。太祖问他有什么事，李孚说：“现在城中强者欺凌弱者，人心都不安定，我认为应该让新投降的、城内认识并信任的人宣传明确的教令。”太祖对李孚说：“你便回去宣布吧。”李孚跪下请教具体内容，太祖说：“就按你的意思宣布。”李孚回城，宣布教令“各自安守旧业，不得互相侵犯欺凌”。城中因此安定，于是返回报告，太祖认为李孚很可用。恰逢被人离间，只被任命为闲散官员。出京担任解县长官，以严厉能干闻名。逐渐升迁至司隶校尉，当时年纪七十多岁，他的精明决断没有衰退，而谋略也不减当年。最终在阳平太守任上去世。李孚本姓冯，后来改姓李。杨沛字孔渠，冯翊万年人。初平年间，担任公府令史，因文书被任命为新郑县长。兴平末年，很多人饥饿贫困，杨沛督促百姓多储备干桑葚，收集豆类，检查有余的来补充不足的，这样积攒了一千多斛，藏在小仓库里。恰逢太祖担任兖州刺史，西去迎接天子，所率领的一千多人都没有粮食。经过新郑时，杨沛进见，于是进献干桑葚。太祖非常高兴。等到太祖辅政，升杨沛为长社县令。当时，曹洪的宾客在县境内，征调不肯按法规办理，杨沛先打断他的脚，然后杀了他。因此太祖认为他有能力。多次升迁为九江、东平、乐安太守，都有治绩。因与督军争斗获罪，被判处髡刑五年。服刑未满，恰逢太祖出征在谯县，听说邺城下面颇不遵守科禁，于是发布教令选择邺令，应当得到严厉能干如杨沛这样的人，所以杨沛从刑徒中被起用为邺令。任命后，太祖接见他，问道：“用什么来治理邺城？”杨沛说：“竭尽心力，奉行宣扬科条法令。”太祖说：“好。”回头对在座的人说：“各位，此人可畏。”赏赐他十名奴仆，一百匹绢，既想以此激励他，又以此报答干桑葚之恩。杨沛辞别而去，还没到邺城，而军中的豪强曹洪、刘勋等畏惧杨沛的名声，派家人快马告诉子弟，让他们各自约束自己。杨沛担任县令数年，因功绩才能转为护羌都尉。建安十六年，马超反叛，大军西征，杨沛随军，都督孟津渡口事务。太祖已经南渡，其余人还未渡完，而中黄门先渡河，忘了携带行轩，私自北返去取，向随从要小船，想独自先渡。随从呵斥不肯，黄门与随从争吵。杨沛问黄门：“有符节吗？”黄门说：“没有。”杨沛怒道：“怎么知道你不是想逃跑呢？”于是让人揪住他的头，拿杖想打他，但他逃脱了，衣服头巾都撕裂了，向太祖控诉。太祖说：“你没死就算幸运了。”从此杨沛声名更振。等到关中平定，接替张既担任京兆尹。黄初年间，儒雅之士并进，而杨沛本来因办事能力被任用，于是以议郎闲散在里巷。杨沛前后担任过城守，不把私计放在心上，又不肯因事巴结权贵，所以退职之后，家中没有多余积蓄。在家治病，借住侄子的房子，没有其他奴婢。后来占取河南几阳亭部的荒田二顷，搭建瓜牛庐，居住其中，他的妻子儿女受冻挨饿。杨沛病故，乡人亲友和旧部吏民为他殡葬。

评论说：自从汉末以来，刺史总管各郡，在外施政，不像从前只是负责监察而已。太祖开创基业，直到魏国终结，这些都是其中称誉有名有实的人物。他们都精明通达事机，威严与恩惠兼施，所以能够肃清万里之域，被后世称述。