董二袁刘传第六

董卓字仲颖，是陇西郡临洮县人。【一】年轻时喜好侠义，曾到羌人地区游历，与羌人各部落首领都结交。后来回乡耕种田地，有羌人首领来跟随他，董卓和他们一起回去，杀了耕牛与他们宴饮欢乐。羌人首领们被他的情意感动，回去后各自收集，得到各种牲畜一千多头赠送给董卓。【二】汉桓帝末年，他凭借六郡良家子的身份担任羽林郎。董卓有才能武艺，体力很少有人能比，能同时携带两只箭袋，在马上左右驰射。担任军司马，跟随中郎将张奂征讨并州有功，被任命为郎中，赏赐缣帛九千匹，董卓全部分给了下属官吏和士兵。升任广武县令、蜀郡北部都尉、西域戊己校尉，后被免官。又被征召任命为并州刺史、河东太守，【三】升任中郎将，征讨黄巾军，战败被治罪。韩遂等在凉州起兵，他又被任命为中郎将，向西抵御韩遂。在望垣硖北面，被羌人、胡人数万人包围，粮食断绝。董卓假装要捕鱼，在撤回路上要渡河的地方筑起堤坝蓄水，让水积聚数十里，然后悄悄从堤坝下穿过自己的军队，并决开堤坝。等到羌人、胡人听说后追赶，水已经很深，无法渡过。当时，六路军队出击陇西，五路都战败，只有董卓保全部众返回，屯驻在扶风。被任命为前将军，封为斄乡侯，后被征召为并州牧。【四】

【一】《英雄记》说：董卓的父亲董君雅，从低级官员做到颍川郡纶氏县县尉。有三个儿子：大儿子董擢，字孟高，早逝；二儿子就是董卓；弟弟董旻，字叔颖。

【二】《吴书》说：郡里征召董卓做官吏，让他监管盗贼。胡人曾出来抢掠，掳掠了许多百姓，凉州刺史成就征召董卓为从事，让他率领骑兵讨伐抓捕，大败胡人，斩杀俘虏数以千计。并州刺史段颎推荐董卓到公府，司徒袁隗征召他为掾属。

【三】《英雄记》说：董卓多次征讨羌人、胡人，前后一百多场战斗。

【四】《灵帝纪》说：中平五年，征召董卓为少府，下令让他的营中官兵归属左将军皇甫嵩，到皇帝驻地。董卓上书说：“凉州混乱，叛逆尚未消灭，这正是我奋发效命的时候。官兵们情绪激昂，留恋恩情想要报答，各自拦住我的车，言辞恳切悲伤，不能即刻上路。我暂且照旧行使前将军的职责，尽心慰问抚恤，在战场上效力。”中平六年，任命董卓为并州牧，又下令让他把官兵交给皇甫嵩。董卓再次上书说：“我掌管军队十年，士兵大小亲密相处已久，眷恋我养育的恩情，乐于为国家效命一时，请求允许我带领他们到并州，在边疆效力。”董卓两次违抗诏令，恰逢被何进征召。

汉灵帝去世，少帝即位。大将军何进与司隶校尉袁绍谋划诛杀所有宦官，何太后不同意。何进于是召董卓让他带兵到京城，并秘密让他上书说：“中常侍张让等人窃取宠幸，扰乱天下。当年赵鞅发动晋阳的军队，来清除君主身边的恶人。我立即鸣钟鼓进军洛阳，讨伐张让等人。”想以此胁迫太后。董卓还没到，何进就失败了。【一】中常侍段珪等人劫持少帝逃到小平津，董卓于是率领部众在北芒山迎接少帝，返回宫中。【二】当时何进的弟弟车骑将军何苗被何进的部众杀死，【三】何进、何苗的部属没有归属，都投靠了董卓。董卓又让吕布杀死执金吾丁原，吞并了他的部众，因此京城的兵权只掌握在董卓手中。【四】

【一】《续汉书》说：何进字遂高，南阳人，是何太后同父异母的哥哥。何进本是屠户家的儿子，父亲叫何真。何真死后，何进凭借妹妹依靠宦官得以进入后宫，妹妹得到宠爱，光和三年被立为皇后，何进因此显贵受宠。中平元年，黄巾军起事，任命何进为大将军。《典略》记载董卓的上表说：“我私下认为天下之所以有叛逆不止，都是因为黄门常侍张让等人轻慢天道，专擅王命，父子兄弟都占据州郡，一纸文书出门，就能获得千金，京城附近各郡数百万肥沃的良田都属于张让等人，以至于怨气上冲，妖贼蜂拥而起。我之前奉诏讨伐於扶罗，将士们饥饿疲乏，不肯渡河，都说要先到京城诛杀宦官以消除百姓祸害，从朝廷请求资助。我随后安抚慰问，到达新安。我听说扬汤止沸，不如灭火去薪；溃烂痈疽虽然疼痛，但胜过养痈成患；等到落水才呼船，后悔就来不及了。”

【二】张璠《汉纪》说：皇帝在八月庚午日被各黄门劫持，步行出谷门，走到黄河边。各黄门投河死后，当时皇帝十四岁，陈留王九岁，兄弟两人独自在夜里步行想回宫，昏暗之中，追着萤火虫的光行走，走了几里，找到一户人家用露车载送他们。辛未日，公卿以下官员与董卓一起在北芒阪下迎接皇帝。《献帝春秋》说：在此之前有童谣说：“侯不是侯，王不是王，千乘万骑逃往北芒。”董卓当时刚好到达，屯驻在显阳苑。听说皇帝要回来，率领众人迎接皇帝。《典略》说：皇帝望见董卓的军队流泪。各位公卿对董卓说：“有诏令让军队退后。”董卓说：“你们各位身为国家大臣，不能匡正王室，致使国家动荡，有什么理由让我退兵！”于是都进入城中。《献帝纪》说：董卓与皇帝说话，话说不清楚。于是又和陈留王说话，询问祸乱起因，陈留王回答，从开始到结束，没有遗漏。董卓非常高兴，于是有了废立之意。《英雄记》说：河南中部掾闵贡扶持皇帝和陈留王上到雒舍停下。皇帝独自骑一匹马，陈留王与闵贡共骑一匹马，从雒舍向南行。公卿百官在北芒阪下迎接，原太尉崔烈在前面引导。董卓率领步兵骑兵数千人来迎接，崔烈呵斥让他回避，董卓骂崔烈说：“我昼夜赶路三百里来，说什么回避，我不能砍你的头吗？”上前见到皇帝说：“陛下让常侍小黄门作乱到这种地步，以致招来祸败，罪过不小啊！”又快步走向陈留王，说：“我是董卓，来，到我怀里来。”于是从闵贡怀里抱过陈留王。《英雄记》说：另一版本说陈留王不接受董卓的怀抱，董卓与陈留王并马而行。

【三】《英雄记》说：何苗，是何太后同母的哥哥，先嫁给朱氏的儿子。何进的部将吴匡，一向怨恨何苗不与何进同心，又怀疑他与宦官通谋，于是命令军中说：“杀大将军的，是车骑将军。”于是领兵与董卓的弟弟董旻一起在朱爵阙下攻打杀死何苗。

【四】《九州春秋》说：董卓初入洛阳时，步兵骑兵不过三千人，自己嫌兵力少，不被远近的人所信服。大约每隔四五天，就夜里派兵出四城门，第二天打着旌旗敲着鼓进入，宣称“西边的军队又进入洛阳了”。人们没有察觉，认为董卓的军队多得数不清。

在这之前，何进派骑都尉太山人鲍信到当地招募士兵，刚好到达，鲍信对袁绍说：“董卓拥有强兵，心怀异志，现在不早作打算，将会被他控制，趁他刚到疲劳，袭击他可以擒获。”袁绍畏惧董卓，不敢发动，鲍信于是返回乡里。

于是因为长时间不下雨，皇帝下诏免去司空刘弘的职务，由董卓代替，不久升任太尉，授予符节、斧钺和虎贲卫士。于是废少帝为弘农王。不久又杀了弘农王和何太后。立汉灵帝的小儿子陈留王刘协，这就是汉献帝。【一】董卓升任相国，封为郿侯，朝拜时司仪官不直呼其名，可以佩剑穿鞋上殿，又封董卓的母亲为池阳君，设置家令、家丞。董卓率领精兵前来，恰逢皇室大乱，得以专断废立，占据武库兵器铠甲，国家珍宝，威震天下。董卓生性残忍不仁，于是用严刑胁迫众人，睚眦之怨必定报复，人人不能自保。【二】他曾派军队到阳城。当时正值二月社日，百姓各自在土地神庙下祭祀，军队全部砍掉那些男子的头，驾着他们的牛车，载着妇女和财物，把砍下的头系在车辕和车轴上，车辆相连返回洛阳，声称攻打贼寇大获全胜，高呼万岁。进入开阳城门，焚烧那些头颅，把妇女分给士兵做婢女侍妾，甚至奸污宫女和公主，他的凶恶叛逆就像这样。

【一】《献帝纪》说：董卓谋划废黜皇帝，在朝堂上召集群臣，建议说：“最大的是天地，其次是君臣，这是治理国家的根本。现在皇帝昏暗懦弱，不能供奉宗庙，做天下之主。我想依照伊尹、霍光的旧例，立陈留王，怎么样？”尚书卢植说：“据《尚书》记载，太甲即位后不贤明，伊尹把他流放到桐宫。昌邑王即位二十七天，罪行一千多条，所以霍光废黜他。现在皇上年纪还轻，行为没有过失，不能和以前的事相比。”董卓发怒，罢朝散会，想要杀掉卢植，侍中蔡邕劝谏他，卢植得以免死。九月甲戌日，董卓再次大会群臣说：“太后逼迫永乐太后，让她忧愤而死，违背了婆媳之礼，没有孝顺的节操。天子年幼无知，软弱不配做君主。以前伊尹流放太甲，霍光废黜昌邑王，记载在典籍中，大家都认为做得对。现在太后应当像太甲一样，皇帝应当像昌邑王一样。陈留王仁爱孝顺，应当即皇帝位。”《献帝起居注》记载策书说：“孝灵皇帝不能享有高宗那样的长寿，早早抛弃了臣子。皇帝继承大位，天下仰望，但皇帝天性轻浮，威仪不庄重，居丧期间懈怠懒惰，丧服如同旧服。凶德已经显露，淫秽之事被听到，损害了国家神器，玷污了宗庙。皇太后教导没有母仪，执政荒废混乱。永乐太后突然去世，众人议论纷纷感到困惑。三纲之道，天地的纲纪，却有了缺失，这是最大的罪行。陈留王刘协，圣德伟大茂盛，规矩高远，下颔丰满，额头尖长，有尧的相貌；居丧哀伤，言语不涉及邪僻，聪明早慧，有周成王的美德。美好的声誉和称赞，天下人都听说，应当继承大业，为万世正统，可以供奉宗庙。废皇帝为弘农王。皇太后归还政权。”尚书读完策书，群臣没有发言，尚书丁宫说：“上天降祸汉室，丧乱很多。以前祭仲废黜公子忽而立公子突，《春秋》赞扬他权变。现在大臣权衡适宜，为国家考虑，确实符合天人之意，请称万岁。”董卓因为太后被废，所以公卿以下不穿丧服，参加葬礼时只穿素衣而已。

【二】《魏书》说：董卓的欲望没有止境，对宾客说：“我的相貌，尊贵到极点。”《英雄记》说：董卓想要显示威严，侍御史扰龙宗到董卓那里报告事情，没有解下佩剑，董卓立刻用棍棒打死了他，京城震动。董卓挖开何苗的棺材，取出尸体，肢解后丢弃在路边。又逮捕何苗的母亲舞阳君杀死，把尸体丢弃在苑中的枳树篱笆里，不加收敛。

当初，董卓信任尚书周毖、城门校尉伍琼等人，任用他们所推荐的韩馥、刘岱、孔伷、张咨、张邈等人出任州郡长官。而韩馥等人到任后，都联合军队将领来讨伐董卓。董卓听说后，认为周毖、伍琼等人串通出卖自己，把他们都杀了。【一】

【一】《英雄记》说：周毖字仲远，武威人。伍琼字德瑜，汝南人。谢承《后汉书》说：伍孚字德瑜，年轻时有大节操，担任郡中门下书佐。他本县的长官有罪，太守让伍孚发出教令，命令下属督邮逮捕他。伍孚不肯接受教令，伏在地上仰头劝谏说：“君虽然不像君，臣却不能不像臣，明府为什么让我接受教令，命令外县逮捕本县的长官呢？请改派其他官吏。”太守认为他奇特，听从了他。后来大将军何进征召他为东曹属，逐渐升任侍中、河南尹、越骑校尉。董卓作乱，百官震惊恐惧。伍孚穿着小铠甲，在朝服里藏了佩刀去见董卓，想找机会刺杀他。话说完告辞离去，董卓送他到阁门中，伍孚于是拔出刀刺向董卓。董卓力气大，后退躲闪没有刺中，立即逮捕了伍孚。董卓说：“你想造反吗？”伍孚大声说：“你不是我的君主，我不是你的臣子，有什么造反的？你祸乱国家，篡夺君位，罪恶满盈，今天是我的死期，所以来杀你这个奸贼罢了，遗憾不能在市朝车裂你以向天下谢罪。”于是杀了伍孚。谢承记载伍孚的字和本郡，和伍琼相同，但死的事情却和伍孚不同，不知道伍孚是伍琼的别名，还是另有一个伍孚？大概不清楚了。

河内太守王匡，派遣泰山郡的军队驻扎在河阳津，准备以此图谋董卓。董卓派出疑兵，假装要从平阴渡河，暗中却派遣精锐部队从小平北渡河，绕到王匡军队的背后攻击，在河津北岸大败王匡的军队，王匡的士兵几乎全部战死。董卓因为崤山以东的豪杰纷纷起兵，感到恐惧不安。初平元年二月，就迁徙天子到长安建都。焚烧洛阳的宫殿，全部挖掘了帝王的陵墓，取走宝物。【一】董卓到西京长安，担任太师，号称“尚父”。乘坐青色车盖、金华装饰的车，车轓上画有爪形图案，当时的人称之为“竿摩车”。【二】董卓的弟弟董旻担任左将军，封为鄠侯，他哥哥的儿子董璜担任侍中、中军校尉，掌管军队，董卓的宗族亲戚都在朝廷任职。【三】公卿们见到董卓，要在车下谒拜，董卓不回礼。他召令三台、尚书以下的官员亲自到董卓的府上禀报事情。【四】董卓修筑郿坞，高度与长安城相等，积储了可供三十年食用的粮食，【五】说如果事情成功，就雄踞天下；如果不成，守住郿坞也足以终老。他曾经到郿坞巡视，公卿以下的官员在横门外为他饯行。（横，读音为光。）董卓预先设置帐幕饮酒，诱降了北地郡几百名反叛者，在宴席上先割断他们的舌头，有的斩断手脚，有的挖掉眼睛，有的用鼎镬煮死，那些人还没有死，在杯盘之间翻滚，与会者都吓得发抖，掉落了筷子和汤匙，而董卓却吃喝自如。太史观察天象，说应当有大臣被处死。前太尉张温当时担任卫尉，一向与董卓不睦，董卓内心怨恨他，趁着天象有变异，想以此搪塞罪责，就派人诬告张温与袁术勾结，于是用鞭刑打死了张温。【六】法令苛刻残酷，凭自己的爱憎滥施刑罚，互相诬告，冤死的人数以千计。百姓哀号，在路上只能以目示意。【七】董卓下令全部砸碎铜人、钟虡，以及毁坏五铢钱。改铸成小钱，直径五分，没有文字花纹，边缘和中间没有轮廓，也不打磨。于是货币贬值而物价昂贵，一斛谷子价值几十万钱。从此以后钱币不再流通。

【一】华峤《汉书》记载：董卓想迁都长安，召集公卿以下官员广泛商议。司徒杨彪说：“从前盘庚五次迁都，殷商百姓都怨恨，所以作了三篇文章来告知天下百姓。现在天下安定，无故迁移都城，恐怕百姓受到惊动，像麋鹿沸腾、蚂蚁聚集一样作乱。”董卓说：“关中土地肥沃富饶，所以秦国能够吞并六国。现在迁到西京，假如关东豪强胆敢有所动作，用我的强兵逼迫他们，可以让他们投奔沧海。”杨彪说：“天下动乱它很容易，安定它却很难。而且长安的宫殿已经破败，不能很快恢复。”董卓说：“汉武帝时住在杜陵南山下，有几千处现成的瓦窑，从凉州运来木材向东建造宫室，做起来并不难。”董卓的意图没能实现，就变脸说：“你想阻挠我的计划吗？边章、韩约有信来，想让朝廷一定迁都。如果大兵东下，我不能再救你，你可以和袁氏一起向西走。”杨彪说：“西方自然是我杨彪的路，只是不知道天下将会怎样！”商议结束。董卓命令司隶校尉宣璠以灾异为由弹劾杨彪，于是下诏罢免了杨彪的官职。《续汉书》记载：太尉黄琬、司徒杨彪、司空荀爽一起拜见董卓，董卓说：“从前高祖建都关中，经过十一世后中兴，改都洛阳。从光武帝至今又是十一世，按照《石苞室谶》，应该再迁回长安。”在座的人都惊恐愕然，没有人敢应答。杨彪说：“迁都改制，是天下大事，都应当顺应民心，合于时宜。从前盘庚五次迁都，殷商百姓都怨恨，所以作了三篇文章来告知他们。从前王莽篡位叛逆，变乱五常，更始帝和赤眉军时期，焚烧长安，残害百姓，百姓流亡，百人中没有一个存活。光武帝承受天命，改都洛阳，这是合适的。如今正要拥立圣主，光大汉朝国运，却无故放弃宫室宗庙，抛弃陵园，恐怕百姓惊恐，不理解这个用意，必定像麋鹿沸腾、蚂蚁聚集一样导致扰乱。《石苞室谶》是妖邪的书，怎么能相信采用？”董卓变脸说：“杨公想阻挠国家的计划吗？关东正在作乱，到处贼寇兴起。崤山函谷关险要坚固，是国家的重防。况且陇右可取用木材，工程并不困难。杜陵南山下有孝武帝旧时的陶窑，制作砖瓦，一个早晨可以办成。宫室官府，哪里值得一提！百姓小民，哪里值得与他们商议。如果有人迟疑不前，我用大兵驱赶他们，岂能让他们自由？”百官都恐惧失色。黄琬对董卓说：“这是大事，杨公的话，或许重新考虑一下。”董卓结束坐谈，当天命令司隶校尉弹劾杨彪和黄琬，两人都被免官。皇帝的车驾随即西行。董卓的部曲焚烧洛阳城外百里。又亲自带兵焚烧南北宫以及宗庙、府库、百姓家，城内被扫荡一空。又逮捕各富户，以罪名没收他们的财物，无辜而死的人，不可胜数。《献帝纪》记载：董卓抓获了山东的士兵，用猪油涂在十多匹布上，缠在他们身上，然后烧死他们，先从脚烧起。抓获了袁绍的豫州从事李延，煮杀了他。董卓宠爱的胡人，依仗宠幸放纵，被司隶校尉赵谦杀死。董卓大怒说：“我喜欢的狗，还不准别人呵斥它，何况是人呢？”于是召来司隶都官，用棍棒打死了他。

【二】《魏书》记载：这是说他威逼天子。《献帝纪》记载：董卓做了太师后，又想自称尚父，向蔡邕询问。蔡邕说：“从前周武王承受天命，姜太公做太师，辅佐周室，讨伐无道，所以天下人尊敬他，称他为尚父。现在您的功德确实很高，应当等关东全部平定，车驾东还，然后再商议这件事。”于是作罢。京城发生地震，董卓又问蔡邕。蔡邕回答说：“地动是由于阴气太盛，大臣超越制度所导致的。您乘坐青盖车，远近的人都认为不合适。”董卓听从了他，改为乘坐金华黑盖车。

【三】《英雄记》记载：董卓侍妾怀抱中的儿子，都封了侯，把金印紫绶给他们玩。孙女名叫白，当时还没有成年，封为渭阳君。在郿城东边筑起坛，长宽两丈多，高五六尺，让董白乘坐轩车、金华青盖车，都尉、中郎将、刺史及二千石官员在郿县的，都让他们乘坐轩车，头上插笔，为董白做前导随从，到坛上，让哥哥的儿子董璜做使者授给印绶。

【四】《山阳公载记》记载：当初董卓任前将军，皇甫嵩任左将军，一起征讨韩遂，互不相让。后来董卓被征召为少府、并州牧，军队应当归属皇甫嵩，董卓大怒。等董卓做了太师，皇甫嵩任御史中丞，在车下拜见。董卓问皇甫嵩：“义真，你服了吗？”皇甫嵩说：“哪里知道您竟到了这种地步！”董卓说：“鸿鹄本来就有远大的志向，只是燕雀自己不知道罢了。”皇甫嵩说：“从前和您都是鸿鹄，没想到今天变成了凤凰。”董卓笑着说：“你早些服我，今天就可以不拜了。”张璠《汉纪》记载：董卓拍着皇甫嵩的手说：“义真，你害怕了吗？”皇甫嵩回答说：“您用道德辅佐朝廷，大喜事就要到来，有什么可怕的？如果滥用刑罚来逞威，那么天下人都会害怕，难道只是我皇甫嵩吗？”董卓默然无语，于是与皇甫嵩和解。

【五】《英雄记》记载：郿县距离长安二百六十里。

【六】《傅子》记载：汉灵帝时公开标价卖官，于是太尉段颎、司徒崔烈、太尉樊陵、司空张温这些人，都交钱上到一千万、下到五百万来买三公的官职。段颎多次征伐有大功，崔烈在北州有重名，张温有杰出才能，樊陵能迎合时势，都是一时的名士，尚且用钱财来取得官位，何况刘嚣、唐珍、张颢这类人呢！《风俗通》记载：司隶校尉刘嚣，因为与各位常侍结党，得以位至三公辅臣。《续汉书》记载：唐珍是中常侍唐衡的弟弟。张颢是中常侍张奉的弟弟。

【七】《魏书》记载：董卓让司隶校尉刘嚣登记官吏百姓中做儿子不孝顺、做臣子不忠诚、做官吏不清廉、做弟弟不顺从的人，有符合这些条件的都被处死，财物没收充公。于是爱憎互相兴起，百姓有很多被冤枉而死。

初平三年四月，司徒王允、尚书仆射士孙瑞、董卓的部将吕布共同谋划诛杀董卓。这时，天子有病刚好，在未央殿大会群臣。吕布派同郡的骑都尉李肃等人，率领亲兵十多人，假扮穿着卫士的衣服守住掖门，吕布怀揣诏书。董卓到达，李肃等人攻击董卓，董卓惊呼吕布在哪里。吕布说“有诏书”，于是杀死了董卓，诛灭三族。主簿田景上前扑向董卓的尸体，吕布又杀了他，一共杀了三个人，其余的人不敢动。【一】长安的士人百姓都互相庆贺，那些阿谀依附董卓的人都被下狱处死。【二】

【一】《英雄记》记载：当时有谣言说：“千里草，何青青。十日卜，犹不生。”又作了《董逃》之歌。又有道士在布上写“吕”字给董卓看，董卓不知道这是指吕布。董卓应当入朝集会时，陈列步兵骑兵，从营地到皇宫，穿着朝服引导走在其间。马跌倒不肯前进，董卓心里奇怪想要停下，吕布劝他前行，于是穿着内甲进去。董卓死后，当时日月清明，微风不起。董旻、董璜等人及宗族老弱都在郿县，都返回，被他们的部下砍射。董卓的母亲九十岁，跑到郿坞门口说“请求免我一死”，立即被斩首。袁氏的门生故吏，重新殡葬了那些死在郿县的袁氏成员，收集董氏尸体在他们旁边焚烧。把董卓的尸体暴露在市场上。董卓一向肥胖，油脂流浸地面，草被染成红色。守尸的官吏晚上把它做成大灯，安在董卓的肚脐中当做灯，光亮直到早晨，这样持续了好多天。后来董卓原来的部下收敛了所烧的灰，用一个棺材装殓，葬在郿县。董卓的郿坞中有黄金二三万斤，白银八九万斤，珠玉锦绮奇玩杂物堆积如山，不可计数。

【二】谢承《后汉书》记载：蔡邕在王允座中，听说董卓死了，有叹息的声音。王允责备蔡邕说：“董卓是国家的大贼，杀害君主残害臣子，天地都不保佑他，人神共同痛恨他。你是君王的臣子，世代受汉朝恩惠，国主危难时，你曾不倒戈相向，董卓遭受天诛，你却反而叹息悲痛吗？”便派人逮捕交付廷尉。蔡邕向王允谢罪说：“虽然说不忠，还是知道大义，古今安危的道理，耳朵听得多，口中常玩味，怎么会背叛国家而向着董卓呢？狂妄愚昧的话，错误地出口招来祸患，希望接受黥刑来继续修撰汉史。”公卿们爱惜蔡邕的才能，都一起劝谏王允。王允说：“从前汉武帝不杀司马迁，让他写谤书，流传后世。如今国运中衰，战马在郊外，不能让奸佞之臣在幼主身边执笔，以后让我们这些人一起受到诽谤。”于是杀了蔡邕。臣裴松之认为：蔡邕虽然被董卓亲近任用，但按情理一定不会结党。难道他不知道董卓奸邪凶恶，被天下人痛恨，听说他死亡，按理不该叹息。即使真是那样，也不该在王允座中说出这种话，这大概是谢承的虚妄记载。司马迁的纪传，对世人有广博奇特的功绩，而说王允认为孝武帝应早点杀司马迁，这不是有见识的话。司马迁只是不隐瞒孝武帝的过失，直书其事罢了，哪里有诽谤呢？王允的忠诚正直，可以说是问心无愧了，既然不惧怕诽谤，又要杀蔡邕，应当论蔡邕该不该死，怎么能担心他诽谤自己而枉杀好人呢！这都是诬蔑不通之极。张璠《汉纪》记载：当初，蔡邕因为上书言事被流放，名闻天下，义气感动志士。等到返回，皇帝内宠的人讨厌他。蔡邕害怕，于是逃亡到海边，往来依附太山羊氏，前后十年。董卓任太尉，征召他为掾属，因成绩优秀任侍御史治书，三天之中就升到尚书。后来迁任巴东太守，董卓上表留任授予侍中，到长安后任左中郎将。董卓看重他的才能，厚待他，每当有朝廷大事，常让蔡邕起草。等到王允要杀蔡邕，当时名士多为他说话，王允后悔想阻止，但蔡邕已经死了。

起初，董卓的女婿中郎将牛辅带兵另外驻扎在陕县，分别派遣校尉李傕、郭汜、张济攻掠陈留、颍川各县。董卓死后，吕布派李肃到陕县，想用诏命诛杀牛辅。牛辅等人迎战李肃，李肃战败逃往弘农，吕布杀死了李肃。【一】此后牛辅的军营中有人在夜里叛逃出营，营中惊慌，牛辅认为都叛变了，于是取出金银财宝，只与平时亲近的攴胡赤儿等五六人相随，翻越城墙向北渡河，赤儿等人贪图他的金银财宝，砍下他的头送到长安。

【一】​《魏书》记载：李辅胆怯失守，不能自我安定。经常拿着避兵符，把铁砧放在旁边，想以此来增强自己的力量。接见客人时，先让看相的人给客人看相，了解有没有反叛的气色，又用占卜知道吉凶，然后才接见。中郎将董越前来投靠李辅，李辅让他占卜，得到兑下离上的卦象，占卜的人说：“火胜金，这是外谋内的卦象。”立刻杀掉了董越。《献帝纪》说：占卜的人经常被董越鞭打，因此借这个机会报复他。

等到李傕等人回来时，李辅已经失败，部众无所依靠，想要各自散归。既没有赦免的诏书，又听说长安城中想要杀尽凉州人，忧愁恐惧不知该怎么办。采用贾诩的计策，于是率领部众向西进发，沿途收拢士兵，等到达长安时，部众已有十多万人，【一】与董卓原来的部将樊稠、李蒙、王方等合兵包围长安城。十天后城被攻陷，与吕布在城中交战，吕布战败逃走。李傕等放纵士兵抢劫长安的老老少少，把他们全部杀死，死者尸体纵横。诛杀杀死董卓的人，把王允的尸体摆在市上示众。【二】把董卓葬在郿县，大风暴雨震动了董卓的墓，水流入墓穴，漂起了他的棺椁。李傕任车骑将军、池阳侯，兼司隶校尉，持节。郭汜任后将军、美阳侯。樊稠任右将军、万年侯。李傕、郭汜、樊稠把持朝政。【三】张济任骠骑将军、平阳侯，驻守弘农。

【裴注】

【一】​《九州春秋》说：李傕等人在陕县，都很恐惧，急忙聚兵自守。胡文才、杨整修都是凉州有名望的人，而司徒王允一向与他们不友好。等到李傕反叛，王允就召来胡文才、杨整修，让他们去东边解释安抚，不给他们好脸色，对他们说：“关东的鼠辈想干什么？你们去叫他们来。”于是两人去了，实际上却是去召集军队回来。

【二】张璠《汉纪》说：吕布兵败，停马在青琐门外，对王允说：“您可以离开了。”王允说：“安定国家，是我的最大愿望，如果不能实现，就以身殉国。朝廷的幼主只依靠我而已，遇到危难苟且免死，我不做那样的事。努力向关东各位公卿致谢，要以国家为念。”李傕、郭汜进入长安城，驻扎在南宫侧门，杀了太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀。官吏百姓死的人数不胜数。司徒王允扶着天子登上宣平城门躲避乱兵，李傕等人在城门下跪拜，伏地叩头。皇帝对李傕等人说：“你们不要作威作福，却放任士兵纵横，想干什么？”李傕等人说：“董卓忠于陛下，却无故被吕布杀死。我们为董卓报仇，不敢谋反。等事情完了，我们去廷尉那里接受处罚。”王允被逼无奈出来见李傕，李傕杀了王允及其妻子宗族十多人。长安城中男女老少没有不流泪的。王允字子师，太原祁县人。年轻时就有大节，郭泰见到他认为很奇特，说：“王生一日千里，是辅佐君王的人才。”郭泰虽然是前辈，却与他结为好友。三公同时征召他，历任豫州刺史，征召荀爽、孔融为从事，升任河南尹、尚书令。等到担任司徒，他扶持王室，很得大臣的节操，从天子以下，都依靠他。董卓也推重信任他，把朝廷委托给他。华峤说：士人靠正直立身，靠谋略成功，靠道义成就，像王允那样推重董卓而分取他的权力，窥伺他的间隙而揭露他的罪行。在这个时候，天下的祸难解除了，根本都出于忠义，所以推重董卓不算是失去正直，分取权力不算是违背道义，窥伺间隙不算是狡诈，因此谋略成功、道义成就，而归于正道。

【三】​《英雄记》说：李傕是北地人。郭汜是张掖人，又名郭多。

这一年，韩遂、马腾等人投降，率领部众来到长安。任命韩遂为镇西将军，遣送回凉州，马腾为征西将军，驻守郿县。侍中马宇与谏议大夫种邵、左中郎将刘范等人谋划，想让马腾袭击长安，自己做内应，以诛杀李傕等人。马腾率兵到达长平观，马宇等人的计谋泄露，出逃到槐里。樊稠进攻马腾，马腾战败逃走，回到凉州。又进攻槐里，马宇等人都死了。当时，三辅地区还有数十万户百姓，李傕等人放纵士兵抢劫掠夺，攻打城池，人民饥饿困乏，两年间互相残食几乎吃尽。【一】

【裴注】

【一】​《献帝纪》说：这时刚迁都，宫女们很多没有衣服，皇帝想打开御府库的丝织品给他们，李傕不同意，说：“宫里有衣服，为什么还要再做？”皇帝下诏卖掉马厩中的一百多匹马，御府和大司农拿出各种丝织品二万匹，与所卖马匹的价值相当，赏赐给公卿以下以及不能自存的贫民。李傕说“我的仓库储备少”，于是全部运到自己的军营。贾诩说“这是皇上的意思，不能拒绝”，李傕不听从。

诸将争夺权力，于是杀了樊稠，合并了他的部众。【一】郭汜与李傕互相猜疑，在长安城中交战。【二】李傕把天子扣留在军营，烧毁宫殿城门，抢劫官府，把皇帝的车驾服饰器物全部收归自己家中。【三】李傕派公卿到郭汜那里请求和解，郭汜把他们全部扣押。【四】互相攻击连续几个月，死者上万。【五】

【裴注】

【一】​《九州春秋》说：马腾、韩遂战败时，樊稠追到陈仓。韩遂对樊稠说：“天地翻覆，不可预知。本来争夺的不是私怨，是王室的事。我与足下是同州人，现在虽然有些小分歧，但终究应当大同，想与您说些好话告别。万一以后不如意，还能再相见吗？”两人都退后让马靠前，手臂相交，一起交谈很久才告别。李傕的侄子李利跟随樊稠，李利回去告诉李傕，说韩遂和樊稠交马交谈，不知道说什么，情意很亲密。李傕因此怀疑樊稠与韩遂私下和好而有异心。樊稠想带兵东出函谷关，向李傕要求增兵。李傕趁机请樊稠开会，就在座位上杀了樊稠。

【二】​《典略》说：李傕多次设酒宴请郭汜，有时留郭汜过夜。郭汜的妻子害怕李傕给郭汜送婢妾而夺走自己的宠爱，想找机会离间他们。正好李傕送来食物，郭汜的妻子就把豆豉当做毒药，郭汜要吃，妻子说：“食物从外面来，或许有问题。”于是挑出“毒药”给他看，说：“一个窝里容不下两只雄鸟，我本来就怀疑将军信任李公。”另一天李傕又请郭汜，郭汜喝得大醉。郭汜怀疑李傕下毒，喝粪汁催吐才解酒。于是两人产生了嫌隙，整顿军队互相攻打。

【三】​《献帝起居注》说：当初，郭汜谋划迎接天子到他的军营，夜里有人逃出来告诉李傕，李傕派侄子李暹率领几千士兵包围皇宫，用三辆车迎接天子。杨彪说：“自古以来帝王没有住在臣子家里的。做事应当合乎天下人心，诸位这样做，是不对的。”李暹说：“将军已经决定了。”于是天子乘一辆车，贵人伏氏乘一辆车，贾诩、左灵乘一辆车，其余的人都步行跟随。这天，李傕又移动天子车驾到北坞，派校尉监视坞门，内外隔绝。各位侍臣都面有饥色，当时正值盛暑炎热，人人都心寒。皇帝要五斛米、五具牛骨来赏赐左右，李傕说：“早晚送饭，要米干什么？”于是给腐烂的牛骨，都臭得不能吃。皇帝大怒，想责问他。侍中杨琦上密封奏章说：“李傕是边远地方的人，习惯了夷狄的风俗，现在又知道自己所做的事悖逆，常常显露不满的神色，想要护送车驾到黄白城来发泄他的愤恨。臣希望陛下忍耐，不能公开他的罪过。”皇帝采纳了。当初，李傕驻扎在黄白城，所以谋划要迁到那里。李傕因为司徒赵温不与自己同心，就把赵温关进坞中。赵温听说李傕想移动天子车驾，给李傕写信说：“您先前假托为董公报仇，但实际上屠戮京城，杀害大臣，天下人不能家家看见、户户解释。现在为了一点小恩怨争斗，酿成深仇大恨，百姓在水深火热中，各人不能活命，你竟然还不觉悟，于是造成祸乱。朝廷仍下明诏，想让你们和解，诏命不能施行，恩泽日益减少，而你又想护送车驾到黄白城，这真是老夫所不能理解的。按《易经》，一次过错是过，第二次是涉，第三次不改，就会灭顶，凶。不如早点和解，带兵回去驻扎，上安天子，下全百姓，难道不是大幸吗！”李傕大怒，想派人害死赵温。他的堂弟李应，是赵温过去的属官，劝谏了几天才停止。皇帝听说赵温给李傕的信，问侍中常洽说：“李傕不知好坏，赵温的话太切直，令人寒心。”常洽回答说：“李应已经劝解了。”皇帝于是高兴了。

【四】华峤《汉书》说：郭汜宴请公卿，商议要攻打李傕。杨彪说：“群臣互相争斗，一人劫持天子，一人扣押公卿，这能行吗？”郭汜大怒，想亲手杀了他，中郎将杨密及左右多人劝谏，郭汜才放他回去。

【五】​《献帝起居注》说：李傕生性喜好鬼怪旁门左道，经常有道士和女巫唱歌击鼓请神，祭祀六丁，符咒厌胜等东西，无所不为。又在朝廷省门外，为董卓设立神位，多次用牛羊祭祀，祭祀完毕，经过省阁问安，请求入见。李傕带着三把刀，手里又和鞭子一起握着一把刀。侍中、侍郎看见李傕带着武器，都很惶恐，也佩剑持刀，先到皇帝身边。李傕对皇帝，有时称“明陛下”，有时称“明帝”，向皇帝说郭汜的恶劣行径，皇帝也顺着他的意思回答。李傕高兴，出去说“明陛下真是贤圣主”，于是自信起来，自认为很得天子欢心。虽然如此，他还是不想让近臣带剑在皇帝身边，对人说“这些人想图谋我吗？都拿着刀”。侍中李祯，是李傕的同州人，一向与李傕相通，对李傕说“之所以持刀，是军中不得不如此，这是国家的旧例”，李傕才释然。天子因为谒者仆射皇甫郦是凉州旧姓，有专对之才，派他去调和李傕、郭汜。皇甫郦先去见郭汜，郭汜接受了诏命。去见李傕，李傕不肯，说：“我有讨伐吕布的功劳，辅政四年，三辅清静，天下人都知道。郭多，只是个盗马贼罢了，怎么敢想与我平等？我一定要杀了他。你是凉州人，看看我的方略士众，足以对付郭多不？郭多又劫持公卿，所做如此，而你如果只想有利于郭多，李傕有胆量，自己知道怎么做。”皇甫郦回答说：“从前有穷后羿倚仗自己善射，不考虑患难，以至于灭亡。近来董公的强悍，明将军亲眼所见，内有王公作为内主，外有董旻、董承、董璜作为爪牙，吕布受恩却反过来图谋他，片刻之间，头悬竿端，这是有勇无谋。现在将军身为上将，持钺仗节，子孙掌权，宗族受宠，国家的爵位都被占据。现在郭多劫持公卿，将军胁迫天子，谁轻谁重？张济与郭多、杨定有谋划，又为士大夫所依附。杨奉，只是个白波帅，尚且知道将军的所作所为不对，将军虽然拜宠他，还是不肯尽力。”李傕不采纳皇甫郦的话，呵斥他出去。皇甫郦出来，到省门，报告李傕不肯听从诏命，言辞不顺。侍中胡邈被李傕宠信，叫来传诏的人让他修饰言辞。又对皇甫郦说：“李将军对你不薄，而且皇甫公任太尉，是李将军的力量。”皇甫郦回答说：“胡敬才，你是国家的常伯，辅弼之臣，说话这样，难道可以吗？”胡邈说：“考虑到你违背李将军的意思，恐怕不容易！我与你有何关系？”皇甫郦说：“我累世受恩，自己又常在帷幄，君辱臣死，应当为国家而死，被李傕所杀，也是天命。”天子听到皇甫郦回答恳切，恐怕李傕听到，就下令遣送皇甫郦。皇甫郦刚出营门，李傕派虎贲王昌叫他。王昌知道皇甫郦忠直，放他离去，回去答复李傕，说追赶不及。天子派左中郎将李固持节拜李傕为大司马，在三公之上。李傕自以为得到鬼神之力，于是厚赏各位巫师。

李傕的部将杨奉与李傕的军吏宋果等人密谋杀害李傕，事情泄露，于是率领军队反叛李傕。李傕的部众叛离，势力逐渐衰弱。张济从陕县前来调解，天子才得以脱身，到达新丰、霸陵之间。郭汜又想胁迫天子返回郿县建都。天子逃奔到杨奉的军营，杨奉攻击郭汜并击败了他。郭汜逃往南山，杨奉和将军董承护送天子返回洛阳。李傕、郭汜后悔放走了天子，又联合起来，在弘农的曹阳追上了天子。杨奉紧急招来河东原白波军首领韩暹、胡才、李乐等人会合，与李傕、郭汜大战。杨奉的军队战败，李傕等人纵兵杀害公卿百官，掳掠宫人进入弘农。天子逃往陕县，向北渡过黄河，丢失了辎重，徒步行走，只有皇后和贵人跟随，到达大阳，住在百姓的房屋中。杨奉、韩暹等人于是让天子定都安邑，乘坐牛车。太尉杨彪、太仆韩融等近臣十多人跟随。任命韩暹为征东将军、胡才为征西将军、李乐为征北将军，并与杨奉、董承共同执政。派韩融到弘农，与李傕、郭汜等人讲和，归还所掳掠的宫人、公卿百官以及几辆天子车马。当时蝗灾爆发，年岁干旱没有谷物，随从官员吃枣和蔬菜。众将不能相互统率，上下混乱，粮食耗尽。杨奉、韩暹、董承于是护送天子返回洛阳。出箕关，下轵道，张杨在路上迎接并供给食物，被任命为大司马。此事记载在《张杨传》中。天子进入洛阳，宫室被烧光，街道荒芜，百官披荆斩棘，依靠着残墙断壁居住。各州郡各自拥兵自卫，没有人前来。饥饿穷困日益严重，尚书郎以下的官员，自己外出砍柴采集，有的人饿死在墙壁之间。

【一】《献帝起居注》记载：当初，天子出来到达宣平门，将要过桥，郭汜的几百名士兵拦住桥问“这是天子吗”，车子无法前进。李傕的几百名士兵都手持大戟在天子的车驾左右，侍中刘艾大声呼喊：“这是天子。”让侍中杨琦高高举起车帷。皇帝对众士兵说：“你们不退下，怎么敢逼近天子呢？”郭汜等人的士兵才退下。过了桥之后，士兵们都高呼万岁。

【二】《献帝纪》记载：当时尚书令士孙瑞被乱兵杀害。《三辅决录注》记载：士孙瑞字君荣，扶风人，世代为儒学门第。士孙瑞年少时继承家业，博学通达无所不通，历任显要职位。董卓被诛杀后，升任大司农，担任国三老。每当三公职位空缺，士孙瑞常常在候选之列。太尉周忠、皇甫嵩，司徒淳于嘉、赵温，司空杨彪、张喜等人担任三公时，都辞让推举士孙瑞。天子定都许昌，追论士孙瑞的功劳，封其子士孙萌为澹津亭侯。士孙萌字文始，也有才学，与王粲交好。临到前往封国时，王粲作诗赠给士孙萌，士孙萌有答诗，收录在《王粲集》中。

【三】《献帝纪》记载：当初，议论的人想让天子乘船沿黄河东下，太尉杨彪说：“我是弘农人，从这往东，有三十六处险滩，不是天子应当走的路线。”刘艾说：“我先前担任陕县令，知道那处危险，有军队尚且会倾覆，何况现在没有军队，太尉的谋划是对的。”于是停止。等到要向北渡河时，派李乐准备船只。天子步行赶往河岸，河岸太高下不去，董承等人谋划想用马缰绳连接起来绑在皇帝的腰上。当时，中宫仆射伏德扶着中宫（皇后），一手拿着十匹绢，于是取来伏德的绢连接起来做成辇带。行军校尉尚弘力气很大，让尚弘在前面背着皇帝，才得以下去登船。其余没能渡过的人很多，又派船去接那些没能渡过的人，大家都争相攀爬船只，船上的人用刀砍断他们的手指，船中被砍下的手指可以用手捧起来。

【四】《魏书》记载：天子的车驾当时居住在荆棘篱笆中，门户没有关闭。天子与群臣相会，士兵们趴在篱笆上观看，互相挤压取笑。众将专权，有的擅自鞭打处死尚书。司隶校尉出入时，民兵们投掷东西击打他。众将有的派婢女到官署，有的自己携带酒食，经过天子处饮酒，侍中不通报，喧哗叫骂，最终无法制止。又争相上表任命各营堡的百姓为部曲，索取他们的礼赠。医师、跑腿的，都成为校尉，御史刻印供应不上，就用锥子刻画，显示有文字，有时不能及时得到。

太祖（曹操）于是迎接天子定都许昌。韩暹、杨奉不能遵守王法，各自出逃，在徐州、扬州一带抢掠，被刘备杀死。董承跟随太祖一年多，被杀。建安二年，派谒者仆射裴茂率领关西诸将讨伐李傕，诛灭其三族。郭汜被其部将五习袭击，死在郿县。张济因饥饿，到南阳抢掠，被穰县人杀死，侄子张绣接管了他的部众。胡才、李乐留在河东，胡才被仇家杀死，李乐病死。韩遂、马腾自行返回凉州，互相攻击。后来马腾入朝担任卫尉，儿子马超统领他的部曲。建安十六年，马超与关中诸将以及韩遂等人反叛，太祖征讨并击败了他们。此事记载在《武帝纪》中。韩遂逃往金城，被其部将杀死。马超占据汉阳，马腾受牵连被诛灭三族。赵衢等人举义兵讨伐马超，马超逃往汉中投靠张鲁，后来投奔刘备，死在蜀地。

【一】《英雄记》记载：刘备引诱杨奉前来相见，趁机在座位上抓住了他。韩暹失去杨奉后势单力孤，当时想逃回并州，被杼秋屯的统帅张宣截击杀死。

【二】《典略》记载：李傕的头颅送到，有诏令高高悬挂。

袁绍字本初，汝南郡汝阳县人。他的高祖父袁安，曾任汉朝司徒。从袁安以下四代人都位列三公，因此势力倾盖天下。袁绍容貌英俊威严，能够屈尊礼贤下士，士人大多归附他，太祖（曹操）年轻时与他交往。袁绍以大将军掾的身份担任侍御史，逐渐升迁为中军校尉，最后做到司隶校尉。

【一】华峤《汉书》记载：袁安字邵公，喜欢学习，有威严。汉明帝时任楚郡太守，审理楚王案件，所平反昭雪的有四百多家，都得以保全，袁安于是成为名臣。汉章帝时升任司徒，生有蜀郡太守袁京。袁京的弟弟袁敞任司空。袁京的儿子袁汤，任太尉。袁汤有四个儿子：长子袁平，袁平的弟弟袁成，任左中郎将，都早逝；袁成的弟弟袁逢，袁逢的弟弟袁隗，都位列三公。《魏书》记载：从袁安以下，都博爱宽容待人，不加选择；宾客进入他们家，无论贤愚都能得到想要的，因此天下人心归附。袁绍是袁逢的庶子，袁术的同父异母兄，过继给袁成做儿子。《英雄记》记载：袁成字文开，身体健壮有部署，贵戚权豪自大将军梁冀以下都与他结交，言听计从。所以京城流传谚语说：“事情不顺利，去问袁文开。”

【二】《英雄记》记载：袁绍出生后父亲就去世了，两位公卿很疼爱他。幼年时就让他担任郎官，二十岁时被任命为濮阳县长，有清廉的名声。遭遇母亲丧事，服丧期满后，又追加为父亲服丧，一共在墓庐居丧六年。丧礼完毕，隐居在洛阳，不随便结交宾客，不是天下知名的人，不得相见。又喜好游侠，与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远、伍德瑜等人都是奔走之友。不接受征召任命。中常侍赵忠对众黄门说：“袁本初坐地抬高身价，不接受征召却豢养敢死之士，不知道这个小子想干什么？”袁绍的叔父袁隗听说后，责备袁绍说：“你将要败坏我家！”袁绍于是才起身接受大将军的征召。臣裴松之按：《魏书》说“袁绍是袁逢的庶子，过继给伯父袁成做儿子”。像《英雄记》所说的，则似乎确实是袁成亲生的。为生母追服丧礼，礼制没有记载，何况是对于所过继的人而可以这样做！两本书不详哪个正确。

汉灵帝驾崩，太后之兄大将军何进与袁绍谋划诛杀所有宦官，太后不同意。于是召董卓进京，想以此胁迫太后。中常侍、黄门官们听说后，都到何进那里谢罪，任凭处置。当时，袁绍劝何进可以趁此机会解决他们，反复劝说了多次，但何进不答应。何进派袁绍出使洛阳，部署武官，监察所有宦官。又派袁绍的弟弟虎贲中郎将袁术挑选温厚的虎贲郎二百人，应当进入皇宫，替换持兵器的黄门官在台阶上守卫门户。中常侍段珪等人假传太后命令，召何进入宫议事，于是杀了他，宫中大乱。袁术率领虎贲郎火烧南宫嘉德殿的青琐门，想以此逼迫段珪等人出来。段珪等人不出来，劫持皇帝和皇帝的弟弟陈留王逃往小平津。袁绍已经斩杀了宦官所任命的司隶校尉许相，于是率兵抓捕所有宦官，无论老少全部杀死。有的人没有胡须而被误杀，以至于自己脱衣露体后才得以幸免。宦官中也有行善自守的仍被波及，滥杀如此。死者二千多人。袁绍等人紧急追赶段珪等人，段珪等人都投黄河而死。皇帝得以返回皇宫。

【一】《续汉书》记载：袁绍派门客张津游说何进说：“黄门、常侍掌权已久，况且永乐太后（董太后）与各常侍专权谋取财利，将军应当整顿天下，为天下消除祸患。”何进认为对，于是与袁绍结成谋略。

【二】《九州春秋》记载：当初袁绍劝何进说：“黄门、常侍几代以来过于强盛，威势慑服天下，先前窦武想诛杀他们反而被他们所害，只是因为言语泄露，用五营士兵为兵力的缘故。五营士兵生长在京师，畏惧服从宦官，而窦氏反而利用他们的锋锐，结果果然叛逃归附黄门，因此自取灭亡。如今将军以皇帝大舅的尊贵地位，统领两府的精兵，其部曲将吏，都是英雄名士，乐于效死尽力，事权在握，上天赞助的时机啊。现在为天下铲除贪秽，功勋显著，垂名后世，即使是周朝的申伯，又有什么可说的呢？如今先帝（灵帝）停柩在前殿，将军以诏书领兵卫守，可以不必入宫。”何进采纳了他的话，后来却又犹豫不决。袁绍担心何进改变主意，胁迫何进说：“如今交构已经形成，形势已经暴露，将军为什么不早作决断？事情拖延会生变故，错过时机灾祸就来了。”何进不听从，于是失败。

董卓召见袁绍，商议想要废黜皇帝，立陈留王为帝。当时袁绍的叔父袁隗任太傅，袁绍假装答应，说：“这是大事，出去应当与太傅商议。”董卓说：“刘氏的后代不值得再留。”袁绍没有回答，横握佩刀作了个长揖就离开了。袁绍出来后，就逃奔冀州。侍中周毖、城门校尉伍琼、议郎何颙等人，都是名士，董卓信任他们，但他们暗中帮助袁绍，于是劝董卓说：“废立是大事，不是平常人所能做到的。袁绍不识大体，因为恐惧所以出逃，并没有其他意图。如今悬赏捉拿他太急，势必会激成变乱。袁氏四代广施恩德，门生故吏遍布天下，如果袁绍收罗豪杰聚集部众，英雄乘机而起，那么山东地区就不是您所能控制的了。不如赦免他，任命他一个郡守，袁绍就会因免罪而高兴，一定没有祸患了。”董卓认为对，于是任命袁绍为勃海太守，封邟乡侯。

【一】《献帝春秋》记载：董卓想要废黜皇帝，对袁绍说：“皇帝年幼昏暗，不是天子之才。陈留王还比较优胜，现在想立他为帝。人有点小聪明，大了或许变傻，也不知道会怎样，暂且就这样吧，你没见过灵帝吗？想起这个就令人愤恨！”袁绍说：“汉家统治天下四百多年，恩泽深厚，万民拥戴已久。如今皇帝虽然年幼，并没有不善的事传到天下，您想要废嫡立庶，恐怕众人不会听从您的意见。”董卓对袁绍说：“小子！天下事难道不由我决定？我现在要这样做，谁敢不服从？你以为我董卓的刀不够锋利吗！”袁绍说：“天下强健的人，难道只有董公吗？”拔出佩刀横握作揖而出。臣裴松之认为袁绍当时与董卓没有结下嫌隙，所以董卓与他商议。如果只因言论不同，就骂他为小子，并产生动刀之心，而袁绍又这样回答，倔强得过分，董卓又怎能容忍而不加害呢？况且像袁绍这样的话，进不是光明正大，退不是诡诈谦逊，而显示其争强好胜的意图，去触犯咆哮虎狼之锋，有志于功业的人，道理上难道会这样吗？这话太荒谬了。

袁绍于是在勃海起兵，准备用来讨伐董卓。这些记载在《武帝纪》中。袁绍自称车骑将军，担任盟主，与冀州牧韩馥共同立幽州牧刘虞为皇帝，派遣使者捧着奏章去见刘虞，刘虞不敢接受。后来韩馥驻军安平，被公孙瓒击败。公孙瓒于是率兵进入冀州，以讨伐董卓为名义，实际是想袭击韩馥。韩馥心中不安。恰逢董卓向西进入函谷关，袁绍回师驻扎延津，趁着韩馥惶恐不安，派陈留人高幹、颍川人荀谌等人劝说韩馥道：“公孙瓒乘胜向南进攻，而各郡都响应他。袁车骑率军向东而来，他的意图难以揣测，我们私下为将军感到危险。”韩馥说：“那该怎么办？”荀谌说：“公孙瓒率领燕、代的士卒，他的锋芒不可抵挡。袁氏是当世的豪杰，必定不会甘居将军之下。冀州是天下重要的地区，如果两雄合力，在城下交战，危亡立刻就会到来。袁氏是将军的老相识，又是同盟，如今为将军考虑，不如将冀州让给袁氏。袁氏得到冀州，那么公孙瓒就不能与他争锋，必定会厚待将军。冀州落入亲友之手，这样将军既有让贤的美名，自身又稳如泰山。希望将军不要迟疑！”韩馥一向怯懦，于是同意了这个计策。韩馥的长史耿武、别驾闵纯、治中李历劝阻韩馥说：“冀州虽然偏僻，但拥有甲兵百万，粮食可支撑十年。袁绍是孤客穷军，仰仗我们的鼻息，如同婴儿在股掌之上，断绝他的哺乳，立刻就能饿死。为什么要把州郡让给他呢？”韩馥说：“我是袁氏的老部下，而且才能不如袁本初，估量德行而让位，这是古人所看重的，诸位又何必责难呢！”从事赵浮、程奂请求率兵抵御袁绍，韩馥又不听从。于是将冀州让给袁绍，袁绍便兼任了冀州牧。

【一】《英雄记》记载：逢纪劝说袁绍道：“将军发动大事却依赖别人供给物资，不占据一州，无法保全自己。”袁绍回答说：“冀州兵强，我军士饥乏，如果不能成功，就无处容身。”逢纪说：“可以联络公孙瓒，引导他向南进攻，攻打冀州。公孙瓒必定到来，而韩馥就会恐惧，趁机派人向他陈述利害，说明祸福，韩馥必定会谦让。在这个时候，就可以占据他的位置。”袁绍听从了他的话，公孙瓒果然来了。

【二】《九州春秋》记载：韩馥派遣都督从事赵浮、程奂率领一万张强弩驻守河阳。赵浮等人听说韩馥要把冀州让给袁绍，从孟津急速东下。当时，袁绍还在朝歌的清水口，赵浮等人从后面赶来，有几百艘船，一万多人，整饬兵器战鼓，连夜经过袁绍的营地，袁绍非常厌恶他们。赵浮等人到达后，对韩馥说：“袁本初的军队没有存粮，已经各自离散，虽然有张杨、於扶罗新近归附，但未必肯为他所用，不是我们的对手。我们这些从事请求率领现有军队抵御他们，十天之内，他们必定土崩瓦解。明将军只需打开府门，高枕无忧，有什么可忧虑害怕的呢！”韩馥不听从，于是让位，出城居住在赵忠的旧宅。派儿子携带冀州的印绶到黎阳交给袁绍。

从事沮授劝说袁绍道：“将军年轻时入朝为官，就已经名扬天下；正值废立君主之际，忠义奋发；单骑出奔，使董卓心怀恐惧；渡河向北，勃海就俯首称臣。率领一郡的士卒，聚集冀州的兵众，威震河朔，名重天下。即使黄巾军作乱，黑山贼嚣张，挥军东进，就能平定青州；回师讨伐黑山，就能消灭张燕；掉头向北，公孙瓒必定灭亡；震慑戎狄，匈奴必定服从。横跨黄河以北，合并四州之地，收揽英雄之才，拥有百万之众，到西京迎接天子，在洛阳恢复宗庙，号令天下，讨伐不肯归顺的人，以此争锋，谁能抵挡？等上几年，这功业不难成就。”袁绍高兴地说：“这正是我的心意。”立即上表任命沮授为监军、奋威将军。董卓派执金吾胡母班、将作大匠吴脩携带诏书去劝谕袁绍，袁绍让河内太守王匡杀了他们。董卓听说袁绍得到了关东地区，于是杀光了袁绍的宗族太傅袁隗等人。在这个时候，豪侠大多依附袁绍，都想为他报仇，各州郡蜂拥而起，没有不打着他的旗号的。韩馥心怀恐惧，向袁绍请求离开，前去投靠张邈。后来袁绍派使者到张邈那里，商议事情，与张邈耳语。韩馥在座，认为自己被算计陷害，没多久起身到厕所自杀了。

【三】《英雄记》记载：袁绍任命河内人朱汉为都官从事。朱汉以前不被韩馥礼遇，心中怀恨，并且想迎合袁绍的心意，擅自调发城中军队包围韩馥的住宅，拔刀登上屋顶。韩馥逃上楼，朱汉抓住了韩馥的大儿子，打断了他的两条腿。袁绍立即逮捕了朱汉，杀了他。韩馥仍然忧虑恐惧，因此报告袁绍请求离去。

【四】《英雄记》记载：公孙瓒攻打青州黄巾贼，大破敌军，回师驻扎广宗，更换太守县令，冀州的长官无不望风响应，开门接纳。袁绍亲自前往征讨公孙瓒，在界桥以南二十里会战。公孙瓒的步兵三万多人摆成方阵，骑兵作为两翼，左右各五千多匹，白马义从作为中坚，也分成两部，左部射右，右部射左，旌旗铠甲，光照天地。袁绍命令麹义率八百兵士为先锋，一千张强弩在两翼配合，袁绍自己率几万步兵在后面结阵。麹义长期在凉州，熟悉羌人的战法，士兵都骁勇精锐。公孙瓒见他兵少，便放骑兵想践踏他们。麹义的士兵都伏在盾牌下不动，等敌人冲到几十步内，才同时跃起，扬尘大叫，直冲敌阵，强弩如雷发射，被射中的必定倒下，阵前斩杀了公孙瓒委任的冀州刺史严纲的首级一千多颗。公孙瓒军大败，步兵骑兵奔逃，不再回营。麹义追到界桥，公孙瓒率殿后部队回身再战桥上，麹义又击败了他，于是攻到公孙瓒的营寨，拔掉了他的牙门旗，营中剩下的士兵也都四散奔逃。袁绍在后面，离桥十几里，下马卸鞍，见公孙瓒已被击败，没有设防，只带了帐下几十张强弩，一百多名大戟士跟随。公孙瓒溃散的骑兵两千多匹突然冲来，包围了袁绍好几重，箭如雨下。别驾从事田丰扶着袁绍想退入空墙，袁绍将头盔摔在地上说：“大丈夫应当上前战死，躲进墙间，怎能活命！”强弩于是乱射，杀伤了很多敌兵。公孙瓒的骑兵不知道这是袁绍，也渐渐退却。恰逢麹义前来接应，才散去。公孙瓒每次与敌人作战，常骑白马，追击从不虚发，多次获得战功，敌人互相告诫说“应当躲避白马”。于是利用敌人的忌惮，挑选了几千匹白马，选拔骑射之士，号称“白马义从”。一说胡人夷人中的健壮者常骑白马，公孙瓒有几千精锐骑兵，大多骑白马，所以以此命名。袁绍击败公孙瓒后，率军向南到薄落津，正与宾客诸将聚会，听说魏郡士兵反叛，与黑山贼于毒共同攻陷了邺城，杀死了太守栗成。贼军十多部，数万人，聚集在邺城中。在座的宾客有家在邺城的，都忧愁恐惧变了脸色，有人起身哭泣，袁绍神色不变，镇定自若。贼人陶升，原是内黄的小吏，有善心，独自率部众越过西城进入，关闭州门，不让其他贼人进入，用车载着袁绍的家人及州内的各位士大夫，亲自保卫，送到斥丘才返回。袁绍到达后，就驻扎斥丘，任命陶升为建义中郎将。于是率军进入朝歌鹿场山苍岩谷讨伐于毒，围攻五天，攻破了，斩杀了于毒及长安所委任的冀州牧壶寿。接着沿山北行，进攻左髭丈八等各路贼军，全部斩杀。又攻打刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等，都摧毁了他们的营垒，贼众奔逃得脱，斩首几万级。袁绍又回师驻扎邺城。初平四年，天子派太傅马日磾、太仆赵岐调解关东的冲突。赵岐另外到河北，袁绍在百里之外迎接，拜受皇帝命令。赵岐住在袁绍营中，送信给公孙瓒。公孙瓒派使者给袁绍回信说：“赵太仆以周公、召公的德行，奉命前来征讨，宣扬朝廷恩德，表示和睦之意，如同拨开云雾见到太阳，还有什么比这更令人高兴的呢？从前贾复、寇恂也曾争夺士卒，想要互相危害，遇到光武帝的宽厚，一同上朝觐见，同车而出，当时人以为荣耀。我自己反省边鄙之人，能够与将军共同享有此福，这确实是将军的眷顾，也是我的幸运。”麹义后来仗着功劳骄傲放纵，袁绍便杀了他。

起初，天子的立位并非袁绍的本意，等到天子在河东时，袁绍派颍川人郭图出使。郭图回来劝说袁绍迎接天子定都邺城，袁绍不听从。恰逢太祖迎接天子定都许县，收复河南之地，关中地区都归附了。袁绍后悔了，想让太祖将天子迁到鄄城以便自己靠近，太祖拒绝了。天子任命袁绍为太尉，又转任大将军，封邺侯，袁绍辞让侯爵不受。不久，在易京击败公孙瓒，吞并了他的部众。派出长子袁谭为青州刺史，沮授劝谏袁绍说：“这一定会成为祸患的开端。”袁绍不听，说：“我想让几个儿子各自占据一州。”又任命次子袁熙为幽州刺史，外甥高幹为并州刺史。部众几十万，以审配、逢纪统领军事，田丰、荀谌、许攸为谋主，颜良、文丑为将帅，挑选精兵十万，骑兵一万，准备进攻许县。

【五】《献帝传》记载：沮授劝说袁绍道：“将军累世辅佐朝廷，世代忠义。如今朝廷流亡，宗庙毁坏，观察各州郡表面上托举义兵，内心却互相吞并，没有存恤君主百姓的。而且如今州城初步安定，应该迎接天子，在邺都安宫，挟天子而令诸侯，蓄养士马以讨伐不臣，谁能抵御！”袁绍很高兴，准备采纳。郭图、淳于琼说：“汉室衰微，已经很久了，如今想要振兴它，不也很难吗？况且如今英雄占据州郡，部众动辄上万，正是所谓秦失其鹿，先得者王。如果迎接天子到身边，动不动就要上表奏闻，服从则权力轻，违抗则违命，这不是好计策。”沮授说：“如今迎接朝廷，是最高的道义，又合于时宜的大计，如果不早做打算，必定有先做的人。权谋不失时机，功业在于快速成功，将军请考虑这事！”袁绍没有采用。按此书所载沮授的计策，与本传不同。

【六】《献帝春秋》记载：袁绍耻于官位在太祖之下，愤怒地说：“曹操几次该死，我都救活了他，如今竟背恩负义，挟持天子来命令我吗！”太祖听说后，把大将军的职位让给了袁绍。

【三】《典略》记载：从此袁绍进贡御用物品渐渐稀少怠慢，私下派主簿耿苞秘密报告说：“汉朝的火德已经衰败终结，袁氏是黄帝的后裔（土德），应当顺应天命。”袁绍把耿苞的秘密报告给军府将吏看。参与议论的人都认为耿苞妖言惑众应当处死，袁绍于是杀了耿苞来自我解脱。《九州春秋》记载：袁绍征召北海人郑玄却不以礼相待，赵融听说后说：“贤人，是君子所仰望的人。不礼遇贤人，就是失去君子的期望。有所作为的君主，不敢失去万民的欢心，何况是君子呢？失去君子的期望，很难有所作为了。”《英雄记》记载太祖作《董卓歌》，歌词说：“德行没有亏缺，变故却难以常保。郑康成（郑玄）在席间劝酒，倒地气绝身亡，郭景图死于园中桑树之下。”像这样的文字，那么郑玄是无病而终。其他书籍没有记载，所以记录在这里。

【四】《九州春秋》记载沮授劝谏袁绍的话说：“世上常说一只兔子跑到大街上，上万人去追赶它，一个人捉到它，贪心的人就都停手了，因为名分已定的缘故。况且年龄相等就选贤能的，德行相当就靠占卜，这是古人的制度。希望您上思前代成败的教训，下想逐兔名分已定的道理。”袁绍说：“我想让四个儿子各据一州，来观察他们的才能。”沮授出来说：“祸患恐怕就从这里开始了吧？”袁谭刚到青州时，任都督，不是刺史，后来太祖任命他为刺史。那片土地从黄河以西，大概不过平原郡而已。于是向北驱逐田楷，向东攻打孔融，在沿海一带炫耀兵力，当时百姓没有君主，都高兴地拥戴他。但他信用一群小人，喜欢听亲近的话，肆意奢侈淫逸，不知道农耕的艰难。华彦、孔顺都是奸佞小人，他却信任为心腹，王脩等人只是充数而已。然而他能接待宾客，仰慕名声敬重士人。让妻弟带领军队在内，以至于到处抢劫，在市井之外，又到田野掠夺。又另外派两员将领到各县招募士兵，有贿赂的就被免去，没有的被抓走，贫弱的人很多，以至于躲避潜伏在山野中，他们放纵士兵搜捕，如同猎捕鸟兽。城邑有万户人家的，登记在册的不超过几百户，征收赋税，三分收不到一分。招揽贤士，无人应征；不按期奔赴军队，安居在乡里宗族中，也不能治罪。

【五】《世语》记载：袁绍步兵五万，骑兵八千。孙盛评论说：按魏武帝对崔琰说“昨天查看贵州户籍，可得三十万人”。由此推算，仅冀州的兵力就已经如此，更何况兼并了幽州、并州和青州呢？袁绍大举进兵，必定全军出动，十万之数接近了。《献帝传》记载：袁绍将要南征，沮授、田丰劝谏说：“军队连年出征，百姓疲惫，仓库没有积蓄，赋税徭役正繁重，这是国家深重的忧虑。应当先派使者向天子进献捷报，致力农耕，让百姓休养生息。如果道路不通，就上表说明曹氏阻隔我们的王路。然后进军驻扎黎阳，逐渐经营黄河以南，多造舟船，修缮兵器，分别派精锐骑兵，抄掠边境，让他不得安宁，我们得到安逸。三年之中，大事可以坐等成功了。”审配、郭图说：“兵书的法则，十倍于敌就围困，五倍于敌就进攻，势均力敌就能交战。如今以明公的神武，统率黄河以北的强大部众，来讨伐曹氏，如同翻手一样容易。现在不抓住时机攻取，以后就难对付了。”沮授说：“拯救祸乱诛杀暴虐，称为义兵；依仗人多势众，称为骄兵。义兵无敌，骄兵先灭亡。曹氏迎接天子在许都安置宫室，现在举兵南向，在道义上就违背了。况且朝廷决胜的策略，不在于强弱。曹氏法令已经施行，士卒精锐干练，不是公孙瓒那样坐等被围的人。如今放弃万全的策略，而发动没有名目的军队，我私下为您担心。”郭图等人说：“武王伐纣，不被称为不义，何况加兵于曹氏却说是无名！而且明公军队勇武，臣下尽力，将士愤怒，人人都想施展才能，却不及时早日奠定大业，这是谋虑的失误。上天赐予却不接受，反而会遭受灾祸，这是越国之所以称霸、吴国之所以灭亡的原因。监军的计策，在于求稳，而不是见机应变。”袁绍听从了郭图等人。郭图等人于是进谗言说沮授“监督统率内外，威震三军，如果他的势力逐渐强盛，用什么来制伏他？君臣不同心的就昌盛，君臣同心的就灭亡，这是《黄石》所忌讳的。况且在外统率军队，不宜参与内政”。袁绍怀疑沮授，于是把监军分为三个都督，让沮授、郭图、淳于琼各领一军，于是合兵南进。

在此之前，太祖派刘备到徐州抵御袁术。袁术死后，刘备杀了刺史车胄，率军驻扎沛县，袁绍派骑兵协助他。太祖派刘岱、王忠攻打刘备，没有取胜。建安五年，太祖亲自东征刘备。田丰劝袁绍袭击太祖后方，袁绍以儿子生病为理由推辞，没有答应。田丰举杖击地说：“遇到这难得的时机，却因为婴儿的病而失去机会，可惜啊！”太祖到达后，击败刘备，刘备投奔袁绍。【一】

【裴注】

【一】《魏氏春秋》记载袁绍向州郡发布的檄文说：“听说英明的君主图谋危局以制变，忠臣考虑患难以立权。从前强秦君主软弱，赵高执掌权柄，专擅朝廷命令，作威作福，最终导致望夷宫之祸，污辱至今。到了吕后时，吕禄、吕产专政，擅自决断万机，在宫中决定大事，下面凌驾上面衰败，天下人心寒。于是绛侯周勃、朱虚侯刘章奋起威怒，诛灭叛逆，尊立太宗，所以才能道化兴隆，光明显耀，这就是大臣立权的明显标志。司空曹操的祖父曹腾，曾任中常侍，与左悺、徐璜一起作恶，贪婪放纵，伤害教化虐害百姓。父亲曹嵩，是乞求收养的，凭借贿赂取得官位，车载金银璧玉，输送到权贵门下，盗取三公之位，倾覆国家重器。曹操是赘阉遗留下的丑类，本来没有美德，轻浮狡诈，喜好祸乱。幕府从前统领威武之师，扫灭凶逆。接着遇到董卓侵犯官位暴虐国家，于是提剑击鼓，从东方发布命令。正要收罗英雄，不计前嫌录用，所以与曹操共同参议策略，认为他是鹰犬之才，可以任用为爪牙。但他愚笨轻佻，目光短浅，轻易进攻轻易退却，损伤失败，多次丧师。幕府又分派精兵，修整补充，上表任命他为东郡太守、兖州刺史，授予虎威，交付偏师，鼓励他威权，希望他能像秦军一样一战取胜的回报。但曹操却凭借资财飞扬跋扈，肆意残暴，剥削百姓，残害贤良。已故九江太守边让，英才俊逸，天下知名，因为直言正色，议论不阿谀，被斩首悬示，妻儿遭灭门之祸。从此士人痛恨，百姓积怨更深，一人奋臂，全州同声，所以他在徐州亲自被打败，被吕布夺去地盘，徘徊东境，无处立足。幕府本着强干弱枝的道理，又不登用叛逆之徒，所以再次举旗披甲，席卷赴征，金鼓震响，吕布军队溃败，拯救了他死亡的祸患，恢复他方伯的职位，这就是幕府对兖州百姓没有恩德，而对曹操有大恩。后来遇到天子东归，群贼乱政。当时冀州正有北方的警报，无暇离开岗位，所以派从事中郎徐勋前往调遣曹操，让他修缮郊庙，护卫幼主。但他却肆意专行，胁迫天子迁都，卑辱王官，败坏法纪，坐召三台，专制朝政，爵赏随心，刑戮在口，所爱的光宗耀祖，所恶的灭三族，公开议论的被公开诛杀，私下议论的被暗中处死，道路以目，百官闭口，尚书只记载朝会，公卿只充数而已。已故太尉杨彪，历任三公，居于极品，曹操因睚眦之怨，强加罪名，拷打并用，五毒俱全，放纵情欲，不顾法令。又有议郎赵彦，忠谏直言，议论可采纳，所以圣朝宽容听取，改容嘉奖，曹操想迷惑篡夺时权，杜绝言路，擅自逮捕立即处死，不等上报。还有梁孝王，是先帝的同母弟弟，坟陵尊贵显赫，松柏桑梓，本应恭敬肃穆，但曹操率领将校吏士亲自发掘，破棺裸尸，掠取金宝，致使圣朝流泪，士民伤怀。又设置发丘中郎将、摸金校尉，所过之处毁坏，没有尸骸不暴露。身为三公之官，却行夏桀盗跖之态，残国虐民，毒流人鬼。加上细碎政令苛刻惨毒，科条防备互相设置，罗网布满道路，陷阱塞满路途，举手就触网，抬脚就踏陷阱，因此兖州、豫州有无所依靠的百姓，帝都有哀叹怨恨之声。遍观古今典籍所载，贪婪残暴惨烈无道的臣子，以曹操为最。幕府正在追究外奸，未及整训，暂且包容，希望可以弥补。但曹操豺狼野心，暗藏祸谋，竟想折断栋梁，孤立削弱汉室，消灭中正，专为枭雄。往年击鼓北征，讨伐公孙瓒，抵御凶恶叛逆，围困一年。曹操趁他未被攻破，暗中通信，想要假托援助王师，趁机偷袭，所以引兵到黄河，并船北渡。恰好其使者暴露，公孙瓒也被枭灭，所以使其锋芒挫缩，计划未能实现。驻扎敖仓，依靠黄河为险固，竟想以螳螂之臂，阻挡大车之路。幕府奉汉室威灵，驰骋宇宙，长戟百万，胡骑千群，奋中黄、夏育、乌获之才，展现强弓劲弩之势，并州越过太行，青州渡过济水、漯水，大军渡过黄河从前面夹击，荆州攻下宛、叶从后面牵制，雷震虎步，齐集敌巢，如同举炎火烧飞蓬，倾沧海浇炭火，有什么不能消灭的呢？当今汉朝衰落，法纪崩溃。曹操用精兵七百，围守宫阙，对外声称陪卫，实际是拘禁，怕他篡逆之祸，因而发作。这正是忠臣肝脑涂地的时候，烈士立功的机会，能不努力吗！”这是陈琳的文章。

袁绍进军黎阳，派颜良到白马攻打刘延。沮授又劝谏袁绍：“颜良性格狭隘急躁，虽然骁勇但不能独自担当重任。”袁绍不听。太祖救援刘延，与颜良交战，击败并斩杀颜良。【一】袁绍渡河，在延津南面筑垒，派刘备、文丑挑战。太祖击败他们，斩杀文丑，再战，擒获袁绍大将，袁绍军队大为震惊。【二】太祖回军官渡。沮授又说：“北方军队数量多但果敢强劲不如南方，南方粮食空虚而财物不如北方。南方利于速战，北方利于持久战。应当慢慢持久，拖延时间。”袁绍不听。连接营寨逐渐向前，逼近官渡，会战，太祖军队不利，又筑垒坚守。袁绍建造高橹，堆起土山，向营中射箭，营中都蒙着盾牌，众人大为恐惧。太祖于是造发石车，攻击袁绍的楼橹，全部击破，袁绍军队称之为霹雳车。【三】袁绍挖地道，想袭击太祖营寨。太祖就在营内挖长沟来抵御，又派奇兵袭击袁绍的运粮车，大败他们，全部烧了粮食。太祖与袁绍相持日久，百姓疲惫，大多反叛响应袁绍，军队粮食匮乏。恰好袁绍派淳于琼等人率兵一万多往北迎接运粮车，沮授劝袁绍：“可以派将军蒋奇另外作为支军在外围，以阻断曹公的偷袭。”袁绍又不听。淳于琼驻扎在乌巢，离袁绍军队四十里。太祖于是留下曹洪守营，自己率步骑兵五千趁夜秘密前往攻打淳于琼。袁绍派骑兵救援，被击败逃走。攻破淳于琼等人，全部斩杀。太祖回军，还没到营寨，袁绍的部将高览、张郃等人率部投降。袁绍军队大溃败，袁绍与袁谭单骑渡河撤退。剩余部众假装投降，全部被活埋。【四】沮授来不及渡河，被敌人抓住，送到太祖处，【五】太祖厚待他。后来沮授图谋逃回袁氏那里，被杀死。

【裴注】

【一】《献帝传》记载：袁绍将要出发，沮授会集他的宗族，散发资财给他们说：“形势在则威势无不施加，形势失去则自身难保，可悲啊！”他的弟弟沮宗说：“曹公兵马不敌，您有什么可畏惧的！”沮授说：“以曹兖州的明智谋略，又挟持天子作为资本，我们虽然战胜了公孙瓒，但部众确实疲惫，而将领骄纵君主奢侈，军队的破败，就在此举了。扬雄有话说，‘六国愚笨，为嬴秦削弱姬周’，说的就是现在这种情况。”

【二】《献帝传》记载：袁绍将要渡河，沮授劝谏说：“胜负变化，不可不仔细考虑。现在应当留驻延津，分兵官渡，如果能够取胜，回来接应也不晚；如果有什么灾难，部众就不能回来了。”袁绍不听。沮授临渡河时叹息说：“主上志骄意满，部下追求功劳，悠悠黄河，我还能回去吗？”于是称病辞职。袁绍恨他，就削减了他的部众归属郭图。

【三】《魏氏春秋》记载：因为古代有箭石，又《左传》说“旝动而鼓”，《说文》说“旝，发石也”，于是造发石车。

【四】张璠《汉纪》记载：杀死袁绍的士兵共八万人。

【五】《献帝传》记载：沮授大喊说：“我不是投降，是被军队抓住的！”太祖（曹操）与他有旧交，迎上去对他说：“我们分属不同的星野，因而隔绝，没想到今天竟然被你擒获！”沮授回答说：“冀州（袁绍）失策，以致败逃。我智力都已困竭，理当被擒。”太祖说：“袁本初没有谋略，不采用您的计策，如今天下丧乱超过十二年，国家未安定，我们应当一起图谋大事。”沮授说：“我的叔父、母亲、弟弟，性命都掌握在袁氏手中，如果承蒙您的威灵，让我速死就是福分。”太祖叹息说：“我如果早得到你，天下就不足以忧虑了。”

当初，袁绍南下时，田丰劝袁绍说：“曹公善用兵，变化无常，人数虽少，不可轻视，不如用持久战拖住他。将军据有山河险固，拥有四州的人众，对外结交英雄，对内修整农耕和战备，然后挑选精锐，分成奇兵，乘虚轮番出动，以骚扰黄河以南，敌人救右边就打其左边，救左边就打其右边，使敌人疲于奔命，百姓不得安居乐业，我军未疲劳而敌军已困乏，不到两年，可以坐等取胜。现在放弃庙算胜敌的策略，而决成败于一战，如果不能如愿，后悔就来不及了。”袁绍不听从。田丰恳切进谏，袁绍非常愤怒，认为他涣散军心，就给他戴上刑具关押起来。袁绍军队战败后，有人对田丰说：“您一定会被重用。”田丰说：“如果军队打了胜仗，我一定能保全；如今军队战败，我就要死了。”袁绍回来后，对左右说：“我不用田丰的话，果然被他耻笑。”于是杀了田丰。【一】袁绍外表宽厚优雅，有气度，喜怒不形于色，但内心多猜忌嫉妒，都是这一类事。

【裴注】

【一】《先贤行状》记载：田丰字元皓，钜鹿人，一说勃海人。田丰天资瑰奇杰出，权谋策略多奇巧，年少时失去父母，居丧期间极尽哀痛，虽然过了丧期，笑时也不露齿。他博览群书，见识广博，在州郡乡党中名声很重。起初被征召到太尉府，被举荐为茂才，升任侍御史。宦官把持朝政，英贤被害，田丰于是弃官回家。袁绍起兵后，用谦卑的言辞和丰厚的礼物招揽田丰，田丰认为王室多难，志在匡扶拯救，于是应袁绍之命，担任别驾。他劝袁绍迎接天子，袁绍不采纳。袁绍后来用田丰的计谋，平定了公孙瓒。逢纪忌惮田丰正直，多次在袁绍面前进谗言，袁绍于是猜忌田丰。袁绍军队战败时，土崩瓦解，士卒几乎全军覆没，将士们都捶胸哭泣说：“如果当初田丰在这里，不至于到这个地步。”袁绍对逢纪说：“冀州人听说我军战败，都会挂念我，只有田别驾之前劝谏阻止我，与众人不同，我也惭愧见他。”逢纪又说：“田丰听说将军撤退，拍手大笑，高兴他的预言应验了。”袁绍于是有了杀害田丰的意图。当初，太祖听说田丰没有随军出征，高兴地说：“袁绍必败。”等袁绍逃奔后，又说：“如果袁绍用了田别驾的计策，胜负还未可知。”孙盛说：看田丰、沮授的谋略，即使是张良、陈平又怎能超过他们？所以君主要贵在审察人才，臣子要注重估量君主。君主任用忠良，则霸王之业兴隆；臣子事奉昏君，则覆亡之祸来临。存亡荣辱，常常由此决定。田丰知道袁绍将要失败，失败后自己必死，却甘愿冒虎口之险来尽忠劝谏，有志之士对于所事奉的人，考虑中不存有自己。诸侯的臣子，按道义可以离去或留下，何况田丰与袁绍并非纯粹的君臣关系呢？《诗经》说“逝将去汝，适彼乐土”，是说离开乱邦，到有道的地方去是可以的。

冀州的城邑大多反叛，袁绍再次攻击平定。自从军队战败后袁绍发病，建安七年，忧郁而死。

袁绍喜爱小儿子袁尚，容貌俊美，想立他为继承人但没有公开。【一】审配、逢纪与辛评、郭图争权，审配、逢纪与袁尚结党，辛评、郭图与袁谭结党。众人认为袁谭年长，想立他。审配等人担心袁谭被立后辛评等人会害自己，顺着袁绍平素的意愿，于是尊奉袁尚继任袁绍的职位。袁谭到达后，不能继位，自号车骑将军。从此袁谭、袁尚有了矛盾。太祖向北征讨袁谭、袁尚。袁谭驻军黎阳，袁尚给他很少兵力，并派逢纪跟随袁谭。袁谭请求增加兵力，审配等人商议不给。袁谭发怒，杀了逢纪。【二】太祖渡河攻打袁谭，袁谭向袁尚告急。袁尚想分兵增援袁谭，又怕袁谭趁机夺取他的兵众，于是派审配守邺城，袁尚亲自率兵援助袁谭，与太祖在黎阳对峙。从二月到九月，在城下大战，袁谭、袁尚败退，入城防守。太祖准备包围他们，他们于是趁夜逃走。太祖追到邺城，收割了那里的麦子，攻拔阴安，率军返回许都。太祖南征荆州，军队到西平。袁谭、袁尚于是举兵互相攻击，袁谭败逃到平原。袁尚进攻很急，袁谭派辛毗到太祖那里请求救援。太祖于是回军救袁谭，十月到达黎阳。【三】

袁尚听说太祖北进，就放弃平原返回邺城。他的部将吕旷、吕翔背叛袁尚归附太祖，袁谭又暗中刻了将军印信送给吕旷、吕翔。太祖知道袁谭欺诈，与他结成姻亲来安抚他，然后率军返回。袁尚派审配、苏由守邺城，再次进攻平原的袁谭。太祖进军准备攻打邺城，到达洹水，离邺城五十里，苏由想为内应，计谋泄露，与审配在城中交战，战败，出城投奔太祖。太祖于是进攻邺城，挖地道，审配也在城内挖壕沟来抵挡。审配的部将冯礼打开突门，放进太祖军队三百多人，审配发觉了，从城上用大石头砸击突门中的栅门，栅门关闭，进入的人全部被歼灭。太祖于是包围邺城，挖壕沟，周长四十里，起初挖得很浅，显示好像可以越过。审配望见而嘲笑他们，不出城争夺便利。太祖一夜之间挖深，宽深各二丈，决开漳水灌城，从五月到八月，城中饿死的人超过一半。袁尚听说邺城危急，率兵一万多人回救，沿着西山而来，向东到阳平亭，离邺城十七里，面临滏水，举火向城中示意，城中也举火响应。审配出兵城北，想与袁尚内外夹击突围。太祖迎面攻击，审配败回，袁尚也被击破逃走，依托曲漳扎营，太祖于是包围他们。包围圈未合拢，袁尚恐惧，派阴夔、陈琳请求投降，太祖不答应。袁尚逃往滥口，太祖进军又加紧包围，袁尚的部将马延等人临阵投降，军队大溃散，袁尚逃往中山。太祖缴获了他们所有的辎重，得到袁尚的印绶、节钺以及衣物，拿来给他的家人看，城中沮丧崩溃。审配的侄子审荣守卫东门，夜里开门放进太祖军队，与审配在城中交战，活捉了审配。审配声气壮烈，始终没有屈服的话，看到的人无不叹息，于是杀了他。【四】高幹以并州投降，太祖又任命他为刺史。

【裴注】

【一】《典论》记载：袁谭年长而仁惠，袁尚年少而貌美。袁绍的妻子刘氏喜爱袁尚，多次称赞他的才能，袁绍也惊异于他的容貌，想立他为继承人，未公开而袁绍死。刘氏性格酷烈嫉妒，袁绍死后，尸体尚未入殓，五个宠妾，刘氏全部杀了她们。认为死者有知，应当在地下再见袁绍，于是剃掉她们的头发，用墨涂面来毁坏她们的形体。袁尚又替她杀死了这些宠妾的家人。

【二】《英雄记》记载：逢纪字元图。当初，袁绍离开董卓出奔，与许攸和逢纪一起到冀州，袁绍认为逢纪聪敏通达有计策，非常亲近信任他，与他共同举事。后来审配被任用，与逢纪不和睦。有人向袁绍进谗言说审配，袁绍问逢纪，逢纪说“审配天性刚烈正直，有古人的节操，不应怀疑他”。袁绍说：“你不讨厌他吗？”逢纪回答说：“以前所争的是私情，现在所陈述的是国事。”袁绍认为他说得好，最终没有废黜审配。审配因此更加与逢纪亲善。

《魏氏春秋》记载刘表给袁谭的信说：“上天降下深重的祸害，灾难众多流行，您的父亲去世，天下人心中哀悼。贤能的继承人承继大统，远近都寄予厚望，都想要施展自己的力量，来投奔盟主，即使在您父亲去世的日子里，仍然抱有他还在世时的愿望。哪里想到像青蝇一样的小人飞到了旗帜上，像无极那样的谗臣在两个营垒中游走，使得股肱之臣分裂为两个身体，背脊断绝成不同的身躯。从前三王五霸，下至战国时代，父子互相残害的事情是有的。但有的是为了成就王业，有的是为了奠定霸业，有的是为了显耀宗主，有的是为了稳固嫡嗣，没有舍弃亲人投靠外人，损伤自己的根本，而能振兴功业、成功名、福泽流传后代的。像齐襄公复九世之仇，士匄完成荀偃的遗志，所以《春秋》赞美他们的义，君子称道他们的信。伯游对齐国的仇恨，不如太公对曹国的愤怒；宣子继承的基业，不如仁君您继承的大统。况且君子避难不去敌国，怎能忘记先君的仇怨，抛弃至亲的友好，成为万世的鉴戒，留给同盟的耻辱呢！冀州不守弟道的傲慢，已经是这样了。仁君您应当降低志向，屈辱自身，以匡正国家为要务，虽然被夫人憎恨，但比不上郑庄公和姜氏；兄弟之间的嫌隙，比不上重华对象的傲慢。然而庄公有大隧的欢乐，象得到了有鼻的封地。希望您抛弃以前的忿恨，远思旧日的情义，重新像母子兄弟当初一样。”又给尚书写信说：“知道变故由辛、郭引起，祸患结于同胞兄弟，追随阏伯、实沈的足迹，忘记《常棣》诗中死丧之义，亲自操戈相向，尸横流血，听说后哽咽不已，虽生犹死。从前黄帝有涿鹿之战，周武王有伐商和征奄的军队，都是为了铲除邪恶祸害而奠定王业，不是强弱之争，也不是喜怒的忿恨。所以即使灭亲也不算过错，诛杀兄长不伤害义。现在两位君主刚刚继承大业，遵循前人的轨迹，前进有国家倾覆的危险，后退有辜负先公遗恨的责任，应当只追求义，只求国家安定。为什么呢？金、木、水、火以刚柔相互调剂，然后才能达到和谐，被民众所用。现在青州天性急躁，迷惑于曲直。仁君您度量弘大，宽绰有余，应当以大容小，以宽容容纳劣者，先除掉曹操以完成先公的遗恨，事情平定之后，再讨论是非曲直，不也是很好吗！如果留心长远打算，克制自己恢复礼法，就应该振旗长驱，共同辅助王室；如果执迷不悟，违逆不改，那么胡夷都会有谴责的话，何况我们同盟，还能协力为您效力吗？这是像韩卢、东郭那样自困而留给农夫获利的事。我愤慨踊跃，像鹤一样翘望，希望能听到和同的声音。如果事情顺利，那么袁氏家族将和汉朝一起兴衰！如果不顺利，那么同盟就永远没有希望了。”袁谭、袁尚都不听从。

《汉晋春秋》记载审配给袁谭的信说：“《春秋》的大义，国君为社稷而死，忠臣为王命而死。如果有人企图危害宗庙，败坏国家，王者纲纪和法典，不管亲疏都是一样的。所以周公流泪而判决管叔、蔡叔的案子，季友叹息而用毒酒杀死叔牙。为什么呢？因为义重而人情轻，事情不得已。从前卫灵公废黜蒯聩而立辄，蒯聩不行道义，进入戚地篡位，卫国军队讨伐他。《春秋传》说：‘按照石曼姑的义理，可以拒绝他。’所以蒯聩最终获得叛逆的罪名，而曼姑永远享有忠臣的名声。父子尚且如此，何况兄弟呢！从前先公废黜将军您而让贤兄继承，立我们将军为嫡嗣，上告祖先神灵，下写于谱牒，先公称将军为侄子，将军称先公为叔父，海内远近，谁不知道？而且先公去世那天，我们将军穿着斩衰丧服住在庐中，而将军您斋戒于垩室，出入的名分，更加明显。这时凶臣逢纪，画蛇添足，曲辞谄媚，离间和睦的至亲，将军您勃然大怒，立刻诛杀了他，我们将军也奉命承旨，加以重刑。从此以后，痈疽破溃，骨肉之间没有一丝嫌隙，自疑之臣都得以保全性命。所以全部派遣强胡，精选名将，整理器械，挑选战士，用尽府库的钱财，竭尽土地的产品，用来供奉将军，有什么要求不满足？君臣相率，共同护卫旗帜，战斗时如雁行排列，贡献时作为贡品之主，即使倾尽仓库，剥削民物，上下都欣然拥戴，没人敢说劳累。为什么呢？因为推许恋恋忠诚赤诚之情，尽各家肝脑涂地的打算，唇齿相依，辅车相依，不认为这是赏赐。认为与将军心同意合，混同一体，必定会并力同心，抵御外寇，安宁家庭。哪里想到凶险谗邪之人，凭空捏造，诱导奸利，以至于将军翻然改变主意，忘记孝友的仁德，听从豺狼的计谋，诬蔑先公废立的话，违反近处居丧者的名分，违背纲纪的道理，不顾逆顺的礼节，强行更换冀州之主，想要充当先公的继承人。于是放纵士兵抄掠，屠城杀吏，尸体交错遍布原野，裸露的百姓满野，有的被剃去头发皮肤，割截肢体，冤魂在幽冥中痛苦，伤员在草棘中号哭。又计划攻取邺城，许诺赏赐给秦、胡人，财物妇女，预先划分边界。或者听说命令将士说：‘我虽然有老母亲，也让她身体完整而已。’听到这些话的人，无不惊愕丧气，痛心流泪，让太夫人在堂室忧哀愤懑，我们州的君臣士友假寐悲叹，手足无措。想要按兵不动拱手沉默地听从你的计划，又害怕违背《春秋》死节的道理，给太夫人带来不测之祸，毁坏先公高世的基业。而且三军愤慨，人人怀着私怒，我们将军推辞不得，于是发生了馆陶之战。当时对外说是抵御灾难，对内实际是请求原谅，既然不被赦免，而屠各人三心二意，临阵叛变。我们将军进退无功，首尾受敌，率军奔逃，不敢告辞。也认为将军应当略微垂下亲亲之仁，赐予缓追的恩惠，却反而追踪足迹，没有逃命之处。困兽必斗，冒犯严行，而将军的军队土崩瓦解，这不是人力，是天意。此后又希望将军改过自新，克制自己恢复礼法，追回兄弟如初的友爱。但您纵情肆怒，趋向破坏家门，翘首鹤立，连结外仇，散发锋火，增加毒害，烽烟相望，流血千里，遗弃的城池和困苦的百姓，引领悲怨，虽然想不去救援，又怎能停止呢！所以率军东行，保卫疆界，虽然靠近您的营垒，但没有侵犯边境，然而望着您的旌旗，怎能不长久叹息？审配等人身为先公家臣，奉行废立之命。而郭图等人危害国家扰乱家族，礼法有常刑。所以发动本州的兵力，来除掉将军的疾病，如果上天开启您的内心，早日进行诛杀，那么我将军会匍匐悲号于将军的股掌之上，审配等人也会赤身露体等待斧钺之刑。如果您一定不悔改，不惜亡国，郭图的头颅不悬挂起来，我军决不退缩。希望将军仔细考虑事宜，赐予决断。”

《典略》记载：袁谭得到信后怅然，登城哭泣。但已被郭图胁迫，也因为兵锋多次交战，于是战斗不止。

《先贤行状》记载：审配字正南，魏郡人，年少时忠烈慷慨，有不可侵犯的气节。袁绍担任冀州牧时，委任他做心腹之任，任命为治中、别驾，并总管幕府。当初，袁谭离开邺城的时候，允许辛毗、郭图的家属出城，只有辛评的家属被收押。等到审配的侄儿打开城门迎接曹军时，审配正在城东南角楼上，看见太祖的军队进城，愤恨辛毗、郭图败坏冀州，于是派人快速赶到邺城监狱，指示杀死仲治的家属。这时，辛毗在军中，听说城门打开，快速跑到监狱，想要解救他兄长一家，但兄长一家已经被杀。当天，审配被活捉，带到营帐前，辛毗等人迎上去用马鞭抽打他的头，骂道：“奴才，你今天真的该死了！”审配回头说：“狗东西，正是由于你们这些人败坏了我冀州，恨不得杀了你们！况且你们今天能决定我的生死吗？”过了一会儿，曹操接见他，对审配说：“知道是谁打开了你的城门吗？”审配说：“不知道。”曹操说：“是你自己的儿子荣。”审配说：“这小子没用竟然到了这种地步！”曹操又说：“前几天我巡视包围圈，你们射的弩箭怎么那么多？”审配说：“可惜太少了！”曹操说：“你忠于袁氏父子，也自然不得不如此。”有意想救活他。但审配始终没有屈服的话，而辛毗等人号哭不止，于是就杀了他。当初，冀州人张子谦先投降，一向与审配不和，笑着对审配说：“正南，你到底比我怎样？”审配厉声说：“你是投降的俘虏，审配是忠臣，即使死了，难道像你活着那样吗！”临行刑时，呵斥执刑的人让他面向北方，说：“我的君主在北方。”乐资《山阳公载记》和袁暐《献帝春秋》都说太祖的军队进城，审配在城门中作战，失败后逃到井中，在井里抓获了他。臣松之认为，审配是一代烈士，袁氏的死臣，怎么会走投无路时逃身到井中？这难以相信，确实容易理解。不知道乐资、袁暐之类到底是什么人，不能辨别是非，而轻易动笔，妄生异端，来推行他们的书。如此之类，正好足以诬陷视听，疑惑后学。实在是史籍的罪人，通达学问的人所不取的。

太祖围攻邺城时，袁谭攻取了甘陵、安平、勃海、河间，在中山进攻袁尚。袁尚逃往故安投靠袁熙，袁谭收编了他的全部部众。太祖将要讨伐袁谭，袁谭就攻取了平原，兼并了南皮，自己驻军龙凑。十二月，太祖进军到他的城门，袁谭不出战，夜里逃奔南皮，靠近清河驻扎。十年正月，太祖攻破了南皮，斩杀了袁谭和郭图等人。袁熙、袁尚被他们的将领焦触、张南攻击，逃往辽西乌丸。焦触自称幽州刺史，率领各郡太守县令长，背叛袁氏归向曹操，陈列数万军队，杀白马盟誓，命令说：“违抗命令的斩首！”众人没人敢说话，依次歃血。轮到别驾韩珩，他说：“我受袁公父子的厚恩，如今他们败亡，我智不能救，勇不能死，在道义上有缺失。至于面向北方称臣于曹氏，我是不能做的。”在座的人都为韩珩变色。焦触说：“发动大事，应当树立大义，事情能否成功，不取决于一个人，可以成全韩珩的志向，以勉励事君的人。”高幹反叛，抓住了上党太守，发兵守卫壶口关。太祖派乐进、李典攻击，没有攻下。十一年，太祖征讨高幹。高幹就留下他的将领夏昭、邓升守城，自己到匈奴单于那里求救，没有成功，独自与数名骑兵逃亡，想要向南逃往荆州，上洛都尉捕获并斩杀了他。【一】十二年，太祖到辽西攻打乌丸。袁尚、袁熙与乌丸迎战，战败逃往辽东，公孙康诱捕并斩杀了他们，送来了他们的首级。【二】太祖赞赏韩珩的节操，多次征召他，他不去，最终死在家中。【三】

【一】《典略》记载：上洛都尉王琰抓获了高幹，因功封侯，他的妻子在屋里哭泣，认为王琰富贵后会另娶姬妾而夺走自己的宠爱。

【二】《典略》记载：袁尚为人有勇力，想要夺取公孙康的部众，与袁熙谋划说：“如今到了，公孙康一定会接见我们，我想与兄长亲手击杀他，占据辽东还可以自我发展。”公孙康也心中盘算：“现在不擒获袁熙、袁尚，无法向朝廷交代。”于是先在马厩中布置精兵勇士，然后邀请袁熙、袁尚。袁熙、袁尚进入，公孙康伏兵出击，把他们都绑起来，让他们坐在寒冷的地上。袁尚寒冷，请求坐席，袁熙说：“头颅正将行万里，要什么坐席！”于是斩首。袁谭字显思，袁熙字显奕，袁尚字显甫。《吴书》记载：袁尚有个弟弟叫袁买，与袁尚一起逃往辽东。《曹瞒传》说：袁买是袁尚的侄子。不详。

【三】《先贤行状》记载：韩珩字子佩，代郡人，清廉纯粹有雅量。少年时失去父母，侍奉兄姊，宗族称赞他孝顺友爱。

袁术，字公路，是司空袁逢的儿子，袁绍的堂弟，凭借侠义气概闻名。被举荐为孝廉，授官郎中，历任朝廷内外职务，后来担任折冲校尉、虎贲中郎将。董卓将要废黜皇帝时，任命袁术为后将军。袁术也害怕董卓带来的祸患，出逃到南阳。恰逢长沙太守孙坚杀了南阳太守张咨，袁术得以占据南阳郡。南阳郡有数百万人口，但袁术奢侈荒淫，放纵欲望，征收赋税没有限度，百姓为此受苦。他与袁绍产生嫌隙后，又与刘表不和，于是向北联合公孙瓒；袁绍与公孙瓒不和，向南联合刘表。他们兄弟离心，舍弃近处结交远方，就像这样。他率军进入陈留。太祖与袁绍合击，大败袁术的军队。袁术带领剩余部众逃奔九江，杀了扬州刺史陈温，自领扬州刺史。任命张勋、桥蕤等人为大将军。李傕进入长安，想要结交袁术作为援军，于是任命袁术为左将军，封阳翟侯，授予符节，派太傅马日磾巡行各地并正式授予官职。袁术夺走了马日磾的符节，将他扣留不放行。

当时，沛相下邳人陈珪，是已故太尉陈球的侄子。袁术与陈珪都是公族子孙，年轻时一起交游。袁术写信给陈珪说：“从前秦朝政治败坏，天下英雄群起争夺，兼有智谋和勇力的人最终得到了天下。如今世事纷乱，又出现了瓦解的形势，确实是英雄豪杰有所作为的时候。我与足下是老朋友，难道您会不站在我这边吗？如果成就大事，您确实是我的心腹骨干。”陈珪的次子陈应当时在下邳，袁术同时胁迫扣押了陈应为人质，想要一定得到陈珪。陈珪回信说：“从前秦朝末年，肆意暴虐，放纵情欲，祸害流布天下，毒害施及百姓，百姓无法忍受命令，因此土崩瓦解。如今虽是末世，但没有亡秦那样苛刻暴虐的祸乱。曹将军神明威武，顺应天运，复兴法令制度，将要扫平凶暴邪恶，安定天下，确实有征兆。我认为足下应当同心协力，辅佐汉室，却暗中图谋不轨，以身试祸，难道不令人痛心吗！如果迷途知返，还可以免祸。我念及旧日交情，所以陈述至诚之情，话虽然刺耳，却是有骨肉之亲的恩惠。想要我营私舞弊、阿谀依附，即使死也不能做。”

兴平二年冬天，天子在曹阳战败。袁术召集部属，对他们说：“如今刘氏微弱，天下动荡。我家四代担任公辅，百姓归心，想要顺应天意民心，诸位认为怎么样？”众人没有敢回答的。主簿阎象进言说：“从前周朝从后稷到文王，积累德行功业，占有天下三分之二，仍然臣服于殷商。明公虽世代昌盛，但不如周朝那样强盛；汉室虽然衰弱，也不像殷纣王那样暴虐。”袁术沉默不语，很不高兴。他利用河内人张炯的符命，于是僭越称帝。任命九江太守为淮南尹。设置公卿，在南北郊祭祀。荒淫奢侈更加严重，后宫数百人都穿着绫罗绸缎，吃不尽精米肥肉，而士兵却受冻挨饿，江淮之间财物耗尽，百姓互相残食。袁术先前被吕布打败，后来又被太祖击败，逃奔到灊山投靠部将雷薄、陈兰，又被他们拒绝，忧愁恐惧不知如何是好。想把帝号送给袁绍，准备到青州投靠袁谭，在路上发病而死。他的妻子儿女依靠袁术的旧吏庐江太守刘勋，孙策打败刘勋后，又受到照顾收容。袁术的女儿进入孙权后宫，儿子袁燿被任命为郎中，袁燿的女儿又许配给孙权的儿子孙奋。

刘表，字景升，是山阳郡高平县人。年轻时就有名声，被称为“八俊”之一。身高八尺多，姿貌非常雄伟。以大将军掾的身份担任北军中候。灵帝驾崩后，代替王睿担任荆州刺史。这时崤山以东的州郡起兵，刘表也聚合军队驻军襄阳。袁术在南阳时，与孙坚联合，想要袭击夺取刘表的荆州，派孙坚攻打刘表。孙坚被流箭射中而死，军队失败，袁术于是不能战胜刘表。李傕、郭汜进入长安，想要联合刘表作为援军，于是任命刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，授予符节。天子定都许县后，刘表虽然派遣使者进贡，但暗中与北方的袁绍勾结。治中邓羲劝谏刘表，刘表不听，邓羲以生病为由辞退，直到刘表去世。张济率兵进入荆州地界，攻打穰城，被流箭射中而死。荆州官员都来祝贺，刘表说：“张济因走投无路而来，主人没有尽到礼节，以至于交锋，这不是我的本意，我只接受吊唁，不接受祝贺。”派人收编他的部众，部众听说后很高兴，于是服从了。长沙太守张羡背叛刘表，刘表围攻他多年不能攻克。张羡病死，长沙又立他的儿子张怿为太守，刘表于是攻打吞并了张怿，向南收取零陵、桂阳，向北占据汉水流域，地域数千里，军队十余万。

曹操和袁绍正在官渡对峙，袁绍派人向刘表求救，刘表答应了却没有派兵，也不帮助曹操，想保住江汉地区，坐观天下形势变化。从事中郎韩嵩、别驾刘先劝刘表说：“豪杰并起争夺天下，两雄相持不下，天下的重心在于将军。将军如果想有所作为，可以趁他们疲惫时起兵；如果不想，就应当选择跟从哪一方。将军拥有十万大军，却安稳坐着观望，见到贤能的人却不能帮助，请求和解又做不到，这样两方的怨恨必定会集中在将军身上，将军不可能保持中立。凭曹公的英明睿智，天下贤才俊杰都归附他，其势头必定能战胜袁绍，然后出兵指向江汉，恐怕将军抵挡不住。所以为将军考虑，不如率整个荆州归附曹公，曹公必定会深深感激将军，将军可以长久享受福禄，传给后代，这是万全之策。”刘表的大将蒯越也劝刘表，刘表犹豫不决，于是派韩嵩去曹操那里观察虚实。韩嵩回来后，极力陈述曹操的威严和恩德，劝刘表送儿子去当人质。刘表怀疑韩嵩反过来替曹操游说，大怒，要杀韩嵩，拷问并杀了跟随韩嵩的人，知道韩嵩没有别的意图，才停止。刘表虽然外表儒雅，但内心多疑猜忌，都是这类情况。

《傅子》说：当初刘表对韩嵩说：“如今天下大乱，不知道局势会怎样确定，曹操拥戴天子建都许昌，你替我去观察他的破绽。”韩嵩回答说：“圣人能通达节操，其次能坚守节操。我是坚守节操的人。侍奉君主就要忠于君主，君臣名分确定后，就用生命来守护。如今我已在您手下任职，只听从您的命令，即使赴汤蹈火，死也不推辞。以我的观察，曹操极其英明，必定能平定天下。将军如果能上顺天子，下归曹操，必定能享受百世的利益，楚国确实能受到他的保佑，派我去是可以的。但如果计策尚未确定，我出使到京师，天子给了我一个官职，那我就成了天子的臣子，而只是将军过去的属吏了。在谁手下就为谁做事，那我就会遵守天子的命令，按道义不能再为将军死了。希望将军仔细考虑，不要辜负我。”刘表于是派他去，果然像他所说的，天子任命韩嵩为侍中，改任零陵太守。回来后，韩嵩称颂朝廷和曹操的恩德。刘表认为他怀有二心，召集数百名僚属，排列士兵接见韩嵩，非常愤怒，拿着符节要杀他，数落说：“韩嵩你竟敢怀有二心！”众人都很害怕，想让韩嵩谢罪。韩嵩不动，对刘表说：“是将军辜负了我，我没有辜负将军！”详细陈述了之前的话。刘表怒气不止，他的妻子蔡氏劝谏说：“韩嵩是楚地有名望的人，而且他的话正直，杀他没有理由。”刘表于是不杀他，而是把他囚禁起来。

刘备投奔刘表，刘表厚待他，但不能任用。建安十三年，曹操征讨刘表，还没到达，刘表就病死了。

《汉晋春秋》说：曹操最初征讨柳城时，刘备劝刘表袭击许昌，刘表没有听从。等到曹操回来，刘表对刘备说：“没有采纳您的建议，所以失去了这个大好机会。”刘备说：“如今天下分裂，每天都在打仗，机会的到来怎么会终结呢？如果以后能应对得当，那么这个也不足以成为遗憾。”

当初，刘表和妻子喜爱小儿子刘琮，想让他做继承人，而蔡瑁、张允是他的党羽，于是让长子刘琦出任江夏太守，众人就拥立刘琮为继承人，刘琦和刘琮于是成为仇敌。蒯越、韩嵩以及东曹掾傅巽等人劝刘琮归附曹操，刘琮说：“如今我和诸位据有整个楚地，守住先君的事业，坐观天下变化，有什么不可以呢？”傅巽回答说：“逆顺有大的原则，强弱有固定的形势。作为臣子而抗拒君主，这是叛逆；以新建立的楚地去抵御朝廷，形势上不相当；以刘备去对抗曹公，也不相当。这三方面都处于劣势，想要抵挡王师的锋芒，是必败的道路。将军自己衡量与刘备相比如何？”刘琮说：“我不如他。”傅巽说：“如果确实认为刘备不足以抵御曹公，那么即使保住楚地，也不足以自存；如果确实认为刘备足以抵御曹公，那么刘备就不会甘居将军之下。希望将军不要怀疑。”曹操大军到达襄阳，刘琮率领全州投降。刘备逃往夏口。

《典略》说：刘表病重，刘琦回来探病。刘琦天性慈孝，蔡瑁、张允担心刘琦见到刘表，父子之间互相感念，再有托付后事的意思，就对刘琦说：“将军命令你镇守江夏，作为国家东边的屏障，责任非常重大；现在你丢下军队前来，必定会遭到责骂，伤害父亲的心情而加重他的病情，这不是孝敬的做法。”于是把他阻拦在门外，不让他见到，刘琦流着泪离开了。 傅巽字公悌，身材魁梧，学识渊博通达，有知人之明。被公府征辟，授官尚书郎，后来客居荆州，因劝说刘琮归降的功劳，被赐爵关内侯。文帝时担任侍中，太和年间去世。傅巽在荆州时，评价庞统为“半英雄”，断言裴潜最终会因清廉的品行而显达。庞统后来依附刘备，受到的待遇仅次于诸葛亮，裴潜官至尚书令，都有名声和德行。到了魏朝，魏讽以才智闻名，傅巽说他一定会反叛，后来果然如他所说。傅巽的弟弟傅嘏，另有传记。《汉晋春秋》说：王威劝刘琮说：“曹操得到将军投降，刘备已经逃走，一定会松懈没有防备，轻装单独前进。如果给我几千奇兵，在险要的地方拦截他，曹操可以擒获。擒获曹操就能威震四海，坐着就能像老虎一样行走，中原虽然广阔，可以传发檄文而平定，不仅仅是收一胜之功，保守今日而已。这是难得的机会，不可错过。”刘琮没有采纳。《搜神记》说：建安初年，荆州有童谣说：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。”意思是自从中平年间以来，荆州独自从容太平，等到刘表担任州牧，百姓又丰衣足食，到建安八年九年开始衰落。开始衰落，指刘表妻子去世，诸将也相继凋零。十三年无孑遗，指刘表又死，因此丧败。当时，华容有个女子忽然啼哭着说：“荆州将有大丧。”言语过分，县里认为这是妖言，把她关进监狱一个多月，她忽然在狱中哭说：“刘荆州今天死。”华容离州治有几百里，县里立即派马吏查看，刘表果然死了，县里就放了她。接着她又歌唱吟诵说：“不意李立为贵人。”后来没多久，曹操平定荆州，任命涿郡李立（字建贤）为荆州刺史。

曹操任命刘琮为青州刺史，封为列侯。蒯越等十五人被封侯。蒯越任光禄勋；韩嵩任大鸿胪；刘羲任侍中；刘先任尚书令，其余的人很多做到大官。

《魏武故事》记载曹操的诏令说：“楚地有长江、汉水的山川险要，归附较晚却先强大，和秦国争衡，荆州就是它的故地。刘镇南（刘表）长期统治那里的百姓。他去世之后，几个儿子鼎立对峙，虽然终究难以保全，但还可以拖延时日。青州刺史刘琮，心志高洁，智慧深远，思虑宽广，轻视荣华，重视道义，看轻利益，注重德行，抛弃万里之业，忽视三军之众，笃守中正之体，敦促美名之誉，上耀先君的遗风，下图不朽的余福。鲍永放弃并州，窦融离开五郡，不足以比喻他。虽然封为列侯、一州之位的刺史，还是遗憾这个恩宠没有配得上他的人品；而近来又有书信请求回州。监史虽然尊贵，俸禄待遇并不优厚。现在听从他的请求，上表任命刘琮为谏议大夫，参同军事。” 《傅子》说：蒯越是蒯通的后代，深沉有智谋，魁梧杰出有雄姿。大将军何进听说他的名声，征召他为东曹掾。蒯越劝何进诛杀所有宦官，何进犹豫不决。蒯越知道何进必定失败，请求外任为汝阳县令，辅佐刘表平定境内，刘表因此得以强大。诏书任命他为章陵太守，封樊亭侯。荆州平定后，曹操写信给荀彧说：“不高兴得到荆州，高兴得到蒯异度（蒯越字异度）啊。”建安十九年去世。临终时，写信给曹操，托付门户。曹操回信说：“死者如果复生，生者应当无愧。我年轻时推荐的人，做事的很多。你的灵魂如果有知，也将听到我这番话。” 《先贤行状》说：韩嵩字德高，义阳人。年少时好学，贫穷不改节操。知道世道将乱，不应三公的征召，和几个志同道合的人隐居在郦县西山中。黄巾起义时，韩嵩避难南方，刘表逼迫他担任别驾，转任从事中郎。刘表郊祀天地，韩嵩直言劝谏不听从，逐渐被刘表疏远。奉命出使到许昌，事在前注。荆州平定，韩嵩患病，就地授予大鸿胪的印绶。 刘羲，章陵人。 《零陵先贤传》说：刘先字始宗，博学强记，尤其喜好黄老学说，熟悉汉家典故。担任刘表的别驾，奉送奏章到许昌，见到曹操。当时，宾客会集，曹操问刘先：“刘牧（刘表）为什么郊祭上天？”刘先回答说：“刘牧是汉王室宗亲，担任州牧的职位，却遇到王道不平，群凶堵塞道路，抱着玉帛无处朝聘，修好奏章不能送达皇帝，所以郊祭天地，昭告赤诚之心。”曹操问：“群凶是谁？”刘先说：“满眼都是。”曹操说：“如今我有熊罴一样的勇士，步兵骑兵十万，奉辞讨伐有罪之人，谁敢不服？”刘先说：“汉室衰微，百姓困苦，既然没有忠义之士，辅佐天子，安定天下，使万邦归顺仁德，而凭借武力、安于残忍，说没有人能比得上自己，那么蚩尤、智伯又出现在今天了。”曹操默然。任命刘先为武陵太守。荆州平定，刘先先担任汉朝尚书，后来担任魏国尚书令。刘先的外甥同郡人周不疑，字元直，零陵人。《先贤传》称周不疑幼年有奇才，聪明敏捷，曹操想把女儿嫁给他，周不疑不敢接受。曹操的爱子仓舒（曹冲）自幼有才智，认为可以跟周不疑为友。等到仓舒去世，曹操心里猜忌周不疑，想除掉他。曹丕劝谏认为不可以，曹操说：“这个人不是你所能驾驭的。”于是派刺客杀了他。挚虞《文章志》说：周不疑死时十七岁，著有《文论》四篇。《世语》说：刘表死后八十多年，到晋太康年间，刘表的坟墓被打开。刘表和妻子的身形如同活着一样，香气传出几里。

评曰：董卓凶狠恶毒残忍，暴虐不仁，自从有文字记载以来，恐怕还没有过这样的人。袁术奢侈荒淫放肆，荣耀不能善终，是自取其咎。袁绍、刘表，都有威严的容貌、器度，闻名当世。刘表占据汉水以南，袁绍称雄河北，然而都是外表宽厚内心猜忌，好谋略但无决断，有才能却不能任用，听到善言却不能采纳，废嫡子立庶子，舍弃礼法而宠爱所爱，导致后代倾覆，国家灭亡，不是不幸。从前项羽违背范增的谋略，因此丧失王业，而袁绍杀害田丰，比项羽严重得多了！

《英雄记》说：从前巨人出现在临洮而铸造铜人，临洮生董卓而铜人被毁；世上出现董卓而大乱发生，大乱发生而董卓自身灭亡，大概是有原因的。 臣裴松之认为：夏桀、商纣无道，秦朝、王莽肆意暴虐，都经历了很多年，然后各种罪恶才显著。董卓自从窃取权柄，直到被杀，计算时间，不到三年，而祸害如山岳，毒流四海。他残忍的本性，实在豺狼不如。“书契未有”这句话是恰当的。但评语既说“贼忍”，又说“不仁”，贼忍、不仁，在言辞上重复了。袁术没有丝毫功劳，丝毫善行，却在当时猖狂，妄自尊大，自然是正义之士所痛心，人神所共愤。即使他恭敬节俭，节用财物，也必然会迅速灭亡，而评语只说“奢淫不终”，不足以显示他的大恶。