卷一百六十三辛从益等

辛从益 张鳞 顾皋 沈维鐈 朱为弼 程恩泽 吴杰

辛从益，字谦受，江西万载人。乾隆五十五年考中进士，被选为庶吉士，授予编修官职。升任御史，因母亲年老请求辞官回家奉养。嘉庆十七年，重新起用补任原官。恰逢京城地区多雨，皇帝下诏打开粮仓平价卖粮，辛从益参与此事，清理剔除弊端，使实惠落实到百姓身上，当时受到称赞。他上疏请求命令总督巡抚详细慎重地甄别官员以澄清吏治，大略说：“外省的甄别，与京官不同。京师耳目众多严密，稍有徇私，难以逃过圣明洞察。外省总督巡抚权势已经尊崇，操纵很容易，哪知道州县有应当严厉责备的地方，也有应当体恤的地方，偏私就会是非颠倒，苛刻就会下情不能上达。臣认为大官必须秉持廉洁法度的大纲，忽略奉承迎合的细枝末节；致力于勤勉能干的办事，责求安抚百姓的实际效果；揣度时势的难易，衡量才能的高下；而且还要常存敬畏之心，然后才能爱惜人才，澄清吏治。”升任给事中。

嘉庆十八年，滑县匪乱平定，军中多有携带收养难民子女的情况，辛从益上疏请求遣送他们回家，按照建议执行，并谴责了领兵的大员。又当面启奏：“正统教化昌明，邪说自然平息，小民不懂大义，所以容易被邪教煽动蛊惑。而选拔人才获得官职，不问风俗的淳厚或浇薄，只计较职位的好坏，凭什么教化百姓？想要敦厚风俗，应当先责成地方官。”历任光禄寺少卿、通政司参议、内阁侍读学士、光禄寺卿、太常寺卿。道光初年，山西学政陈官俊被降级回京，仍然在上书房当值，辛从益上疏弹劾说：“上书房是教育皇子、宣谕德行的地方，比学政更为重要，应当谨慎选择德行敦厚、器识宏大的儒臣，让皇子有所效法，熏陶培养他们的德性。陈官俊在学政任上，不能远离女色避嫌，克制愤怒、抑制欲望，性情行为驳杂，器识狭隘，不适合仍然担任授读的职务。”

道光二年，升任内阁学士。宣宗温和地告谕说：“你很朴直忠诚，没有什么希求，也没有什么揣摩。有所见闻，直言不隐瞒，朕没有忌讳。”命令他与尚书文孚前往陕西审理案件。渭南富民柳全璧杀死他的佣人朱锡林，贿赂知县徐润得以免死，巡抚朱勋包庇他，案件久拖不决。辛从益等人审讯得到实情，依法论处。复命时，陈述陕西马政的弊端，地方官春秋两季按里程买马，实际上百姓得不到公平价钱，而官员也不需要马，只是指马索贿来祸害百姓，请求禁止革除。三年，升任礼部侍郎，督察江苏学政。于是巡抚陶澍奏请禁止绅士包揽漕粮运输，横索漕规，下给学政稽查惩治。辛从益上疏说：“江苏漕粮数额本来很重，怎能承受无节制的额外征收？州县自然应当调剂，民间尤其应当体恤。长期悬定的数额，尚且肆意苛求；明确说额外征收，必然滋生流弊。巡抚的意思，认为控告漕粮的人就是包揽漕粮的人，臣认为未必尽然。官府收漕粮，必须使用吏役，吏役贪婪凶狠，必然图谋肥己。官府已经额外征收，吏役又剥削，不仅小民受害，就连谨慎守法的生员监生，也被连累，激愤而上控，这其中本来有不得已的情况。巡抚又说生员监生索取漕规，地方官经费无处支出，就向纯朴谨慎的小民索取补偿。臣伏思吏役贪得无厌，纵然生员监生都循规守法，而小民被追呼征比的烦扰，也断然不能因此而稍微减少。吏役倚靠官府为城社，倘若违例额外征收，无人控诉，将用什么办法来治理他们？劣绅国法所不宽恕，苛政也是法律所必须裁撤的。矫枉必然过正，创立法规应当防止流弊。管见所及，不敢不以上闻。”

辛从益廉洁沉静、坦白正直，遇到不合理的事必定力争，不为权贵屈服。八年，在学政任所去世。著有奏疏、诗文内外集、《公孙龙子注》。

张鳞，字小轩，浙江长兴人。嘉庆四年进士，选为庶吉士。学习国书，授予检讨。仁宗临幸翰林院，张鳞进献诗册，受到恩赏。十七年，大考二等，升任赞善。历任侍讲、庶子。二十年，选翰林官入直懋勤殿，编纂《秘殿珠林》、《石渠宝笈》，张鳞参与了。历任侍讲学士、国子监祭酒。二十四年，主持江西乡试。不久因斋戒未到斋所，降授太常寺少卿。升任通政使司副使、太仆寺卿。道光元年，奉命偕同太常寺少卿明安泰前往杨村挑选检验剥船，于是前往东光、卢龙两县审讯京控案件，分别依法论处；并弹劾承审官滥用刑罚，巡道徇私包庇，分别被革职降级。三年，转任太常寺卿，督察安徽学政，升任内阁学士。七年，因继母去世回家守丧，服丧期满，补任原官。升任兵部侍郎，督察福建学政。十三年，补任户部，又调任吏部。福建县丞秦师韩控告总督程祖洛，侍郎赵盛奎偕同张鳞一同审讯，判明其诬告，秦师韩被发配戍边。

张鳞清廉俭朴，杜绝请托。两次担任学政，拒绝陋规，提拔寒门俊才，福建人尤其称颂他。评阅文章竭力纠正通榜的习气。十五年，主持会试，因校阅劳累致病，出考场后去世。福建士民请求将他祭祀于名宦祠。

顾皋，字歅齐，江苏无锡人。嘉庆六年一甲一名进士，授予修撰。九年，督察贵州学政，清理剔除弊端，奏请修改黎平、开泰的学额，士林称颂。破格升任国子监司业。二十一年，在懋勤殿当值，编辑《秘殿珠林》、《石渠宝笈》。历任翰林院侍读、左右庶子、侍讲学士、侍读学士。主持陕甘乡试。二十四年，入直上书房，很受仁宗眷顾关注。二十五年，护驾热河。仁宗去世之日，御笔擢升顾皋为詹事。第二天，宣宗即位，握着顾皋的手大哭。道光元年，升任内阁学士，升任工部侍郎，兼管钱法堂。二年，调任户部。接连主持顺天、浙江乡试，管理国子监事务。

顾皋在户部，不做出激亢的行为，考核利弊，谨慎稽查出纳，不能以私事干预。他曾说：“学问期望见到实际应用。我长久在文学侍从之职周旋。等到担任经世理物的职责，未能专心一志以求称职，自己感到惭愧罢了。”八年，因病请求回乡。十一年，去世。

沈维鐈，字子彝，浙江嘉兴人。嘉庆七年进士，选为庶吉士，授予编修。历任司业、洗马。参与编纂《全唐文》、《西巡盛典》、《一统志》，入直懋勤殿，编纂《秘殿珠林》、《石渠宝笈》。二十一年，督察湖北学政，禁止学习邪教，以端正士风。累次升迁至侍读学士。道光二年，主持福建乡试，留任学政。上疏陈述州县私设班馆的弊端，请求命令严禁，并禁止监生充当缉捕、催科等衙役。四年，升任大理寺少卿。八年，督察顺天学政，转任太仆寺卿。任期届满，升任宗人府丞，代理副都御史，不久实授。十二年，督察安徽学政，奏请增建寿州考棚，与凤阳分开考试。沿江发生水灾，与地方官共同筹画赈抚，士民称颂。沈维鐈为官廉洁，多次视察学政，所到之处弊绝风清，提拔了很多知名之士，宣宗知道后，任期届满让他连任。升任工部侍郎。十七年，请求回原籍营葬，皇帝下诏给假三个月，不必开缺，事情办完回京。十八年，因耳疾允许免职，命令病愈后报告。过了一年，在家中去世。

沈维鐈的学问以宋儒为归宿，认为典章制度以及音韵训诂应当宗法汉人，而道理则完备于程颐、朱熹，致力于身心有用之学。校刊宋儒的各种书籍来教导士人，当时人称他醇厚谨严。祭祀于乡贤祠。

朱为弼，字右甫，浙江平湖人。嘉庆十年进士，授予兵部主事，升任员外郎。道光元年，授予御史，升任给事中。上疏请求整顿京师缉捕，弹劾仓场覆奏海运仓豆石霉变情形不实，命令大臣审问，侍郎和桂、张映汉都被贬责。又上疏陈述江苏海口壅塞，浙江上游都受其害，请求疏浚太湖下游的刘河、吴淞等水，作为一劳永逸之计，按照所议施行。四年，升任顺天府府丞，升任府尹。有蝗灾，单骑驰往视察，拒绝属官供应，说：“我为蝗虫而来，难道把我当蝗虫吗？”六年，又降授府丞。历任通政司副使、太常寺卿、宗人府府丞、都察院左副都御史。十三年，升任兵部侍郎，代理仓场侍郎，不久实授。

十四年，出任漕运总督。当时漕船水手恣意横行，庐州帮在东昌械斗，杀伤多人，下交朱为弼查办，上疏说：“漕运总督按规定跟随帮船末尾，在前面的无从遥控。请责成押运官弁会同地方官缉拿惩办。”并制定头柁十家联保，举报包庇赏罚的办法，奏陈剔除弊端、加速漕运的章程八条，下发给有关部门商议施行。十五年，因病请求免职，得到允许。二十年，去世。

朱为弼精研金石之学，辅佐阮元编纂《钟鼎彝器款识》，著有《蕉声馆诗文集》。

程恩泽，字春海，安徽歙县人。父亲程昌期，乾隆四十五年一甲三名进士，累官至侍讲学士，在上书房当值。程恩泽勤学嗜奇，跟从江都人凌廷堪学习经学，凌廷堪勉励他说：“学问必须天与人二者并至，博而能精，所成就才大。”嘉庆十六年，考中进士，选为庶吉士，授予编修。道光元年，入直南书房，宣宗说：“你父亲兰翘先生当年在上书房，朕敬重他的品学。你的声名，朕也深为了解，应当更加保持素常的操行。”主持四川乡试。三年，督察贵州学政，劝导百姓养栗蚕，其利大为推行。重刊岳珂《五经》来训导士人。郑珍有异才，特别优待他，供给学业，最终成为大儒。六年，调任湖南学政。任期届满回京，累次升擢至国子监祭酒。被任命为《春秋左传》纂修官，推本贾逵、服虔的学说，不固守杜预一家之见。因母亲去世回家守丧。十一年，服丧期满，仍然在南书房当值。尚未补官，特命主持广东乡试。知道南海人曾钊的名声，希望得到他。曾钊未参加考试，榜发，大失所望。所录取的多为知名之士。改直上书房，教授惠亲王读书。升任内阁学士。十四年，授予工部侍郎，调任户部。因部务繁杂，免去上书房当值。十七年，去世，皇上非常惋惜，优诏赐恤，赐其子程德威为举人。

程恩泽博闻强识，对于六艺九流都深入思考、心知其意，天象、地理、奇门遁甲、太乙、脉经没有不穷究的。认为近人研究算术，由《九章》以通四元术，可谓发明绝学，而仪器则很少流传，想要修复古仪器而未实现。诗古文辞都深雅。当时乾隆、嘉庆间的老儒多已去世，只有大学士阮元为士林尊仰，程恩泽名位次于阮元，足以继承他。所想著的书多未完成，只有《国策地名考》二十卷、《诗文集》十卷传于世。

吴杰，字梅梁，浙江会稽人。年少能文，被阮元赏识。以拔贡生身份应天津召试，列为二等，充任文颖馆誊录，书成，授予昌化教谕。嘉庆十九年，考中进士，选为庶吉士，授予编修，升任御史。道光二年，督察四川学政，上疏请求将唐代陆贽从祀文庙，下交部议施行。升任给事中，外任湖南岳常澧道，历任贵州按察使、顺天府丞。

十三年，川南叛夷侵犯边境，出兵很久没有战功，吴杰上疏说：“川夷作乱，提督桂涵连战告捷，生擒首逆，清溪近边于是没有夷人踪迹。杨芳继任，用兵的区域仅峨边一处，夷寇不过几个部落，应当容易获胜。只是夷巢步步是山，夏季河水盛涨，徒步过河尤其困难。杨芳自抵达峨边，屯兵三个月。臣思考其中缘故，必定是逆夷退伏老巢，水潦已降，不易深入。杨芳不敢将军情上报，只是声称督兵进剿，实际都是游移观望之辞。旷日持久，边事所关不小，请敕令总督鄂山体察确实上奏，不得徇私隐瞒。”

他又上奏疏说：“驾驭夷族的长远策略，应当先剿灭再安抚。没有进行剿捕就急于安抚，就会好坏不分。大军到来时，他们相继归顺；大军撤退后，他们又出来焚烧抢掠。山峦重叠，我军物资运输十分艰难。夷族为了利益伺机而动，忽起忽伏，使我军猝不及防。国家既然已经大规模集结兵力，自然应当彻底捣毁巢穴，铲除邪恶务必干净，让各夷族闻风震慑，一劳永逸。自古以来驾驭夷族的方法，讨伐容易而安抚困难。善后事宜中，最重要的有两项：第一是清除内部奸细。那些游手好闲没有职业的人，暗中潜伏在夷人地区，给他们出谋划策，教他们绑架人质勒索赎金、聚众焚烧杀戮，以及躲避火器对抗官军的计策。夷人强悍但愚昧，得到这些人就像老虎长了翅膀，必须指名缉捕，依法严惩。良民也责令返回原籍，不准滞留异地；通告土司，不得收留汉人；军队巡逻盘查，断绝他们潜入的路径，这样奸人就没有办法煽动挑拨了。第二是划分疆界。夷族愚笨懒惰，不熟悉农事，汉人租种他们的土地，耕作多年，已经逐渐把贫瘠的土地开辟成肥沃的田地，各夷人垂涎他们的收成，又想夺回去，挑起事端的根源，不外乎于此。现在应当勘察丈量清理，凡是汉人屯垦种植在夷人土地上的，强行占领的勒令退还，佃种的都让他们赎回。没有主人的田地，开垦荒地已久，聚集成村落，不便迁移，划为汉人地界，禁止他们再行侵占，这样争端或许能够永远平息。”他又上奏说：“越巂厅设置抚民通判，只管理汉民，而归化的夷人都受土司管辖，通判没有专责，而且军队不是他管辖的范围，指挥不灵，常常因为小事酿成大祸。请求改为抚夷通判，千总、把总以下都受他节制。”奏疏呈上后，下发给鄂山商议执行。

升任内阁学士。道光十五年，提拔为工部侍郎，接连主持顺天乡试和会试。道光十六年，去世。

评论说：宣宗最器重文学和廉洁谨慎的大臣，辛从益直言进谏，张鳞廉洁耿介超脱世俗，沈维鐈衷心信服理学，程恩泽博学多识冠绝当时，他们都享有清高的声望。顾皋、朱为弼、吴杰都凭借杰出的才能官至卿贰，也足以记载了。