卷二百八十五孝义二

卢必升、李应麒、李中德、张文龄、黎安理、易良德、方立礼、丁世忠、汪良绪、贾锡成、王长祚、刘国宾、曹超、黎兴岕、夏汝英、金国选、张愫、李志善及其弟李志勃、彭大士、钱孝则、任遇亨及其族子任裕德、陆国安、徐守质及其兄徐基、黄简、程原学、郁褒、姚易修、胡梦豸、贺上林、何士阀、陈嘉谟、林长贵及其弟林长广、戚弢言、李敬跻、张大观、杨璞、蔡应泰、张士仁、潘瑂、刘希向、沈嗣绶、谢君泽、冯福基、黄向坚、顾廷琦、李澄、刘献煜、钱美恭、赵万全、刘龙光、李芳巇、唐肇虞、缪士毅及其子缪秉文、陆承祺及其弟陆承祚、汪龙、方如珽、张焘、朱寿命、潘天成、翁运槐及其弟翁运标、杨士选、徐大中、沈仁业、魏树德、李汝恢、郑立本、李学侗、董士元、李复新、党国虎、严廷瓒、陆起鹍及其弟陆起鹏、虞尔忘及其弟虞尔雪、黄洪元及其弟黄福元、颜中和、颜鼇、王恩荣、杨献恒、任骑马、李巨勋、任四、王国林、蓝忠。

卢必升，字寀臣，浙江山阴人。九岁时，父亲卢芳生病，想吃螃蟹烤炙的肉，卢必升提着竹筐在沙滩上寻找，潮水涌来，几乎淹死，但他不肯放下竹筐。明朝末年遭遇贼寇，卢芳独自进山，卢必升行走寻找，将他带回家。卢必升过继给叔父卢茂为后。顺治初年，贼寇将卢茂捆在船中，卢必升绕着岸哭泣，三天三夜，哭声不断。贼寇带他去见卢茂，胁迫卢茂投降，拔出刀多次要砍下，卢必升叩头叩到流血，乞求饶命。过了很久，贼寇中有敬佩他行为的人，放了卢茂让他们一起回去。卢茂有个女儿嫉妒卢必升，唆使母亲派卢必升去松江，让强盗在路上袭击他。强盗发现卢必升快要死了，说：“你死了不要仇恨我，是某人指使我干的。”卢必升假装死去，强盗把他扔进水中，又因被救而免死。卢必升写信告诉养母，只自己责备不小心遭了强盗，养母因此感悟，母子关系恢复如初。

李应麒，云南昆明人。遭遇战乱，与父亲失散，被掳掠到迤东，沿路乞讨回来。母亲去世，他劝父亲再娶，后母来了，对待李应麒很虐待，李应麒靠占卜卖卦来供养父母。违背后母心意时，就用鞭子抽打，他跪着接受杖责。后来被赶出家门，侍奉父母更加谨慎。父亲生日那天，他卖卦得到鸡和米，带回家为父亲祝寿。他租种别人的田地，正耕地时，听说后母生病，停止耕作，步行三十里寻求医药。后母生了三个儿子，他与他们友爱无间。后母很久以后才醒悟，最终善待他。

李中德，汉军旗人。康熙初年，父亲随军征讨福建，李中德也出外参与陕西军事，带着母亲一同前往。事情结束后，回到京城，父亲先已从福建回来，已经娶了妾并生了儿子。李中德的母亲到来时，父亲宠爱妾而赶走正妻，拒绝与母亲相见。李中德为此请求，叩头流血，父亲始终不听。他请求让母亲住在别的房间，也不允许，于是在东直门外建造房屋侍奉母亲，早晚在父亲身边侍奉没有一丝怨恨，善待各位庶出的弟弟。过了六年，父亲病重，才告诉父亲迎回母亲，父亲深深后悔，不久去世，妾也死了。李中德的母亲抚养妾生的四个儿子如同自己亲生，李中德也像父亲在世时一样友爱他们。

张文龄，字可庭，河南西华人。父亲宠爱妾而憎恨他的母亲，张文龄侍奉父亲、抚养庶弟非常诚恳，庶弟也感激他，但父亲始终不醒悟，赶走了张文龄。张文龄号啕大哭，呼天自责，说自己不再比得上别人，从未宣扬父母的过错。远近的人敬慕他的品行，派子弟跟随他学习，他得到学费，通过庶弟献给父亲，有时无法传达，就沿着墙走，边哭边望，见到的人都流下眼泪。雍正五年，考中进士，父亲以此为荣，态度稍有改变。八年，到吏部候选，京城发生地震，死的人很多，张文龄也在其中。邹一桂是他的朋友，将他的灵柩送回家，父亲才明白他的孝心，为此悲痛。

黎安理，贵州遵义人。祖母去世后，祖父续娶，后祖母很凶悍，父亲不被后母容纳，到四川灌县教书，于是死在那里，葬在那里。母亲回到娘家，黎安理才十岁，留在祖父母身边。后祖母虐待他，白天让他砍柴，夜里督促他舂米，碓太重举不起来，就用绳子拴住碓，用脚拉。常常不让他吃饱。曾经拿毒虫放进他嘴里。引诱他到溪边，推他落水。都差点死去，遇救才苏醒。长大后，学习科举学业，外出教书以帮助家庭。祖父去世，他办理丧葬。后祖母生病，他侍奉不倦，后祖母去世，又办理丧葬，没有缺礼。他侍奉祖父母共三十四年。痛心父亲客死他乡，常常到灌县拜谒坟墓。母亲回来后，他侍奉孝顺。两个弟弟受不了后祖母的虐待，出走了，黎安理往来于贵州、四川，找到二弟带回来。幼弟客死他乡，他抚养其孤儿。黎安理晚年考中乾隆四十四年乡试，被任命为永清教谕，升任山东长山知县，有政绩。告老回家，在家中去世。

易良德，湖南黔阳人。过继给伯父易志宰为后。易志宰性情急躁，多次抚养兄弟的孩子，都不和睦，送回本支。最后得到易良德，易良德能事先体会心意、顺承意旨，得到他的欢心。易志宰生病，易良德日夜侍奉，睡觉吃饭都废了，乡里没有儿子的人常常举易良德来相互安慰。

方立礼，江苏江都人。母亲去世，后母虐待他，发怒时就用大棍子打，方立礼恭谨接受没有怨恨。有一天，打得几乎断气，苏醒后，没有改变脸色。父亲去世，后母就赶走了方立礼。方立礼时时在门外探问起居，后母生病就忧愁恐惧不吃东西，病好了才停止。妻子洪氏，也孝顺恭敬，每天挨鞭打，后母渐渐自己后悔，稍微收敛。后母去世，他哀伤毁容。后母的两个儿子都早死，方立礼养育他们的子女如同自己亲生。

丁世忠，湖南黔阳人。母亲最初没有生子，父亲娶了妾，母亲生了丁世忠。妾也有子女而且凶悍，憎恨丁世忠，曾经用毒酒害他，没死。父亲懦弱，让他住到别的屋子，丁世忠侍奉两位母亲没有怨恨。庶弟对丁世忠无礼，嫡母去世，不想穿丧服，丁世忠都不和他计较。庶弟犯事败家，丁世忠也家道中落，仍然分出田地给他。

汪良绪，江苏吴江人。父亲嗜好赌博，母亲劝谏，触怒父亲，被父亲赶走。汪良绪日夜号哭，请求接回母亲。父亲发怒，同时赶走了他，于是带着母亲寄居在岳父家。父亲因赌博破家，也来与他们同住，母亲拿出嫁妆换取田地，全被父亲卖掉了，汪良绪靠教书来供养。夏天，父亲撤掉床上的蚊帐去还赌债，多次撤换多次卖掉，汪良绪也没有蚊帐。早晨起来，蚊虫叮咬的痕迹遍布全身。母亲多病，汪良绪一定亲自照看汤药。外出教书，母亲生病，正值冬天，水冻船阻，他踏着冰回来。母亲去世后，他哭泣无常，睡觉也不解麻带，稍微睡着就喊阿母，醒来就大哭，丧期未满就去世了。死后看他的枕头，是用麻布包着土块。

贾锡成，江苏宜兴人。父亲贾映乾，性格严厉。贾锡成出生后，生母吴氏因小事惹贾映乾发怒，于是离家不返。贾锡成年纪稍大，邻居小孩嘲笑他没有母亲，问明原因，悲痛不已。刚成年，多次外出寻访母亲。经过无锡，梦见到了尼姑庵，老妇人给他食物，非常慈爱。于是遍访各个尼姑庵，正下雪，老尼姑问他的籍贯，说：“宜兴。”于是说：“我的徒弟也是宜兴人。”进去见到她，就是他的母亲。互相抱着哭，母亲始终不肯回家。贾锡成多次探望送食物。母亲去世后，运回灵柩安葬，上坟必定痛哭。贾映乾染瘟疫去世，贾锡成非常悲痛，趴在灵柩旁喃喃自语好像和父亲说话，梦中有时欢笑，醒来就大哭。疾病发作很快去世，离贾映乾去世才五天。

王长祚，字尔昌，湖南衡阳人。父亲王乔年，以富有闻名。明末张献忠攻破衡阳，王乔年外出躲避，流动骑兵抓住王长祚和次子王璠，逼问王乔年所在，他们经受拷打始终不说。贼寇揪住王长祚的头发，把刀架在脖子上，王璠哭着请求代死。贼寇中有个骑马的人说：“这父子都孝顺，为什么要杀他们？”于是得以释放。

刘国宾，芷江人。建国初年流寇进入县境，刘国宾背着母亲出外躲避，路上遇到贼寇，抢母亲的衣服，刀砍伤刘国宾，血流到脚。刘国宾忍痛跪下请求归还母亲衣服，话说得很紧迫，贼寇同情他的孝心而归还了衣服。康熙年间，吴三桂的军队到来，掳走族弟刘国宥，他的母亲是寡妇，哭瞎了眼睛。刘国宾出行寻找刘国宥，过了一年带他回来，他的母亲眼睛又复明。刘国宥贫困不能自存，刘国宾分给他一百亩田地。

曹超，安徽和州人。顺治年间，郑成功的军队到来，曹超奉父母外出躲避，遇到贼寇要杀他，曹超哭着请求代死，一同得以免死。守丧期间，背土筑坟。家有紫薇，是父亲亲手种植的，早已枯萎，每次对着它哀伤痛哭，不合时节又开了花。

黎兴岕，湖南湘阴人。张献忠攻破长沙，劫掠湘阴，黎兴岕的父亲黎嘉品被贼寇捆绑，将要杀死。黎兴岕八岁，请求代父而死，贼寇认为他幼小，举刀让他伸脖子，他哭着说：“这恐怕是骗我，杀了我，又杀父亲，请求只杀我一人。”引颈就刀，贼寇释放了他们两人，乡里人称他为“孺孝”。

夏汝英，湖南安化人。顺治初年，游兵抢劫他家，夏汝英九岁，护卫母亲不离左右，游兵掳走夏汝英。路上他告诉游兵母亲孤苦，请求释放回家，贼寇可怜他而答应了。

金国选，湖南黔阳人。吴三桂叛乱时，贼寇掳走他的父母。金国选七岁，拉着衣服痛哭，请求释放，不被允许。骂贼寇，贼寇用白刃吓唬他，不放手。用棍子打他，始终不放手，于是释放了他的父母。

张愫，湖南湘阴人。十岁时，贼寇到来，他跟着祖父逃跑躲避。贼寇抓住他的祖父，将要杀死，张愫哀号请求代死，用身体遮住祖父，被砍伤多处，不顾惜。贼寇感叹，舍弃他们离去。

李志善、李志勃，湖南安化人。父亲李步武，是秀才。流寇攻破县城，捆绑李步武，李志善十六岁、李志勃十四岁，号哭请求饶命。贼寇问李步武乡里谁是富人，李步武骂贼，贼寇杀了他。李志善、李志勃夺贼刀杀贼，都被贼寇所杀。

彭大士，湖南湘阴人。顺治初年，李自成的余党攻破县城，抓住彭大士的母亲索要金钱。彭大士骗贼：“金子在井边。”请求一起去，于是投井，母亲逃脱。彭大士十八岁，妻子仇氏嫁给他才二十天，也投井而死。

钱孝则，江南桐城人。正当明朝福王时，父亲因党人案被紧急逮捕，改名换姓，带着家人逃亡到震泽。军队起事，母亲和弟弟、妹妹都投水而死，钱孝则与父亲藏在稻田中得以逃脱。军队过后，收葬母亲和弟弟、妹妹，逃往福建。不久，福建发生变乱，父子逃跑中失散。钱孝则逃往广东，几年后回到福建，寻找父亲十三年，才得以和父亲一起回家。父亲续娶徐氏，徐氏有富名。父亲外出，盗贼夜里到来，毁坏窗户，捆绑钱孝则逼迫他带路进入徐氏房间，钱孝则不肯。盗贼用斧头砍他，头颅裂开而死。

任遇亨，江南昆山人。天生有膂力。建国初年盗贼大起，任遇亨背着父亲逃跑，盗贼劫走他的父亲。任遇亨持刀冲入，背着父亲出来，身上多处受伤，肠子流出，遇到医生得以不死，扶着父亲迁居嘉定养老。族子任裕德，有个土豪与他父亲积怨，找机会持刀要杀他。任裕德十一岁，用身体遮蔽父亲，两手夺刀，正言晓以祸福，土豪扔下刀离去。父亲患痢疾三年，任裕德昼夜扶持，亲自清洗污秽。父亲去世，居丧哀毁。对兄友爱，幼年就请求代兄受杖。兄长老来无处依靠，他供养送终都办得很完备。

陆国安，浙江山阴人。父亲陆华宇，顺治初年，县境贼寇作乱，捆绑陆华宇进入寨子，索要金钱赎人。陆国安从海上回来，奋勇冲入贼寨，斩贼，救陆华宇回来，身受重伤，最终无恙。

徐守质，江南常熟人。顺治初年，徐守质与兄长徐基奉母亲避乱，母亲年老有病，军队到来，估计不能离开。徐守质对徐基说：“不要白白送死，断绝徐家后代。兄长快走，我应当奉养母亲。”徐基不同意。军队逼近，徐守质发怒，催促徐基走。徐守质有个妹妹嫁给了袁家，早寡，带着孩子与母亲在一起。徐基于是抛弃妻子、孩子，带着孤甥逃走。事情平定后，徐基回来，母亲和袁氏妹妹都已投井自尽，徐守质被砍两刀倒地而死。

黄简，字敬之，是湖南祁阳人。父亲黄用忠，是县学生员。黄简侍奉父母孝顺。顺治十年二月，李定国的军队攻掠湖南，他的部将郝永忠屠杀祁阳百姓。黄简侍奉父母躲避战乱到竹山。母亲口渴，让黄简去取水喝，敌兵突然到来，黄简的父亲逃往山南，黄简的妻子张氏侍奉婆婆逃往山北。黄简取水回来，不见父母，登高眺望，看见乱兵捆绑了一个人放在锅上将要烹煮，正是他的父亲。黄简大声呼喊，前去请求代替父亲死。乱兵释放了黄简的父亲，抓住黄简索要财物，没有得到，就烹杀了他。村民哀悼黄简，把这座山命名为汤镬岭。

程原学，字奂若，是江南仪真人。顺治十六年，郑成功的军队退走，县里受牵连而死的二十多人，程原学的祖父、原睢州知州程绍儒在其中。他的父亲被免死流放塞外，程原学因为年幼留下。渐渐长大，将要出塞寻找父亲，担心自己死了而没有后代，于是娶妻生子。妻子死了，他带着儿子走在路上，儿子生病，返回，计划等儿子长大再走。他平时穿着丧服，吃饭只喝粥，不吃米饭，不吃水果蔬菜，衣服不用丝绸和棉花。租房子住在学舍旁边，教授经书不出家门。训导顾霭仰慕他的贤德，多次拜访都不见。顾霭带着他的学生出其不意去对程原学说：“为何这样折磨自己？”程原学回答说：“我有隐痛，不能算作人，并不是故意折磨自己。”第二天去回拜，送上砚台和画作为礼物，顾霭推辞说：“你不接受别人的东西，现在我接受了你的馈赠，也希望回报你。”程原学于是拿着砚台和画离开了。后来顾霭又去拜访他，已经搬到别处去了。不久程原学去世，顾霭找到他的砚台，刻铭文说“廉士砚”。

郁褒，字子弁，是浙江嘉善人。父亲郁之章，顺治六年进士，因大理寺丞的职务犯罪被流放尚阳堡。京城修建官署，允许罪人出钱帮助工程来赎罪，郁褒请求承担刑部官署的修建，郁之章得以赎还。工程没有按时完成，按照规定应当再次流放，郁褒向朝廷上书，请求放弃官职代替父亲流放。郁褒的弟弟、生员郁广也向朝廷上书，说自己应当代替父亲流放，留下郁褒侍奉父亲疾病。刑部讨论认为儿子代替父亲流放不是旧例，仍按冲突仪仗罪论处。圣祖怜悯他们的孝顺友爱，一并宽恕了他们。郁之章回到家乡，郁褒以贡生身份被授予江西永丰知县。

姚易修，字象亭，是江南元和人。父亲姚宗甲，康熙初年在闽浙总督范承谟幕府做宾客。耿精忠叛乱，逮捕了范承谟，把幕客全部关押起来，姚宗甲也在其中。姚易修听说后，前往耿精忠处，咬破手指写血书愿意代替父亲死，叛贼于是释放姚宗甲而把姚易修关进监狱，胁迫他投降，姚易修不屈服。康熙十五年，朝廷军队到来，才得以脱身回家。姚易修的母亲听说变故，悲伤哭泣，双目失明，姚易修早晨起来舔母亲的眼睛，母亲眼睛复明。邻居家失火，姚易修冲入火中，背出父亲；又冲进去，背出母亲。头发全部烧焦，两脚烧烂，但父母都平安无事。

胡梦豸，是江南江都人。康熙年间，跟随父亲到绍兴扫墓，路上遇到强盗抢劫百姓财物，他斥责强盗不义，强盗发怒，将要杀他。胡梦豸从后面赶到，冲上前去，击倒强盗，百姓群起殴打杀死强盗。强盗大批到来，想要屠杀他的乡里，胡梦豸说：“不能因为我一个人的缘故，危害整个乡里。”进入强盗巢穴，独自承担杀盗的罪名，于是被杀害。

贺上林，是江苏丹阳人。父亲贺天叙，因事触犯知县，被关进监狱，将要被杀。贺上林十八岁，谋划救父亲。听说巡抚将要上任，他渡江逆淮河而上，迎着巡抚的船呼喊，随从呵斥他，不能上前，于是愤而投水，头发没入水中几寸，又跳起来大喊。巡抚看见，下令救人，已经死了，检查他的衣服，得到为父亲冤屈被关押辩白的状子。巡抚巡行所属部域，罢免了知县，释放贺天叙出狱，乡里人为他建立了贺孝子祠。

何士阀，是安徽南陵人。族人挖开他祖母的坟墓来安葬自己人，何士阀诉讼未能得到公正处理，巡抚发文书命令知县前往勘察，族人坚持己见，事情没有定论。何士阀悲痛，撞向墓碑，脑袋裂开，死了。知县于是责令族人另找地方安葬，治他们的罪，安葬了何士阀，墓碑上写着“义士”。

陈嘉谟，是江苏兴化人。顺治初年是生员。父亲陈弘道，被仇家诬陷，关在扬州府监狱。狱卒断绝了他的食物，陈嘉谟请求见父亲不成，知道仇家必定要杀死父亲，于是痛哭向神祈祷，自己投水而死。第二天，盐运使得到陈嘉谟伸冤的血书，而陈嘉谟的仆人又来报告陈嘉谟失踪。寻找他的尸体，七天后在钞关水边找到，他直立在水浪中，头发向上竖起。于是释放陈弘道出狱，安葬了陈嘉谟，并将诬告者治罪。

林长贵、林长广，是福建福清人。父亲林宗正，以晒盐为业。进城，走到星桥，海潮突然涌来，淹死了。林长贵听说，跑去救援不及，仰天大哭，跳下桥殉死；林长广随后赶到，绕着山崖痛哭，也跳河自尽。当时是雍正九年七月。乡里人怜悯他们的孝顺，收敛了三具尸体埋葬。

戚弢言，字魏亭，是浙江德清人。父亲戚麟祥，官任翰林院侍讲学士。因事获罪被流放宁古塔，戚弢言跟随，备尝艰苦。戚麟祥让他回去参加考试，考中雍正八年进士，被任命为福建连江知县，勤于职守。乾隆初年，赦免流放之人，戚麟祥不在赦免之列，戚弢言深感悲痛。总督郝玉麟将入朝觐见，戚弢言刺破手指用血写书请求赦免父亲，到郝玉麟那里请求代为上呈，郝玉麟为难。戚弢言叩头拉住郝玉麟的衣襟号哭，拔出佩刀想要自杀，郝玉麟于是答应。到了京城，把戚弢言的血书上呈，高宗怜悯他，赦免了戚麟祥。戚麟祥到连江由戚弢言奉养，第二年去世。戚弢言扶丧回乡，哀伤过度，也去世了。

李敬跻，字翼兹，是云南马龙州人。父亲李盛唐，雍正八年进士，官任四川松茂道，因所辖部下有罪而被以监临官论处，流放卜魁。卜魁距离云南一万四千里，李敬跻三次前去探望。曾经遇到暴水，失去了仆人和马匹，徒步行走，路人同情他，给他食物，引导他到李盛唐处，李盛唐总是让他回去侍奉祖母，强迫他回去。李敬跻考中乾隆二十二年进士，被任命为福建将乐知县，计划赎李盛唐回来。李盛唐死在流放地，李敬跻于是发病，每天呜呜地哭，不久也死了。

卜魁有个叫范杰的人，与李盛唐交好，李盛唐依靠他居住了二十年，到这时范杰送回了李盛唐的灵柩。福建人吴阿玉曾经想跟随李敬跻去上任，李盛唐的灵柩经过京城时，吴阿玉为他送回云南。

张大观，是河南偃师人。乾隆二十六年秋天，伊水、洛水泛滥。洪水灌入偃师，百姓躲避洪水在奎星楼上，张大观侍奉母亲也登上楼。洪水冲击楼，楼倾斜，柱子压住张大观的手，手臂骨折，他奋力跳入水中寻找母亲。看见母亲发髻露在水中，找到了她，背出水面，攀上树，游泳寻找食物给母亲吃。洪水退去，背着母亲回到屋里，当晚因伤势过重而死。

同时有杨璞，和他弟弟侍奉母亲居住。洪水到来，弟弟用筏子载着妻子逃往山上，母亲呼喊不应。杨璞抛弃妻子儿女，背着母亲，浮水到神堤滩，有人拉他，得以登岸。不一会儿，有个妇人抱着孩子从水下漂来，母亲远远望见，喊道：“我的儿媳和孙子！”救起他们，都没有死。而弟弟乘筏子刚到山下，树折断压沉筏子，夫妻都死了。

又有蔡应泰，为母亲守丧，灵柩在堂屋。洪水到来，他用绳子系住母亲的灵柩，跪着背起，进入水中快速行驶，也到了神堤滩。村民用长钩拉他们到岸边，抬上来。傍晚，他的妻子、儿子也得救。

张士仁，是江南昆山人。六岁时，母亲生病，他哭着祈祷请求代替母亲，母亲病愈。十三岁时，跟父亲同睡，仇人埋伏在床下，露出刀来。张士仁呼喊父亲没有回应，用手抵挡，手指快要断掉，流泪向仇人请求代替父亲，仇人被他感动，叫醒他父亲，说：“你有这样的儿子，我不忍心杀你。”父亲惊慌，很久才镇定，与仇人指天发誓，化解仇怨。为母亲守丧尽礼，后母虐待张士仁，张士仁孝敬没有丝毫改变，后母也感动醒悟。发生火灾，他背出父亲，又冲进火中背出后母，后母抱着幼子，几乎背不动，风向反转得以无事。为父亲和后母守丧如同为母亲守丧，乡里有忤逆父母的，他一定哭着劝诫，直到他们悔改才罢休。

潘瑂，是浙江钱塘人。父亲出远门，家里失火，母亲拿出箱匣让潘瑂背着走，到门口回头一看，不见母亲，放下箱匣又进去，家人从火中出来，阻止潘瑂不要进去，潘瑂不肯，进去与母亲一起烧死。潘瑂的姐姐珠姑嫁到范家，回娘家，也在火中，家人想扶她出来，珠姑挥手说：“你是男子，怎么能扶我！我跟母亲一起死。”火熄灭后，潘瑂与母亲、姐姐三具尸体互相环绕抱在一起，当时是乾隆四十四年十二月十五日。潘瑂的未婚妻王氏，家在江边，听到丧事来潘家，侍奉公公以孝顺闻名。

刘希向，是江南山阳人。发生火灾，他的父亲冲进火中寻找祖先牌位和遗像。刘希向从外面回来，冲进火中，找不到父亲，哭喊着出来；又进去，火势正猛，救火的人以为刘氏父子死了。不久墙倒塌，看见庭院树下人影来回走动，于是争着冲进去背出他父亲，父亲左手捧着遗像，右手握着牌位，刘希向拉着父亲的衣服，额头已经烧焦一半。几年后，父亲生病，刘希向割大腿肉给父亲吃，病愈。刘希向六十岁时，患噎病，他的儿子也割大腿肉，刀钝，肉割不断，用剪刀剪下，但刘希向终究没有痊愈。

沈嗣绶，字森甫，是江阴人。父亲沈翟鋆，担任湖北通判，咸丰二年死于贼寇。沈嗣绶侍奉母亲返回，贼寇到来，转移躲避到江边船上，船太高攀不上去，他展开被子让母亲登上。到了通州，辗转迁徙到山东、河南，编结绳床抬着母亲，步行跟随，千数百里，不离左右。还没到兰山，路上遇到贼寇。沈嗣绶流泪请求饶命，贼寇被他的孝心感动，派四名骑兵护送。到了兰山，正关闭城门抵御贼寇，沈嗣绶请求进城，守城的人怀疑是间谍，催促绑了他，他流泪说明原因，才被释放。后来，他也得到湖北的官职，因为母亲生病没有赴任。侍奉母亲十六年，端汤送药，夜里起来，担心脚步声惊醒母亲，即使严寒也赤脚。凡事委婉曲全符合母亲心意，见到的人都感叹。

谢君泽，是江苏武进人。父亲谢祜曾，侍奉母亲以孝顺闻名。贼寇作乱，被贼俘获，谢君泽冒死保护。父亲牙齿缺落，不能吃东西，他总是嚼烂了喂给父亲。贼想杀害父亲，他就号哭请求代替父亲死，贼首受感动，把他们都释放了。

冯福基，是代州人。父亲冯焯，担任安徽潜山天堂司巡检。咸丰七年，贼寇到来，冯福基十四岁，把母亲藏到别处，藏着利刃，计划找机会杀贼，没能实现。日夜哭泣跟着贼寇到黄梅，买毒药放在饭中，毒死十七个贼，自己也吞药而死。巡抚李续宜上奏说：“冯福基以幼年之龄，保护母亲陷入贼手，设计杀死多名凶徒，从容赴死。奇特的节操和至诚的天性，深为可嘉可悯！”奉旨表彰抚恤。

黄向坚，字端木，是江南吴县人。父亲黄孔昭，崇祯年间，担任云南大姚知县，携带家眷上任，黄向坚独自留下。明清易代后，黄孔昭被战乱阻隔不能回来，黄向坚日夜哭泣，准备去云南，亲戚朋友、妻子儿女都认为很危险，黄向坚坚决前往。到了白盐井，找到父母和弟弟黄向严都平安无事，住了一年才回来，当时是顺治十年。行程二万五千里多，黄向坚按顺序记载山川路途所经，自己绘制了十二幅图记录，吴地人创作乐府诗记述他的事迹。

顾廷琦，是江南长洲人。父亲顾绳诒，崇祯年间，担任四川仁寿知县，死于张献忠之乱。事变平定后，顾廷琦步行进入四川，过了四年，才到达成都。辗转找到顾绳诒的墓在龙脑桥旁边，扶灵柩回乡，自己撰写《入蜀记》记述这件事。

李澄，字仲澜，是云南昆阳人。明朝末年，被选为拔贡生。父亲李兆旂，担任庐江训导，死于贼寇之难，幼子李淳随之而死。李澄奔赴，收集父亲遗骨返回安葬，向当局请求，得以建立祠堂，早晨必定到祠堂祭拜哭泣。贼寇到来，侍奉母亲洪氏躲避到山谷。洪氏病危，说不愿意在山谷中终老，李澄背着母亲投奔佛寺，母亲不久去世，背着遗骸合葬入祖墓。顺治初年，山倮进入州城，抢劫官舍，打开仓库取粮。省里官吏带兵到来，抓住李澄将要杀他，兵中有认识李澄的人，才免死。李澄于是说：“山倮是被饥寒所迫，与百姓无关。现在固然不应该连累百姓，就是山倮也不宜轻易说剿灭，否则他们会倒戈反抗。”于是只惩办首领，州民得以安定。兄弟共八人，与二弟在一起，年老，互相友爱。

刘献煜，字台凝，是陕西华阴人。父亲刘濯翼，明朝崇祯年间在武昌做官，母亲一同前往，遭遇战乱失去消息。顺治初年，刘献煜步行寻找父母，战乱刚平定，道路阻隔，多次濒临危险才到达。在山路中哭泣，遇到一位老人认识刘濯翼的停棺处，挖开得到一块砖，上面用朱笔写着姓名籍贯都齐全，是刘濯翼自己记的。于是背着遗骨回乡安葬。

钱美恭，是浙江山阴人。他的父亲钱士骕，在明朝担任云南阳宗知县，带着妾室去上任，钱美恭留在家乡侍奉母亲。康熙元年，钱美恭得到母亲允许，去寻找父亲，到了云南，才知道钱士骕已升任嵩明知州，去世后安葬在通海。钱美恭到通海，找到旧仆人引导到钱士骕墓前，见到了庶母和年幼的弟弟。他贫困没有钱财，滞留了五年，才背着父亲的遗骨回乡安葬。

赵万全，是浙江会稽人。父亲赵应麟，在明朝末期到北方教书谋生，赵万全当时才两岁。长大后，他问母亲："父亲在哪里？"母亲告诉了他缘由。十九岁时，他出门寻找父亲。赵应麟最初客居京城，遭遇战乱辗转流亡，死在马邑。赵万全在江淮一带到处寻访，也到了京城，怀疑赵应麟已死，看到路上有遗骸，刺血渗入，血不能渗入，就在路上大哭。又自京城向西，也到了马邑。马邑人张文义，曾招赵应麟做文书工作，赵应麟死后张文义为他办了丧事。有一天遇到赵万全，问明情况，带他到停棺处，赵万全悲痛欲绝很久，才裹起赵应麟的遗骨背回家乡。赵万全去世后，当地官吏为他立祠，刻石表彰他的孝行。

刘龙光，字蓼萧，是湖南长沙人。父亲刘廷谔，在明朝担任益王长史。清军攻下江西，攻克建昌，益王逃走，刘廷谔逃到山中。刘龙光因参加科举考试在家居住，听到战乱消息后生病。过了五年，才动身前往建昌，找不到父母的所在。他向神祈祷，梦中听到有人说在"石际"，询问"石际"在什么地方，有位尼姑给他指路。他在万山中走小路，经过藤峡到达白石岭。道路极其险峻，攀爬跌撞，匍匐上下。走到岭的尽头到了石际，在村民姚氏家中遇到了母亲，而刘廷谔已经在前一年去世了。住了几个月，刘龙光用车载着父亲的灵柩，侍奉母亲回乡。他居住的村子叫"见娘堡"，相传是宋人王龙山在这里遇见母亲，所以得名。

李芳巇，小名葵生，是湖南湘乡人。明朝末年流寇到来，湘乡处于交通要道，三次收复又三次陷落，李芳巇的父母都被掳走。兄弟死于兵祸的有三人，李芳巇收葬了他们，然后离家，去寻找父母的下落。走了几年到了贵阳，遇到同乡一定打听父亲的情况，有人说军队中某个地方有相貌很像他描述的人，他前往寻找，果然找到了父亲。父亲脱离军籍和他一起回家。再出发，又过了几年到了宝庆，傍晚投宿山民家，看见两个老妇在干活，其中一个正在烧火做饭，很像他的母亲。李芳巇说明自己寻母的经过，老妇听后立刻喊道："你是葵生吗？我就是你母亲啊！"原来母亲为躲避战乱辗转迁徙，正给这个老妇做佣人，于是李芳巇侍奉母亲回家。

唐肇虞，是江南人，不知是哪个县的。父亲去世时，唐肇虞还年幼，日夜哭泣。母亲制止他，他说："母亲哭，能阻止儿子不哭吗？"顺治初年，江南贼寇大起，母亲被掳走。唐肇虞在村庄和邻近州县到处寻找，渡江北上，又南行数千里，多次遇到贼寇，仅得幸免，始终找不到母亲。到了江宁，众人问他从哪里来，他哭着说明情况。一位老妇上前问道："你母亲不是姓戴吗？"他说："是。"老妇带他到家里，他母亲就在那里，相见后痛哭，于是侍奉母亲回乡。

缪士毅，是江南天长人。父亲缪廊宾，家境富裕。顺治十七年，贼寇抢了他家的牛马，仇家诬告他资助贼寇，缪廊宾被治罪，妻子儿女被流放到奉天。缪士毅因为是过继给伯父而得以免罪，依靠姨妈长大。后来听说父亲已死、母亲被流放的情况，姨妈对他说："你母亲临走时，抱着你喂奶，还说你只有这一口奶吃，奶要吃饱，生死永别了！"缪士毅听后，嚎啕大哭，想去寻找母亲，又怕去了回不来，先娶妻生子，到康熙二十二年才决定出发。到了沈阳，遇到同族一起被流放的人，得知母亲在乌喇给流放人薛氏做妻子。于是前去找到母亲，母亲不认识他，缪士毅详细说出自己的姓名以及两个姐姐嫁给了谁，都被证实，母子相拥痛哭，围观的人很多都流下了眼泪。母亲按法律不能返回，缪士毅只得告辞回乡。过了几年，他又去探望，母亲又被流放到爱珲。还没走到，听说母亲去世了，他找到母亲的葬地，就住在旁边的僧舍里，不再回家。他的儿子缪秉文长大后，亲自到爱珲，哭着请求父亲回家，缪士毅始终不肯。又过了几年，他死在母亲的葬地。缪秉文于是挖开祖母的坟墓，带着父亲的遗骨回家安葬。

陆承祺，字又祉，是浙江仁和人。父亲陆梦兰，客死在郁林。当时正有战事，过了一年才得到消息。陆承祺和弟弟陆承祚嚎啕痛哭，奔走万里，经历艰险，才到达。看到丛林中的破棺材，他们刺血渗骨，血都不能渗入，兄弟哭得更伤心。路上有认识陆梦兰的人，告诉他们说棺材在佛寺里，兄弟跟着前去，扶着棺材痛哭，都昏死过去，旁观者叹息着喊"孝子"。有人拿水给他们喝，陆承祚慢慢苏醒，陆承祺气绝没有缓过来，竟然死了。陆承祚用扁担挑着两具骸骨回家。母亲王氏得到陆承祚的消息，知道找到了陆梦兰的遗骨以及陆承祺的死讯，悲痛得吃不下东西，七天后，还没等到陆承祚回来，就突然去世了。

汪龙，是江南歙县人。祖父客死在苏州，父亲去接灵柩，在采石矶溺水而死，汪龙当时才六岁。渐渐长大后，听说祖父的灵柩没有运回来，就去苏州寻找祖父的灵柩，没有人知道。过了很久，遇到一位灌园老人曾经一起搬运过他祖父的灵柩，老人带他到停殡的地方，那里灵柩纵横排列，他趴在地上仔细辨认，看到有一具棺材上有祖父的名字，于是奉迎灵柩回乡。汪龙侍奉母亲很孝顺，一天晚上，他背上长了毒疮，非常虚弱，但自己强撑着不让母亲知道，过了几十天才痊愈，母亲竟然始终不知道。

方如珽，是休宁人。清朝初年，他的曾祖为躲避战乱客死在潜山。祖父之前已去世，父亲不在身边，道路阻塞，灵柩未能运回。方如珽长大后，问老婢女，得知有位族姑嫁给了程氏。族姑七十多岁，他去拜访，她曾经参与办理他曾祖的丧事。两人一同前往寻找，到了黄石坂，在山洞中找到一口破棺材，里面有一枚银簪，族姑辨认，是曾祖入殓时的物品。于是方如珽背着遗骨回乡安葬，距离他曾祖去世，已经五十六年了。

张焘，是福建连江人。父亲张震公，家在县东的岱堡，海寇攻破岱堡，张家人都被杀害。张震公恰好去了别处，独自幸免。张焘当时七岁，被海寇掳走，辗转在清漳做佣工。康熙十年，张焘二十多岁了，常常思念父母。但被掳时年幼，不清楚家乡县名，因为别人说他的口音像连江人，又回忆父亲的名字好像是天贞，于是步行回到连江，好几天没有头绪。有人问他找谁，他回答找张天贞。张震公听到后，说："天贞是我死去的弟弟，他怎么会认识？"跑过去问明情况，高兴地拉着张焘回家，让他见母亲。张焘回忆母亲的容貌，说："这不是我母亲。"张震公说："你母亲已经死在贼寇手里，这是你继母。"张焘放声大哭，为母亲补行丧服三年，而侍奉继母如同亲生母亲。

朱寿命，是江西余干人。康熙十三年，遭遇贼寇，与母亲李氏失散，朱寿命日夜哭泣。后来，听说母亲被清军俘虏，隶属于正蓝旗。朱寿命步行到京城，在街上乞讨，忍饥挨饿攒钱准备赎母亲。过了很久，打听到母亲的下落，但主人索要高价，拒绝朱寿命的请求。朱寿命每天跪在门外，膝盖都跪麻了。侍读学士邵远平认为他的行为高尚，替他捐钱赎回了母亲，暂时留在邵远平家。母亲脾气暴躁，稍不如意就骂他，有时揪住他打耳光，朱寿命反而更加嬉笑。住了几个月，乘船回乡。朱寿命不识字，说话质朴，常说："在母亲肚子里时每天喝母亲三合血，怎么能不报答？"

潘天成，字锡畴，是江南溧阳人。十三岁时，遭遇家难，父母带着子女外出躲避仇人。潘天成走在后面，几乎被仇人打死。脱险后，他出发寻找父母。经过青阳白沙庙，在破庙中过夜，听到虎叫声，作诗抒发悲伤。他在徽州、宁国所属的州县来回寻找父母的踪迹，到了地方，父母又搬到别处去了。潘天成经过村庄，就摇着拨浪鼓用家乡话大声呼喊。到了江西地界，母亲金氏从巷子里出来，上前问他，才相认。于是找到了父亲和弟弟、妹妹，都平安无事。当时潘天成十五岁，想回家苦于没有路费，外出借贷。又过了六年，让弟弟随父亲先回家，潘天成侍奉母亲带着妹妹上路。遇到风雪，他背着母亲走了几里路，又返回抱着妹妹，来回赤脚行走，脚流出血，踏在雪上全染红了。回家后，他外出做小贩养活家人，空闲时读书。荆溪人汤之锜出自高攀龙门下，研究性理之学，认为潘天成贤德，潘天成跟随他学习。同县许国昌对待潘天成尤其优厚，让他做私塾老师。邻居孩子骂母亲，潘天成召来当地老人和那孩子一起惩罚他，孩子认错道歉才罢休。等到父母去世，潘天成到桐城游学，于是入籍成为安庆府学生员。住了二十多年，搬家到江宁，潘天成学问更加精进，洁身自好，不趋附权贵。最终穷困饿死，享年七十四岁，葬在惠应寺旁。许国昌的儿子许重炎，拜潘天成为师，编辑刻印他的遗著为《铁庐集》。

翁运槐，字楫山；翁运标，字晋公：都是浙江余姚人。父亲翁瀛，前往广西，途经湖南。一天晚上，船停泊在祁阳新塘，翁瀛失踪了，船夫寻找不到，回来报告，送回他的行李箱，锁锁着但钥匙不见了。当时翁运槐、翁运标都年幼，翁运槐十三岁，出发寻找父亲没找到，因病回家。翁运标在雍正元年考中进士，与翁运槐再次寻找父亲，走遍湖南境内，又找了两年没找到。一天晚上，再次停泊在新塘，遇到当地人郑海还，说距今三十年前，他弟弟郑海生落水，被破败的芦苇挡住没淹死。看到芦苇中有尸体，就埋在白沙洲，尸体身上有钥匙放在袋子里，他收藏作为凭证。于是翁运槐、翁运标派仆人去取回钥匙和袋子，钥匙与行李箱的锁吻合，袋子则是翁运槐的姐姐当年缝制给父亲的。于是他们痛哭开棺，将父亲的灵柩运回安葬，并在埋葬处留下封土和树木，当时是雍正五年八月。

翁运标到吏部候选，被任命为湖南武陵知县。曾有兄弟争夺田产打官司，翁运标前去勘察时，忽然掩面流泪。诉讼者问他原因，他说："我们兄弟天天相依为命，等到我做了这个官，与我的兄长分别。现在看到你们兄弟，想起我兄长，所以悲伤。"诉讼者被他感动哭泣，停止了诉讼。县东的堤坝坍塌，水灾祸害百姓，县里又没有书院，翁运标主持修筑堤坝和书院，百姓用翁运标的姓名为堤坝和书院命名。后升任道州知州，道州通往郴州、桂阳的道路，他开凿山岭八十多里建成平坦大道。发生瘟疫，他亲自拿着药方巡视，说："我是百姓的父母，百姓子弟生病，怎么能不去探望呢？"六十岁时，死在任上。翁运标任武陵知县时，在白沙洲建祠，建造"钥亭"，购置田地，让郑氏世代管理。任道州知州时，到祠下祭拜，哀感动人。

杨士选，字有贞，是江南吴县人。六岁时进私塾，塾师为他讲解古人的孝行，他总追问原委，回家告诉父母："儿子将来也应当这样做。"父亲在河南经商，亏了本钱又生了病。杨士选十六岁时，前去探望，渡黄河时遇到风雨，杨士选哭着祷告，船得以不翻，人们称之为"孝子舟"，他侍奉父亲回乡。遇到饥荒年，杨士选和妻子唐氏吃谷糠麸皮，共同准备美味食物供奉父母。为父母守丧时修造坟墓，他亲自挖墓穴背土，唐氏为婆婆吮吸毒疮。

徐大中，是湖北潜山人。潜山风俗重视风水，徐大中母亲去世后，将棺材停放在住房旁边没有安葬。乾隆四十七年，县里发大水，冲毁了棺材前部，尸骨丢失，徐大中非常悲痛。水刚退时，他在沙中寻找尸骨，找到一只脚，包脚的布还没完全腐烂，颜色还有些发黄，是母亲入殓时的衣服。徐大中抱着脚哭泣，路上有人告诉他说："离这里二里多路，树上挂着一具尸体，湿棉絮裹着，缺一只脚。"他跑去看果然是的，只是下巴骨脱落了，于是背回重新装殓。忽然有人像乞丐一样进入他家，说："我捡到了下巴骨。"拿来一合，果然吻合，人们传为奇事。学官准备上报这件事，徐大中说："我长久不安葬母亲，才遭此祸，我是天地间一个罪人罢了。如果举荐我的孝行，让那些及时安葬父母的人怎么想呢？"坚决推辞了。

沈仁业，字振先，是江苏吴县人。父亲在安南经商，娶妻生了子女，沈仁业八岁时随父亲回乡，但母亲是外国女子，按规定不能进入中国，所以没有跟来。沈仁业长大后思念母亲，父亲去世后，他画了父亲的肖像，渡海探母。安南发生战事，母亲带着年幼的子女逃到山谷中，沈仁业寻找到她们，母亲已经七天没吃东西了。住了两年，有人被他的行为感动，为他准备了船，船入海后，遇到大风，撞到海中的山。沈仁业抱着母亲哭泣，风转了方向，他带着母亲绕过山到了琼州。官吏按规章拒绝沈仁业母亲入境，沈仁业哭求，没人答应。过了很久，有老吏说康熙年间有先例，查阅文书找到了，沈仁业于是侍奉母亲和弟妹回乡。

魏树德，是陕西蒲城人。父亲魏季龙，外出做幕僚游历，魏树德还在母亲腹中。他幼年勤奋学习，母亲靠做针线活养活他。魏季龙很久不回家，魏树德在嘉庆十五年考中举人，于是出发寻找父亲。起初听说魏季龙从福建转而客居广东，他先到福建，没找到，于是到广东，遇到认识魏季龙的人，那人约略说了埋葬地点，他在荒冢中找到了墓志铭石，于是带着父亲的遗骨回乡。过了一年，母亲去世，他在墓旁守丧三年。后被任命为高陵训导，寻找吕柟的遗书，传授给学生。时间久了，因年老请求退休，去世。

李汝恢，江西庐陵人。父亲李仲鸿，以行医为业，行踪不定。李汝恢十三岁时，外出寻找父亲。先到四川，又到广东，都没有遇到。于是节省日常用度积攒了一百两银子，再次出发，走遍江湖，在贵筑遇到了李仲鸿。李仲鸿有个弟弟也外出游历，回家后，天天想念弟弟。李汝恢便又外出寻找叔父，在柳州找到了他。李仲鸿非常高兴，却突然无病而逝，李汝恢按礼制办理丧葬。母亲患有风痹，他侍奉尤其谨慎。

郑立本，江苏萧县人。父亲郑相德，因犯罪被发配到新疆戍边，郑立本当时才四岁。十八岁时，他辞别母亲去寻找父亲，母亲哭着告诫他说：“你父亲左手小指缺了一节，中间有横纹，如果运气好遇到，就用这个作凭证。”郑立本贫穷没有路费，一路乞讨前行，到了库车。听说父亲在绥来戍守，绥来到库车有三千多里，当时张格尔叛乱未平定，官道阻塞，他便背着干粮找路，独自前行迷了路，又回到库车。等叛乱平定后，才走到绥来，但父亲已经去世多年。郑相德在戍所教授一同戍守的子弟读书，去世后，学生们为他料理了安葬。郑立本在墓前痛哭致病，住了两年，郑相德的学生尽力保护照顾，所以才没有死。病好后，他挖开父亲的坟墓，尸体早已腐烂，只有左手小指还在，缺了一节，有横纹，和母亲说的一样。郑立本又惊又痛，听说这件事的人都感叹奇异，于是他背着父亲的遗骨回乡安葬，往返一共八年。同治年间，大学士曾国藩驻军徐州，听说了郑立本的事迹，召他去相见，郑立本引用孟子的话说“召唤服役就去，召唤相见不去”，谢绝了没有去相见。曾国藩认为他的品行高尚，发公文让知县按时慰问。

李学侗，山西介休人。生员。父亲李廷仪，道光年间客死在贵州荔波县，有同行的人将他收殓安葬。李学侗立志要运回父亲的灵柩，但家境贫寒，在外教书十多年，积攒了几百两银子，才得以成行。到了荔波，当时正逢战乱，贵州境内也动荡不安，屡次遇险，才到达。李廷仪葬在社稷坛山下，有人说是先农坛，而李廷仪同行者语音有转讹，又说是西龙塘。李学侗到了之后，寻找西龙塘，却没有这个地方。他悲痛地哭遍各处乱坟冈，最后在社稷坛找到了父亲的坟墓。李学侗扶丧回乡安葬，同族中有客死他乡而灵柩暂厝的，也一起带了回来。安葬后，他每天一定去墓地，端着饭祭祀。晚年研究《易经》，有所著述。

董士元，直隶临榆人。父亲董行健，嘉庆年间出关，走了三个月后董士元出生，董行健从此没有回来。董士元从小思念父亲，六岁时，曾经失踪，第二天在关外二里店找到。母亲问他原因，他流着泪说：“想去找父亲。”十五岁时，有亲戚在奉天经商，董士元向母亲请求，跟着去了，寻找父亲的消息但没有找到。过了十多年，到了阿什河，有人说十年前在三姓南边的淘淇，曾经遇到一个临榆人，姓董，现在不知死活。董士元于是前往淘淇，地方偏僻，他迷了路，很久才到达。他举出父亲姓名和籍贯询问当地人，有知道的，说：“这个人曾经在这里打鱼，死了好几年了。”董士元大为悲痛，找到草草埋葬的地方，挖开坟墓仔细辨认，咬破手指滴血入骨，用匣子装好带回去。到了奉天，才备办棺木回乡安葬。过了二十多年，母亲去世，按礼制办理丧葬。到光绪初年去世。

李复新，湖北襄城人。崇祯末年闹饥荒，李复新到郾城去买粮。土寇贾成伦劫杀了他父亲李际春，李复新回来后，悲痛至极，发誓报仇。当时正乱，法律无法施行，而贾成伦非常强悍，李复新便假装懦弱，表示没有报仇的意思，贾成伦因此轻视他。顺治初年，李复新才向官府告状，案件审理完毕，恰逢大赦，贾成伦得以免死。差役押送贾成伦去流放地，李复新埋伏在路边，等他到来，举起大石头砸去，将他打死。然后到县里请求处刑，知县怜悯他的孝心，上报知府，请求不要结案，并且旌表他的家门。知府驳斥了提议，认为贾成伦已遇赦免死，李复新擅自杀人，应当按杀人律定罪。县里有个老吏再次写文书呈报知府说：“礼经上说父母之仇，不共戴天。又说报仇的人，记载于士而杀之无罪。赦免罪人是朝廷一时的仁德，报仇是千古的大义。贾成伦的罪，可以在朝廷那里被赦免，李复新的仇，难以在人子这里宽恕。贾成伦尚且要原谅宽贷，李复新却难免死刑，公平的论断，似乎不该这样。李复新父子有什么罪，要一起被杀？凡是有人心的人，谁不哀怜同情！应该宽恕他无罪，同时旌表他的孝行。”知府于是采纳了县里的意见，在门上旌表“孝烈”。

党国虎，陕西富平人。明末，父亲和哥哥被同族子弟杀害，党国虎当时年幼。顺治初年，党国虎渐渐长大，把族人诱骗到野外，用棍棒打死，连他的儿子也一起打死，然后到县里自首入狱。知县郭传芳想宽免他，党国虎想到父兄之仇已经昭雪，于是在狱中上吊自杀。唐代时县人梁悦为父报仇，郭传芳设立孝义祠，以梁悦为首，配享党国虎。

严廷瓒，浙江乌程人。父亲严时敏。同族子弟严旸，因为姑姑是明大学士温体仁的妻子，依仗残余势力，严时敏曾经斥责他的过错。严旸假装和他一起出游，把他推入水中淹死。严廷瓒渐渐长大，听说了父亲死状，状告严旸，被判斩首。严旸贿赂上官翻了案，得以脱身，更加肆无忌惮。严廷瓒奉母亲躲避到长兴，买了斧头誓报父仇。每年回乡扫墓，遇到严旸，假装亲热地靠近他，严旸以为他怕自己。母亲去世，他扶丧回乡。正逢村里演戏，严旸高高坐着观看。严廷瓒直接上前用斧头劈开他的脑袋，砍断脖子，然后到县里自首。知县赞赏他的孝心，想让他活下来，案件上报，按察使打算援引韩愈关于复仇的议论文请求宽免，严廷瓒却突然死在狱中，有人说严旸家贿赂狱吏杀死了他。

陆起鹍、陆起鹏，贵州安顺人。父亲陆希武。明末水西安邦彦叛乱，攻破安顺，陆氏全家自焚，陆希武和陆起鹏侥幸逃脱。陆起鹍从火中跳出，遇到贼寇，被掳掠。过了几个月，贼寇攻打贵阳，他从小路逃出寻找父亲和弟弟，没有找到。顺治初年，清军攻下安顺，陆起鹍才得以回家。打听到陆起鹏的下落，变卖家产赎回他。陆起鹏详细述说父亲被安邦彦同党罗戎杀死，自己也被掳掠卖到土司家。当时罗戎已经接受招安，陆起鹍兄弟控告父亲被罗戎杀害的事，案子下到巡道，巡道判决罗戎罚金。陆起鹍起初不肯接受，随即说：“不接受钱财，就会让罗戎知道我们一定要报仇。”于是接受了罚金，罗戎以为官司已经了结，不加防备。陆起鹏向来善于骑马射箭，结交了七个壮士，日夜等待罗戎的疏漏。一天，罗戎因事进入安顺，他的随从都跟着，陆起鹍、陆起鹏和七个人盟誓，带着弓弩埋伏在城外，让亲信灌醉罗戎。罗戎醉了之后出来，陆起鹏一箭射中罗戎肩膀，随即上前砍杀，七个人都冲出来，把罗戎的随从全部捆绑，抓住了与罗戎一起杀害父亲的四个人，剖出心肝来祭奠父亲。陆起鹍让陆起鹏逃走躲避，罗戎的党羽向巡道告状，陆起鹍前去对质，抗辩毫不屈服，巡道释放了他不再追究。

虞尔忘、虞尔雪，江南无锡人。清朝初年江南多盗贼，虞尔忘、虞尔雪的父亲虞罕卿组织乡团，抓捕盗贼，盗贼因此恨他。一天从县里回家，听到门外有人呼叫，虞罕卿出门，被盗贼绑走。虞尔忘、虞尔雪正在田里耕作，听说后急忙赶去救，虞罕卿已经死在桥下了。虞尔忘、虞尔雪安葬父亲后，仍然组织乡团，于是改了原来的名字，“忘”是提醒不要忘记仇恨，“雪”是希望洗雪仇恨。每次抓获盗贼，一定审问是谁抓住并杀害了虞罕卿，过了很久，知道是盗贼杜息。杜息正打算下海，和身边两个人夜里收拾行装，虞尔忘、虞尔雪打探到消息，带着壮士突然来到杜息家，抓住杜息和那两个人，带到虞罕卿死的地方。等到天亮，虞尔忘抱着虞罕卿的木牌位到来，虞尔雪在旁边烧锅，虞尔忘取出杜息的舌头，虞尔雪挖出他的心肝，一边祭奠一边吃，虞尔忘然后砍下杜息的头。准备杀另外两个人时，一个吓死了，一个哀求饶命，被沉入河中。虞尔忘、虞尔雪拿着杜息的头挂在虞罕卿墓上，这时距虞罕卿去世才过了一个月。

黄洪元，江南丹阳人。父亲黄国相，和同乡虞庠关系不和。正逢社日，黄国相酒后走夜路，虞庠派恶少将他绑起来沉入河中。黄洪元与弟弟黄福元都年幼，渐渐长大后，隐约听说父亲死状，虞庠想招黄洪元为婿来自我开脱，黄洪元用委婉的话谢绝了。母亲去世，安葬后，黄洪元、黄福元一同打探虞庠的所在。又逢社日，黄洪元看到虞庠在社所，回来叫黄福元，各拿斧头前往，黄洪元进去逼近虞庠，称呼他的字说：“逸群，我杀了你！”虞庠站起来说：“小子喝醉了吗？”黄洪元说：“要喝你的血！”两把斧头一起举起，就杀了虞庠。然后到县里陈述情况，官员认为他义气，免了黄福元的罪，把黄洪元关进监狱。第二年，也被赦免放出，出家为僧直到去世。

颜中和，吴县人。父亲颜弘仁。顺治初年，仇家周昌趁乱诱杀了他，并把头扔掉。颜中和磨利斧头，捆草扎成人的形状，写上周昌的姓名来试斧头。周昌听说了，轻视颜中和年幼，不加防备。颜中和怀揣斧头出门，找到周昌，在市集上遇到，尾随他。稍微靠近，猛然挥斧击中周昌，周昌左右看，又砍了一斧。母亲派他哥哥颜孟和跑去看弟弟，周昌已经死了。于是一同到县里，兄弟争相承认杀人，市集上的人说杀周昌的确实是颜中和，于是把颜中和关进监狱。第二年巡按御史审理囚犯，释放了颜中和。颜中和是明代义士颜佩韦的从孙。

同时还有颜鼇，父亲颜仲常，清初被仇人金瑞甫杀死。颜鼇磨快刀带着出入，一天，在胥口遇到，颜鼇刺杀金瑞甫，金瑞甫跳进水里，颜鼇也跟下去。金瑞甫逃脱了，诬告颜鼇是盗贼。兵备道王纪、同知刘瑞审问得实情，替颜鼇杀了金瑞甫。

颜中和报仇时十六岁，颜鼇十八岁。

王恩荣，字仁庵，山东蓬莱人。县里有小吏受官宠爱，王恩荣的父亲王永泰与他有矛盾，被殴打致死。王恩荣当时九岁，祖母和母亲都姓刘。祖母向官府告状，没有申冤，官府给了埋葬银十两，祖母内心伤痛，随即上吊而死。母亲哭了三年，病重将死时，把官府给的银子交给王恩荣说：“你家用三条人命换来这些银子，你要记住不可忘记！”

王恩荣寄居在舅舅家，渐渐长大，补为生员。立志报仇，随身带着斧头，他的舅舅告诫他说：“你的志向固然应该这样，但杀人者要偿命，你父母恐怕要挨饿无人祭祀了。”于是娶妻生子，辞别舅舅，带着斧头出发。遇到小吏，挥斧没砍中，用石头砸，把他砸倒了，但被人救下逃脱；又在门口遇到，直接上前砍他的头，帽子厚，受伤未死。向官府起诉，当时离王永泰死已经十九年，事情没有证据。王恩荣拿出母亲交给的银子，上面有朱笔批注，旁边用血书钤印。知县感叹说：“孝子啊！我想听你的，但违犯国家赦令；我想阻挠你，但伤害人子的至情。周官有调人，你们各自回避算了。”于是王恩荣大哭，堂上堂下都哭了，小吏躲避到栖霞。

过了八年，一天，王恩荣刚进城，经过小巷，与小吏相遇，小吏无处可逃，乞求饶命。王恩荣说：“我父亲等你很久了！”用斧头劈裂他的脑袋，用脚踩他的心，将他杀死。然后到县里，小吏家说王永泰本是自杀，不是被打死，应当开棺验尸。王恩荣说：“我情愿抵命死，不愿暴露父亲的尸骸。”叩头流血。知县询问众人，都说：“王恩荣的话对。”写成文书上报按察使，按察使议论说：“律法不谈论复仇，但擅自杀死行凶的人，罪只杖六十，当时杀死的不论罪，这未尝不允许人复仇。王恩荣父亲死时他还未成年，后来多次复仇不成，不是当时，也如同当时了。何况他视死如无畏，刚烈值得嘉奖，应当特别给予开释，恢复他的生员资格。”有关部门准备请求旌表，他的舅舅替他以辞谢作罢。

杨献恒，山东益都人。父亲杨加官，与济南人杨开泰有矛盾，上门辱骂，杨开泰告了他。杨加官带着杨献恒去求援，杨开泰派手下骗他们从小路走，在半路拦截殴打，杨加官被打死。杨献恒昏死后又苏醒，杨开泰用别的事诬告他，被关进济南监狱。山东刚设总督时，杨献恒去申诉，案子下到青州府审理，判杨献恒有理，杨开泰用贿赂免罪。杨献恒跑到京城告御状，案子下到山东巡抚会同审理，判罚杨开泰缴纳埋葬银四十两，强迫杨献恒领取。杨献恒把银子藏在当铺，再次跑到京城告御状，案子下到山东巡抚，认为案子已经定罪，杨献恒胡乱控告，打他四十板。杨开泰决意要杀杨献恒，派儿子杨承恩到青州和吏员商议。杨献恒暗中得知，拿着铁骨朵和刀来到杨承恩住处。杨承恩正和吏员耳语，杨献恒等他出来，用铁骨朵打他，把他打倒在地，急忙拔刀割断他的喉咙，又挖出他的眼珠吃了，然后到县里自首，拿出藏着的银子作证。县里审理结案，得以减轻刑罚，判处流放。

任骑马，直隶新城人。他的父亲被仇人杀害，死在四月初八，那天正在举行赛神活动，身上被刺了二十八处伤口。任骑马当时年纪还小，到七岁时，问母亲，得知父亲死时的情形，悲痛愤怒，用手指抓胸口，抓出血来。每次悲伤到极点，就这样做，成了习惯。他的仇人姓马，于是自己改名为骑马。长大后，担心仇人怀疑，就取字伯超，假称自比马超。母亲想给他议婚，他极力拒绝。母亲去世后，他办理丧事，还置办了祭田。十九岁那年，四月初八又举行赛神活动，任骑马估计仇人一定会来，怀揣利刃在路上等待。仇人来了，他与仇人随意交谈，指着仇人的斗笠问价钱，任骑马左手脱下斗笠递给仇人，遮住他的眼睛，右手拔出刀急速刺去，刺穿了仇人的胸口，也刺了二十八处伤口才停手。仇人的妻子和儿子赶来，非常害怕，任骑马说：“我杀的是杀父仇人，与你们母子有什么关系？”于是到县衙自首。知县想让他活命，说：“他杀你，你是夺过刀杀他的吗？”任骑马回答说：“我痛恨仇人十多年，今天才得以报仇，如果侥幸逃脱死刑，说那人不是我的仇人，我不愿意。”于是袒露胸膛，露出深红色的爪痕，见到的人都流泪。案件审理完毕，得以缓刑处决。

在狱中十多年，知县曾让他出狱祭扫祖墓，他推辞了。知县觉得奇怪，问他原因，他说：“仇人也有儿子，假使效仿我来砍我。我死，是命该如此，为何要连累您呢？”新城人都认为他贤德，向县里请求，在监狱旁边建造房屋，为他娶妻生子。过了很久，遇赦出狱。后来的知县想见他，他总是推辞。听说他熟悉风水之说，以看宅院为由召见他，他又谢绝不去，说：“官宅不同于民宅，如果说有不吉利的地方，就会兴起工程，这样我的话会扰民。”他去世后，总督曾国藩在他家门前悬挂匾额，上书“孝义刚烈”。

李巨勋，甘肃礼县人。回民叛乱时，土豪罗五杀了他的父亲，李巨勋想去赴死，母亲因弟弟年幼阻止他，让他娶妻，他不肯，于是控告罗五，罗五被关进监狱，他才娶妻生子。罗五通过贿赂出狱，李巨勋和弟弟常常带着刀等候罗五。光绪初年，终于击杀了罗五，李巨勋自首入狱，病死狱中。母亲绝食而死。妻子张氏，抚养孤儿长大成人。

任四，甘肃渭源人，是个农民。迁居狄道，父亲被老虎咬死，任四于是学习鸟枪，发誓杀一百只老虎为父报仇。遇到老虎，一枪立刻击毙。邻县有老虎，总是请任四去捕捉，每次都能抓到。任四已经年老，计算所杀的老虎有九十九只，又进山等老虎，老虎突然出现，枪来不及发射，差点被老虎吃掉。不久乌云四起，白昼昏暗，老虎自己离开了，任四回家祭祀父亲，告诫子孙不要再找老虎报仇，于是无病而终。死时，还睡在虎皮上。

王国林，湖南长沙人。身强力壮。老虎咬死了他的父亲，王国林奋力搏击，折断了老虎的左牙。老虎发怒，抓他的腹部，腹部被抓破，肠子流出一尺多，但父亲最终死了。王国林昏死过去又苏醒过来，家人把肠子塞回腹腔，缝合腹部，得以痊愈。于是制造火器猎虎，最后捕获一只老虎，左牙折断，知道这是咬死父亲的那只老虎，烹煮熟了，到父亲墓前祭告。

蓝忠，福建漳浦人。家住深山之中。父亲蓝元章，与叔叔蓝裕比邻而居。有老虎夜里出来，踩中伏设的弩箭，受伤后窜入所住的村子。蓝裕在梦中听到老虎来了，大声呼喊，老虎扑门进不去，就登上屋顶毁坏屋梁直冲下来，咬死了蓝裕。蓝元章听到蓝裕被老虎咬死，又呼喊起来，老虎循声而至，撞破屋门扑倒蓝元章。蓝忠手持长刀冲上前去，刺中老虎喉咙，刀刃刺入腹部三尺深。老虎放开蓝元章扑向蓝忠，蓝忠拔刀，刀柄脱落，妻子卓氏抓住老虎脖子，连声喊：“斧头！”蓝忠从门后取来斧头用力砍虎。天亮时，力气将尽，看老虎已经死了。蓝元章还躺在地上，蓝忠和妻子扶他上床休息，过了一天，伤势严重，最终死去。