卷八十八常秩等

常秩，字夷甫，颍州汝阴人。考进士未中，隐居乡里，以经学著称。嘉祐年间，朝廷赐予束帛，任命他为颍州教授，又授国子直讲，再任大理评事；治平年间，授忠武军节度推官、知长葛县，他都未接受。

神宗即位后，三次派使者前往征聘，他推辞了。熙宁三年，下诏郡里"以礼敦促遣送，不许常秩推辞"。第二年，他才来到朝廷，皇帝说："先朝多次征召，为何不出仕？"回答说："先帝体谅臣的愚钝，所以臣得以安居乡里。如今陛下严诏催促，因此不敢不来，并非有什么抉择去就。"皇帝很高兴，慢慢问道："如今用什么方法能使百姓免于饥寒？"回答说："法制不确立，平民吃诸侯的饭，穿诸侯的衣服，这是今日的大患。臣的才能不堪任用，希望能辞官回家。"皇帝说："既然来了，怎能不少留？日后若不能用卿，那时再走也不迟。"当即任命他为右正言、直集贤院、管干国子监，不久兼直舍人院，升天章阁侍讲、同修起居注，仍让他担任谏职，他又请求辞官回乡，改判太常寺。

熙宁七年，升宝文阁待制兼侍读，命他的儿子常立为崇文院校书。九年，因病不能上朝，提举中太一宫、判西京留司御史台。回到颍州。十年，去世，享年五十九岁，追赠右谏议大夫。

常秩平时治学追求自得。王回是乡里的名士，每次见到常秩与他交谈，总是谦逊地自以为不及。欧阳修、胡宿、吕公著、王陶、沈遘、王安石都称赞举荐他。一时名声很大。

起初，常秩隐居，既不肯做官，世人认为他一定是退隐的人。后来王安石为相变法，天下议论纷纷，认为不便，常秩在民间，看到所下达的法令，唯独认为正确，一召便出仕。在朝廷担任谏官，为侍从，低头屏气，无所建树，声望日渐下降，被时人讥笑。常秩擅长《春秋》，甚至斥责孙复的学问不近人情。著有讲解数十篇，自称"圣人之道，全在于此"。等到王安石废弃《春秋》，他便完全避讳自己的学问。

常立，起初被任为天平军推官，常秩死后，让门人赵冲记述他的行状，说："自从常秩与王安石离任，天下官吏暗中改变其法，百姓遭受涂炭，上下因循沉默，败端在内萌发，无人察觉醒悟。常秩知道他们必定失败。"绍圣年间，蔡卞推荐常立为秘书省正字、诸王府说书侍讲，又请求任用他为崇政殿说书，得以召对，又请求让他任谏官。蔡卞正与章惇勾结，曾布想排挤他们，趁机对哲宗说常立依附两人，于是揭发其行状之事，认为诋毁先帝。皇帝立即命史院取来看，认为言辞不敬，以此责备章惇、蔡卞，章惇、蔡卞恐惧，请求贬谪常立，于是被贬监永州酒税。

邓绾，字文约，成都双流人。考中进士，为礼部第一。逐渐升为职方员外郎。熙宁三年冬，任宁州通判。当时王安石得君专权，邓绾条陈时政数十事，认为宋兴百年，习惯于安乐玩忽治理，应当变革。又上书说："陛下得到伊尹、吕尚那样的辅佐，制定青苗、免役等法，百姓无不歌颂圣恩。以臣在宁州所见来看，知道一路都是如此；以一路来看，知道天下都是如此。确实是不世出的良法，希望不要被浮议动摇而坚决推行。"其言辞是谄媚王安石的。又写信颂扬，极其谄佞。

王安石把他推荐给神宗，从驿道召来应对。当时庆州有西夏入侵，邓绾陈述得很详尽。皇帝问王安石和吕惠卿的情况，邓绾以不认识回答。皇帝说："王安石，是今之古人；吕惠卿，是贤人。"退下后见到王安石，欣然如同旧交。宰相陈升之、冯京认为邓绾熟悉边事，嘱咐王安石在斋戒期间，又让他任宁州知州。邓绾听说后不高兴，直言："急忙召我来，却让我回去吗？"有人问："你现在该当什么官？"说："不失为馆职。""不会是谏官吧？"说："正是如此。"第二天，果然授集贤校理、检正中书孔目房。在京的同乡都嘲笑且骂他，邓绾说："笑骂随你，好官必须我来做。"

不久同知谏院。进献所著《洪范建极锡福论》，皇帝说："《洪范》，是天人、自然的根本法则，我正想施行于天下，矫正各种弊端。你应当警惕淫朋比德之人，规劝以助朕。"邓绾叩头说："怎敢不力行所学，以奉行圣训。"第二年，升侍御史知杂事、判司农寺。

当时常平、水利、免役、保甲之政，都出自司农寺，所以王安石借邓绾以威服众人。邓绾请求先在府界推行免役，其次到各路。利州路每年用钱九万六千缗，而转运使李瑜征收三十万，邓绾说："均役本是为了宽裕百姓，如今却致力于聚敛，积存宽余，应加重贬黜。"富弼在亳州，不发放青苗钱，邓绾请求交付官吏追究治罪。京畿县民上诉助役，下诏询问其利弊两面推行，邓绾与曾布立即退还堂帖。中丞杨绘说没听说司农寺可以缴还奏章，皇帝不予答复。凡是吕公著、谢景温所设置的推直官、主簿，全部罢去，而引荐蔡确、唐坰为御史。

熙宁五年春，提升为御史中丞。本朝旧例，没有由侍御史知杂事任中丞的，皇帝特命他。又加龙图阁待制。建议说："先前御史被罢免，还授省府职司，大概起初选用已审慎，那么议论虽不合，人才也不可遗弃，希望记录前后谏官、御史得罪者的姓名，依次甄别录用，使他们在进退之间与一般官员稍异，那么就会竭尽心力了。"

辽人来争边界，屯兵边境，声称将用兵，于是两河戒严，并且命令河北修筑城守器具。邓绾说："不仅无益，而且大扰费用。"皇帝听从其言而停止。又说："辽人妄图争地，意在窥探我们。去年冬天聚兵数月，逡巡自行罢去，其真假可见。如今应当以强硬对待，则不改变两国和平，和平则彼不怀疑我，而我得以远虑。如果先以畏惧屈服，彼或将力争，则成为中国之耻。"皇帝阅览奏疏称赞。

王安石离位，邓绾颇依附吕惠卿。等到王安石复相，邓绾想掩盖前迹，于是揭发吕惠卿在华亭置田之事，使其出知陈州。又论三司使章惇协同助其奸邪，使其出知湖州。起初，吕惠卿弟吕和卿创立手实法，邓绾说："凡是百姓生活所需，日用而家家有之。如今想全部令其如实申报，则家家有被告发的忧虑，人人怀隐匿的顾虑，无所措手足。商人流通货财，交易有无，不过服装食物、器用、米粟、丝麻、布帛之类，或者春天有而夏天已荡析，或者秋天贮藏而冬天已散亡，公家簿书，如何拘录，其势怎能不犯法？徒使刁猾诉讼者贪赏报复而互相告发，畏惧者守死忍困而已。"下诏罢其法。升翰林学士，仍为中丞。

邓绾担心王安石去位后失势，于是上言应录用王安石之子及女婿，并赐第京师。皇帝将此事告诉王安石，王安石说："邓绾为国司直，却为宰臣乞求恩泽，极伤国体，应当贬黜。"又推荐彭汝砺为御史，王安石不悦，邓绾立即自劾举荐失当。皇帝认为邓绾用心颇邪僻，品性奸回，论事荐人，不循本分，贬知虢州。过了一年，为集贤院学士、知河阳，元丰年间，以待制知荆南、陈州、陕州，徙永兴军，改青州。奏言大丰收，一斗粟五七钱。皇帝知其谄佞，令提举官酌市价上报。进龙图阁直学士、知邓州。

元祐初年，徙扬州。言者论其奸邪，改滁州，未离邓州而去世，年五十九。儿子邓洵仁、邓洵武。邓洵仁，大观中为尚书右丞。

邓洵武，字子常，考中进士，为汝阳簿。绍圣年间，哲宗召对，为秘书省正字、校书郎、国史院编修官，撰写《神宗史》，议论专门偏袒蔡卞，诋诬宣仁后尤其刻薄，史祸的发生，其力居多。升起居舍人。

徽宗初年，改秘书少监，不久因蔡京推荐，复史职，御史陈次升、陈师锡说："邓洵武的父亲邓绾在熙宁时因曲意媚附王安石，神宗数落其邪僻奸回，如今安置邓洵武于太史，岂能秉公直笔，发扬神考之盛德，而不掩盖其父之恶？况且其人才能凡近，学问荒谬，不足以玷污此选。"皇帝不听。升起居郎。

当时韩忠彦、曾布为相，邓洵武因而应对说："陛下是先帝之子，如今宰相韩忠彦是韩琦之子。先帝推行新法以利民，韩琦曾论其非，如今韩忠彦为相，更改先帝之法，这是韩忠彦能继父志，而陛下不能。若一定要继承志向完成事业，非用蔡京不可。"蔡京出居外镇，皇帝无意再起用他，邓洵武对皇帝说："陛下正继承先帝遗志，群臣中无人相助。"于是作《爱莫助之图》进献。此图如同《史记》年表，列旁行七重，分别左右，左边为元丰，右边为元祐，自宰相、执政、侍从、台谏、郎官、馆阁、学校各为一重。左边序列助绍述者，执政中只有温益一人，其余不过三四，如赵挺之、范致虚、王能甫、钱遹之流。右边序列满朝辅相、公卿、百官全在，以百计数。皇帝出示曾布，而揭去左边一姓名。曾布请问，皇帝说："蔡京也。邓洵武说非任此人为相不可，因与你意见不同，所以去掉。"曾布说邓洵武既与臣所见不同，臣怎敢预议？"第二天改付温益，温益欣然奉行，请求记下持异议者，于是决意任蔡京为相。升邓洵武中书舍人、给事中兼侍讲，修撰《哲宗实录》，升吏部侍郎。

邓洵武上疏说："神宗考古建官，既正省、台、寺、监之职，而以寄禄阶代替空名。如今在选七阶，从两使判官至主簿、尉，有带知安州云梦县而为河东干当公事者，有河中司录参军而监楚州盐场者，有瀛州军事推官、知大名府元城县充濮州教授者，淆乱纷错，没有比这更严重的。应当造出新名，因而制定录法。"下诏全部更改。升刑部尚书，又请求初出官人兼用刑法考试，使其知道为吏之道。崇宁三年，拜尚书右丞，转左丞、中书侍郎。

妖人张怀素案兴起，其党中有与邓洵武连姻者，连坐出知随州。提举明道宫，复端明殿学士，知亳州、河南府，召为中太一宫使，接连进观文殿学士，为大名尹。政和年间，夏祭，入侍祠。以佑神观使兼侍读留修国史，改保大军节度使。不久，知枢密院。

五谿蛮侵扰边境，邓洵武仿效陕西弓箭手制度，招募熟悉溪洞险易的边民，设置机构教以战阵，劝以耕牧，得胜兵近万人以镇抚。升特进，拜少保，封莘国公，恩典如同宰相。宣和元年，去世，年六十五，赠太傅，谥号文简。

邓氏自邓绾以来，世代济其奸邪，而邓洵武阿附二蔡尤其卖力。蔡京之败坏天下，祸源从邓洵武开始。

李定，字资深，扬州人。年轻时受学于王安石。考中进士，为定远尉、秀州判官。熙宁二年，孙觉推荐他，召至京师，拜见谏官李常，李常问："你从南方来，百姓说青苗法如何？"李定说："百姓觉得便利，没有不喜欢的。"李常说："满朝正在争论此事，你不要这样说。"李定立即去告诉王安石，并且说："李定只知道据实而言，不知京师却不允许。"王安石大喜，说："你且去见皇上，何不向皇上陈述？"立即推荐应对。神宗问青苗事，他回答如前所说，于是所有说新法不便的，皇帝都不听。命李定知谏院，宰相说以前没有选人任谏官的先例，于是拜太子中允、监察御史里行。知制诰宋敏求、苏颂、李大临封还制书，都被罢去。

御史陈荐上疏说：“李定不久前担任泾县主簿时，听说庶母仇氏去世，隐瞒不为她服丧。”皇帝下诏让江东、淮、浙转运使询问情况，他们上奏说：“李定曾因父亲年老，请求回家侍养，没有提及为生母服丧。”李定自己辩解，实际上不知道自己是仇氏所生，所以怀疑不敢服丧，并以侍养为由辞官。曾公亮说李定应当补行服丧，王安石坚决支持他，改为崇政殿说书。御史林旦、薛昌朝说，不应该让不孝之人担任劝讲之职，并一同弹劾王安石，奏章上了六七次。王安石又禀告罢免了两人，李定自己也感到不安，请求解职，以集贤校理、检正中书吏房、直舍人院同判太常寺。元丰八年，加官集贤殿修撰、知明州。

元丰初年，召入朝廷任命为宝文阁待制、同知谏院，进升知制诰，担任御史中丞。弹劾苏轼的《湖州谢上表》，摘取其中语句认为是侮慢朝廷。于是论说苏轼从熙宁以来，写作文章，怨恨诽谤君王，勾结皇亲国戚。逮捕送进御史台狱中彻底惩治，正赶上大赦，论罪不止，把他流放到黄州。当李定亲自审理苏轼案件时，势头已不可挽回。有一天，在崇政殿门外对同僚说：“苏轼是奇才。”大家都不敢回应。

请求恢复六案纠察的职务，并且各路监司都得以考核，皇帝听从了。彗星出现在东方，皇帝征求直言，太史认为有兵变，皇帝命宦官查看卫士的饮食。李定说一顿饭不足以施恩，恰好会助长小人之心，于是停止。有人提议废除明堂祭祀，皇帝以此询问李定。李定说：“三年一次郊祭或明堂，祖宗以来，没有更改。谁说这话，希望治他的虚妄之罪。”皇帝说：“听你的话就够了。”升任翰林学士。因议论府界养马事情失实，被罢免知河阳，留守南京，召入为户部侍郎。哲宗即位，以龙图阁学士知青州，调任江宁府。谏官争相揭露他以前的过失，又被贬谪居住滁州。元祐二年，去世。

李定对宗族有恩德，分财救济，家中没有多余财物。得到任子恩典，先顾及兄长的孩子。去世那天，儿子们都还是平民。只因为依附王安石突然得到美官，又陷害苏轼，因此公论厌恶他，而不孝的名声就显著了。

舒亶，字信道，明州慈溪人。礼部考试第一，调任临海尉。有百姓酒后辱骂驱逐后母，到舒亶面前，舒亶命令逮捕他，不服，就亲自起身斩杀了他，然后投递辞呈离去。王安石执政，听说后感到惊异，御史张商英也称其才能，任用为审官院主簿。出使熙河括田，有政绩，升任奉礼郎。郑侠已被贬谪，又被逮捕，舒亶奉命前往抓捕，在陈地遇到。搜查郑侠的箱子，得到所录名臣谏草，有谈论新法事情及亲朋书信，全部按姓名治罪，流放郑侠到岭南，冯京、王安国等人都获罪。提升舒亶为太子中允、提举两浙常平。

元丰初年，代理监察御史里行。太学官受贿，事情被听闻，舒亶奉诏验治，凡言辞稍微涉及的，就株连拷问定罪，以多为功。加官集贤校理。与李定一同弹劾苏轼写作诗歌议论讽刺时事。舒亶又说：“王诜等人公然朋比为奸，如盛侨、周邠本不足论，至于司马光、张方平、范镇、陈襄、刘挚，都大概能诵读先王之言，而心怀如此，能放过而不诛杀吗？”皇帝觉得其言过分，只贬谪苏轼、王诜，而司马光等人罚金。

不久，同修起居注，改任知谏院。张商英为中书检正，给舒亶手帖，展示其子婿所作文章。舒亶详细禀告，说张商英作为宰属而向言路请托，因此被责罚监江陵税。当初，舒亶因张商英推荐得到任用；到这时，反而陷害他。进升知杂御史、判司农寺，破格拜给事中、权直学士院。过了一个月，担任御史中丞。弹劾多出于私心，气焰熏天，见到的人侧目而视，唯独畏惧王安礼。

舒亶在翰林院，接受厨钱越法，三省上报，事情交给大理寺。当初，舒亶说尚书省所有奏钞法应当设置簿籍，记录其事目。现在违法不记录，已经案奏，却胡乱以发放历为录目之籍，舒亶认为大臣欺罔。而尚书省取台中的受事籍验证，也没有录目，舒亶突然夹杂其他文书送省，于是执政又揭发其欺诈。大理寺审问厨钱事，认为舒亶是失误。法官吴外厚反驳，御史杨畏说舒亶所受文籍都在，没有不承认的道理。皇帝说：“舒亶自盗为赃，情节轻而法律重；伪造录目，情节重而法律轻。身为执法者，却如此欺诈虚妄，怎能容忍！”命追降两级勒令停职。舒亶近年兴起诉讼，喜欢以疑似之词排挤士大夫，虽然因小罪被废斥，但远近称快。十多年后，才恢复通直郎。

崇宁初年，知南康军。辰溪蛮叛乱，蔡京让他知荆南，因开边功劳，由直龙图阁升任待制。第二年去世，追赠直学士。

蹇周辅，字磻翁，成都双流人。年轻时与范镇、何郯是布衣之交。不到二十岁，参加殿试，未考中。范镇、何郯显贵后，周辅才特奏名，再次考中进士，任宜宾、石门二县知县，通判安肃军，担任御史台推直官。善于审讯，探究隐微，都用心智获得实情。曾有诏狱，事情牵连掖庭掌宝侍史，其他部门数月不能决断，于是命周辅处理。估计不能追捕，上奏请求以要点文字出示主管者责问使其服罪，当时认为懂得大体。等到处理李逢案件结束，台臣共同审理没有异议，神宗称赞其能力，升任开封府推官，出任淮南转运副使。盗贼廖恩在闽中聚集党羽，杀害很多兵吏，改任福建转运使，保护诸将讨伐，廖恩于是投降。

元丰初年，遵循唐制，将各司狱案归于大理寺，选任为少卿，升任三司度支副使。在此之前，湖南按例食用淮盐，周辅开始请求运广盐数百万石，分卖到郴、全、道州；又以淮盐增配潭、衡各郡，湘中百姓愁苦困顿，法令施行后，就由度支主管。以集贤殿修撰为河北都转运使，升宝文阁待制，召入为户部侍郎、知开封府，事情多不能决断。授中书舍人，不接受，改刑部侍郎。元祐初年，进言者揭露其设立江西、福建盐法，搜刮欺骗，辜负公家骚扰百姓，罢免知和州。调任庐州。去世，年六十六。

周辅勤奋学习，善于写文章，神宗曾命他作《答高丽书》，多次称赞好。为官深文刻薄，所以老年获罪。儿子序辰。

序辰字授之，考中进士后数年，以泗州推官主管广西常平。周辅正出使福建，上言父子都受命远方，家庭无所依托，请求改任一近地。于是改任京西，不久提举江西常平，继承父亲推行盐法。担任监察御史，升殿中侍御史、右司谏。哲宗即位，改司封员外郎。周辅获罪，因序辰助成其恶，降为签书庐州判官。起用知楚州，提点江东刑狱。

绍圣年间，升左司员外郎，进起居郎、中书舍人、同修国史。上疏说：“朝廷前日惩处司马光等奸恶，明确其罪罚，以告中外。至于变乱典刑，改废法度，诽谤宗庙，觊觎两宫，观察事情考察言论，实状明显。然而踪迹深秘，包藏祸心，相隔八年之间，已不可追究。其章疏案牍，散在各司，若不汇编收藏，年久必然导致遗失。希望全面查讨奸臣所言行，选官编类，成一册，放在一府，以昭示天下后世作为大戒。”于是命序辰和徐铎编类。从此士大夫之祸，无一幸免。升礼部尚书，与安惇审查诉理之事。因出使辽国无成绩，贬知黄州。过了四个月，任命龙图阁待制、知扬州。

徽宗即位，中书说序辰分类元祐奏章文书，附会语言，指为诽谤。诏令与安惇一起除名勒令停职，放归田里。蔡京为相，又拜刑部、礼部侍郎，担任翰林学士，进承旨。有人说他在先帝服丧期间以音乐自娱，贬知汝州。二年，调任苏州。因纵容部民盗铸钱，贬单州团练副使、江州安置。又因在苏州时天宁节与其父忌日相同，就在前一日设宴，而节日不奏乐，移永州。适逢大赦，恢复官职中奉大夫，于是去世。序辰也有文才，善于附会，深文刻薄，像他的父亲。

徐铎字振文，兴化莆田人。熙宁进士第一，签书镇东军判官。绍圣末年，以给事中直学士院。蹇序辰建议编类元祐诸臣章奏事状，诏令徐铎共同主持。所有当时施行的文书，搜集附会，细密不遗漏。升礼部侍郎。徐铎虽然负责封驳，但当时凡给事中不肯签字阅读的，就命他代行。贡院捕捉到举人挟带书籍，开封尹蒋之奇将以徒刑定罪，徐铎争论不可，蒋之奇于是从轻处罚。上报到省里，章惇发怒，处罚府吏，举人最终被判刑，徐铎不敢再说话，众人传为笑话。后来商议任命御史中丞，有人摘取此事认为他没有坚持，于是作罢。

徽宗即位，以龙图阁待制知青州。御史中丞丰稷论徐铎编类事状，完全根据章惇好恶为轻重，无论生死名臣，横遭流放贬斥，序辰已被放归田里，徐铎之罪不在其下。诏令削职知湖州。崇宁年间，拜礼部尚书。正在议论庙制，徐铎请求增加为九室。议论者怀疑已迁的神主不可再合祭。徐铎说：“唐朝的献祖、中宗、代宗与本朝的僖祖，都曾迁出而恢复，现在应当保留宣祖在当迁之位，恢复翼祖于已迁之位，礼制无不合适。”皇帝同意了。升吏部尚书，去世。

评论说：士人学习不是为了自己，而是随波逐流，如同在井上提水，要求他们立朝不屈，是不可能的。常秩在嘉祐、治平年间，三次辞去征聘，似乎能隐居求志。等到王安石当政，一召即到，随波逐流多年，没有一条良策，而窃取高位。至于李定的党附，舒亶的凶德，应为世人所指责。绾及周辅两家，父子同恶相济，而序辰与徐铎编类事状，流毒元祐名臣，忠义之士被一网打尽，逐渐导致靖康之祸，可胜叹息啊。

王广渊，字才叔，大名成安人。庆历年间，进献曾祖《明家集》，诏令授官其后代，广渊让给弟弟广廉，而以进士身份为大理法直官、编排中书文字。裁定祖宗御书十卷，仁宗喜欢，任命知舒州，留任未行。

英宗在藩邸时，广渊得以亲近，进献所作文章，等即位后，任命直集贤院。谏官司马光说：“汉朝卫绾不陪太子饮酒，所以景帝厚待他。周朝张美私自用公钱供给世宗，所以世宗轻视他。广渊结交奔走，无人可比，在仁宗时期，私自托付于陛下，难道是忠臣吗？现在应当治其罪，却反而赏赐，如何激励人臣的节操？”皇帝不听，任用为群牧、三司户部判官，从容对他说：“我从《洪范》得到高明沉潜之义，刚在内以自强，柔在外以应物，人君的体制，不过如此。你为我写在钦明殿屏风上，以备观览省察，不只是开元《无逸图》。”加直龙图阁。皇帝有病，内外忧虑疑惑，不能寝食，皇帝亲自下诏告诉他们说：“我的病稍好了。”广渊向众人宣布。

神宗即位，进言者弹劾他泄漏宫中话语，出知齐州，改京东转运使，得以在内省传达章奏。曾公亮、王安石坚持认为不可，于是停止。广渊认为正当春天农事兴起而百姓苦于匮乏，兼并之家得以乘危急获利，请求留下本道钱帛五十万，贷给贫民，每年可得利息二十五万，皇帝同意了。此事与青苗钱法吻合，王安石开始认为可用，召他到京师。御史中丞吕公著摘取他过去恶行，让他回原官。程颢、李常又论他强行配给搜刮，迎合朝廷旨意以困百姓。适逢河北转运使刘庠不发放青苗钱的奏章正好到达，王安石说：“广渊力主新法而遭弹劾，刘庠故意破坏新法而不问，做事如此，怎能使人不存向背？”所以程颢和李常的言论未被采纳。调任河东转运使，升宝文阁待制、知庆州。

宣抚使率军进入西夏境内，发文书命令庆州会合兵力。正在发放铠甲时，卒长吴逵带领众人作乱，王广渊急忙召集五营士兵抵御。吴逵率领二千人斩关而出，王广渊派遣部将姚兕、林广追击，招降了部众。柔远三都的戍卒想要响应贼人，没有成功，王广渊假装慰劳他们，让他们返回驻地，暗中派兵从小路拦截袭击，将他们全部杀死。仍然因为辖区发生盗贼，被降了两级官职。二年，升任龙图阁直学士、知渭州。

王广渊有些小才但善于附会，所征召安置的人大多不称职。皇帝对执政大臣说：“王广渊奏请任命的将佐，不是贵族子弟，就是胥吏之流，甚至濮宫的书吏也参与选拔，这是因为此人和时君卿关系好。一路的官吏不少，放着不用，却用这些人，岂不耽误朝廷大事？已经下诏严厉责备，你们应该写信告诫他。”去世时六十岁，追赠右谏议大夫。元丰初年，下诏因为他曾受先帝知遇，弟弟王临从皇城使提拔为兵部郎中、直昭文馆，儿子王得君赐进士出身。

王临字大观，也考中进士，任签书雄州判官。嘉祐初年，契丹泛使到来，朝廷议论不知如何应对，王临说：“契丹正饥荒困顿，能有什么作为？但《春秋》中允许交往的道义，不可不谨慎。他们曾经求取驯象，可以拒绝却不拒绝；曾经求取乐章，可以给予却不给予，两方面都有失误。现在横使前来，有人说他们求取圣像，圣像难道可以给吗？”朝廷认为他的议论正确。治平年间，下诏征求武略，因近臣推荐，从屯田员外郎改任崇仪使、知顺安军，改任河北沿边安抚都监。献上防御策略数十条，大略都是自我治理而已。

契丹刺划两输人作为义军，前来归附的达数万人。有人请求遣返他们，王临说：“他们归附我们而遣返，必定作乱，不如就此安抚他们。”下诏听从他的请求，从此前来归附的人更多，契丹后悔失策。升任安抚副使，历任知泾州、鄜州、广信军、安肃军。

被召见应对，恢复文阶，任知齐州、沧州、荆南，入朝任户部副使，以宝文阁待制任知广州府、河中府，去世。

王陶，字乐道，京兆万年人。考中进士，官至太常丞时遭遇父丧。王陶因为登朝在郊祀之后，恩泽不能涉及父亲，请求归还所升的官职，乞求追赠。下诏特别允许，仍待服丧期满，授予太子中允。

嘉祐初年，任监察御史里行。卫卒进入延福宫行盗，有关部门援引疏决恩令降低其罪罚。王陶说：“禁宫森严，不应援引外间会降之例。”于是将盗贼流放海岛，主事者都被处罚。中贵人引导炼丹者进入宫廷，王陶说：“汉唐的方士，以化黄金、益年寿迷惑人主，后来都被处死。请将他们赶出。”陈升之任枢密副使，王陶论说他不当，陈升之离去，王陶也出知卫州，改知蔡州。第二年，又以右正言被召回。王陶说：“臣与四人一同补任州郡，现在只有两人被召回，请求一并召回唐介、吕诲等人。”

英宗任知宗正寺，过了一年不到职。王陶上疏说：“自从至和年间圣体欠安之后，天下企盼，无所寄托生命，纷纷上奏抗疏，请求早择宗室亲贤，以立储嗣，危言切语，感动上天和人心。提出这种建议的人，难道都是心怀不忠不孝、为奸利附托之人吗？是出于至诚，念及宗庙社稷无穷大计罢了。陛下顺应民众欲望而安定人心，所以亲自发出德音，果断做出此举，内外动摇之心，一旦安定。此后逐渐拖延，怎能不担忧疑虑？流言有人说事情由嫔御、宦侍姑息之言引起，圣意因而被迷惑。妇人近幸，哪知远图？臣恐海内民众，认为陛下起初顺应天意民心命之，如今听左右姑息之言而怀疑之，使远近奸邪得以窥伺间隙，岂不可惜！”于是请求对答，仁宗说：“现在当另给一个名目。”不久韩琦决策，于是立为皇子。英宗即位，加直史馆、修起居注、皇子位伴读、淮阳颍王府翊善、知制诰，进龙图阁学士、知永兴军，召为太子詹事。

神宗即位，升枢密直学士，拜御史中丞。郭逵以签书枢密院事宣抚陕西，下诏令其回京。王陶说：“韩琦安置郭逵于二府，甚至援用太祖旧例，出师劫持人主，韩琦必有奸言惑乱圣德。希望罢免郭逵为渭州知州。”皇帝说：“郭逵是先帝所用，如今无罪罢黜，是彰显先帝用人之失，不可。”王陶不能得逞，于是以韩琦不押文德常朝班为由上奏弹劾。王陶起初受知于韩琦，突然得到奖拔。皇帝初即位，很不满执政专权，王陶料想必定会更换大臣，想自己谋取高位，所以视韩琦如仇敌，极力攻击他，韩琦闭门待罪。皇帝调王陶为翰林学士，不久出知陈州，入朝权三司使。吕公著说他反复无常不可亲近，又以侍读学士知蔡州，历任河南府、许州、汝州、陈州，以东宫旧臣加观文殿学士。皇帝始终鄙薄他的为人，不再任用。元丰三年去世，享年六十一，追赠吏部尚书，谥号文恪。

王陶微贱时困苦贫穷，寄居京师教小学。他的朋友姜愚豪爽乐施，一天大雪，想到王陶侍奉母亲寒冷饥饿，扛着一把锹铲雪，走了二十里来拜访他。王陶母子冻坐，太阳高升没有炊烟。姜愚急忙脱下所穿锦裘，典当买酒肉、薪炭，让他们烤火饮食，又捐出数百千钱为他娶妻。王陶显贵后，任河南府尹，姜愚年老失明，从卫州新乡前往拜谒，心想王陶必定念旧可怜自己。王陶对他很冷淡，只拿出酒而已。姜愚大失所望，回去后病死。听说的人更加鄙薄王陶的为人。

王子韶，字圣美，太原人。考中进士，因年龄未满二十守选，又游学太学，很久才得调任。王安石把他引入条例司，提拔为监察御史里行，出京查办明州苗振案件。王安石厌恶祖无择，王子韶迎合其意，揭发祖无择在杭州时的旧事，从京师逮捕对质，而把苗振案件交给张载，祖无择因此被废。中丞吕公著等人论说新法，整个御史台全部被罢免。王子韶出知上元县，升湖南转运判官。御史张商英弹劾他不葬父母，贬知高邮县。由司农丞提举两浙常平。入朝应对，神宗与他讨论文字学，留任资善堂修定《说文》官。官制实行后，任礼部员外郎，因入省迟到，改任库部郎中。

元祐年间，历任吏部郎中、卫尉少卿，升太常谏官。刘安世说：“熙宁初年，士大夫有‘十钻’的名目，王子韶是‘衙内钻’，指他交结要人子弟，如刀钻之利。又陷祖无择于深文之中，士大夫共同鄙薄，岂能玷污礼乐之地！”改任卫尉卿。刘安世又说：“七寺正卿班次在少常之上，因弹劾攻击而获超升，是开启侥幸之路。”于是出知沧州。入朝任秘书少监，接待辽使，对待下属苛刻，军吏因醉酒用刀伤害王子韶及其子。又出知济州，上书建议请求追复先帝功业以留给后人效法，又以太常少卿召回，升秘书监，拜集贤殿修撰、知明州，去世。崇宁二年，其子王相收录元祐年间所上疏稿上奏朝廷，下诏追赠显谟阁待制。

何正臣，字君表，临江新淦人。九岁举童子科，赐出身，又考中进士。元丰年间，因蔡确推荐，任监察御史里行。于是与李定、舒亶论奏苏轼，得五品服，领三班院。正值正御史专管六察，何正臣说：“有幸得居言路，以激浊扬清为职责，不宜兼管其他曹司。”神宗认为好，于是全部罢免御史兼局，而何正臣解除三班院，加直集贤院，升侍御史知杂事。

韩存宝讨伐泸夷无功，命审理其案，以逗留不进的罪名处死。回朝，授宝文阁待制、知审官东院，尚书省建为吏部侍郎。过了一年，怠慢职守，铨选拟官多相抵触。事情上报，以法制不善为由辩解。王安礼说：“法不善，主管官员应当奏请，岂能归罪于法？”于是出知潭州。当时下诏州县听任百姓用家财换盐，官吏有时推行失当。何正臣分条上奏其害处，说无益于民，也不足以补充国用，于是停止，百姓认为便利。后来历任刑部侍郎、知宣州，去世。

陈绎，字和叔，开封人。考中进士，任馆阁校勘、集贤校理，刊定《前汉书》，为母服丧，下诏在私家校对。英宗临政深沉寡言，陈绎进献五箴，叫主断、明微、广度、省变、稽古。同判刑部，诉讼有情理与法律相抵触的，审理上报。有人说刑曹只知道正定是非，不应当有所轻重。陈绎说：“执法者贵在审慎公允，心里知道判刑不当，怎能坐视？”因此多所平反。皇帝称赞他的文学，任命为实录检讨官。

神宗即位，任陕西转运副使，入直舍人院、修起居注、知制诰，拜翰林学士，以侍讲学士知邓州。陈绎不能整肃家内，儿子与儿媳一夜之间死于士卒之手，他傲然没有惭愧之色。被召知通进、银台司，皇帝对辅臣说：“陈绎论事不避权贵。”命权知开封府。当时案件稍有疑点，就从宫中批复；到陈绎，特准他自行裁决。过了一段时间，回到翰林院，仍领开封府。审理司农吏盗取库钱案件未完结，中书检正张谔判寺事，害怕失察，以文书责问拖延，陈绎派官吏出示已成案卷。言官论他徇私宰属、纵容有罪，出知滁州。郊祀恩典，复知制诰，言官再论，得秘书监、集贤院学士。

元丰初年，知广州。库中有檀香佛像，陈绎用木料换掉。事情败露，主管官员判为官物有盈余牟利。皇帝说：“这是以事佛而触犯重典了。”当时陈绎已加龙图阁待制、知江宁府，于是贬建昌军，削夺其职。后来复官太中大夫去世，享年六十八。

陈绎为政务在摧折豪党，但行为与外貌相违，晚年伪作敦厚朴素之状，好事者视之为“热熟颜回”。

论曰：王广渊在仁宗时，因亲近献文于英宗潜邸，本来就已有窃取功名之心，作为臣子不忠，虽位列侍从，何足称道！王陶起初受韩琦知遇，在御史时，颇能讥切时政。及至任中丞，则迎合风旨，攻击韩琦如仇敌，想自己谋取高位。他忘记姜愚的布衣之义，又不值得责备了。王子韶陷害祖无择，何正臣弹劾苏轼，都是小人的盗名之举。陈绎迎合时势用事，固然不足称道，但在案件上多所平反，可惜家内不整，廉耻尽丧，虽明晓吏事，又有何可取。