卷一百一十五刘拯等

刘拯，字彦修，宣州南陵人。考中进士。任常熟知县，有良好的政绩，县里人称颂他。元丰年间，任监察御史，历任江东、淮西转运判官、提点广西刑狱。

绍圣初年，再次任御史，进言说："元祐年间编修先帝实录，任用司马光、苏轼的门人范祖禹、黄庭坚、秦观来编纂，窜改增减，诬蔑诋毁先帝的功业，希望明确按照国法处置。"又说："苏轼贪婪卑鄙狂妄悖逆，没有事奉君主的道义，曾经议罪判处死刑，先帝赦免了他，他竟敢在诏诰中发泄怨恨，恶毒诋毁厚加诬蔑。策试馆职时，甚至提及王莽、曹操的事，当时怀有异心的大臣，分别占据要职，而苏轼问到这些事，传播到四方，忠义之士，为此寒心扼腕。希望治他的罪，来昭示天下。"当时范祖禹等人已被贬，苏轼被贬到英州，而刘拯仍然凶狠地注视，感到不满足。升任右正言，累积到给事中。

徽宗即位，钦圣皇后临朝听政，而钦慈皇后下葬，大臣想用妃子的礼仪。刘拯说："母亲因儿子而尊贵，儿子是天子，那么母亲就是皇后，应当改称园陵为山陵。"又说："门下侍郎韩忠彦，虽然因德行选拔，但不能开启皇亲国戚干预朝政的开端。"皇帝怀疑他曲从私情观望风色，贬为濠州知州。改任广州，加宝文阁待制，以吏部侍郎召回。皇帝称赞他议论钦慈皇后的事，褒奖晋升两级，升任户部尚书。

蔡京编次元祐奸党，刘拯说："汉、唐失去政权，都是因为分朋结党，今天指前人为党，怎知后人不会以今人为党呢？不如分为三等，某事为上等，某事为中等，某事为下等，而不直接列出他们的名氏，"蔡京不高兴。又进言户部每月赋税收入不足以偿还支出。蔡京更加愤怒，将他调任兵部。不久罢为蕲州知州，改任润州。

张商英入朝为相，召为吏部尚书。刘拯已经昏聩糊涂，属吏趁机作奸，又降为工部，以枢密直学士知同州。当时张商英离职，侍御史洪彦升一起弹劾他，削职，提举鸿庆宫，去世。

钱遹，字德循，婺州浦江人。以进士甲科调任洪州推官，累官通判越州。官至校书郎。徽宗即位，升任殿中侍御史。中丞丰稷议论他邪僻不正，不可担任御史之职，没有答复。丰稷又说"一定要用钱遹，那么希望罢免我"，于是以提举湖北常平外任。崇宁初年，召为都官员外郎、殿中侍御史。弹劾曾布援引元祐奸党，排挤绍圣忠贤，曾布离职。升任侍御史，过了两个月，进为中丞。请求追究元符末年大臣曾请求恢复孟后而废黜刘后的事，韩忠彦、曾布、李清臣、黄履以及参与议论的曾肇、丰稷、陈瓘、龚夬都因此获罪被贬。于是与殿中侍御史石豫、左肤进言："元祐皇后得罪先朝，祭告宗庙，天下没有人不知道。哲宗去世，太母听政。当政的大臣都想变乱绍圣年间的事，来满足私欲，凭借一个布衣何大正的狂言，恢复废后的位号。当时舆论本来已经汹涌，以至于疏远的小臣，到朝廷上书，忠义激切，那么天下公议可以知道了。如今朝廷已经贬削了韩忠彦等人，并追夺了何大正的误恩，那么元祐皇后的名位在义理上就不安了。孔子说：'一定要端正名分，名分不正那么言语就不顺。'在先朝称皇后，今天称为元祐皇后，在名分上不正；先朝废黜而陛下恢复，在事理上不顺。考察典礼，则古代没有；查考本朝，则旧例没有；询问众人之言，则都认为不对。况且既然被先朝废黜，那么宗庙祭告，岁时进献，人事有嫌疑的痕迹，神灵产生厌倦之心，万世之后，配享祔祭将如何安置。应当及早端正此事，以大义决断，不要被流俗非正之论牵累，来玷污圣朝。"

第二天，又进言："典礼所在，实在是朝廷治乱的关键，即使是人主的尊贵也不得擅自更改，又何况小小的臣下，敢轻易变易的呢？元祐皇后得罪先朝，废居瑶华宫，制诰一颁布，天下没有异议。并立皇后与嫡妻，《春秋》讥讽此事，岂能在昌明盛大的朝代，沿袭衰乱之世的非礼之事？"于是尚书右仆射蔡京、门下侍郎许将、中书侍郎尚书左丞张挺之、右丞张商英进言："元祐皇后再次恢复位号，考察典礼，将来宗庙不可以配享，陵寝不可以合葬。根据礼制，都不妥帖，请求按照绍圣三年九月诏书旨意。"皇后因此再次被废。钱遹、石豫于是进言元符皇后的名位没有端正，于是册封为崇恩太后。

钱遹奏章中所说的小臣上书者，是昌州推官冯澥。他的上书说："先帝已经去世，那么皇后没有单独存在的道理；考察逆顺，陛下没有立嫂嫂的礼仪；总之终始，皇太后也不得伸张慈母之恩。虽然已经成为事实，难以挽回的过失，但感悟改正，有什么不可以？"冯澥因此被召对，授任鸿胪主簿。

蔡京谋取青唐，钱遹帮助促成他的建议。适逢记录元祐党人，钱遹认为多有遗漏，给事中刘逵反驳他，降为户部侍郎，不久升任工部尚书兼侍读。过了一年，以枢密直学士知颍昌府。言官上疏列举他的罪过，贬为滁州，逐渐恢复显谟阁待制、直学士，改任宣州。又任工部尚书，举荐冯澥代替自己，说："冯澥志趣操守端正刚劲，与古人相合，曾建议阐明典礼，忠义凛然，士大夫赞叹佩服。"言官又上疏列举他的罪过，以待制知秀州；中书舍人侯绶封还任命，又削夺待制。很久以后，恢复原职，改任述古殿直学士。隐居十五年，方腊攻陷婺州，钱遹逃奔到兰溪，被贼人杀害，时年七十二岁。

石豫，是宁陵人。考中进士。因安惇推荐，任监察御史。与左肤审理邹浩的案子，罗织罪名加重处罚，又让广东钟正甫逮捕审讯邹浩，想置他于死地。石豫议论边防之事，说中原与四夷，相互为君臣，相互为宾客。徽宗认为他的话没有伦理，而且侮辱国家，贬出为淮南转运判官。陈瓘又追论罗织邹浩的事，降为亳州通判。崇宁元年，召入拜为殿中侍御史。于是同钱遹制造废除元祐皇后的议论，很快升任侍御史，官至中丞。请求削去景灵宫绘像的臣僚，从文彦博、司马光、吕公著、吕大防、范纯仁、刘挚、范百禄、梁焘、王岩叟以下。随后，因议论罢免军器监蔡硕，蔡硕控告石豫平素交往的情况，贬为陈州知州，改任邓州。经过朝廷，留下为工部侍郎，升户部，兼侍读。因调度供应不上，降职一等，改任刑部。祖母去世，以嫡孙承重离职，服丧未满而卒。

左肤，庐州人，也因安惇推荐任御史，履历大致与石豫相同。升任侍御史，累官至刑、兵、户三尚书，以枢密直学士知河南府，改任永兴军，去世。

许敦仁，兴化人。考中进士。崇宁初年，入朝为校书郎。蔡京因同州里的旧交，提拔为监察御史，很快升任右正言、起居郎，倚为心腹。许敦仁所有建请，都秉承蔡京的旨意，进言："元符末年，奸臣当权，内外制诏，大多不符事实。请求从今天以前，委派中书舍人或著作局讨论删改订正。"起居郎、舍人，以前遇到皇帝出行，只有当值的人跟随，许敦仁开始请求全部扈从。升任殿中监，拜御史中丞。刚上任，就上章请求五天一次临朝听政。徽宗认为他的话失当，违背了宵衣旰食励精图治的意图，命令罚金，仍然降为兵部侍郎；后来，对朱谔说起，想驱逐许敦仁，而蔡京庇护他很用力，许敦仁也处之泰然。两年后去世。靖康年间，谏官吕好问论蔡京让许敦仁请求五天一次临朝，是想专权窃取国命，大概就是指这件事。

吴执中，字子权，建州松溪人。考中嘉祐年间进士，历任州县官职。同门女婿吕惠卿正贵盛，他不肯依附以求升进。共三十余年，才任提举河南常平，接连改任河东、淮南、江东转运判官，提点广东刑狱，入朝为库部、吏部、右司郎中。

大观初年，升任兵部侍郎。二年，进御史中丞，论开封府、内侍省、京畿、秦凤违法请托，下诏嘉奖他符合御史的职守。又进言："开封府处理事务，大理寺审判案件，将作监营建修缮，榷货务入中钱粮，都是本职应当做的事，却妄自以为功劳，一年升官五六次，应当加以抑制。"于是下诏今后只赐给束帛。郑居中知枢密院，吴执中进言外戚不应当处在政权的关键位置，皇帝退回他的奏章，而告知他所以任用郑居中的用意。

起初，蔡京忌恨张康国，所以引荐吴执中居于谏官之位。吴执中先弹劾刘炳兄弟、宋乔年父子，都是蔡京的门客。皇帝曾对执政大臣说，称赞他不阿谀。张康国说："他这是为被贬斥的臣子预留地步罢了。"不久奏章果然到了。皇帝发怒，贬为滁州知州。不多久，改任越州。石公弼认为吴执中反复获罪，不应当居于大府。改任提举洞霄宫，以集贤殿修撰知扬州，加显谟阁待制、知河南府。路过京城，再次拜为中丞。

皇帝因星象有变而驱逐蔡京，言官还没有停止，吴执中认为进用罢免大臣，应当保全体统，于是替蔡京起草诏书，蔡京得以不被重贬。庞恭孙、赵遹刚好开辟梓、夔等地的夷人州郡，吴执中请求治他们的罪。又进言："八行科的选拔，所得的都是乡里平常的人，不足以作为士人，希望交付太学，考核他们的道艺来加以进退。"他的议论大多被施行。升任礼部尚书。

张商英被罢免，御史张克公进言，吴执中与张商英都是通过郭天信得以升进的，授枢密直学士、知越州。不久降为待制，又削夺职务。在家中去世。

吴材，字圣取，处州龙泉人。考中进士，历任青溪主簿、咸平尉、知江都县。入朝为太学博士，因赵挺之推荐，升任右正言，迁左司谏。党论再起，吴材首先论范纯礼是朋附党与，前日大臣变更神宗的法度，所以引荐他执政，不应当恢复他的职务；程之元是苏轼的心腹，不应当处于九卿之次；张舜民在初执政时，猖狂无所顾忌，不应当以侍从官的身份居住在乡郡。后来受曾布指使，与王能甫上疏说："元符末年，变更神宗的美政，驱逐神宗的人才的，韩忠彦实为首领。"韩忠彦于是被罢免。

吴材狠毒残忍，嫉恨好人，所排挤驱逐的人最多。升任起居郎，因守丧离职。蔡京用为给事中、吏部侍郎，上殿觐见，有所陈述，蔡京不高兴。以天章阁待制知光州。赵挺之作宰相，召入拜工部侍郎，去世。

论曰：绍述之说盛行，权臣专借以攻击元祐正人君子；网罗已尽，又借以攻击异己。鹰犬在外搏击，鬼蜮在内伺机，小人得志而朝廷空疏是必然的。所以刘拯摘取实录肆意诋毁，钱遹斥责孟后以普遍攻击，石豫指斥绘像以削除诸贤，吴材挑剔党论以剪除善类；许敦仁五日一朝之请，吴执中体貌大臣之言，都是蔡京的心腹之计。谗言害政，虞舜所以憎恶；似是而非，孔子痛恨奸佞。治理国家的人，能不以此为鉴吗！

刘昺，字子蒙，开封东明人，初名炳，赐今名。元符末年，进士甲科，从太学博士起家，迁秘书省正字、校书郎。

兄刘炜，通晓乐律。刘炜死后，蔡京提拔刘昺为大司乐，交付他乐正事务。于是引荐蜀人魏汉津铸造九鼎，制作《大晟乐》。刘昺撰写《鼎书》、《新乐书》，都是魏汉津妄出己意，而加以文饰，其事在《乐志》。累迁给事中。蔡京设置议礼局，刘昺又兼领之。任翰林学士，改工部尚书。提举《纪元历》，有所损益，被吴执中议论，以显谟阁直学士知陈州。

刘昺与弟刘焕都是侍从，而父母丧事不葬，因此被夺职罢郡，又因事免官。蔡京再辅政，召为户部尚书。刘昺曾为蔡京谋划，排挤郑居中，所以蔡京极力援引刘昺，从废黜中被还复旧班。御史中丞俞栗揭发他奸利的事，蔡京将俞栗改任他官。

徽宗所收藏的三代彝器，下诏命令刘昺考定修订，凡是尊、爵、俎、豆、盘、匜之类的器物，全部改为遵从古制，并且把所制造的器物记载在祭祀礼仪中，命令太学学生们学习演奏雅乐。检阅考试那天，刘昺与大司成刘嗣明上奏，有仙鹤在宫架之上飞翔。刘昺再次担任翰林学士，东宫建立后，担任太子宾客，又回到户部。

大理寺讨论户绝的法律，如果祖上有儿子未娶妻而亡故，不允许收养孙子作为继承人。刘昺说：“统计一年各路户绝，不过得到钱一万缗。假使每年损失一万缗而天下没有绝户，难道不行吗？”皇帝下诏听从了他的建议。加官宣和殿学士，担任河南府知府，累积官阶至金紫光禄大夫。与王寀交往，事情败露后，开封府尹盛章主张判死罪，刑部尚书范致虚为他求情，于是被长期流放琼州。去世时，年纪五十七岁。

宋乔年，字仙民，是宰相宋庠的孙子。父亲宋充国，专心学问，凭借乡荐参加礼部考试；之后，自认为是宰相的儿子，就停止参加科举。仁宗知道后，召他到学士院考试，赐予进士出身，签书河南判官，判登闻鼓院，知太常礼院。英宗祔庙时，议论的人想要祧迁僖祖藏于夹室，宋充国请求配享感生帝作为宋始祖，皇帝听从了他。东西府建好后，他进献两篇箴言来告诫大臣，大臣们不高兴。恰逢庙飨时在斋宫住宿，他的妻子派两个妾到寺庙去，宋充国自我弹劾，被罢免礼院职务，于是退休。宋充国性格刚直耿介，孝顺地侍奉父母，平常得到小物品，一定先祭献家庙，然后才敢品尝。官至太中大夫，去世。

宋乔年凭借父亲的恩荫监市易，因与歌女私通以及私自役使官吏而失去官职，潦倒二十年。女儿嫁给蔡京的儿子蔡攸。蔡京当权后，才重新起用。崇宁年间，提举开封县镇、府界常平，改任提点京西北路刑狱。赐予进士出身，加官集贤殿修撰、京畿转运副使，进升显谟阁待制，担任都转运使，改任开封府尹，以龙图阁学士身份知河南府。蔡京罢相后，谏议大夫毛注、御史中丞吴执中相继攻击他，被贬为保静军节度副使，安置在蕲州。蔡京再次担任宰相，恢复原官，知陈州。政和三年，去世，年纪六十七岁，谥号忠文。儿子宋昪。

宋昪字景裕。崇宁初年，由谯县县尉担任敕令删定官，几年后，升到殿中少监。当时宋乔年担任京尹，父子依靠蔡氏，欺压士大夫，暗中勾结谏官蔡居厚，让他做爪牙。以徽猷阁待制身份知陈州。宋乔年被贬，宋昪也被贬为少府少监，分司南京，不久，知应天府。

宋乔年去世后，宋昪被起复为京西都转运使，负责修葺西宫以及修建三山新河，升官至显谟阁学士。当时，徽宗商议拜谒诸陵，有关部门预先为西巡做准备。宋昪修筑宫城，面积十六里，建造廊屋四百四十间，费用不可胜计。恰逢髹漆，甚至用死人骨灰做胎，每斤价值数千钱。他挖光了洛阳城外二十里的古墓，凡是衣冠冢墓，大多遭到暴力挖掘。因此升任正议大夫、殿中监，又奉命修补治理三陵的泄水坑涧，总计工程四百九十万工。不久，去世，追赠金紫光禄大夫、延康殿学士，谥号恭敏。

强渊明，字隐季，杭州钱塘人。父亲强至，因文学被韩琦赏识，最终担任祠部郎中。强渊明考中进士，调任海州司法参军，历任济州、杭州教授，知蔡州确山县，通判保定军。入朝担任太府丞、军器少监、国子司业。与哥哥强浚明以及叶梦得与蔡京结为死党，设立元祐党籍，分三等定罪，都是这三个人建立的，于是助成党祸。强渊明因此迅速升迁为秘书少监、中书舍人、大司成、翰林学士。

大观三年，蔡京罢相，强渊明以龙图阁直学士身份知永兴军，调任郑州、越州。召入担任礼部尚书，再次拜为学士，进升承旨。翰林院扩建直庐，皇帝书写“摛文堂”匾额赐给他。兼任太子宾客。因生病，改任延康殿学士、提举醴泉观兼侍读、监修国史。去世后，追赠金紫光禄大夫、资政殿学士，谥号文宪。强浚明早死。

蔡居厚，字宽夫，是熙宁年间御史蔡延禧的儿子。蔡延禧曾弹劾吕惠卿兄弟，有正直的名声。蔡居厚考中进士，多次升官至吏部员外郎。大观初年，拜为右正言，上奏疏说：“神宗创立法度，空前绝后，虽然符、祐党人极力相倾轧，但最终不能动摇，是因为出于人心理义所在。陛下继承志向扩大声望，政事都得到举办，希望像明诏那样敕令有关部门编撰成书，以明确一代的制度。”升任起居郎，进升右谏议大夫。论述东南兵政七项弊端，以及说学官、书局都是重要途径，应该公平选拔实际学问广博多闻的人，不要让平庸之辈得以侥幸晋升。

河北、河东群盗兴起，太原、真定守将都因不能擒捕犯罪而被免职。蔡居厚说：“将帅的才能，不平时储备培养，所以紧急时没有可用之人，应该命令观察使以上官员，各自举荐所了解的人。”又说：“近来在朝廷做事的人，都姑息胥吏，吏强官弱，逐渐成为风气。大概在京城之下，官吏习于狡诈，所以怯懦的人有所畏惧，甚至以他们为耳目，依靠他们做向导，借给颜色言辞，过分卑辱，逐渐影响到侍从。如今朝廷之上，也稍微这样做，希望严加约束。”改任户部侍郎。有人论他在谏省时，被宋乔年父子所用，以集贤殿修撰身份知秦州。降服的羌人在州中逃入京师告状，因失察获罪，被削职罢官。

蔡京再次担任宰相，蔡居厚被起用知沧州、陈州、齐州，加官徽猷阁待制，担任应天府尹、河南尹。起初修建神霄宫，选址地势低洼，被道士交相告状，调任汝州。过了很久，知东平府。又召为户部侍郎，未到任，又命知青州。因病不能赴任，不久去世。

刘嗣明，开封祥符人。进入太学，多次因考试技艺，名声超出诸生之上。崇宁年间，皇帝临幸太学，脱去平民衣服补为承事郎，历任校书郎至给事中。

张商英担任宰相，厌恶刘嗣明不依附自己。当时郑居中虽然因避嫌离开枢密院，但暗中培植党羽，窥伺更加牢固。刘嗣明与他合谋，图谋倾覆张商英。门下省吏张天忱被降职，刘嗣明驳回不下达，张商英争论。皇帝下诏御史台判定是非，张商英因此被罢免。刘嗣明于是弹劾张商英引用李士观、尹天民进入政典局，假造敕令语，共同制造奸谋，三人都因此被责罚。

刘嗣明升任大司成。士子学习雅乐受到恩赏，刘嗣明也升班与学士同等。不久有人论他取悦权贵，妄自提升国子生预舍法以压制寒士，被贬知颍州。不久，入朝担任工部侍郎、翰林学士、工部尚书。去世后，追赠资政殿学士、太中大夫。

蒋静，字叔明，常州宜兴人。考中进士，调任安仁县令。当地风俗好巫术，疫病流行，病人宁死不肯服药，蒋静全部判巫者有罪，聚集他们所供奉的淫像，得到三百尊，毁掉后投入江中。知陈留县，与屯将不和，被罢官离去。

徽宗初即位，征求直言，蒋静上言，多有诋毁元祐年间之事，蔡京列为正等，提拔为职方员外郎；中书舍人吴伯举封还任命，蔡京发怒，贬黜吴伯举。第二年，升任国子司业。皇帝到太学，命令他讲《尚书·无逸篇》，赐服金紫，进升祭酒，担任中书舍人。以显谟阁待制身份知寿州，调任江宁府。

茅山道士刘混康凭借方技进用，赐号“先生”。他的徒弟倚仗他做奸利之事，夺取百姓的苇场，强买房屋，诉讼到府衙，官吏观望不敢处理，蒋静全部依法惩治。调任睦州，因病移任，提举洞霄宫。过了九年，召入担任大司成，出知洪州。又告老还乡，加官直学士。去世时，年纪七十一岁，追赠通议大夫。

贾伟节，开封人。考中进士，多次升任两浙转运判官。逐条上奏民间利弊，加官直秘阁，担任江、淮发运副使。蔡京破坏东南转般法改为直达纲，贾伟节率先奉承，每年将上供物直接运到都城，督促催缴各路拖欠，建造大船二千四百艘，不是供奉之物而擅自运载的，请求按违制论处。花石、海错等急务，从此兴起。论功升官，于是拜为户部侍郎，改任刑部。一年多后，以显谟阁直学士身份提举醴泉观，去世。

评论说：欧阳修论朋党说得好啊，他说：“君子因为志同道合成为真朋党，小人因为利益相同成为假朋党，志同道合就同心互相帮助而共同成功，小人见到利益就争先，利益完了就疏远而互相残害了。”苏轼续写欧阳修的说法，说：“君子不得志就保全自身而退隐，乐于道义不出仕；小人不得志就侥幸希望再被任用，只图报复怨恨，这就是为什么不胜的原因。”秦观也说：“君子小人，不免有朋党。君主不辨别邪正，必定导致两方都废弃；有人说两方并存，但小人最终得志，君子最终受害。”他们的说法很明白，徽宗却没有察觉。只被绍述之说蒙蔽，尊崇奸邪贬斥正直，党论纷纷兴起。于是绍圣年间指元祐为党，崇宁年间指元符为党，而郑居中、张商英、蔡京、王黼等人互相指为党，不再能辨别。开始以党人败害他人，最终以党人败害国家，士大夫涂炭，将近三十年，其祸害超过东汉党锢之祸、唐朝白马之祸，至此三位先生的话应验了。那刘昺、强渊明、宋乔年、刘嗣明不过是器量狭小的人，也让他们横行恣意，无所忌惮，小人的手段太坏了。唉！朋党的说法，真能如此使国家空虚无人才啊。

崔鶠字德符，雍丘人，父亲崔毗，迁居颍州，于是成为阳翟人。考中进士，调任凤州司户参军、筠州推官。徽宗初即位，因日食征求直言，崔鶠上书说：

臣听说谏诤的道理，不激切不足以引起君主注意，但激切又近于毁谤。做臣子而有毁谤的名声，这是谗邪之论容易乘机而入，而君主不醒悟，天下人卷舌吞声，以进言为戒的原因。臣曾读史，见到汉代刘陶、曹鸾，唐代李少良的事，未尝不掩卷叹息，矫然有隐居山林不再出仕的想法。近来听说国家因日食的异象，询问征求直言，伏读诏书，到所谓“言语有失中正，朕不加罪”，这是陛下披沥至情，敞开圣度，以来招纳天下之言如此，而臣私下里将所闻保密，不敢一吐，是臣子辜负陛下。

如今政令烦琐苛刻，百姓不堪骚扰，风俗险恶浅薄，法令不能胜，来不及一一陈述，而特别以判断左右的忠邪作为根本。臣生于草野，不认识朝廷之士，只奇怪左右之人，有指元祐之臣为奸党的，一定是邪人。假使汉代的党锢之祸，唐代的牛李党争，将重现于今日，非常可怕。

毁誉是朝廷的公议。所以责授朱崖军司户司马光，左右认为奸邪，而天下人都说忠正；如今宰相章惇，左右认为忠正，而天下人都说奸邪。这是什么道理？臣请简略说说奸人的行迹：那些乘机投机取巧而盗取富贵，探微揣端而巩固权宠，可以称为奸邪；贿赂满门，私谒络绎，暗中勾结不法之徒，秘密结交宫廷，可以称为奸邪；用奇技淫巧荡动君主之心，用倡优女色败坏君主之德，独揽赏罚，自行报恩报仇，可以称为奸邪；遮蔽君主听闻，排斥正人，微言者判以讥刺，直谏者陷以指斥，以杜绝天下之言，掩盖滔天之罪，可以称为奸邪。凡此数种，司马光有吗？章惇有吗？

有其实就有其名随之，无其实而有其名，谁肯相信？《传》说：“说狐狸是狸猫，不只是不知道狐狸，又不知道狸猫。”所以以奸佞为忠，必定以忠为奸佞，于是有荒谬的赏赐和滥罚。赏赐荒谬而惩罚滥行，奸佞之人从容自在，如此而国家不混乱，没有这样的事情。

司马光忠诚、守信、正直、诚实，闻名于华夏和蛮夷之地，即使是古代的名臣，也不能远远超过他，而称他为奸臣，这是在欺骗天下。至于章惇，他狡诈凶险，天下的士大夫都称他为“惇贼”。他贵为宰相，是众人所瞻仰的对象，却直呼其名，又指他为贼，难道不是因为他辜负了君主的恩德，玩弄窃取国家权柄，忠臣痛心愤怒，义士不服，所以才用“贼”来称呼他，指其实际而用“贼”来称号他吗？京城有俗话说：“大惇小惇，祸及子孙”，指的是章惇和御史中丞安惇。小人就像蝮蛇和蝎子，他们凶残狠毒、害人，出于天性，一遇机会就会发作。天下无事时，不过陷害忠良，破坏善类；到了形势危急、人心疑惧之时，必定会有反复无常、卖国求荣、专横跋扈、不忠不臣之心。

近年来，谏官不论朝政得失，御史不弹劾奸邪，门下省不反驳诏令，共同保持沉默，自以为得计。从前李林甫窃据相位十九年，天下怨恨痛绝，而君主却不知道。近来邹浩因为议论国事而获罪，大臣们袖手旁观，同僚中没有一人为他说话，反而趁机排挤他。作为辅佐君主、关系治乱安危的股肱耳目之臣，却全都如此，陛下即使有尧舜那样的聪明智慧，又让谁来进言，让谁来执行呢？

太阳是阳的象征，遮蔽它的是阴气。四月是纯阳之月，阳气极盛、阴气极衰的时候，阴气侵犯阳气，所以它的变化很大。希望陛下敬畏上天的威严，听从明确的命令，大力运转乾阳刚健之德，明确分辨邪正，不要违背经典义理，不要压抑民心，那么天意就会化解了。至于击鼓、用币、穿素服、撤去音乐，而没有美德善政的实际行动，这不是用来回应上天的办法。

皇帝看了认为很好，任命他为相州教授。

后来蔡京分类登记上书言事的人，把崔鶠列为“邪等”，免去他担任的官职。过了很久，调任绩溪县令。因病辞职回乡，开始居住在郏城，整治了几亩地，建成了“婆娑园”。隐居了十多年，人们无论贵贱长幼，都尊他为师。

宣和六年，被起用为宁化军通判，召入朝廷任殿中侍御史。到了朝廷后，钦宗即位，授予他右正言之职。上疏说：

六月一日的诏书，命令谏臣直接议论朝政得失，以求取真实正确，可见陛下求治的急切。几十年来，王公卿相，都出自蔡京门下。他想要让一个门生生死，就重用另一个门生；一个旧属被驱逐，就再引进一个旧属。轮流把持政权，没有一个人持不同意见，没有一个人危害自己，这就是蔡京的根本图谋。怎么能让真实正确的话传到陛下耳中呢？

谏议大夫冯澥最近上奏章说：“朝廷上没有不同意见，是太学的兴盛。”冯澥竟敢说这样的奸诈之言！王安石排除异己，撰写《三经》学说来选拔士人，天下人随风附和，逐渐衰败以至于大乱，这就是没有不同意见的结果。蔡京又用学校之法来管束士人，如同用军法来管束士兵，一旦有不同意见，就连累到学官。像苏轼、黄庭坚的文章，范镇、沈括的杂说，全部用严刑重赏，禁止收藏，他苛刻地禁锢众多士人，也已够周密了。而冯澥还认为这是太学的兴盛，欺骗蒙蔽不也太厉害了吗？推究蔡京和冯澥的罪行，是关系到天地否泰、国家治乱的关键，由此而分，不可忽视。

仁宗、英宗选拔敦厚朴实、敢于直言的人来留给子孙，王安石把他们视为流俗，全部驱逐出去。司马光重新起用他们，元祐时期的治理，使天下安定如泰山。等到章惇、蔡京倡导“绍述”之说，来欺骗君主。“绍述”统一道德，天下就全都谄媚奸佞；“绍述”统一风俗，天下就全都欺骗蒙蔽；“绍述”理财，公私财力枯竭；“绍述”培养人才，人才衰败；“绍述”开拓边疆，边塞的敌人就侵犯京城了。元符年间响应诏书上书的有几千人，蔡京派心腹考核评定，与自己相同的算为正，不同的算为邪，冯澥与蔡京相同，所以被列为正。蔡京的伎俩破坏天下，至此已到极点，还能容忍他的残余蛀虫再次破坏吗？蔡京奸邪的计谋类似王莽，而朋党的众多又超过王莽，希望斩杀他以告示天下。

多次上章极力议论，当时的舆论都重视他。

忽然得了痉挛病，不能行走。多次请求离职，皇帝怜惜他，不批准。吕好问、徐秉哲为他说话，才以龙图阁直学士的身份主管嵩山崇福宫，命令下达后他就去世了。崔鶠生平写的文章很多，总是被人取走，箱子里没有留存。他尤其擅长作诗，诗风清峭雄深，有法度。没有儿子，女婿卫昂收集他的遗文，编为三十卷，流传于世。

张根，字知常，饶州德兴人。年少时进入太学，刚成年，考中进士。调任临江司理参军、遂昌县令。应当改任京官，因为四位父母（祖父母、父母）都在堂，希望用父母的恩封来封赠祖父母，而将妻子的封赠转给母亲，于是辞官退休，获得通直郎的官职，实现了他的愿望。当时他三十一岁。同乡的贤士彭汝砺记述了他的事迹，自认为不如他。

隐居十年，曾布、曾肇、邹浩以及本道使者上书陈述他的品行道义，徽宗召他入朝。他对皇帝说：“君主日理万机，所依靠的是这颗心。一旦被外物所拖累，那么聪明智慧就会耗费，贤与不肖混淆，纲纪不振作了。希望陛下清心寡欲，以堵塞祸乱的根源。”于是请求罢除钱塘制造局。皇帝改变容色嘉奖他，任命他为亲贤宅教授。

不久，任杭州通判，提举江西常平。内侍走马承受弹劾一路用一半的钱发给军衣不对，从转运使、郡守以下都被罢免。张根说：“东南的军法与西北不同，这件事已经实行了一百五十年。帅守、监司，分担朝廷的忧虑，即使他们有罪，也应当审慎处理，怎么能因为一个小宦官的一纸公文就使十郡的官员全部空缺呢？”诏令全部让他们复职。又说：“本道去年免除租税四十万，而户部却像当初一样责令偿还。祖宗设立发运使上供的定额，并拨给本钱数百万缗，让他们大量采购以待用。近来邀功的人却把它献为盈余，所以每年的经费不足，以至于征收无名的赋税。”下诏借贷所免除的租税，并将采购本钱归还给六路。洪州丢失了官锡，拘禁审讯的兵吏上千人。张根说：“这是有关部门失于检查的过错。现在罗织无罪的人，责令他们交出不可能得到的东西，怎么能招来和气？”于是停止了这一案件。

大观年间，入朝应对说：“陛下幸而涤除繁琐苛刻，破除朋党，但士大夫因为议论不一，观望苟且，不肯尽心竭力。陛下毁掉石刻，除去党籍，与天下重新开始，但有关部门因为大臣之间的仇怨，照样废黜禁锢。治理国家的危害，没有比这更大的了，希望考虑如何激励整顿他们。”随即任命他为转运副使，改任淮南转运使，加直龙图阁。上书请求：“常平仓只允许收取利息，以制止兼并；下等户平均出役钱，以杜绝奸伪；市易只取净利润，以役使商贾。虽然名义上似乎不正，但比之官府和买不付给十足的价钱，而让他们加倍缴纳额外的、无名的、无数的赋敛，还是有区别的。”又请求：“将举荐官员分为三科：一是县令，二是学官，三是县丞县尉。州郡也分为三等。明确说明某人某才可充任某州、某官、某县令，吏部据此注拟，那么选官稍微清明，比起平均分配、硬性差遣好得多了。”下诏让吏部、户部商议后上报。张根又因为水灾多，请求免除租赋，散发活口米、常平青苗米，赈济借贷给流民。下诏褒奖他。

调任两浙，辞谢不去，于是写好奏疏交给驿站递送。大致说：“现在州郡没有两月的储备，太仓没有一年的积蓄，军需匮乏，边备空虚。东南水旱、盗贼不时发生，西北两国窥伺已久，怎么能不预先考虑？”于是逐条列举茶盐、常平等利病的情况，接着说：“为今之计，应当节俭其中的大项，而最大的莫过于土木工程。现在群臣赐给一座宅第，有时耗费百万。我所管辖的二十州，一年上供的财物只有三十万缗，还不够供给一座宅第的费用。用来宠遇元勋盛德，还担心不相称，何况出自那些钻营求利的人呢。即使是赵普、韩琦这样辅佐创业、决策定策的人，也没有这样的待遇，希望陛下吝惜。其次如田园、邸店，虽然不如赐宅第花费多，也希望能逐日削减、逐月减少。如金帛赏赐之类，也不可不节俭。又其次如赐带，其价值虽然只有几百缗，也必定要搜刮几百家才能凑足，现在却下发给仆隶，使他们混杂在公卿之间，贤与不肖没有分别。如果他们因为左右奔走，不想要黑色绶带，应当另外制定制度，以示等级威仪。”奏疏呈上，权贵们侧目而视，谋划中伤他，纷纷上书攻击，皇帝了解张根的忠诚，没有治他的罪。

不久因为花石纲占用漕运船只，官府买一根竹子竟花费五十缗，而大多落入诸臣家中。于是极力陈述其弊病，更加触犯权贵，于是他们摘取张根所写的奏疏中注切草略之处，认为他傲慢不恭，贬责他监信州酒税。不久又说他非议诋毁常平之法，以动摇绍述之政，再贬为濠州团练副使，安置在郴州。不久因讨伐淮贼有功，得以自便。以朝散大夫的身份在家中去世，享年六十岁。

张根生性极为孝顺，父亲患蛊病戒盐，张根就吃淡食。母亲喜欢吃河豚和螃蟹，母亲去世后，张根就不再吃这些东西。母亲生病时，每到鸡鸣时分就稍微好转，后来他不忍心听到鸡叫声。儿子张焘，自有传记。弟弟张朴。

张朴，字见素。考中进士。历任耀州、淄州、宿州三州教授、太学录、升为博士，改任礼部员外郎。高丽派遣子弟入学学习，又兼任博士，升为光禄少卿、太常少卿，升任侍御史。

郑居中离职后，张朴说：“朋党互相攻击，不是朝廷的福气，如果不剪除其中特别严重的，时间久了就难以对付。”于是宇文黄中、贾安宅等六人都被罢免，凡是蔡京所厌恶的人，也被指为郑中同党而驱逐。当时郎官冗滥，达到五十五人。徽宗告诉张朴让他论列，于是张朴摘出其中平庸荒谬的十六人，上疏将他们贬斥到外地。

徐处仁提议设置裕民局，让蔡京提举，蔡京不高兴，张朴说：“国家法令明确完备，何曾不裕民？现在设置此局不当。”最终停止了。起用复职修制大乐局管勾官田为大晟府典乐，张朴论奏他“贪婪不法，舆论不齿，而且典乐的职位在太常少卿之上，修制冗官不应超越”，于是降为乐令。不久，又恢复原命，张朴争论不已，改任秘书少监。蔡攸引荐他为道史检讨官，召试中书舍人，去世。

任谅，字子谅，眉山人，迁居汝阳。九岁时父亲去世，舅舅想逼迫母亲改嫁，任谅拉着母亲的衣襟哭着说：“哪有做儿子不能奉养父母的呢！”母亲被感动而作罢。任谅努力学习自求上进，十四岁时，就考中乡试第一名。考中高第，调任河南户曹。带着兵书拜见枢密曾布，曾布派人邀请他到朝廷，见面后，觉得合不来，径直离去。曾布为宰相，还想任用他。任谅写信给他，用李德裕的事劝诫他，曾布开始恼怒。蒋之奇、章楶在枢密院，推荐任谅为编修官，曾布压住奏疏不下发，任谅任怀州教授。徽宗见到他写的《新学碑》，说：“文士啊。”提升他为提举夔州路学事，历任京西、河北、京东，改任转运判官。撰著《河北根本籍》，凡是户口的升降、官吏的增减，以及一年的收支盈余亏损的数字，翻开账簿就可以看到，呈报给朝廷。张商英看到他的书，称他为天下各路转运使中的第一。

提点京东刑狱。梁山泊的渔夫习惯做盗贼，荡来荡去没有名籍，任谅将他们按家编制，在船上刻记号，不是这样就不能随意进入。其他县的地块交错在其中的，刻石作为标志。盗贼作案，就督促吏员按名捕捉，没有人敢不尽力，盗贼无处藏身。加直秘阁，调任陕西转运副使。投降的人李讹哆知道边境粮仓储备不足，暗中挖地窖贮藏粮食然后叛乱，送给西夏统军的信，声称定边可以轻易夺取。任谅侦察到他的阴谋，急忙运送粮食到定边及各城堡，并招募人发掘他所窖藏的粮食，得到数十万石。李讹哆果然入侵，丢失了贮藏的粮食，七天后退去。后来，又围攻观化堡，但边境储备已经充足，李讹哆于是解围离去。

加徽猷阁待制、江淮发运使。蔡京破坏了东南转般漕运法改为直达纲，应募的大多是游手好闲的无赖，盗用侵吞，混乱无法核查，没人敢说话。任谅入朝应对，首先议论此事，蔡京发怒。恰逢汴水、泗水发大水，泗州城只有两块板的高度没有淹没。任谅亲自率领士兵筑堤，迁徙百姓到高处，用米粟赈济。水退后，百姓得以保全，蔡京诬告说被淹死的有上千人，任谅被削籍归田。执政的人有人说：“水灾是守臣的职责，发运使有什么罪？”皇帝也知道他冤枉，恢复右文殿修撰、陕西都转运使。不久恢复徽猷阁待制，升直学士。童贯更改钱法，一定要使铁钱与铜钱等价，物价大多降为原来的十分之一。下诏让任谅与童贯商议，任谅说这样做是六路的祸害，童贯的计策被搁置。加龙图阁直学士、知京兆府，调任渭州。因母亲去世离职。

宣和七年，郭谅任提举上清宝箓宫、修国史。当初，朝廷准备对燕地用兵，郭谅说：“中原大概要有忧患了。”于是写信给宰相说：“如今契丹的形势，它的灭亡是显而易见的，攻取应当循序渐进，出兵不能没有名义。应当另外立耶律氏的宗族，让他们散居为君长，这样我们就有保存灭亡、延续断绝的道义，他们就有瓜分割裂的弱势，与邻国新兴的金国相比，形势相差很远。”到这时，又说郭药师一定会反叛。皇帝不听，大臣们认为他疯癫，将他外放提举嵩山崇福宫。这年冬天，金人起兵侵犯燕山，郭药师叛变投降，都像郭谅所说的那样。于是重新起用郭谅为京兆尹，不久，去世，享年五十八岁。

周常，字仲修，建州人。考中进士。凭借所著的《礼·檀弓义》拜见王安石、吕惠卿，二人称赞他，补任国子直讲、太常博士。因为奉养父母，请求担任扬州教授。不到五十岁就辞官退休。

过了很久，御史中丞黄履举荐他恬淡退让，起用为太常博士，他推辞了。元符初年，再次重申前命，兼任崇政殿说书，升任著作佐郎。上疏说：“祖宗各陵的器物只使用涂金，服饰也没有珠玉，大概注重质朴，以昭示训诫。从裕陵到宣仁后的寝宫，却使用金珠，希望收存储放在景灵殿，以遵守遗训。”诏令将这些东西放置到奉宸库。升任起居舍人。邹浩获罪，周常在讲席上为他论说救助，被贬为监郴州酒税。徽宗即位，召入为国子祭酒、起居郎，从容地说：“自古追求治世的君主，没有不把崇尚志向放在首位的。然而沉溺于富贵逸乐，被谄谀顺从所蒙蔽，那么志向就会随之丧失，不可不警戒。元祐年间的法度互有得失，人才各有所长，不可偏废。”

当时因为天气炎热，命令记注官在卯时漏水正刻就停止奏事，并且写成法令。周常说：“本朝的记注官大多兼任谏官，所以但凡言论举动，能够根据所见所闻讨论可否。神宗皇帝时，修注官虽然不兼任谏职，也允许他们以史事在崇政殿、延和殿当面陈述。陛下在炎暑可畏的时候，暂停进对，也是人之常情。但如果写成固定法令，就一定会记录在日录中，流传到史笔，让后人看到，将会认为陛下倦于听纳，而忘记了先帝的美意。”此事于是作罢。升任中书舍人、礼部侍郎。蔡京当权，不能容忍，以宝文阁待制出任湖州知州。不久又剥夺职务，居住在婺州。后来任集贤殿修撰。去世，享年六十七岁。

论说：徽宗荒于治理，宠幸之人充斥朝廷，权柄转移到权奸手中，不直言的人得以升迁，习惯于圆滑世故。张鶠、张根、郭谅、周常气节刚直，指摘时弊，能够毫无忌讳地直言。最终敌不过谗言，张根、周常死在外地，张鶠、郭谅刚刚被任用就被疾病夺去生命，可悲啊！金兵已经起兵，郭药师已经叛变，朝廷还不知道，何况能预先看到祸端呢？难怪郭谅的话被看作狂言。