卷一百四十八尤袤等

尤袤，字延之，常州无锡人。年少时聪颖出众，蒋偕、施坰称他为奇童。进入太学后，凭借词赋在众多士子中名列第一，很快又在礼部考试中夺魁。绍兴十八年，考中进士。曾任泰兴县令，询问百姓疾苦，百姓都说："邵伯镇设置驿站，是因为金朝使节经过，但使节往往不接受供应，白白劳民伤财。漕司征收秸秆，一束要花费数十金。这两个弊端长期未能去除。"尤袤于是极力请求上级部门上奏免除这些负担。县里原有外城，多次被贼寇破坏，损毁严重，尤袤立即加以修筑。后来金朝背弃盟约，攻陷扬州，唯独泰兴因为有城墙得以保全。后来尤袤因公事回到旧任地，官吏百姓围拜说："这是我们的父母官。"为他建立生祠。

注江阴学官，等待任职七年，专心读书。侍从官员以恬淡退让推荐他，朝廷召他任命为将作监簿。大宗正丞职位空缺，众人争相谋求，陈俊卿说："应当给不主动求官的人。"于是任命尤袤。虞允文因修史事务经过三馆，问谁能担任秘书丞，大家一致推举尤袤，立即授予他此职。张栻说："真是称职的秘书。"兼任国史院编修官、实录院检讨官，升任著作郎兼太子侍读。

此前，张栻说从阁门进入西府，舆论沸腾，侍从官员因坚持上奏而被贬去的有数十人，尤袤率领三馆官员上书劝谏，并且不去拜见张栻。后来张栻留下独自密奏，于是梁克家被罢免宰相，尤袤与秘书少监陈骙各自被派往地方任职。尤袤得到台州，台州有五县，有丁口而无田产的人要缴纳两年丁税，共有一万三千家。前任知州赵汝愚修筑郡城，工程仅完成十分之三，嘱咐尤袤完成。尤袤视察此前修筑的城墙，发现十分粗糙，立即命令重新修筑，加高加厚，数月后完工。第二年发大水，重新修筑的城墙正好对着水冲，城池依靠它得以不被淹没。

恰逢有人诋毁尤袤，皇帝怀疑他，派人秘密察访，百姓不停地赞颂他的善政，于是抄录他的《东湖》四首诗回京上奏。皇帝读后赞叹欣赏，于是尤袤因文章受到赏识。被任命为淮东提举常平，改任江东。江东干旱，尤袤独自乘车巡视部属，核查一路的常平米，通融有无，用来赈济借贷。

朱熹担任南康知军，推行荒政，五等户中租税五斗以下的全部免除，尤袤在各郡推行此法，百姓没有流亡饿死的。晋升直秘阁，升任江西转运副使兼隆兴府知府。多次请求祠禄，晋升直敷文阁，改任江东提点刑狱。

梁克家推荐尤袤和郑侨，因为他们因言事离开京城，长期在外，应当召回，皇帝同意了。召见应对，尤袤说："防御水旱的储备只有常平仓、义仓，希望预先告诫有关部门随行市价格，禁止强征，那么百姓自然会乐意交纳，必定容易完成事务。"被任命为吏部郎官、太子侍讲，多次升迁至枢密检正兼左谕德。轮对时，又深切地重申百姓贫困、士兵怨恨的问题。

夏季大旱，下诏寻求政事缺失，尤袤上密封奏章，大略说："天地的气运，通畅则和谐，堵塞则乖戾；人心舒畅则喜悦，抑郁则愤怒。催征赋税严酷急迫，农民怨恨；关卡征收苛刻细密，商人怨恨；差注官职滞留，士大夫有失职的怨恨；军饷克扣削减，士兵有不足的怨恨；奏报审判不及时回报，长期被囚禁的人怨恨；冤屈不能伸张，被牵连的人怨恨；强暴杀人，往往特别宽免死罪，使已死的人怨恨；官府采购，不立即付款，小贩怨恨。人心抑郁从而感伤天和，岂止是一件事。当前救荒的策略，没有比劝分更急迫的，但输纳已经很多，朝廷却吝于推赏。请求下诏有关部门检查执行。"

高宗去世前一天，任命尤袤为太常少卿。自南渡以来，丧礼制度散失，事情仓促，上下不知所措，每次有讨论，都交给尤袤，他斟酌增减，既便于现在又不违背古礼。

当确定庙号时，尤袤与礼官定号"高宗"，洪迈独自请求号"世祖"。尤袤率领礼官颜师鲁、郑侨上奏说："宗庙制度，祖有功，宗有德。艺祖开创大业，为宋太祖，太宗统一天下，为宋太宗，从真宗到钦宗，圣圣相传，庙制已定，万世不变。按礼制，儿子为父亲屈尊，表示尊敬。太上皇亲自是徽宗之子，儿子为祖而父亲为宗，颠倒了昭穆顺序。议论的人不过以汉光武为例，光武是长沙王的后代，以平民崛起，不与哀帝、平帝相继，称祖没有嫌疑。太上皇中兴，虽与光武相同，但实际上是继承徽宗正统，以子继父，不是光武可比。将来祔庙时在徽宗之下而称祖，恐怕在天之灵有所不安。"下诏群臣集议，尤袤又像之前一样上议，洪迈的论点于是被压制。下诏听从礼官之议。众人议论纷纷。恰逢礼部、太常寺也共同主张"高宗"，认为本朝创业中兴，都在商丘，取"商高宗"之名，确实有依据。于是下诏听从最初之议。建议事堂，令皇太子参决政务。尤袤当时兼侍读，于是献书，认为："储君之位，只限于侍奉膳食、问安，不干预外事；抚军监国，从汉至今，多属权宜之计。请求恳切推辞，以彰显殿下的美德。"

台臣请求确定丧制，尤袤上奏："佛道之教，矫饰亵渎，不是用来严肃宫禁、尊崇几筵的办法，应当全部禁止。"灵驾将要出发时，忽然确定配享之议，洪迈请求用吕颐浩、韩世忠、赵鼎、张俊。尤袤说："祖宗旧例，已祔庙然后议配享，如今忽然在灵驾出发前一天确定，不集众论，恐怕无法使勋臣子孙心服。应当反复详议，等待论定。"奏疏送入，下诏让未预议官详议上报，接着搁置，最终用了四人。当时杨万里也说张浚应当配享，争论不从而被外放。进升尤袤代理礼部侍郎兼同修国史侍讲，又兼直学士院。尤袤极力推辞，皇帝听许免去直学士院。

淳熙十四年，将在明堂举行祭祀，下诏议定升配，尤袤主张绍兴年间孙近、陈公辅之说，认为："正在几筵期间，不可配享天帝，并且列举郊祀年份在丧服中的共四次，只有元祐明堂采用吕大防之请，升配神考，当时离大祥只有百余日，而且祖宗都采用以日易月之制，所以升配没有嫌疑。如今陛下行三年之丧，高宗虽已祔庙，百官还未穿吉服，怎可近违绍兴而远法元祐的升配之礼？请求等丧礼完毕再议。"下诏同意。

孝宗曾论人才，尤袤上奏说："近日召用赵汝愚，朝廷内外都欢喜，如王兰也希望能被召回。"皇帝说："是的。"一日论事很久，皇帝说："像你这样的才识，近世少有。"第二天对宰执说："尤袤很好，此前没有一个人说起他，为什么？"兼权中书舍人，又下诏兼直学士院，尤袤极力推辞，并推荐陆游代替自己，皇帝不允许。当时内禅之议已定，还未告知大臣。这天皇帝对尤袤说："早晚制册很多，非你谁能撰写，所以安排你以文字之职。"尤袤于是受命，内禅时的制册，人们佩服其雅正。

光宗即位，刚二十天，开设讲筵，尤袤上奏："希望谨始慎初，孜孜不倦地思考。"过了几天，讲筵又上奏："天下万事失之于初，则后来不可补救。《尚书》说：'慎厥终，惟其始。'"又历举唐太宗不偏私秦府旧人为戒。又过五天讲筵，再论官制，说："武臣诸司使八阶为常调，横行十三阶为要官，遥郡五阶为美职，正任六阶为贵品，这是祖宗对待边境立功之人的。近年来旧法完全破坏，使披坚执锐的人积功累劳，仅得一步晋升；权贵近臣，悠闲而历居华要，应当恢复旧法。"姜特立认为是在议论自己，言官本来认为尤袤是周必大的同党，于是给他祠禄。

绍熙元年，起用为婺州知州，改任太平州，授焕章阁待制，召为给事中。到任后，立即公开说："我老了，无法有所补报。凡是贵近营求内批、稍违法制之事，即使有特旨令签字，我也只有离开而已，必定不奉诏。"刚数日，四个宦官希望赏赐，想从正使转为横行，尤袤三次缴奏，最终被压下而未施行。

兼侍讲，入对，说："希望陛下上谨天戒，下畏物情，内正一心，外正五事，澄神寡欲，保毓太和，虚己任贤，应对政务。不在于劳精神、耗思虑、屑屑于细枝末节。"

陈源被任命为在京宫观，耶律适嘿被任命为承宣使，陆安转为遥郡，王成特补官，谢渊、李孝友赏转官，吴元充、夏永寿升迁，尤袤都论驳，皇帝全部听纳。

韩侂胄以武功大夫、和州防御使身份，因应办赏赐直接转为横行，尤袤缴奏，说："正使有止法，可回授不可直转。侂胄是勋贤之后，不应首先破坏国法，开启攀援之门。"奏疏送入，皇帝手诏令他签字施行，尤袤又上奏："侂胄四年间已经转了二十七年才能转到的官，如今又想要超授四阶，再转二十年的官，这是朝廷官爵专为满足侂胄的请求，不是用来激励人的办法。"任命于是被搁置。

皇帝因病，一再不去重华宫，尤袤上密封奏章说："寿皇侍奉高宗二十八如一日，是陛下亲眼所见，如今不等倦勤就将宗社交给陛下，应当考虑如何不辜负他的托付，希望不要怕一日之劳，以解除都中人们的疑惑。"数日后，皇帝便去了重华宫。

侍御史林大中因论事被贬，尤袤率领左史楼钥论奏，奏疏送入，没有回报，都封驳不抄录黄牒。耶律适嘿又因手诏被任命为承宣使，尤袤一再缴奏，却总是接到内批，特令签字施行。尤袤说："天下是祖宗之天下，爵禄是祖宗之爵禄，寿皇以祖宗之天下传给陛下，怎么可以私用祖宗爵禄而加于公议不认可的人？"奏疏送入，皇帝震怒，撕毁后来的奏疏，将前两份奏疏发下。尤袤因后来的奏疏未报，让吏人收存，任命于是未施行。

中宫谒家庙，官吏推赏的有一百七十二人，尤袤竭力说明其滥，请求痛加裁减，皇帝听从。曾因登对，专门论述废弃法制、引用旧例的弊端，至此又重申。被任命为礼部尚书。皇帝应当去重华宫，又因病不出，尤袤率领同僚上奏说："寿皇有免去重华宫之命，希望力请前往，或许可以慰释群疑，增光孝治。"三日后，皇帝随即出行，朝廷内外欢呼。

兼侍读，上密封奏章说："近年以来，给事中、中书舍人、台谏论事，往往不行，如黄裳、郑汝谐之事拖延一月，如陈源者得祠禄，人心已惊愕，至于姜特立被召，更是骇人听闻。当初特立得志之时，公开说台谏都是他的门人，窃弄威福，一旦被斥去，无不称颂陛下英断。如今突然召他，自古以来除去小人很难，好比除蔓草，还会再生，何况加以培植？如果认为陈源、姜特立有功劳，优给外任，或加赏赐，没有什么不可。他们闲废已久，含愤蓄怨，等待这个机会发作，如果再召他们，必将暗中引纳党类，力排异己，朝廷无法安宁。"

当时皇帝已患病，国事多舛，尤袤积忧成疾，请求告假，未获准。病重请求退休，又未获准，于是去世，享年七十。遗奏大略劝皇帝以孝事奉两宫，以勤康宁政务，察邪佞，护善类。又口占遗书告别政府。第二年，转正奉大夫退休。追赠金紫光禄大夫。

尤袤年少时师从喻樗、汪应辰。喻樗学于杨时，杨时是程颐的高徒。在乾道、淳熙年间，程氏之学渐兴，忌恨者视其为道学，将要攻击。尤袤在掖垣，首先进言："所谓道学，是尧、舜之所以为帝，禹、汤、武王之所以为王，周公、孔子、孟子之所以设教。近来立此名，诋毁士君子，所以面对财物不苟取称为'廉介'，安贫守分称为'恬退'，择言顾行称为'践履'，行己有耻称为'名节'，都被视为道学。此名一立，贤人君子想要在世间有所表现，一抬脚可能就落入其中，都不得免，这难道是盛世应有的吗？希望循名必责其实，听言必观其行，人才或许才不会败坏于疑似之间。"孝宗说："道学难道不是美名，正担心假托为奸，使真伪相乱罢了。待付出告戒敕令。"尤袤死后数年，韩侂胄专权，于是禁锢道学，贤士大夫都受其祸，有识者认为尤袤有先见之明。

曾经取用孙绰的《遂初赋》来作为自己的别号，光宗书写匾额赐给他。著有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。嘉定五年，被追谥为文简。儿子：棐、概。孙子焴，任礼部尚书。

谢谔，字昌国，是临江军新喻人。幼年聪慧，每天能记诵千字，写文章立即完成。绍兴二十七年，考中进士，被调任峡州夷陵县主簿，尚未赴任，抚州的乐安多盗贼，监司发公文让谢谔代理县尉，他列出二十条策略，主要让盗贼同伙互相检举并用守信赏赐来跟随，群盗果然解散。金人背弃盟约，各路军队在边境往来，选择他代理县政，有治理办事的名声。

改任吉州录事参军。囚犯死去的人旧例用草席埋葬，往往暴露尸骨。谢谔禀告郡守，取用船厂废弃的材料来做棺材收殓他们。郡民陈氏的僮仆偷了他的箱子逃跑，有人藏匿了这个僮仆。陈氏向官府告状，言辞超过事实，反而被藏匿僮仆的人诬告。统帅龚茂良发怒，想要给陈氏定罪，谢谔写信向龚茂良说明，陈氏得以免罪，茂良也因此了解了他。

当年大饥荒，饥民一万多人请求粮仓救济，官吏不知所措。谢谔竖起五色旗帜，分部供给粮食，顷刻间安定下来。任袁州分宜县知县。县中累计欠郡里数十万钱，每年常规赋税之外，又征收缗钱二万多，谢谔于是向各监司陈述其弊端，请求免除。因母亲去世离职。不久又遭遇父亲丧事，服丧期满后，被任命为干办行在诸司粮料院。升任国子监簿，不久提拔为监察御史。上奏请求减免袁州分宜、秀州华亭的月桩钱。

谢谔在乡居时，创制了义役法，编成一书，到这时呈献上去。诏令在各路推行这个法令，百姓认为便利。

升任侍御史，又升任右谏议大夫兼侍讲。讲《尚书》时，对皇帝说：“《尚书》是治理之道的根本，所以观览经书应当以《尚书》为根本。”皇帝说：“朕最喜欢伊尹、傅说所学，得到了事奉君主之道。”谢谔说：“伊尹、傅说固然如此，但如果不是成汤、武丁信任重用他们，又怎能达到天下大治！”于是论及边境事务，皇帝有乘机会的指示，谢谔说：“机会虽不可失，但举事也不可轻率。”皇帝曾经问：“听说卿与郭雍交游，郭雍学问很好，难道曾见过程颐吗？”谢谔奏对：“郭雍的父亲郭忠孝曾事奉程颐，郭雍大概是从他父亲那里得到传承。”皇帝于是封郭雍为颐正先生。

光宗登基，谢谔进献十篇箴言，又论述二节三近：应当节制的是宴饮和妄费；应当亲近的是执政大臣、旧学名儒、经筵官员。授任御史中丞，代理工部尚书。请求祠禄，以焕章阁直学士身份知泉州，又推辞，提举太平兴国宫而回乡。绍熙五年去世，享年七十四岁，追赠通议大夫。

谢谔写文章模仿欧阳修、曾巩。起初住在县南的竹坡，将他闲坐的地方命名为艮斋，人们称他为艮斋先生。周必大推荐士人，提到谢谔的姓名，孝宗说：“这就是那个被称为艮斋的人吗？朕见到他的《性学渊源》五卷而了解的。”如此记载。

颜师鲁，字几圣，是漳州龙溪人。绍兴年间，考中进士，历任莆田、福清县知县。曾裁决水利方面的积案，开辟陂塘沟渠连绵四十里。当年大饥荒，发放粮仓劝人互助有方而不抑制粮价，运粮船只全部聚集，市场价格更加平稳。郑伯熊任常平使，向朝廷推荐他，统帅陈俊卿尤其器重他。召入为官告院，升任国子丞，授任江东提举。当时天上落下尘土，太阳发青没有光芒，都城人相互惊扰，颜师鲁上殿辞行时说：“民间尚未安定，监狱尚未清明，政令尚未得当，忠奸尚未辨别，上天不显示变异，君主从何省悟！希望下诏朝廷内外，极力陈述得失，寻求用来回应上天警戒、消除祸患于未形的方法。”皇上认为他的话正确。

不久改任浙西提举。役法非常败坏，小民甚至用鸡猪瓮床来折算产业劳力，遇到服役就倾家荡产。颜师鲁向下教导所属各县，预先修正流水户籍，核查服役的次序，放宽期限，免除代输，百姓都感到便利安心。盐税每年百万巨万，本钱长期不支付，亭户私下贩卖，禁令不能阻止，刑法日益繁多。师鲁节省库钱，全部偿还旧欠，告诫官吏不得侵吞挪用，比于其他各路课税唯独最优。皇上对执政说：“儒生能够如此办事。”给予他直秘阁的职务。农民有开垦荒地成为田产尚未缴纳租税的，奸豪多将其据为己利，师鲁上奏：“只应当正定他们的租赋，不应该用盗种法来惩处，失去劝农重本之意。”奏议被批准，于是著为法令。

入朝任监察御史，遇事直言，无所阿谀逢迎。有人从外府得到内殿宣引，并且将要补充御史空缺，师鲁急忙上奏：“宋璟从广州被召回，途中不与杨思勖交谈一句。李鄘以被吐突承璀推荐为耻，坚决辞去相位不接受。士大夫不论其才能，立身的节操，应当以宋璟、李鄘为法。如今此人朋比为邪有迹，人所切齿，纵然朝廷缺乏人才，难道缺少这类人吗？臣虽然不肖，羞于与他为伍。”任命于是搁置。接着连续上章论述被授予职务出任帅藩的人：“近年来好进之徒，平时交结权幸，一旦系上郡绶，都搜刮民财来丰厚贿赂，所以过去以才能著称，后来因贪婪败露。”皇上从袖中拿出他的奏疏，施行了。

十年，由太府少卿任国子祭酒。起初，皇上告谕执政选择老成端重的人来表率太学，所以有这个任命。他首先上奏：“应当讲明理学，严禁穿凿附会，使廉耻兴起而风俗淳厚。”师鲁的学问品行一向符合规范，以身作则，与诸生谈话，孜孜不倦以修身立诚为本，技艺特别优异的必定加以奖励劝勉，因此人们知道整饬勉励。皇上听说后高兴地说：“颜师鲁到太学不久，规矩很严整。”授任礼部侍郎，不久兼吏部。

有旨意改官班，特免引见。师鲁进献规谏说：“祖宗法度不可轻易松弛，希望始终持久，自强不息。”于是说：“赏赐腰带多滥，供奉的小功劳，都得横金参加外朝会议，对于观瞻如何？况且臣下非时之赐，过于优厚；寺庙不紧急的工程，也加赏赐。虽然南库封桩不与大农经费，但没有功劳而一概给予，这是丢弃财物。万一有为国家制变御侮、建功立业的人，将用什么来表彰宠爱他们？”

高宗丧事制度，当时的典礼多由师鲁裁定，又与礼官尤袤、郑侨上议庙号，事在《尤袤传》中。

诏命充任遗留礼信使。起初，显仁皇后遗留使到金国，金人必定令其簪花听乐。师鲁上殿辞行说：“国势今非昔比，金人或许强行非礼，誓以死守。”沿途宴请设置，极力请求撤去音乐。到达燕山，又辞谢簪花执射。当时孝宗以孝闻名，师鲁依据经典陈述道理，反复慷慨，所以金人最终不能改变他。

升任吏部侍郎，不久授任吏部尚书兼侍讲，多次上章请求退休，以龙图阁直学士知泉州。台谏、侍从相继上疏，引用唐朝孔戣的事来挽留他。内引时，上奏说：“希望亲近贤才积累学问，以崇扬圣德，节制情感控制欲望，以修养清静之身。”在泉州连任，共经历三年，专以抚恤百姓宽待属县为政，刚到就免除船舶货物税，众多商贾胡人尤其佩服他的清廉。第二次起用知泉州，在绍熙四年在家中去世，享年七十五岁。

师鲁自幼庄重如同成人，孝顺友爱出于天性。起初任番禺主簿，父亲去世而归，扶柩航海，水路数千里，刚三天登岸，而飓风大作，人们认为是孝心感动。常说：“穷困通达自有定分，枉曲道义迎合世俗，只是丧失自己的操守。”所以他的大节坚定如金石，虽然举动常与世俗人情不合，而最终人们一致信服。嘉泰二年，诏令特赐谥号为定肃。

袁枢，字机仲，是建州建安人。幼年努力求学，曾用《修身为弓赋》应试国子监，周必大、刘珙都期望他是远大之器。礼部考试，词赋第一，调任温州判官，任兴化军教授。

乾道七年，任礼部试官，就地授任太学录，轮对时上三疏：一论广开言路以培养忠孝之气，二论规划恢复应当图谋万全，三论士大夫多虚诞、贪图荣利。张说从阁门以节钺签书枢密院事，袁枢正与学省同僚共同议论此事，皇上虽然容纳但脸色不悦。袁枢退朝去见宰相，出示奏疏，并且说：“公不羞愧与哙等为伍吗？”虞允文非常惭愧。袁枢立即请求外补，出任严州教授。

袁枢常喜欢诵读司马光《资治通鉴》，苦于其浩大广博，于是区分事件而贯通起来，称为《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得到他的书，上奏给皇帝，孝宗读后嘉奖赞叹，把它赐给东宫并分赐江上诸帅，且令他们熟读，说：“治国之道全在这里了。”

另一天，皇上问袁枢现在任何官职，龚茂良据实回答，皇上说：“可以给他寺监簿之职。”于是以大宗正簿召他入对，立即借史书进言说：“臣私下听说陛下曾读《通鉴》，屡有训词，见诸葛亮论述两汉兴衰，有‘小人不可不去’的告诫，伟大啊君王之言，垂法万世。”于是历陈往事，自汉武帝以下至唐文宗偏听奸佞，导致祸乱。并且说：“本来就有诈伪而似诚实，奸佞而似忠鲠的人，如果陛下每天与他们谋划于帷幄之中，进退天下士人，臣恐怕必定成为朝廷的累赘。”皇上回头对他说：“朕不至于与此辈谋划于帷幄之中。”袁枢谢罪说：“陛下言及于此，是天下的福气。”

升任太府丞。当时士大夫颇有结为朋党的。袁枢上奏说：“人主有偏党之心，则臣下就会有朋党之患。近年来有人说陛下宠任武士，有厌薄儒生之心，猜疑大臣，亲信左右，内廷行使朝廷之事，近侍参与军国之谋。如今虽然总揽权纲，专听览，但或许壅蔽聪明，潜移威福。希望可否只听从国人，毁誉不偏私于左右。”

皇上正锐意北伐，向天下显示方向。袁枢上奏：“古代谋划他人国家的人，必定显示以弱小，如果陛下立志报复金仇，臣希望蓄威养锐，不要显示其形。”又陈述任用宰相执政、台谏的方法。

当时议论者想要限制宗室应举锁试的名额，限制添差岳祠，减少臣僚荐举，确定文武任子，严格特奏名等级，推迟郊祀之年，延缓科举之期，袁枢说：“这些都是近来从窄之论，人君只以天为法则，不可施行。”于是上疏直言劝皇上推广大度以保全国体。

兼国史院编修官，分修国史传记。章惇家因为与他同乡，辗转请托文饰其传记，袁枢说：“子厚为宰相，辜负国家欺骗君主。我为史官，记事不隐瞒，宁可辜负乡人，不可辜负天下后世公议。”当时宰相赵雄总领史事，见到后感叹说：“无愧于古代良史。”

代理工部郎官，多次升迁兼吏部郎官。两淮旱灾，命他视察真、扬、庐、和四郡。回来后陈述两淮形势，说：“两淮坚固则长江可守，如今只知道防备长江，不知道保卫淮河，置重兵于江南，委空城于淮上，这不是用来防备不测的方法。瓜洲新城，专为退保而设，金使经过而指指议论，淮人听说而叹息。谁为陛下提出这个策略？”

升任军器少监，授任提举江东常平茶盐，改知处州，赴朝廷奏事。袁枢出使淮河入对时，曾进言：“朋党相互依附则大臣的权重大，言路壅塞则人主的势力孤单。”当时宰相不悦。至此又进言：“威权在下则主势弱，所以大臣驱逐台谏以蔽塞人主的聪明；威权在上则主势强，所以大臣交结台谏以遏制天下的公议。如今朋党旧人还在，台谏之官尚未整肃纪纲，言路将重新荆棘丛生。”

授任吏部员外郎，升任大理少卿。通州百姓高氏因产业事下大理寺，殿中侍御史冷世光接受厚贿曲意庇护他，袁枢公正处理此事上报，人们为他感到危险。皇上发怒，立即罢免冷世光，以朝臣弹劾御史，实从袁枢开始。亲笔诏令代理工部侍郎，仍兼国子祭酒。因论大理狱案请求外任，有给予郡守之命，不久贬两秩，搁置前旨。光宗受禅，恢复原官，提举太平兴国宫、知常德府。

宁宗登位，提拔为右文殿修撰、知江陵府。江陵濒临大江，每年毁坏为大片水域，百姓无处依托。楚国旧城楚观在那里，建造房屋，迁移百姓居住，以防不测。种树数万株，作为捍卫遮蔽，百姓感激他。不久被台臣弹劾罢免，提举太平兴国宫。从此三次奉祠，极力上请致仕，比作疏广、陶渊明。开禧元年去世，享年七十五岁。

从这以后闲居了十年，写了《易传解义》、《辩异》、《童子问》等书收藏在家里。

李椿，字寿翁，是洺州永年人。父亲李升，以进士出身做官。靖康之难时，李升保护他的父亲，用背挡住刀刃，和长子一同死去。李椿当时年纪还小，用草席暂时安葬在佛寺，挖深墓穴并详细做了标记；侍奉继母向南逃亡，尝尽艰苦，竭尽全力供养。凭借父亲的恩泽，补任迪功郎，历任官职到宁国军节度推官。惩治豪民伪造的契券，归还陈氏的田地，为官精明强干，人们称赞他。

张浚征召他为制置司准备差遣，常常带在身边。李椿在淮河一带奔走，安抚流民，布置屯田戍守，观察庐州、寿州的军情，察看山水寨的险要之处，周密精细，帮助很多。

隆兴元年春天，各位将领中有向北讨伐的议论上报朝廷，事情下达到督府，李椿正奉命到巢县，急忙上书给张浚说：“报仇伐敌，是天下大义，但不出自督府而出自各位将领，况且边防不坚固，储备不充足，将领多却没有才能，士兵弱且未训练，议论不决定，即使得到那些土地，也不容易守卫。”不久出兵没有功效。

张浚曾感叹有真才实学的人难得，李椿说：“怎么能过分诬蔑天下无人，只要不讨厌逆耳之言而喜欢顺从志向，那么大概他们肯来罢了。”张浚再次被任命为右丞相，李椿知道事情不可为，劝他离去。第二年春天，张浚外出视察军队，李椿说：“小人的党羽已经得胜，您无故离开朝廷，行踪必定危险。”又非常恳切地重申之前的说法。张浚心里认为正确，但自以为是宗室大臣承担天下的重任，不忍心决然离去，不久果然被罢免。

担任登闻鼓院监官，有些不高兴，请求任廉州通判以便回去。还没上任，被召见回答问话，任鄂州知州。请求推行垦田，恢复数千户人家，大量开垦荒地。

调任广西提点刑狱，有没审完的案件，一律公平判决，释放了有嫌疑的几十上百人。上奏请求废除昭州金矿，禁止做官的人购买南方货物。调任湖北漕运使，正好遇上大灾年，官府强迫百姓救济和卖粮，并且压低价格，米不来，粮食更加困难。李椿减少强迫卖粮的数量而不抑制价格，不久运米的船聚集，价格降低了十分之三。每次巡视部属，一定提前告诫官吏准备州县应当过问的事情列成册子，独自乘车出行，所到之处取用吏卒供使唤。凡是按照惯例赠送的礼物，一概不接受，言事的人请求下达各路作为规范。

被召回任吏部郎官，议论广西盐法，孝宗认为他的说法正确，于是修改了法令。任枢密院检详。小吏拿着南丹州莫酋长的表文，请求从宜州市马，通过签书枢密院事张说上报。李椿说：“邕州远宜州近，所以迁到那里，难道没有用意？现在莫氏正强横，为什么告诉他中国地理的远近？小吏妄自行动，将开启边境争端，请按法律论处。”张说发怒，李椿于是请求离去，皇上安慰晓谕让他安心任职。

升任左司，又请求外任，任直龙图阁、湖南转运副使。同时请求十三件事，同一天答复批准，大的方面减少桂阳军月桩钱一万二千缗，降低百姓税粮折银的价格，百姓刻石记载。

任司农卿。李椿统计大农每年用米一百七十万斛，而省仓现有米仅够一两个月，感叹说：“真是所谓国家不像个国家了。”极力请求每年储备二百万斛作为一年的积蓄。

选择临安知府，李椿在议论中，执政有人说他对于别人不委婉，皇上说：“正想得到这样的人。”于是兼任临安府，任职三个月，最终因为宠幸不便而解职离去。李椿在朝中，遇到事情就说话，执政本来就不高兴。等到这时轮对，又说：“君主以刚健为体而虚中为用，臣子以柔顺为体而刚中为用。陛下得到了虚中之道，来实行刚健之德了。在朝廷的臣子，没有看到他们能用刚中守住柔顺来侍奉陛下的。”执政更加不高兴，让他出京任婺州知州。

恰逢下诏购买牛筋，共五千斤。李椿上奏：“一头牛的筋才四两，这是要杀两万头牛。”皇上醒悟，为此收回之前的诏令。

任吏部侍郎，又极力陈说宦官势力盛大，说：“自古宦官的盛衰，关系到国家的兴亡。在兴盛的时候，开始时人们怕他们，进一步人们厌恶他们，极端时人们群起攻击他们。汉、唐不说，靖康、明受的祸患不远，一定要有办法裁减制约他们，不让他们达到极点，那么国家可以避免之前的祸患，宦官也能保住他们的富贵。门禁宫戒之外，不得干预外事，严禁士大夫、兵将官和他们交往。”皇上听到靖康、明受的话，皱着额头很久，说：“小时候也听说过这些。”于是把奏疏放进袖子里带进去。最后极力说：“应当预先准备边防，如果想保住淮河，那么楚州、盱眙、昭信、濠梁、涡口、花靥、正阳、光州都不能不守；如果想保住长江，那么高邮、六合、瓦梁、濡须、巢湖、北峡也是要害之地。”

因病请求宫观官职，不允许，当面请求更加恳切，于是任集英殿修撰、宁国府知府，改任太平州，赐给尚方珍贵药剂送行。到任后，极力谋划上流的防备，请求选拔将领训练，紧急时排列战舰，向上可以救援东关、濡须，向下可以接应采石。

六十九岁时，上奏章请求退休，以敷文阁待制退休。过了两年，皇上想到湖南兵役之后，想要镇守安抚，认为李椿稳重厚道可以依靠，任命为显谟阁待制、潭州知州、湖南安抚使。多次推辞没有得到允许，于是勉强上任，到任后安抚疲惫的百姓，气象和兴盛时一样。恢复酒税之法，人们认为便利。年旱，打开粮仓劝人分享，免除租税十一万，卖出常平米二万，救活数万人。

潭州新设置飞虎军，有人认为不便，李椿说：“长沙是一个都会，控制湖、岭，镇抚蛮徭，二十年间，大盗三次兴起，怎么能没有一军？而且已经花费官府缗钱四十二万，怎么能废除呢？只在驾驭罢了。”不满一年，又告老还乡，升任敷文阁直学士退休，早晨接受任命，晚上上船，回到野塘养老。

李椿十五岁时避乱南来，贫穷无法奉养，不能专心学习。三十岁才开始学《易》，他对于朝廷的言论，付诸行事的措施，都是《易》的运用。坚定有操守，存心常常主张宽厚，尤其厌恶佛老邪说。

淳熙十年，去世，享年七十三岁。朱熹曾为他写墓志铭，说他能“预见得失，不借助占卜”，“不逢迎君主的喜好，不迎合当时的名誉”等等。

刘仪凤，字韶美，是普州人。年轻时以文章拜见左丞冯澥，冯澥非常推重赞许，于是出名。绍兴二年，考中进士。抱负洒脱不凡，不从事生产，对于仕进很淡泊。考中进士十年，才去调任，任遂宁府蓬溪县尉，监资州资阳县酒税，任果州、荣州属官。

绍兴二十七年，有旨意让侍从推荐士人，起居郎赵逵举荐刘仪凤，称赞他“富有文采，淡于进取。”宰相执政上报他的名字，皇上说：“蜀地人路途遥远，文学品行有可用的，不通过论荐，怎么能知道？此前蜀地做官的人通常多被隔绝，不能一到朝廷，非常可惜。”自从秦桧专权，深深压制蜀地士人，所以皇上提到。不久任诸王宫大小学教授。召试馆职，以久离考场推辞，改任国子监丞。宰相因为他是有名的士人，升任秘书丞、礼部员外郎。所起草的笺奏，以典雅著称。

孝宗受禅即位，商议上“光尧寿圣”尊号册宝，有人想等钦宗丧期结束，太常博士林栗说：“唐宪宗上顺宗册宝在德宗丧期中，不必回避，准备乐而不演奏就可以了。”刘仪凤独自上议说：“谨按上尊号事属嘉礼，历朝一定等郊祀庆成然后举行。太上皇帝为钦宗备礼终制，见于诏书。议论的人引用宪宗旧例，考察唐史，从武德以来，都用易月之制，与本朝事体相差很远。请求等钦宗丧期结束，检举施行，那么国家盛美，主上事亲情实相称。”议论的人虽然认为他的话对，但说事亲应当权宜而从厚，最终用了林栗的建议，刘仪凤又争辩不已。不久兼国史院编修官兼权秘书少监。乾道元年，升任兵部侍郎兼侍讲。

刘仪凤在朝十年，每次回家就藏起车马，关上门户，客人到来，无论亲疏都不得见，政府几个月才上一次谒见，人们责怪他傲慢，俸禄收入，一半用来储书，共万余卷，国史记录没有遗漏的。御史张之纲弹劾刘仪凤抄录四库书本传给私家，于是被斥责回蜀地。

三年十二月，辅臣进奏前侍从应当复职的，皇上说：“刘仪凤无罪，可以给他恢复集英殿修撰。”起用知邛州，没上任，改任汉州、果州，罢官回去。淳熙二年十二月丙申，去世，享年六十六岁。

刘仪凤刻苦学习，到老不倦，尤其擅长作诗。但很羡慕晋人简慢高傲的风气，不喜欢与平庸之辈交往，所以平生多不得志，一跌倒就振作不起来了。

张孝祥，字安国，是历阳乌江人。读书过目不忘，下笔顷刻数千言，十六岁时，考中乡试，两次举试在乡里选拔中名列第一。绍兴二十四年，廷试第一。当时策问师友渊源，秦埙和曹冠都极力攻击程氏专门之学，只有张孝祥不攻击。考官已经确定秦埙为众多士人之首，张孝祥次之，曹冠又次之。高宗读秦埙的策论都是秦桧的话，于是提拔张孝祥为第一，而秦埙为第三，授予承事郎、签书镇东军节度判官。告诉宰相说：“张孝祥词章书法都美。”

在此之前，皇上压制秦埙而提拔张孝祥，秦桧已经发怒，后来知道张孝祥是张祁的儿子，张祁与胡寅交厚，秦桧一向怨恨胡寅，并且唱名后，曹泳在殿庭向张孝祥作揖，以请婚为说辞，张孝祥不回答，曹泳怨恨他。于是示意言官诬陷张祁有反叛阴谋，关押进诏狱。正逢秦桧死，皇上郊祀的第二天，魏良臣密奏散狱释放罪责，于是任命张孝祥为秘书省正字。旧例，殿试第一名，下次举考才召见，张孝祥刚及第一年就被召见是因为这个。

初次回答，首先请求总揽权纲以尽改革之美。又说：“官吏违背前宰相的意思，并依文罗织，有关部门观望锻炼成罪，请求命令有关部门立即改正。”又说：“王安石作《日录》，一时政事，美则归己。所以宰相信任专断，不只是王安石。我害怕他作《时政记》，也像王安石专用己意，请求取已修《日历》详细审察校正，去除私说以流传无穷。”皇上听从。

升任校书郎。灵芝生在太庙，张孝祥献文叫《原芝》，以根本未立为言，并且说：“灵芝在仁宗、英宗的庙室，天意可见，请求早定大计。”升任尚书礼部员外郎，不久为起居舍人、权中书舍人。

当初，张孝祥登第，出于汤思退门下，汤思退为相，提拔张孝祥很迅速。而汤思退一向不喜欢汪澈，张孝祥与汪澈同为馆职，汪澈老成稳重，而张孝祥年少气锐，常常冒犯他。到这时汪澈为御史中丞，首先弹劾张孝祥奸邪不在庐杞之下，张孝祥于是被罢免，提举江州太平兴国宫，于是汤思退的门客逐渐被驱逐。

不久任抚州知州。年纪不到三十，处理事务精确，老于州县的人所不及。孝宗即位，恢复集英殿修撰，任平江府知府。事务繁重，张孝祥分析决断，庭中没有积压的诉讼。所属县的大姓并海囊橐为奸利，张孝祥逮捕惩治，抄没他家得到谷粟数万。第二年，吴中大饥荒，最终靠此救济。

张浚从蜀地回朝，推荐张孝祥，召赴行在。张孝祥既然一向被汤思退所知遇，等到接受张浚推荐，汤思退不高兴。张孝祥入朝回答，于是陈述“两位宰相应当同心协力，以符合陛下恢复的志向。并且靖康以来只有和战两句话，遗留下无穷祸患，要先立自治之策来应对。”又说：“用才之路太狭窄，请求广泛采录特殊之士以备缓急之用。”皇上赞赏他。

任中书舍人，不久任直学士院兼都督府参赞军事。不久兼领建康留守，因言官改任敷文阁待制，留守如旧。正逢金再次侵犯边境，张孝祥陈述金的形势不过想要求盟。宣谕使弹劾张孝祥落职，罢官。

恢复集英殿修撰、知静江府、广南西路经略安抚使，治理有声望政绩，又因言官罢官。不久起用知潭州，为政简易，时以威势辅助，湖南于是无事。恢复待制，调任知荆南、荆湖北路安抚使。修筑寸金堤，从此荆州没有水患，设置万盈仓来储存各漕运的粮食。

他请求任祠禄官，因病去世，孝宗感到惋惜，有才能未得尽用的感叹。晋升为显谟阁直学士退休，享年三十八岁。

张孝祥才华出众，文章超过常人，尤其擅长书法，曾经亲自书写奏章，高宗见到后说：“将来必定名扬天下。”但是南渡之初，朝廷大议论只有和战一事，张浚主张复仇，汤思退沿袭秦桧的主张极力主和，孝祥出入二人门下而同时持有两种主张，议论者为此感到惋惜。

评论说：尤袤的学问源于程颐，是所谓的稳重老成有典范的人，在朝廷上直言争论，与君主争辩是非，不获允准不罢休，而能够保持晚节，难能可贵。谢谔、颜师鲁、袁枢治理百姓则以治理明辨闻名，在朝廷则竭诚忠谏，各自履行自己的职责，成为世人的师表。李椿、刘仪凤的言论气节，表现在行事中。张孝祥早年凭借才学出众，治理政事名声显扬，等到他两持和战之说，君子常常为之叹息。