卷一百五十九王信等

王信，字诚之，是处州丽水人。二十岁时进入太学，考中绍兴三十年进士，又通过教官考试，被任命为建康府学教授。为父亲守丧期满后，进献所著的《唐太宗论赞》和《负薪论》，孝宗看了之后赞叹不已，特别提升两级，任命为太学博士。

当时需要按次序候补的人照例要调任外地，他被增补为温州教授。温州发生饥荒和瘟疫，官员们商议派遣官员救济，父老乡亲希望让王信负责这件事，太守不想麻烦王信，但百姓请求更加恳切，王信听说后，高兴地前往，走遍病人家中，救活的人不计其数。

被任命为敕令所删定官，法令中有不合人情、自相矛盾的地方，官吏能借此随意解释的，都加以修正。轮对时进言：“敌情不可预测，和议不可依赖，当前最重要的是先制定自我防备的策略，以等待可乘之机。”皇上认为他说得对。又议论说：“太学正、录是掌管规矩的官员，但人数过多；博士是掌管训导的官员，但人数过少。请求将两名正、录升为博士。”皇上采纳了。又论说官制混杂冗滥的弊端，请求精选监司并登记在册，郡将代职半年后才正式任命官员。皇上亲自将他的奏章交给宰相执行。

代理考功郎官。蜀人张公迁，当初八年免于铨选，到这时改任官职，吏部官员胡乱引用旧例，又要阻止他，王信考核查究其中的原因，吏部官员恐惧而服罪。有三个蜀地士人确实不符合规定，吏部官员接受贿赂为他们通融，工部尚书赵雄是蜀人，因此嘱托王信，王信坚持不听，后来转任吏部审阅完成的文书，赵雄拍着桌子惭愧叹息，激动不已，把这事报告了皇上。

有一天，皇上对尚书蔡洸说：“考功司得到王信，铨选机构就清明了。”巡察的士兵私下议论，把他当作神明。武臣发给委任状时不书写年龄，在升迁、荫封、推荐时肆意欺诈，难以控制，王信揭发了几件最严重的事报告宰相，交付大理寺审理。事情牵连到三衙，殿帅王友直激烈争辩，皇上审查后知道王信是对的，阻止王友直说：“考功司所说的是公事，你想干什么？”案件审结，都伏法认罪。于是请求设置簿册，以杜绝后患。

被任命为军器少监，仍兼任考功郎官。为母亲守丧，吏部官员凑钱杀牲祈祷神灵，希望王信服丧期满后不再担任考功郎官。服丧期满后被起用，任永州知州。入朝奏事，被留下任将作少监，再次任考功郎官，转任军器少监兼右司郎官，升任员外郎。各地有疑难案件上报的，王信反复阅览，常常到半夜。

升任左司员外郎，轮对时论说士大夫的趋向弊端：“做官的人逃避一时的责任，对后来的祸患不加考虑；进言的人追求一时的迎合，对实行是否可行不加计较。办事的人以快速完成作为能力，而不做根本的考虑；谋利的人以盈余作为本事，而不追究源流的实际情况。持论崇尚刻薄，逐渐失去祖宗忠厚之意；革除弊端预先烦琐细碎，而不明白国家宽大的体制。因循守旧玩忽懈怠，安然不觉得奇怪。希望斟酌古代的道理，适合当前的时宜，在取舍之间显示好恶，使天下人从风而向，不再做眼前苟且的迎合。”又议论说：“朝廷有体恤百姓的政令，但州县不能落实体恤百姓的实际行动。近年来收成不好，陛下哀怜百姓，凡是水旱州郡的租赋，有的减免，有的暂停催收。但暂停催收的名义可以借机滋扰，希望明确减免。”又议论预备的三条策略：收容逃亡的士兵，选拔忠诚顺从的官员，严格训练职责。又谈论屯田的利弊。皇上都采纳了他的建议。

兼任玉牒所检讨官、提领户部酒库。很久以后，皇上告诉王信说：“知道我的意思吗？要任用你，担心书生不擅长财赋，所以把这个职务交给你，果然能符合我的委托。”

任中书门下检正诸房文字，升任太常少卿兼代理中书舍人。代理礼部尚书出使金国，在都亭练习射箭，连续射中靶心，金人惊骇地说：“尚书莫非是黑王相公的子孙吗？”指的是王德用。王信得到米芾的书法，金人视为珍宝。回来说金人必定衰败的征兆有四个，我们应当防备的策略有两个，皇上点头同意。

太史奏报八月日月五星在轸宿相会，王信说：“吉凶的征兆，史书记载不同，但五星相聚的情况有过，没听说过七政共集的情况。分野在楚地，希望思考如何顺应天意而回应。”于是逐条上奏七件事。又说：“陛下即位之初，经营中原的志向很急切，但功业未能建立的原因，正是所用的人不统一。人不统一，所以议论不统一；议论不统一，所以心不统一。希望预先寻求最恰当的议论，使其归于统一。锁闱封驳，但枢密院不通过中书，有的斜封快速发出，违背公论。统领官奴事内侍，被贬到远州，有幸蒙赦免回来就立即恢复原职。藩邸旧恩的仆从，担任酒税官而位列朝士。年老禁军将领侥幸觊觎节钺，用诡计得到，而俸禄恩典与正式官员没有区别。阁门多有超额祗候。妃嫔进封而冒认他姓为外甥侄儿。已经一一涂改归还，有虽然书写宣读而慢慢核查其中不当的，继续争论挽救。”皇上说：“事情有不可不过问的，只管说，我没有不为你去办的。”于是更加坚持志向不改变。

宦官甘昇被驱逐到远处后，适逢高宗驾崩，用于办理丧事，没人敢说话。甘昇不久提举德寿宫，王信急忙执奏，整个朝廷都震惊了。翰林学士洪迈恰好入宫，皇上对他说：“王给事论甘昇的事很恰当。我特意告诉太上皇后，圣训认为：‘现在一宫的事情与以往不同，不是我老人家能胜任的，小太监空多，大多不熟悉事务，只有甘昇可以负责，分担我的忧虑。他现在已经回来，连居室都没有，岂敢重蹈旧态。’因此驳回奏疏不想施行。你见到王给事，可传达这个意思。”王信听说后就停止了。

王信遇事刚毅果敢，论奏不避权要，因此很多人嫉妒他，王信也极力请求离职，提举崇福宫。下诏征求建议，王信条列十件事进献，条目是：法令戒轻易变更，政令贵在必须执行，宽待州郡以养护民力，整修军政以等待时机，郡应当分清缓急，县应当区别难易，严厉铜钱禁令，扩大积蓄储备，处置归附之人，收容逃亡士兵。

被起用为湖州知州，王信未曾经历州县事务，但依据案卷分析事物，敏捷如流水。升任集英殿修撰、绍兴知府、浙东安抚使。上奏免除市易官钱十四万、绢七万匹、绵十万五千两、米二千万斛。山阴境内有犭英犭茶湖，四周都是田地，每年苦于水涝，王信创建开启斗门，引导积水注入大海，修筑十一座水坝，把积水地变成肥沃土地。百姓绘制图像祭祀，改名为王公湖。修筑渔浦堤，禁止百姓不养育子女，购买学田，设立义冢，各项事务都治理得很好。加焕章阁待制，改任鄂州知州，又改任池州。

当初，王信扶着父亲的灵柩从金陵回乡，穿着草鞋步行，即使狂风暴雨也不躲避，因此得了寒湿病。等到听到孝宗遗诏，悲伤过度，旧病复发，到这时逐渐加重，上奏章请求退休，以通议大夫退休。有流星坠落在他的住所，光芒如火炬，离地几尺才散去。几天后，王信去世，遗训告诫儿子要忠孝公廉。著有《是斋集》流传于世。

汪大猷，字仲嘉，是庆元府鄞县人。绍兴七年，因父亲恩荫补官，被任命为衢州江山县尉，通晓吏事。考中绍兴十五年进士，被任命为婺州金华县丞，对争夺财产的人用长幼之礼劝导，他们心悦诚服而退去。

李椿年推行经界法，约束非常严厉，发文让汪大猷覆视龙游县，汪大猷请求不实的人可以自己陈述，不要立即加罪。改任建德，升任昆山县知县。为父亲守丧，丧期满后，被任命为总领淮西、江东钱粮干官，改任干办行在诸司粮料院。

参知政事钱端礼宣谕淮东，征召为干办公事，充任参议官，升任大宗丞兼吏部郎官，又兼户部右曹。入宫应对，说：“总括考核名实，责任臣下。根据才能任用，不要违背所长，衡量能力授予官职，不要拘泥于流品。”孝宗回头对左右说：“通达事理、详审文雅而善于议论，是有用之才。”任命为礼部员外郎。丞相洪适推荐兼吏部侍郎，仍升任主管左选。

庄文太子刚建立东宫，兼任太子左谕德、侍讲，每两天讲一次《孟子》，多寓含规劝告诫。太子曾拿出龙大渊在禁中所进献的侍宴乐章，告诉东宫属官一同赋诗，汪大猷说：“郑、卫的靡靡之音，亲近之人以此为昌盛，不是讲读官应当参与的。”禀告太子后停止。升任秘书少监，编修《五朝会要》。金人来祝贺，代理吏部尚书为接伴使。不久兼代理刑部侍郎，又兼崇政殿说书，又兼给事中。

孝宗在清闲时，常询问政事，曾说：“我常厌倦宦官女子的话，想与你们亲切交谈，想知道朝政缺失、民情利弊，如果有所听闻，可以直言畅论。”汪大猷于是陈述耆长雇值隶属于经总制司，并依仗法令之意让里正兼负催科之役，对百姓危害很大。又议论说：“亭户未曾煮盐，居住在盐场附近，借钱取利，隐瞒寄放田产，祸害编户平民，应当取二等以上的人充役。”又议论说：“赐田给勋贵外戚，豪强争夺抢先，欺凌州县，只应当赐给金钱，让他们自己去求取。”又议论说：“没收资产，只能用于强盗、贪官污吏，至于仓库纲运中亏损陷没的，只应当就其产业收取租税偿还，足够后则还给，让他们恢复旧业。”轮对时，谈论捕捉酒贩的危害，以及居官者不得铸造铜器。皇上嘉奖说：“你前后所说的，都是今天可行的事。”

代理刑部侍郎，升任侍讲，说：“有关部门大都用新制，放弃旧法，轻重矛盾，无所遵从，使舞文弄墨的官吏不时出现，以施行他们的奸计，请求明诏编纂。”书编成后进献，皇上非常高兴。

尚书周执羔、韩元吉，枢密刘珙认为强盗通常不处死，没有惩戒，右司林栗说：“太祖朝时强盗赃满三贯处死，不分首从，不问是否杀伤。景祐时增到五贯，本来是从宽。现在设六项法，不是亲手杀人的，一律上奏裁断黥配，有什么惩戒？请求依从旧法，赃满三贯的斩首。”汪大猷说：“这是我的职责。”于是上奏说：“强盗怎可宽恕，用旧法而严厉惩治，固然可以。天圣以来，逐渐用常刑，渐渐失去禁奸的本意。现在所议的六项法，犯法者依法处置，不是这种情况而只是取财，只有再犯的处死，可以说是宽严适中。如果都置于死地，未必能禁止他们为盗，盗贼知道必死，就会对事主狠下毒手了，希望稍微开启他们的生路。”于是上奏用六项法则处死十七人，用现行法则处死十四人，旧法一百七十人都处死。于是听从汪大猷的建议。

代理吏部尚书作为贺金国正旦使，到盱眙，得到印榜说：“强盗只用旧法，废除六项法。”回朝后自我弹劾请求离职，皇上听说后，又推行六项法。

改任代理吏部侍郎兼代理尚书。夜里传旨到学士院，拿出唐沈既济议论选举事的文章，说：“今天有这种弊端，可行与否，明天早上当面奏对。”立即上奏：“事情与今天不同，弊端虽然相似，但言论难以实行。”皇上说：“你说得很明白。”郊祀后，充任卤簿使，因言论去职，被任命为敷文阁待制、提举太平兴国宫。

被起用为泉州知州。毗舍邪曾劫掠海边居民，每年派兵戍守防备，耗费巨大。汪大猷建造房屋二百间，派将领留下屯驻。很久以后，戍兵认为真腊大买是毗舍邪侵犯边境，汪大猷说：“毗舍邪面目漆黑如漆，语言不通，这难道是毗舍邪吗？”于是遣责他们。旧例蕃商与人争斗，不是杀伤折伤罪，都用牛赎罪，汪大猷说：“哪有中国用岛夷风俗的，如果在我的境内，应当用我的法律。”三佛齐请求铸造铜瓦三万片，诏令泉州、广州守臣监督制造交付。汪大猷上奏：“依法，铜不得下海。中国正禁止销熔铜，怎能被他们役使？”最终没有给。进敷文阁直学士，留任泉州知州。

过了一年，提举太平兴国宫，改任隆兴府知府、江西安抚使。因大暑天讨伐永新禾山洞寇贼，不利，自我弹劾，降为龙图阁待制，削职，南康军居住，提举太平兴国宫。恢复龙图阁待制，提举上清太平宫。又恢复敷文阁待制，升为学士。去世后，追赠二官。

大猷与丞相史浩同乡，又是同一年考中进士，不曾依附巴结以求晋升，史浩深深赞叹他。他喜好周济施舍，编纂宗族和外戚的谱系为《兴仁录》，率领同乡人设立义庄二十多亩作为倡导，众人都欣然劝勉。他所撰写的著作有《适斋稿》、《备忘》、《训鉴》等书。

袁燮，字和叔，是庆元府鄞县人。生来就端庄纯粹、专心沉静，乳母放一盘水在他面前，他整天玩赏观看，夜里睡觉常常清醒。稍长大些，读东都《党锢传》，感慨激昂地以名声节操自期。进入太学，考中进士，调任江阴县尉。浙西发生大饥荒，常平使罗点委任他负责救济。袁燮命令每保绘制一张图，田亩、山水、道路全都绘在上面，并且把居民分布在其中，所有姓名、人口、职业都写在上面。合并保为都，合并都为乡，合并乡为县，征发、争讼、追捕，打开图就可以立刻决断，用这个作为救灾的首要措施。授任沿海制置司属官。接连遭遇父母丧事，宁宗即位，以太学正召入。当时朱熹等各位儒生相继离开朝廷，丞相赵汝愚被罢免，袁燮也因言论被贬离开，从此党禁兴起了。过了很久，担任浙东帅幕、福建常平属官、沿海参议。嘉定初年，召入主管宗正簿、枢密院编修官，代理考功郎官、太常丞、知江州，改任提举江西常平、代理知隆兴府。召入为都官郎官，迁任司封。借入对的机会，进言说：“陛下即位之初，委任贤能的宰相，正直之士聚集，但窃取威权的人从旁边窥视。彭龟年预先知道他们必然扰乱天下，公开揭露他们的奸邪，彭龟年因罪被贬，而权臣于是盘踞根基，几乎危害国家。陛下追念彭龟年，曾经临朝叹息说：‘这个人如果还在，一定重用他。’本来已经深知彭龟年的忠诚了。现在正直端正之士并不缺乏，希望陛下常存此心，急切听取恳切之言，崇尚奖励质朴正直，一个彭龟年虽然去世，众多彭龟年相继进用，天下何愁不能治理。”“臣此前劝陛下勤于好问，而圣训有说：‘问则明’。臣退朝与朝中士人说起，没有人不说好。但侧耳倾听十旬，陛下的端坐拱手、深沉静默还和以前一样，臣私下感到困惑。既然知道这样就能明察，那么应当知道反之就会昏暗。明察则光辉照耀四方，无所不通；昏暗则是非得失，糊涂不能辨别了。”

迁任国子司业、秘书少监，进升祭酒、秘书监。接见众位学生，必定用反躬自省、切己体察来启迪他们，忠信笃实，这是道的根本。听到的人警惧而有收获，士气更加振奋。兼任崇政殿说书，授任礼部侍郎兼侍读。当时史弥远主张和议，袁燮争论更加激烈，御史弹劾袁燮，罢免他，以宝文阁待制提举鸿庆宫。起用为知温州，进升直学士，领祠禄官直到去世。袁燮当初进入太学，陆九龄担任学录，同乡沈焕、杨简、舒璘也都在太学，以道义互相切磋。后来见到陆九龄的弟弟陆九渊发明本心的要旨，于是以师礼事奉他。常常说人心与天地同一根本，精思而得之，兢业以守之，则与天地相似。学者称他为絜斋先生。后来谥号正献。儿子袁甫自有传记。

吴柔胜，字胜之，宣州人。年幼时听父亲讲伊洛之学，已经知道有持敬之学，不随便言笑。长大后游学于郡学，人们都害怕他的方正严谨。考中淳熙八年进士，调任都昌县主簿。丞相赵汝愚知道他的贤能，差遣为嘉兴府学教授，将要安置他在馆阁，恰逢赵汝愚离开，御史汤硕弹劾吴柔胜曾经救济浙西灾荒，擅自放免田租，为赵汝愚收买人心，并且主张朱熹的学说，不可担任师儒官，从此闲居十多年。嘉定初年，主管刑部、工部架阁文字，迁任国子正。吴柔胜开始用朱熹的《四书》与学生们诵习，讲义和策问，都以这为先。又在学生中发现了潘时举、吕乔年，禀告长官，提拔为职事，让他们用文章德行作表率，于是士人知道趋向，伊洛之学，晦暗而复明。迁任太学博士，又迁任司农寺丞。出朝为知随州。当时朝廷再次议和，特别警戒开启边境事端，靠近边塞的百姓有事情与北界牵连，不问犯法轻重都处死。郡民梁皋有马被北人偷走，追赶得急，北人用箭抵抗梁皋，梁皋和他的同伴也发出两支箭。北界因此提出交涉，郡中将七人投入监狱，吴柔胜到任，立刻打开刑具释放他们，把事情的始末报告北界罢了。收容土豪孟宗政、扈再兴隶属帐下，后来孟宗政、扈再兴都成为名将。修筑随州和枣阳城，招集四方流亡者得一千人，建立军队称为“忠勇”，用总领所空缺的额度给粮饷，营栅器械全都完备。授任京西提刑，兼任知随州如故。改任湖北运判兼知鄂州。刚到任，正值年成歉收，立即向湖南请求籴米，大力施行荒政，十五州受灾的百姓，得以活命的不可胜计。改任知太平州，授任直秘阁，主管亳州明道宫。改任直华文阁，授任工部郎中，极力推辞，授任秘阁修撰，依旧宫观官直到去世，谥号正肃。两个儿子吴渊、吴潜，都考中进士，各有传记。

游仲鸿，字子正，果州南充人。淳熙二年考中进士，起初调任犍为县主簿。李昌图总管蜀地赋税，征辟他为籴买官，惊异他的才能，说：“我管理粮饷多年，只得到这一个士人。”李昌图被召入朝，首先推荐他，擢升为四川制置司干办公事。制置使赵汝愚一见到他就知道敬重他。叙州董蛮侵犯犍为境内，宪司和将领会合军队讨伐，游仲鸿请求前往。查问挑衅的缘由，是因为州里欠了蛮人的马钱，于是派人告谕蛮人说：“归还俘虏就还马钱，不然大兵就要到了。”蛮人听从命令，游仲鸿接受他们的投降而回。改官，知中江县，总领杨辅发文书征召他到幕府。当时关外营田共一万四千顷，每亩只缴纳七升。游仲鸿建议，请求将应当淘汰的士兵授给他们田地，保留军籍，等待几年，淘汰的人多，耕种的人多，那么横征暴敛的一切赋税可以依次减少。杨辅认为对，大将吴挺阻挠而停止。赵汝愚调任为福建统帅，推举游仲鸿代替自己，制置使京镗、转运使刘光祖也交相向朝廷推荐。绍熙四年，赴召，赵汝愚在枢密院，认为游仲鸿正直诚实、见识广博，询问他蜀中的利弊。赵汝愚想亲自出朝经营西部边防，游仲鸿说：“枢密之地，斡旋容易，您难道没有听说吕申公‘经略西事当在朝廷’的话吗？”赵汝愚醒悟而停止。差遣为干办诸司粮料院。光宗因为生病长期不朝重华宫，游仲鸿给赵汝愚写信，陈述宗庙社稷大计，信中有“伊尹、周公、霍光”的话，赵汝愚读后惊骇，立刻烧掉，不答复。又写信说：“大臣事奉君主的道理，如果有利于社稷，死生以之。既然不死，为何不离去？”赵汝愚又不答复。孝宗去世，游仲鸿哭着对赵汝愚说：“现在只有率领百官在殿庭痛哭，以请求皇帝亲临。”宰相留正因病离职，游仲鸿赶快写信给赵汝愚说：“禫祭之日不决断，祸患必定发生。”赵汝愚又不答复。过了三天，嘉王在重华宫即位。赵汝愚拜官右丞相后，因为游仲鸿长期出入他的门下，避嫌不任用。当初，赵汝愚决策立君时，知阁门事韩侂胄颇有功劳，期望得到节钺，赵汝愚不给。韩侂胄正在宫中当权，非常怨恨。赵汝愚的处境已经危险，却更加自我尊重，选人求见的一律不许。游仲鸿劝他降意容接，希望遏止异论，但赵汝愚因为淮东、淮西总领赋税积弊，奏请派遣游仲鸿去核实。游仲鸿说：“丞相的势力已经孤立，不担忧这个却担忧那个吗？”改任监登闻鼓院前往。恰逢侍讲朱熹因论事离开朝廷，游仲鸿听说后，立即上疏说：“陛下居丧之时，御批多次发出，不经过中书。前日宰相留正离职，离职不合礼；谏官黄度离职，离职不正；近臣朱熹离职，又离职不合道。自古以来没有舍弃宰相、谏官、讲官而能自以为聪明的。希望赶快召回朱熹，不要使小人得志，以养成祸乱。”监察御史胡纮迎合韩侂胄的意思，诬陷赵汝愚长期怀有邪心，曾经对人说乘龙授鼎的梦，又说朝士中有推究他的宗派，认为他是楚王赵元佐的后裔、正统所在，指的就是游仲鸿。起初，想直接书写游仲鸿的名字，同台御史张孝伯见到说：“书写他的名字就要被流放了。凡是阿谀依附宰相的，本来希望官职爵位，这个人沉埋六院将近两年，心迹可以察知。”最终没有书写他的名字。庆元元年，赵汝愚被罢免宰相，游仲鸿迁任军器监主簿，极力请求外任，授知洋州。朱熹听说他出朝，说：“确实蜀地士人很多奇才。”过了三年，起用为知嘉定府。擢升利路转运判官，多次触犯宣抚副使吴曦，吴曦说游仲鸿年老有病，朝廷命令改任其他部。不久，吴曦叛乱，宣抚司幕官薛绂到果山拜访游仲鸿，游仲鸿对着他哭泣，指着案上一编书给薛绂看说：“开禧丁卯正月游某死。”对家里人说：“吴曦逼我死，就填上那个日期。”当时宣抚使程松已经大举放弃军队逃跑，游仲鸿写信劝成都帅杨辅讨伐叛贼，杨辅不能采用。到此时程松到了果州，游仲鸿对薛绂说：“宣威肯留下，那么我用积存的俸禄二万缗犒赏士兵，护送宣威到成都。”程松不顾而去。总赋刘崇之接着到来，游仲鸿派他的儿子游似前往拜见，把告诉程松的话告诉他，刘崇之也不听从。不久，吴曦被诛杀，参政李壁上奏授任利路提点刑狱，不久请求退休，给予宫观官而归，迁中奉大夫。嘉定八年去世，享年七十八岁。刘光祖在他的墓道上题表说：“呜呼，庆元党人游公之墓。”绍定五年，谥号忠。儿子游似，淳祐五年为右丞相，自有传记。

李祥，字元德，常州无锡人。隆兴元年进士，担任钱塘县主簿。当时姚宪为临安府尹，让他代理录事参军。巡逻的人以巧于揭发为能事，每件事下到官府，必定监视拷问，直到囚犯服罪才罢。曾经诬告一个武臣的儿子诽谤朝政，在狱中审讯，李祥不让巡逻的人进门。后来所告没有事实，全部报告府尹，府尹惊讶说：“皇上的命令没有实情吗？”李祥说：“即使因此获罪，我也甘愿。”姚宪按李祥的意思处理，皇上惊骇说：“朕几乎错了，你是我的谏争之臣啊。”于是赐姚宪出身为谏大夫，李祥调任濠州录事参军。安丰守臣冒占民田，诉讼多次改官而不断决，监司委派李祥，最终归还给百姓。不久，那个人改任濠州知州，因避嫌换任庐州司理参军；守臣出官改任，上奏留他，不许。主管户部架阁文字、太学博士、国子博士、司农寺丞、枢密院编修官兼刑部郎官、大宗正丞、军器少监。进言说：“忝列朝迹八年，在外贤才很多，希望更替出入从我开始。”出朝为提举淮东常平茶盐、淮西运判。两淮铁钱比价不定，李祥上疏请求官府赐钱米销毁滥恶的钱，废除定城、兴国、汉阳监，更铸绍熙新钱，朝廷听从，淮地人得以安定。迁任国子司业、宗正少卿、国子祭酒。丞相赵汝愚因言论离开朝廷，李祥上疏争论，说：“先前寿皇驾崩，两宫隔绝，中外汹汹，留正丢弃印信逃走，国命如发。赵汝愚不惧灭族，决策拥立陛下，风尘不动，天下复安，是社稷之臣。为何没有念功的诚意，忽视体貌常典，使精忠大节抑郁昏暗，如何昭示后世？”授任直龙图阁、湖南运副，谏官弹劾罢免他。于是太学诸生杨宏中、周端朝等六人上书挽留他，都获罪。主管冲佑观，再次请求告老，以直龙图阁致仕。嘉泰元年八月去世，谥号肃简。

王介，字元石，婺州金华人。师从朱熹、吕祖谦游学。考中绍熙元年进士，廷试陈述时弊，大略说：“近来罢免拾遗、补阙，有疏远谏争之意；小人唱为朋党，有厌恶鄙薄道学之名。”皇帝嘉奖他的正直，擢升为第三名。签书昭庆军节度判官厅公事，授任为国子录，上疏说：“寿皇亲手把国家神器交给陛下，孝敬怎么可以长久缺失呢？”又说：“妇人侍奉公婆如同侍奉父母，不可亏损宫中之礼。”没有答复。孝宗去世，王介又极力请求皇帝过宫服丧，多次上疏言辞激切，人们感叹他的忠诚。

宁宗即位后，王介上奏疏说："陛下即位不到三个月，就策免宰相，调动台谏官员，全都出自内批，这不是治理国家的做法。崇宁、大观年间政事由御批决定，最终酿成北狩之祸。杜衍担任宰相时，常常积压十几道内降诏令封还，如今宰相不敢封还，台谏不敢弹劾，这怎能是长久之道。"升任太学博士。

当时韩侂胄在宫中暗中操纵威福大权，还没有肆意妄为，而一些文士议论纷纷的人暗中依附他以求晋升，于是开始无所顾忌。韩侂胄开始怀疑王介之前的密封奏事是在诋毁自己，而且他的弟弟韩仰胄曾以旧识的身份请求私下交往，王介拒绝了他，韩侂胄的怨恨更加深重。

王介被差遣为绍兴府通判，不久任邵武军知军。恰逢学禁兴起，谏大夫姚愈弹劾王介和袁燮都是伪学党人，并且附会前任宰相赵汝愚，被任命主管台州崇道观。过了很久，被差遣为广德军知军。韩侂胄的奴仆苏师旦怨恨王介不通报拜见，视他为伪党，并提及甲寅年廷对时的话语，用来告知韩侂胄。有人劝王介自我辩白，王介说："我的头发已经花白，怎能被鼠辈驱使！"韩侂胄也畏惧公众舆论而不敢发作。王介因父母去世离职。

服丧期满后，任饶州知州，还没赴任，被召为秘书郎，升任度支郎官。苏师旦已经建立节钺，王介与同僚拜谒政府，在庭院中遇见他，客人都越过台阶作揖，王介不理睬。于是殿中侍御史徐柟弹劾王介资历浅薄、标新立异，王介被任命主管祠观，授都大坑冶职务。

韩侂胄被诛杀后，朝廷改变政策，王介被召回，授侍左郎官兼右司、太子舍人，改任兵部郎官、国子司业、太子侍讲兼国史院编修官、实录院检讨官，授国子祭酒。适逢天不下雨，诏令百官指陈朝政缺失，当时宰相史弥远因母亲去世被起复，王介亲手写奏疏逐条论述时政，推究《洪范》中僭越恒晹的征兆，说："罗日愿作乱，这是下人图谋上人。修好增币，而金人仍然不满，这是夷人扰乱华夏。内批多次发出，这是左右干预朝政。谏官无故出省，这是小人离间君子。这些都称为僭越。一种僭越已经足以招致天变，何况同时兼有这些呢。"又说："汉朝法律规定，天地降灾时，策免丞相，请求让史弥远服满丧期，选择公正无私的人安置在左右，王、吕、蔡、秦的覆辙，可以作为警戒。"

担任接送伴金国贺生辰使返回后，上奏说："按照旧例，两国互通庙讳、御名，而本朝只通报御名，高宗至光宗都传名而不传讳，绍熙初年，黄裳曾提及此事，但没有来得及厘正。希望整正典礼仪制，以尊崇宗庙。"

授秘书监，升太子右谕德。他在东宫时，专心致志地辅导，每次遇到讲读，都借事规谏。太子曾想索取馆中图画，他推辞不给，等到张灯设乐时，就劝谏制止；并且请求选配世家女子以端正初始，断绝令旨以杜绝请托，宫僚分日值班，以增加见闻。

升任宗正少卿兼权中书舍人，缴驳公文不避权贵。张允济以阁门职务任州钤，王介说这是小事却用权臣的惯例，破坏祖宗制度，不能不封还词头。丞相告诉王介说："这是中宫的意思。"王介说："宰相迎合宫禁意向，给舍奉承宰相风旨，朝廷的纲纪扫地了。"

过了几天，授起居舍人。王介上奏说："宰相因私请不行，而假借宫禁的威福，权力下移，谁敢以忠言告诉陛下呢。"请求告老还乡，没被批准。说："本朝沿袭唐朝入阁的制度，左右史不立在前殿，如果皇帝御后殿，就站在朵殿下，能听到看到什么来修起居注呢？请求依照欧阳修、王存、胡铨的请求，分别立在殿上。"

吏部侍郎许奕因言事离职，王介上奏说："陛下更化三年，而言事官离去的就有五人，倪思、傅伯成离去后，其后蔡幼学、邹应龙相继离开，现在许奕又重蹈覆辙。这五位大臣，四位是给事，一位是谏大夫，两年之内，全都听任他们离去。有人说这都是宰相的意思，自古以来没有因给舍论事而离开的大臣，这是大臣误了陛下，恐怕会形成孤立之势。"奏疏呈上后，请求外任，以右文殿修撰任嘉兴府知府。

一年多后，升集英殿修撰、襄阳府知府、京西安抚使。调任庆元府知府兼沿海制置使，因病奉祠。嘉定六年八月去世，享年五十六岁。端平三年，郡守赵汝谈向朝廷请求，特赠中大夫、宝章阁待制，谥号忠简。儿子王野，自有传记。

宋德之，字正仲，祖先是京兆人。隋朝谏大夫远贬彭山，子孙散居蜀地，于是成为蜀州人。宋德之因举荐考中庆元二年外省第一，任山南道掌书记。被召授国子正，升武学博士。与诸生讨论八阵的象数本于八卦，都是动物，奇正的变化，往来相生而不穷尽，了解这些然后可以取胜。

升任编修枢密院。当时战事有萌芽，恰逢赤气出现在太阴，侵犯权星，不到十天，内北门鸱尾灾，蔓延到三省、六部，诏令求言，宋德之上奏说："离为火，为日，为甲胄；坎为水，为月，为盗，为隐伏。所以火失去本性，赤气出现，忧虑在甲兵；水失去本性，太阴失度，忧虑在隐伏。"于是逐条陈述七件事，都是当时最急切的祸患，又说："人火小变不足忧虑，天象的变化，臣私下感到危险。"

另一天，又回答说："如今敌人没有行动，而轻易改变祖宗旧制，命令武臣帅边以自遗祸患。晋代叛将、唐代藩镇的祸患就基于此。"当时吴曦在西陲，皇甫斌在襄汉，郭倪、李爽在两淮，宋德之预先为此忧虑。

授太常丞，出任阆州知州。恰逢吴曦变乱，他假托跌伤脚来躲避伪命，事情平定后，才赴任阆州。升任本路提点刑狱，制帅安丙上奏说："宋德之傲视君命，不等代任者到来，直接使用观察使印处理事务。"诏令降官一级，改任潼川路转运判官、湖南路提刑，改任湖北路。

被召为兵部郎官。朝廷议论有怀疑安丙的意思，丞相史弥远首先询问宋德之，宋德之回答说："蜀地没有安丙，朝廷就没有蜀地了，人有大功，实在不敢因私嫌废弃公议。"违背当时宰相的意图，于是被罢免。安丙深感宋德之的恩德，曾对人说："丙不了解正仲，正仲了解丙；丙辜负正仲，正仲不辜负丙。"请求与宋德之通婚，宋德之不同意。议论的人更加称赞宋德之的贤德。被起用为眉州知州，监特奏名试，得病去世。

宋德之的祖父宋耕，性格刚直，一天弃官离去，不知最终去了哪里。叔父宋廉对宋德之说："我从前到临安府，有人说蜀地有位宋宣教经过浙江而去，我到越地寻找，则进入四明山了。"宋德之渡浙江寻访，到雪窦山，有位蜀僧说："听老人们说：山后有烂平山，有两位居士在那里，其中一位是宋宣教。"宋德之攀登到烂平山，看见丹灶，在上面建祠祭祀后返回。

杨大全，字浑甫，是眉州青神人。乾道八年考中进士，调任温江县尉，代理县务有政绩声誉。绍熙三年，被召授监登闻鼓院。五年，光宗因疾病长久，不能省视重华宫，朝廷大臣多有论谏的。太学生汪安仁等二百余人上书，而龚日章等百余人认为投匦上书太缓慢，一定要伏阙。杨大全面奏说："院以登闻为名，实际是明目达聪的地方，如今竟让人视为空文，我有什么脸面空占这个职位。"于是写信劝谏，极力请求过宫，奏疏呈上后没有答复。杨大全于是三次上疏，大略说：

臣怀有忧君之志，不怕为义而死，不贪图侥幸而生，不以进言获罪为耻，而以言不被听从为耻。自古进谏无效，严重的自身被斧钺处死，其次的流放四方边远之地，轻的也被罢免终身，没有像今天这样不努力听从，也不加以贬谪驱逐，只用没有谴责的恩惠来引诱，使人都贪图富贵，甘于豢养，以消磨他们的风骨气节。平时都是贪图禄位、心怀奸诈的人，那么面临危难一定没有坚持节操、为义而死的人。

陛下自夏秋以来，执政从官中死去的人都不相信，最终果然这样吗？还是不是这样？建康的赵济死去，武兴的吴挺死去，如今还不以为然，那么事情在征兆中有些微迹象，可以劝谏陛下吗？万一变乱从内部发生，祸患从肘腋之间产生，陛下必将认为不可信，白白遭受危亡了。

盗贼满山东而高、斯弄权，秦二世不知道。蛮寇犯成都而更报捷，唐明皇不知道。这不过是左右聋哑而已。如今在朝之士竭尽忠诚来告诉陛下，而陛下不听，这是陛下自己堵塞耳目的聪明。现在外界传闻，认为寿皇将驾临越地，驾临吴兴，这是爱陛下之深，想隐藏形迹。陛下应当赶紧设法解除寿皇的忧虑。

奏疏呈入，又没有答复。

宁宗即位，升任宗正寺主簿。庆元元年，改任太常寺主簿，升司农寺丞。编修《高宗实录》，充任检讨官。在此之前，韩侂胄当权，私自选择台谏作为自己的羽翼，并且想得到知名人士，借他们的名望来压制众人议论，一时间喜好进取的人，恨不能参预这一选拔。恰逢御史职位空缺，有人极力推荐杨大全，嘱咐他就去拜见，并且说："您早晨拜见，任命文书晚上就到了。"杨大全笑着推辞，坚决不去，第二天就请求外任。当时《实录》将要呈上，皇上必定推恩，杨大全没有稍作等待就离开了。于是授金州知州，到姑苏时，因病去世。

论曰：王信有文学，通晓政事。汪大猷敦厚老成。袁燮学问有所传承。吴柔胜、游仲鸿名列伪学。看李祥为赵汝愚诉讼，公论借此得以确立。王介、杨大全直道而行。宋德之大概是懂得军事的人吧？