卷一百六十辛弃疾等

辛弃疾，字幼安，是齐地历城人。年少时师从蔡伯坚，与党怀英一同学习，号称"辛党"。起初占卜仕途，用蓍草决定，党怀英得到《坎》卦，于是留在金朝任职，辛弃疾得到《离》卦，就决意南归宋朝。

金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起兵。耿京在山东聚集兵马，自称天平节度使，节制山东、河北的忠义军马，辛弃疾担任掌书记，就劝说耿京决策南向归宋。有个僧人叫义端，喜欢谈论军事，辛弃疾有时和他交游。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，辛弃疾说服他归附，让他隶属耿京。义端一天夜里偷了印信逃走，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说："请给我三天期限，抓不到他，再死也不晚。"揣测义端必定把虚实跑去报告金军主帅，急忙追赶捉住了他。义端说："我认出你的真相，你是青色的犀牛，力气能杀人，希望不要杀我。"辛弃疾砍下他的头回报耿京，耿京更加认为他豪壮。

绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带着奏表归附宋朝，高宗在建康慰劳军队，召见他，嘉奖并接纳了他，授予承务郎、天平节度掌书记的官职，并用节度使的印信和凭证召耿京入朝。恰逢张安国、邵进已经杀了耿京投降金朝，辛弃疾回到海州，和大家谋划说："我因主帅归附朝廷，没想到发生变故，怎么复命？"于是约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，张安国正和金将酣饮，就在众人中把他捆缚带回，金将追赶不及。将俘虏献给朝廷，将张安国斩首于街市。仍授予之前的官职，改差为江阴佥判。辛弃疾当时二十三岁。

乾道四年，任建康府通判。六年，孝宗在延和殿召见对策。当时虞允文执掌国政，皇帝锐意恢复中原，辛弃疾于是论述南北形势及三国、晋、汉的人才，持论刚劲正直，不迎合皇帝。写了《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，论述逆顺的道理、消长的形势、技法的长短、地形的要害，十分完备。因为和议刚定，建议未能施行。升任司农寺主簿，出任滁州知州。滁州遭受战火，市井凋敝残破，辛弃疾放宽征收、减轻赋税，招回流亡百姓，训练民兵，商议屯田，并创建了奠枕楼和繁雄馆。征召为江东安抚司参议官。留守叶衡一向看重他，叶衡入朝任宰相，竭力推荐辛弃疾慷慨有大略。皇帝召见，升任仓部郎官、提点江西刑狱。因平定大盗赖文政有功，加秘阁修撰。调任京西转运判官，差遣为江陵知府兼湖北安抚使。

升任隆兴知府兼江西安抚使，以大理少卿召回，出任湖北转运副使，改任湖南转运副使，不久任潭州知州兼湖南安抚使。盗贼接连在湖湘兴起，辛弃疾全部讨伐平定。于是上奏疏说："如今朝廷政治清明，近年来李金、赖文政、陈子明、陈峒相继起事，都能一呼百应，聚集千百人众，杀掠官吏百姓，死都不顾，以致需要调动大军剿灭。这实在是因为州县以催办财赋为急务，官吏有残害百姓、损害物产的情况，而州不敢过问；县以科敛为急务，官吏有残害百姓、损害物产的情况，而县不敢过问。田野的百姓，郡守用聚敛害他们，县令用科派害他们，官吏用索取害他们，豪强用兼并害他们，盗贼用抢劫害他们，百姓不做盗贼，离开又能去哪里呢？百姓是国家的根本，而贪官污吏逼迫他们做盗贼，今年剿除，明年又平定，好比树木，天天刻削，不损伤就会折断。希望陛下深入思考招致盗贼的原因，讲求消除盗贼的方法，不要只依赖平定盗贼的军队。申饬州县，以惠养百姓为要务，有违法贪赃的，让各司各自履行其职责，不要只检举小吏来应付旧例，自己作为文过饰非的借口。"皇帝下诏嘉奖他。

又因湖南控带两广，与溪峒蛮獠相连，草寇不时兴起，不仅是风俗顽劣强悍，也是武备空虚所致。于是又上奏疏说："军政的弊病，统率不统一，差遣占破，没有休止。军人则贪图悠闲坐食，奔走于公门，苟且图取衣食，因此训练荒废，逃亡的不追捕，冒名的不检举。平时则奸民无所忌惮，紧急时则士兵不堪出征。至于调发大军，千里讨捕，胜负未决，有损威严，为害不小。请求依照广东摧锋、荆南神劲、福建左翼的旧例，另外创建一军，以湖南飞虎为名，只归三牙、密院管辖，专门听从帅臣节制调度，或许能使夷獠知道有军威，望风慑服。"

皇帝下诏委托他规划，于是度量马殷营垒的旧基，建造寨栅，招募步兵二千人，骑兵五百人，随从在外，战马铁甲都齐备。先用缗钱五万在广西买马五百匹，诏令广西安抚司每年带买三十匹。当时枢密院有不高兴的人，多次阻挠，辛弃疾推行更加努力，最终不能改变。经营计算费用数以万计，辛弃疾善于斡旋，事情都立即办成。议论的人说他聚敛，皇帝降下御前金字牌，命令即日停工。辛弃疾接受后藏起来，出去责成监办的人，限期一个月建成飞虎营栅，违期按军法处置。如期建成，开陈本末，绘图进呈，皇帝才释然。当时秋雨下了将近一个月，有关部门说造瓦不易，问："需要多少瓦？"回答说："二十万。"辛弃疾说："不要担心。"命令厢官从官舍、神祠之外，到居民家取沟沿瓦二片，不出两天都备齐了，僚属赞叹佩服。军队建成，雄镇一方，成为江上诸军之首。

加右文殿修撰，差遣为隆兴知府兼江西安抚使。当时江右大饥荒，诏令负责荒政。刚到，在通衢大道上张贴告示说："闭籴者发配，强籴者斩首。"接着命令全部拿出公家的官钱、银器，召集官吏、儒生、商贾、市民各自推举有才干实绩的人，酌量借给钱物，让他们负责领运籴米，不取利息，限期一个月到城下发卖，于是粮船接连到来，米价自然降低，百姓依赖此得以活命。当时信州守臣谢源明请求拨米救助，幕僚下属不同意，辛弃疾说："都是子民，都是王上的百姓。"就把十分之三的米船给了信州。皇帝嘉奖他，升一级官，因言官弹劾落职，过了很久，主管冲佑观。

绍熙二年，起用为福建提点刑狱。皇帝召见，升任大理少卿，加集英殿修撰、福州知州兼福建安抚使。辛弃疾任提点刑狱时，曾代理安抚使，常常叹息说："福州前临大海，是盗贼的渊薮，上四郡百姓凶顽暴戾容易作乱，帅臣府库空虚，紧急时怎么办！"到这时力求镇静，不到一年，积攒了五十万缗钱，立牌匾说："备安库"。说闽中土地狭小百姓稠密，年成歉收时就到广南买粮，如今有幸连年丰收，宗室及军人入仓请米，出来就卖给他们，等到秋天粮价低时，用备安库的钱籴买二万石，这样就有备无患了。又想制造万副铠甲，招募强壮补充军额，严格训练，这样盗贼就可以无忧了。事情还没实行，台臣王蔺弹劾他使用金钱如泥沙，杀人如草芥，早晚盼望端坐"闽王殿"。于是请求祠禄归家。

庆元元年落职，四年，再次主管冲佑观。过了很久，起用为绍兴知府兼浙东安抚使，四年，宁宗召见，谈论盐法，加宝谟阁待制、提举佑神观，奉朝请。不久差遣为镇江知府，赐金带。因举荐不当获罪，降为朝散大夫、提举冲佑观，差遣为绍兴知府、两浙东路安抚使，辞免。进宝文阁待制，又进龙图阁，任江陵知府。命令赴行在奏事，试兵部侍郎，辞免。进枢密都承旨，未受命去世。赐对衣、金带，以龙图阁待制致仕，特赠四官。

辛弃疾豪爽崇尚气节，赏识提拔英俊，所交朋友多是海内知名人士。曾跋绍兴年间诏书说："假使这个诏书在绍兴之前发出，可以避免事仇的大耻；假使这个诏书在隆兴之后施行，可以完成不世的大功。如今这个诏书与仇敌一起存在，可悲啊！"人们佩服他的警醒切直。任长沙帅臣时，有士人控告考试官滥取第十七名《春秋》卷，辛弃疾调查确实，索取亚榜《春秋》卷两相对换，打开名字是赵鼎。辛弃疾愤怒地说："辅佐国家的元勋，只有忠简一人，怎么又有一个赵鼎！"扔在地上。接着看《礼记》卷，辛弃疾说："看他的议论，一定是豪杰之士，此人不可错过。"打开，是赵方。曾说过："人生在于勤奋，应当以力田为先。北方之人，养生的用具不求于人，所以没有很富很贫的家。南方人多从事工商业而损害农业，兼并之患兴起，贫富就不相等了。"所以用"稼"命名轩。任大理卿时，同僚吴交如去世，没有棺木装殓，辛弃疾叹息说："身为列卿而贫穷如此，是廉洁耿介之士啊！"既丰厚地送给他丧礼，又向执政进言，下诏赐给银绢。

辛弃疾曾同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，朱熹书写"克己复礼"、"夙兴夜寐"，题在他的两个斋室。朱熹去世时，伪学禁令正严，门生故旧甚至没有送葬的。辛弃疾写悼文前往哭祭说："所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！"辛弃疾一向擅长长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。绍定六年，追赠光禄大夫。咸淳年间，史馆校勘谢枋得过辛弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，好像为他鸣不平，从黄昏到三鼓声不绝。谢枋得秉烛写祭文，天明时祭祀他，祭文写成声音才停止。德祐初年，谢枋得向朝廷请求，加赠少师，谥号忠敏。

何异，字同叔，是抚州崇仁人。绍兴二十四年进士，调任石城主簿，历任两任，任苹乡知县。丞相周必大、参政留正以院辖的职位拟任何异，孝宗问有没有人举荐，留正等人以萍乡的政绩回答，于是升任国子监主簿。升任丞，轮对时，所说的话皇帝喜欢，说："君臣一体，起初不在事形迹，有所见闻，在银台司缴奏。"提拔为监察御史。何异上奏与丞相留正过去同官，不敢供职，皇帝手札不许引嫌，于是拜受任命。

升任右正言。当时光宗对皇帝省视问安的礼节有亏缺，何异上疏劝谏，没有答复。约台官联名，说奸人离间父子，应当明正典刑，言辞极峻切，又没有答复。请求外任，授湖南转运判官。偶然代理帅事，辰蛮侵扰邵阳，何异招募山丁捕捉为首作乱的人，蒲来矢率领众人来降。不久任浙西提点刑狱。以太常少卿召回，改任秘书监兼实录院检讨官，权礼部侍郎、太常寺。

太庙长灵芝草，韩侂胄率领百官观看，何异说它的颜色白，担心是兵灾之妖，韩侂胄不高兴。又因刘光祖与何异交情亲密，言官于是说何异在言路时不弹劾丞相留正以及受赵汝愚推荐，弹劾罢免他，很久才给予祠禄。起用为夔州知州兼本路安抚使。何异因夔州土地狭小食物匮乏，同转运司籴米积储，设立循环通济仓。七月丙戌，西北有星白光坠地，其声如雷，何异说："戌日酉时，火土交会，而妖星从东南冲西北，化为天狗，蜀地将有兵灾吗？"请求祠禄，以宝谟阁待制提举太平兴国宫。后四年，吴曦果然叛乱。起用为潭州知州，两次请求闲职给予祠禄。

嘉定元年，召为刑部侍郎。五月不下雨，何异上密封奏章说："近日号令有时从宫中直接发出，而执政不能参与听闻其事，台谏不能彻底施行其言。陛下哀怜挂念饥民，给药治病、殡葬死者，但遥远荒僻之地，哪能得到实惠？多方设法提高钞币价值，不如减少印造纸币；畅通商运粮米，不如稍微放宽关市征税。"第二年，权工部尚书。告老，上奏章说："近臣请求离去，大都成为虚文，朝廷内外互相观望，指为礼数，不能劝勉风俗廉耻。"以宝章阁直学士知泉州，依从他的请求给予祠禄，进宝章阁学士，转一官致仕。去世，享年八十一。何异自视甚高，有诗名，所著《月湖诗集》流传于世。

刘宰，字平国，金坛人。成年后，进入乡校，品德高尚，对于去留取舍毫不苟且。绍熙元年考中进士，调任江宁尉。江宁巫术风气很盛，刘宰下令让保甲互相监督检举，很多巫师因此改行务农。有一年干旱，主帅命令他在县境内赈灾，救活了很多人。有自称“真武法”、“空云子”、“宝华主”等妖术的人，都被他禁止铲除了。他在座位右边写下座右铭：“不要轻易发出文书传票，不要轻易动用刑罚拷打。”因事到郊外，他和官吏士兵一样吃粗粮喝白水。离任时，箱子里只藏着主簿赵师秀的唱和诗。调任真州司法。当时诏令说，做官的人如果不是伪学，不读周敦颐、程颐等人的书，才能参加考试，刘宰感慨地说：“我平生学的是什么？头可以断，这份证明不能给。”最终没有提供。

被任命为泰兴县令，有一起杀人案件，罪犯说：“我在丛祠中祈祷，想杀一个人，刀突然三次跃起，于是杀了三个人，这是神在教我。”刘宰为他向州里请求，拆毁了那庙，将罪犯斩首示众。邻县有人在县境内出租牛，租户与牛主有姻亲关系，趁办丧事时偷了租契逃走了。后来牛主的儿子来收租，租户却说牛早就卖了。儿子多年告官，没有契据作证，官府又因为是邻县的事搁置不问。这时来向刘宰投诉，刘宰说：“牛丢失十年，怎么可能一下子找回来。”于是找来两个乞丐，慰劳他们并告知缘由，假托其他事将他们关进监狱，审讯他们。乞丐假称偷了牛去卖，被派去指认现场。租户说：“我的牛是从某人那里租来的。”乞丐说得更坚决，于是拿出契据给他们看。两人争执到官府，偷契据的人很沮丧，归还了牛和租金。有一富户丢失了金钗，只有两个女仆在场，将她们交给官府，都认为冤枉。刘宰让她们各拿一根芦苇，说：“不是偷钗的人，明天早上芦苇还是原样；如果是偷的，芦苇会比现在长两寸。”第二天早上查看，一根不变，另一根芦苇被折去了两寸。即刻审问，果然认罪。有婆婆告两个媳妇不赡养，刘宰将两个媳妇和婆婆召到一间屋里，有时给媳妇们送饭而不给婆婆，慢慢观察。一个媳妇常常把自己的饭菜给婆婆，婆婆还呵斥她；另一个则相反。这样过了几天，就知道了实情。

为父亲守丧，期满后到京城，韩侂胄正谋划用兵，刘宰向邓友龙、薛叔似极力陈说轻率挑起战端是国家的深重祸害，后来果然如他所说。担任浙东仓司干官，本职工作完成得很好，却很快辞官离去，默默观察时局变化，顿时不再乐于做官。不久请求回乡，监南岳庙。江、淮制置使黄度征召他入幕府，刘宰推辞说：“君主有命召见都不去，现在怎么能出仕呢？”嘉定四年，朝廷堂审召命两次下达，都不去。当时的宰相也多次暗示执政、侍从官写信挽留刘宰，刘宰用严厉的言辞拒绝。不久在考功历上题字，表示决不再做官。

理宗刚即位，任命刘宰为籍田令，多次推辞，改为添差通判建康府，又推辞，请求退休，于是以直秘阁主管仙都观。接受改官秩、领祠禄的命令，辞去秘阁之职，不被允许。端平元年，升直宝谟阁，祠禄如故，并且全部归还了考绩年资。不久，迁太常丞，郡守因朝廷命令催促出发，不得已勉强上路，到吴门，上疏径直回家。当时有声望的人几乎都被朝廷收召，不能招来的，只有刘宰和崔与之。皇帝侧席以待，问侍御史王遂，并让他宣抚。迁将作少监，又以直敷文阁知宁国府，都不就任。进直显谟阁、主管玉局观，皇帝还希望刘宰能来一次。召他奏事，最终没有应召。不久去世，乡人罢市前往送葬，衣袖相连绵延五十里，人人如同哭自己的亲人。

刘宰刚强正直，明智仁恕，对乡里施与恩惠，善事很多。设置义仓，创立义役，三次煮粥给饥饿的人吃，从冬天到夏天，每天供食一万多人，柴米、衣絮、药饵、棺木衣裳之类，凡有求者没有不得到的。某人无田可耕，某人无房可居，某人的子女长大了还未婚嫁，他都急切地操办，好像自己确实负有责任。桥有涉水不便的，路有险阻的，即使是巨大的工程也必定捐资首先倡导并监督工程。刘宰生计向来微薄，见义勇为，用尽自己的力量后，就靠借贷继续帮助他人而不厌倦。比如确定折麦钱额，按制更换县里的斗斛，毁掉八十四所淫祠，凡是可以向官府陈说、有利于乡人的事情，没有不去做的。

刘宰隐居三十年，平生没有嗜好，只是无书不读。白天用尽力气读书，晚上还坐着等待天亮。虽然广泛考证训诂注释，但以自得之见为贵。著有《漫塘文集》、《语录》流传于世。

刘爚，字晦伯，建阳人。与弟弟刘韬仲一起师从朱熹、吕祖谦。乾道八年考中进士，调任山阴主簿。刘爚整顿户籍，官吏无法作奸。调任饶州录事，通判黄奕想用事情玷污刘爚，而自己却因贪赃获罪去职。都大坑冶耿某怜悯暴露的遗骸，提议用佛教方法将尸体投入水火中埋葬，刘爚写信给他说：“如果死者有知，这样的祸害也太惨了。”请求选择高燥的地方建丛冢来安葬。

调任莲城县令，废除添给钱和纲运例钱，免征上供银钱及纲本、二税甲叶、钞盐、军期米等钱，大力修建学校，请求实行经界法。改知闽县，治理清简，庭中没有积压的诉讼，兴利除害，凡是知道的无不去做。差遣通判潭州，未上任，遭父丧。伪学之禁兴起，刘爚跟随朱熹在武夷山讲学读书，怡然自得。建造云庄山房，作为终老隐居的打算。调任赣州坑冶司主管文字，差遣知德庆府，大力修建学校，上奏便民五事，又奏请罢除两县的无名租钱，组织武勇民兵。入朝奏事说：“以前北伐之役，主事者不估量形势，给陛下带来忧虑。现在虽然跟从和议，希望更加敬畏反省，一定要广开言路以扩大忠益，一定要伸张公道以进用人才，一定要整饬边防以防备敌患。”

担任提举广东常平。命令守臣每年用一半的粮食换新粮，春末支出，到冬天再偿还，保留一半以备紧急。亭户拖欠钱十万，转运司五万，刘爚用公使、公用二库的盈余补足。上奏议论义仓的弊端、客丁钱的弊端、小官俸给的弊端、举荐留守令的弊端、吏商勾结的弊端。被召入朝奏事，首先论述：“公道彰明，则人心自然统一，朝廷自然尊崇，即使危险也能安定；公道废弃，则人心自然分离，朝廷自然轻贱，即使安定也容易危险。”皇帝嘉奖他。迁尚左郎官，请求节省内外冗费以回收纸币。轮对时进言：“希望在经筵讲读、大臣奏对时，反复问难，以求义理是否得当，以及政事的得失，这样圣学进步而治道兴隆。”请求收揽人才和修明军政。迁浙西提点刑狱，巡按不避寒暑，平反了很多冤狱。有杀人犯藏匿在权贵家，官吏不敢抓捕，刘爚最终抓获了他。

迁国子司业，对丞相史弥远进言，请求用朱熹所著《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》的讲解以备劝讲，正君定国，慰藉天下学士大夫的心。上奏说：“宋朝兴起，《六经》的微言大义，孔子、孟子的遗言，在千年之后被阐发，用来事奉父亲则孝，用来事奉君主则忠，这就是世人所称的道学。庆元以来，权奸当国，厌恶别人议论自己，指道学为伪，排斥其人，禁止其书，学者无所依归，义利不明，趋向卑下，人欲横流，廉耻日益丧失。追想从前禁绝道学的事，他们不得不承担责任。希望他们在出仕之后，职业修明，名节树立，是不可能的。请求废除伪学之诏，平息邪说，端正人心，这是宗庙社稷的福气。”又请求将朱熹的《白鹿洞规》颁发给太学，取朱熹《四书集注》刊印发行。又说：“浙西是根本之地，应该下诏令长吏、监司禁止强暴，安抚善良，务必储积以备荒年，禁止科敛以宽减民力。”

兼国史院编修官、宝录院检讨官。在盱眙军接待陪伴金使。回来后说：“两淮之地，是江南的屏障，经过战乱和盗贼之后，应当加以治理，必须在招集流散百姓的同时，做出足食足兵的谋划。臣观察淮东，土地平坦广博而肥沃，有陂泽水泉之利，但荒芜很多。百姓劲悍勇敢，熟悉边境战斗之事，但安居的人少。如果能规划郊野，招集流亡，按顷亩授田，使他们不要有广占抛荒的祸患，开挖沟洫储水，并且防备骑兵驰突的隐患。为他们准备农具，借贷种粮，观察地形险易，聚集建造房屋，使他们互相保护，以什伍编制相连结，教他们击刺之术，使他们互相纠察率领。或者一乡为一围，一里为一队，设立正副首领。平时耕地，有警报则防守，有余力则出战。”皇帝嘉许采纳。

进升国子祭酒兼侍立修注官。论述贡举的五种弊端。兼权兵部侍郎，改兼权刑部侍郎，封建阳县开国男，赐食邑。权刑部侍郎兼国子祭酒，兼太子左谕德，升同修国史、实录院同修撰。当时廷臣争相保持沉默，有论事稍微激切的，众人就指责为标新立异。刘爚上奏：“希望明确诏告大臣，推崇奖励忠直之士以振作士气，深切告诫谄佞之人以整肃百官。请求选择州县狱官。”冬天打雷，皇帝恐惧，刘爚上奏：“选择监司，以考察贪吏为先，访求民间疾苦，有恩泽未下及、政令未便民的，全都如实上报，变通处理，这样民心喜悦而天意化解了。”又请求选择沿边诸将。

兼工部侍郎。上奏请求让沿边百姓，各自结成什伍，在乡里教习检阅，有紧急则互相救援，无事则耕稼如常，军政权谋隐寓于田里之间，这不止是一时的利益。请求在沿边州郡筑城、罢遣贺正使。试刑部侍郎，兼职依旧，赐对衣、金带，推辞，不允。两次请求退休，不允。奏请断绝给金人的岁币，在历阳设置制置司以援助两淮。夏季干旱，应诏上密封奏事，说：“言语正在壅塞时引导人们说话，人心正在郁结时疏导使之通畅，在上者既已开了不忌讳之门，在下者必有尽言的士人，指陈政事的缺失，明言朝廷的是非。有人认为这是好名邀誉，而陛下听信了，那么苦口之药、至理之实，陛下抛弃而不顾惜；甘言如病、华辞如肥，陛下接受而不觉察。”建议取消瑞庆圣节，谢绝金使。

进封子爵。权工部尚书，赐衣带、鞍马。兼太子右庶子，仍兼左谕德。每次讲读到经史中陈述的声色嗜欲的警戒，总是恳切再三地陈述。进读《诗》的解说，詹事戴溪读后为之吐舌。去世，赠光禄大夫，任用其子孙为官，赐谥文简。所著有《奏议》、《史稿》、《经筵故事》、《东宫诗解》、《礼记解》、《讲堂故事》、《云庄外稿》。

柴中行，字与之，余干人。绍熙元年进士，授抚州军事推官。权臣韩侂胄禁止道学，考试时，转运司发公文，令考生自称不是伪学，柴中行奋笔写道：“自幼读程颐的书以考取科第，如果认为这是伪学，我不愿参加考试。”

调任江州学教授，因母丧免官，广西转运司征辟他为干官，帅臣将要推荐他，派门客试探柴中行，柴中行正色说：“身为大帅，却称别人为恩王、恩相，我私下以此为耻。不要玷污我！”代理昭州事务，免除了丁钱，减少了苗斛，赈济饥民瘦弱之人。转运司委派柴中行代行部务，从桂林属邑经过柳、象、宾进入邕管，询问民间疾苦，先行动然后上报，捐献盐利以惠及远方百姓。

嘉定初年，差主管尚书吏部架阁文字，迁太学正，升博士。轮对时，首先论述君主威严被夺则国势轻；其次论述士大夫缺乏廉耻、缺乏骨鲠，应当培养天下刚毅果敢之气；最后论述权臣当权，贿赂成风，如今旧习仍在，应当举行先朝严惩贪官的法律。认为太学是风化的首要，童子科复试贵族子弟舍选，有仗势者，柴中行极力向长官进言，守法没有丝毫私情。迁太常主簿，转军器监丞。

出任光州知州，严格实行保甲制度，精心训练士兵，增开屯田，修筑城墙壕沟、营寨堡垒、器械粮草，各种设施都齐备，政绩在淮河以南地区名列第一。又分条规划极边、次边的缓急事宜上报朝廷，大致说："边境部队应当像蛇的阵势，首尾相互呼应。草寇集中兵力大举入侵，就由相邻道援救；分兵轻装袭击，就由相邻州郡援救。援兵既已众多，即使形势危急也不会失败。"又说："淮河、襄阳一带的土豪壮丁，过去用兵时，倾尽家财效力的人，朝廷吝啬赏赐失信于人，应当赶紧加以收拢，也能激励他们拼死效力。"

升任西京转运使兼提点刑狱。柴中行认为襄阳是自古以来必争之地，防御尤其应当周密。当时担任边防重任的官员政令烦琐苛刻，日夜与百姓争利，柴中行委婉劝谏，他们不听。当时正值天旱，柴中行全部免除酒税，斥退征税官员，对管理市场的吏员施以黥刑，甘雨随即降下。官府收取盐钞的利润过重，课税日益增加，进入朝廷的钱却越来越少，盐钞日益积压。柴中行在交通要道张贴告示，一钱也不增加，商人大量聚集。改任直秘阁、知襄阳兼京西帅，仍兼管漕运事务。江陵的戎司移驻襄州，军务废弛已久。柴中行向朝廷禀报，考核军事实力，原额二万二千人，现存的只有一半，赶紧招募补充虚额。从此朝廷把节制权归还帅司。重劾李珙不法行为以惩戒贪官，当时扈再兴有功以激励老将，对上关系朝廷，对下关系制置使司。

升任江东转运司判官，不久改任湖南提点刑狱。豪强之家习惯杀人，有的收养亡命之徒，横行江湖，柴中行一律依法惩治。华亭县令贪污暴虐，执法官和侍从官交替上疏推荐他，柴中行笑着说："这是想阻止我查办案件。"最终揭发他的罪行。入朝任吏部郎官。以立志启发君王心智，谈论好进、好同、好欺，是士大夫风俗的三种弊端。选官机构的法律大坏，官吏趁机作奸犯科，柴中行遇事坚持公正，不为权势屈服，因此选拔考核公平允当。

升任宗正少卿。上疏说："陛下初政时以刚德确立治国根本，更化时以刚德除掉权奸，如今却垂衣拱手仰仗成功，安于无为。刚德实在是君主的大权，不可以长久外出而不收回，覆车在前，实在值得借鉴。"又说："朝廷用人，外表显示包容而暗中掩盖其行迹，内里使用笼络而隐约显露迹象，看起来虽然美好，实际上无法大服天下人心。先前更化，元气重新挽回。近年来想求得安静，颇厌烦人们进言，于是臣下进说，不是观望就是迎合，不是迂回迟缓就是畏惧回避，而当面驳斥、朝廷谏诤的风气不多见，这是任事大臣的责任。"

兼国史编修、实录检讨。正月，大雨雷电，雷雹交加，边防烽火告急，以至于失地丧师，淮河一带震动。柴中行紧急上奏内外二失、朝廷十忧，大致说："今日之事，君主完全把天下交给一位宰相，一位宰相完全把天下谋划于三五个心腹，而整个朝廷的士人相互以目相视，闭口不敢说话。甚至边境的申请，长久不答复，倘若有缺失错误，责任由谁承担？"

调任秘书监、崇政殿说书。极力论述"往年把道学当作伪学的人，想加以远窜，杜绝言论，使忠义之士闭口结舌，天下的气节怎能再被如此摧残败坏呢？"又说："想要凝聚人心，不如去除贪官；想要去除贪官，不如使朝廷清廉。大臣守法则小臣廉洁，身居高位的人以身作则率领下属，那么州县小吏凭什么敢为非作歹？"又论述内政治理和外患，辨别君子小人，大致说："执政、侍从、台谏、给舍的选任，以及三衙、京尹的任命，都是朝廷大政所在，所以这些人必须由君主亲自提拔，这样权力就不会下移。如今有的私下拜谒，有的请求接见，有的几个月之前先已定好，有的整个朝廷的人都不认识。阿附的人进用，争相做妾妇之道，那么天下国家的利害安危，不仅自己不敢说，而且一并断绝了别人进言之路。大臣被阿附之说所误，边境的臣子实际逃跑的掩盖成诬陷，真正胆怯的赞誉成勇敢，金帛堆满面前，是非交相混乱，以此欺骗朝廷，以此欺骗陛下。希望明白诏告大臣，断绝私意，颁行公道。"

进升秘阁修撰、知赣州。治理盗贼有方，境内清平肃静。请求祠禄获得批准，因言论被罢免。理宗即位，以右文殿修撰主管南京鸿庆宫，赐金带。去世。所著有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语童蒙说》。

李孟传，字文授，是资政殿学士李光的幼子。李光被贬谪岭海时，孟传才六岁，侍奉母亲住在乡里，专心致力于学问。贺允中、徐度都认为他奇特，曾几把孙女嫁给他。龙大渊被贬为浙东总管，知道孟传是名门之子，相遇时必定和他说话，孟传严肃地辞绝。任江东提刑司干办公事，改任浙东常平司。

母亲去世，免官，调任江山县丞，弃官离去，监南岳庙、行在编估局，未上任，改任楚州司户参军，单车赴任。公事之余，闭门读《周易》。郡守、部使者不敢把他当作属吏看待。徐积的墓在境内，荒芜已久，加以修葺。修复陈公塘，有灌溉之利。任象山县令，太守推荐为全县最优，从官多联合推荐他，主管官告院，与同僚上密封奏章，请求前往北宫，又致信宰相。

升任将作监主簿。丞相赵汝愚刚当政时，正逢大灾，派遣孟传视察江、池、鄂三大军屯积的粮食，途中授太府丞。复命后，汝愚离朝，党争兴起，而孟传奉命没有过失，当面对答说："近来因使事往返四千里，所过之处民生困穷，衣食不足。国家的安危，以民为根本，如今根本已空虚，形势全都显露，保国的思虑，应当勤于圣心。"当时韩侂胄接连驱逐留正和赵汝愚，太府簿吴璹与侂胄有姻亲关系，因此说台谏将要论奏朱熹，孟传激愤地说："这样那么士大夫们就会争辩，即使鼎镬之刑也不躲避。"

兼考功郎。又因对答进言："国家培养人才，如同天地对植物，滋润渗透，等其长成后才能足够供应大厦之用。如今士大夫都有苟且求进之心，治绩未优，功能尚薄，而心意已驰骋于台阁，不稍微加以扶持整饬，其弊端将更严重。"又说："武举和军士比试，专门取他们的力气，临敌难以必胜。唐代取人从步射、弓弩到马射，各以射中的多少分等级，应当采取施行。"韩侂胄与孟传有旧交，曾传达侂胄的意思，孟传推辞说："年纪六十，离去的想法已决。"侂胄惭愧而退。请求外任，知江州，诉讼停息。侂胄不高兴。请求归乡，又知处州。

升任广西提点刑狱，改任江东提举常平，移任福建。下诏入朝应对，首先论述用人应当先看气节然后才是才能，更应招徕忠诚正直之士以扶持正论。有故交在政府中，写信慰问殷勤，孟传预料到他的用意，立即辞谢说："孤身踪迹长久不入朝，能获得一次瞻仰清光而离去，幸运了。"应对完毕即刻出关。到福建，发生大饥荒，开仓劝人分粮，百姓没有流亡饿死。侂胄被杀，就地升任提点刑狱，移任江东，又辞谢。丞相史弥远是他的亲戚故旧，人们认为这是进用的时机，但他最终交还使节，角巾归第。再次奉祠，以仓部郎召用，又辞谢。

升任浙东提点刑狱，没过几个月，重申前请，奏章两次上呈，加直秘阁，移任江东，不赴任，主管明道宫。进直宝谟阁，退休，去世，享年八十四岁。常常告诫他的子孙说："安身莫过于无争，修身莫过于自保。守道则福至，求禄则辱来。"著有《磐溪集》、《宏词类稿》、《左氏说》、《读史》、《杂志》、《记善》、《记异》等书流传于世。

论说：古代的君子，进退取舍不同，但最终都归于道义罢了。辛弃疾知道大义而归附宋朝。何异是笃实君子，而恳切劝谏光宗朝拜重华宫。柴中行宁可不参加临川的考试，始终不肯自己说不是程颐的伪学。刘爚表章朱熹《四书》以备劝讲之资，卫道的功劳没有比这更大的。李孟传所树立的不愧于其父。至于刘宰飘然远引，多次征召不起，这就是所谓鸿飞冥冥的人吧。