卷四十三徐羡之傅亮檀道济

徐羡之，字宗文，是东海郡郯县人。祖父徐宁，曾任尚书吏部郎、江州刺史，未到任就去世了。父亲徐祚之，曾任上虞县令。徐羡之年轻时担任王雅的太子少傅主簿，刘牢之的镇北功曹，尚书祠部郎，未就职，又任桓修的抚军中兵曹参军。与高祖同在一个府署，彼此深相交结。义旗举事后，高祖任命他为镇军参军、尚书库部郎、领军司马。与谢混共事，谢混很了解他。补任琅邪王大司马参军、司徒左西属、徐州别驾从事史、太尉咨议参军。义熙十一年，被任命为鹰扬将军、琅邪内史，仍担任大司马从事中郎，将军职务照旧。高祖北伐时，转任太尉左司马，掌管留守事务，作为刘穆之的副手。

当初，高祖商议准备北伐，朝中大臣多数谏阻，只有徐羡之默不作声。有人问他为何唯独不言，徐羡之说：“我的职位已到二品，官俸二千石，志愿早已满足。如今两方已经平定，开拓疆土万里，只有小股羌人尚未平定，而主公寝食不忘。意见不同，怎能轻易参与。”刘穆之去世后，高祖任命徐羡之为吏部尚书、建威将军、丹阳尹，总掌留守事务，配备仪仗卫士二十人出入。转任尚书仆射，将军、丹阳尹职务不变。

十四年，大司马府军人朱兴的妻子周氏，因亲生儿子朱道扶年仅三岁，先前患有癫痫病，周氏趁他病发，挖地活埋了他，被朱道扶的姑母家女儿告发，判处周氏弃市之刑。徐羡之议论说：“自然的爱，虎狼尚且怀有仁心。周氏的凶残忍毒，应当公开处死。但我认为法律之外，还应崇尚宽宏之理。母亲被处刑，是由于儿子明正法律，作为儿子，哪有自容之地。虽然伏法者应当治罪，但被宽宥者却无处容身。愚意认为可以特别将她流放到边远地区。”朝廷听从了他的意见。

高祖登基后，晋升徐羡之的官号为镇军将军，加授散骑常侍。皇上刚即位时，感念辅佐创业的功臣，下诏说：“散骑常侍、尚书仆射、镇军将军、丹阳尹徐羡之，监江州豫州之西阳新蔡诸军事、抚军将军、江州刺史华容侯王弘，散骑常侍、护军将军作唐男檀道济，中书令、领太子詹事傅亮，侍中、中领军谢晦，前左将军、江州刺史宜阳侯檀韶，使持节、雍梁南北秦四州荆州之河北诸军事、后将军、雍州刺史关中侯赵伦之，使持节、督北徐兗青三州诸军事、征虏将军、北徐州刺史南城男刘怀慎，散骑常侍、领太子左卫率新淦侯王仲德，前冠军将军、北青州刺史安南男向弥，左卫将军滠阳男刘粹，使持节、南蛮校尉佷山子到彦之，西中郎司马南郡宜阳侯张邵，参西中郎将军事、建威将军、河东太守资中侯沈林子等人，有的忠心谋划深远，扶助大业；有的勤劳建立功绩，宏济艰难。经营开创，功勋茂盛，都应与国家同享福禄，接受这些重赏。徐羡之可封南昌县公，王弘可封华容县公，檀道济可改封永修县公，傅亮可封建城县公，谢晦可封武昌县公，食邑各二千户；檀韶可再增加食邑二千五百户，王仲德可增加食邑二千二百户；刘怀慎、到彦之各进爵为侯，刘粹改封建安县侯，并增加食邑至一千户；赵伦之可封霄城县侯，食邑一千户；张邵可封临沮县伯，沈林子可封汉寿县伯，食邑六百户。封国的制度，一律遵循旧章。”

徐羡之升任尚书令、扬州刺史，加授散骑常侍。又进位司空、录尚书事，常侍、刺史职务不变。徐羡之出身平民，又没有学问，只凭志向气力与器局度量，一旦居于朝廷，朝野上下都推重佩服，都认为他有宰相的声望。他深沉细密，寡言少语，不因忧喜而表现在脸色上。很擅长下棋，但观看他人对弈时常常像不懂的样子，当世之人因此更加推重他。傅亮、蔡廓常说：“徐公通晓万事，能安定异同。”

高祖病重时，给徐羡之增加佩剑侍卫三十人。高祖驾崩后，徐羡之与中书令傅亮、领军将军谢晦、镇北将军檀道济一同接受遗诏辅政。少帝下诏说：“平反审理案件，是治国之道中首要之事。朕因哀伤而荒废政务，未能亲自审阅。司空、尚书令可率领众官每月一次判决案件。”

皇帝后来失德，徐羡之等人谋划废立之事，而庐陵王刘义真轻浮多过，不能担当天下重任，于是先废黜刘义真，然后废黜皇帝。当时谢晦担任领军，以府舍内屋破败应当修缮为由，将家人全部迁出宅第，把将士聚集在府内。镇北将军、南兗州刺史檀道济是先朝旧将，威望慑服朝廷内外，而且拥有兵众，便召他入朝，将计划告诉他。事情将要发动时，檀道济进入领军府住宿。中书舍人邢安泰、潘盛作为内应，当天把守宫门。檀道济领兵在前，徐羡之等人紧随其后，从东掖门、云龙门进入，宫中宿卫事先已受安排，没有人敢动。在此之前，皇帝在华林园设置店铺，亲自酤酒贩卖，又开渠聚土，模仿破冈渎，带领左右呼号拉船为乐。当晚，皇帝睡在龙舟上，停在天渊池。兵士上前杀死了两人，又伤了皇帝的手指。将皇帝扶出东阁，收缴了印玺绶带。群臣拜辞，护送侍从将皇帝送到原太子宫，然后迁到吴郡。侍中程道惠劝立第五皇弟刘义恭，徐羡之不同意。派人到新安杀了刘义真，又在吴县杀了皇帝。当时为皇帝修筑宫殿尚未完成，暂时住在金昌亭，皇帝突围逃出昌门，追兵用门闩将他击倒在地，然后杀害。

太祖即位后，进升徐羡之为司徒，其余职务不变，改封南平郡公，食邑四千户，徐羡之坚决辞让加封。有关部门上奏，皇帝依旧前往华林园听断诉讼，下诏说：“政务刑罚大多不熟悉，可以像先前两位公卿一样推究审问。”

元嘉二年，徐羡之与左光禄大夫傅亮上表请求归还政权，说：“臣听说君主掌握枢要，运转中枢成就事务；臣子之道代替君主完成事务，尽到辅佐之责。垂拱而治之道，在上古帝王那里已经断绝；无为而治之事，在中古时代不再实行。所以殷高宗不言，以三年为限；冢宰代理朝政，以两年为期。百王以来，没有不是这样的。陛下圣德振兴，承担大业，亿万百姓仰慕，渴望受到盛德的教化。但陛下圣旨谦退，将政事委托给群臣。自从大礼结束，已经过了三年，大明照耀，远近归心。臣等虽然屡次真诚上奏，未能感动陛下，冒昧借助万物之情，谨以苍生之志。恳请陛下远思周文王日昃不暇食之道，近念皇室缔造的艰难，及时处理万机，亲自临朝听政，广开四方听闻，广泛咨询各种政务，那么太平盛世可以到来，众生幸甚。”皇上没有允许。徐羡之等人再次上奏说：“近来陈述下情，言语竭尽衷心，接到陛下返回的诏书，鉴察允许之意未回转。岂止愚臣，内心有主见，询问朝野，没有异议。为什么呢？教化四方，实系于王德，一国之事，根本在于一人。虽然世代不同，时俗有异，至于君主运筹、臣子辅佐，古今同一。没有放任心志委任他人，而能期望美好光明的。这种做法不宜，远近皆知。臣等蒙受两朝恩遇，休戚与共，情感为国至极，岂能顺应沉默。再次披露赤心，冒昧请求。”皇上仍然推辞。徐羡之等人又坚持陈说：“近来表章陈述，言辞诚意都尽，诏旨深远，未蒙听从采纳，反复惶恐，更增忧愁叹息。臣听说继承光大先人基业，是治理家事的盛业；黎明即起，光大德行，是帝王的高义。自从皇宋创立帝业，英明圣哲有建树，殷忧未止，艰难仍缠。赖天命有归，圣明继承大业，时局艰难国事变故，仍在民心。泰山之安稳，不易保守；政治昏暗与清明、兴盛与衰替，系于圣上之身。这确实是周诗所咏早起之时，殷王等待天亮之日，岂能无为拱手，再复古风，犹豫谦让，顺从匹夫之事。恳请以宗庙为重，以百姓为心，弘扬大业以继承先王法度，崇高圣道以增光前烈。愚昧之见所献，情意尽于此。”皇上于是允许。徐羡之便辞官退居私宅，他的侄子徐佩之及侍中程道惠、吴兴太守王韶之等人都说不合适，恳切劝勉，徐羡之又奉诏摄理职务。

元嘉三年正月，下诏说：“人生于天地之间，事奉如一，敬爱至极，岂止是名教，更何况恩德如同造物主，义理在于更加隆重呢！徐羡之、傅亮、谢晦，都是凭借机缘之才，往昔受恩，从无名之辈提拔，超越担任要职，卵翼成长，不足以比喻。永初末年，天祸横流，大明倾覆，四海哀悼，实受顾命托付，责任如同背负图谶。却不能竭尽辅佐之力，尽到心意，送终没有复礼之节，事君缺乏忠贞之效，将顺无记载，匡救无听闻，怀宠取容，顺从成就失德。虽然后来因惧祸而建大策，但逞其悖逆之心，不畏不义。流放之初，图谋施毒，到达不久，公然行凶杀害，穷凶极虐，荼毒备加，颠沛于皂隶之手，死在客舍，都邑哀愕，路人饮泣。已故庐陵王英才秀美明达，美风早播，如鲁卫之寄，朝野属望。徐羡之等人暴虐蔑视，专权妒贤，畏惧逼迫，编织罗织罪名，造成无端之祸，蒙蔽主上，横加流放屏弃，假托朝廷旨意，导致祸害。托付以国家命运，却剪除如仇敌，旬月之间，两次施毒，痛感三灵，怨结人鬼。自文字记载以来，背弃常道，安于残忍，颠倒天理，没有像这样严重的。从前子家参与弑君，郑人讨伐；宋肥无辜，荡泽被戮。何况逆乱倍于往昔，情痛深于国家，此而可容，孰不可忍！应立即诛杀，告慰存亡。而当时大事刚过，异同纷结，匡国之功实著，莫大之罪未彰。因此远酌民心，近听舆论，虽想讨乱，顾虑难以图谋，所以忍痛含哀，怀耻多年。每念人生实难，情事未展，何尝不顾影痛心，伏枕泣血。如今逆臣之罪，昭显远近，君子悲情，义士思奋，家仇国耻，可得而雪，便令司寇，严明典刑。谢晦据有上流，或许不立即服罪，朕当亲率六师，为之阻截防备。可派遣中领军到彦之即刻电发，征北将军檀道济络绎继路，符卫军府州按时收捕翦除。已命征虏将军刘粹断其逃匿。罪止元凶，其余不问。感念往事，心情崩绝。雾霭既除，差不多可望治道。”

当天下诏召见徐羡之。徐羡之走到西明门外，当时谢晦的弟弟谢爵（音子肖反）担任黄门郎，正在当值，告诉傅亮说：“殿内有异常处置。”傅亮飞马报告徐羡之。徐羡之返回西州，乘坐内人问讯车出城，徒步走到新林，进入陶窑中自刎而死，时年六十三岁。徐羡之最初不应召，皇上派遣中领军到彦之、右卫将军王华追讨。徐羡之死后，当地人报告，用车载尸交付廷尉。他的儿子徐乔之，娶了高祖第六女富阳公主，官至竟陵王文学。徐乔之及其弟徐乞奴一同被诛杀。

当初，徐羡之年轻时，曾有一人来，对他说：“我是你的祖父。”徐羡之于是起身拜见。这人说：“你有贵相，但有大灾难，可用二十八文钱埋在宅子四角，可以免灾。过了这个灾难，可以位极人臣。”后来徐羡之随亲人到县里，住在县城内，曾暂时外出，贼寇随后攻破县城；县内人无幸免，鸡犬也尽死，只有徐羡之在外得以保全。跟随堂兄徐履之到临海乐安县，曾行经山中，看见一条黑龙长一丈多，头有角，前两足都具备，没有后足，拖着尾巴行走。到拜司空时，守关将入，彗星早晨出现在危宿南边。又当拜官时，两只鹤聚集在太极殿东鸱尾上鸣叫。

兄长的儿子刘佩之，为人轻浮贪财，高祖因他是姻亲，多次加以宠爱任用，任丹阳尹、吴郡太守。景平初年，因徐羡之执政，刘佩之参预政事。他与王韶之、程道惠、中书舍人邢安泰、潘盛结党。当时谢晦久病，连续针灸，不能见客。刘佩之等人怀疑他假托有病有异图，与王韶之、程道惠同车到傅亮处，声称徐羡之的意思，要傅亮起草诏书诛杀谢晦。傅亮回答说：“我们三人同受托孤之命，怎么可以互相残杀！如果诸位真要这样做，我便应当头戴角巾步行出掖门了。”刘佩之等人才停止。徐羡之被杀后，太祖特赦刘佩之，仅免官而已。同年冬，刘佩之又勾结殿中监茅亨谋反，并告知前宁州刺史应袭，以茅亨为兖州刺史，应袭为豫州刺史。茅亨秘密上报，应袭也告诉司徒王弘。刘佩之聚集党羽百余人，杀牛犒赏，列出名单，互相任命，约定明年正月初一在殿中作乱。没过几天，被收捕斩首。

傅亮，字季友，北地灵州人。祖父傅咸，官至司隶校尉。父亲傅瑗，以学业闻名，官至安成太守。傅瑗与郗超交好，郗超曾拜访傅瑗，傅瑗让两个儿子傅迪和傅亮出来相见。傅亮当时四五岁，郗超让人解开傅亮的衣服，让左右拿走，傅亮毫无吝惜之色。郗超对傅瑗说：“你的小儿子才名官位，将来会远远超过兄长。但保家传宗，终究还是长子。”傅迪字长猷，也精通儒学，官至五兵尚书。永初二年去世，追赠太常。

傅亮博览经史，尤其擅长文辞。起初任建威参军，桓谦中军行参军。桓玄篡位，听说他博学有文采，选为秘书郎，想让他整理秘阁，未及任命而桓玄失败。义旗初起，丹阳尹孟昶任他为建威参军。义熙元年，授员外散骑侍郎，直西省，掌管诏命。转任领军长史，由中书郎滕演接替他。傅亮未就任，遭母丧，服丧期满，任刘毅抚军记室参军，又补领军司马。义熙七年，升散骑侍郎，又代替滕演直西省。随即转任中书黄门侍郎，仍直西省。高祖因他长期值班勤劳，想任命他为东阳郡守，先告诉傅迪，傅迪大喜告诉傅亮。傅亮不回答，立即驰马见高祖说：“听说圣恩拟授我东阳郡，家贫贪禄，私下觉得幸运。但凭依朝廷的心愿，实是本心，请求留在京师，不愿外出。”高祖笑着说：“以为你需要俸禄罢了，如果能这样，正合我意。”适逢西讨司马休之，任傅亮为太尉从事中郎，掌管记室。以太尉参军羊徽为中书郎，代替他直西省。

傅亮随从征伐关、洛，回到彭城。宋国初建，令书授侍中，领世子中庶子。改任中书令，仍领中庶子。随从回到寿阳。高祖有受禅的意图，但难以开口，于是召集朝臣宴饮，从容说：“桓玄暴虐篡位，帝位已移，我首先倡议大义，复兴皇室，南征北伐，平定四海，功成业著，于是承受九锡。如今将老衰暮，地位如此崇高，事物忌讳盛满，不可久安。现在想奉还爵位，归老京师。”群臣只盛赞功德，不明白此意。日暮散席，傅亮出来，才领悟旨意，但宫门已闭；傅亮于是叩门求见，高祖立即开门见他。傅亮入见便说：“臣应暂时回都。”高祖明白此意，不再多说，只说：“需几人护送？”傅亮说：“数十人足够。”于是当即告辞。傅亮出来后，已是夜晚，看见彗星横空。傅亮拍着大腿说：“我常不信天文，今天才应验了！”到京都，立即征召高祖入朝辅政。

永初元年，升太子詹事，仍任中书令。因辅佐开国之功，封建城县公，食邑二千户。入直中书省，专管诏命。因傅亮总揽国权，准他在官署接见宾客。神虎门外，每天早晨车常有数百辆。高祖登基之初，文书都是记室参军滕演所作；北征广固，全部委托长史王诞；此后到受禅，表策文诰，都是傅亮的文辞。滕演字彦将，南阳西鄂人，官至黄门郎、秘书监。义熙八年去世。永初二年，傅亮转任尚书仆射，中书令、詹事如前。次年，高祖病重，与徐羡之、谢晦一同受顾命，配给班剑二十人。

少帝即位，进为中书监、尚书令。景平二年，领护军将军。少帝被废，傅亮率行台到江陵奉迎太祖。到达后，在江陵城南设立行门，题写“大司马门”。率行台百官到门前拜表，威仪礼容很盛大。太祖将下，引见傅亮，痛哭得很厉害，哀感动左右。随后问刘义真及少帝被废杀的本末，悲号呜咽，侍者无人能仰视。傅亮流汗湿背，不能回答。于是向到彦之、王华等布施心腹，深相结交。太祖登基，加散骑常侍、左光禄大夫、开府仪同三司，本官全部如旧。司空府文武官员即为左光禄府。又进爵始兴郡公，食邑四千户，坚决辞让进封。

元嘉三年，太祖想杀傅亮，先召他入见；宫内有人秘密告知他，傅亮以嫂病重为由推辞，请求暂回家。派人送信给徐羡之，于是乘车出城门，骑马逃到兄长傅迪墓地。屯骑校尉郭泓收捕交付廷尉，处死。时年五十三。初到广莫门，皇上派中书舍人拿诏书给傅亮看，并对他说：“因你在江陵的忠诚，当使你的儿子们无恙。”

起初，傅亮看到世路艰险，著论名为《演慎》，说：

“古语说：‘谨慎对待结尾如同开头，就不会有失败的事了。’《周易》说：‘扎紧口袋，没有过错。’谨慎就没有害处。又说：‘用茅草铺垫，有什么过错呢。’这是谨慎到极致了。文王小心谨慎，《大雅》歌颂他多福；仲由好勇，徒手渡河留下苦诫。《虞书》记载了谨慎自身的赞誉，周庙在台阶座位旁刻有铭文。由此说来，用来保身全德，没有比谨慎更重要的了！四种法则崇尚谦虚，三才忌讳满盈，吉祥聚集在虚室，鬼魂窥视高屋，丰大的房屋有遮蔽家室的灾祸，鼎食之家没有百年的富贵。然而追求欲望厚养生命的人，忽视而不警戒；知进而不知退的人，竟然不知惩戒。前车已翻，后车不停，乘着危险以求安定，行险而侥幸，于是有颠覆覆亡的灾祸，残生夭命的祸端。这是什么原因呢？沉溺欲望忘记回头，而看轻自己的身体。

“所以从前的君子，把名位爵禄视为香饵，所以倾覆危险不降临；思考忧患而预先防备，那么针石就用不上了。洪流堵塞于涓涓细流，合抱之木挫败于嫩芽，以此为法则，见机而作，觉悟高鸟因风而逝，鉴戒甜酒而弃官。哪里是等到弊端暴露后才图谋通达，祸患形成后才想回头呢！所以《诗经》说：‘谨慎你的法度，用来戒备不测。’说的是防微杜渐。单豹只顾内部修养而丧失外表，张毅只顾外部交际而失去内心，齐、秦有执守一端的偏失，偏倚没有兼济的功效，冰炭在心中涤荡，高墙断绝于四肢。这样，所以形神俱全，表里安宁，魂魄内心澄澈，百骸外固，邪气不能侵袭，忧患不能触及，这样才可以谈到至理极致了！

“至于嵇康抗心希古，摆脱羁绊独往，五难的根源已拔，立生的道路无累，人患几乎尽了。只因忽视对钟会、吕安的防备，放肆言论于禹、汤，祸机发于毫端，逸翅铩于将飞。看他给好友的信，把厚味比作甘鸩，□□□□□□□□他害怕忧患，如无缰绳乘奔马，他谨慎祸害，如履薄冰临深渊。有人振衣高栖，持竿独往，有人守约违丰，安于卑位。所以庄周拒绝楚聘，忌讳如龟之牺；商山四皓远遁，害怕驷马。晏婴辞邑，以崔杼、庆封为鉴；张安世挹满，以桑弘羊、霍禹为戒。如果君子看到这两条路，那么贤与鄙的区别既明，保全与丧失的实际又显。不是知道难，而是谨慎难，谨慎，是言行的关键！

“拿着地图挥刀，愚夫也不干，面临深渊登上峭壁，无人不战栗。为什么呢？因为危害交汇所以顾虑深，祸患切身所以恐惧深。所以《诗经》说：‘不敢徒手打虎，不敢徒步过河。’说的是谨慎微小。所以庖丁解牛，怵然为戒，差之毫厘，弊病如此。何况触犯危害机关，自投死地。祸福的器具，内充外斥，在邛僰经历九折，在吕梁泛舟冲波，倾侧发生于俄顷，性命哀叹而不可救。呜呼！呜呼！所以古语说：真能谨慎，是福的根本。说‘这有什么伤害’，是祸的门。说的就是谨慎罢了。”

傅亮本是布衣儒生，侥幸遇到机会，既居宰辅，又总揽重权。少帝失德，他内心忧惧，作《感物赋》以寄托心意。其辞曰：

“我在暮秋之月，在宫中述职，夜间清静事务闲暇，放眼艺苑。此时风霜初起，蛰伏的虫类还很多，飞蛾飞翔，翩翩满屋，扑向窗帷，聚集在明亮蜡烛上的，一定以烧焦熄灭为止。虽然是微小之物，我怜悯怀念很久。退而感慨庄子关于异鹊的故事，与那种迷惑而忘记反鉴之道相同，这是先师所以鄙视智巧，以及齐客所以难论太阳的原因。怅然有怀，感物兴思，于是作赋如下。

“在秋季的傍晚，恭敬地执行皇命于宫中。在前廊聆听蟋蟀，在窗户中观赏明月。风声萧瑟侵凌帷幕，霜雪皑皑覆盖墙壁。怜惜鸣蝉应和节令，惋惜落日思念东方。嗟叹劳碌的人聚集感慨，为何夜晚漫长而思虑充满。遥远古今而遐想，如同循环没有终结。吟咏倚相的遗法，希望董生的融通。钻灯光而打开书卷，温习圣哲的遗迹。典籍深奥难以企及，九流纷繁各有分界。领会三百篇的‘无邪’，贯通五千言的有宗。考察前史旧闻，探访心迹于盛衰。难道平坦险阻在于命运？将全丧由自身？游览翰林的彪炳，赞美良工的美手。文辞保存华丽而去除污秽，意旨既雅正而能通达。虽然源流深浩，且粗略陈述以启蒙。

“习习飞蚊，飘飘细蝇，沿着帷幕寻找缝隙，望见火焰想飞上去。糜烂兰膏而不知悔，扑向明烛而不惩戒。眼看前车已经覆灭，忘记在后车上改道。不是微物值得哀悼，怅然长念而捶胸。那人之道所以为贵，参配天地而比灵。禀受清旷之气，修养缘督以为常。用心术照察安危，在未形时明察秋毫。有逐末舍本的，有耽欲忘生的。为了微小爵位打碎随侯珠，舍弃重要而追求轻微。何况昆虫的蒙昧，在智士还如同婴孩。从庄子领悟雕陵之事，几乎鉴浊而迷清。仰慕前修的懿轨，知道我的行迹未能比并。虽然宋元君的外占，岂能在我之明。岂知反求诸己徒然，叹息投笔而增情。”

当初，奉迎大驾时，在路上赋诗三首，其中一篇有悔惧之辞，说：“早从京都出发，有人为我祭祖饯行。饯别不用财物，赠言重于美玉。知止之道值得珍贵，怀禄之义所应忧虑。四马疲惫于长路，你的马缰可以收束。张敞、邴汉清晨驾车，疏广、董贤傍晚停车。东隅确实已迟，西景逝去不留。性命怎可图谋，怀着此心向前贤。铺开衣襟铭记深诲，系带佩戴嘉谋。迷恋宠幸不是我的志向，厚德实在未酬。抚躬自愧疲惫朽迈，三省惭愧爵禄浮夸。重光照亮蓬艾，万品同归率由。忠告岂待知，式微发出直歌。”傅亮自知倾覆，求退无由，又作辛有、穆生、董仲道赞，称颂他们见微知著的美德。

长子傅演，秘书郎，先于傅亮去世。傅演弟傅悝、傅湛逃亡。傅湛弟傅都，流放建安郡；世祖孝建年间，都回到京师。

檀道济是高平金乡人，是左将军檀韶的弟弟。他小时候父亲就去世了，守丧期间完全按照礼节行事。侍奉姐姐和兄长，以和睦谨慎著称。高祖刘裕起义时，道济跟随他进入京城，担任高祖的建武参军，后来转任征西将军。讨伐平定鲁山，擒获桓振，被任命为辅国参军、南阳太守。因建立义军的功劳，被封为吴兴县五等侯。卢循叛乱，各路盗贼纷纷起事，郭寄生等人聚集在作唐，朝廷任命道济为扬武将军、天门太守，讨伐平定了他们。他又跟随刘道规讨伐柏谦、荀林等人，率领并激励文武官兵，身先士卒，所到之处都打败了敌人。当徐道覆来进逼时，刘道规亲自出城迎战，道济的战功最多。升任安远护军、武陵内史。又担任太尉参军，被任命为中书侍郎，转任宁朔将军，参与太尉军事。因为前后的功劳，被封为作唐县男，食邑四百户。补任太尉主簿、咨议参军。豫章公的世子担任征虏将军镇守京口，道济担任司马、临淮太守。又担任世子的西中郎司马、梁国内史。再次担任世子的征虏将军司马，加封冠军将军。

义熙十二年，高祖北伐，以道济为先锋出兵淮河、肥水，所到之处各城守军望风归降。进军攻克许昌，俘获伪宁朔将军、颍川太守姚坦和大将杨业。到达成皋，伪兖州刺史韦华投降。直接进军洛阳，伪平南将军陈留公姚洸归顺。总共攻占城池、摧毁堡垒，俘虏了四千多人。议论的人认为应该全部杀掉，筑成京观。道济说：“讨伐罪人、安抚百姓，正在今天。”于是释放了全部俘虏并遣散他们。于是少数民族和汉人都感动喜悦，相继归附的人很多。进军占据潼关，与各路军队共同击败了姚绍。长安平定后，被任命为征虏将军、琅邪内史。世子应当镇守江陵，又任命道济为西中郎司马、持节、南蛮校尉。又加封征虏将军。升任宋国侍中，兼任世子中庶子、兖州大中正。高祖受禅即位后，转任护军，加散骑常侍，兼管石头城防务。允许他直接进入宫殿和官署。因辅佐开国的功劳，改封为永修县公，食邑二千户。调任丹阳尹，护军职务不变。高祖生病时，赐给他班剑二十人。

出京担任监南徐兖之江北淮南诸郡军事、镇北将军、南兖州刺史。景平元年，敌军在东阳城包围了青州刺史竺夔，竺夔告急。朝廷加封道济为使持节、监征讨诸军事，与王仲德一起救援东阳。还没到达，敌军烧毁营寨和攻城器械逃跑了。准备追击败军，但城内没有粮食，于是打开地窖取出陈粮；地窖深达几丈，取出粮食加工成米，已经过了两夜；敌军已经逃远，无法再追，于是停止。返回镇守广陵。

徐羡之准备废黜庐陵王刘义真，将此事告诉道济，道济意见不同，多次陈述不可行，没有被采纳。徐羡之等人谋划废立之事，暗示道济入朝；到京后，把计划告诉了他。将要废黜的那天晚上，道济到领军府与谢晦同住。谢晦当晚紧张得睡不着觉，道济一躺下就睡熟了，谢晦因此佩服他。太祖刘义隆还没到达时，道济进入朝堂镇守。皇上即位后，道济被晋升为征北将军，加散骑常侍，赐给鼓吹一部。进封武陵郡公，食邑四千户。他坚决推辞进封。又增加督管青州、徐州的淮阳、下邳、琅邪、东莞五郡的军事。

当讨伐谢晦时，道济率军紧随到彦之。到彦之战败，退守隐圻，恰好道济到达。谢晦原本以为道济与徐羡之等人一同被处死，忽然听说他率军前来，军心恐惧，于是不战自溃。事情平定后，升任都督江州的江夏、豫州的西阳、新蔡、晋熙四郡诸军事、征南大将军、开府仪同三司、江州刺史，持节、常侍职务不变；增加封地一千户。

元嘉八年，到彦之讨伐索虏，已经平定河南，不久又失去；金墉、虎牢都沦陷了，敌军逼近滑台。朝廷加封道济为都督征讨诸军事，率军北伐。军队到达东平寿张县，遇到敌军安平公乙旃眷。道济率领宁朔将军王仲德、骁骑将军段宏奋勇攻击，大败敌军。转战到高梁亭，敌军宁南将军、济州刺史寿昌公悉颊库结前后截击，道济分派段宏和台队主沈虔之等人用奇兵攻击，立即斩杀悉颊库结。道济进军到济水边，连续作战二十多天，前后数十次交锋，敌军人数众多，最终攻陷了滑台。道济在历城保全全军返回。晋升为司空，持节、常侍、都督、刺史等职务全部保留。返回镇守寻阳。

道济在前朝立有功劳，威望很高；身边的亲信都经历过百战，几个儿子又有才气，朝廷对他既怀疑又畏惧。太祖生病多年，多次处于危险中，彭城王刘义康担心皇上驾崩后，道济无法再控制。元嘉十二年，皇上病重，恰好索虏入侵边境，召道济入朝。他到京后，皇上病情好转。元嘉十三年春天，准备让道济返回镇守，已经下船了，赶上皇上病情发作，又召他回来参加践行宴会，趁机逮捕他交付廷尉。诏书说：“檀道济凭借时运机遇，从前蒙受恩宠，优待丰厚，无人可比。他竟然不感激特殊的待遇，思考报答万分之一，反而心怀猜忌，日久天长。元嘉以来，猜忌阻隔日益加深，不义不亲近之心，欺下瞒上之事，早已暴露在百姓的听闻中，远近皆知。谢灵运心志凶恶、言辞丑恶，叛逆之心显著，道济却接受他的邪说，每每包庇容忍。又暗中散发金钱财物，招诱不法之徒，逃亡的人一定投奔他，人数越来越多，日夜窥伺机会，希望实现非分之想。镇军将军王仲德往年入朝，多次陈述这些迹象。朕因为他位居三公，参与朝政，包容涵养，希望或许能改正。但他长期作恶不改，凶恶终于酿成，趁着朕生病，图谋制造祸端。前南蛮行参军庞延祖完全了解他的奸恶情况，秘密上奏。君主和父亲不可背叛，罪行不容赦免。何况罪孽深重，如此严重。可以立即逮捕交付廷尉，严肃执行刑法。事情只追究首恶，其余不予追究。”于是逮捕道济和他的儿子给事黄门侍郎檀植、司徒从事中郎檀粲、太子舍人檀隰、征北主簿檀承伯、秘书郎檀遵等八人，都在廷尉被处死。又逮捕司空参军薛彤，交付建康处死。又派尚书库部郎顾仲文、建武将军茅亨到寻阳，逮捕道济的儿子檀夷、檀邕、檀演和司空参军高进之，处死了他们。薛彤、高进之都是道济的心腹，有勇力，当时被比作张飞、关羽。起初，道济被逮捕时，脱下头巾扔在地上说：“竟然毁掉了你自己的万里长城！”檀邕的儿子檀孺被赦免，在世祖时期担任奉朝请。

史臣说：弹冠出乡里，系绶带登朝堂，仕途在平坦路上得以伸展，命运在艰险车辙中艰难行进，因此古人在出仕和隐居之间徘徊，在岔路口内心交战。如果自身责任重大，恩情结于君主，即使面临鼎镬刀剑，也从容不迫，不以生死为念。当檀道济、谢晦二人受命于西殿，跪着接受托付时，如果死后可以重生，一定会奔赴赴死。到了把握权柄的关键时刻，处在震主的位置，刚想遏制后来的祸患，防止自身灾难，却使得桐宫有突然被杀的痛楚，淮王不是中雾的疾病。如果以社稷的存亡为标准，那么义理与此不同。但彭城王刘义康没有燕剌王的罪过，却遭受了楚王英那样的杀戮。如果兄弟中有一人延续寿命，也未必知道最终结局如何。谢晦说不把祸患留给君主，难道只是空话吗！