志
卷二十九经籍三
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子
《晏子春秋》七卷，齐国大夫晏婴撰写。
《曾子》二卷，目录一卷。鲁国人曾参撰写。
《子思子》七卷，鲁穆公的老师孔伋撰写。
《公孙尼子》一卷。公孙尼，好像是孔子的弟子。
《孟子》十四卷，齐国卿大夫孟轲撰写，赵岐作注。
《孟子》七卷，郑玄作注。
《孟子》七卷，刘熙作注。梁代有《孟子》九卷，綦毋邃撰写，现已失传。
《孙卿子》十二卷，楚国兰陵县令荀况撰写。梁代有《王孙子》一卷，现已失传。
《董子》一卷，战国时董无心撰写。
《鲁连子》五卷，目录一卷。鲁连是齐国人，不做官，被称为先生。
《新语》二卷，陆贾撰写。
《贾子》十卷，目录一卷。汉代梁国太傅贾谊撰写。
《盐铁论》十卷，汉代庐江府丞桓宽撰写。
《新序》三十卷，目录一卷。刘向撰写。
《说苑》二十卷，刘向撰写。
《扬子法言》十五卷，解释一卷。扬雄撰写，李轨作注。梁代有《扬子法言》六卷，侯苞作注。现已失传。
《扬子法言》十三卷，宋衷作注。
《扬子太玄经》九卷，宋衷作注。梁代有《扬子太玄经》九卷，扬雄自己作章句，现已失传。
《扬子太玄经》十卷，陆绩、宋衷作注。
《扬子太玄经》十卷，蔡文邵作注。梁代有《扬子太玄经》十四卷，虞翻作注；《扬子太玄经》十三卷，陆凯作注；《扬子太玄经》七卷，王肃作注。现已失传。
《桓子新论》十七卷，后汉六安县丞桓谭撰写。
《潜夫论》十卷，后汉处士王符撰写。梁代有王逸《正部论》八卷，后汉侍中王逸撰写；《后序》十二卷，后汉司隶校尉应奉撰写；《周生子要论》一卷，目录一卷，魏国侍中周生烈撰写。现已失传。
《申鉴》五卷，荀悦撰写。
《魏子》三卷，后汉会稽人魏朗撰写。梁代有《文检》六卷，好像是后汉末的人所作，现已失传。
《牟子》二卷，后汉太尉牟融撰写。
《典论》五卷，魏文帝撰写。
《徐氏中论》六卷，魏国太子文学徐干撰写，梁代目录一卷。
《王子正论》十卷，王肃撰写。梁代有《去伐论集》三卷，王粲撰写。现已失传。
《杜氏体论》四卷，魏国幽州刺史杜恕撰写。梁代有《新书》五卷，王基撰写；《周子》九卷，吴国中书郎周昭撰写。现已失传。
《顾子新语》十二卷，吴国太常顾谭撰写。《通语》十卷，晋代尚书左丞殷兴撰写；《典语》十卷、《典语别》二卷，一并由吴国中夏督陆景撰写。现已失传。
《谯子法训》八卷，谯周撰写。梁代有《谯子五教志》五卷，现已失传。
《袁子正论》十九卷，袁准撰写。梁代又有《袁子正书》二十五卷，袁准撰写；《孙氏成败志》三卷，孙毓撰写；《古今通论》二卷，王婴撰写；《蔡氏化清经》十卷，松滋县令蔡洪撰写；《通经》二卷，晋代丞相从事中郎王长文撰写。
《新论》十卷，晋代散骑常侍夏侯湛撰写。梁代有《杨子物理论》十六卷，《杨子大元经》十四卷，一并由晋代征士杨泉撰写；《新论》十卷，晋代金紫光禄大夫华谭撰写；《梅子新论》一卷。现已失传。
《志林新书》三十卷，虞喜撰写。梁代有《广林》二十四卷，又有《后林》十卷，虞喜撰写；《干子》十八卷，干宝撰写；《闳论》二卷，晋代江州从事蔡韶撰写；《顾子》十卷，晋代扬州主簿顾夷撰写。现已失传。
《要览》十卷，晋代郡儒林祭酒吕竦撰写。
《正览》六卷，梁代太子詹事周舍撰写。梁代有《三统五德论》二卷，曹思文撰写，现已失传。
《诸葛武侯集诫》二卷
《众贤诫》十三卷
《女篇》一卷
《女鉴》一卷
《妇人训诫集》十一卷
《娣姒训》一卷
《曹大家女诫》一卷
《贞顺志》一卷
以上共六十二部，五百三十卷。通计已失传的书，合计六十七部，六百零九卷。
儒家，是用来帮助君主彰明教化的。圣人的教化，并非每家每户去说，所以有儒家来宣扬阐明它。它大抵以仁义和五常之道为根本，黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王，都遵循这一准则。《周官》说：太宰用九种方式维系邦国之人，其中第四种就是儒。后来世道衰败混乱，儒道废弛缺失。孔子效法前代，修正六经，三千弟子都接受其义理。到了战国，孟轲、子思、荀卿这些人，尊崇并师从孔子，各自有著述，阐发其旨意。这就是所谓的中庸之教，是百王不可改变的。浅陋的儒生做学问，不顾根本，只求哗众取宠，多设问难，用巧言诡辩，扰乱其大体，致使学者难以理解，所以说“广博而缺乏要领”。
《鬻子》一卷，周文王的老师鬻熊撰写。
《老子道德经》二卷，周代的柱下史李耳撰写。汉文帝时河上公作注。梁代有战国时河上丈人注《老子经》二卷，汉代长陵三老丘望之注《老子》二卷，汉代征士严遵注《老子》二卷，虞翻注《老子》二卷。现已失传。
《老子道德经》二卷，王弼作注。梁代有《老子道德经》二卷，张嗣作注；《老子道德经》二卷，蜀才作注。现已失传。
《老子道德经》二卷，钟会作注。梁代有《老子道德经》二卷，晋代太傅羊祜解释；《老子经》二卷，东晋江州刺史王尚述注；《老子》二卷，晋代郎中程韶集解；《老子》二卷，邯郸氏注；《老子》二卷，常氏传；《老子》二卷，孟氏注；《老子》二卷，盈氏注。现已失传。
《老子道德经》二卷，音一卷。晋代尚书郎孙登作注。
《老子道德经》二卷，刘仲融作注。梁代有《老子道德经》二卷，巨生解；《老子道德经》二卷，晋代西中郎将袁真作注；《老子道德经》二卷，张凭作注；《老子道德经》二卷，释惠琳作注；《老子道德经》二卷，释惠严作注；《老子道德经》二卷，王玄载作注。现已失传。
《老子道德经》二卷，卢景裕撰写。
《老子音》一卷，李轨撰写。梁代有《老子音》一卷，晋代散骑常侍戴逵撰写，现已失传。
《老子》四卷，梁旷撰写。
《老子指归》十一卷，严遵作注。
《老子指趣》三卷，丘望之撰写。
《老子义纲》一卷，顾欢撰写。梁代有《老子道德论》二卷，何晏撰写；《老子序决》一卷，葛仙公撰写；《老子杂论》一卷，何晏、王弼等人作注；《老子私记》十卷，梁简文帝撰写；《老子玄示》一卷，韩壮撰写；《老子玄谱》一卷，晋代柴桑县令刘遗民撰写；《老子玄机》三卷，宗塞撰写；《老子幽易》五卷，又有《老子志》一卷，山琮撰写。现已失传。
《老子义疏》一卷，顾欢撰写。梁代有《老子义疏》一卷，释慧观撰写，现已失传。
《老子义疏》五卷，孟智周私记。
《老子义疏》四卷，韦处玄撰写。
《老子讲疏》六卷，梁武帝撰写。
《老子义疏》九卷，戴诜撰写。
《老子节解》二卷
《老子章门》一卷
《文子》十二卷。文子是老子的弟子。《七略》有九篇，梁代《七录》十卷，现已失传。
《鹖冠子》三卷，楚国的隐士。
《列子》八卷，郑国的隐士列御寇撰写，东晋光禄勋张湛作注。
《庄子》二十卷，梁代漆园吏庄周撰写，晋代散骑常侍向秀作注。原本十二卷，现在有缺。梁代有《庄子》十卷，东晋议郎崔撰作注，现已失传。
《庄子》十六卷，司马彪作注。原本二十一卷，现在有缺。
《庄子》三十卷，目录一卷。晋代太傅主簿郭象作注。梁代《七录》三十三卷。
《集注庄子》六卷。梁代有《庄子》三十卷，晋代丞相参军李赜作注；《庄子》十八卷，孟氏作注，目录一卷。现已失传。
《庄子音》一卷，李轨撰写。
《庄子音》三卷，徐邈撰写。
《庄子集音》三卷，徐邈撰写。
《庄子注音》一卷，司马彪等人撰写。
《庄子音》三卷，郭象撰写。梁代有向秀《庄子音》一卷。
《庄子外篇杂音》一卷
《庄子内篇音义》一卷
《庄子讲疏》十卷，梁简文帝撰写。原本二十卷，现在有缺。
《庄子讲疏》二卷，张讥撰写，现已失传。
《庄子讲疏》八卷
《庄子文句义》二十八卷，原本三十卷，现在有缺。梁代有《庄子义疏》十卷，又《庄子义疏》三卷，宋代处士王叔之撰写，现已失传。
《庄子内篇讲疏》八卷，周弘正撰写。
《庄子义疏》八卷，戴诜撰写。
《南华论》二十五卷，梁旷撰写，原本三十卷。
《南华论音》三卷
《庄成子》十二卷。梁代有《蹇子》一卷，现已失传。
《玄言新记明庄部》二卷，梁澡撰写。
《守白论》一卷
《任子道论》十卷，魏国河东太守任嘏撰写。梁代有《浑舆经》一卷，魏国安成县令桓威撰写，现已失传。
《唐子》十卷，吴国唐滂撰写。梁代有《苏子》七卷，晋代北中郎参军苏彦撰写；《宣子》二卷，晋代宜城令宣舒撰写；《陆子》十卷，陆云撰写。现已失传。
《杜氏幽求新书》二十卷，杜夷撰写。
《抱朴子内篇》二十一卷，音一卷。葛洪撰写。梁代有《顾道士新书论经》三卷，晋代方士顾谷撰写，现已失传。
《孙子》十二卷，孙绰撰写。
《符子》二十卷，东晋员外郎符朗撰写。梁代有《贺子述言》十卷，宋代太学博士贺道养撰写；《少子》五卷，齐代司徒左长史张融撰写；梁代有《养生论》三卷，嵇康撰写；《摄生论》二卷，晋代河内太守阮侃撰写；《无宗论》四卷，《圣人无情论》六卷。现已失传。
《夷夏论》一卷，顾欢撰写。梁代二卷。梁代又有《谈众》三卷，现已失传。
《简文谈疏》六卷，晋简文帝撰写。
《无名子》一卷，张太衡撰写。
《玄子》五卷
《游玄桂林》二十一卷，目录一卷。张讥撰写。
《广成子》十三卷，商洛公撰写。张太衡作注，怀疑是近人所作。
以上共七十八部，合计五百二十五卷。
道，是万物的深奥根源，也是圣人最深奥的道理。《周易》说：“一阴一阳的变化叫做道。”又说：“仁者看到道称之为仁，智者看到道称之为智，百姓日常使用道却不知道它。”阴阳，就是指天地。天地变化，万物生长，就有经营治理的痕迹。至于道，精微纯粹，却无人能知晓它的形体。它处于阴中与阴合为一体，处于阳中与阳没有分别。仁者凭借道来成就仁，但道本身并不是仁；智者凭借道来成就智，但道本身并不是智；百姓凭借道来日常使用，却不知道它的功用。圣人体悟道而成就本性，清静虚无自我持守，有所作为却不仗恃，主导万物却不主宰，所以能不费聪明而人民自然教化，不假修饰而功业自然成就。它的玄妙德行深远，言语形象无法测度。先王担心人们迷惑，将它置于世俗之外，六经的义理中很少谈论。《周官》中的“九两”职务，第三项是“师”，大概接近道了。然而自黄帝以来，圣哲之士所谈论的道，只传授给合适的人，世上没有师承解说。汉代时，曹参开始推荐盖公能讲论黄老学说，汉文帝推崇它。从此相互传承，道学流派众多。下等士人学习它，不推究根本，只以与世俗不同为高明，以狂放不羁为崇尚，迂腐荒诞、诡谲怪异而失去道的真谛。
《管子》十九卷，齐国宰相管夷吾撰。
《商君书》五卷，秦国宰相卫鞅撰。梁代有《申子》三卷，韩国宰相申不害撰，已亡佚。
《慎子》十卷，战国时隐士慎到撰。
《韩子》二十卷、目录一卷，韩非撰。梁代有《晁氏新书》三卷，汉代御史大夫晁错撰，已亡佚。
《正论》六卷，汉代大尚书崔寔撰。梁代有《法论》十卷，刘邵撰；《政论》五卷，魏代侍中刘暠撰；《阮子正论》五卷，魏代清河太守阮武撰。已亡佚。
《世要论》十二卷，魏代大司农桓范撰。梁代有二十卷。又有《陈子要言》十四卷，吴国豫章太守陈融撰；《蔡司徒难论》五卷，晋代三公令史黄命撰。已亡佚。
以上六部，共七十二卷。
法，是君主用来禁止邪恶、整顿不法行为、辅助治理的工具。《周易》记载“先王明定刑罚、整饬法令”，《尚书》赞美“明察五种刑罚，以辅助五常教化”。《周官》中，司寇“掌管建立国家的三种法典，以辅佐君王治理邦国、督察四方”；司刑“依据五刑之法，确定万民的罪名”，就是这些。刻薄之人施行法家，就会杜绝哀怜之心，抛弃仁爱，想用威势胁迫来教化，以残忍手段来治理，甚至伤害恩义、残害亲属。
《邓析子》一卷，邓析，郑国大夫。
《尹文子》二卷，尹文，周代隐士，游学于齐国稷下。
《士品》一卷，魏文帝撰。梁代有《刑声论》一卷，已亡佚。
《人物志》三卷，刘邵撰。梁代有《士纬新书》十卷，姚信撰；又有《姚氏新书》二卷，与《士纬》相似；《九州人士论》一卷，魏代司空卢毓撰；《通古人论》一卷。已亡佚。
以上四部，共七卷。
名，是用来端正万物、区分尊卑、排列贵贱，使人们各按名称而求其实，不相僭越混乱的。《春秋传》说：“古时候名称地位不同，礼节仪节也有差异。”《孔子》说：“名称不端正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成。”《周官》中，宗伯“以九种礼仪的等级，端正邦国的地位，辨别各类名称事物”，就是这个意思。拘泥之人施行名学，就会苛求细节、纠缠不清，滞于辨析言辞而失去大体。
《墨子》十五卷、目录一卷，宋国大夫墨翟撰。
《隋巢子》一卷，隋巢，似乎是墨翟的弟子。
《胡非子》一卷，胡非，似乎是墨翟的弟子。梁代有《田俅子》一卷，已亡佚。
以上三部，共十七卷。
墨家，是加强根本、节约用度的学说。他们上溯尧、舜、夏禹的德行，茅草屋顶不加修剪，粗粝的饭食，桐木棺材厚度三寸，崇尚节俭、兼爱，尊敬父亲、推崇德行，以孝道昭示天下，尊崇鬼神而非命运。《汉书》认为墨家源出于清庙之官。那么《周官》中宗伯“掌管建立邦国的天神、地祇、人鬼祭祀”，肆师“掌管建立国祀及祭坛、庙中的禁令”，就是他们的职责。愚笨之人施行墨家，就会固守节俭，不通达时势变化，推心兼爱，却混淆了亲疏之别。
《鬼谷子》三卷，皇甫谧注。鬼谷子，周代隐居于鬼谷。梁代有《补阙子》十卷，《湘东鸿烈》十卷，均为梁元帝撰。已亡佚。
《鬼谷子》三卷，乐一注。
以上二部，共六卷。
纵横家，是用来明确辩说、善于辞令，以沟通上下意志的。《汉书》认为纵横家源出于行人官职，受命出使国外，根据情况临时决断。所以说：“背诵《诗经》三百篇，出使四方，不能独立应对，即使读得多又有什么用？”《周官》中，掌交“持符节和礼物，巡行邦国诸侯及百姓聚居之处，传达君王的恩德意志，让他们遵行，并调和诸侯的友好关系，传达万民的喜悦，告知他们九种赋税的利益、九种礼仪的亲睦、九种牧伯的维系、九种禁令的难处、九种军戎的威势”，就是这些。奸佞之人施行纵横术，就会言辞便给、口齿伶俐，倾轧危乱、变诈多端，以至于残害忠信，颠覆邦国、祸乱家族。
《尉缭子》五卷，梁代有并录六卷。尉缭，梁惠王时人。
《尸子》二十卷、目录一卷，梁代十九卷。秦国宰相卫鞅的上客尸佼撰。其中九篇已亡佚，魏代黄初年间续补。
《吕氏春秋》二十六卷，秦国宰相吕不韦撰，高诱注。
《淮南子》二十一卷，汉代淮南王刘安撰，许慎注。
《淮南子》二十一卷，高诱注。
《论衡》二十九卷，汉代征士王充撰。梁代有《洞序》九卷、录一卷，应奉撰，已亡佚。
《风俗通义》三十一卷、录一卷。应劭撰。梁代三十卷。
《仲长子昌言》十二卷、录一卷。汉代尚书郎仲长统撰。
《蒋子万机论》八卷，蒋济撰。梁代有《笃论》四卷，杜恕撰；《刍荛论》五卷，钟会撰；梁代有《诸葛子》五卷，吴国太傅诸葛恪撰。已亡佚。
《傅子》百二十卷，晋代司隶校尉傅玄撰。《默记》三卷，吴国大鸿胪张俨撰。《裴氏新言》五卷，吴国大鸿胪裴玄撰。梁代有《新义》十八卷，吴国太子中庶子刘褵撰；《析言论》二十卷，晋代议郎张显撰；《桑丘先生书》二卷，晋代征南军师杨伟撰。已亡佚。
《时务论》十二卷，杨伟撰。梁代有《古世论》十七卷，《桓子》一卷；《秦子》三卷，吴国秦菁撰；《刘子》十卷，《何子》五卷。已亡佚。
《立言》六卷，苏道撰。梁代有《孔氏说林》二卷，孔衍撰，已亡佚。
《抱朴子外篇》三十卷，葛洪撰。梁代有五十一卷。
《金楼子》十卷，梁元帝撰。
《博物志》十卷，张华撰。
《张公杂记》一卷，张华撰。梁代有五卷，与《博物志》相似，略有不同。又有《杂记》十卷，何氏撰，已亡佚。
《杂记》十一卷，张华撰。梁代有《子林》二十卷，孟仪撰。已亡佚。
《广志》二卷，郭义恭撰。
《部略》十五卷。
《博览》十三卷。
《谏林》五卷，齐代晋陵令何翌之撰。
《述政论》十三卷，陆澄撰。
《古今注》三卷，崔豹撰。
《古今训》十一卷，张显撰。
《古今善言》三十卷，宋代车骑将军范泰撰。
《善谏》二卷，宋代领军长史虞通之撰。
《缺文》十三卷，陆澄撰。
《政论》十三卷，陆澄撰。
《记闻》二卷，宋代后军参军徐益寿撰。
《新旧传》四卷。
《释俗语》八卷，刘霁撰。
《称谓》五卷，后周大将军卢辩撰。
《备遗记》三卷。
《纂要》一卷，戴安道撰，也有说是颜延之撰。
《方类》六卷。
《俗说》三卷，沈约撰。梁代五卷。
《杂说》二卷，沈约撰。
《袖中记》二卷，沈约撰。
《袖中略集》一卷，沈约撰。
《珠丛》一卷，沈约撰。
《采璧》三卷，梁代中书舍人庾肩吾撰。
《物始》十卷，谢吴撰。
《宜览》二十二卷。
《玉府集》八卷。
《鸿宝》十卷。
《显用》九卷。
《坟典》三十卷，卢辩撰。
《玉烛宝典》十二卷，著作郎杜台卿撰。
《典言》四卷，后魏人李穆叔撰。
《典言》四卷，后齐中书郎荀士逊等撰。
《补文》六卷。
《四时录》十二卷。
《正训》二十卷。
《内训》二十卷。
《杂略》十三卷。
《清神》三卷。
《前言》八卷。
《会林》五卷。
《对林》十卷。
《道言》六卷，叱罗羡撰。
《道术志》三卷。
《述伎艺》一卷。
《诸书要略》一卷，魏彦深撰。
《文府》五卷，梁代有《文章义府》三十卷。
《语对》十卷，朱澹远撰。
《语丽》十卷，朱澹远撰。
《对要》三卷。
《杂语》三卷。
《众书事对》三卷。
《廊庙五格》二卷，王彬撰。
《名数》八卷。
《新言》四卷，裴立撰。
《善说》五卷。
《君臣相起发事》三卷。
《物重名》五卷。
《真注要录》一卷。
《天地体》二卷。
《杂事钞》二十四卷。
《杂书钞》四十四卷。
《子抄》三十卷，梁代黟令庾仲容撰。
《子钞》二十卷，梁代有《子钞》十五卷，沈约撰，已亡佚。
《论集》八十六卷，殷仲堪撰。梁代九十六卷。梁代又有《杂论》五十八卷，《杂论》十三卷，已亡佚。
《皇览》一百二十卷，缪袭等撰。梁代六百八十卷。梁代又有《皇览》一百二十三卷，何承天合编；《皇览》五十卷，徐爰合编；《皇览目》四卷；又有《皇览抄》二十卷，梁代特进萧琛抄录。已亡佚。
《帝王集要》三十卷，崔安撰。
《类苑》一百二十卷，梁代征虏刑狱参军刘孝标撰。梁代《七录》八十二卷。
《华林遍略》六百二十卷，梁代绥安令徐僧权等撰。
《要录》六十卷。
《寿光书苑》二百卷，梁代尚书左丞刘杳撰。
《科录》二百七十卷，元晖撰。
《书图泉海》二十卷，陈代张式撰。
《呈寿堂御览》三百六十卷。
《长洲玉镜》二百三十八卷。
《书钞》一百七十四卷。
《释氏谱》十五卷。
《内典博要》三十卷。
《净住子》二十卷，齐代竟陵王萧子良撰。
《因果记》十卷。
《历代三宝记》三卷，费长房撰。
《真言要集》十卷。
《义记》二十卷，萧子良撰。
《感应传》八卷，宋代尚书郎王延秀撰。
《众僧传》二十卷，裴子野撰。
《高僧传》六卷，虞孝敬撰。
《皇帝菩萨清净大舍记》三卷，谢吴撰，已亡佚。
《宝台四法藏目录》一百卷，大业年间撰。
《玄门宝海》一百二十卷，大业年间撰。
以上九十七部，共二千七百二十卷。
杂家，是兼采儒家、墨家的主张，融会各家学派的观点，以体现君王的教化，无所不包的。古代史官依次记述前代言论和行事，以及祸福存亡的道理。那么杂家，大概出自史官的职掌。放纵的人去做，不探求根本，才能少而学问多，言论不正却广博，因此杂乱无章，漫无边际，而没有归宿。
《氾胜之书》二卷，汉朝议郎氾胜之撰写。
《四人月令》一卷，后汉大尚书崔寔撰写。
《禁苑实录》一卷。
《齐民要术》十卷，贾思勰撰写。
《春秋济世六常拟议》五卷，杨瑾撰写。梁朝有《陶硃公养鱼法》、《卜式养羊法》、《养猪法》、《月政畜牧栽种法》，各一卷，已失传。
以上五部，共十九卷。
农家，是播种五谷，种植桑麻，以供给衣食的。《尚书》叙述八项政务，第一是粮食，第二是货财。孔子说：“所重视的是民众的粮食。”《周官》记载：冢宰“用九种职业来任用万民”，其中第一种是“三农生九谷”，地官司稼“掌管巡视邦国田野的庄稼，辨别各种种子的品种，全面了解它们的名称和适宜的土地，以此作为法则悬挂在乡邑门上”，就是如此。鄙陋的人去做，就会抛弃君臣的道义，追逐耕种的利益，而扰乱上下的秩序。
《燕丹子》一卷。丹，燕王喜的太子。梁朝有《青史子》一卷；又有《宋玉子》一卷、录一卷，楚国大夫宋玉撰写；《群英论》一卷，郭颁撰写；《语林》十卷，东晋处士裴启撰写。已失传。
《杂语》五卷。
《郭子》三卷，东晋中郎郭澄之撰写。
《杂对语》三卷。
《要用语对》四卷。
《文对》三卷。
《琐语》一卷，梁朝金紫光禄大夫顾协撰写。
《笑林》三卷，后汉给事中邯郸淳撰写。
《笑苑》四卷。
《解颐》二卷，阳玠松撰写。
《世说》八卷，宋临川王刘义庆撰写。
《世说》十卷，刘孝标注释。梁朝有《俗说》一卷，已失传。
《小说》十卷，梁武帝命令安右长史殷芸撰写。梁目录作三十卷。
《小说》五卷。
《迩说》一卷，梁南台治书伏挺撰写。
《辩林》二十卷，萧贲撰写。
《辩林》二十卷，希秀撰写。
《琼林》七卷，周兽门学士阴颢撰写。
《古今艺术》二十卷。
《杂书钞》十三卷。
《座右方》八卷，庾元威撰写。
《座右法》一卷。
《鲁史欹器图》一卷，仪同刘微注释。
《器准图》三卷，后魏丞相士曹行参军信都芳撰写。
《水饰》一卷。
以上二十五部，合计一百五十五卷。
小说，是街头巷尾的谈论。《左传》记载了众人的背诵，《诗经》赞美向樵夫请教。古代圣人在上，史官记录书籍，盲人赋诗，乐工诵读箴言规谏，大夫规劝教诲，士人传言而百姓批评。孟春时节，摇动木铎征求歌谣，巡行观察人们所作的诗，以了解风俗。有过失就纠正，有错误就改正，道路上听来的传闻，没有不全部记录的。《周官》记载：诵训“掌管叙述四方方志以告知观察事物，讲述四方的忌讳以告知避开禁忌，以了解地方习俗”；而训方氏“掌管叙述四方的政事，以及上下人员的志向，讲述四方的传闻以观察风物”，就是如此。孔子说：“虽然是小道，也一定有值得观赏的地方；但推行远方恐怕会滞碍不通。”
《司马兵法》三卷，齐将司马穰苴撰写。
《孙子兵法》二卷，吴将孙武撰写，魏武帝注释。梁朝有三卷。
《孙子兵法》一卷，魏武帝、王凌集解。
《孙武兵经》二卷，张子尚注释。
《钞孙子兵法》一卷，魏太尉贾诩抄录。梁朝有《孙子兵法》二卷，孟氏解诂；《孙子兵法》二卷，吴处士沈友撰写；又有《孙子八阵图》一卷。已失传。
《吴起兵法》一卷，贾诩注释。
《吴孙子牝牡八变阵图》二卷。
《续孙子兵法》二卷，魏武帝撰写。
《孙子兵法杂占》四卷。梁朝有《诸葛亮兵法》五卷，又有《慕容氏兵法》一卷，已失传。
《皇帝兵法》一卷，宋武帝所传神人书。梁朝有《杂兵注》二十四卷，《兵法序》二卷，已失传。
《太公六韬》五卷，梁朝六卷。周文王师姜望撰写。
《太公阴谋》一卷，梁朝六卷。梁朝又有《太公阴谋》三卷，魏武帝解读。
《太公阴符钤录》一卷。
《太公金匮》二卷。
《太公兵法》二卷，梁朝三卷。
《太公兵法》六卷。梁朝有《太公杂兵书》六卷。
《太公伏符阴阳谋》一卷。
《黄帝兵法孤虚杂记》一卷。
《太公三宫兵法》一卷。梁朝有《太一三宫兵法立成图》二卷。
《太公书禁忌立成集》二卷。
《太公枕中记》一卷。
《周书阴符》九卷。
《周吕书》一卷。
《黄石公内记敌法》一卷。
《黄石公三略》三卷，下邳神人撰写，成氏注释。梁朝又有《黄石公记》三卷，《黄石公略注》三卷。
《黄石公三奇法》一卷。梁朝有《兵书》一卷，《张良经》与《三略》往往相同，已失传。
《黄石公五垒图》一卷。
《黄石公阴谋行军秘法》一卷。梁朝有《黄石公秘经》二卷。
《大将军兵法》一卷。
《黄石公兵书》三卷。
《兵书接要》十卷，魏武帝撰写。梁朝有《兵书接要别本》五卷，又有《兵书要论》七卷，已失传。
《兵法接要》三卷，魏武帝撰写。
《三宫用兵法》一卷。
《兵书略要》九卷，魏武帝撰写。梁朝有《兵要》二卷。
《魏武帝兵法》一卷。梁朝有《魏时群臣表伐吴策》一卷，《诸州策》四卷，《军令》八卷，《尉缭子兵书》一卷。
《兵林》六卷，东晋江都相孔衍撰写。
《兵林》一卷。
《玄女战经》一卷。
《武林》一卷，王略撰写。
《黄帝问玄女兵法》四卷，梁朝三卷。
《秦战斗》一卷。
《梁主兵法》一卷。
《梁武帝兵书钞》一卷。
《梁武帝兵书要钞》一卷。
《玉韬》十卷，梁元帝撰写。
《金韬》十卷。
《金策》十九卷。
《兵书要略》五卷，后周齐王宇文宪撰写。
《兵书》七卷。
《兵书要术》四卷，伍景志撰写。
《兵记》八卷，司马彪撰写。一本二十卷。
《兵书要序》十卷，赵氏撰写。
《兵法》五卷。
《杂兵书》十卷。梁朝有《杂兵书》八卷，《三家兵法要集》三卷，《戎略机品》二卷，已失传。
《大将军》一卷。
《杂兵图》二卷。
《兵略》五卷。
《军胜见》十卷，许昉撰写。
《戎决》十三卷，许昉撰写。
《阵图》一卷。
《阴策》二十二卷，大都督刘祐撰写。
《阴策林》一卷。
《承神兵书》二十卷。
《真人水镜》十卷。
《战略》二十六卷，金城公赵煚撰写。
《金海》三十卷，萧吉撰写。
《兵书》二十五卷。
《杂撰阴阳兵书》五卷，莫珍宝撰写。
《黄帝兵法杂要决》一卷。
《黄帝军出大师年命立成》一卷。
《黄帝复姓符》二卷，许昉撰写。梁朝有《辟兵法》一卷。
《黄帝太一兵历》一卷。
《黄帝蚩尤风后行军秘术》二卷。梁朝有《黄帝蚩尤兵法》一卷，已失传。
《老子兵书》一卷。
《吴有道占出军决胜负事》一卷，梁朝二卷。又有《黄帝出军杂用决》十二卷，《风气占军决胜战》二卷，太史令吴范撰写。
《对敌权变》一卷，吴氏撰写。
《对敌占风》一卷。梁朝有《黄帝夏氏占气》六卷，《兵法风气等占》三卷，已失传。
《对敌权变逆顺》一卷。
《兵法权仪》一卷。
《六甲孤虚杂决》一卷。梁朝有《孙子战斗六甲兵法》一卷。
《六甲孤虚兵法》一卷。
《孤虚法》十卷。梁朝有《兵法遁甲孤虚斗中域法》九卷。
《兵书杂占》十卷。梁朝有《兵法日月风云背向杂占》十二卷，《兵法》三卷，《虚占》三卷，《京氏征伐军候》八卷。
《兵书杂历》八卷。
《太一兵书》十一卷，梁朝二十卷。
《兵书内术》二卷。
《兵法书决》九卷，缺一卷。
《军国要略》一卷。
《兵法要录》二卷。
《用兵撮要》二卷。
《用兵要术》一卷。
《用兵秘法云气占》一卷。
《五家兵法》一卷。
《兵法三家军占秘要》一卷，李行撰写。
《气经上部占》一卷。
《天大芒雾气占》一卷。
《鬼谷先生占气》一卷。
《五行候气占灾》一卷。
《乾坤气法》一卷。
《杂匈奴占》一卷，汉武帝王朔注释。
《对敌占》一卷。
《杂占》八卷。梁朝有《推元嘉十二年日时兵法》二卷，《逆推元嘉五十年太岁计用兵法》一卷。
《兵杀历》一卷。
《马槊谱》一卷，梁朝二卷。梁朝有《骑马都格》一卷，《骑马变图》一卷，《马射谱》一卷，已失传。
《棋势》四卷。梁朝有《术艺略序》五卷，孙暢之撰写；《围棋势》七卷，湘东太守徐泓撰写；《齐高棋图》二卷；《围棋九品序录》五卷，范汪等撰写；《围棋势》二十九卷，晋赵王伦舍人马朗等撰写；《棋品叙略》三卷；建元永明《棋品》二卷，宋员外殿中将军褚思庄撰写；天监《棋品》一卷，梁尚书仆射柳恽撰写。已失传。
《杂博戏》五卷。
《投壶经》一卷。
梁东宫撰写《太一博法》一卷。
《双博法》一卷。
《皇博法》一卷。梁朝有《大小博法》一卷；《投壶经》四卷，《投壶变》一卷，晋左光禄大夫虞潭撰写；《投壶道》一卷，郝冲撰写；《击壤经》一卷。已失传。
《象经》一卷，周武帝撰写。
《博塞经》一卷，邵纲撰写。
《棋势》十卷，沈敞撰写。
《棋势》十卷，二卷，成。
《棋势》十卷，王子冲撰写。
《棋势》八卷。
《棋图势》十卷。
《棋九品序录》一卷，范汪等注释。
《棋后九品序》一卷，袁遵撰写。
《围棋品》一卷，梁武帝撰写。
《棋品序》一卷，陆云公撰写。
《棋法》一卷，梁武帝撰写。
《弹棋谱》一卷，徐广撰写。
《二仪十博经》一卷。
《象经》一卷，王褒注释。
《象经》三卷，王裕注释。
《象经》一卷，何妥注释。
《象经发题义》一卷。
以上一百三十三部，五百一十二卷。
军队，是用来制止暴行、平定动乱的。《易经》说：“古时候人们把弯曲的木头做成弓，削尖木头做成箭，利用弓和箭的威力，来威慑天下。”孔子说：“不教人民作战，这等于抛弃他们。”《周官》记载：大司马“掌管九法九伐，以匡正邦国”，就是这样的意思。然而，这些都要以仁爱来发动，以道义来执行，所以能够诛除暴虐、平定动乱，从而救助百姓。到了夏、商、周三代末期，君主放纵情欲，肆意争斗，不顾及百姓，施行诡诈而抛弃仁义，以至于百姓背叛，最终导致动乱。
《周髀》一卷，赵婴注释。
《周髀》一卷，甄鸾重新阐述。
《周髀图》一卷。
《灵宪》一卷，张衡撰写。
《浑天象注》一卷，吴国散骑常侍王蕃撰写。
《浑天义》二卷。
《浑天图》一卷，石氏。
《浑天图》一卷。
《浑天图记》一卷。梁代有《昕天论》一卷，姚信撰写；《安天论》六卷，虞喜撰写；《图天图》一卷；《原天论》一卷；《神光内抄》一卷。
《定天论》三卷。
《天仪说要》一卷，陶弘景撰写。
《玄图》一卷。
《石氏星簿经赞》一卷。
《星经》二卷。
《廿氏四七法》一卷。
《巫咸五星占》一卷。
《天仪说要》一卷，陶弘景撰写。
《录轨象以颂其章》一卷，内有图。
《天文集占》十卷，晋代太史令陈卓校定。
《天文要集》四十卷，晋代太史令韩杨撰写。
《天文要集》四卷。
《天文要集》三卷。
《天文集占》十卷，梁代一百卷。梁代有《石氏》、《甘氏天文占》各八卷。
《天文占》六卷，李暹撰写。
《天文占》一卷。
《天文占气书》一卷。
《天文集要钞》二卷。
《天文书》二卷。梁代有《杂天文书》二十五卷。
《杂天文横占》一卷。
《天文横图》一卷，高文洪撰写。
《天文集占图》十一卷。梁代有《天文五行图》十二卷，《天文杂占》十六卷，已亡佚。
《天文录》三十卷，梁代奉朝请祖恒撰写。
《天文志》十二卷，吴云撰写。
《天文志杂占》一卷，吴云撰写。梁代有《天文杂占》十五卷，已亡佚。
《天文》十二卷，史崇注释。
《天文十二次图》一卷。梁代有《天宫宿野图》一卷，已亡佚。
《婆罗门天文经》二十一卷，婆罗门舍仙人所说。
《婆罗门竭伽仙人天文说》三十卷。
《婆罗门天文》一卷。
《陈卓四方宿占》一卷，梁代四卷。
《黄帝五星占》一卷。
《五星占》一卷，丁巡撰写。
《五星占》一卷。梁代有《五星集占》六卷，《日月五星集占》十卷。
《五星占》一卷，陈卓撰写。
《五星犯列宿占》六卷。
《杂星书》一卷。
《星占》二十八卷，孙僧化等人撰写。
《星占》一卷。梁代有《石氏星经》七卷，陈卓记录；又有《石氏星官》十九卷；又有《星经》七卷，郭历撰写。已亡佚。
《天官星占》十卷，陈卓撰写。梁代《天官星占》二十卷，吴袭撰写。
《星占》八卷。梁代又有《星占》十八卷。
《中星经簿》十五卷。梁代有《星官簿赞》十三卷，又有《星书》三十四卷，《杂家星占》六卷，《论星》一卷，已亡佚。
《著明集》十卷。
《杂星图》五卷。
《天文外官占》八卷。
《杂星占》七卷。
《杂星占》十卷。
《海中星占》一卷。梁代有《论星》一卷。
《星图海中占》一卷。
《解天命星宿要决》一卷。
《摩登伽经说星图》一卷。
《星图》二卷。梁代有《星书图》七卷。
《雪星占》一卷。
《妖星流星形名占》一卷。
《太白占》一卷。
《流星占》一卷。
《石氏星占》一卷，吴袭撰写。
《候云气》一卷。
《星官次占》一卷。
《彗孛占》一卷。
《二十八宿二百八十三官图》一卷。
《荆州占》二十卷，宋代通直郎刘严撰写。梁代二十二卷。
《翼氏占风》一卷。
《日月晕》三卷。梁代《日月晕图》二卷。
《孝经内记》二卷。
《京氏释五星灾异传》一卷。
《京氏日占图》三卷。
《夏氏日旁气》一卷，许氏撰写。梁代四卷。
《日食弗候占》一卷。
《魏氏日旁气图》一卷。
《日旁云气图》五卷。
《天文占云气图》一卷。梁代有《杂望气经》八卷，《候气占》一卷，《章贤十二时云气图》二卷。
《天文洪范日月变》一卷。
《洪范占》二卷。梁代有《洪范五行星历》四卷。
《黄道晷景占》一卷。梁代有《晷景记》二卷。
《月行黄道图》一卷。梁代有《日月交会图郑玄注》一卷，又有《日月本次位图》二卷。
《月晕占》一卷。
《日月食晕占》四卷。
《日食占》一卷。
《日月薄蚀图》一卷。
《日变异食占》一卷。
《日月晕珥云气图占》一卷。梁代有《君失政大云雨日月占》二卷。
《二十八宿十二次》一卷。
《二十八宿分野图》一卷。
《五纬合杂》一卷。
《五星合杂说》一卷。
《垂象志》一百四十八卷。
《太史注记》六卷。
《灵台秘苑》一百一十五卷，太史令庾季才撰写。
以上共九十七部，合计六百七十五卷。
天文，是用来观察星辰的变化，并参与政事的。《易经》说：“上天显示征兆，显现吉凶。”《尚书》说：“天所见闻来自我们百姓的所见所闻。”所以说：“君王政治不清明，上天就会显现灾异，太阳因此发生日食。王后德行不修，上天就会显现灾异，月亮因此发生月食。”其他如彗星、飞星、流星的隐现、侵犯、陵犯，各有其应验。《周官》记载：冯相“掌管十二岁、十二月、十二辰、十日、二十八星宿的位置，辨别它们所对应的事务，以便与天象位置相合”就是这样的意思。小人掌管天文，就会把凶兆说成吉兆，把恶行说成善行，因此术数错乱而难以明白。
《四分历》三卷。梁代《四分历》三卷，汉代修历人李梵撰写。梁代又有《三统历法》三卷，刘歆撰写，已亡佚。
《赵隐居四分历》一卷。
《魏甲子元三统历》一卷。
《姜氏三纪历》一卷。
《历序》一卷，姜氏撰写。
《乾象历》三卷，吴国太子太傅阚泽撰写。梁代有《乾象历》五卷，汉代会稽都尉刘洪等人注释；又有阚泽注释五卷；又有《乾象五星幻术》一卷，已亡佚。
《历术》一卷，吴国太史令吴范撰写。
《景初历》三卷，晋代杨伟撰写。梁代有《景初历术》二卷，《景初历》法三卷，又有一本五卷，都是杨伟撰写；又有《景初历略要》二卷。已亡佚。
《景初壬辰元历》一卷，杨冲撰写。
《正历》四卷，晋代太常刘智撰写。
《河西甲寅元历》一卷，凉国太史赵匪攵撰写。
《甲寅元历序》一卷，赵匪攵撰写。
《宋元嘉历》二卷，何承天撰写。梁代又有《元嘉历统》二卷，《元嘉中论历事》六卷，《元嘉历疏》一卷，《元嘉二十六年度日景数》一卷，已亡佚。
《历术》一卷，何承天撰写。梁代有《验日食法》三卷，何承天撰写；又有《论频月合朔法》五卷，《杂历》七卷，《历法集》十卷，又有《历术》十卷；《京氏要集历术》四卷，姜岌撰写。已亡佚。
《历术》一卷，崔浩撰写。
《神龟壬子元历》一卷，后魏护军将军祖莹撰写。
《魏后元年甲子历》一卷。
《壬子元历》一卷，后魏校书郎李业兴撰写。
《甲寅元历序》一卷，赵匪攵撰写。
《魏武定历》一卷。
《齐甲子元历》一卷，宋氏撰写。
《宋景业历》一卷。景业，后齐散骑常侍。
《周天和年历》一卷，甄鸾撰写。
《甲子元历》一卷，李业兴撰写。
《周大象年历》一卷，王琛撰写。
《历术》一卷，王琛撰写。
《壬辰元历》一卷。
《甲午纪历术》一卷。
《新造历法》一卷。
《开皇甲子元历》一卷。
《历术》一卷，华州刺史张宝撰写。
《七曜本起》三卷，后魏甄叔遵撰写。
《七曜小甲子元历》一卷。
《七曜历术》一卷。梁代《七曜历法》四卷。
《七曜要术》一卷。
《七曜历法》一卷。
《推七曜历》一卷。
《五星历术》一卷。
《天图历术》一卷。
《陈永定七曜》四卷。
《陈天嘉曜历》七卷。
《陈天康二年七曜历》一卷。
《陈光大元年七曜历》二卷。
《陈光大二年七曜历》一卷。
《陈太建年七曜历》十三卷。
《陈至德年七曜历》二卷。
《陈祯明年七曜历》二卷。
《开皇七曜年历》一卷。
《仁寿二年七曜历》一卷。
《七曜历经》四卷，张宾撰写。
《春秋去交分历》一卷。
《历日义说》一卷。
《律历注解》一卷。
《龙历草》一卷。
《推汉书律历志术》一卷。
《推历法》一卷，崔隐居撰写。
《历疑质谳序》二卷。
《兴和历疏》二卷。
《七曜历数算经》一卷，赵匪攵撰写。
《算元嘉历术》一卷。
《七曜历疏》一卷，李业兴撰写。
《七曜义疏》一卷，李业兴撰写。
《七曜术算》二卷，甄鸾撰写。
《七曜历疏》五卷，太史令张胄玄撰写。
《阴阳历术》一卷，赵匪攵撰写。梁代有《朔气长历》二卷，皇甫谧撰写；《历章句》二卷；《月令七十二候》一卷；《三五历说图》一卷。已亡佚。
《杂注》一卷。
《历注》一卷。
《历记》一卷。
《杂历》二卷。
《杂历术》一卷。梁代《三棋推法》一卷。
《太史注记》六卷。
《太史记注》六卷。
《见行历》一卷。
《八家历》一卷。
《漏刻经》一卷，何承天撰写。梁代有后汉待诏太史霍融、何承天、杨伟等人撰写的三卷，已亡佚。
《漏刻经》一卷，祖恒撰写。
《漏刻经》一卷，梁代中书舍人硃史撰写。
《漏刻经》一卷，梁代撰写。梁代有《天监五年修漏刻事》一卷，已亡佚。
《漏刻经》一卷，陈代太史令宋景撰写。
《杂漏刻法》十一卷，皇甫洪泽撰写。
《晷漏经》一卷。
《九章术义序》一卷。
《九章算术》十卷，刘徽撰写。
《九章算术》二卷，徐岳、甄鸾重新阐述。
《九章算术》一卷，李遵义疏解。
《九九算术》二卷，杨淑撰写。
《九章别术》二卷。
《九章算经》二十九卷，徐岳、甄鸾等人撰写。
《九章算经》二卷，徐岳注释。
《九章六曹算经》一卷。
《九章重差图》一卷，刘徽撰写。
《九章推图经法》一卷，张崚撰写。
《缀术》六卷
《孙子算经》二卷
《赵匪攵算经》一卷
《夏侯阳算经》二卷
《张丘建算经》二卷
《五经算术录遗》一卷
《五经算术》一卷
《算经异义》一卷 张缵撰。
《张去斤算疏》一卷
《算法》一卷
《黄钟算法》三十八卷
《算律吕法》一卷
《众家算阴阳法》一卷
《婆罗门算法》三卷
《婆罗门阴阳算历》一卷
《婆罗门算经》三卷
以上共计一百部，二百六十三卷。
历数这门学问，是用来观测天道，辨明昼夜，以确定时日，安排各种事务，辨别三统，了解灾厄时运，吉祥兴衰的始终，穷尽事物之理和人的本性，直至通达命运。《易经》说：“先王通过制定历法来明确时序。”《尚书》序言说：“一年有三百六十六天，用闰月来调整四季，构成一年。”《春秋传》说：“先王确定时节，以冬至为开端，以中气来校正，将剩余的日子归到年终。”又说：“用闰月来校正时节，时节用来安排事务，事务用来改善民生，这是养育百姓的方法。”这些在《周官》中，也是太史的职责。如果由小人来做，就会把大事弄成小事，把长远改为短暂，因此这门学问支离破碎而难以理解。
《黄帝飞鸟历》一卷 张衡撰。
《黄帝四神历》一卷 吴范撰。
《黄帝地历》一卷
《黄帝斗历》一卷
《黄石公北斗三奇法》一卷
《风角集要占》十二卷
《风角要占》三卷 梁朝八卷，京房撰。
《风角占》三卷 梁朝有《侯公领中风角占》四卷。已亡佚。
《风角总占要决》十一卷 梁朝有《风角总集》一卷，《风角杂占要决》十二卷，已亡佚。
《风角杂占》四卷 梁朝有《风角杂占》十卷，已亡佚。
《风角要集》十卷
《风角要集》六卷 梁朝十一卷。
《风角要集》一卷
《风角要候》十一卷 翼奉撰。
《风角书》十二卷 梁朝十卷。
《风角》七卷 章仇太翼撰。
《风角占候》四卷 梁朝有《风角杂兵候》十三卷，已亡佚。
《风角镮历占》二卷 吕氏撰。
《风角要候》一卷 章仇太翼撰。
《兵法风角式》一卷
《战斗风角鸟情》三卷 梁朝有《风角五音六情经》十三卷，《风角兵候》十二卷，已亡佚。
《风角鸟情》一卷 翼氏撰。
《风角鸟情》二卷 仪同临孝恭撰。
《阴阳风角相动法》一卷 梁朝有《风角回风卒起占》五卷，《风角地辰》一卷，《风角望气》八卷，《风雷集占》一卷。
《五音相动法》二卷
《五音相动法》一卷 梁朝有《风角五音占》五卷，京房撰，已亡佚。
《风角五音图》二卷
《风角杂占五音图》五卷 翼氏撰。梁朝十三卷，京房撰，翼奉撰。已亡佚。
《黄帝九宫经》一卷
《九宫经》三卷 郑玄注。梁朝有《黄帝四部九宫》五卷，已亡佚。
《九宫行棋经》三卷 郑玄注。
《九宫行棋经》三卷
《九宫行棋法》一卷 房氏撰。
《九州行棋立成法》一卷 王琛撰。
《九宫行棋杂法》一卷
《九宫行棋法》一卷
《行棋新术》一卷
《九宫行棋钞》一卷
《九宫推法》一卷
《三元九宫立成》二卷
《九宫要集》一卷 豆卢晃撰。
《九宫经解》二卷 李氏注。
《九宫图》一卷
《九宫变图》一卷
《九宫八卦式蟠龙图》一卷
《九宫郡县录》一卷
《九宫杂书》十卷 梁朝有《太一九宫杂占》十二卷，已亡佚。
《射候》二卷
《太一飞鸟历》一卷 王琛撰。
《太一飞鸟历》一卷
《太一飞鸟历》二卷
《太一十精飞鸟历》一卷
《太一飞鸟立成》一卷
《太一飞鸟杂决捕盗贼法》一卷
《太一三合五元要决》一卷 梁朝有《黄帝太一杂书》十六卷，《黄帝太一度厄秘术》八卷，《太一帝记法》八卷，《太一杂用》十四卷，《太一杂要》七卷，《杂太一经》八卷，已亡佚。
《太一龙首式经》一卷 董氏注。梁朝三卷。梁朝又有《式经》三十三卷，已亡佚。
《太一经》二卷 宋琨撰。
《太一式杂占》十卷 梁朝二十卷。
《太一九宫杂占》十卷
《黄帝飞鸟历》一卷
《黄帝集灵》三卷
《黄帝绛图》一卷
《黄帝龙首经》二卷
《黄帝式经三十六用》一卷 曹氏撰。
《黄帝式用当阳经》二卷
《黄帝奄心图》一卷
《玄女式经要法》一卷
《黄帝阴阳遁甲》六卷
《遁甲决》一卷 吴相伍子胥撰。
《遁甲文》一卷 伍子胥撰。
《遁甲经要钞》一卷
《遁甲万一决》二卷
《遁甲九元九局立成法》一卷
《遁甲肘后立成囊中秘》一卷 葛洪撰。
《遁甲囊中经》一卷
《遁甲囊中经疏》一卷
《遁甲立成》六卷
《遁甲叙三元玉历立成》一卷 郭弘远撰。
《遁甲立成》一卷
《遁甲立成法》一卷 临孝恭撰。
《遁甲穴隐秘处经》一卷
《黄帝九元遁甲》一卷 王琛撰。
《黄帝出军遁甲式法》一卷
《遁甲法》一卷
《遁甲术》一卷
《阳遁甲用局法》一卷 临孝恭撰。
《杂遁甲钞》四卷
《三元遁甲上图》一卷
《三元遁甲图》三卷
《遁甲九宫八门图》一卷
《遁甲开山图》三卷 荣氏撰。
《遁甲返覆图》一卷 葛洪撰。
《遁甲年录》一卷
《遁甲支手决》一卷
《遁甲肘后立成》一卷
《遁甲行日时》一卷
《遁甲孤虚记》一卷 伍子胥撰。
《遁甲孤虚注》一卷
《东方朔岁占》一卷
《斗中孤虚图》一卷
《孤虚占》一卷
《遁甲九宫亭亭白奸书》一卷
《战斗博戏等法》一卷
《玉女反闭局法》三卷
《逆刺》一卷 京房撰。
《逆刺占》一卷
《逆刺总决》一卷
《壬子决》一卷
《鸟情占》一卷 王乔撰。
《鸟情逆占》一卷
《鸟情书》二卷
《鸟情杂占禽兽语》一卷
《占鸟情》二卷
《六情决》一卷 王琛撰。
《六情鸟音内秘》一卷 焦氏撰。
《孝经元辰决》九卷
《孝经元辰》二卷
《元辰本属经》一卷
《推元辰厄会》一卷
《元辰事》一卷
《元辰救生削死法》一卷
《推元辰要秘次序》一卷
《元辰章用》二卷
《杂推元辰要秘立成》六卷
《元辰立成谱》一卷
《方正百对》一卷 京房撰。
《晋灾祥》一卷 京房撰。
《灾祥集》七十六卷
《地形志》八十七卷 庾季才撰。
《海中仙人占灾祥书》三卷
《周易占事》十二卷 汉朝魏郡太守京房撰。
《遁甲》三卷 梁朝有《遁甲经》十卷，《遁甲正经》五卷，《太一遁甲》一卷，已亡佚。
《遁甲要用》四卷 葛洪撰。
《遁甲秘要》一卷 葛洪撰。
《遁甲要》一卷 葛洪撰。
《遁甲》三十三卷 后魏信都芳撰。
《三元遁甲》六卷 许昉撰。
《三元遁甲》六卷 陈朝员外散骑常侍刘毗撰。
《三元遁甲》二卷 梁朝《太一遁甲》一卷，《遁甲三元》三卷。
《三元九宫遁甲》二卷 梁朝有《遁甲三元》三卷，已亡佚。
《三正遁甲》一卷 杜仲撰。
《遁甲》三十五卷
《遁甲时下决》三十三卷
《阴阳遁甲》十四卷
《遁甲正经》三卷 梁朝五卷
《遁甲经》十卷
《遁甲开山图》一卷 梁朝《遁甲开山经图》一卷。
《遁甲九星历》一卷
《遁甲三奇》三卷
《遁甲推时要》一卷
《遁甲三元九甲立成》一卷
《杂遁甲》五卷 梁朝九卷。《遁甲经外篇》一百卷，《六甲隐图》并《遁甲图》二卷，已亡佚。
《阳遁甲》九卷 释智海撰。
《阴遁甲》九卷
《武王须臾》二卷
《六壬式经杂占》九卷 梁朝有《六壬式经》三卷，已亡佚。
《六壬释兆》六卷
《破字要决》一卷
《桓安吴式经》一卷 梁朝有《杂式占》五卷，《式经杂要》、《决式立成》各九卷，《式王历》、《伍子胥式经章句》、《起射覆式》、《越相范蠡玉笥式》，各二卷，已亡佚。
《光明符》十二卷 录一卷，梁简文帝撰。
《龟经》二卷 晋朝掌卜大夫史苏撰。梁朝有《史苏龟经》十卷；《龟决》二卷，葛洪撰；《管郭近要决》、《龟音色》、《九宫著龟序》各一卷；《龟卜要决》、《龟图五行九亲》各四卷；又《龟亲经》三十卷，周子曜撰。已亡佚。
《史苏沉思经》一卷
《龟卜五兆动摇决》一卷
《周易占》十二卷 京房撰。梁朝《周易妖占》十三卷，京房撰。
《周易守林》三卷 京房撰。
《周易集林》十二卷 京房撰。《七录》说伏万寿撰。
《周易飞候》九卷 京房撰。梁朝有《周易飞候六日七分》八卷，已亡佚。
《周易飞候》六卷 京房撰。
《周易四时候》四卷 京房撰。
《周易错卦》七卷 京房撰。
《周易混沌》四卷 京房撰。
《周易委化》四卷 京房撰。
《周易逆刺占灾异》十二卷 京房撰。
《周易占》一卷 张浩撰。
《周易杂占》十三卷
《周易杂占》十一卷
《周易杂占》九卷 尚广撰。梁朝有《周易杂占》八卷，武靖撰。已亡佚。
《易林》十六卷 焦赣撰。梁朝又一本三十二卷。
《易林变占》十六卷 焦赣撰。
《易林》二卷 费直撰。梁朝五卷。
《易内神筮》二卷 费直撰。梁朝有《周易筮占林》五卷，费直撰，已亡佚。
《易新林》一卷 后汉方士许峻等撰。梁朝十卷。
《易灾条》二卷 许峻撰。
《易决》一卷 许峻撰。梁朝有《易杂占》七卷，许峻撰，又《易要决》三卷，已亡佚。
《周易通灵决》二卷 魏朝少府丞管辂撰。
《周易通灵要决》一卷 管辂撰。
《周易集林律历》一卷 虞翻撰。梁朝有《周易筮占》二十四卷，晋朝徵士徐苗撰，已亡佚。
《周易新林》四卷，郭璞撰。梁代有《周易杂占》十卷，葛洪撰。已亡佚。
《周易新林》九卷，郭璞撰。梁代有《周易林》五卷，郭璞撰，已亡佚。
《易洞林》三卷，郭璞撰。
《周易新林》一卷
《周易新林》二卷
《易林》三卷，鲁洪度撰。
《周易林》十卷（梁代《周易林》三十三卷，目录一卷）
《易赞林》二卷
《易立成林》二卷，郭氏撰。
《易立成》四卷
《易玄成》一卷
《周易立成占》三卷，颜氏撰。
《神农重卦经》二卷
《文王幡音》一卷
《易三备》三卷
《易三备》一卷
《易占》三卷
《易射覆》二卷
《易射覆》一卷
《周易孔子通覆决》三卷，颜氏撰。
《易林要决》一卷
《易要决》二卷（梁代有《周易历》、《周易初学筮要法》各一卷）
《周易髓脑》二卷
《易脑经》一卷，郑氏撰。
《周易玄品》二卷
《易律历》一卷，虞翻撰。
《易历》七卷
《易历决疑》二卷
《周易卦林》一卷
《洞林》三卷，梁元帝撰。
《连山》三十卷，梁元帝撰。
《杂筮占》四卷
《五兆算经》一卷
《十二灵棋卜经》一卷（梁代有《管公明算占书》一卷，《五行杂卜经》十卷，已亡佚）
《京君明推偷盗书》一卷
《天皇大神气君注历》一卷
《太史公万岁历》一卷
《千岁历祠》一卷，任氏撰。
《万岁历祠》二卷
《万年历二十八宿人神》一卷
《六甲周天历》一卷，孙僧化撰。
《六十甲子历》八卷
《历祀》一卷
《田家历》十二卷
《三合纪饥穰》一卷
《师旷书》三卷
《海中仙人占灾祥书》三卷
《东方朔占》二卷
《东方朔书》二卷
《东方朔书钞》二卷
《东方朔历》一卷
《东方朔占候水旱下人善恶》一卷（梁代有《择日书》十卷，《太岁所在占善恶书》一卷，已亡佚）
《杂忌历》二卷，魏光禄勋高堂隆撰。
《百忌大历要钞》一卷
《百忌历术》一卷
《百忌通历法》一卷（梁代有《杂百忌》五卷，已亡佚）
《历忌新书》十二卷
《太史百忌历图》一卷（梁代有《太史百忌》一卷，已亡佚）
《杂杀历》九卷（梁代有《秦灾异》一卷，后汉中郎郗萌撰；《后汉灾异》十五卷，《晋灾异簿》二卷，《宋灾异簿》四卷，《杂凶妖》一卷，《破书》、《玄武书契》各一卷，已亡佚）
《二仪历头堪余》一卷
《堪余历》二卷
《注历堪余》一卷
《地节堪余》二卷
《堪余历注》一卷
《堪余》四卷
《大小堪余历术》一卷（梁代《大小堪余》三卷）
《四序堪余》二卷，殷绍撰。（梁代有《堪余天赦书》七卷，《杂堪余》四卷，已亡佚）
《八曾堪余》一卷
《杂要堪余》一卷
《元辰五罗算》一卷
《孝经元辰》四卷（梁代有《五行元辰厄会》十三卷，《孝经元辰会》九卷，《孝经元辰决》一卷，已亡佚）
《元辰历》一卷
《杂元辰禄命》二卷
《䫻河禄命》三卷（梁代有《五行禄命厄会》十卷，已亡佚）
《乾坤气法》一卷，许辩撰。
《易通统卦验玄图》一卷
《易通统图》二卷
《易新图序》一卷
《易通统图》一卷
《易八卦命录斗内图》一卷，郭璞撰。
《易斗图》一卷，郭璞撰。
《易八卦斗内图》二卷
《八卦斗内图》二卷（梁代有《周易八卦五行图》、《周易斗中八卦绝命图》、《周易斗中八卦推游年图》各一卷，已亡佚）
《周易分野星图》一卷
《举百事略》一卷
《五姓岁月禁忌》一卷
《举百事要》一卷
《嫁娶经》四卷
《阴阳婚嫁书》四卷
《杂阴阳婚嫁书》三卷
《婚嫁书》二卷
《婚嫁黄籍科》一卷
《六合婚嫁历》一卷（梁代《六合婚嫁书》及图各一卷）
《嫁娶迎书》四卷
《杂婚嫁书》六卷
《嫁娶阴阳图》二卷
《阴阳嫁娶图》二卷
《杂嫁娶房内图术》四卷
《九天嫁娶图》一卷
《六甲贯胎书》一卷
《产乳书》二卷
《产经》一卷
《推产妇何时产法》一卷，王琛撰。
《推产法》一卷
《杂产书》六卷
《生产符仪》一卷
《产图》二卷
《杂产图》四卷
《拜官书》三卷
《临官冠带书》一卷
《仙人务子传神通黄帝登坛经》一卷
《坛经》一卷，四等撰。
《登坛经》三卷
《五姓登坛图》一卷
《登坛文》一卷（梁代有《二公地基》一卷，《杂地基立成》五卷，《八神图》二卷，《十二属神图》一卷，已亡佚）
《沐浴书》一卷（梁代有《裁衣书》一卷，已亡佚）
《占梦书》三卷，京房撰。
《占梦书》一卷，崔元撰。
《竭伽仙人占梦书》一卷
《占梦书》一卷，周宣等撰。
《新撰占梦书》十七卷（并目录）
《梦书》十卷
《解梦书》二卷
《海中仙人占体𤷍及杂吉凶书》三卷
《海中仙人占吉凶要略》二卷
《杂占梦书》一卷（梁代有《师旷占》五卷，《东方朔占》七卷，《黄帝太一杂占》十卷，《和菟鸟鸣书》、《王乔解鸟语经》、《騑书》、《耳鸣书》、《目𤷍书》各一卷，《董仲舒请祷图》三卷，已亡佚）
《灶经》十四卷，梁简文帝撰。（梁代又有《祠灶书》一卷，《六甲祀书》二卷，又有《太玄禁经》、《白兽七变经》、《墨子枕中五行要记》、《淮南万毕经》、《淮南变化术》、《陶硃变化术》各一卷，《三五步刚》三十卷，《五行变化墨子》五卷，《淮南中经》四卷，《六甲隐形图》五卷，太史公《素王妙论》二卷，已亡佚）
《瑞应图》三卷
《瑞图赞》二卷（梁代有孙柔之《瑞应图记》、《孙氏瑞应图赞》各三卷，已亡佚）
《祥瑞图》十一卷
《祥瑞图》八卷，侯亶撰。
《芝英图》一卷
《祥异图》十一卷
《灾异图》一卷
《地动图》一卷
《张掖郡玄石图》一卷，高堂隆撰。
《张掖郡玄石图》一卷，孟众撰。（梁代有《晋玄石图》一卷，《晋德易天图》二卷，已亡佚）
《天镜》二卷
《乾坤镜》二卷（梁代《天镜》、《地镜》、《日月镜》、《四规镜经》各一卷，《地镜图》六卷，已亡佚）
《望气书》七卷
《云气占》一卷（梁代《望气相山川宝藏秘记》一卷，《仙宝剑经》二卷，已亡佚）
《地形志》八十卷，庾季才撰。
《宅吉凶论》三卷
《相宅图》八卷
《五姓墓图》一卷（梁代有《冢书》、《黄帝葬山图》各四卷，《五音相墓书》五卷，《五音图墓书》九十一卷，《五姓图山龙》及《科墓葬不传》各一卷，《杂相墓书》四十五卷，已亡佚）
《相书》四十六卷
《相经要录》二卷，萧吉撰。（《相经》三十卷，钟武隶撰；《相书》十一卷，樊、许、唐氏《武王相书》一卷，《杂相书》九卷，《相书图》七卷，已亡佚）
《相手板经》六卷（梁代《相手板经》、《受版图》、韦氏《相板印法指略抄》、魏征东将军程申伯《相印法》各一卷，已亡佚）
《大智海》四卷
《白泽图》一卷
《相马经》一卷（梁代有《伯乐相马经》、《阙中铜马法》、《周穆王八马图》、《齐侯大夫宁戚相牛经》、《王良相牛经》、《高堂隆相牛经》、《淮南八公相鹄经》、《浮丘公相鹤书》、《相鸭经》、《相鸡经》、《相鹅经》、《相贝经》、《祖𪓎权衡记》、《称物重率术》各二卷，《刘潜泉图记》三卷，已亡佚）
以上共二百七十二部，合计一千二十二卷。
五行，就是金、木、水、火、土，是五种常行的形气。在天上为五星，在人体为五脏，在眼睛为五色，在耳朵为五音，在口中为五味，在鼻子为五臭。在上则施变出气，在下则滋养人不倦。所以《传》说：“天生五材，废一不可。”因此圣人推究其终始，以通晓神明的变化，创制卜筮来考察吉凶，占卜百事来观察未来，观察形法来辨别贵贱。《周官》将这些分属保章、冯相、卜师、筮人、占梦、眡祲，而太史之职，实际总司其责。术数小技之人只得到其中粗略，便以琐细之事相混杂，以此惑乱世人。
《黄帝素问》九卷（梁代八卷）
《黄帝甲乙经》十卷（音一卷。梁代十二卷）
《黄帝八十一难》二卷（梁代有《黄帝众难经》一卷，吕博望注，已亡佚）
《黄帝针经》九卷（梁代有《黄帝针灸经》十二卷，徐悦、龙衔素《针经并孔穴蝦蟆图》三卷，《杂针经》四卷，程天祚《针经》六卷，《灸经》五卷，《曹氏灸方》七卷，秦承祖《偃侧杂针灸经》三卷，已亡佚）
《徐叔响针灸要钞》一卷
《玉匮针经》一卷
《赤乌神针经》一卷
《岐伯经》十卷
《脉经》十卷，王叔和撰。
《脉经》二卷（梁代《脉经》十四卷，又《脉生死要诀》二卷；又《脉经》六卷，黄公兴撰；《脉经》六卷，秦承祖撰；《脉经》十卷，康普思撰。已亡佚）
《黄帝流注脉经》一卷（梁代有《明堂流注》六卷，已亡佚）
《明堂孔穴》五卷（梁代《明堂孔穴》二卷，《新撰针灸穴》一卷，已亡佚）
《明堂孔穴图》三卷
《明堂孔穴图》三卷（梁代有《偃侧图》八卷，又《偃侧图》二卷）
《神农本草》八卷（梁代有《神农本草》五卷，《神农本草属物》二卷，《神农明堂图》一卷，《蔡邕本草》七卷，《华佗弟子吴普本草》六卷，《陶隐居本草》十卷，《随费本草》九卷，《秦承祖本草》六卷，《王季璞本草经》三卷，《李譡之本草经》、《谈道术本草经钞》各一卷，《宋大将军参军徐叔响本草病源合药要钞》五卷，《徐叔响等四家体疗杂病本草要钞》十卷，《王末钞小儿用药本草》二卷，《甘浚之痈疽耳眼本草要钞》九卷，《陶弘景本草经集注》七卷，《赵赞本草经》一卷，《本草经轻行》、《本草经利用》各一卷，已亡佚。）
《神农本草》四卷（雷公集注。）
《甄氏本草》三卷
《桐君药录》三卷（梁代有《云麾将军徐滔新集药录》四卷，《李譡之药录》六卷，《药法》四十二卷，《药律》三卷，《药性》《药对》各二卷，《药目》三卷，《神农采药经》二卷，《药忌》一卷，已亡佚。）
《太清草木集要》二卷（陶隐居撰。）
《张仲景方》十五卷（仲景，后汉人。梁代有《黄素药方》二十五卷，已亡佚。）
《华佗方》十卷（吴普撰。佗，后汉人。梁代有《华佗内事》五卷，又《耿奉方》六卷，已亡佚。）
《集略杂方》十卷
《杂药方》一卷（梁代有《杂药方》四十六卷。）
《杂药方》十卷
《寒食散论》二卷（梁代有《寒食散汤方》二十卷，《寒食散方》一十卷，《皇甫谧、曹翕论寒食散方》二卷，已亡佚。）
《寒食散对疗》一卷（释道洪撰。）
《解寒食散方》二卷（释智斌撰。梁代《解散论》二卷。）
《解寒食散论》二卷（梁代有《徐叔响解寒食散方》六卷，《释慧义寒食解杂论》七卷，已亡佚。）
《杂散方》八卷（梁代有《解散方》、《解散论》各十三卷，《徐叔响解散消息节度》八卷，《范氏解散方》七卷，《解释慧义解散方》一卷，已亡佚。）
《汤丸方》十卷
《杂丸方》十卷（梁代有《百病膏方》十卷，《杂汤丸散酒煎薄帖膏汤妇人少小方》九卷，《羊中散杂汤丸散酒方》一卷，《疗下汤丸散方》十卷。）
《石论》一卷
《医方论》七卷（梁代有《张仲景辨伤寒》十卷，《疗伤寒身验方》、《徐文伯辨伤寒》各一卷，《伤寒总要》二卷，《支法存申苏方》五卷，《王叔和论病》六卷，《张仲景评病要方》一卷，《徐叔响、谈道述、徐悦体疗杂病疾源》三卷，《甘浚之痈疽部党杂病疾源》三卷，《府藏要》三卷，已亡佚。）
《肘后方》六卷（葛洪撰。梁代二卷。《陶弘景补阙肘后百一方》九卷，已亡佚。）
《姚大夫集验方》十二卷
《范东阳方》一百五卷（录一卷。范汪撰。梁代一百七十六卷。梁代又有《阮河南药方》十六卷，阮文叔撰；《释僧深药方》三十卷，《孔中郎杂药方》二十九卷，《宋建平王典术》一百二十卷；《羊中散药方》三十卷，羊欣撰；《褚澄杂药方》二十卷，齐吴郡太守褚澄撰。已亡佚。）
《秦承祖药方》四十卷（见三卷。梁代有《阳眄药方》二十八卷，《夏侯氏药方》七卷，《王季琰药方》一卷，《徐叔响杂疗方》二十二卷，《徐叔响杂病方》六卷，《李譡之药方》一卷，《徐文伯药方》二卷，已亡佚。）
《胡洽百病方》二卷（梁代有《治卒病方》一卷；《徐奘要方》一卷，无锡令徐奘撰；《辽东备急方》三卷，都尉臣广上；《殷荆州要方》一卷，殷仲堪撰。已亡佚。）
《俞氏疗小儿方》四卷（梁代有《范氏疗妇人药方》十一卷，《徐叔响疗少小百病杂方》三十七卷，《疗少小杂方》二十卷，《疗少小杂方》二十九卷，《范氏疗小儿药方》一卷，《王末疗小儿杂方》十七卷，已亡佚。）
《徐嗣伯落年方》三卷（梁代有《徐叔响疗脚弱杂方》八卷，《徐文伯辨脚弱方》一卷，《甘浚之疗痈疽金创要方》十四卷，《甘浚之疗痈疽毒惋杂病方》三卷，《甘伯齐疗痈疽金创方》十五卷。已亡佚。）
《陶氏效验方》六卷（梁代五卷。梁代又有《疗目方》五卷，《甘浚之疗耳眼方》十四卷，《神枕方》一卷，《杂戎狄方》一卷，宋武帝撰；《摩诃出胡国方》十卷，摩诃胡沙门撰；又《范晔上香方》一卷，《杂香膏方》一卷。已亡佚。）
《彭祖养性经》一卷
《养生要集》十卷（张湛撰。）
《玉房秘决》十卷
《墨子枕内五行纪要》一卷（梁代有《神枕方》一卷，怀疑此书即是。）
《如意方》十卷
《练化术》一卷
《神仙服食经》十卷
《杂仙饵方》八卷
《服食诸杂方》二卷（梁代有《仙人水玉酒经》一卷。）
《老子禁食经》一卷
《崔氏食经》四卷
《食经》十四卷（梁代有《食经》二卷，又《食经》十九卷；《刘休食方》一卷，齐冠军将军刘休撰。已亡佚。）
《食馔次第法》一卷（梁代有《黄帝杂饮食忌》二卷。）
《四时御食经》一卷（梁代有《太官食经》五卷，又《太官食法》二十卷，《食法杂酒食要方白酒》并《作物法》十二卷，《家政方》十二卷，《食图》、《四时酒要方》、《白酒方》、《七日面酒法》、《杂酒食要法》、《杂藏酿法》、《杂酒食要法》、《酒》并《饮食方》、《絺及铛蟹方》、《羹翙法》、《��且膢朐法》、《北方生酱法》各一卷，已亡佚。）
《疗马方》一卷（梁代有《伯乐疗马经》一卷，怀疑与此相同。）
《黄帝素问》八卷（全元起注。）
《脉经》二卷（徐氏撰。）
《华佗观形察色并三部脉经》一卷
《脉经决》二卷（徐氏新撰。）
《脉经钞》二卷（许建吴撰。）
《黄帝素问女胎》一卷
《三部四时五藏辨诊色决事脉》一卷
《脉经略》一卷
《辨病形证》七卷
《五藏决》一卷
《论病源候论》五卷（目一卷，吴景贤撰。）
《服石论》一卷
《痈疽论方》一卷
《五藏论》五卷
《虐论并方》一卷
《神农本草经》三卷
《本草经》四卷（蔡英撰。）
《药目要用》二卷
《本草经略》一卷
《本草》二卷（徐太山撰。）
《本草经类用》三卷
《本草音义》三卷（姚最撰。）
《本草音义》七卷（甄立言撰。）
《本草集录》二卷
《本草钞四卷》四卷
《本草杂要决》一卷
《本草要方》三卷（甘浚之撰。）
《依本草录药性》三卷（录一卷。）
《灵秀本草图》六卷（原平仲撰。）
《芝草图》一卷
《入林采药法》二卷
《太常采药时月》一卷
《四时采药及合目录》四卷
《药录》二卷（李密撰。）
《诸药异名》八卷（沙门行矩撰。本十卷，今缺。）
《诸药要性》二卷
《种植药法》一卷
《种神芝》一卷
《药方》二卷（徐文伯撰。）
《解散经论并增损寒食节度》一卷
《张仲景疗妇人方》二卷
《徐氏杂方》一卷
《少小方》一卷
《疗小儿丹法》一卷
《徐太山试验方》二卷
《徐文伯疗妇人瘕》一卷
《徐太山巾箱中方》三卷
《药方》五卷（徐嗣伯撰。）
《堕年方》二卷（徐太山撰。）
《效验方》三卷（徐氏撰。）
《杂要方》一卷
《玉函煎方》五卷（葛洪撰。）
《小品方》十二卷（陈延之撰。）
《千金方》三卷（范世英撰。）
《徐王方》五卷
《徐王八世家传效验方》十卷
《徐氏家传秘方》二卷
《药方》五十七卷（后魏李思祖撰。本一百一十卷。）
《禀丘公论》一卷
《太一护命石寒食散》二卷（宋尚撰。）
《皇甫士安依诸方撰》一卷
《序服石方》一卷
《服玉方法》一卷
《刘涓子鬼遗方》十卷（龚庆宣撰。）
《疗痈经》一卷
《疗三十六瘘方》一卷
《王世荣单方》一卷
《集验方》十卷（姚僧垣撰。）
《集验方》十二卷
《备急单要方》三卷（许澄撰。）
《药方》二十一卷（徐辨卿撰。）
《名医集验方》六卷
《名医别录》三卷（陶氏撰。）
《删繁方》十三卷（谢士秦撰。）
《吴山居方》三卷
《新撰药方》五卷
《疗痈疽诸疮方》二卷（秦政应撰。）
《单复要验方》二卷（释莫满撰。）
《释道洪方》一卷
《小儿经》一卷
《散方》二卷
《杂散方》八卷
《疗百病杂丸方》三卷（释昙鸾撰。）
《疗百病散》三卷
《杂汤方》十卷（成毅撰。）
《杂疗方》十三卷
《杂药酒方》十五卷
《赵婆疗漯方》一卷
《议论备豫方》一卷（于法开撰。）
《扁鹊陷水丸方》一卷
《扁鹊肘后方》三卷
《疗消渴众方》一卷（谢南郡撰。）
《论气治疗方》一卷（释昙鸾撰。）
《梁武帝所服杂药方》一卷
《大略丸》五卷
《灵寿杂方》二卷
《经心录方》八卷（宋侠撰。）
《黄帝养胎经》一卷
《疗妇人产后杂方》三卷
《黄帝明堂偃人图》十二卷
《黄帝针灸虾蟆忌》一卷
《明堂虾蟆图》一卷
《针灸图要决》一卷
《针灸图经》十一卷（本十八卷。）
《十二人图》一卷
《针灸经》一卷
《扁鹊偃侧针灸图》三卷
《流注针灸》一卷
《曹氏灸经》一卷
《偃侧人经》二卷（秦承祖撰。）
《华佗枕中炙刺经》一卷
《谢氏针经》一卷
《殷元针经》一卷
《要用孔穴》一卷
《九部针经》一卷
《释僧匡针灸经》一卷
《三奇六仪针要经》一卷
《黄帝十二经脉明堂五藏人图》一卷
《老子石室兰台中治癞符》一卷
《龙树菩萨药方》四卷
《西域诸仙所说药方》二十三卷（目一卷。本二十五卷。）
《香山仙人药方》十卷
《西域波罗仙人方》三卷
《西域名医所集要方》四卷，原本十二卷
《婆罗门诸仙药方》二十卷
《婆罗门药方》五卷
《耆婆所述仙人命论方》二卷，目录一卷。原本三卷。
《乾陀利治鬼方》十卷
《新录乾陀利治鬼方》四卷，原本五卷，已缺失。
《伯乐治马杂病经》一卷
《治马经》三卷，俞极撰写，已亡佚。
《治马经》四卷
《治马经目》一卷
《治马经图》二卷
《马经孔穴图》一卷
《杂撰马经》一卷
《治马牛驼骡等经》三卷，目录一卷。
《香方》一卷，宋明帝撰写。
《杂香方》五卷
《龙树菩萨和香法》二卷
《食经》三卷，马琬撰写。
《会稽郡造海味法》一卷
《论服饵》一卷
《淮南王食经》并目录共一百六十五卷，大业年间撰写。
《膳羞养疗》二十卷
《金匮录》二十三卷，目录一卷。京里先生撰写。
《练化杂术》一卷，陶隐居撰写。
《玉衡隐书》七十卷，目录一卷。周弘让撰写。
《太清诸丹集要》四卷，陶隐居撰写。
《杂神丹方》九卷
《合丹大师口诀》一卷
《合丹节度》四卷，陶隐居撰写。
《合丹要略序》一卷，孙文韬撰写。
《仙人金银经并长生方》一卷
《狐刚子万金决》二卷，葛仙公撰写。
《杂仙方》一卷
《神仙服食经》十卷
《神仙服食神秘方》二卷
《神仙服食药方》十卷，抱朴子撰写。
《神仙饵金丹沙秘方》一卷
《卫叔卿服食杂方》一卷
《金丹药方》四卷
《杂神仙丹经》十卷
《杂神仙黄白法》十二卷
《神仙杂方》十五卷
《神仙服食杂方》十卷
《神仙服食方》五卷
《服食诸杂方》二卷
《服饵方》三卷，陶隐居撰写。
《真人九丹经》一卷
《太极真人九转还丹经》一卷
《练宝法》二十五卷，目录三卷。原本四十卷，已缺失。
《太清璇玑文》七卷，冲和子撰写。
《陵阳子说黄金秘法》一卷
《神方》二卷
《狐子杂决》三卷
《太山八景神丹经》一卷
《太清神丹中经》一卷
《养生注》十一卷，目录一卷。
《养生术》一卷，翟平撰写。
《龙树菩萨养性方》一卷
《引气图》一卷
《道引图》三卷，站立、坐姿、卧姿各一图。
《养身经》一卷
《养生要术》一卷
《养生服食禁忌》一卷
《养生传》二卷
《帝王养生要方》二卷，萧吉撰写。
《素女秘道经》一卷，连同《玄女经》。
《素女方》一卷
《彭祖养性》一卷
《郯子说阴阳经》一卷
《序房内秘术》一卷，葛氏撰写。
《玉房秘决》八卷
《徐太山房内秘要》一卷
《新撰玉房秘决》九卷
《四海类聚方》二千六百卷
《四海类聚单要方》三百卷
以上共二百五十六部，合计四千五百一十卷。
医方，是去除疾病、保全性命的技艺。天有阴阳风雨晦明的气象，人有喜怒哀乐好恶的情感。适度调节而行，就能平和调理；如果情志专一偏激，就会沉溺而生火。因此圣人探究血脉的根本，借助针石的作用，利用药物的滋养，调理中气、疏通滞结，使身体回归本原。其中高明的医者，能从脉象推知政事，从疾病推及国家。《周官》记载：医师的职责是“掌管收集各种药物，凡有疾病的人都给他们治疗”，说的就是这件事。鄙陋的人去做医方，反而会伤害本性和精气。所以说：“有病不治，常常能得到中等的疗效。”
所有诸子著作，合计八百五十二部，六千四百三十七卷。
《周易》说：“天下归向同一目标而道路不同，意念一致而思虑百种。”儒家、道家、小说家，都是圣人的教诲，但各有偏重。兵家和医方，是圣人的政事，施用的方式各不相同。天下太平之时，这些书列于百官职责之中；到了衰乱之世，官员失守本职。有人凭借其学说游说诸侯，各自推崇自己所习的，分道并进。如果能够总汇而不遗漏，折中于中正之道，也可以用来振兴教化、治理国家了。《汉书》设有《诸子》《兵书》《数术》《方伎》几类，现在合并叙述，定为十四种，称为子部。