异僧十

僧伽大师、回向寺狂僧、懒残、韦皋、释道钦、辛七师、嘉州僧、金刚仙、鸱鸠和尚

僧伽大师

僧伽大师是西域人，俗姓何。唐朝龙朔初年，他来到中原游历，挂单在楚州龙兴寺。后来，他在泗州临淮县信义坊向人乞求一块地，立下标桩，准备建造寺庙。在标桩下，他挖出了古香积寺的碑记和一尊金佛像，佛像上有“普照王佛”字样，于是便建了寺庙。唐景龙二年，中宗皇帝派使者迎接大师入宫，安排在内道场，尊他为国师。不久后，他出宫住在荐福寺。他常常独自待在一间屋子里，头顶有一个小洞，平时用棉絮塞住，晚上就拿掉棉絮。香气从他的顶洞中飘出，烟气弥漫整个房间，非常芬芳。到天亮时，香气又回到顶洞中，他便再次用棉絮塞住。大师经常洗脚，人们取他洗脚的水来喝，各种病都能痊愈。一天，中宗在内殿对大师说：“京城附近已经几个月没下雨了，希望大师慈悲，解除我的忧虑和紧迫。”大师便用瓶中的水洒向空中，片刻间阴云骤起，甘霖大雨降临。中宗非常高兴，下诏赐给大师修建的寺庙匾额，以“临淮寺”为名。大师请求用“普照王”作为寺名，想依照金佛上的字样。中宗认为“照”字是武则天皇后（天后）的庙讳，于是改为“普光王寺”，并亲自御笔题写匾额赐给大师。到了景龙四年三月二日，大师在长安荐福寺端坐去世。中宗立即命令在荐福寺建塔，用漆漆身供养。不久，突然刮起大风，长安城到处弥漫着臭气。中宗问道：“这是什么征兆？”近臣奏报说：“僧伽大师的度化因缘在临淮，恐怕是想回那里，所以显现这样的变化。”中宗默然，心中应允，臭气顿时消散。片刻之间，奇异的香气浓郁强烈。于是在当年五月，将大师的遗体送到临淮，建塔供养，就是现在的塔。后来中宗问万回师：“僧伽大师是什么人？”万回说：“是观音菩萨的化身。如《法华经·普门品》所说：‘应以比丘、比丘尼等身份得度的人，就现出这些形象为他们说法。’就是这样。”起初大师刚到长安时，万回非常恭敬地礼谒他，大师拍着万回的头说：“小子为什么久留？可以走了。”等到大师圆寂后，没过几个月，万回也去世了。大师一生化现的事迹很多，详细记载在《本传》中，这里只简要记录他的始末。（出自《本传》和《纪闻录》）

回向寺狂僧

唐玄宗开元末年，梦见有人说：“拿手巾五百条、袈裟五百件，到回向寺布施。”醒来后，他问左右，都说没有这个寺。于是玄宗派人招募道行高深的僧人，让他寻访。有一个狂僧，本来没有固定住处，别人也不知道他从哪里来，自己出来应召说：“我知道回向寺在哪里。”问他需要几个人，他说：“只要带着所要布施的东西和一斤名香，就可以去了。”把东西交给他，这个僧人径直进入终南山。走了两天，到了极其高深险峻的地方，什么也没看见。忽然遇到一个碾石，他惊讶地说：“这里人迹罕至，怎么会有这东西？”于是他在碾石上焚烧所带的香，礼拜祝祷，悲哀祈求，从中午到傍晚。过了很久，山谷中雾气升起，伸手不见五指。不久雾气渐渐散去，在半山腰上，出现朱红色的柱子和白色的墙壁，精巧得像画一样。一会儿变得更清晰，看见一座寺庙好像在云间，三门上有巨大的匾额，仔细看，正是“回向”。僧人非常高兴，攀爬攀登到了那里。当时已是黄昏，听到了钟磬声和礼佛的声音。守门的人问他从哪里来，便带他进去。他见到一位老僧，老僧说：“唐皇帝万福。”然后让人带着他挨个房间分发手巾等物。只剩下一份，有一个房间只有空床，也没有人。他又详细说了情况，老僧笑着让他坐下，看着侍者说：“去那间房拿尺八来。”拿来的是玉尺八。老僧说：“你见到那个胡僧了吗？”他说：“见到了。”老僧说：“这是暂时替代你君主的人。国内将发生动乱，无数人会死。此人名叫磨灭王。那个空房间是你君主的房间，你君主在寺里时，因为喜欢吹尺八，被贬谪到人间。这就是他常吹的那支尺八。如今期限已满，他就要回来了。”第二天，老僧让他坐下吃斋，吃完后说：“你该回去了，可以把这支玉尺八交给你君主，还有手巾和袈裟让他自己收好。”狂僧跪拜而回，童子送他出来。刚走几步，又是云雾四合，等雾散开，就再也看不到寺庙所在了。于是他拿着手巾、尺八进献给玄宗。等到被召见，他详细叙述了经过。玄宗非常感动喜悦，拿起尺八吹奏，竟然是自己从前用过的。二十多年后，果然发生了安禄山之乱，狂僧见到的胡僧就是安禄山。（出自《逸史》）

懒残

懒残是天宝初年衡岳寺的执役僧人。吃完饭后，他就收拾剩余的食物来吃，生性懒惰且吃别人剩下的，所以人称懒残。白天他负责全寺的杂役，夜晚就睡在群牛之下，从无倦容，这样已经二十年了。当时邺侯李泌在寺中读书，观察懒残的所作所为，说：“这不是常人。”听他半夜里的梵唱，声音响彻山林。李公颇懂音律，能辨别吉凶。他认为懒残的诵经声起初凄婉而后喜悦，必定是贬谪下凡的人，即将离开了。等到半夜，李公悄悄前去拜见，在席门处通报姓名后下拜。懒残大声责骂，仰天吐唾沫说：“这是要害我。”李公更加恭敬谨慎，只是跪拜而已。懒残正拨弄牛粪火，取出芋头来吃。过了很久才说：“可以席地而坐。”取下所吃芋头的一半递给李公，李公双手捧着，吃完后道谢。懒残对李公说：“千万不要多说话，你将来能当十年宰相。”李公又拜后退出。过了一个月，刺史祭祀岳神，修建道路非常严格。忽然半夜风雷大作，一座山峰崩塌下来，沿山的磴道被大石拦住。于是用十头牛拴上绳索拉拽，又用几百人呼喊号子推动，力气用尽，石头却更加稳固。没有别的路可以修整。懒残说：“不用人力，我去试试。”众人都大笑，认为他是疯子。懒残说：“何必讥笑？试试看再说。”寺僧笑着答应了他。于是他踩在石头上用力，石头忽然转动盘绕而下，声音像雷震。山路既已开通，众僧都围着他跪拜，整个郡都称他为至圣，刺史像敬神一样供奉他。懒残却默然不语，心中有了离意。寺外的虎豹忽然成群出现，每天有杀伤之事，无法禁止。懒残说：“给我一根木棒，我替你们全部驱除。”众人说：“大石头还能推，虎豹应当容易制服。”于是给他一根荆条棍子。大家都跟着观看。他才出门，就见一只老虎叼着他走了。懒残离开之后，虎豹也绝迹了。后来李公果然当了十年宰相。（出自《甘泽谣》）

韦皋

已故的剑南节度使太尉兼中书令韦皋出生刚满一个月时，他家召集众僧会餐。有一个胡僧，相貌很丑陋，没有受邀就来了。韦家的仆人都很生气，用破席子让他坐在庭院中。吃饭时，韦氏让乳母抱出婴儿，请众僧为他祝寿。胡僧忽然自己登上台阶，对婴儿说：“分别很久了，别来无恙？”婴儿好像露出喜色，众人都感到惊异。韦皋的父亲说：“这孩子出生才一个月，大师为什么说分别很久呢？”胡僧说：“这不是施主所能知道的。”韦家坚持追问，胡僧说：“这孩子是诸葛武侯的后身。武侯在东汉末年担任蜀国丞相，蜀人受他的恩赐很久。如今他降生人世，将做蜀地的统帅，并受蜀人的福佑。我过去在剑门时，与这孩子很友好。如今听说他降生在韦家，我特意不远而来。”韦氏对他的话感到惊异，于是用“武侯”作为韦皋的字。后来韦氏从年少时担任金吾卫，节制剑南军，多次升迁至太尉兼中书令。在蜀地十八年，果然印证了胡僧的话。（出自《宣室志》）

释道钦

释道钦住在陉山。有人来问道，他随口回答，都能直指佛法究竟。刘忠州晏曾向他乞求心要偈语，道钦让他拿着香炉听，再三念道：“诸恶莫作，众善奉行。”刘晏说：“这是三尺高的童子都知道的。”道钦说：“三尺高的童子都知道，百岁老人却做不到。”这句话至今被视为名理。另外，梁元帝《杂传》记载，晋惠帝末年，洛阳的沙门耆域，大概是得道之人。长安人和耆域在长安寺中吃饭，流沙人和耆域在石人像前吃饭，相隔数万里却在同一天相见。沙门竺法行曾叩头请他开示，耆域登上高座说：“守住口舌，收摄意念，内心不要犯戒。”竺法行说：“得道之人应当传授未听过的东西，如今八岁的小沙弥也会背诵这些。”耆域笑着说：“从八岁到百岁，只会背诵却不能修行。”唉！人们都尊敬得道之人，却不知道修行就能自然得道。（出自《酉阳杂俎》）

辛七师

辛七师是陕地人，姓辛。他小时候就很严谨恭敬，从不做调皮玩耍的事，父母感到奇异而怜爱他。十岁时喜好佛法，每天阅读佛经，自己能辨认梵文发音，没有经过老师教授。后来他的父亲担任陕郡太守。郡城南面原来有七座瓦窑。等到父亲去世，辛七非常悲痛哀伤。有一天，他发狂逃走。家僮追寻他的踪迹，到郡南时，看见辛七在一座瓦窑中端坐，身上有奇异的光芒，灿烂得像炼金之色。家僮惊异，再到另一座窑，又看见一个辛七在里面，经过七座窑，每座窑里都有一个辛七。从此人们称他为辛七师。（出自《宣室志》）

嘉州僧

利州的广福禅院，是已故的戎帅张处钊创建的。张处钊请长老灵贵主持掌管，以安顿僧众，已经好几年了。灵贵喜好炼丹，忽然有一天，他拿众僧的小便用大锅炼成霜，污秽恶臭的气味充满街巷。他希望能少待在院里。不到十天，那个僧人带着所有账簿和钱物，到方丈室交还，说：“因为有点小事，暂时到近处去一下。”于是就想辞别。当天夜里，他在堂内自己的座位上跏趺而坐，忽然去世。众僧都惊讶他无病而终，按照常规礼仪告知。堂内有僧人去世，惯例要破费五十捆柴，一定邀请众僧每人拿一支，送到郊外，堆叠成柴棚，焚烧完毕，然后回院集合大众，将他所有的衣钵全部归大众使用，作为常例。那天，去世的僧人坐在柴棚上，维那念完十念后，准备点火。那个僧人忽然惊醒，对维那说：“有两贯米钱，在监行者那里。”又合掌对众僧说：“来去是平常事。感谢各位远来相送。”然后闭眼收手，端然不动。右胁被火点燃，随即烧成了灰烬。众僧感到惊骇。由此可知，圆明真性，死而不亡，或来或去，在火中得自在，确实有这样的人。（出自《野人闲话》）

金刚仙

唐文宗开成年间，有个叫金刚仙的僧人，是西域人，住在清远峡山寺。他能念梵音，弹动舌头、摇晃锡杖来咒物，没有不灵验的。他善于囚禁鬼怪、束缚蛟龙，一摇锡杖发出声响，就能召来雷霆。那天峡山寺有个叫李朴的工匠，拿着斧头砍伐大树，剖开木头做船。他忽然登山，看到一块大磐石上有个洞穴，看见一只大蜘蛛，脚有一尺多宽，来回奔跑，咬断草木填塞洞穴后离开。不久听到树林中有声音，暴烈凶猛，吼声急促，工匠害怕，爬上树等待。果然看到一条双头蛇，长几十丈，蜷曲着身子，怒气冲冲，环绕着蜘蛛的洞穴，两头分别朝向东西。不久它跃起西边的头，吸走洞穴口填塞的草木团，飞快地离开，草木全被吸走，然后回过头来，东边的头划开眼睛，张大嘴巴，吸那蜘蛛。蜘蛛跑出来，用脚抓住洞穴口，翘起弯屈的毒刺，红得像火，刺入蛇的喉咙，刺瞎了蛇的眼睛。蛇懵懂地倒下又苏醒，抬起头又吸蜘蛛，蜘蛛不见了。蜘蛛又刺蛇，蛇就倒在石头上死了。蜘蛛跳出来，沿着蛇的腹部爬行，用牙齿咬碎两个蛇头，全都吐出丝裹住，跳进洞穴去了。李朴很惊讶，回到峡山寺，告诉金刚仙。金刚仙就请李朴带路去看洞穴。他摇动锡杖念咒，蜘蛛就出现在僧人面前，庄严得像在听神谕。等用锡杖碰它，蜘蛛就死在洞穴旁边。到了夜里，金刚仙梦见一位老人，捧着一匹帛上前说：“我就是那蜘蛛，还能织布。”向金刚仙行礼说：“愿作为福田之衣。”说完就消失了。僧人醒来，布已经在旁边，那布精妙奇巧，不是世间蚕丝所能织成的。僧人就用它做成衣服，灰尘污垢不沾。几年后，僧人前往番禺，乘船要回天竺。他在峡山金锁潭边，摇动锡杖大声念咒水。不久水就分开见底了。他用澡瓶接水，有一条泥鳅鱼，大约三寸长，跳进瓶中。他对众僧说：“这是龙。我要到海门，用药煮成膏，涂在脚上，渡海就像走平地一样。”当晚，有个白衣老人提着转关榼，到寺里家人傅经那里说：“知道金刚仙喜欢喝酒。这个榼一边是美酒，一边是毒酒，这个榼就是晋武帝当年用来毒死牛将军的。现在有黄金百两送给你。你拿这酒，毒死那个僧人。这僧人无缘无故抓了我儿子，要做成膏，我恨他之深，痛彻骨髓，只是没办法对付他。”傅经很高兴，收了金子和酒，学会了转关的机关，去见金刚仙。金刚仙拿着酒杯正要送到嘴边，忽然有个几岁的小孩跳出来，用手盖住杯子说：“酒是那条龙带来的，要毒死师父。”僧人大惊，追问傅经。傅经于是不敢隐瞒。僧人问小孩说：“你是什么人，来救我？”小孩说：“我是从前的蜘蛛。现在已经脱离恶业，投胎做人，七年了。我的魂魄比常人稍微灵敏些，知道师父有难，所以飞魂来救。”说完就消失了。众僧怜惜他，一起向金刚仙行礼，请求放了那条龙子。僧人不得已，放了他。后来金刚仙果然乘船回天竺了。（出《传奇》）

鸱鸠和尚

邓州有个老和尚，每天吃鸱鸠，僧人和俗人都非议他，老和尚始终不回避。吃饭的时候，有个穷人讨饭，老和尚分给他两只鸱鸠腿吃。吃完后，老和尚漱口，两只鸱鸠从嘴里飞出来。一只能走，一只匍匐在地上。穷人又惊又怪，也吐出自己的饭，那两只鸱鸠腿也长出来了。老和尚后来不吃这种味道了，大家都看到了验证。众人更加敬重他。称他为南阳鸱鸠和尚。（出《云溪友议》）