豪侠四

田膨郎

唐文宗皇帝曾经珍藏一只白玉枕，是德宗时期于阗国进贡的，雕琢极其精巧，堪称稀世珍宝，放在寝殿的帐中。一天早晨忽然不见了。但宫中禁卫森严，不是受宠的嫔妃没有人能到那里，珍玩罗列，其他东西都没丢。皇帝震惊了好一阵，下诏在京城搜捕盗贼。他秘密地对枢密近臣和左右中尉说："这不是外贼能进来的，盗贼一定在宫中。如果搜查不到，恐怕还会发生别的变故。一只枕头倒不值得可惜，但你们保卫我的皇宫，一定要让罪人落网。否则，天子的护卫，从此就没用了。"内官们惶恐谢罪，请求以十天为限期搜捕。重金悬赏，却毫无线索。圣旨严厉，被收押的人越来越多，街巷里弄无不搜查。有个龙武军的二蕃将王敬弘，曾养了一个小仆，才十八九岁，神采俊朗，派他去哪里都能到。敬弘曾和同辈在威远军赴宴，有个侍儿善于弹胡琴。四座酒酣，请她演奏一曲。侍儿推辞说乐器不好，要用自己常用的。但时间已晚，来不及取，于是起身解带。小仆说："要琵琶的话，顷刻就能拿来。"敬弘说："禁鼓刚响，军门已锁，平常你起床都看不见，怎么这样胡说？"喝了几巡酒，小仆用绣囊装着琵琶到了，座客欢笑。南军到左广，往返三十多里，夜里又没有队伍，他却倏忽来去。敬弘惊异得好像丢了魂。当时搜捕很严，敬弘怀疑他就是盗贼。宴罢天亮，急忙回家。叫来小仆问："我用了你多年，不知道你如此敏捷。我听说世上有侠士，你是不是？"小仆推辞说："没有这事，只是能走罢了。"于是说父母都在蜀川，前些年偶然到京城，现在想回乡，有一事要报恩。偷枕的人早已知道姓名，三五天内定让他伏罪。敬弘说："这样的事非同寻常，能让不少人活命。不知道贼在何处，能报告官府抓捕吗？"小仆说："偷枕的是田膨郎。他在街市和军营中往来，行踪不定，勇力过人，而且善于跳跃。如果不打断他的脚，就算千军万马，也能逃脱。再过两夜，在望仙门等候，趁机擒他必定成功。将军随我去看，这事必须秘密。"当时已十多天没下雨，快天亮时尘土很大，车马践踏，咫尺之间看不清人。膨郎和几个少年，手挽手正要进军门，小仆用球杖打他，一下就打断了左腿。膨郎仰头看着说："我偷枕以来，不怕别人，只怕你。既然在这里碰上，还有什么话说。"于是把他抬到左右军，一审就伏罪了。皇帝很高兴抓到贼，又知道是在禁军里拿获的，把膨郎带到轩前审问，他详细陈述常在营内往来。皇帝说："这是任侠一流，不是寻常盗贼。"内外被囚禁的数百人，于是全部赦免。小仆抓到膨郎后，就告诉敬弘要回蜀。再找他就找不到了，只是赏了敬弘而已。

宣慈寺门子

宣慈寺的门子不知姓名，看他的行为，是个义侠之士。唐乾符二年，韦昭范考中宏词科，昭范是度支使杨严的至亲。宴席的帐幕器皿之类，从计司借来，杨严又派使库提供借用。那年三月，在曲江亭子设宴。供帐的盛大，很少有能比的。当时进士同日也有宴会。京城观看的人很多。酒兴正浓时，忽然看到一个少年骑驴而来，骄横傲慢，旁若无人。于是靠近筵席，瞪着眼睛伸长脖子，又用大棍子敲打佐酒。浪荡的话，不堪入耳。众人惊愕之际，忽然有人从人群中打了他耳光，随手倒地。于是连加殴打，又夺下他的棍子，打了他一百多下。众人都愤怒，瓦石乱下，几乎要打死他了。这时，紫云楼门突然打开，有几个穿紫衣的人骑马赶来喊道："别打了！"传呼声接连不断。又有一个宦官前呼后拥，骑马赶来相救。门子又拿棍子迎击，被打中的人无不面扑在地。敕使也被打中。于是骑马跑回去，随从都跟着进了门，门随即关上。宴席中的人既高兴又惭愧，但不知他来路，又怕事情牵连宫禁，祸事马上就到，于是拿出银钱绢帛，召来打人的人问："你是什么人？和各位郎君有什么旧交？能这样帮忙？"回答说："我是宣慈寺门子，和各位郎君也没有旧交，只是看不惯那家伙无礼罢了。"众人都赞叹，把钱帛都送给他。又互相说："这人必须逃走，不然会被抓。"后来个把月，在座的宾客有很多路过宣慈寺门的，门子都能认出他们，无不加敬。始终没听说有追究的人。

李龟寿

唐晋公白敏中，在宣宗朝再次入相。他不结党营私，只凭公正诚信主持朝政。四方有所请求，如果碍于德行，一定坚决争辩不答应。因此各镇忌惮他。而他志在典籍，虽然门施行马，庭列凫钟，但研读从不厌倦。在永宁里的宅第另外建了书斋，每次退朝，独自待在其中，很是自得。有一天，将进书斋，只有心爱的短腿狗花鹊跟着。开门后，花鹊连连吠叫，咬着公的衣服向后拖。呵斥它去，又回来。进了内室，花鹊仰视，叫得更急。公也怀疑，就从匣中拔出千金剑，放在膝上。向空中祝告说："如果有异类阴物，可以出来相见。我是大丈夫，岂能怕鼠辈而受逼迫？"说完，忽然有一物从梁间坠地，原来是一个人。朱红鬓发，穿短后衣，肤色黝黑消瘦。叩头再拜，只说死罪。公制止他，问他来意和姓名。回答说："李龟寿，卢龙塞人。有人重金贿赂我，让我对公不利。我感公之德，又被花鹊惊吓，身形不能隐藏。公如果赦免我的罪，愿意用余生侍奉公。"公说："饶你不死。"于是命元从都押衙傅存初收留了他。第二天早晨，有个妇人来到门口，服装单薄，拖着鞋抱着襁褓中的婴儿，向守门人说："请为我叫李龟寿。"龟寿出来，原来是他妻子。妻子说："怪你稍晚，昨晚半夜从蓟州来寻你。"等到公去世，龟寿全家逃走了。

潘将军

京城豪士潘将军住在光德坊（忘其名，众人叫他潘鹘），本家在襄汉一带。常乘船经商，停泊在江边。有个僧人乞食，留住了几天，潘尽心施舍。僧人离去时对潘说："看你的形貌器度，与一般商人不同。至于妻子儿女，都将享厚福。"于是留下一串玉念珠赠给他，说珍宝不仅能通财，以后还有官禄。之后经商数年，资财与陶朱、郑当时相比。后来任职左广，在京师有了宅第。他常珍视念珠，用绣囊玉盒装着，放在道场内。每月初一就拿出来礼拜。一天打开盒子，囊中念珠已不见了。但封缄如旧，其他东西也没丢。于是惊慌失魄，以为家要破败的预兆。有个管库的人，认识京兆府停解所由王超，年纪将近八十，于是秘密说起这事。王超说："奇怪，这不是偷窃的盗贼。我试着寻找，不知能不能找到。"王超有一天曾经过胜业坊北街。当时春雨初晴，有个三鬟女子，大约十七八岁，衣衫褴褛，穿着木屐，在路边槐树下。正好军中少年踢球，她接住送出去，直高数丈。于是围观的人渐多。王超觉得奇异。就停在胜业坊北门短曲，女子与母亲同住，以缝纫为生。王超借其他事与她混熟，于是认作舅甥。居室很穷，与母亲同卧土榻，常常几天不动烟火。有时却有菜肴，常有水陆珍异。吴中刚进贡的洞庭橘，除了赏赐宰臣，京城还没有这东西。女子秘密送给王超一个说："有人从宫中带出来的。"而她性格刚烈果断，王超很怀疑。这样来往一年。王超一天携酒食与她从容叙谈。慢慢说："舅舅有真心，想告诉外甥，不知如何？"女子说："常感重恩，恨无以为报。如果力所能及，必能赴汤蹈火。"王超说："潘将军丢了玉念珠，你知道吗？"女子微笑着说："从哪里知道的？"王超揣度她的意思并不太隐瞒，又说："外甥如果寻见，厚备彩帛酬谢。"女子说："不要对人说，我偶然和朋友们闹着玩，终究会送还，因循没空。舅明早到慈恩寺塔院等我，我知道有人寄放珠子在那里。"王超如期前往，女子一会儿就到了。当时寺门刚开，塔门还锁着。她对王超说："稍等仰望塔上，会看到东西。"说完就跑，快得像飞鸟。忽然在塔顶相轮上举手示意王超，一下子带着珠子下来，说："可以拿回去还了，不要在意财物。"王超送到潘府，详细陈述。于是用金玉缯帛，秘密赠给女子。第二天去访，已是空屋。给事冯缄曾听说京师多侠士。等任京兆尹，秘密询问左右，引王超详述其事。将军所说，与王超相符。

贾人妻

唐余干县尉王立调选，租住在大宁里。文书有误，被主司驳回。资财荡尽，仆马丧失，穷困潦倒，常在佛祠乞食。步行晚归，偶然与一个美妇人同路。或前或后跟着。他诚心与她搭话，意气相投。王立于是邀她到住处，情意很融洽。第二天她对王立说："你的生计，怎么这样困顿！我住在崇仁里，资用稍备。如果愿意一起住？"王立既喜欢她的人，又庆幸可以供给，就说："我困厄到要填沟壑，你这样殷勤，是我不敢想的。你又靠什么谋生？"回答说："我本是商人的妻子。丈夫死了十年，市井中还有旧业。早晨开店晚上回家，每天赚三百钱，就可以维持了。你授官的日期还没到，出游的盘缠也没有，如果不嫌弃，就同住等冬集吧。"王立就去了。看她家，丰俭得宜。至于钥匙锁具，都交给王立。每次出门，一定先准备好王立一天的饭食，回来时又带米肉钱帛交给王立。从未缺过。王立怜悯她勤劳，想雇个仆役。妇人托其他事推辞，王立不强求。一年后，生了个儿子，她只在中午回来两次喂奶。与王立共住了两年，忽然一天夜里回来，神态惶惶，对王立说："我有冤仇，痛彻肌骨，日子很久了。等待机会复仇，如今得手了。就要离开京城，你要努力。这处居所，是我用五百缗自置的，契书在屏风中。室内的资财，都留给你。婴儿不能带走，也是你的孩子，你要顾念他。"说完，收泪告别。王立留不住，看她带的皮袋，原来是一个人头。王立很惊愕。她笑着说："不必疑虑，事情不牵连你。"于是提着皮袋越墙而去，身如飞鸟。王立开门出去送，已经来不及了。正在庭院徘徊，忽然听到她回来。王立迎门等候，她说："再喂一次婴儿，以解离恨。"于是抚弄孩子。一会儿又离去，只是挥了挥手。王立回灯掀帐，小儿已经身首分离了。王立惶恐，到天亮没睡。于是用财帛买了仆从车马，游走到附近县城，打听消息。过了很久，始终没听说什么。那年王立得到官职，就卖了住处去赴任。后来始终不知道她的音讯。

唐代进士赵中行家住温州，以豪侠自居。到苏州时，住在支山禅院的旅馆里。僧房内有一位女商人荆十三娘，正在为亡夫举办大祥斋。她因仰慕赵中行，便一同乘车回扬州。赵中行凭着义气挥霍荆十三娘的钱财，她丝毫不介意。赵中行的友人李正郎的弟弟三十九郎有位心爱的歌妓，歌妓的父母强行把她夺走送给了诸葛殷。李三十九郎一直惆怅不已。当时诸葛殷和吕用之蛊惑太尉高骈，作威作福。李三十九郎害怕惹祸，只能暗自哭泣。偶然对荆十三娘说起此事，荆十三娘也感到愤慨惋惜。她对李三十九郎说：“这是小事，我能为你报仇。请先过江，六月六日正午在润州北固山等我。”李三十九郎依言前往。到了约定时间，荆氏用袋子装着歌妓，连同歌妓父母的首级一起交给了李三十九郎。随后她又与赵中行一同进入浙中，不知所踪。（出自《北梦琐言》）

蜀地人许寂年轻时隐居在四明山，跟随晋徵君学习《易经》。一天，有一对夫妇来到山中居所，带了一壶酒。许寂询问他们，对方说：“今天刚离开剡县。”许寂说：“路途遥远，怎么可能一天就到了？”心中十分诧异。那丈夫非常年轻，而妻子容貌胜过丈夫，神情刚毅而寡言少语。当晚，他们拿出酒壶请许寂同饮。那丈夫取出一块拍板，上面钉满了铜钉，然后放声高歌，唱的尽是剑术之意。不久他从臂间抽出两样东西，展开后喝了一声，竟是两口剑。他跳跃而起，剑在许寂头顶盘旋交击，许寂十分惊骇。过了一会儿，他把剑收回匣中，喝完酒便就寝了。到天亮时，床上已空无一人。到了中午，又有一个头陀僧人来寻找这对夫妇。许寂详细告诉了他经过。僧人说：“我也是他们一类人，道士能学这个吗（当时许寂穿着道服）？”许寂推辞说：“我年少时崇尚玄学，不愿做这种事。”那僧人傲然一笑，便取来许寂的净水洗脚，转瞬之间就不见了。后来许寂在华阴再次遇到他，才知道他是侠客。杜光庭从京城入蜀，夜宿在梓潼官厅。有一个僧人随后到来，县宰周某与他有旧交，便说：“今天从兴元来。”杜光庭感到诧异。天亮后，僧人先行离去。县宰对杜光庭说：“这个僧人擅长鹿卢蹻，也是侠客一类。”诗僧齐已在沩山松树下，曾亲遇一个僧人，从手指甲下抽出两口剑，跳跃凌空而去。（出自《北梦琐言》）

朗州道士罗少微不久前在茅山紫阳观寄居。有个丁秀才也同住在观中，举止风度与常人无异，但并不急于求取功名。盘桓数年，观主也善待他。冬夜，雪下得正大，两三个道士围着火炉，羡慕有肥羊美酒。丁秀才说：“弄来有什么难的。”当时大家以为他是开玩笑。不久，只见他开门甩袖而去。到半夜，他身披积雪回来，提着一银榼酒、一只熟羊腿，说是浙江节度使厨房里的东西。众人又惊又笑，他掷剑起舞，腾跃而去，不知去向。只有银榼留了下来。观主将此事报告了县官。诗僧贯休的侠客诗说：“黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。”难道不是在江淮间听说了这件事而构思的吗？（出自《北梦琐言》）

博物

东方朔

汉武帝时期，曾经有一只独脚鹤。人们都不认识，觉得它怪异。东方朔上奏说：“这就是《山海经》里说的毕方鸟。”验证后果然如此。于是皇帝下令朝中大臣都要学习《山海经》。《山海经》是伯翳所著，刘向编订并作序。伯翳也叫伯益。《尚书》说：“益掌管我的山泽。”原来他跟随大禹治水，采集了山海中的奇异物产，于是写成了这本书。（出自《尚书故实》）

刘向

贰负的臣子名叫危，与贰负一起杀了契窳。天帝于是把他们囚禁在疏属山，锁住他们的右脚，反绑双手和头发，系在山上，位于关提的西北方向，郭璞注释说。汉宣帝派人开掘上郡的磐石，在石室中得到一个人，赤身裸体，披散着头发，反绑双手，一只脚戴着刑具。宣帝询问众人，群臣没人知道。刘向根据《山海经》中的这段话来说这件事。宣帝非常惊讶，从此人们争相学习《山海经》了。（出自《山海经》）

胡综

胡综博学多识。吴国孙权时期，有人挖地得到一个铜匣，长二尺七寸，用琉璃做盖子，上面雕刻着花纹，里面得到一个白玉如意，握持的地方都刻着龙、虎和蝉的形状。当时没人能知道它的来历。孙权因为胡综通晓很多往事，派人去问他。胡综说：“从前秦始皇东游，因为金陵有天子气，于是改了县名。并且开凿江湖，削平山丘，到处埋藏宝物，用来压制王土之气。这件事记载在《秦记》中，这个大概就是了。”众人都赞叹他见识广博，同时怅然若失。（出自《综别传》）

张华

曹魏时期，宫殿前的钟忽然大声鸣响，震惊了官署。张华说：“这是蜀地的铜山崩塌了，所以钟鸣与之相应。”不久蜀地上报，果然说铜山崩塌了。时间都如张华所说。（出自《小说》）

又 张华

晋代陆士衡曾经给张华送鱼酱，当时宾客满座。张华打开容器，就说：“这是龙肉。”众人虽然向来佩服张华博闻，但心里还是不太相信。张华说：“试着用酸醋浇上去，必定有奇异现象。”试验后，果然有五色光出现。陆士衡于是追问鱼酱的来历。做鱼酱的人说：“在自家园中堆积的茅草下，得到一条白鱼，形状质地不同寻常，用它做鱼酱味道特别鲜美，所以拿来送给陆士衡。”（出自《世说》）

又 张华

另外吴郡临平河岸崩塌，露出一个石鼓，敲打它没有声音。人们拿这件事问张华。张华说：“可以取蜀中的桐木，刻成鱼形，敲打它就会响了。”人们照张华的话去做，声音传出去几十里。（出自《小说》）

又 惠帝时期，有人得到一根羽毛，长几丈。张华见了感叹道：“这就是所谓的海凫毛。这种毛出现，天下就会土崩瓦解。”果然如他所说。（出自《异苑》）

又 洛阳城中有一个洞穴深不可测。有一个妇人想要杀掉丈夫，对丈夫说：“没见过这个洞。”丈夫亲自过去看。到洞口，妇人把丈夫推下洞底，妇人扔下饭食之类的东西，好像要祭祀他。这个人当时摔得神志不清，很久才苏醒。得到饭吃后，气力稍强。他周惶寻找路径，发现一个洞穴，便匍匐着钻进去，道路崎岖难行。走了几十里，洞穴稍稍变宽，也有微微的光亮。于是来到一片宽平广远的地方。步行一百多里，觉得脚下踩的像尘土，却闻到粳米香，吃起来芬芳美味，远超过充饥所需。就包起来当干粮，沿着洞穴边走边吃。这东西吃完了，又遇到像泥一样的东西，味道和先前那尘土相似，又带着继续走。所经历的地方幽深遥远，里程难以计算。走到一个明亮开阔的地方，带的东西也吃完了，便进入一座城：外城整齐，宫馆壮丽。台榭房宇，都用金粉装饰。虽然没有日月，光亮却超过日月星辰。人都身高三丈，穿着羽衣，演奏奇异的音乐，不是世间所能听到的。他就上前请求哀怜。长人让他向前走，他听从命令继续行进。一共遇到九处这样的地方。最后到达一处，他苦苦诉说饥渴。长人进去，指着庭院中一棵大柏树，将近百围，树下有一只羊，让他跪着捋羊胡须。第一次捋得一颗珠子，长人拿走了。第二次捋又拿走，第三次捋让他吃掉，于是解了饥饿。他询问九处的名称，请求停住不再前行。回答说：“你的命不能停留，回去问张华就会知道全部。”这个人便又顺着洞穴走，最终走出，到了交郡。来回经过六七年，回到洛阳，去问张华，并拿所得到的两种东西给张华看。张华说：“像尘土的是黄河龙的涎沫；泥是昆山下的泥土；九处是地仙居住的地方，叫九馆；羊是痴龙；第一颗珠子，吃了可与天地同寿，次一颗延年，最后一颗只是充饥罢了。”（出自《幽明录》）

又 豫章有一种燃石，用水浇它就发热，可以用来烹煮，使食物煮熟。热力用尽，再浇冷水又会变热。如此循环无穷。世人觉得它奇异珍贵，却不知道它的名字。雷焕在元康年间进入洛阳，就带着燃石给张华看。张华说：“这就是所谓的燃石。”（出自《异物志》）

又 嵩高山北面有一个大洞穴，深不可测。百姓每年按时在上面游玩。晋初，曾经有一个人误坠洞中。同伴希望他或许没死，试着投下食物。坠洞的人得到食物作为干粮，于是沿着洞穴前行。大约十几天后，忽然豁然开朗，看到光明。又有一间草屋，里面有两个人相对而坐下围棋，棋局下有一杯白色饮料。坠洞的人告知饥渴。下棋的人说：“可以喝这个。”坠洞的人喝了，气力增加了十倍。下棋的人说：“你想停在这里吗？”坠洞的人说：“不愿停。”下棋的人说：“你往西走几十步，有一口井，里面有很多怪异之物，但不要害怕，只管跳进去，就能出去。如果饿了，就可以取井中的东西吃。”坠洞的人照做了。井里有很多蛟龙，但它们见到坠洞的人，就避让开。坠洞的人沿着井壁行走。井中有像青泥一样的东西，坠洞的人吃了，从此不再饥饿。大约过了半年，他才从蜀中出来。于是回到洛阳，问张华。张华说：“这是仙馆，所喝的是玉浆，所吃的是龙穴中的石髓。”（出自《小说》）

束皙

晋武帝问尚书郎挚仲冶：“三月三日曲水之会，它的含义是什么？”回答说：“汉章帝时期，平原人徐肇在三月初生了三个女儿，到三日都死了。全村人觉得怪异，就相互推举到水边洗濯，于是随水流泛杯。曲水的含义，大概起源于此。”武帝说：“如果像你所说，就不是好事了。”尚书郎束皙上前说：“仲冶是年轻人，不足以知道这个。请允许我说明它的起源。昔日周公在洛邑筑城，顺着流水泛酒。所以逸诗说：‘羽觞随东流。’另外秦昭王在三月上巳日于河曲设酒，看见金人从深渊出来，献上水心剑说：‘如今你统治西夏，于是秦国称霸诸侯。’于是就在这里设立曲水。两汉相沿，都成为盛大活动。”武帝说：“好。”赐给束皙金五十斤，而将挚仲冶降职为阳城令。（出自《续齐谐记》）

沈约

梁武帝喜欢考较典故。有人进贡直径一寸的栗子，武帝与沈约比赛关于栗子的典故：武帝想出十多个，沈约想出九个。等到沈约出来，别人问他今天为什么不胜？沈约说：“此人忌惮别人超过自己，我不谦让恐怕他会羞愧而死。”当时又比赛关于锦被的典故。（出自《卢氏杂说》）

又 天监五年，丹阳山的南边挖出一件瓦器，高五尺，周长四尺，上尖下平，盖子像盒子。里面得到一把剑，几十件瓷器。当时没人认识。沈约说：“这是东方夷人的盂，埋葬时用它代替棺材。这个规制矮小，是随当时的习俗。东方夷人死后坐着安葬。”武帝佩服他的博识。这些话记载在《江左杂事》中。（出自《史系》）

虞世南

唐太宗让虞世南书写《列女传》，屏风已经装好，来不及找底本，虞世南就默写出来，一个字都不差。（出自《国史异纂》）

又 虞世南

太宗经常出行，有关部门请求装载副书随行。皇帝说：“不用，虞世南就是这次出行的秘书。”

傅奕

唐贞观年间，有个婆罗门僧人自称得到了佛牙，所击之物没有能抵挡的。于是男女争相奔走，其门外像集市一样。傅奕正卧病在床，听说了这件事，对他儿子说：“这不是佛牙。我听说金刚石最坚硬，没有东西能胜过它，只有羚羊角能击破它。你可以去试试。”僧人的包裹封缄得很严密，傅奕的儿子坚持请求，很久才见到。拿出羚羊角敲击，应手而碎，观看的人才散去。如今加工珠玉的人用这种方法。（出自《国史异纂》）

郝处俊

唐太宗问光禄卿韦某，需要无脂肥羊肉做药。韦某不知从哪里得到，于是到侍中郝处俊府上询问。郝处俊说：“皇上好生，一定不会做这种事。”于是上奏表自陈：那无脂肥羊肉，需要五十头肥羊，一一当面杀了它们，羊恐惧害怕，脂肪破裂都进入肉中。取最后一头羊，就会极肥而没有脂肪。皇上不忍心做，于是作罢。皇帝赞赏郝处俊的博识。（出自《朝野佥载》）

孟诜

唐代孟诜，是平昌人，父亲孟曜明经科考中第，被任命为学官。孟诜年少时聪悟，博闻多奇，举世无人能比。考中进士，初任长乐县尉，多次升迁至凤阁舍人。当时凤阁侍郎刘祎之卧病，孟诜去探望，于是留下吃饭，用金碗盛奶酪。孟诜看了惊讶地说：“这是药金，不是从石头中采出来的。”刘祎之说：“主上赐的，应当不是假金。”孟诜说：“药金是仙方所用，并不是假的。”刘祎之说：“怎么知道？”孟诜说：“药金烧它，上面有五色气。”立刻烧了它，果然如此。刘祎之把这事上报。武则天因为他作为近臣，不应该旁涉异术，贬为台州司马，多次升迁至同州刺史。每次任职，多繁琐政务，人吏几乎受不了。他薄待妻子，常说，妻子可以烹了招待客人。人们多非议他。（出自《御史台记》）

唐文宗

唐文宗皇帝在处理政务的空闲，博览群书。有一天，在延英殿询问宰相，《毛诗》说：“呦呦鹿鸣，食野之苹。苹是什么草？”当时宰相李珏、杨嗣复、陈夷行相互看着没有回答。李珏说：“臣查《尔雅》，苹是藾萧。”皇上说：“朕看《毛诗疏》，苹叶圆而花白，丛生野中，恐怕不是藾萧。”又有一天问宰相，古诗说：“轻衫衬跳脱。跳脱是什么东西？”宰相没有回答。皇上说：“就是现在的腕钏。《真诰》说，安姑有斫粟金跳脱，是臂饰。”（出自《卢氏杂说》）

贾耽

唐代贾耽喜好地理学。四方来的使者，以及从蕃虏来的，他都与他们交谈，询问他们所在地方山川的起止。共三十年，所闻已完备，于是撰写了《海内华夷图》。他询问那些地方的人，都得到实际情况，没有虚辞。（出自《卢氏杂说》）

段成式

唐代段成式词学渊博，精通三教；又记忆力强，每当阅读文字，即使千万言，看一遍也没有遗漏。曾经在私宅挖一个池子，工人在土下得到一块铁，奇怪它质地异常，于是拿来献给他。段成式命人用尺子量了它的周长，笑而不语。于是收拾一间静室，把铁悬挂在室中的北墙上。然后封闭门窗，只开一个几寸见方的小窗，也锁好。有时与亲近的人开窗窥看，就有金色文字两个字，用来报告十二时辰。他就是这样博识。（出自《南楚新闻》）

又 段成式

段成式沉迷于打猎，他父亲段文昌曾经为此忧虑。但因为年长，不直接当面斥责他的过错，而请手下幕僚去劝说。幕客于是一起到学院，详细陈述丞相的意思，段成式只是唯唯诺诺地道歉而已。第二天，他又到郊外打猎，鹰犬多了好几倍。不久各位幕僚各自送上一对兔子，信中所引用的典故，没有一件重复。幕僚们惊讶，佩服他通晓典故。于是一起去见段文昌，各自把信给他看。段文昌才知道儿子艺文广博。山简说：“我四十岁时，还不被家里了解。”情况也很类似。（出自《玉堂闲话》）

江陵书生

江陵城南门以外，雍门以内，东墙下有一座小瓦屋，高一尺左右，形体完备但规模微小。询问当地州人，回答说：“这是息壤。”追问它的由来，答道：“几百年前，这个州忽然被洪水淹没，城墙只露出两三块木板的高度。州统帅惶恐畏惧，不知该怎么办。忽然有人禀报说，州城郊外的村落中，有一位书生，博览群书，学识广博，才智超群。请召来询问。等到召来一问，他说：这里是息壤的所在地，就在南门。我曾读过《息壤记》，其中记载：大禹堵塞洪水时，这里有一个海眼。水势涨落不定，大禹便刻石，建造龙宫，放置在洞穴中，以堵塞水脉。后来听说修筑这座城时，毁坏了原有的规制，因此才造成这样的洪水泛滥之灾。请挖掘搜寻。果然在东墙下挖了几尺，得到了石制的宫室，但都已毁坏。荆州统帅于是重新修缮，用厚厚的泥土培固。洪水便平息了。如今在它的上面又建起了房屋，标记这个地方。随即用《息壤记》验证，果然不错。”（出自《玉堂闲话》）