神仙二十四

许宣平

许宣平，是新安郡歙县人。唐睿宗景云年间，隐居在城阳山南边的山坞里，搭建茅屋居住。不知道他吃什么药物，只见他不吃东西。容貌像四十岁左右的人，行走快如奔马。有时背着柴去卖，担子上常常挂着一个花葫芦和弯曲的竹杖，每次醉醺醺地拄着竹杖回家。独自吟诗说：“背着柴早上出去卖，买酒傍晚往西归。路人不要问归处，穿入白云行走在青山中。”这样过了三十多年，有时拯救人于危难，有时救治人的疾苦。城里乡里的人多去拜访他，却见不到，只看到茅屋墙壁上题诗说：“隐居三十年，石室南山顶。静夜赏明月，清晨饮碧泉。樵夫在田埂上歌唱，谷鸟在岩前嬉戏。快乐不知老，完全忘了年月。”好事的人大多吟咏他的诗。他有时到长安，在驿路洛阳同华间的旅舍到处题写这首诗。天宝年间，李白从翰林院出来，东游经过旅舍，看到这首诗吟诵起来，感叹说：“这是仙人的诗啊。”于是向人打听，知道了许宣平的实际情况。李白于是游览到新安，渡溪登山，多次寻访都没有找到。于是在他茅屋的墙壁上题诗说：“我吟诵旅舍的诗，来寻访真人的居所。烟霞的山岭遮蔽了高远的踪迹，云中的树林隔开了天空。看庭院只觉萧索，靠着柱子空自徘徊。应该是化作辽天的仙鹤，归来时已过千余年。”这年冬天野火焚烧了他的茅屋，不知道许宣平的踪迹。一百多年后，咸通七年，郡人许明奴家有个老妇人，常常结伴进山打柴，独自在南山中看见一个人坐在石头上，正在吃桃子，桃子很大。那人问老妇人说：“你是许明奴的家人吧？我是明奴的祖父许宣平。”老妇人说：“常听说你已经成仙了！”许宣平说：“你回去，替我告诉明奴，说我在这个山中。给你一个桃子吃，不能带出去。山中虎狼很多，山神珍惜这个桃子。”老妇人于是吃了桃子，味道很美，一会儿就吃完了。许宣平打发老妇人跟着打柴的人回家告诉这件事，明奴的族人感到很奇异，传给了郡里的人。后来老妇人不再吃东西，渐渐变得像儿童一样红润，身体轻健超过常人。中和年以后，战乱饥荒接连不断，居民不安，明奴搬家避难，老妇人进山没有回来。现在有人打柴，有时看见那个老妇人，身上穿着藤叶，快走如飞。追赶她，她就飞上树木离去。（出自《续仙传》）

刘清真

唐朝天宝年间，有个叫刘清真的，和他的二十个徒弟在寿州做茶叶生意，每人赶着一驮货物。到陈留遇到盗贼，有人指引他们让去魏郡，清真等人又前往。又遇到一个老僧人，指引他们去五台山。清真等人害怕劳苦，五台山的寺庙还远，于是邀请清真等人回寺庙住宿。清真等人私下商议，怀疑老僧人是文殊师利菩萨，就跟随僧人回去。走了几里，才到寺庙。殿宇庄严清净，大家都心怀敬肃，僧人为他们说法，大开方便之门。清真等人都发心出家，跟随他住持。过了二十多年，僧人忽然对清真等人说：“有大魔兴起，你们必定遭受祸患，应该预先防备；不这样，就会败坏佛法之事。”于是让清真等人长跪，僧人含了水四处喷，口中诵念密法。清真等人都变成了石头，心里很明白，但不能移动。片刻之间，代州的官吏士兵几十人，到五台山有所搜捕，到了清真等人居住的地方，只见荒草和石头，就各自离去了。天晚了，老僧人又来，用水喷清真等人使他们恢复人形，清真等人明白他的神灵，知道遇到了菩萨，都竞相精进。一个多月后，僧人说：“现在又将有魔兴起，必定大肆搜寻你们，怎么办呢？我想远远送走你们，你们都去吗？”清真等人接受教诲，僧人让他们都闭上眼睛，告诫说：“第一不能偷看，坏了大事。只觉到地，就应当睁眼。如果到了山中，看见大树，应该一起在树下庇护。树有药出来，也应该吃。”于是各给一丸药说：“吃了这个就不饥饿，只要思考圣道，作为出世间的津梁。”说完行礼，礼毕闭上眼睛，慢慢上升，身体在虚空中。大约半天时间，脚才到地。睁眼，看见大山林。遇到打柴的人，问这个地方的名称，原来是庐山。走了十多里，看见大藤树，周长大约五六围，翠绿的树阴遮天蔽日。清真等人高兴地说：“大师所说的奇树，必定是这棵了。”各自割草坐下。几天后，树上长出白菌，鲜丽有光泽，常常飘动。大家互相说：“这就是大师说的灵药。”采下来一起分着吃。其中有一个人，骗大家先吃完了。同伴没有不恼怒的，责骂说：“违背我大师的教诲。”但已经这样了，不能打他。过了很久，忽然找不到他，仰头看见他在树梢上安坐。清真等人又说：“你因为吃了药所以能升高。”那个人竟然不下来。过了七天，全身长出绿毛。忽然有鹤盘旋在上面。于是对十九个人说：“我确实对不起你们，但现在已得道，将要离开你们，到这天之上的天帝那里谒见。你们应当各自努力，以成就至真之道。”清真等人邀请他下树执手告别。仙人不理睬，于是乘云上升，很久才消失。清真等人失去了药，于是各自散归还到人间。中山张伦，亲耳听到清真等人这样说。（出自《广异记》）

张殖

张殖，是彭州导江县人。遇到道士姜玄辨，把六丁驱役的法术传授给他。大历年间，西川节度使崔宁，曾经有秘密的事情派人骑马入朝上奏。使者出发已经三天，忽然在案上的文书之中，看到所上奏表的清稿还在；而信封里所封的，竟然是奏表的草稿。计算人马的速度，不可能再追上，忧愁惶恐不已，不知怎么办。他知道张殖有法术，召来告诉了他。张殖说：“这事容易，不必担忧。”于是点燃一炉香，把所写的清稿放在香烟上，忽然飞走了。一顿饭的工夫，得到所封的奏表草稿落在张殖面前。等到使者回来问他，使者竟然没有察觉。上表的时候，封题印署和原来一样。崔公深感奇异，礼遇敬重非同寻常。问他学道的缘由。他说：“我的师父姜玄辨，至德年间，在九龙观施舍劳力烧香多年，因为拾到残缺的经书四五页，是太上役使六丁的法术，咒语完备，于是选择深山幽谷无人迹的地方，依法筑坛持咒，昼夜精勤。本经说，十四天，玄辨在第九天就应验了。忽然有黑风暴雨，吓人，看雨下着，但坛场不湿。又有雷电霹雳，也不惊恐。很久，见奇形怪状的鬼神围绕，也不畏惧。片刻，有铁甲兵士数千，金甲兵士数千，喧嚷着下来，也不惊慌。过了很久，神兵排列，好像在等待什么。就有天女，穿着绣鞋绣衣，戴着大冠佩着剑，站着对玄辨说：‘既然有呼召，有什么要求？’玄辨请求法术。六丁兵仗，一下子隐去。从此每天有一个丁神侍奉。凡有所求，无不立刻应验，把法术传授给张殖。”对他说：“法术与道，互相依赖而行。道没有法术不能自己达到，法术没有道不能长久。如果得到法术而不得道，也就像想到万里之外而脚不走一样。法术虽然能千变万化显现隐藏，但未能除去死籍。所以应当安心于奇妙境界，专注意念于丹华，立功以辅助外部，炼魂魄以存养内部，内外合一，然后可以适合道，可以长存。峨眉山中，神仙一万多人，由皇人统领，设置宫府，分曹属，以度化世人。我与你只看到道的细微部分，没有达到其玄妙深微。龙蛇相交之年，我和你进入洞府，朝拜真师，或许可以讲论长生的宗旨。”师父玄辨隐去二十多年。这年龙蛇相交，应当跟随师父登峨眉山，进入洞天，不久就去了。”这年是大历十二年丁巳，张殖与玄辨隐去，不再出现。（出自《仙传拾遗》）

萧静之

兰陵人萧静之，考进士没有考中。生性很喜欢道术，抛弃书册，断绝谷物炼气，在漳水边建茅屋居住，十多年后容颜憔悴，牙齿头发脱落。有一天照镜子很生气，于是迁居到邺下，跟随市人求取十分之一的利润。几年后资用丰足，便买地修房。挖到一个东西，类似于人手，肥而且润，颜色微红。感叹说：“难道是大岁之神，要来作祟吗？”就煮来吃了，味道美，吃完了。过了一个月，牙齿头发重新长出，身体强壮容貌年轻，但不知道原因。偶然游历邺都，遇到一个道士，看着萧静之惊讶地说：“你的神气这样，必定曾经吃过仙药。”请求给他诊脉，于是说：“你所吃的是肉芝，生长在地下，类似于人手，肥润而红。吃的人寿命和龟鹤相同。但是应当深隐山林，再期望大道，不能自己混在污浊之中。”萧静之按照他的话，舍弃家业云游，最终不知去向。（出自《神仙感遇传》）

朱孺子

朱孺子，是永嘉安国人。幼年侍奉道士王玄真，住在大箬岩。深深仰慕仙道，常常登山岭，采黄精服用。一天，在溪边洗菜，忽然看见岸边有两只小花狗互相追逐。孺子感到奇异，就追寻到枸杞丛下。回去告诉玄真，玄真感到惊讶。于是和孺子一起去观察，又看见两只狗跳跃嬉戏，逼近它们，又进入枸杞下。玄真和孺子一起挖掘，得到两个枸杞根，形状像花狗，坚硬如石。洗了拿回去煮。而孺子添柴看火，三天三夜，不离灶旁。尝试尝汁的味道，不停地吃。等到看见根烂了，告诉玄真来一起取，才开始吃。不久孺子忽然飞升到前面的山峰上。玄真惊异了很久。孺子感谢告别玄真，升云而去。到现在俗人称那山峰为童子峰。玄真后来把根都吃了。不知道年寿，也隐居于岩石西边的陶山。有打猎的人，有时还能看见他。（出自《续神仙传》）