鬼十三

慕容垂

唐太宗征讨辽地，行军到定州时，路边有一个鬼魂，穿着黄衣服，站在高大的坟冢上，神态气色非常特别。太宗派使者去询问，鬼魂回答说：“我过去胜过你的过去，你现在胜过我的现在。荣华富贵各自属于不同的时代，何必苦苦追寻。”说完就不见了，一问，原来是慕容垂的墓。（出自《灵怪集》）

李勣的女儿

贞观元年，李勣心爱的女儿去世，葬在北邙山，派家僮在墓旁搭建茅屋守墓。一天，女儿忽然来到家僮面前说：“我本来没有死，是被大树之神偷走了。现在正逢树神出去朝拜西岳，所以我趁机逃了出来。知道 you 在这里，因此前来。我已经离开了父母，又遭受这样的耻辱，不能回去了。希望你收留我，我能用致富来报答你。”家僮非常惊愕，过了很久才答应，于是另外安排了一间屋子。那女子有时早上出去晚上回来，有时夜里出去天亮回来，走路如风。一个月后，忽然带来十斤黄金赏给家僮，家僮收下了。他拿出几两去卖，竟然是百姓家丢失的，失主抓住家僮告了官。洛阳令追查原因，家僮详细讲述了这件事，等去追查那女子时，她已经不见了，剩下的黄金全都变成了黄石头。（出自《孙相录》，陈校本作《潇湘录》）

解袱的人

江南有几个人乘船，看见岸上有两个人，和船并排走了好几里。岸上的人说：“暂时搭船歇息一下。”船上的人答应了。奇怪的是他们跳上船时，速度快得像风一样。不一会儿，两人说：“暂时到村里去，各有一个小包袱，暂且寄放在船上，千万不要打开。”他们反复叮嘱后离开了。两人走后，船上一个人解开包袱一起看。每个包袱里有五百张贴子，像纸，但不是篆书也不是隶书，全都认不出来。大家很吃惊，又照原样捆好。很快两人回来，说：“已经打开了，为什么隐瞒？”于是抓住解包袱的人说：“是这个家伙解开的。”就把他扔上岸，像扔婴儿一样。又到村里抓了个人，簇拥着离开了。过了几天，一个人想放掉解包袱的人，另一个人不同意，说：“应该让他受一两年苦。”于是把他押到一户富人家。那富人家有好马，常常在院子里放马槽，亲自看着喂马。这时已经是夜里，堂屋门关着，想抓富人没有机会。一个人说：“这人爱马，放开马让它跑，他就会开门出来。”照办后，富人果然出来了。一个人抓住他，随手就杀死了。抓了富人，就扔下解包袱的人走了。这家人惊慌恐惧，只见到这个人在这里，就一起打他，把他绑起来送到县衙，用解包袱等事作为理由。州县官府不相信，于是判了死刑，这个人无法为自己辩白，被关了很久才放出来。（出自《异闻录》）

漕店人

贞观年间，长安城西边漕店有个人，埋葬父母时用了非常华丽的丧具。一两年后，忽然见到死去的弟弟来了，容貌憔悴。说因为哥哥厚葬父母的缘故，自己被派去当林皋驿的马，承受差役困苦不堪，所以来请哥哥代替。哥哥非常害怕，多给了些纸钱，让他暂且努力干着。过了几个月，又见弟弟来说，实在撑不住了，哥哥免不了要去，他哥哥当时就死了。（出自《异闻录》）

张琮

永徽初年，张琮担任南阳令。他在卧室里，听到台阶前的竹子有呻吟声，走过去看却什么也没看到。这样好几夜，觉得很奇怪，就祷告说：“如果有神灵，应该告诉我。”那天夜里，忽然有一个人从竹子中出来，形体非常破败丑陋，上前自己陈述说：“朱粲作乱时，我在军中，被朱粲杀死。尸骸正好在您的官阁前，一只眼睛被竹根损伤，疼痛难忍。因为您仁慈明察，所以冒昧来投诉。希望您能移葬我，我不敢忘厚恩。”县令说：“既然如此，为什么不早说？”于是答应了他。第二天，为他准备了棺材，派人挖掘，果然得到一具尸体，竹根贯穿了他的左眼。还给他穿上当时的衣服，改葬在城外。后来县令用鞭子打死了一个乡老，那家人要复仇，计划等县令夜里出来时截杀他。不久城中失火，蔓延烧了十余家，县令将要出去巡视。这时看到之前那个鬼魂拦住县令的马说：“大人深夜去哪里？将会有图谋不轨的事。”县令问是谁，回答说：“是以前得罪过大人的人。”县令于是又回去了。第二天，突然搜捕那家人，审问后果真如此，于是彻底惩治了他们。夜里又去祭奠鬼魂的墓，在墓前刻了石碑铭文说：“身殉国难，死不忘忠。烈烈贞魂，实为鬼雄。”（出自《广异记》）

刘门奴

唐高宗营建大明宫，宣政殿刚建成时，每夜都能听到几十匹马在殿左右骑行，殿中值宿的卫士都看见了，人和马的衣服都很整洁。这样过了十多天，高宗就派术士刘门奴去问原因，回答说：“我是汉代楚王刘戊的太子。”门奴质问他：“根据《汉书》，楚王与七国谋反，汉兵诛杀了他，灭族，怎么会有后代？”回答说：“楚王起兵时，把我留在长安。等楚王被杀后，天子怜悯我，安置我没有杀，养在宫中。后来我病死了，葬在这里。天子可怜我，用一双玉鱼收敛我，现在在正殿东北角。史臣遗漏了，所以不见于记载。”门奴说：“当今皇帝在这里，你怎么敢在庭中骚扰？”回答说：“这是我的旧宅，如今既然在天子宫中，行动出入很受限制，很不快乐。请求把我改葬到高爽开阔的好地方，这是我的心愿。千万不要夺走我的玉鱼。”门奴奏报后，高宗命令改葬。挖掘那个地方，果然得到古坟，棺材已经朽烂，旁边有一双玉鱼，制作非常精巧。于是下令更换棺材，按礼仪葬在宫苑之外，并把玉鱼也随葬了。从此以后就断绝了。（出自《广异记》）

阎庚

张仁亶小时候家境贫寒，长期在东都北市寄居。有个叫阎庚的人，是马牙子荀子的儿子，好善自喜。他仰慕张仁亶的品德，经常偷父亲的钱财，来供给张仁亶的衣食，这样也好几年了。荀子每次发怒对阎庚说：“你是商贩之流，他是才学之士，关你什么事，要破费家产来供养他？”张仁亶听到这些话，对阎庚说：“因为我连累了你，现在我将要去白鹿山。承蒙你资助，不敢忘记。”阎庚是张仁亶长久以来的依附之友，心里不忍分别，对张仁亶说：“我正想求学，现在想跟你一起去。”张仁亶赞赏他有志向，答应了。阎庚就私下准备了驴马粮食一同出发。走了六天到陈留，住进旅店。张仁亶住内房，房内有床。过了很久，一个客人后到，坐在床上。张仁亶见他眼神不凡，这时阎庚从外面拿着酒壶进来。张仁亶先向客人敬酒，客人不敢接受，坚持敬酒，于是一起喝酒。喝到尽兴高兴，就同房住下。半夜互相询问行程，客人回答说：“我不是人，是地曹。地府派我主管河北的婚姻，系男女的脚。”张仁亶打开他的衣装查看，见袋中有细绳，才相信了。于是问自己的荣位寿命，鬼说：“你活八十多岁，位极人臣。”又问阎庚，鬼说：“阎庚命里贫贱，没有官位俸禄。”张仁亶问怎样才能改变，鬼说：“或许能系到好女子，配给他有福相的，就能得到。现在河北离白鹿山一百多里，有一个村里王老的女儿，面相极贵。刚才已经系给别人了，我会帮你，解开那边系到这边，来成就阎侯。你们赶紧走，快到那个村子时，会有大雨淋湿，以此作为验证。”于是告别离去。张仁亶和阎庚走了六七天，到了村子，遇到大雨，衣装都湿了。于是到村西，找王氏家投宿。敲门，很久才有人出来，道歉说：“家里有点不如意的事，所以出来晚了，不要见怪。”张仁亶问原因，说：“我只有一个女儿，先前许配给西村张家。今天收彩礼，没想到那么少，这是轻视我们的意思。已经退婚了。”张仁亶等人相视微笑，留住了几天。主人非常高兴，张仁亶就说：“阎庚是我的表弟，正值壮年有志于学，还没有结婚。”主人以自己是农家推辞，但面露喜色。张仁亶坚持请求，才答应了。用马驴和其他东西作为聘礼，当天成了亲，让阎庚留在王氏家，张仁亶独自离去，主人赠送了礼物。此后几年，张仁亶升任侍御史、并州长史、御史大夫知政事，后来阎庚多次得到提携，最后做到一州的长官。（出自《广异记》）

明崇俨

唐代正谏大夫明崇俨，年轻时，父亲做县令。县里的门卒有道术，崇俨请求学习。门卒教他见鬼的方法，以及役使鬼的法术。留了两卷书，崇俨翻阅，书上写的是人名。崇俨在野外独自待着，按照名字呼喊，都答应“是”，只见到了几百人。于是每次需要役使，就喊他们的名字，没有不立刻到的。崇俨曾经出行，见到一位名流要合葬双亲，灵车已经到了郊外，崇俨跟着走，叫来他的家人说：“你的主人要合葬双亲吗？”回答说：“是。”说：“你们取灵柩，没有误挖别人的坟墓吧？”回答说：“没有。”崇俨说：“我之前看到一辆紫车，后面有一位夫人，五十多岁，身材高大，是名家之妇。而后面有一个鬼魂，年纪很壮，头发稀少，衣服破旧，蹦跳着非常高兴，跟在夫人后面。夫人哭着生气说：‘合葬是什么意思？’你试着把我的话告诉你的主人，说明正谏有这样的说法。”那位合葬双亲的人听了，非常吃惊，哭着对崇俨说：“我小时候失去了父亲，昨天迁葬，让老仆人去取，不知道竟错成这样。”崇俨于是和他到挖墓的地方，命令挖开靠近西边的墓穴，按照墓志铭，果然找到了。于是丢弃别人的尸骨，而合葬了自己的祖先。崇俨在宫内谈论事情，以及人间的厌胜之术很多，详备地流传在人口中，所以不再详细叙述。（出自《纪闻》）

王怀智

唐代坊州人上柱国王怀智，显庆初年，他的母亲孙氏，以及弟弟怀善、怀表都还活着。到了显庆四年六月，雍州高陵有一个人，不知道姓名，死了七天后背上已经腐烂却又苏醒过来，说：“在阴间见到了王怀智，他现任太山录事。他派我拿笔，口授写了一封信，对我说：‘你虽然应该死，但现在我方便放你回家，你替我送这封信到坊州。找到我家，告诉我母亲说：“怀智现在做太山录事，很平安。只是家里曾经向寺庙借木头做门，这是功德之物，要早点偿还。怀善快要死了，不能久活。赶快做经像求助，不然恐怕没法挽救。”’这个人苏醒后，就带着信特意送到他家。所说的家里的事，没有一件不暗中符合。到了第三天，怀善突然死去。整个州的道俗人听说后，没有不增加修功德的。鄜州人勋卫侯智纯说了这件事。（出自《法苑珠林》）

沙门英禅师

唐代法海寺的僧人英禅师，常常说自己每次能见到鬼，寺主僧人惠兰觉得奇怪，就问他。英禅师说：“之前秦庄襄王派人传话：‘非常饥饿空虚，因为大师有大慈悲心，而且您自己能看见，我随从有二百多人，请不要推辞辛苦花费。’我回答说：‘后天早上吃饭时来，专门等候。’惠兰就准备了酒肉之类。到时间秦王果然来了，侍从很多，贵贱罗列，坐下后吃得很急，对英禅师说：‘弟子已经八十年没吃东西了。’英禅师问原因，回答说：‘我活着的时候没有佛法，在阴间被问责功德，我只用放生、怜悯孤儿来应付。因为福薄，罪还没受完。吃了这一餐，再过四十年，才能方便吃到东西。’于是指着座上一个人说：‘这是陈轸，大多虚诈。’又指着两个人说：‘这是白起、王翦，因为杀人太多，罪也没受完。’英禅师说：‘大王为什么不向人索要食物，而自己忍受饥饿呢？’回答说：‘有慈悲心的人少，而且其他人又见不到。我是贵人，不能胡乱作祟，所以这样。’于是指着酒肉说：‘是寺主带来的吗？’深感惭愧。临走时，对英禅师说：‘很惭愧禅师，弟子有些东西在，应当送给您。城东门通化门外那座尖坟，是弟子的墓。当时的人不知道，妄说是吕不韦的墓。’英禅师说：‘过去赤眉军挖掘过，怎么还有东西在？’鬼说：‘贼人拿走了粗东西，细的东西埋得深，贼人没拿到。现在还在。’英禅师说：‘我是出家人，没有用东西的地方，一定不要拿来。’说完告别离去。（出自《两京记》）

唐朝有个叫陈导的人，是豫章人，以经商为业。龙朔年间，他乘船前往楚地，夜晚停泊在江边，看见一艘船逆流而来，也停宿在这里。陈导便移船靠近，见一人眉骨粗重、鼻子很大，像官吏模样，正在船上检查文书，随从有三五人。陈导因为同路相遇，便问他：“您要去哪里？很高兴能在此同宿。”那粗眉人说：“我因公事到楚地，有幸在此相遇。”陈导便邀请他过船，粗眉人也随他过来。陈导准备了酒菜，喝了几巡，陈导问起他的姓氏，粗眉人说：“我姓司徒，名弁。被差遣到楚地，来充当使者。”陈导又问：“主管什么公事？”司徒弁说：“您不该问。您这次出行，千万不要去楚地，最好到其他地方去。”陈导问：“为什么？”司徒弁说：“我不是人，是阴间的使者。”陈导惊恐地问：“为什么不能去楚地？”司徒弁说：“我要去楚地降灾，您也是受灾的人。感谢您的恩惠，所以来告诉您。但您需要准备钱财来打点，才能免除这场灾难。”陈导恳切地请求他，司徒弁说：“等我从楚地回来，您可准备一两万婚钱送给我，就能免除您家的灾祸。”陈导答应了，道谢告别。这一年果然荆楚发生大火，延烧数万家，荡然无存。陈导告别司徒弁后，心中忧虑牵挂，等移船返回，到了豫章，司徒弁也来了。陈导本性吝啬，借口其他事没有办，未准备承诺的钱财。使者发怒，便命随从拿一封信给陈导。陈导还没读完，宅内突然起火，所有财物都烧光了。当晚没有殃及其他房屋，只烧了陈导家。司徒弁也不见了，大概是因陈导吝啬违背了先前的约定而导致的。

王志

唐显庆三年，岐州人王志，任益州县令，考满后返回家乡。他有个女儿长得很美，未出嫁就死在路上，停放在县里的寺庙中几个月。寺中先前有个学生住在一间房里，夜里初见这女子到来，打扮华丽，想与他亲近，学生接纳了她。相处了一个月，女子送给学生一面铜镜、梳子篦子各一。县令准备上路时，女子与学生秘密告别。家人找不到这些物品，县令派人搜查各房间，在学生房里找到了。县令命左右绑了这个学生，认为是偷盗。学生陈述了事情经过，不仅得到了这些物品，还留下上下两件衣服。县令派人开棺检验，果然没有这些衣服。看到这个证据，于是释放了他。问他的籍贯，是岐州人，因跟随父亲到南方任职，父母都去世了，他在各州游学，不久就要回去。县令给他衣服马匹行装，一同回乡，把他当作女婿，很疼爱他。

巴峡人

调露年间，有人在巴峡行走。夜里停船，忽然听到有人朗声吟诗：“秋迳填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。”声音很凌厉，激昂而悲伤。这样通宵，总共吟了几十遍。刚开始听到时，以为是船上行人没睡，早晨去打听，却根本没有别的船，只有空山石泉，溪谷幽深绝僻，吟诗的地方有一具人骨。

陆余庆

陆余庆，吴郡人，考中进士。多次授官长城尉，拜员外监察。久视年间，升任凤阁舍人，历任陕州刺史、洛州长史、大理寺少府监。主管睿宗灵车不精致，被外放为沂州刺史。陆余庆年轻时，曾在冬天于徐、毫之间夜行，随从背着行李走在前面，陆余庆缓辔跟在后面。天气很冷，恰逢一群鬼围坐在火旁，陆余庆以为是行人，驱马过去下马靠近火。奇怪火焰很旺却不暖和，陆余庆对它们说：“火怎么是冷的？替我脱靴。”群鬼只是低头笑，不回答。陆余庆回头看它们，所有鬼都戴着面衣。陆余庆大惊，策马避开，最终没有灾祸。他旁边住的人对他说：“这里鬼怪作祟，遇到的人多会死。您竟然没有惊恐，必有福佑。会富贵啊！”