鬼十七

唐晅

唐晅是晋昌人。他的姑姑嫁给了张恭，是安定张辄的后代。姑姑隐居在滑州卫南，当地人多敬重她。她有三个儿子，都考中了进士。有三个女儿，长女嫁给了辛家，次女嫁给了梁家，小女儿最受宠爱，学习诗礼，很有美德。开元年间，父亲去世，她悲伤过度，唐晅一直仰慕她，等到服丧期满，就娶了她，并把她留在卫南的庄园。开元十八年，唐晅因事进入洛阳，几个月不能回家。夜晚住在主人家，梦见他的妻子隔着花哭泣，不久又看着井笑。醒来后，心里很厌恶。第二天，去找占卜的人问，占卜者说：“隔着花哭泣，是容颜随风凋谢；看着井笑，是喜欢黄泉之路。”过了几天，果然传来噩耗。唐晅悲痛异常。过了几年，他才得以回到卫南，追寻旧时痕迹，感慨而作诗说：“寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。魂兮若有感，仿佛梦中来。”又说：“常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。阳原歌薤露，阴壑悼藏舟。清夜庄台月，空想画眉愁。”这天晚上风露清冷，唐晅辗转难眠。夜深时，他悲伤地吟诵前面悼亡的诗。忽然听到暗处有哭泣声，起初很远，渐渐靠近。唐晅吃惊地侧耳倾听，觉得有异样，就祷告说：“如果是十娘子的灵魂，何惜出来相见叙谈呢？不要因为阴阳相隔，就阻隔了往日的恩爱。”过了一会儿，听到声音说：“我是你的妻子张氏，听到你悲伤吟诵思念我，虽然身处阴间，确实也感到悲伤。你一片诚心，不认为沉沦的魂魄可以抛弃，常常记挂我，所以今晚与你通话。”唐晅惊叹，流着泪呜咽说：“心里的话，终究难以表达。但必须见你一面，死而无憾了。”妻子回答说：“阴阳两隔，相见很难。也担心你会有疑心，我不是不想尽诉。”唐晅言辞更加恳切，发誓没有二心。不久听到叫罗敷取镜子，又听到暗处窸窸窣窣有人走的声音。罗敷先出来上前拜见，说：“娘子想叙旧，正期待与七郎相见。”唐晅问罗敷：“我在开元八年，把你典当给了仙州的康家。听说你已经在康家死了，现在怎么在这里？”罗敷回答说：“被娘子赎回来了，现在照顾阿美。”阿美就是唐晅死去的女儿。唐晅又悲伤起来。不一会儿叫点灯烛，妻子站在东阶的北面。唐晅快步上前，哭着下拜，妻子回拜，唐晅就拉着她的手，叙说平生。妻子也流着泪对唐晅说：“阴阳两隔，与你久别，虽然阴间虚渺，但对于相思，从来不曾忘怀。今天是六合之日，冥官被你的诚恳感动，放我暂时来见你。千年一遇，悲喜交集。而且美娘还小，无人托付。今晚是什么日子，能够再次尽情倾诉。”唐晅就让家人依次拜见问候。把灯移到室内，铺设帷帐。妻子不肯先坐，说：“阴阳尊卑，以活人为贵，你可以先坐。”唐晅就照做了。妻子笑着对唐晅说：“你的情意与平生一样，但听说你已经再婚，对新旧人有区别吗？”唐晅很惭愧。妻子说：“论业报你应当再婚。你的新人在淮南，我也知道她很贤惠。”接着问人生寿命长短，是注定的吗？唐晅回答说：“是注定的。”又问：“佛说宿因，不错吧？”回答说：“道理明白可察，哪有错误？”又问：“佛与道哪个对哪个错？”回答说：“同源异流罢了。另有太极仙品，总领神灵的司府，出入有无的变化，那个道很大。其余都像人间所说的。现在不应当详细说，彼此会受牵累。”唐晅害怕，不敢再问。于是问：“想吃什么？”回答说：“阴间也备有美味，只是没有浆水粥，不能得到罢了。”唐晅就让人准备。粥拿来后，妻子要了别的器皿，摊开粥来吃，送到嘴边像吃完了，等撤下时，粥还是原样。唐晅让所有随从吃饭，有一个老妇人，不肯同坐。妻子说：“她是旧人，不同于一般下人。”对唐晅说：“这是紫菊的奶妈，难道不认识吗？”唐晅才记起来。另外设席让她吃饭。其余侍者，唐晅大多不认识，听到叫的名字，都是唐晅从京城回来时，剪的纸人奴婢，所题的名字。问妻子，妻子说：“都是你给的那些。”于是知道钱财奴婢，没有得不到的。妻子说：“以前经常玩的一个金缕盒子，藏在堂屋西北的斗栱里，没有人知道的地方。”唐晅去取，果然找到。妻子又说：“难道不想见美娘吗？现在已经长大了。”唐晅说：“美娘死时还是婴儿，地下也长岁数吗？”回答说：“没有不同。”不一会儿，美娘来了，大约五六岁。唐晅抚摸她哭泣，妻子说：“不要抱她，会惊吓到孩子。”罗敷就抱走了，忽然不见。唐晅让人放下帘帷，缠绵亲昵，宛如生前。唐晅觉得她手脚呼吸冰冷罢了。又问：“在阴间住在哪里？”回答说：“在公婆身边。”唐晅说：“娘子神灵如此，为什么不返回人间？”回答说：“人死之后，魂魄各在一处，都有记录，完全不管形体。你何不验证梦中，怎么能记得身体呢？孩子死后，完全不记得死时的事，也不知道埋葬之处。钱财奴婢，你给了就知道。至于形体，实在不管。”接着缠绵到深夜，唐晅说：“同穴之期不远了。”妻子说：“曾听说合葬的礼仪，是让形体在一起。至于精神，实在看不见，何必说这些话？”唐晅说：“女人死后，难道不会改嫁吗？”回答说：“死生同理，贞洁和邪恶各不相同。而且我死后，公婆想夺我的志向，把我嫁给北庭都护郑乾观的侄子郑明远。我立志坚决，上下怜悯，得以免除。”唐晅听了惘然，感怀而赠诗说：“峄阳桐半死，延津剑一沈。如何宿昔内，空负百年心。”妻子说：“正看到你的情意，就想留下答诗，可以吗？”唐晅说：“往日不擅长文辞，怎么作词？”妻子说：“一向仰慕文词，担心你猜疑而不作。言志之事，今晚怎能错过？”于是撕裂衣带题诗说：“不分殊幽显，那堪异古今。阴阳途自隔，聚散两难心。”又说：“兰阶兔月钭，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。”唐晅含泪叙谈，悲喜之间，不觉天亮。不一会儿，听到敲门声。公婆派丹参传话：让催新媳妇，恐怕天亮冥司督责。妻子哭着起身，与唐晅诀别，唐晅写了答书附上，整理衣服，闻到浓郁香气，与世间不同，这香从哪里得来？妻子回答说：“韩寿的余香，我来时，公婆所赐。”唐晅拉着她的手说：“什么时候再见？”回答说：“四十年后。”留下一条罗帛巾，给唐晅作纪念。唐晅回赠一个金钿盒子。就说：“前面路途时间有限，不能久留。除非四十年内，如果在墓上祭祀，都没有益处。必定要祭奠，只在每月最后一天、黄昏时，在野田中，或在河畔，叫我的名字，就能得到。”匆匆不能久谈，希望自己保重。说完，上车而去，扬袖，很久才消失。全家都看见了，事情见于唐晅手记。

萧正人

琅邪太守许诫言曾说，小时候与表兄弟们在夜里谈论鬼神。其中勇猛的人有的说：“我不信邪，哪里有鬼？”话没说完，前檐头忽然垂下两条腿，腿很粗壮，黑毛很长，脚踩在地上。说话的人逃跑躲藏。内弟萧正人，沉静少言，唯独不害怕，直接抱住鬼腿，解下衣服紧紧捆住。鬼蜷腿缩回檐上，萧正人捆着它，不能上去，又下来，这样反复几次。既然没有人来救，萧正人放开它，鬼就消失了。而萧正人没事。

韦镒

监察御史韦镒，从贬谪之地酌情移任虢州司户参军。韦镒与太守有旧交，请求开通虢州西城外的道路。韦镒主持此事，共开了几里路，夷平了几百座坟墓。不久太守想念韦镒，到湖城去巡查。有人到湖城，报告韦镒的妻子死了。韦镒妻子死了七天，他召请寺僧做斋。韦镒精神悲伤沮丧，众僧安慰勉励。斋事结束，韦镒送僧出门，话没说完，好像看见了什么，就向僧作揖请退，并且说：“弟子的亡妻现形了。”接着像在作揖让座酬答，走到堂前倒地而死。人们认为这是夷平坟墓的灾祸。

赵夏日

宁王文学赵夏日，文章知名，以文学之职死于任上。死后，每每处理家事如生前，家中大小，不敢做坏事。常在灵帐中说话，声音很严厉。第二个儿子经常见到他，通常在家。到了三年，让他儿子传话，向众人告别，从此消失。

茹子颜

吴人茹子颜，以明经科出身任双流县尉，很有才识，擅长医方，因此朝中贤士多认识他。茹子颜喜欢京兆府博士的职位，等到选拔时，请求担任。任职后，常住在朝贵家中。等到回学府，车马不断。茹子颜的连襟张虚仪，被选授梓州通泉县尉。家里贫穷，不能带妻子同行。还有几万钱的债务，请茹子颜作保。张虚仪离开后两个多月，茹子颜夜里坐着，忽然屋檐间有声音说：“我是通泉尉张虚仪，到县里几天就死了。现在我的灵柩返回，已经出发了。我平生与你特别友善，赴任那天，又因债务连累你。我现在死了，家里又穷困，进退都麻烦你，深感惭愧。”茹子颜问：“你什么时候到京城，我派人迎接。”鬼就详细说了出发的日期时间，并且求食。茹子颜让人准备食物，在座谈笑如常。到了日期，灵柩果然到了。茹子颜为他召来债主，还清了债务。鬼又早晚来谢恩，言辞很诚恳，一个多月后消失。茹子颜也不介意。几十天后，茹子颜也死了。

刘子贡

京北人刘子贡，五月二十二日，因热病而死。第二天竟然苏醒，自称被拘到冥司，一同被押的有十九人。官叫两人出来，用木枷夹住他们的头，加上钉子，命令击打，说：“这两人罪重，留下，其余暂且释放。”又带刘子贡游历各狱，只见空墙垣分成几十个院落，看不见人。刘子贡问：“这是什么地方？”人说：“这都是地狱。因为同光王出生，所以让罪人休息七天，这里受罪的人暂停。如果遇到他们击鼓发作，罪人受苦，可惊骇耳目。”刘子贡娶了难江县令苏元宗的女儿，在路上见到苏元宗，问道：“岳父在生时好善，怎么在这里？”苏元宗说：“我前生有过错，所以留下。但事情已经了结，现在将生天，不久了。”又问：“先死的两个儿子在哪里？”长子朴实诚信，死后便生天，幼子凶狠杀人，现正在地狱。又遇到邻居季暐，季暐说：“你替我传话给我儿子，我因前生罪过，被拘留。替我造一尊观世音菩萨像，写一部《妙法莲花经》，就能生天了。”又遇到他的父亲刘慎，刘慎说：“我因同光王出生，所以得假在外。不然，每天受罪，苦不可言。因为我弹杀鸟兽的缘故，每天被牛头狱卒，烧热铁弹几千个，颜色如火，划破我身上皮肤几百道，把热弹放进去。痛苦不可忍。”又见到活着的人大多成为鬼。刘子贡在二十三日苏醒，活了七天，到二十九日又死了，就不再活了。

唐咸通年间，有一位五经博士叫庐斝，得到了神仙养生的方法。他自己说生于隋代，以前在朝中做官的老人，都说自己幼年时就见过他，他历经几代人都还活着，没人知道他的寿命。安史之乱时，他隐居在终南山中。后来有时出山，有时隐居，令狐绹曾用老子、庄子的道家思想来开导他，他才稍微在京城做官。他常说和处士刘平关系很好。天宝年间，刘平住在齐鲁一带，尤其擅长吐纳之术，能够在夜间视物，不需要灯烛。安禄山在范阳时，用厚礼将他招致门下。刘平看见安禄山身边总有几十个鬼物，形状奇异古怪，拿着炉子和伞盖，作为前导和随从。刘平心里觉得奇怪，认为安禄山一定是人中豪杰。等到安禄山入朝觐见，刘平和他一起到了华阴县。正赶上叶法善在西岳投龙，刘平忽然看见两个青衣童子腾空而来。安禄山身边的那些鬼物，都丢掉炉子、扔掉伞盖，狼狈地逃走了。刘平因此知道安禄山是被邪物辅佐，必定不会以正道善终。等到安禄山回到范阳，刘平就逃入华山隐居了。（出自《剧谈录》）

兰陵人萧颖士，担任扬州功曹，任期结束后南下游玩。渡过瓜洲渡时，船中有两个少年，仔细看着萧颖士，互相说：“这个人很像鄱阳忠烈王。”萧颖士正是鄱阳王的曾孙，于是主动说明此事。两个少年说：“我们认识你的祖父很久了。”萧颖士因为人多，没敢细问。等到上岸后，正要询问他们，两个少年突然背起行李匆忙离去。萧颖士断定他们不是神仙就是仙人，只能虔诚地暗自祷告。第二年，萧颖士返回，到了旴眙，正和当地长官放下帘子白天闲坐，属吏报告说：“擒获了六名盗墓贼。”长官立刻命令带进来，这些人被绑得很紧，排列在院子里，那两个人也在其中，萧颖士非常吃惊。于是详细讲述了以前的事。长官立即命令先审问那两个人，不一会儿他们就认罪了，证据确凿，都说盗墓已经多年。曾经打开鄱阳公的坟墓，获得大量金玉。墓门内有一位贵人，面色如同活人，年纪大约五十多岁，胡须鬓发斑白，僵卧在石床上，容貌姿态和萧颖士非常相似，没有一点差异。以前在船中相遇，又知道萧姓，本来就是鄱阳王的后裔，哪有什么别的法术呢。（出自《集异记》）