精怪四

杂器用

独孤彦

建中末年，有个叫独孤彦的人，曾客居在淮泗一带。正遇上大风，船无法前进，于是停泊在岸边。一天晚上，他踏着月色上岸，来到一座佛寺中，寺里的僧人都去参加村民的集会了，独孤彦在庭院中散步。不久有两个男子走来。一人身材很高，穿着黑衣，自称姓甲，名叫侵讦，排行第五。另一人身形宽大而矮小，穿着青衣，自称姓曾，名元。他们与独孤彦作揖交谈，谈吐议论玄妙精深，超凡脱俗。独孤彦一向喜好深奥的学问，常与世外之士谈论，已有多年。对于道家和佛家的学说，没有不深究其要旨的。如今遇到这两人，自以为比不上他们，心中暗暗称奇，打算拜他们为师。于是两次行礼请教说：我是个好奇的人，今日有幸遇见先生，愿做门下的弟子，可以吗？两人推辞说：怎么敢当？独孤彦便询问他们的来历。黑衣人说：我的祖先本是卢氏，我年轻时以刚强劲健闻名。大凡物件有滞涩不通之处，我必定要冲犯它来使其明白。当时人都叫我'侵讦'，因此成了名字。后来到野外去，遇到仇家被击伤断裂，于是改姓甲氏，以逃避祸患。我又一向精通药术，曾经忝居医职。并非不能精熟，但升降上下，都要借助他人之手。后来因年老力衰，上级想让我做屈身下吏，我坚决推辞免职，退居乡间。我有个舅父，曾与我同僚。他的行止起居，没有不与我在一起的。然而自从我被弃置不用，常常思念我的舅父。只是因为用舍不同，以致分离不能相见。今晚你问我，我得以讲述平生之事，多么幸运啊！说完，曾元说：我的祖先，是陶唐氏的后裔。陶唐的官员，有从姚曾那里受姓的，与子孙以字为氏，所以成为曾氏，我是他的后代。我早年跟随莱侯，担任推署的职务，职位正当要热。我向来心胸狭隘急躁，又常凭恃意气冒犯上司，因此遭到下流沸腾的诽谤，因而被解职。大概是我忠直的过错。我自被弃置，身处尘土之间，已有多年。甘心如同瓦砾，哪里还敢有其他奢望呢？然而从前我与父亲曾遭遇变故。父亲性格坚毅正直，即使鼎镬也不避危险。周济他人急难，赴汤蹈火在所不辞，人们也因此敬重他。如今他被拘禁在旧职，窘迫如同囚犯。我因父亲被弃置的缘故，不与父亲亲近，至今也已好几年了。你有所问，我又怎敢沉默呢？话未说完，寺僧们都回来了。两人见到他们，似乎有所畏惧，立即跑开，数十步后就不见了。独孤彦询问僧人，僧人说：我住在这寺里很久了，未曾见过他们，恐怕是怪物吧。独孤彦觉得他们的才能奇异，且与众不同，于是推测他们的名姓。很久才领悟说：所听到的曾元，莫非是'甑'吗？文字上，以'瓦'附'曾'，是'甑'字。名为元，大概是把'瓦'字中的笔画，移到'瓦'字上面，其意义就在于此了。甲侵讦，莫非是铁杵吗？而且以'午木'是'杵'字。姓甲，是东方甲乙木。第五，也是假借午字。由此推究分辨，岂不是杵字吗？名为侵讦，大概是反其语为全截。以'截'附'全'，是'铁'字。总合起来分辨，岂不是甑和铁杵吗！第二天，立即命人追寻其踪迹，果然在朽坏之物中，得到一根铁杵。还有一个从中间分裂的甑，是使用过的剩余之物。独孤彦大为惊异，完全符合他的解释。

姚康成

太原掌书记姚康成，奉命出使汧陇。正逢节度使交接，入蕃使者返回，驿站拥挤。于是借了邢君牙的旧宅，设中室作为休息之处。那宅子早已空废，庭中树木茂密。康成白天被公宴牵累，夜里醉归，到天明又出去，未曾在此歇息过。一夜，从军城回来得早，他的属下有博戏的聚会，所以没有喝醉。于是坐在堂中，命人上茶，又召请客人，客人没有来的。便命馆人取酒，遍赐仆从，以慰劳他们路途的辛苦。不久都醉了，康成便睡下。二更后，月色如白绢，于是披衣起身，走出宅门，独自散步多时，才回到院内。远远看见一人，走进一间廊房，随即听到几个人饮酒欢乐的声音。康成便趿着鞋子去听，聆听他们的言语吟啸，并非仆人。于是坐在门侧，暗中窥视。又听到说：各位知道近日时人所作的诗文，都追求一时的巧妙华丽。至于托物抒情、比喻自己、体察物象、抒发怀抱，都失去了本意。又说：如今我们三人可各赋一篇，以取乐如何？都说好。便见一人，细长而很黑，吟道：昔人炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。可怜国柄全无用，曾见人人下第时。又见一人，也长细而黄，脸上多疮孔，吟道：当时得意气填心，一曲君前值万金。今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。又一人肥短，鬓发垂散，吟道：头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。康成不觉失声，大加赞赏其美妙。于是推门寻找，却都不见了。等到天亮，召来管事的官吏询问，说：近来并没有这样模样的人。康成心中怀疑必定是精怪，于是寻找那地方。才见有一柄铁铫子，一支破笛子，一把秃黍穰帚而已。康成不想伤害它们，于是各自埋在别处。

马举

马举镇守淮南时，有人携带一副棋局献给他，都用珠玉装饰。马举给钱千万而收下。几天后，忽然丢失了。马举命人寻找，没找到。忽然有一个老者，拄着手杖到门前，求见马举。大谈兵法，马举远远坐着问他。老者说：如今正是用兵之时，公为何不寻求兵机战术，以抵御敌寇？若不如此，又何必做镇守之职呢？公说：我且治理疲困的百姓，没有时间顾及兵机战法。有幸先生屈尊来访，有什么可以指教的？老者说：兵法不可废弃，废弃就会生乱，乱生则百姓疲困，而治理就无从谈起了。何如先用兵法治理军队，军队治理后则将校精良，将校精良后则士卒勇敢。而且将校的职责，在于辨识虚实盈缺，明白向背，冒矢石，触锋刃。士卒的职责，在于赴汤蹈火，出生入死，不转身而一致向前。如今公既为列藩连帅，应当有做统帅的才能，不可旷废职守。马举说：请问做统帅之事如何？老者说：做统帅，必先占据取胜之地，其次对敌军。使用一个士卒，必思考其生死。看见一条道路，必察其出入。至于冲关入劫，虽是军中的次要之事，也不可忘记。还有保全小的而舍弃大的，急攻而屡次逃跑。占据险地，布设疑兵。妙在急攻，不可迟疑。或者迟速未决，险易悬殊，前进不能，差一点就要寻求活路。屡次得胜必会失败，谨慎在于轻敌。若深明此术，则为帅之道就完备了。马举惊异，对老者说：先生是何等人？学问如此深奥？老者说：我是南山木强之人。自幼好奇尚异，人们多以为我有韬玉含珠之誉。多次经历战争，所以尽识兵家之事。但天地之内，万物无不衰败。何况假合之体，本不坚牢，岂能长久呢？姑且得以晤谈，一述兵家要旨罢了，希望明公稍加留意。于是急忙告辞，公坚决挽留，请到客馆。到夜里，命左右召他，见室内只有一个棋局，正是所丢失的那个。公知道是精怪，于是命左右用古镜照它，棋局忽然跃起，坠地而碎，好像不能变化了。公非常惊异，于是命全部烧掉。

吉州渔者

吉州龙兴观有一口大钟，上面有文字说：晋元康年铸。钟顶有一个洞，古老相传，武则天时，钟声震动长安。于是有诏令凿它，那个洞就是。天祐年中，忽然一夜钟不见了，到早上又恢复原样。只见蒲牢上有血痕和焄草，焄草是江南水草，叶子像薤，随水浅深而生。观前的大江，连续几夜，居民听到江水风浪之声。到早上，有渔夫看见江心有一面红旗，从水上流下来。渔夫划小船去接取，只见金色鳞光，波涛汹涌，渔夫急忙返回。才知道蒲牢斗伤了江龙。

凶器上

梁氏

后魏洛阳阜财里，有开善寺，是京兆人韦英的宅子。韦英早死，他的妻子梁氏，不办丧事就改嫁，又纳河内向子集为夫。虽说改嫁，仍住在韦英宅中。韦英听说梁氏改嫁，白天回来，骑马带着几个人，来到庭前，喊道：阿梁，你忘了我吗？子集惊惧，张弓射他，应箭而倒，随即变成桃人。所骑之马，也变成茅马。随从数人，都变成蒲人。梁氏惶恐，舍宅为寺。

曹惠

武德初年，有曹惠任江州参军。官舍有佛堂，堂中有两个木偶人，一尺多高，雕饰很巧妙，丹青剥落。曹惠便拿回去给小孩玩。后来小孩正在吃饼，木偶伸手要饼。小孩惊告曹惠，曹惠笑着说：拿木偶来。木偶立即说：轻素自有名字，为什么叫木偶？于是转眼奔跑，与常人无异。曹惠问道：你们是什么时候的东西，颇能作怪？轻素和轻红说：我们是宣城太守谢家的陪葬俑偶。当时天下工艺精巧，都比不上沈隐侯家的老仆孝忠。轻素、轻红，就是孝忠所造。隐侯哀悼宣城太守早逝，下葬时便赠此物。当时在墓穴中，我们正拿着热水给乐夫人洗脚，听到外面有持兵器声称奉敕令的声音。夫人畏惧，赤脚变成白蝼。片刻，两个贼人举着火把进来，抢光了财物。谢郎拿着舒瑟瑟环，也被贼人敲击下巴脱落。贼人照见轻红等说：'这两个明器不错，可以给小孩当玩具。'于是拿出，当时是天平二年。自此流落数家。陈朝末年，麦铁杖的侄子将我们带到此地。曹惠又问：曾听说谢宣城娶王敬则的女儿，你为什么说是乐夫人？轻素说：王氏是生前的妻子，乐氏是冥婚的妻子。王氏本是屠户酒贩出身，性格粗率有力，到了阴间，仍与宣城不和。等宣城严正时，她就撬石顶门，以此威胁。宣城私下向天帝报告，允许驱逐她，两个女儿一个儿子，都随母亲回去了。于是再娶乐彦辅的第八女，姿质美好，善书法，好弹琴，尤其与殷东阳仲文、谢荆州晦的夫人相得，整日追寻游乐。宣城常说：我的才能比于古代词人，只不如东阿王。其余文士，都是我机中之肉，可以任意宰割。如今任南曹典铨郎，与潘黄门同列，乘肥马衣轻裘，尊贵超过生前百倍。但十月一朝晋宋齐梁，颇为劳累，近来听说也已停止了。曹惠又问：你们二人如此灵异，我想放了你们如何？两人都说：以轻素等的变化，虽无不可，但君意若不释放，终究不能逃脱。庐山山神想要轻素做舞姬已经很久了，如今就此告辞，便会接受那里的荣华富贵。但君能施恩到底，请命画工，赐予粉黛。曹惠便令画工为她们画像，并给锦绣。轻素笑道：这回不是当舞伎，也会成为夫人。无以回报，请以微言留别。百代之中，只要有他人能领会，无不成为忠臣，身居高位。鸡角入骨，紫鹤吃黄鼠。申不害。五通泉室。为六代吉昌。后来有人向庐山神祈祷，女巫说神君新纳两个妾，要翠钗花簪，你应求取，当会降大福。祈祷者求取后焚烧，于是如愿。曹惠也不能理解那微言，访同时贤达，都不领悟。有人说，中书令岑文本识得三句，也不对人说。

窦不疑

武德年间的功臣孙窦不疑，担任中郎将，告老还乡回到家中。他的家在太原，宅邸位于北城外的阳曲县。不疑为人勇猛，有胆量和力气，年轻时行侠仗义。常常结伴十几人，斗鸡走狗，赌博一掷数万，都是凭义气相投。太原城东北几里处，经常有道路鬼，身高两丈。每逢阴雨昏暗的夜晚，常常出现。人见了它，有的会被吓死。众少年说：谁能去射道路鬼，就给他五千钱。其他人都不说话，只有不疑请求前往。等到黄昏时他就出发了。众人说：这人出城就会躲藏起来，夜里骗我们说去射鬼，能信吗？何不偷偷跟着他？不疑到了鬼魅所在的地方，鬼正好出来行走。不疑追上去射它，鬼中箭逃跑。不疑追赶它，总共射中三箭，鬼自己跳到了岸下，不疑于是返回。众人笑着迎接他，对不疑说：我们怕你躲起来骗我们，所以悄悄跟着你，才知道你有这样的胆量。于是把钱给他，不疑全用来买了酒喝。第二天，去寻找到射箭的岸下，得到一具方相，身体是用荆条编成的（如今京城的方相用竹编，太原没有竹子，用荆条做），旁边还有三支箭。从此道路鬼就消失了，不疑也因此以雄勇闻名。等到告老还乡时，已经七十多岁了，但意气不减。天宝二年冬十月，不疑去阳曲，跟人喝酒，喝到尽兴想返回，主人苦苦留他。不疑让随从都留下，自己独自骑马，黄昏后回太原。阳曲距离州府三十里，不疑骑马奔驰而回。这中间是沙场，狐狸鬼火聚集，更没有人居住。那天夜里，忽然看见道路两旁都是店铺，连绵不断。当时月亮圆满，薄云遮掩，不疑感到奇怪。不久店铺越来越多，有各种男女，有的唱歌有的跳舞，饮酒作乐，有的结伴踏地而歌。有百多个小孩，围住不疑的马，踏着脚唱歌，马不能前行。路旁有树，不疑折断树枝，又长又大，用来击打。唱歌的人逃走，不疑得以向前。又来到一家旅店，又看见两百多人，身材高大，衣服华丽，来围绕不疑，踏脚唱歌。不疑大怒，又用树枝击打，高个的人都消失了。不疑害怕，因为所见非同寻常，就离开大路奔驰。想要投奔乡村，忽然找到一处有百来户人家，房屋很多。不疑敲门请求借宿，都没有人应答，虽然大声叫喊敲门，人还是不出来。村中有座庙，不疑进去，把马拴在柱子上，靠着台阶坐下。当时明月当空，不到半夜，有个妇人穿着白衣，打扮华丽，推门而入，径直向不疑再三行礼。不疑问她，妇人说：我看见丈夫独自居住，所以来相伴。不疑说：谁是丈夫？妇人说：您就是那个人。不疑知道是鬼魅，就打她，妇人于是离去。厅房内有床，不疑休息。忽然梁上有东西，掉在他肚子上，大小像盆子。不疑打它，发出狗叫声。掉到床下，变成火人，身高二尺多，光明照耀，进入墙壁中，于是不见了。不疑又出门，骑马离去，于是进入树林中休息，天亮后不能离开。恰逢他家人寻找找到他，他已经痴傻且失魂落魄了。抬他回家，他还在说所见之事。于是病了一年多。（出自《纪闻》）