五原将校

五原派一个将校前往扬子，请求赏赐衣物。将校有些见识，能应对问询。院官和他交谈，看到他脖子上有一圈肉环围绕着，伤疤可怕。院官和他熟了，就追问这伤疤的来历，他详细回答：当年巡边，他带着五六百人，深入榆塞。遭遇敌骑袭击，敌人数千，全是骑兵。他这五百短兵，全军覆没。尸体堆成高冢，他身首分离。到太阳落山时，只觉得魂魄听到呵斥声，好像官府在点名巡查。点到他的时候，官员发怒说：“这个人不该死，为什么杀了他？”胥吏叩头求饶。官员说：“你不让他活过来，你就得偿命。”胥吏说：“能让他活。”于是答应了他，过了很久又喊回来，再叮嘱说：“要快点让他活，不要误了死者。”胥吏大声答应。他的头安在脖子上，身体躺在三尺厚的树叶上。头边有半碗稀粥，一张折柄的勺子插在碗里。他能伸手拿勺子，舀粥送到嘴里，渐渐能吃。之后又迷糊睡着。睁开眼，又看见半碗粥，勺子也在里面。这样过了六七天，能走路了，拄着拐杖回到原处。时光流逝到今天，这伤疤就是那时留下的。（出自《芝田录》。明抄本说出自《定命录》）

范令卿（缢死复再生）

隋文帝开皇二年，汴州浚仪县功曹范钦的儿子范令卿，在家和族人文志校勘书籍，比较优劣。范令卿用手反击文志，文志鼻血流不止，随即死去。文志的父亲就抓住范令卿，用绳子把他吊在屋梁上，过了一会范令卿气绝。文志父母怕范令卿再活过来，又用布重重绞他。死了三天，范令卿却苏醒过来，文志反而死了。（出自《五行记》）

汤氏子

汤氏子，他父亲是乐平尉。县令李氏，是陇西望族。一向轻慢，经常用吴人狎昵侮辱他父亲，尉官很不平。轻慢的事被县令强加羞辱，这样已有三四次，尉官不能忍受。汤氏子和他的哥哥，到县令那里争论。县令大骂，喝令左右把他拖下去，要加以杖打，汤氏子怀里有剑，直冲上前刺县令，刺中胸口不深，几天后县令死了。县令家人也把汤氏子打了一顿关进监狱。州里判决，县令在限期内死亡，应当处死汤氏子。将要押赴市井时，他面无惧色。有个善于相面的人说：“这少年有五品官相，一定不会死。如果死了，我就不再给人相面了。”行刑的人用绳子勒他，勒完后气绝。拖回监狱，到晚上苏醒。狱卒报告官员，官员说：“这人亲手杀人，按道理没有让他活命的理由。”命令狱卒用绳子勒死他。当晚三更，他又苏醒。狱卒又勒他，到天明又苏醒。狱官报告刺史，全州人惊叹。但限于法律不可免死。喊来他父亲，让他亲自处死儿子。到了州门，当着众人勒死。刺史可怜他始终如此，命家人收尸。等抬回家，他又复活了。于是下葬空棺材，把他藏在暗室里。很久都平安无事。乾元年间，他任全椒县令而死。（出自《广异记》）

士人甲（易形再生）

晋元帝时，有一个人叫甲，是世家大族，突然得病死了，看见有人带他上天，去见司命神。司命神重新推算，他的寿命还未尽，不应该被错召。主管的人打发他回去。甲脚痛得厉害，不能走路，没办法回去。主管的几个人一起发愁，互相说：“甲如果因为脚痛不能回去，我们就会犯错召人的罪。”于是一起去禀告司命神。司命神思考了很久，说：“正好新召了一个胡人叫康乙的，在西门外。这人即将死去，他的脚很健康，换一下，彼此都没损失。”主管的人领命出来，准备交换。胡人形体很丑，脚尤其难看，甲始终不肯。主管的人说：“你如果不换，就要永远留在里了。”甲不得已，只好听从。主管的人让两个人一起闭上眼睛，转眼之间，两个人的脚已经换好了。于是立即送他们回去，甲豁然复活，详细给家人说了。家人打开看，果然是胡人的脚，丛生的毛连结着，还有胡人的臭味。甲本来是士人，爱护手足。忽然得到这样的脚，完全不想看。虽然活了过来，每次都很惆怅，几乎想死。旁边认识那个胡人的人，说那胡人还没下葬，家就在茄子浦附近。甲亲自去看胡人的尸体，果然看见他的脚在胡人身上。正要入殓。甲对着胡人尸体哭泣。胡人的儿子很有孝心，每到节日，儿子都悲思，跑过来抱着甲的脚号啕大哭。有时在路上相遇，就攀着甲的脚啼哭。因此甲每次出入，总让人守门，以防胡人的儿子。他终身憎恨这双脚，从未愉快地看过。即使三伏盛夏，也一定要穿好几层衣服，没有一时暴露过。（出自《幽冥录》）

李简

唐开元末年，蔡州上蔡县南里村百姓李简，因癫痫病而死。埋葬后十几天，有汝阳县百姓张弘义，一向不认识李简，两家相距十几里，也因病过了一夜而复活。他不再认识父母妻子，却说自己是李简，家住上蔡县南李村，父亲叫李亮。于是直接去南李村，进了李亮的家。李亮惊讶地问原因，他说刚病时，梦见两个人穿黄衣，拿着帖子来追他。走了几十里，到一座大城，匾额上写着“王城”。被领进一处，像人间的六司院。住了几天，被审问的事，他完全答不上来。忽然有一个人从外面来，说错追了李简，可以立即放还。有一个吏说：“李简的身体坏了，另外让他去托生。”李简一时想起父母亲族，不想在别处投生，于是请求恢复自己的本身。过了一会儿，看见领来一个人，通报说：“追到杂职汝阳张弘义。”吏又说：“张弘义的身体幸好还没坏，赶快让李简托身在他身上，以尽余年。”于是被两个吏扶着出城。走得很急，渐渐什么都不知道了，忽然像梦醒一样。看见人们围着他哭，以及房屋等，全都不认识了。李亮问他亲族的姓名，以及平生的琐事，没有不知道的。他原先会做竹器，于是进屋休息时，找到刀具，破开竹子做器具。言语举止，确实是李简，最终没有回汝阳。当时段成式的三从叔父，代理蔡州司户，亲自验证了这件事。从前扁鹊调换了鲁公扈、赵齐婴的心脏，到睡觉时，两人互回对方的家，两家互相询问。以此考察，这不是寓言啊。（出自《酉阳杂俎》）

竹季贞

在陈州和蔡州之间，有个百姓叫竹季贞，已经死了十多年了。后来同乡人赵子和也死了，几天后忽然醒来，立刻起身跑出门。他的妻子儿女很惊讶，上前询问他。赵子和说：“我是竹季贞，怎么会认识你们？现在我要回自己家。”随即他的语音不再是赵子和的了，妻子儿女于是跟随着他。到了竹季贞家，竹季贞的家人看见赵子和来了，以为他得了疯病，骂着赶他走。赵子和说：“我是竹季贞，死了十一年，现在才回来。为什么拒绝我呢？”竹季贞的家人听他的话语，果然是竹季贞。验证他所经历的事，又确实是竹季贞。妻子和儿女都非常惊骇诧异，追问原因。竹季贞说：“我自从离开人世，到现在将近十二年。在阴间的路上，想着回来探望妻子儿女，没有一天忘记。然而阴间每三十年，就让一个死者复活，让他讲说罪福。昨天我申请了案卷，得以将名字报告给冥官。我希望成为复活的人，随后冥官对我说：‘你的身体已经坏掉很久了，怎么办？’案卷报告说：‘竹季贞同乡的赵子和，死了几天，愿意借用他的尸体给竹季贞的灵魂。’冥官答应了。随即派使者送我到了赵子和的住所，所以我才能回来。”于是讲述从前的事，清清楚楚可以听明白，妻子儿女这才相信并接纳了他。从此竹季贞不吃酒肉，穿短粗布衣，在陈州、蔡州、汝州、郑州一带乞讨。钱帛随时用来修佛，施舍给贫穷饥饿的人。曾回过一次家，至今还活着。（出自《宣室志》）

陆彦

余杭人陆彦，夏天死了十几天，见到了阎王。阎王说：“寿命还没有尽，放你回去。”左右的人说：“他的身体已经毁坏不能用了，当时沧州人李谈刚来，这人该当死。”阎王说：“取李谈的身体给他。”陆彦于是进入李谈的棺材中而苏醒。于是说起吴语，不认识自己的妻子儿女。详细讲述这件事。然后前往余杭，寻访到他的家。妻子和儿女不认他，他详细陈述了原委，他们才相信了。（出自《朝野佥载》）