正文

再生三

作者:李昉等朝代:北宋类别:类书 · 白话译文

本文永久链接:https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-350

赵泰

晋朝人赵泰,字文和,是清河贝丘人。祖父曾任京兆太守。赵泰被郡里举荐为孝廉,官府征召他都不赴任。他精心研究圣贤经典,在乡里有声誉。到了晚年才出来做官,最终官至中散大夫。赵泰三十五岁时,曾突然心痛,一会儿就死了。尸体放在地上,心口还温暖不冷,四肢可以随意屈伸。死后十天,喉咙里忽然发出像下雨一样的声音,不久就复活了。他说刚死的时候,梦见有一个人来到心口附近。又有两个人,骑着黄马,带着两个随从,夹住赵泰的腋下,径直往东走。不知走了多少里,来到一座大城,城楼高峻,城墙青黑色。于是带他走向城门。经过两道门,有瓦房数千间,男女老少也有数千人。排列着,有穿黑衣的官吏五六人,登记姓名,说:“应当把名册呈报给府君。”赵泰排名第三十。过了一会儿,带赵泰和数千男女一起进去。府君面向西坐着,查看完名册后,又派赵泰向南进入里门。有穿红衣的人坐在大屋下,按顺序叫名字。问他们活着时犯了什么罪,行了什么善事,要他们如实回答。这里经常派遣六部使者到人间,记录善恶,都有具体条目,不能虚假。赵泰回答:“我父亲和兄长都担任二千石的官职。我年轻时在家只是修习学问,没有做什么事,也没有犯过恶。”于是派赵泰做水官监作吏,带领两千多人运沙修堤岸,昼夜勤苦。后来转任赵泰为水官都督,掌管各狱事务。给了赵泰兵马,让他巡视地狱。所到的各个地狱,刑罚各不相同。有的用针穿舌头,流血满身;有的披头散发,赤身露脚,互相牵拉着走;有拿着大棒从后面催促的;铁床铜柱,烧得通红,驱赶人上去抱住躺下,身体立刻焦烂,很快又复活;有炎热的火炉和大锅,烧煮罪人,身体头颅碎裂,随沸水翻滚;有鬼拿着叉子站在旁边;有三四百人站在一边,依次要进锅,互相抱着悲泣;还有剑树高广,不知边际,根茎枝叶都是剑做的,人们互相指责,自己攀登,好像争着往上,而身体被割裂,一寸寸断开。赵泰看见祖父祖母和两个弟弟在这狱中哭泣。赵泰走出狱门,看见有两人拿着文书来对狱吏说,有三个人,他们的家人在塔寺中悬挂幡旗、烧香,解救他们的罪过,可以出狱到福舍。不久看见三人从狱中出来,已经有自然形成的衣服完整地穿在身上。他们向南走向一门,名叫开光大舍。有三重门,朱红彩绘光芒闪耀。这三人进入舍中,赵泰也跟进去。前面有大殿,用珍宝装饰,精光耀眼,有金玉做的床。看见一位神人,姿容伟岸奇异,非常美好,坐在此座上。旁边有很多沙门站立侍奉。看见府君来了,恭敬行礼。赵泰问这是什么人,府君要致敬。官吏说:“名号世尊,是度人的导师。”过了一会儿,命令恶道中的人都出来听经。当时有一万九千人,都从地狱出来,进入百里城。到这里来的是奉法的众生。行为虽然有欠缺,但还应当得度,所以开讲经法。七天之中,根据每个人原来所做的善恶多少,依次免除罪过。赵泰还没出来时,已经看见十人升空而去。出了这舍,又看见一座城,方圆二百多里,名叫受变形城。地狱拷问治罪完毕的人,应当在这城里再受变形的报应。赵泰进入城中,看见有土瓦屋数千区,各有房舍。正中有瓦屋高大壮观,栏杆彩饰。有几百名局吏校对文书。说:杀生的将来变成蜉蝣,朝生暮死;抢劫偷盗的变成猪羊,受人屠杀割宰;淫乱的变成鹤、鹜、鹰、麋;挑拨离间的变成鸱枭、鸺鹠;抵赖债务的变成骡、驴、牛、马。赵泰巡视完毕,回到水官处。主管者对赵泰说:“你是谁的儿子?因为什么罪过,而来到这里?”赵泰回答:“我的祖父兄弟都是二千石。我被举荐孝廉,官府征召不去。修养心志,念善,不沾染众恶。”主管者说:“你没有罪过,所以让你做水官都督。不然的话,和地狱里的人没什么区别。”赵泰问主管者:“人有什么行为,死后能得到好的报应?”主管者说:“只有奉法的弟子,精进持戒,能得到好报,没有惩罚。”赵泰又问:“人没有奉法时所做的罪过,奉法之后,能消除吗?”回答说:“都能消除。”说完,主管者打开藤编的箱子,查看他的寿命,还有三十年的阳寿。于是让赵泰回去。临别时,主管者说:“你已经见到地狱的罪报是这样,应当告诉世人,都让他们行善。善恶随人,如同影子跟随形体、回响应声,怎能不谨慎呢?”当时赵泰的亲戚内外来探望他的有五六十人,都听到赵泰讲述。赵泰自己记录下来,给当时的人看。当时是晋太始五年七月十三日。于是他为祖父母和两个弟弟,延请僧众,大设福会。并命令子孙,改变心意奉法,每日精进。士人听说了赵泰死而复生,见到许多罪福之事,纷纷前来访问。当时有太中大夫武城人孙丰、关内侯常山人郝伯平等十人,一起集会于赵泰处。详细询问,无不惊惧。都立刻奉法。(出自《冥祥记》)

袁廓

南朝宋人袁廓,字思度,陈郡人。元徽年间,任吴郡丞。生病几天,忽然像死了一样,但还有一丝气息。棺材寿衣都已备好,等待死亡后入殓。三天后能转动眼睛、看视。自己说:有使者称奉命令召唤,袁廓跟随而去。到了一处,有大城池,楼堞高整,台阶门闾崇高华丽。于是让袁廓进去。主人面朝南坐,与袁廓寒暄完毕,让他坐下。设酒肉、果粽、腌菜等食物,和人间没有区别。酒过几巡,主人对袁廓说:“主簿一职不幸空缺,因为你才智出众,所以想委屈你担任,你愿意考虑吗?”袁廓心里知道这是阴间,于是坚决推辞说自己平凡浅薄,不能胜任。加上从小孤苦,兄弟零落,乞求恩典放还。主人说:“你大概是因为阴阳两界不同,所以推辞吧。这里的荣禄服饰,胜过你的世间,我很想与你共事。想必你会屈意答应,满足我的期望。”袁廓又坚决请求说:“我子女幼小,都在童年,我一旦任职,他们无人抚养照顾。父子之情,按理应当怜悯。”袁廓于是流泪磕头。主人说:“你如此推辞,我怎能逼迫?愿望不能实现,深感遗憾。”于是从案上取一卷文书,勾画点记。然后袁廓谢恩告辞回去。主人说:“你不想探望一下去世的亲人吗?”于是派人带袁廓走,经过许多寺署,最后到一堵门,原来是监狱。带袁廓进去,走向一角,有许多房屋,密集相连。其中有一间简陋屋子,看见他的生母羊氏在里面,容貌服饰不好,和生前很不一样。看见袁廓又惊又喜。门边有一个人,脸上身上有伤,呼叫袁廓。袁廓惊讶地问是谁,羊氏说:“这是王夫人,你不认识吗?”王夫人说:“我在世时,不相信报应。虽然没有其他罪过,只是因为鞭打婢仆太过,受此惩罚。死后痛楚,几乎没有停歇。现在只是暂时宽缓一会儿。前些天叫你姐姐来,希望她代替我,结果没有用,只是白增忧愁。”说完流泪。王夫人是袁廓的嫡母,袁廓的姐姐当时也在旁边。过了一会儿,使者又带袁廓离开,经过街巷,里弄整齐,似乎是居民区。最后到一所住宅,竹篱茅屋,看见父亲靠着书案坐着。袁廓进门,父亲扬手示意说:“你既然被放还,可以快回去,不必停留。”袁廓跪辞后回去,到家就复活了。(出自《法苑珠林》)

曹宗之

高平人曹宗之,在元嘉二十五年,在彭城,夜里睡着后不再醒来,天亮时死了。下午申时呼吸又恢复。自己说所见:一个人穿单衣戴头巾,手拿手板,自称是北海王的使者,说殿下召唤。曹宗之跟随而去。殿前庭院中,有轻云离地几十丈,流动的阴凉徘徊。帷帐之间,有紫烟飘摇。风吹近人,香气非常。使者说:“你在台阶下等候,我进去禀报。”一会儿,传令说感谢曹君。“曹君才能可称赞,很久以来就钦佩仰慕,现在想委屈你担任府佐。你今年多大?曾经担任过卤簿官吗?”曹宗之回答:“我才干一向薄弱,有愧于圣恩。今年三十一岁,未曾担任卤簿官。”又回报说:“你年龄虽然小,但先前有福业,应当得到显要职位,应当经历卤簿官。现在你推辞,可以暂且回家,以后再说。”不久看见刚才的使者送出门,恍惚中醒来。曹宗之后来担任广州刺史,那年四十七岁。第二年解职,回到州里病逝。(出自《述异记》)

孙回璞

唐朝殿中侍医孙回璞,是济阴人。贞观十三年,随皇帝车驾到九成宫三善谷,与魏征是邻居。曾经在夜里二更,听到外面有一个人呼喊孙侍医。孙回璞以为是魏征的命令,出去后,看见两人对孙回璞说:“官家召唤。”孙回璞说:“我不能步行。”于是取马来骑上。跟随两人走,感觉天地像白天一样光明,孙回璞奇怪但不敢说。出谷,经过朝堂东边,又向东北走六七里,到苜蓿谷。远远看见有两人押着韩凤方走。对带领孙回璞的两人说:“你们追错了,抓的是这个人,你们应该放了他。”那人就放了孙回璞。孙回璞沿路返回,清清楚楚和平常走过的路一样。到家后,拴好马,看见婢女对着门睡觉,叫她不答应。跨过门进去,看见自己的身体和妻子并排睡,想靠近却做不到。只靠着南墙站着,大声叫妻子,始终不答应。屋内非常明亮,墙角有蜘蛛网,网中有两只苍蝇,一大一小。还看见梁上挂的药物,没有不清楚的,只是不能靠近床。自己知道是死了,很忧郁烦闷,遗憾不能和妻子告别。靠着南墙站着,很久微微入睡,忽然惊醒,身体已经躺在床上,而屋里黑暗,什么也看不见。叫妻子起来点灯,孙回璞大汗直流。起身看蜘蛛网,清清楚楚没有两样。看见马也大汗淋漓。韩凤方当夜暴死。后来到贞观十七年,孙回璞奉命,乘驿马疾驰到齐州,治疗齐王李佑的病。回来时到洛州东孝义驿,忽然看见一个人来问:“你是孙回璞吗?”回答:“是。你为什么问?”回答:“我是鬼。魏太监追你去做记室。”于是拿出书信给孙回璞看。孙回璞一看,是魏征的签名。孙回璞吃惊地说:“郑公没有死,为什么派你送信?”鬼说:“已经死了。现在做太阳都录太监,让我来召你。”孙回璞拉他坐下一起吃饭,鬼很高兴地感谢。孙回璞请求说:“我奉皇帝使命还没回去复命,郑公不应该追我。我回京奏事完毕,然后听从命令,可以吗?”鬼答应了。于是白天同行,夜晚同宿,直到阌乡。鬼告辞说:“我现在先走,过关等你。”第二天过关,出西门,看见鬼已经在门外。又同行,到滋水。鬼又对孙回璞告别说:“等你奏完事,再相见。你不要吃荤腥辛辣。”孙回璞答应了。奏事完毕,打听魏征已经去世。核对去世的日子,正是孝义驿的前一天。孙回璞认为自己必死,与家人诀别。然后请僧人做法事,造佛像、写经。大约六七夜。梦见之前的鬼来召唤,带孙回璞上高山,山顶有大宫殿。进入后,看见许多君子迎接说:“这个人修福,不能留他,可以放回去。”于是推孙回璞下山,于是惊醒。至今安然无恙。(出自《冥祥记》)

李强友是御史李如璧的儿子。天宝末年,李强友担任剡县县丞。上任几天后,有个他平时认识的屠夫上门拜见,连连叩头。问他原因,屠夫回答说:“我因为生病突然死亡,到了阴间,被差役领着经过泰山。看见大郎您在那里做主簿,就上前去申诉。我本来不该死,承蒙您放我回来,所以特来拜谢。”大郎指的就是李强友。李强友听后,惆怅了很久,说:“死后能当泰山主簿,又有什么可担忧的呢?”于是问主簿的职务怎么样。屠夫说:“泰山有两位主簿,在人间如同判官,随从仪仗非常盛大。鬼神的诸多事务,大多经过他们处理。”几天后,李强友的一个亲人死了,后来又活了过来。那人说曾被拘拿到泰山。泰山有两位主簿,一位姓李,就是李强友;另一位姓王。那个亲人在王主簿手下,苦苦为自己争辩,说寿命还没到尽头。忽然听到府君召唤王主簿,王主簿去了一会儿就回来了,说:“官家设斋,需要一万口漆器。”王主簿对那人说:“你家有这种东西,可以借来使用。赶快去取来,事情办完了就放你回去。”那人来对李强友说:“被借漆器,实在没有人工可以搬运。”李强友替他向王主簿嘱托,但很久没有结果。又听到府君召唤李主簿,李主簿去后回来,对亲信吏员说:“官家责怪王主簿办事不力,转而命令我去找漆器。这事已经很急,不能推辞,赶快去取来。”那人没办法,就带着人手去取漆器。挑选检阅的声音,家里人都听到了。事情办完后,李强友领着他见过府君,于是得以放回。那人病愈后,又向李强友讲述了这件事。李强友为官严厉,属下的典吏很害怕。衙门散后大多站在门外。忽然传出赞府出来了,没有人不弯腰行礼。有人偷偷观看,见李强友戴着帽子,身后跟着一百多人,已经认不出来了。大家都感到奇怪惊讶。这样过了十几天,李强友就去世了。

韦广济在上元年间突然死亡。他自己说先是看见使者拿着帖子,说阎罗王追他去做判官。他到了门下,还没见到阎罗王。不一会儿,衢州刺史韦黄裳也到了。广济上前拜见问候。黄裳与广济是堂兄弟,问他说:“你为什么来这里?”广济回答说:“奉阎罗王的帖子,追来做判官。”黄裳笑着说:“我已经做了判官,你应该可以回去。”让他坐下很久,命令下属准备食物。不一会儿食物送来了,盘子里都是人的鼻子、手指等东西。黄裳对广济说:“这是鬼道中的食物,你既然要回去,不应该再吃。”于是让前面的人送广济回去。等到苏醒后,广济讲了这件事。当时韦黄裳还平安无事,但几天后就突然死了。那年,吕延担任浙东节度使,有个术士对他说:“阴间的差役说,阎罗王追您去做判官。赶快做功德,或许能够免除。”吕延很恐惧,大量造经铸像。几十天后,术士说:“您已经得以免除了,现在阎罗王要追韦衢州,公文已经发出。”吕延派人到信安,迅速通报消息。十天后,韦黄裳果然死了。

大历年间,山阳人郄惠连开始住在泗水边上,因为他父亲曾在河朔做官,于是跟随迁居到清河。父亲去世后,惠连因哀伤过度而消瘦出了名。廉使命人前来吊唁,赠送了粮食和布帛。服丧期满后,上表授予他漳南县尉的职务。一年多后,一天晚上他独自坐在堂上,忽然看见一个人,身穿紫衣佩带刀,快步走到面前,对惠连说:“上帝有命令,任命您为司命主者,来册封阎波罗王。”随即用锦纹箱子装着文书,进呈给惠连说:“这是上帝的命令。”书轴用琼玉和细金装饰,用纹锦作标签。又赐给他象牙笏板、紫色绶带、金龟和玉带。惠连又高兴又害怕,心里非常惶恐迷惑,顾不上问什么。就接受了这些。他站在前面的廊轩中,有个赞礼官快步进来,宣布说:“驱殿吏卒将要到了。”不久就有几百人,穿着绣衣、扎着红头巾,左右佩带兵器,快步进来,排列成几行,拜了两拜。一个人上前说:“我有幸成为使者的下属,冒昧来感谢。”说完又拜。拜完后,分别站在前面。赞礼官又说:“五岳卫兵主将。”又有一百多人快步进来,排列成五行,衣服按五方颜色,都拜了两拜。赞礼官又说:“礼器乐悬吏、鼓吹吏、车舆乘马吏、符印簿书吏、帑藏厨膳吏。”将近几百人,都快步来到。过了一会儿,赞礼官说:“诸岳卫兵以及礼器乐悬、车舆乘马等,请使者亲自检阅。”惠连说:“诸岳卫兵在哪里?”回答说:“各自有各自的所在。”惠连就命令备车,于是有人牵来一匹白马,马具用金玉装饰。那些在前面引导、控马、随从的人,都是先前那些穿绣衣的人。几个骑兵夹道在前面开路,引导惠连向东北方向而去,传呼之声很威严。走了几里路,有士兵一万多人,有的骑马有的步行,都穿着铠甲、拿着戈,排列在路上。枪槊和旗帜装饰,花纹刺绣相互辉映。不久看见朱红大门外,有几十个人,都穿着绿衣、拿着笏板,弯腰行礼的人说:“这些是下属官吏。”大门里面,到处张挂着帷帐、摆着几案床榻,如同王者的居所。惠连登上台阶,靠着几案坐下。不久有十来个穿绿衣的人,各自捧着簿册文书,请惠连签署判决。之后赞礼官领着惠连到东厢下的一个院子,前面的庭院里有车、轿、马很多,还有乐器鼓箫,以及符印、钥匙等物。都放在榻上,用黄色纹布遮盖。那些榻绕墙摆放。还有玉册,用紫金填字,用篆籀书写,屈曲盘绕如同龙凤的形状。主管吏员禀告说:“这是阎波罗王的册书。”有一个人戴着簪冠来拜见,惠连与他以对等之礼相见。坐下之后,他对惠连说:“上帝因邺郡内黄县南的寺庙海悟禅师有德行,决定为他立一份册书。有阎波罗王礼数很周到,说因为执事您有至高的品行,所以任命您为司命主者,统领册封立位的事务。我有幸列在宾客僚属之中,所以得以侍奉在左右。”惠连问:“阎波罗王住在哪里?”府掾说:“是地府中的尊神。地位超越五岳四渎,总管幽冥的事务。不是有奇特品行的人,不在这个选任范围。”惠连心想:“我到阴间行册封之礼,难道不是已经死了吗?”又想到妻子儿女,闷闷不乐露出不平的神色。府掾已经察觉了他的心思,对惠连说:“执事您面带忧色,难道是因为挂念妻子儿女吗?”惠连说:“是的。”府掾说:“册封的礼仪在明天进行,执事可以暂时回去料理家事。然而执事官位极高,希望不要因为阴阳相隔而遗憾。”说完就起身。惠连立即命令备车出行,昏昏沉沉如同喝醉了一样。随即靠着几案打盹,等醒来时,已经在县里了。当时天刚亮,他惊叹了很久。自己揣度上帝的任命,本来就不能避免。就全部告诉了妻子儿女,安排后事。又告诉了县令。县令曹某不相信。惠连于是洗沐更衣,戴上礼服礼帽,躺在榻上。当天晚上,县里的几个吏员都听到空中有声音如同风雨,从北而来,直接进入惠连的房间。过了一顿饭的功夫,惠连去世了。又听到那声音向北而去,众人惊叹惊骇。于是派人到邺郡内黄县南去询问,果然是兰若院的禅师海悟,最近去世了。